从 中学到作文范文
推荐第1篇：从中学到大学
从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表现在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的内容、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的学习方法。大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种能力的培养。大学教育具有明显的职业定向性，要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的能力。因此，要特别注意自学能力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习。还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
一、大学学习的主动性特点
大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，代之以主动自觉地学习。大学教学的目的是培养德智体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教育的内容是既传授基础知识，又传授专业知识，教育的专业性很强，还要介绍本专业、本行业最新的前沿知识和技术发展状况。知识的深度和广度比中学要大为扩展。课堂教学往往是提纲掣领式的，教师在课堂上只讲难点、疑点、重点或者是教师最有心得的一部分，其余部分就要由学生自己去攻读、理解、掌握。大部分时间是留给学生自学的。因此，培养和提高自学能力，是大学生必须具备的本领。大学的学习不能象中学那样完全依赖教师的计划和安排，学生不能只单纯地接受课堂上的教学内容，必须充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。这种充分体现自主性的学习方式，将贯穿于大学学习的全过程，并反映在大学生活的各个方面。如学习的自主安排、学习内容和学习方法的自主选择等等。
自学能力的培养，是适应大学学习自主性特点的一个重要方面，每个大学生都要养成自学的习惯。正如钱伟长所说：一个人在大学四年里，能不能养成自学的习惯，学会自学的习惯，不但在很大程度上决定了他能否学好大学的课程，把知识真正学通、学活，而且影响到大学毕（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）业以后，能否不断地吸收新的知识，进行创造性的工作，为国家作出更大的贡献。当今社会，知识更新越来越快，三年左右的时间人类的知识量就会翻一番，大学毕业了，不会自学或没能养成自学的本领，不会更新知识是不行的。因此，培养和提高自学能力，是大学生必须完成的一项重要任务，也是进行终身学习的基本条件。 在学习方法的选择上，大学生更应发挥自主性，一般来说大学生学习活动的主要形式有四种：按教育大纲规定的课堂学习活动；补充课堂学习的自学活动；独立钻研的创造性活动；相互讨论、相互启发的学习活动。在各种不同的学习形式中，都要发挥学习的自主性，可根据自己的情况，选择适合于自己的最有效的学习方法。大学的学习，不再是去死记硬背老师所讲的内容，而是按照自己的学习目标和专业要求，选择、吸收有用的知识。在方法上要自主选择，靠自己去理解和消化所学的知识。
二、专业性与综合性相结合的特点
大学教育具有最明显的专业性特点。从报考大学的那一刻起，专业方向的选择就提到了考生面前，被录取上大学，专业方向就已经确定了。四年大学学习的内容都是围绕着这一大方向来安排的。·大学的学习实际上是一种高层次的专业学习，这种专业性，是随着社会对本专业要求的变化和发展而不断深入的，知识不断更新，知识面也越来越宽。为适应当代科技发展的既高度分化，又高度综合的特点，这种专业性通常只能是一个大致的方向，而更具体、更细致的专业目标是在大学囚年的学习过程中或是在将来走向社会后，才能最终确定下来。因此，大学在进行专业教育的同时，还要兼顾到适应科技发展特点和社会对人才综合性知识要求的特点，尽可能扩大综合性，以增强毕业后对社会工作的适应性。一般来讲，专业对口是相对的，不可能达到专业完全对口，这样，在大学期间除了要学好专业知识外，还应根据自己的能力、兴趣和爱好，选修或自学其他课程，扩大自己的知识面，为毕业后更好地适应工作打下良好的基础。
大学生学习总结范文
学期结束了。半年来，我在系领导和辅导员的关怀、指导下，在同学们的帮助下，学习上迈出了可喜的一步。在这新学期开始之时，我把上学期的学习情况总结一下，一来向领导和老师作一汇报，再者也有利于以后的学习。
半年前，当我第一次踏进大学校门的时候，新的学习环境使我耳目一新。从没见过的好的学习条件、好的学习风气使我暗暗地下定了努力学习的决心，特别是在开学典礼大会上领导的讲话，更给我鼓舞和力量。当天晚上我在日记上这样写道：“现在，我已成为一名大学生，但是这并不意味着从此进了„保险箱‟, 就可以不努力学习。我觉得，毕业后要想成为合格的四化建设人才，就必须从现在开始努力地学习……”。在这样的思想支配下，我订了一个作息时间表。（略）
按照所订的作息时间表和学习方法试行了一个学期，我在学习上取得了一些成效。除正课学习外，我读了小说、散文集十五本，还背诵了几十首古诗。期中考试结果，英语90分，当代文学91分。 但是，在实践中，也确实存在许多问题首先，只知道抓紧时间，却没有学会科学地安排时间。休息的时间太少，每天只有七个小时的休息时间，脑子经常疲乏，上课注意力不能高度集中。再者，上课只知道多做笔记，对老师所讲的内容却不能真正理解，收效不大。做作业时，由于没能真正理解内容，还必须重新学，既浪费时间，又不能把所学的东西长久地记住。第三，只想着多读书，却没有目的性，往往是刚读完一本书，忽然又想起了另一本，不管它与所学的课程有无关系，拿来就读，这样无助于加深理解所学课程。对一本书只是泛泛地读一遍，对其中的一些问题不能认真地思考，不能应用。最后一点，围绕所学课程读的参考资料太少。这样，课堂上所学的一点东西好比一副没有肉的骨架，自己不能真正领会，也不会灵活运用。
针对以上这些问题，在新的学期里，我有了新的打算。首先，要恰当安排时间，或重新安排作息时间表，课堂上的学习方法也做了相应的改进：认真听讲，做到精力高度集中，做笔记时只记重要的问题、纲目，把一些不懂的问题标出，课后找老师解答或和同学一起讨论。这一学期，我计划读长篇小说十五本，要围绕所学课程来读，尽量减少盲目性。要做读书笔记，同时还要按照课程要求读一部分参考资料，使所学的东西能够灵活运用。
在做到以上几点的同时，还要加强政治修养，时刻保持清醒的政治头脑，有正确的观点，坚定的立场，遇到一些政治事件，不能随波逐流，轻易介入。
大学生学期自我总结
大学生学期自我总结,大学生学期自我总结范文
学校除了学习，还有工作的部分，像学生会工作，党委工作，报社工作等都可以使充满活力的大学生们得到充分的锻炼。一个学期过去，如何写大学学期自我鉴定呢？以下为您提供大学生学期自我鉴定范文，仅供参考。
个人学期自我鉴定总结：今年是我进入大学的第三年。两年来，在各级领导和同学们的关心、帮助下，通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。现总结如下：
思想政治学习方面。始终保持与党中央高度一致，认真学习江泽民总书记“三个代表”重要思想和“七一”讲话精神，积极参加学院及班上组织的思想政治学习活动，不断提高自身的政治素质。坚决拥护独立自主原则及“一国两制”的方针，反对任何形式的霸权主义和分裂主义。政治上要求进步，积极向党组织靠拢。不满足于党校内入党积极分子培训所获得的党的基本知识，在工作、学习和生活中增强自身的党性原则，按照新党章规定的党员标准来要求自己，虚心向身边的党员学习，并结合国内国际政治生活的大事，定期作好思想汇报。
工作作风方面。在学生会的工作中，我始终以广大同学的共同利益为最基本的出发点，这一点正是符合了“三个代表”中的最基本也是最重要的一条：要代表最广大人民的根本利益。所以，处处从同学们的需要出发，为同学们服好务。两年来，自己也严格遵守学校制定的各项工作制度，积极参加学校组织的各项活动，虚心向有经验的同学请教工作上的问题，学习他们的先进经验和知识。敢于吃苦、善于钻研，能按规定的时间与程序办事，较好地完成领导交办的工作。同时积极主动配合其他部门工作的开展，不断提高工作效能。
知识学习方面。学习刻苦，态度认真，只是在学习方法和能力上有些欠缺，在今后的学习中需要改进。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题，我通过这两年的大学学习，对于专业方向、节奏、程度、难易度等等，也有所了解，投入了不少时间再学习上，每次考试也发挥的可以。在大学的后两年中，对学习任务有了更高的要求，在这样的关键时刻，我会加倍努力学习，把更好的成绩带进大四。所以，如果说这是对我的压力，到不如说是对我的考验，我一定会全力以赴。
总之，过去的两年，是不断学习、不断充实的两年，是积极探索、逐步成熟的两年。由于参加党校的时间不长，政治思想觉悟还有待提高；对大学学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进；在学生会的工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向党员同学学习，戒骄戒躁、勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。
四年的大学生活似弹指一挥间，从刚跨入中专时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道，这又是我们人生中的一大挑战，角色的转换。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于大学四年的学习积累和技能的培养。时间如此的短暂，四年的大学学习生活就要告别了，毕业之即，对自已四年来的大学校园生涯作一个鉴定。
一、在思想品德上，本人有良好的道德修养，坚定的政治方向。品行关系到能否形成正确的人生观和世界观，所以我很注重自己的品行，坚持着自我反省且努力完善自己的人格，所以无论在什么情况下，都一品德至上来要求自己，严于律己，友爱同学，乐于助人。
二、在学习方面上，能按照学校的有关规定，利用业余时间自学各门课程，积极参加集中串讲，按时完成各项作业。通过四年学习，现已掌握了所学知识，并通过了有关课程考核。在学习期间，我能自觉将所学知识用于实践当中，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。勤俭朴素，热爱集体，以诚待人，关心同学，乐于助人，有较强的时间观念。性格乐观开朗， 并始终保持良好的心态。
三、在工作上，我积极参加学校学生工作和社会实践工作。工作计划详细分明，协助老师和同学。做好班集体工作。积极参与学校勤工俭学等活动，还有自己到校外投身相关专业兼职工作。在这些过程中我认真负责，极大地锻炼了我的工作能力和积累了许多宝贵的实践经验。
这是我四年学习以来的个人总结，毕业了，我会更加迫切要求自己充实再充实，完善自我的未来目标，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感投入到新的生活环境中，去迎接新的挑战，攀登新的高峰，更好地实现自身人生价值。
大学毕业生个人小结
时光如白驹过隙，稍纵即逝，一晃大学四年的生活已接近了尾声，回想这几年来，有过欢乐，有过痛苦，自己在生活的磨练中也逐渐走向成熟。刚上大学时的欢乐心情和莫名兴奋还历历在目，一切都是那么新鲜，那么富有吸引力；大二大三的时候，心情平淡了一点，将更多的精力放到了专业课程的学习上；进入大四，思想上日趋成熟了。我为自己四年的大学生活做了一个总结，以此作为自我鉴定的基础。在政治思想上，我拥护中国共产党的领导，积极向党组织靠拢，参加了徐汇校区第二届党校，深入学习了党的基本知识，邓小平理论以及江泽民同志“三个代表”的重要思想。我关注时事，定期向党组织汇报自己的思想看法，及时与党员和其他入党积+极分子沟通交流。在这个过程中，我树立了正确的入党动机，规范自己的思想和言行，努力向一名合格的共产党员靠拢。在2003年12月6日，我光荣地加入了中国共产党。这一天对我而言意义非凡，不仅仅是因为党组织认可了我，接纳了我，更因为从此我要以一个更高的标准来要求自己，真正做到在思想上入党。
（二）
时间过的真快，不经意间大学四年就这样匆匆结束。回首这四年的校园生涯和社会实践生活，有太多的回忆。在这四年里我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。 还记得刚踏入这所大学校园，对一切都充满新奇。积极参加各项活动，加入社团，尽情地体验这种渴望已久的生活，充满着活力。带着这份激情与活力我度过了大学四年。大学自由的生活方式和高中填鸭式的生活方式有着很大的区别，大多数的时间都需要自己去安排，这也需要自己用一段时间去适应。大学四年里，我合理地安排自己的生活，并且注重自己各方面的发展。
在思想品德上，有着良好道德修养，坚定的政治方向，并且积极地向党组织靠拢，参加了入党积极分子的培训，且取得了结业证书。我积极要求上进，主动投身于理论文件讲话的学习，时刻以一名党员的标准来要求和衡量自己。在平时的学习中，我深深地体会到，共产主义人生观、世界观、价值观的确立和坚持不是一朝一夕的事情，也不是一劳永逸的事情，而是一个长期坚持不懈的艰苦努力的过程。惟有不断地学习，用理论来武装头脑，努力在掌握理论科学体系上下功夫，在用理论来指导实际上下功夫，在改造客观世界的同时注意改造自己的主观世界。我遵纪守法，爱护公共财产，关心和帮助他人，并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。并且认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论以及三个代表重要思想，体味其内涵。
在学习上，我从不放弃自己的专业知识。认真学习计算机的理论知识，并且注重培养自己的动手操作能力。能够懂得c、Java等一些编程语言，并能进行基本的编程；熟练掌握Office办公软件，并且经常帮助老师处理材料；能够巧妙地利用ppt制作精美的课件和演示文稿；也利用业余时间学习了一些应用软件，Photoshop、Dreamweaver等，并能制作简单网页。经过自己的刻苦学习，获得了“计算机三级”证书和“网络管理员”证书。每学期都获得了专业奖学金，并且获得“系三好学生”的荣誉称号。对于其它科目的学习也从不放弃，平时注重英语口语的练习，并取得大学英语六级420分的成绩。在学习专业知识之余我也喜欢欣赏文学作品，我会在忙碌的生活中看一些名人名著和杂志书刊来缓解压力，并且提高自己的文化素养。偶尔还会发表一些网络文学作品。
在生活上，我最大的特点是诚实守信，热心待人,勇于挑战自我,时间观念强，有着良好的生活习惯和正派作风。我喜欢真诚、友好地对待每个人，微笑着度过生活的每一天。因为我相信付出了多少就会得到多少，人是感情动物，人与人的相处是相互的。所以一直以来与同学的相处都非常融洽。四年中我积极参加学校组织的活动，踊跃参与社会实践活动，并在实践中学到了一些课本上学不到的知识，在生活上我勤俭节约，并主动帮助身边有困难的同学。由于我出生农村家庭，因此更懂得珍惜生活。我会利用业余时间勤工助学来填补自己的生活费用。我曾在学校电教中心勤工助学，不仅学到了好多数码知识而且也锻炼了我的协作能力；利用五
一、国庆长假帮助中学生辅导功课；星期天还在学校机房帮助学弟、学妹解决计算机方面的一些疑难问题。
在工作上，对工作热情，任劳任怨，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结一致，注重配合其他同学出色完成各项工作，得到了大家的一致好评。曾在“听雨轩”文学社担任编辑，和其它同学一起出版了听雨轩文学刊物，并且还会组织一些活动。在学校电教中心工作期间，踏踏实实，勤勤恳恳，出色地完成工作，并且和老师、同学建立了深厚的感情。
我相信“没有目标就等于失去了方向”。特别是在大学这样自主性非常强的生活中，这种计划性显得尤为重要。我是一个计划性比较强的人，在每一阶段我会给自己定一个目标，并且一定会朝着这个目标努力奋斗，最终实现，那么这时也便尝到成功的喜悦。在每一个目标完成之后，我会适时地给自己一点小小的奖励。买一件渴望已久的东西，或者是和几个同学到饭店去吃一顿。因为当老师是曾经的一个梦想，所以为了实现它也为了增加就业的渠道，我开始考教师资格证书：从考普通话到培训教育学和心理学，并且通过考试，再到通过说课，这是一个长期的过程，因为心中有了这个目标，我努力奋斗，终于一步步顺利通过。
大学是人生当中的一个转折点，经过大学四年的生活，我变的更加成熟更加睿智，大学生活培养了我的互助合作的能力，锻炼了我的意志，也陶冶了我的情操。大学这四年是充实的四年，我想这在我以后的工作生活中，一定是一笔宝贵的财富，我会美美地珍藏着。
毕业在即，回首四年的学习生活，我也深深地体会到了学院老师、领导为我们的成材所付出的艰辛劳动，在此我要向他们表示深深的谢意和崇高的敬意！
推荐第2篇：从中学到国学中国传统学术的学科化路径
从“中学”到“国学”：中国传统学术的学科
化路径
李春萍
2011-12-20 11:16:45 来源：《北京大学教育评论》2011年2期
内容摘要：本文以北京大学人文学科建制的发展为例，由“中学”到“国学”两个时期的学科化历程，梳理了清末民初学者于大学体制内保存中国传统学术的努力，以期阐明中国特色的人文学科体系作为一种知识格局是如何历史地建构起来的，并探讨中国传统学术与现代学科制度之间存在的张力以及重建国学所面临的组织结构问题。
关键词：“中学”；“国学”；学科制度
作者简介：李春萍，女，北京大学教育学院副编审，博士，北京大学教育学院。
中图分类号：G644 文献标识码：A 文章编号：1671-9468(2011)02-0038-16
近年里人文领域再次出现“国学热”，电视上有国学论坛，国学经典进入中小学，许多大学成立了国学研究中心或研究院，出版以国学命名的学刊。国学向学科体制进军时遇到了困难——中国人民大学和武汉大学自2007年多次向教育部申请设立本科国学专业，却都没有结果，主要原因在于按照现行的专业类型划分，横跨多个学科的国学专业难以归于任何门类。[1]关于国学专业的讨论，使其学科归属问题凸显出来。正如刘小枫所指出：“中西方的古典学问博大精深，但在如今的学科建制中却找不到地盘，甚至找不到一个恰切的学科名称。古典学问不按如今的文、史、哲划分学科，西方现代‘古典学’也不能涵盖西方的古典学问。如何为古典学问确立一个恰当的名称，使之在现代的大学体制中有一个落脚处，非常困难。”他“感到晚清以来中国学人面临的问题没完”。[2]
晚清以降，从京师大学堂的课程与教学活动开始，经过20世纪初的整理国故运动，中国传统学术在现代大学历经从“中学”到“国学”的学科化发展阶段，逐步被纳入文史哲各科之中。当时的有关讨论虽以学术为题，却往往超出大学范围而形成知识界广泛参与的思想论争，历史学界于此已有许多精深的研究；本文将回到大学体制内，以北京大学为中心，聚焦于中国传统学术的学科化历程，由此探讨中国传统学术与现代学科制度之间的紧张关系。
一
追溯中国人文学科体系的形成，应自京师大学堂建立。此为中国大学系统设置学科之始。①大学堂筹建时朝野中外提出许多建设性意见，多有针对新式学堂“专门之业不分，致精无自”者，管学大臣孙家鼐在《议复开办京师大学堂折》中以“学问宜分科”为原则将大学堂分为十科。“大学系统在全球范围内势不可当的扩张具有一种非常特殊的组织含义，它给不断加强的专业化造成了一种结构性压力”[3]，大学堂办理者皆称参酌外国大学分科之科目。在确定大学堂最终格局的《奏定大学堂章程》中，“大学堂分为八科”——经学科大学、政法科大学、文学科大学、医科大学、格致科大学、农科大学、工科大学、商科大学。
《奏定大学堂章程》为张之洞会同张百熙、荣庆制订，仿照了日本分科大学体制：“日本国大学止文、法、医、格致、农、工六门，其商学即以法政学科内之商法统之，不立专门。又文科大学内有汉学科，分经学专修、史学专修、文学专修三类。又有宗教学，附入文科大学之哲学科、国文学科、汉学科、史学科内。今中国特立经学一门，又特立商科一门，故为八门。”[4]阿部洋称之为晚清“日本式”学校制度[5]，但其模版东京帝国大学的学制却是以法科、医科和工科先行，然后为文科、理科、农科[6]，章程于此改变可见其隐含的思想和态度。张之洞等称制订章程时“博考外国各项学堂课程门目，参酌变通，择其宜者用之。其于中国不相宜者缺之，科目名称之不可解者改之，其有过涉繁重者减之”，立学宗旨坚持“以中国经史之学为基”，“而后以西学淪其智识，练其艺能”[7]，体现出“中体西用”思想。
清末学界公共话语的重心之一在于“中学”与“西学”之争，“其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言”[8]。所谓“中学”是中国传统学术的总称，而“西学”却是指西方自文艺复兴以来形成的现代学术体系。“中学”与“西学”概念上的这种错位表明当时学界对于西方学术古今分离的失察，也显示出学者面对西方文化时的焦虑。“中体西用”说打破朱熹“体用不二”的观念，严复批评它如“牛体马用”般不合逻辑：“中西学之为异也，如其种人之面貌然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”[9]列文森指出了“中体西用”具有社会学意义而非哲学意义。[10]大学堂章程以此为宗旨，在知识与制度两方面既为保存中学建立了合法性，又为大面积引进西学提供空间；希冀以此中西兼容，也为中学与西学的并立埋下伏笔。张之洞苦心孤诣地设置了经学科大学，包括周易学门、尚书学门、毛诗学门、春秋左传学门、春秋三传学门、周礼学门、仪礼学门、礼记学门、论语学门、孟子学门；文学科大学在万国史学门、英国文学门、法国文学门、德国文学门、俄国文学门、日本国文学门、中外地理学门之外设中国文学门和中国史学门，根据西方学科建制改造中国传统学问；他还在西学科目中点滴加入中学因素，如“政法之课程，乃是中西兼考，择善而从”[11]，医学科大学“若内科外科妇科儿科，皆宜参考中国至精之本”。在西学框架下保存中学的心态昭然若揭。
“中学”在大学体制中的合法性需予申辩，因此张之洞不厌其详地阐释作为“中学”象征的经学文学二科之科目，占各分科大学科目章三分之一篇幅，“观此二科之章程内，详定教授之细目及其研究法，肫肫焉不惜数千言”；涉及西学科目，一句话打发掉——“其余西学各名目，外国皆有成书，宜择译外国善本讲授”，而西学科目在章程中已呈压倒之势。
经学文学二科是张之洞最重视和“最得意之作”，亦为“其学术上所素娴者”；王国维却认为是“分科大学章程中最宜改善者”，根本之误“在缺哲学一科”，周秦以前之古典“为儒家最粹之文学。若自其思想言之，则又纯粹之哲学也”，其后诸子之书“亦哲学，亦文学”，“西洋之文学亦然”。经学、文学皆与哲学关系密切，由此他又提出“经学科大学与文学科大学不可分而为二”，“可合经学科大学于文学科大学中，而定文学科大学之各科为五：一经学科，二理学科，三史学科，四中国文学科，五外国文学科”，哲学概论、中国哲学史、西洋哲学史为其共同科目[12]。张之洞确实反对设立哲学科，曾在1902年奏折中称“不可讲泰西哲学”。[13]但在接受西学的分类体系上王国维与张之洞是一样的，将中国传统学问分别纳入西方大学的分科系统内。
设置经学科大学，张之洞的解释为“以精深经学列为专科，听人自择”，而“西国最重保存古学，亦系归专门者自行研究。古学之最可宝贵者无过经书，无识之徒，喜新蔑古，乐放纵而恶闲检，唯恐经书一日不废，真乃不知西学西法者也”。[14]张之洞以欧洲大学神学院为参照设立经科大学，王国维则批评经科大学之设背离大学堂学术“研究之本义”：
夫尊孔孟之道，莫若发明光大之。而发明光大之之道，又莫若兼究外国之学说。今徒于形式上置经学于各分科大学之首，而不问内容之关系如何，断非所以尊之也。„„若我孔孟之说，则固非宗教而学说也，与一切他学均以研究而益明。而必欲独立一科以与极有关系之文学相隔绝，此则余所不解也。若为尊经之故，则置文学科于大学之首可耳，何必效西洋之神学科，以自外于学问者哉？[15]
王国维的思想超越颇为时人所重，却未如所期望的那样被当局者采择，没有产生重大影响。章程亦虚应故事而已，许多学科缺乏相应的教授以及必要设备，功课设置虽中西兼习但实际上偏重中学。为筹设分科大学，大学堂提出在章程规划的八科四十六门中先筹建五科十门，其中包括经科之尚书门、三礼学门、春秋左传门和文科之中国史学门、中国文学门。[16]1910年分科大学开学，学生多入经学文学二科。②
“于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学”，梁启超却批评史学因附属于经学，一直缺乏学科的独立意识。[17]大学堂师范科设置“中国史”和“本朝史”课程，所编讲义明显受到进化史观影响，编纂体例皆用章节体，如屠寄的《中国史讲义》尝试以进化论观点阐述中国历史、陈黻宸的《中国史讲义》述及一些新的史学观点、汪荣宝的《本朝史讲义》采用日本学者桑原骘藏对中国历史时期的划分法。中国历史的教学与写作开始走向西学系统。
从“词章不足为学”到中国文学门，《奏定大学堂章程》给予“中国文学”一个专业的学科地位。通过分析“中国文学门”的修习科目，陈国球指出“文学”的学科规格在章程中渐渐显现，张之洞用心罗列“研究文学之要义”成为理解“文学”的模塑方式。他认为现今大学中文系不离文字、声韵、训诂之学，与章程体现出张之洞的“欲文章之工，未有可不用力于小学者”这一观念有关。[18]1910年成立的中国文学门更是奠定了中国文学的学科规格。
由此可见专业化的另一个根源“不是在于知识的内在发展规律，而是来自现代大学中特殊的组织结构”[19]，大学堂时期奠定了中国文学与中国史学的学科基础。但“文史不分”的传统学术格局还只是于形式上被打破，文、史两科比较彻底的分离在民国时期才得以实现[20]，对其发展影响更大的是民国时期的国学研究。
二
民国后京师大学堂改称北京大学，严复由大学堂末任总监督而成为北京大学首任校长。他召集教员开会，“提议各科改良办法，议将经文两科合并，改名为国学科。各科科目亦均有更改，闻尤以法政科为最甚。盖国体变更，整体亦因之不同故也”。[21]严复的改革思路为：
欲将大学经、文两科合并为一，以为完全讲治旧学之区，用以保持吾国
四、五千年载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠，且又悟向所谓合一炉而冶之者，徒虚言耳，为之不已，其终且至于两亡。故今立斯科，窃欲尽从吾旧，而勿杂以新；且必为其真，而勿循其伪，则向者书院国子之陈规，又不可以不变，盖所祈响之难，莫有逾此者。[22]
他一方面主张文科专从事中国传统学术研究；另一方面积极开设西学课程，并要求学校所有课程除国学之外，一律用外语教授。于是“校中盛昌西语之风。教员室中，华语几绝。开会计事，亦用西语。所用以英语为多，有能作德语者尤名贵，为众所称羡”。[23]结果是“中学退在装饰品的地位了”[24]。经科并于文科之后，严复提出他的建设构想：
至将来更定办法，则拟分哲学、文学、历史、舆地各门。中国经学、周秦诸子、汉宋各家学说，本为纯美之哲学，而历史、舆地、文学亦必探源于经，此与经并于文办法亦合。惟既为大学文科，则东西方哲学、中外之历史、舆地、文学，理宜兼收并蓄，广纳众流，以成其大。但办颇不易，须所招学生于西文根底深厚，于中文亦无鄙夷。先训之思，如是兼治，始有所益。应俟校费充裕，觅有相宿学，徐立专门，以待来者。[25]
哲学门在建制上出现始于1912年。当年的北京大学课程表文科设有哲学门，其下中国哲学、西洋哲学两类分别设置若干科目。实际情形远非如此：“至民国元年，吾校改称北京大学，学制渐臻完备，大学文科分四门，哲学门即为其一。哲学门之下，复隶中国哲学、西洋哲学两类„„至民国三年，始有中国哲学门一年级生，或即为中国哲学门正式成立后之第一班。”[26]冯友兰1915年报考北大，为第二班学生。
经科并于文科，中国传统学术开始改变已有的知识格局，“十四经中，如《易》、《论语》、《孟子》等，已入哲学系；《诗》、《尔雅》，已入文学系；《尚书》、《三礼》、《大戴记》、《春秋三传》已入史学系”③；但教学却仍沿袭其旧，“主课教授大半依文顺释，既非提纲挈领，亦非大义微言。夫经史浩繁，如此，则届时何能卒业？”如在千呼万唤始成立的中国哲学门，仍仿效朱熹讲解理学的方式，还是寻章摘句的注解式研究，不能从思想脉络的总体把握和阐发中国古代经典。[27]冯友兰回忆当时陈黻宸的授课：
他的诸子哲学，是从伏羲讲起，讲了一学期，才讲到周公。有一次有个同学问：“照这样讲，什么时候可以讲完？”他回答说：“哲学无所谓讲完讲不完。若要讲完，一句话就可以讲完。若要讲不完，永远也讲不完。”„„照我们现在的看法，他此说的毛病，在于将哲学与哲学史混为一谈。哲学也许可以是如他所说的。但是诸子哲学这门功课是讲哲学史。无论哲学是不是如他所说的，这一段哲学史总不是一句话可以讲完的，也不是永远讲不完的。[28]
冯友兰指出陈黻宸在哲学观念上的误区，后者称“欧西言哲学者，考其范围，实近吾国所谓道术”，“尽力于道术，得其全者”便是儒学，“儒术者，乃哲学之极轨也”。王国维曾言，大学堂“欲求经学、国史、国文学之教师，则遗老尽矣；其存者或笃老或病废，故致之不易；就使能致，或学问虽博而无一贯之系统，或迂疏自是而不屑受后进之指挥，不过如商彝周鼎，饰观瞻而已。故今后之文科大学，苟经学、国文学等，无合格之教授，则宁虚其讲座，以俟生徒自己之研究，而专授以外国哲学、文学之大旨。既通外国之哲学文学，则其研究本国之学术，必有愈于当日之耆宿矣”。[29]他提出的问题在民初的北京大学依然存在。他断言“异日发明光大我国之学术者，必在精通世界学术之人，而不在一孔之陋儒”，认为“今日所最亟者，在授世界最进步之学问之大略，使知研究之方法”。[30]
蔡元培长校后在北大力行德国大学所代表的现代大学理念：“本年改组，又对于文、理两科特别注意，亦与德国大学哲学科之发达相类。所望内容以渐充实，能与彼国之柏林大学相颉抗耳。”[31]由于经费和生源等方面原因，民国后文科只设中国哲学门、中国文学门和英国文学门；蔡元培拟增设史学门，因教育部将国史编纂处归并于北大，“中国文学门内分出一部分教员，及国史编纂处一部分编纂员，组织中国史学门”；“当时文科学长为陈独秀先生，竭力奖励新文学，整顿中国文学门，本门教员于新文学有不慊者，大都改归中国史学门”。[32]
1917年底北大评议会议决设立文、理、法三科研究所，拟下设九个研究所：国文学、英文学、哲学、数学、物理学、化学、法律学、政治学、经济学。后来蔡元培检讨说，研究所虽以文、理、法科为名，但在实际上是各系分设，较为散漫，所以有几系竟一点没有成绩。[33]1920年，评议会议决全面改组旧有研究所，合并为国学(凡研究中国文学、历史、哲学之一种专门知识者属之)、外国文学(凡研究德英法俄及其他外国文学之一种专门知识者属之)、社会科学(凡研究法律、政治、经济、外国历史、哲学之一种专门知识者属之)、自然科学(凡研究物理、化学、数学、地质学之一种专门知识者属之)四门，“仿德、美两国大学之Seminar办法，为专攻一种专门知识之所”。[34]
研究所拟出一份整理国学计划书，明确“宜就学术之各方面为分类之整理”，计划选派“深于国学之教授”和“国学优长之学生”留学海外研习“科学之方法，则归而任整理之职”。计划书提出“整理吾国固有之学术”分两步办法：“整理学术”、“整理学术之材料”，而且“整理学术必先整理其材料”，具体为五项：征书、编书、辑书、校书、刊书、搜求古器物。[35]国立大学的经费常常难以为继，教学与研究资源极为匮乏，只有研究所国学门于1922年开办起来。胡适在校庆演讲中以整理国故的工作与全校师生共勉：
我们有了几千年的历史、思想、宗教、美术、政治、法制、经济的材料；这些材料都在那里等候我们的整理；这个无尽宝藏正在等候我们去开掘。我们不可错过这种好机会；我不可不认清我们“最易为力而又最有效果”的努力方向。[36]
国学门分设文字学、文学、哲学、史学、考古学五个研究室，这是按照西学分科设立的建制；又相继创立歌谣研究会、风俗调查会、整理档案会、古迹调查会(后改名考古学会)、方言调查会，以贯彻其整理国故的学术宗旨。研究方法注意遵循国际学术范式，将风俗调查视为“研究历史学、社会学、心理学、行为论，以及法律、政治、经济等科学上不可少的材料”；古迹古物调查会提出，“应网罗地质学、人类学、金石学、文字学、美术史、宗教史、文明史、土俗、动物、化学各项专门人材协力合作”；而方言调查范围“非仅区区训诂学中之一事，而实为与音韵学、殖民史、印度支那语言学等不可分离的一种研究”。由《研究所国学门启事》，可见其治学观念和努力方向：
本学门之设立，其研究以文字为范围而不峄学科者，盖吾国学术向来缺少分科观念，在未经整理以前，不易遽行分科而治，故本学门设立宗旨，即在整理旧学，为将来分科之预备，非专己守残，以为可与他种学科分驰也。组织时虽以中国文学、哲学、史学三系为基本，不过以此三系关涉国学者处较多于他系，至于他系之关涉国学者，虽数量有多寡，而其急待于取资固无殊。以此之故，本学门极欢迎本校之为自然科学、社会科学者到所提出题目，分别研究，俾古代学术制度之未经科学家搜求考证者或经科学家搜求考证而其量犹不充分者，至此各得襮其真价值，而占有科学史上之确当位置，不胜企盼。[37]
经过整理，国故成为“学问的材料”——“讲哲学可以取材于经书及诸子，讲文学可以取材于《诗经》以下古代诗文，讲历史学及社会学，更是离不开古书底考证”。[38]翁文灏肯定中国学术界以科学的方法整理国故，他以竺可桢研究历史上气候变迁、陈桢君研究金鱼之变异、丁文江研究长江下游地史(由史料推论以实测证明)以及自己研究中国的地震中心为例，说明“科学方法诚有益于国学，而国故研究有时亦未尝不有所贡献于科学”。[39]
做过北大文科学长的陈独秀却毫不客气地批评国学：“国学是什么，我们实在不太明白。当今所谓国学大家，胡适之所长是哲学史，章太炎所长是历史和文字音韵学，罗叔蕴所长是金石考古学，王静庵所长是文学。除这些学问外，我们实在不明白什么是国学？”他还说：“就是再审定一百年也未必能得到明确的观念，因为‘国学’本是含混糊涂不成一个名词。”[40]此语正刺到国学的尴尬处，无论怎样科学化，国学在现代大学体制内仍显出合法性危机。钱穆更明确指出：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。”[41]顾颉刚称“现在中国许多有志学问的人所共同受到”的“不能分工治学的烦闷”，要靠制度化的学术研究机构图谋解决，国学门“需求于别种科学的专门人才之处真是非常的多”，如果各种科学都比较发达、中国方面的各科材料都有人去研究，就可以放弃模糊不清的“国学”二字而纯粹研究狭义的历史。[42]
清华学校1925年成立的国学研究院采书院制而不设分科，轰动一时，但在教学上与旧制及大学部“脱节”，被认为是一“畸形发展组织”[43]，加之其他原因，四年即告结束。1932年，顾颉刚的预言在北大成为现实：研究所将国学门改称文史部。自此，“国学”一词虽然仍可见用，但其在北京大学的建制已不复存在。
三
无论“中学”还是“国学”，于中国学术史影响甚大，却未尝成为大学的学科门类；后者作为跨学科研究机构的名称，在中国现代大学史上存在过一个短暂时期。“国学”一词古已有之，原指西周设立的一种官学建制，与乡学对应；现代意义上的“国学”则是中国传统学术的统称，这一意义的概念源自日本。德川晚期出现的“国学”强调日本本土学问，是对日本儒学的反动；在西学的冲击下，晚清士人借以移指中国传统学术，其意不言自明。普遍使用这一概念与章太炎讲学有关，章氏弟子聚集的北大后来成为整理国故的大本营。[44]在北大国学门，“国学”的概念被明确为：“‘国学’在我们的心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。‘国故’这个名词，最为妥当；因为它是一个中立的名词，不含褒贬的意义。”[45]
比较系统地讨论国故研究最早的一篇文章是北大学生毛子水发表于《新潮》的《国故与科学的精神》，主张甫提出便引发一场以北大学生为主的思想论争。[46]毛子水说“研究古人的学术思想”的学问应该叫做“国故学”，今日研究国故的人必须具有科学的精神，将国故学看作“现在科学的一种”。[47]主编傅斯年写了“附识”，把“研究国故”分为“整理国故”和“追摩国故”两种，肯定前者是“把我中国以往的学术、政治、社会等等做材料，研究出些有系统的事物来，不特有益于中国学问界，或者有补于‘世界的’科学”。[48]讨论中毛子水还提出学术研究的“正当”与“合法”问题：“我们现在的时候要研究学术，应当研究合法的学术。以往研究学术的最正当的方法就是科学的方法，所以科学——广义的科学——就是合法的学术。因此我们要研究学术，便应当从研究现代的科学入手。”他认为国故“不能算得合法的学术——只可以算得未成形的科学”。[49]
研究所国学门使用了“整理国故”的概念，要“粹古人学术以科学方法为之分析，使有明白之疆界、纯一之系统”。胡适代表国学门撰写了《〈国学季刊〉发刊宣言》，提出“国学的方法是要用历史的眼光来整理一切过去文化的历史”，其步骤为：
第一，用现在力所能搜集考定的材料，因陋就简的先做成各种专史，如经济史、哲学史、数学史、宗教史、„„之类。这是一些大间架，他们的用处只是要使现在和将来的材料有一个附丽的地方。
第二，专史之中，自然还可分子目，如经济史可分时代，又可分区域；如文学史、哲学史可分时代，又可分宗派，又可专治一人；如宗教史可分时代，可专治一教，或一宗派，或一派中的一人。这种子目的研究是学问进步必不可少的条件。治国学的人应该各就“性质所近而力之所能勉者”，用历史的方法与眼光去担任一部分的研究。[50]
他们的努力是要将国故分别纳入西方各种学科之内，惟其如此，国学才具备科学的身份。《宣言》提出先于各门专史建立起基本架构然后综合成一部中国文化史，具体到胡适，他“个人所从事的整理国故的工作，至少也有两大目标：一个便是中国文学史，另一个便是中国哲学史”。[51]胡适由文学革命而提出“双线文学的新观念”，中国文学的格局大为改观。《中国哲学史大纲》尽管只完成上卷，其所开创的体例影响深远，冯友兰称之为“一部具有划时代意义的书”[52]。钱穆说“胡氏哲学史大纲，介绍西洋新史学家之方法来治国故，其影响于学术前途者甚大”[53]，对中国历史学科更有直接影响。后世学者指出考证古书、鉴别真伪在1920年代成为历史系学生的基础训练，顾颉刚的“古史辨”讨论“使得胡适根据中国传统改造过的历史研究‘科学方法’——考证材料——深入人心，成为每一个从事历史研究的工作者的必要训练”。[54]
胡适留学康乃尔大学时气象学教授威尔逊在班上说，“世界气象学上有许多问题所以不能解决，皆由中国气象学不发达，缺少气象测候记载，使亚洲大陆之气象至今尚成不解之谜”，盼胡适与同班之王预君将来能于气象学有所作为。此事给胡适印象颇深，对其整理国故思想形成应有所影响，多年后他补记这段话并赞赏竺可桢等的努力使中国气象学有很好的成绩。归国途经日本时胡适读到桑原骘藏在《新青年》发表的《中国学研究者之任务》，称其“治中国学宜采用科学的方法”所言极是，亦同意其言中国籍未经“整理”不适于用。“整理”即英文之Systematize也。[55]他后来提出国学研究的方向在于：“第一，用历史的眼光来扩大国学研究的范围。第二，用系统的整理来部勒国学的资料。第三，用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释。”其中“系统的整理”又分三种：“索引式整理”、“结账式整理”和“专史式整理”。胡适强调：
我们现在治国学，必须要打破闭关孤立的态度，要存比较研究的虚心。第一，方法上，西洋学者研究古学的方法早已影响日本的学术界了，而我们还在冥行索途的时期。我们此时正应该虚心采用他们的科学的方法，补救我们没有条理系统的习惯。第二，材料上，欧美日本学术界有无数的成绩可以供我们的参考，可以给我们开无数新法门，可以给我们添无数借鉴的镜子。学术的大仇敌是孤陋寡闻；孤陋寡闻的唯一良药是博采参考比较的材料。[56]
胡适重视“比较研究”。他自述留学期间直接影响他的有三位教授：在导师杜威之外，一是康乃尔大学的布尔，二是哥伦比亚大学的乌德瑞。他说“想到现代的科学法则和我国古代的考据学、考证学，在方法上有其相通之处”，“实得之于杜威有关思想的理论”。胡适选修布尔的课程“历史的辅助科学”，对语言学、校勘学、考古学、高级批判学等略有所知；乌德瑞在其“历史哲学”课程中讲授“高级批判学”和古典的批判史，指导学生如何清查伪托和认清篡改。[57]但胡适在介绍和阐释西学时，仅强调其科学方法的层面；另一方面他肯定清代学者的治学方法，将“以前学术思想以至整个文化都化约为方法”[58]，然后在两者之间建立其关联。科学方法在当时深入人心，曹聚仁因此评论说：“北京(大学之)国学研究所之国学，赛先生之‘国学’也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之‘国学’也；上海(同善社)之国学专修馆，神怪先生之‘国学’也。”[59]而且他还看到，“国故一经整理，则分家之势即成。他日由整理国故而组成之哲学、教育学、人生哲学、政治学、文学、经济学、史学、自然科学„„必自成一系统而与所谓‘国故’者完全脱离”。[60]在章太炎的时期国学还是个相对独立自主的研究领域，整理国故之后国学基本上学科化了，学科化的背景则是科学化。
从“中学”到“国学”，种种努力其实惊人地一致：要保存中国传统学术，而且是以学科化的方式进入大学体制。这一取向与中国人对现代性的应对有关。吉登斯指出：“现代性以前所未有的方式，把我们抛离了所有类型的社会秩序的轨道。”[61]现代化打破了中国历来“自足的系统”和“光荣的孤立”，钱穆的描述至今读来仍有不寒而栗之感：
盖我国自古以来，常以一族孤立，独创其文化。虽亦屡受外患之侵凌，而屈于武力者，常伸于文教，曾不足以摇撼吾文化之自信于万一也。„„吾族所遇劲敌，固未有若今日之甚者，彼一方盛炫其声明文物之光昌美盛，若诚有胜于吾历古相传之所自夸而自满者；一方又肆其暴噬恶攫之能事，使吾望之而深畏焉，思之而有余憾焉，若又感其与吾历古相传之所自夸而自足者，为根本之不相入焉。于是当吾民族消沉、国家危亡之秋，徘徊瞻顾，以歆以惜。[62]
现代性以“卷入”的方式进入中国：鸦片的后面是枪炮，枪炮的背后是物质文明、民主政治、法律制度、现代科学等等。于今看来，现代科学及其制度是最富渗透性的一面。西学以典范的姿态，“凭借其经济上的优势和精神上的卓异来传播自己的观点”，世界其他地区的学者“把接受这些观点和实践看成是加入普遍的学术共同体的门径”。[63]如胡适即主张“但以为我们若想贯通整理中国哲学史的史料，不可不借用别系的哲学作一种解释演述的工具”，他明确提出“所用的比较参证的材料，便是西洋的哲学。”[64]蔡元培显然同意这一主张，他在为《中国哲学史大纲》所作的序言中指出：“我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。”他称赞胡适一方面能够运用清代的考证方法驾驭材料，另一方面又能参考西洋哲学史的形式构成一个完整的系统。[65]
从“中学”到“国学”，日本学界发挥了榜样和刺激作用。他们不仅作为西学中介，还率先按照西方模式重塑了中国传统学术的形态。1888年那柯通世出版《支那通史》，被美国学者称为“世界上最初的现代式中国通史”，后来中日诸多通史都受其所创新通史体的影响；同年内田周平出版《中国哲学史》，第一次把中国古代思想称为“哲学”，该书虽然只有先秦部分，但其开创地位是被肯定的；末松谦澄的《支那古文学略史》则是世界第一部称为中国“文学史”的书。[66]梁启超、蔡元培等的著述吸收过日本学者的部分论点和材料，大学堂的文史二科较多地参照日本课程、搬用日本教材，日本教习在大学堂亦颇占势力。
日本学者自认为“日本的外国文学研究中，最先进的是中国文学研究”，而且“日本人做学问的方法都尽量不与中国人的一样，有意无意间有一种高于中国人的优越感”；看重清朝学问的内藤湖南与狩野直喜“认为清代学问的实证性与西洋学问相近”，这也是以西学为参照作出的判断。[67]他们师法欧洲，往往批评中国学者与国际学术规范距离太远，如桑原骘藏说“支那学者多不解科学的方法，犹清代学者之考证学，实事求是，其表面以精核的旗帜为标榜，然其内容非学术之点不少，资材之评判，亦不充分，论理亦不彻底，不知道比较研究之价值。今日观之，乃知从来支那学者之研究方法，缺陷甚多，具有新思想之支那少壮学者亦承认此缺陷(观《国学季刊》第一卷第一号之发刊宣言)”。[68]以胡适为代表的少壮学者在欧美接受学术训练，可以直接将西学与国学相结合，而不必再假途于日本。
国学是在西学的冲击下产生的，其与西方知识形态的关联于文史哲学科之外还有汉学，且与之交往更多。卫礼贤曾经任教于北大，参与国学门的活动，还提议将中国学者生卒年月及重要学说报告英美学者并编入世界学术史。国学门通讯员伯希和于敦煌学、钢和泰于语言学、伊凤阁于西夏学等方面很有影响，这些汉学家以其研究成果加强了国际社会对中国文化的关注，或利用社会关系与学术地位促进中国学界与各国同行的交往。伯希和在其主持的国际远东研究权威刊物《通报》中介绍北大《国学季刊》每期登载的文章。[69]汉学原本是指汉代以来侧重从经史、名物、音韵、训诂的考据立场研究中国经学的学问，这一概念如今已被赠与西方。胡适在哥大时辅修汉学，认为西方汉学家“用功甚苦，而成效殊微”，当然他肯定“其人多不为吾国古代成见所拘束，故其所著书往往有启发吾人思想之处，不可一笔抹煞也。„„然此学(Sinology)终须吾国人为之，以其事半功倍”。[70]《国学季刊》英文名为The Journal of Sinological Studies，清华国学院更明确以汉学方法为标榜：“研究之道，尤注重正确精密之方法，并取材于欧美学者研究东方语言及中国文化之成绩，此又本校之异于国内之研究国学者”。[71]毕业于东京帝国大学大学院、受教于汉学家盐古温的梁容若评述欧美日汉学时，列举其七项优点——采用科学的实证法、辅助学科的发达、特殊资料的保存应用、冷僻问题的注意、公开合作的精神、研究机构的确立、印刷出版的便利，认为他们超越了根据古书考订历史的阶段而进入科学化阶段，但时有“察毫末而不见邱山”的情形，而他提出的启示是：
研究中国历史，探讨中国文化，跟尊重中华民族，崇拜东方文化，并不是一回事。中国学或汉学，在欧美人看起来，不过和埃及学、伊朗学、印度学是同样的科学，其研究的目的是历史的，技术的，知识的，不是崇拜、学习，或是想从中国古代文化，得到现代文化的借镜。„„忠实地介绍中国的历史国情于世界，还只能等待我们自己去做。[72]
华勒斯坦等的研究揭示，所谓埃及学、阿拉伯学这些东方研究和人类学主要是从探险者、旅行者以及欧洲列强的殖民机构官员的活动开始的。他们作为大学里的学科而被制度化，“在不断演进的学科结构中赢得了一席之地”，却是“与其他研究西方世界的社会科学完全隔绝的学科”；而安置在大学结构中，就意味着只能依照科学的规范前提从事研究。[73]汉学有着大体相似的背景。因此傅斯年指出：“西洋人造了支那学‘新诺逻辑’一个名词，本是和埃及脱逻辑亚西里亚逻辑同等看的，难道我们自己也要如此看吗？”他提出“反对‘国故’一个观念”，“要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样”。[74]余英时认为胡适“整理国故”尚徘徊于中西两种学术系统之间，傅斯年则准备超越中国学术传统而进入他视之为普世系统的西方现代学术系统。[75]傅斯年后来却指出中国学术本来不重分类，尤其不主张将学术分而治之[76]；胡适在中年之后放弃“中国哲学史”而改用“中国思想史”的名称，似也发现以西方哲学概念解析中国材料并不恰当。
钱穆认为：“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异”，比如“中国文学实即一种人生哲学。今必分文学、哲学而为二，斯其意义与价值，惟各见其减，不见其增矣”。[77]作为日本汉学重镇的京都大学的学风是“去了解中国的一切”，狩野直喜是最早的哲学科和文学科两栖教授，一个人承担两方面的课程。他主张中国文明不是以现在这种哲学与文学的范畴而分离存在的，分而治之地研究于双方都不合理。[78]
分而治之于培养人才方面问题更多。王国维曾经批评胡适的整理国故是“想把国学开出一账来，好像是索引，一索即得。但是细账开好后，大家便利了，也就不读书了”，他教学生仔仔细细把书读好，读了书再做文章，主张“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。[79]王国维指出的问题切中肯綮，顾颉刚常为自己不切实的读书而心痛：“荏苒两载，《左传》还没有好好地点读过一页，虽则为了作文的参考每星期总要翻上几回。”[80]现代大学制度意在批量培养标准化的学位获得者，历史上少数天才的志业变成了多数凡人的职业，昔日智慧型的思想家在大学体制内已为职业型的学者所取代。费正清的博士论文是关于中国海关总署与英国政策的研究，他自述答辩时的表现很有意思：“我已经学会了如何成为历史学家中的汉学家以及稍加变化，又成为汉学家中的历史学家。很像一个不易被抓住的中国土匪，处在两省辖地的边缘，一边来抓便逃到另一边。我通过了答辩。”[81]学科制度易于造成学术上的狭隘。但当时的学科化还是比较有限的，中国的文史哲各科仍然联系密切；更彻底的学科化是在建国后，受到前苏联专业化体制的影响，学科之间往往相互隔膜。因此半个世纪之后中国人文学科教育领域屡有跨学科与通识教育的尝试。如1994年北大建立“文科综合试验班”，俗称为“国学大师班”，可见厚望之高；2009年中山大学成立博雅学院，更被期许为“培养大学问家”。
从“中学”到“国学”，这一时期的研究成绩“拥有相当辉煌的纪录”，如陈寅恪的史学、傅斯年的古代民族史、汤用彤的佛教史、萧公权的政治思想史代表了中西融合的学术精品，比胡适的开创之作成熟得多；陈垣、顾颉刚、钱穆等从中国学术系统出身的人运用西方的观念和著作方式，在国故研究领域写下传世之作。[82]但在另外一方面，余英时又指出，这些前辈史家虽然在概念上得到当时西学的启发，但是极为依赖在考据训诂方面的旧学根底而获得新颖重要的史学发现；这时期西学的贡献在于扩大了一般的知识视野，而非为中国史家提供了某种史学理论和方法。他们比起后来更娴熟地运用所谓科学方法的新一代史家，在史学创获方面较为优胜，这不禁令人质疑“科学方法”所发挥的作用；而他们在国学热中备受推崇，意味着中国史家开始检讨效法西方带来的影响。他慨叹“20世纪的中国史家是西方宏大理论的俘虏”，破除这个长达一个世纪之久的羁绊，此其时也。[83]中国的文史哲更是西方学科制度的产物。如今从事儒学研究的学者认为如果那个时候冯友兰不写中国哲学史，而是由陈黻宸这样完全中学背景的人来写，或许中国哲学史这个学科就没有了；我们尽可以所谓“原生态的方式”谈论中国思想，但这种谈论是否“可流传”或者“可流通”一定会成为问题。而“中国哲学”作为一门在西方学术体制影响下建立起来的学科，始终受到“哲学在中国”还是“中国的哲学”这样的质疑性挑战。[84]中国传统学术与现代学科制度之间仍然存在某种张力。
20世纪末西方学界开始反思其学术分工的合理性，提倡开放已遭质疑的学科制度；中国传统学术与其现今的学科组织结构并不协调，种种学术困境产生的压力也促使中国大学不断进行新的探索。刘小枫认为古典学术必须走出现代学术为其划定的狭窄地域，成为现代大学文科的基础性学科而使之获得现实活力，提出：“我们应该立足中国古典文明传统，自立以传授中西方古典文明为学业的本科建制。就我们的教育体制而言，就是要建立作为一级学科的古典文明学系，„„在这一学科建制中，中国古典文明与古希腊—罗马文明、犹太—基督教文明和印度文明同为二级学科，尽管可以有所侧重。”[85]一些学者建议设置跨学科的国学专业，这可以从制度层面解决限制国学专业设立的专业目录问题；还有的学者提出建立“国学”一级学科，这是国学院建制的思路。也许我们能够以重建国学为契机，从学科建制的角度进行新的尝试，建立有中国特色的人文学科体系。
注释：
①一些教会大学在中国的学科建制虽早于京师大学堂，探讨中国现代学科体系的形成却不应以之为先。
②见《分科大学牌示》，收入《北京大学史料1》，北京大学出版社1998年版，第141页。总监督刘廷琛根据大学堂预科及师范科学生填报的入学志愿书，核准“经科暨文科中之中国文学门、中国史学门，专以中学为本，诸生在本学堂毕业者，于本国学问均有根底，故愿入经科及文科中之中国文学史学门，无论预科师范科，如经本监督认为合格之人，即许入学”，“师范科第一类学生，专系研究英文，于文科中英文门允为合格外，其第二类第三类第四类学生，经本监督认为合格之人，当按上条许入经科及文科中之中国文学史学门”。
③见蔡元培：《我在教育界的经验》，收入《蔡元培全集》第八卷，浙江教育出版社1997年版，第509页。当时北大尚无学系建制，蔡元培所谓“哲学系”、“史学系”、“文学系”应是指与文史哲有关的学门和课程设置。
参考文献：
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推荐第3篇：学校组织的公益劳动让我从中学到很多
学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
通过这次公益劳动，让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
推荐第4篇：从中科大化学到Stanford材料博士,漫谈PhD申请
从中科大化学到Stanford材料博士，漫谈PhD申请（世毕盟学员）
学校：中科大
Offer: Stanford MSE PhD, UC Berkeley MSE PhD, Columbia Chemistry PhD
序言
世界那么大，我想去看看。小时候一直向往着远方，向往大海。即便没有那番惊涛骇浪，也好歹品味一点波澜壮阔。大概我最初的动力在这吧。可是一段时间过后，发现出国并非自己想象的那么美好，并不是所谓的“赢取白富美,走上人生巅峰”。后来经历了许多挫折，想了很多，终于明白其实最重要的是实现自己的理想和价值，出国与否并不重要。现在的我认为出国并不是什么目的，是提升自己的手段罢了。人生中可以选择的路很多，机会也很多，需要自己理性分析并筛选出最适合自己的那些方法。出国也是如此，很多人总觉得申请有许多捷径可以走，但是在这里我不得不打击一下，机会和条件是自己争取来的，并没有那么多捷径。舞台上耀眼的明星背后是数年来默默的汗水；宏伟的建筑下是多少人的齐心协力。虽然不想写一篇鸡汤文，但是还是先强调一下“no pains, no gains”。所以奉劝各位读者，无论什么选择，一定要有为了它去努力奋斗的毅力和勇气。
那么就申请而言，该如何做呢？
如果你是一个导师，你会招什么样的学生？回答了这个问题，各个申请元素就会出现。我整个申请流程也是按照这个思想来定的。当然每个人都有一套自己的想法，那么不妨按照自己的想法来认真实施。
世毕盟留学：www.daodoc.com志存高远，与优秀的人为伍，脚踏实地，人生必定辉煌。
申请元素
一、学习
年级越高，就越容易发现其实学习是最easy,省心的事情，因为这基本上是最公平的,只要付出，都会有回报。当然我这里所说的学习并不是指绩点高低，而是说扎扎实实学习到对自己有帮助的课程和技能，不要因为某门课太难就放弃，也不必花费太多时间在一些不重要的内容上，毕竟每人精力有限。
二、科研
对于自己所属的化学与材料的范畴申请者来说，科研是非常重要的。其实，那么如何提高自己在这些方面的能力呢？我给出的最大建议就是早涉足、接触这些领域。作为本科生，科研水平想要超过别人最简单的方式就是在时间上。试想如果大一就进入实验室，那么你大四时也有近3年的经验，相比别人的1到2年就至少超过了许多。当你开展自己的课题时，一些比较好的尝试比如说阅读综述等等。当然在实验室里干活就应该积极主动些，体现自己的价值而不是机械的重复或者做一个高级打工仔，至少要保证自己清楚所做的每一步的前因后果是什么，不要放过任何一个学习的机会。
当然你也有许多其他的方式来提升自己的科研能力，这些项目核心的地方就在于能够增长自己的科研技能和水平，比如：
1.暑期校外交流
2.交换项目
3.大创或者国创
这些机会当然会有一些bonus,那便是得到推荐信。比如出国交流时summer researchprogram对自己能够增大自己获得牛推的概率，同时这也能够提供自己和很多教授当面交流的机会，如果这些时候能够展现自己的不错的实力，有很大概率能够拿下口头offer。对于没有境外交流的同学而言，也未必说明自己申请世毕盟留学：www.daodoc.com志存高远，与优秀的人为伍，脚踏实地，人生必定辉煌。
会很不利。比如说自己如果能够在本校的实验室干得很好，或者能够在一些该领域很有名的导师组中研究也是有很大优势的。
三、申请
申请中的材料包括许多诸如SOP，CV，等等要素。这个时候要充分利用自己的想象力申请，不要仅仅受限于一个专业或者方向。最简单来说可以列一个list确定自己的学校名单，以及专业，然后根据个人情况结合往届条件进行选择筛选，凑出一定数量的学校来。总体来说尽量做到在确保自己经历足够的情况下多选。（前提一定是精力充足！）选校方式有两种：US news ranking或者根据自己领域的牛人来排序。
调整排序方式可以参考地理位置，校友资源，linkedin，往届录取情况等等，必要时可以和这些学校的学长学姐们邮件联系，一般学校会有各个graduate student profile或者各个老师research page网页中会提及自己所带的学生，可以参考他们去向等等。对于网页的制作个人觉得如果你自己时间充足可以考虑。制作时可以用一些模板，或者利用一些提供空间的网站，当然也可以用科大自己的空间来制作。
CV和SOP的书写中，CV是整理自己科研经历的一大必须，所以也要认真对待。此外如果申请境外交流CV也是必备之物，所以可以尽早准备及时更新。
SOP的书写建议按照自己的个性和风格来写，可以多给师兄师姐看看改改，如果有机会找老师改那当然更好。一般来说要综合概括自己的paion和motivation, research和为啥选择这所学校，同时最好有个性。比如说有些人能够结合自己个人特色写出非常新颖的SOP,比如把自己的名字和特长和对方学校组合等等，有些人则是选择中规中矩的平铺直叙，建议大家根据自己的情况来书写。
四、标准化测试
1、攻略
托福二战113 GRE一战162+170+4.0经验分享 我的GRE总结 作者： 黄启凡 Verbal workout for GRE 5thedition 世毕盟留学：www.daodoc.com志存高远，与优秀的人为伍，脚踏实地，人生必定辉煌。
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新东方红皮书阅读，作文，填空。
2、Vocabulary
系统学习，尽量把时间拖长，就算每次单词时间不长也好。这样后期会很有效果。混合背各种单词书可能效果会好些，先挑些简单的，最好一页有一半都认识的那种，效果可能好些。
后期我仿照第二篇文章的做法用了anki，觉得很好。不过我的单词词库大概是词以类记的那个。关键是记住同近义词，然后大致的用法，这对阅读是很有帮助的，后期坚持下来背单词会发现阅读理解中那些超级恶心的词基本看看就知道说什么，不用费心思去猜测。
3、Verbal
我感觉主要阅读速度快，就容易上手，我自己每次做阅读一般都规定时间做的，大致根据难度是题目数（1.8 — 2 ）分钟，一次大致10-14题吧。填空我一直没花太多时间单独做题，强烈建议看看magoosh和Princeton上的题，那个很容易帮助记单词的。还要强调的是注重从头开始就定时做，半小时为单位来做题训练。
后记
在这里想感谢一下在申请过程中帮助过自己的人，指导我的实验室的导师、师兄、师姐们和申请中的小伙伴。感谢世毕盟的mentor和培训师，两位真的为我申请减轻了很多负担。感谢科大学长学姐们的支持和帮助，以及我在咨询学校时候其他学校为我耐心讲解的学长学姐们。最后祝大家毕业时无论选择什么，都能够拿到自己满意的offer！
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推荐第5篇：【作文】从小学到初中
从小学到初中
小学离我家并不远，大概步行十五分钟左右，现在我和堂姐都从那里毕业了，就剩最小的堂妹还在那里苦苦的读着三年级。说道小学，令人记忆最深刻的就是门口的那棵大木棉树，威武挺拔。听我爸说在他读书的时候那棵树就栽在那里了，它经历了风雨的洗礼脱颖而出，凭借着自己高大的身材俯视着地上的一事一物，好似没有什么事情能让它低头，坚定着自己的步伐，坚韧不屈，像红军烈士一样保护着自己的祖国，自己的家园。
我感觉我们小学是个如幽灵般的存在，因为听学校的前辈们说学校里死的人很多，有自杀的，有跳楼的，有被埋的，各种各样的版本都出炉，但又因为我们本身就喜欢这些神神化化的东西，所以这些小辈的也特别喜欢听，以口相传，一代接一代的传下去。
我自认为有一个故事最恐怖。
我是听我的同学说的，而同学是听她的哥哥说的。听说学校里第一个死的人是一个
女的学生，当时她因为受不了什么事情就在旧厕所前面的那棵岔开分口的树枝上上吊自杀了。而学校初代校长怕因为这件事被外界知道后会毁坏学校的名声就把那个女学生的尸体搬到了女厕所那个区域挖了个洞把她埋了。开始我还不信，同学又说因为那里曾经挖过洞的关系厕所上面铺的瓷砖都是向下凹的，我仔细想了一下好像真的是这样，吓得冒冷汗。同学说为了避免惹鬼上身，尽量上厕所不要超过第五个厕所，因为第五个厕所门就是那个埋尸体的地方……
我是很信这种东西的，所以从此以后上厕所再也没超过第五间，如果没有位的话就宁愿不上或者等别人出来。
浑浑噩噩的就来到了中学，中学这里很大，不像小学那样小得只能装得下七百多人，这里的班也比小学的多了四倍，但走在这里也不至于迷路。唯一相同的我想就是那十五分钟的路程了吧。
初次见大家的时候都是陌生的，我想学校就是要用校前军训来让我们认识各自。桌子什么的跟之前的没什么两样，就是感觉眼
保健操的节奏快了很多。上课归上课，最惨的下课时间真是少之又少啊，那十分钟不到的下课时间加上老师的拖堂加起来，那时间都可以拿去报销了= =。
话说回来原来跑800米真的好辛苦啊，上个学期体育期末考试的时候我就跑得死去活来的，我到那时才发现操场真的好大啊，中间是供我们打手球和篮球的门和篮球架，时不时会看见有人在下课的时候过去打球。塑胶跑道旁边是一些用来围花草的石头，不过因为横截面很宽所以可以当凳子坐------别以为那是个安全的地方，恰恰相反，那是个极其危险的地方，因为我就在那里被篮球砸到两次了，两次！！想来就气愤，还好当时已经解气了，我用篮球狠狠的砸了过去，谁管他有没有砸到人勒！
推荐第6篇：我从中得到快乐 作文选集
我从读书中得到快乐
书是我们进步的阶梯，书是最好的粮食，书是一首优美动听的歌曲。阅读好书，让我感受到了快乐。
小时候，我不识字。妈妈就给我讲书里的故事。《白雪公主》、《灰姑娘》、《丑小鸭》……这一个个美妙的童话，使我陶醉在其中。每天都缠着妈妈讲给我听。
后来，我学习了拼音，并认识了一些字，妈妈就买了一些注音的图书给我看。我读了一个有一个小故事，读后都有一种说不出的快乐。
到了三年级，我已经读了《西游记》，每当唐憎被妖精抓去时，我为之悲伤；但每当孙悟空打败了妖精，胜利了到最后他们取得真经时，我又为之而欢呼雀跃。
而现在，我已经读了各种各样的书。读不懂的，就查字典、查资料，一本书读下来，没少花了多少工夫。但是，我仍让能乐在其中。《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了做人的道理，人生的价值。书中的保尔·察金令人深感钦佩。
当我享受着读书的乐趣时，也没少发生过“小插曲”。有一次暑假，妈妈去上班时对我说：“中午记得把米饭煮熟。”“好的。”送走了妈妈，我就去吃早餐。吃完早餐，我捧起《爱的教育》走进房间，开了空调。边看书还有空调，那劲甭提有多爽了！不知不觉，我有点疲劳了，我伸了个懒腰，突然想起妈妈的叮嘱，我一看表：“糟糕，十一点三十分了，妈妈快回来了。”我手忙脚乱的煮米饭。刚开了灶炉，妈妈就回来了。妈妈见了，把我训了一顿。虽然挨了批评，但我仍陶醉在读书的快乐中。
读书是人生中最重要的。朋友们，让我们背上书囊，一起走向书的桥梁吧！
我从读书中得到快乐
书籍是人类进步的阶梯”。伟大的文学家高尔基给我们留下了这样一句名言，我不敢说我是多么热爱读书，但至少我从书中找到了一种情怀，一种快乐。从小时起，妈妈就给我买来了种种有趣的漫画书，懵懂的我如痴如醉地捧起这些精神食粮，拼命地吮吸着精神养料。虽然只是看图画，但我还是从中读到了快乐与欢欣。在书中，我似乎在海底世界欣赏海的女儿们的盛大舞会；似乎在森林中与善良的白雪公主共同对付她可恶的后妈；似乎在富丽堂皇的宫殿中看着睡美人熟睡时的美丽侧脸；似乎在养鸡场里看着被排挤的丑小鸭。在童话世界中我尽情遨翔，真的好快乐好快乐呀，是阅读帮我得到了快乐。
“冬天来了，春天还会远吗？”每当我心情不好时，总会想到这句话，是阅读帮我找到了信心，找到了人生的去留。不知从什么时候起，我迷上了散文、小说，什么书我都喜欢。
读金庸，我看到了一个荡气回肠的剑客；读琼瑶，我看到了烟雨蒙蒙的江南女子；读朱自清，我看到了一个宁可饿死也不吃美国救济粮的硬汉；读鲁迅，我看
到了一个纵横文坛的天之骄子；读冰心，我看到了一颗未老的顽童之心。在书中，我真正懂得了人生的真谛，我再一次被快乐环绕，再一次笑了。
“只恐双溪舴蜢舟，载不动许多愁。”，“海内存知己，天涯若比邻。”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”。中学时，我爱上了唐诗宋词，爱李白的豪放，爱杜甫的悲壮，爱李清照的婉约，爱孟浩然的壮观……从这些诗词中，我看到了很多很多，并持久地找到了更多更多的快乐。
书，给予了我很多。扬帆书海，我的路还很长，未读的书也很多，自然快乐也很多。我要再一次扬帆出海，开始我的下一站快乐之旅，真诚地邀请所有爱好阅读的人与我同行。
let’sgo!
我在倾听中得到快乐
在多彩的生活里，你会得到无数快乐。那么，你所拥有的快乐是在怎样的基础上获得的呢？是在阅读时，是在做实验时，还是在帮助别人呢？然而，在那一次，我从倾听中获得快乐。
有人会问：“倾听？倾听会获得快乐吗？我从没有过。”也有人会说：\"我虽倾听别人说话，但我并没有获得快乐啊。”当你听完我的诉说，你便了解了。
每天早上，你倾听着小鸟那自由自在地快乐叫声，歌曲，便无时无刻感到轻松，感到愉快。这是，倾听小鸟的叫声便是我感到快乐的第一次。
集合时，老师在主席台说话，从不仔细听讲的我，这此时此刻，毫无杂念站在操场上，即便那天炎热的太阳照射着我。那时我感受到倾听所带来的无比快乐。
玩耍时，和朋友一起聊天，我在第一次没有插话，知道朋友将他所说的说完，我才用迅雷不及掩耳盗铃之速度接话。虽说这只是一次小小的聊天，但还是使我快乐。不管是他的风趣，还是我的动作，都是大家没有压力，而感到快乐。
在这样的倾听越来越多时，我明白了一个道理，那便是——尊重。集合时，当你细细倾听时，你会感到快乐；在聊天时，你不在朋友，家人或老师说话时插话，你也会感到无比快乐的心情。这所有的所有都反映了“尊重。”
在你并不知道倾听给予你快乐，说明你并不懂得尊重；当你倾听却并没有快乐，那么你也许做的不好......我在倾听中得到快乐
快乐是船，帮助是桨，桨动船走，桨停船停；快乐是船，帮助是帆，帆升船动，帆降船停；快乐是船，帮助是浪，浪动船动，浪平船停；快乐是船，帮助是风，风吹船走，风停船停……帮助是一种美德，我就帮助过一位 看似八十多岁的老奶奶……
那是一个星期六的早上，我们一家急急忙忙的登上了开往卢龙的汽车。车上的人真多，摩肩接踵，我们好不容易挤到了前面很窄小的地方坐稳。我急切的盼望着车上的人下去一些，好让自己的空间大一点儿。不过偏偏不如我所愿，一位看似八十多岁的老奶奶又上来了，这样，这车更挤了。这时所有的人就该干啥干啥，有的人假装打电话，有的假装睡觉，还有的人真的无事可干了干脆就视而不见。总之，就是没有一个人肯给老奶奶让座。这时，我的面前也出现了两只猫天使，一只说：“不要让，车上那么多人，坚持一会儿，就有人让座的。再说你让了，你上那坐去呀！”另一只说：“让，如果你不让你对得起你胸前的红领巾吗？”最后，还是白胜了黑，我决定让。我走到老奶奶面前说：“奶奶，到我那里坐。”奶奶激动的握着我的手说了一声：“谢谢”。这时，车上的人都动了起来，夸我是个好孩子。我一转身看到那些不让座的人都纷纷低下了头。此时此刻，我心里一热，这事我做对了。
帮助是一种美德，帮助使整个社会得到爱的滋润，减少了各个环节的矛盾，使我们的生存环境更加和谐，我们每个人也能生活的更加美好。这时我深信一句话“帮助别人快乐自己”。帮助是人一生中有过的感动，不论是你帮助别人，还是别人帮助过你，那永存心底的情愫，都会令人心动神摇。
我在学习古筝中得到快乐
我们的生活是多姿多彩的，也是快乐的，从生活中的每段生活中都可以得到快乐，我觉得在我的生活中学习最快乐，因为从学习中我们不仅可以得到无穷无尽的知识，还可以得到很多人生经验。在我的学习中最快乐的就是学习古筝每周那仅仅的3个小时。我在学习古筝中得到快乐_关于描写学习古筝的作文600字
每个星期六早上七点我就早早的起来了，迅速的洗漱完吃了早餐，高高兴兴的收拾准备去上古筝课了。我在去古筝课的路上也是很快乐的，走出楼梯口便能看见院里种的各种各样的绿色植物，还能呼吸到经过他们净化的新鲜空气。走在寂静的街道上，欣赏着雾带来的朦胧的城市，仿佛走入了梦中的仙境。
不知不觉中已到了老师了家中，看到我每次来都弹的那架古筝，我立马冲到老师家的沙发上，放下东西，带上弹古筝的指甲，坐到那架我经常弹的琴前，望着井然有序的琴弦、整齐划一的筝码，就不知从哪来了一股兴奋劲，立刻投入到曲谱人的感情中。我们现在学的是《春到湘江》，我就会把老百姓盼望春天和春天到来时的心情投入到我弹奏的感情中，弹着弹着到了曲中春天来临的段落时我也会不由自主地笑起来，仿佛我也是当地的老百姓，春天来了时笑了起来在空旷的地上载歌载舞。因为学的比较慢还没学完整首曲子，弹着弹着虽然不会弹了停了下来，但我还是意犹未尽。我在学习古筝中得到快乐_关于描写学习古筝的作文600字
刚从一个简谱的世界遨游完，又到了一个线谱的世界，那就是我们要学的乐理课了。乐理也是一门充满乐趣的课程，再加上我们的古筝老师也是一位幽默风趣的老师，这门课也就变得不像课而像玩了，我沉浸在乐谱的乐园当中，在那里有
二十四位音符伙伴，他们的朋友很多，每节课它们都会向我介绍几个给我认识，他们最喜欢我唱乐谱的声音，所以每节课它们都会组成乐段来让我来唱，它们会选几个让我背下来，以后好让我唱给他们听，不知不觉下课了，我们依依不舍的分别。我在学习古筝中得到快乐_关于描写学习古筝的作文600字
我从古筝的学习中得到了无穷无尽的快乐，也得到了可以使我受益的知识，我爱我的古筝课，更爱从中得到的快乐和知识。
我在文字中得到了快乐
世界上最奇妙的东西是什么？众说纷纭。我认为当是文字。
地球上的65亿人口，在不同时刻不同地方使用不同的文字。文字记载一切罪恶与善良，它使人们认识自己和生命。我受母亲的影响，从小喜欢读书，喜欢读《海底两万里》，给人以无穷的想象；喜欢读《骆驼祥子》，去感受一个车夫的理想与追求；喜欢读《钢铁是怎样炼成的》，保尔告诉我，首先必须具备顽强的斗志和不垮的信念……我从书中的文字汲取到了丰富的精神财富，学会了怎样做人，怎样生活，怎样以一颗淡泊的心对待挫折，怎样用有限的生命去展示无穷的知识的精彩。一本本书中，文字一次次上演了无数个不同的故事，它告诉了人们重要的哲理，向人们宣告了文字的美妙。一年又一年，我在文学的熏陶中渐渐长大，书读多了，自然就有很多话要说。小时候，不知道怎样用文字记录下自己的语言，就出了一个个特殊的符号：用太阳表示“日”，用月亮表示“月”，用小刀的形状表示“刀”……长大后，看着儿时画的那些图画，突然发现颇有象形字的感觉呢！
真正学会文字是在三年级的时候。老师要求写自己的妈妈，回到家我就犯了难，怎么把妈妈分成一个个文字呢？妈妈看了我的作业，便坐在我身旁和我聊起天来：“妈妈长什么样子啊？”我昂起小脸，盯着妈妈看，说：“妈妈的脸方方的，长头发又黑又顺；笑得时候嘴角有两个酒窝，好像倒满了葡萄酒。”“对呀，你就把这些写下来呀！”妈妈开导我。那一次，我真正学会了怎样使用文字，学会用文字宣泄自己的情感，记录所见所闻所感。
在闲暇之日，我去了公园玩，我发现有很多人随地乱扔纸屑，很是气愤，便用稚嫩的文字写了下来。老师随手翻看了我的文章，高兴得表扬了我，我的心里泛起了甜甜的浪花，更是爱上了文字！以后只要有时间，我就会坐下来，或是写上几段优美的文字，又或是翻上几页诗书。总之，我的生活伴随着文字。以文字为友，远离世俗偏见，宁静中凸显出一个人的涵养；以文字为友，思接万载，视通千里，使人懂得知识的重要；以文字为友，悄然中让人看到自己的
渺小，并努力探求宇宙，了解一切。你感受到文字强大的吸引力了吗？如果你感受到了，请现在翻开你书柜中或桌角里尘封已久的文学著作，或是拿起一只笔，记录下你头脑里闪现的每一丝火花！
我从阅读中得到快乐
在阅读语文的海洋里，我懂得了太多太多，同时也收获了太多太多的快乐。
在阅读中，我与李白一起放声高唱“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，感受你的豪情壮志；在月色如水的夜晚，我多么想与你一起举杯对月，感受你与月光相期，“我歌月徘徊，我舞影凌乱”就是你那酣畅淋漓的赏月风情。李白，在与你一起的日子里，我懂得了生命的豪迈与浪漫，品味了半个盛唐的灵气，同时也快乐了自己。
在阅读里，我看到李清照倚栅而饮，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。我忧叹你那“人比黄花瘦”的憔悴；我看到你锁眉轻吟“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；我悲怜你那“物是人非事事休”的愁苦。但当我看到你在湖边“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”，当我看到你写下“至今思项羽，不肯过江东”后，我又是多么欣喜，因为你懂得收获快乐，而我因你的快乐而快乐。
在阅读中，我读懂了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，读懂了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇无畏，在与你们共处的时间里，我收获了太多太多的快乐。
还有那“春夏秋冬”的风景，更让我有无限的感叹。
“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”是淡淡的春意；“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”是宜人的夏韵；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是缠绵的秋思；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是曼妙的冬景。
千古名人，春夏秋冬，每一个都是我快乐的归属。
阅读，和你在一起，我小心地翻开你的每一页，轻抚每一个汉字；
阅读，和你在一起，我得到了太多太多的快乐。让我们携手，去品味更多的历史，去领略更多的风景，去收获更多的快乐。
推荐第7篇：穷人从中体会
六年级语文上课内阅读训练五（含答案）
一、穷人
1、《穷人》是俄国作家列夫·托尔斯泰写的，课文记述了渔夫和妻子桑娜主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事。赞美了桑娜和渔夫他们宁愿自己受苦，也要帮助别人的美好品质。
2、课文通过对人物心理、对话和环境的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。
3、课文第一自然段中的环境描写，表现桑娜的聪明能干。而文中细致的心理描写，表现了桑娜既紧张又担忧的矛盾心理，刻画了一个充满爱心、乐于助人 _的穷苦劳动妇女形象。
4、人物对话，个性鲜明，渔夫的话显示他爽直、乐于助人的品质，桑娜说话断断续续，表明她紧张_、不安的内心，同样反映了她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。
二、穷人
（一）桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了??是他来啦？??不，还没来！??为什么把他们抱过来啊？??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍我一顿也好！”
（二）渔夫皱( zòu zhòu√ )起眉，他的脸变得严肃，忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得（ děi√ dé ）把他们抱过来，同死人．呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。” 但桑娜坐着一动不动。
“你怎么啦？不愿意吗？你怎么啦，桑娜？”
“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。
1、字法查（ ）部，再查（10
2、根据原文的意思，给下列词语换个意思相近的词（3分）
严肃——（严峻） 忧虑——（担忧） 一动不动——（纹丝不动）
3、用“ ”画出描写渔夫神情的词语，用“ ”画出描写渔夫动作的词语。（1分）
4、“桑娜拉开了帐子”，渔夫又会说些什么呢？请你发挥合理的想象，写下渔夫的话。（注意：要尽量模仿作家的文笔，让你写的句子也生动、吸引人）（3分） 渔夫见这两个小家伙的脸蛋，黄色的卷头发睡得很安详，便由惊奇的目光慢慢转变成温和。
渔夫悄声对桑娜说了句：“快过来。”生怕惊醒了他们。桑娜拖着疲惫的身体悄声迈着步伐走到渔夫面前。“你是什么时候把他们抱过来的？”渔夫不解地问。“哦，就在你没回来之前，我正好想起去看西蒙，她生了病??。”紧接着一阵“哇哇”声，桑娜赶忙跑了过去，用手轻轻将西蒙的孩子抱起，轻轻拍打着他们的后背。
5、读了这篇文章，你会对桑娜夫妇说些什么呢？（3分）
答：你们在自己这么艰难的情况下还收养别人的孩子，宁可自己受苦也要帮助别人的精神太伟大了，我们非常佩服。
6、给带点的字选择正确的读音，并打上“√”。（1分）
7、“嗯，是个问题！”这里的“问题”指的是如何处理邻居西蒙死后留下的两个孩子,不可能不收留孩子,但收留孩子呢,自己家生活会更加艰辛,因此说这是个问题. 8．解释词语
忐忑不安：形容心神不定。 自作自受： 自己做了错事，自己承受不好的后果。
9、通过第一段文字中桑娜的 神态和心理 描写，我们可以感受到 桑那矛盾的心理状态，她宁愿自己承担痛苦和劳累，也要抚养西蒙的孩子的朴实、善良的美好品质 。
10、第二段文字细致描写了渔夫的 神态 、语言和 动作 。
11、从上面两段文字中我们可以看出桑娜和渔夫是怎样的人？
他们是宁愿自己受苦也要帮助他人，勤劳、善良、充满爱心的人。
三、阅读《穷人》选段，回答问题。
桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己也 不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。
“不，没有人 ！ 上帝 ， 我为什么要这样做 ？?? 如今我怎么对他说
呢 ？??”桑娜沉思着，久久地坐在床前。
1、请在 上加上恰当的标点符号。
2、（1）文中“裹住”的“裹”字用音序查字法应查字母g ，用部首查字法应查 衣部。
（2）“忐忑不安”中“安”的意思有： a 安全； b安装； c安定。在文中应取（c ）。
3、在文段中找出下面词语的近义词。
自食其果（自作自受） 心神不宁（忐忑不安） 好像（仿佛）
4、你认为这段话主要讲什么？表达了作者怎样的思想感情？
答： 她把西蒙留下的两个孤儿抱回家，然后忐忑不安地继续等待丈夫。作者透过桑娜的心理活动，赞颂了穷人宁可自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质。
5、在这段文字中找出一个最能概括地说明桑娜把西蒙两个孤儿抱回家后心情的词，并用这词造句。
忐忑不安 ：天黑了，明明还没有回来，妈妈的心忐忑不安
6、文中第二自然段中的省略号的作用是（省略号的连续运用，表明桑娜当时的心理活动的时断时续，逼真地写出了桑娜不安的心理。）（2） ①话没说完。 ②人物在思索表示矛盾不安的心情。 ③表示人物惊慌失措，语无伦次。 7 答：桑娜抱回孤儿后，面对自己的五个孩子，想想生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她不知道丈夫会说什么，觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他；
饿死的。从中你体会到桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。
9、“他会说什么呢？??嗯，揍我一顿也好！”这里的“他”是指 渔夫 ，桑娜为什么会说“揍我一顿也好”？
答：桑娜热爱丈夫，觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他。也反映她同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。
10、文段最后说“桑娜深思着，久久地坐在床前”。请你发挥想像，说说这时桑娜可能在深思些什么？
四、阅读《穷人》片段，回答问题。（12分）
桑娜想起了傍晚就想去探望的那个生病的女邻居。“没有一个人照顾她啊！”桑娜一边想，一边敲门。她侧着耳朵，没有人答应。
“寡妇的日子真困难啊！”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两
个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊！进去看看吧！”
桑娜一次又一次地敲门，仍旧没有人答应。
“喂，西蒙！”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了？她猛地推开门。 ?? 桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己
也不知道为什么这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。 桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩
的吗？自己的五个孩子已经够他受的了??是他来啦？??不，还没来！??为什么把他们抱过来啊？??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍我一顿也好！” 门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。
“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？??如今叫我怎么对他说呢？??”桑娜沉思着，久久地坐在床前。
1、缩句。（2分）
桑娜想起了傍晚就想去探望的那个生病的女邻居。 桑娜想起了邻居。
2、课文写了桑娜几次敲门的经过，桑娜在这几次敲门中，心情是怎样变化的？（3分） 答：2次 ，变化：十分同情西蒙的桑娜担心西蒙而去拜访，因无人开门，所以十分焦急担忧。
3、“为什么把他们抱过来啊？他会揍我的！那也活该，我自作自受。”“作”指把他们抱过来 “受”指：被渔夫揍
五、阅读《穷人》片断，回答问题（15分）
屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯，想看看病人在什么地方，．
首先投入眼帘的是对着门放着的一张床，床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动。桑娜把马灯举得更近一些，不错，是西蒙。她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的（平静 宁静√ 安静），一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的。从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲的身边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，（倦 蜷√）缩着身子，母亲在临死的时候，拿自己的衣．
服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而（平静√ 宁静 安静），他们睡得正香甜。
桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。她把两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把账子拉好。 桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢 ？ 这是闹着玩的吗 ？ 自己五个孩子已经够他受的了??是他来啦 ？ ??不，还没来！??为什么把他们抱过来啊！??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍我顿也好！”门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？??如今叫我怎么对他说呢？??桑娜沉思着，久久地坐在床前。
1、从括号内选一个正确的文字或词语画“√“（2分）
2、在第一段给画 线的句子加上标点符号。（2分）
3、给文中带点的字选正确解释画上横线。（2分）
生：①生存 ②发生 ③使柴、煤等燃烧√ ④果实没有成熟 ⑤生硬；勉强 临：①靠着；对着 ②来到；到达 ③将要；快要 √④照着字画摹仿
4、从下面的三个词可以看出桑娜的心跳得厉害。（3分） 脸色苍白 神情激动 忐忑不安
六、阅读《穷人》片断，回答问题 古老的钟发哑地敲了十下，十一下??始终不见丈夫回来。桑娜沉思：不顾惜身体，冒着寒冷和风暴去打鱼，她自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。不过，感谢上帝，孩子们都还健康。没什么可抱怨的。桑娜倾听着风暴的声音，“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他,救救他,开开恩吧!”她一面自言自语,一面在胸前画着十字。 １、用——线划出描写环境的语句。用～～～线划出描写人物心理活动的句子。 ２、摘录人物语言的句子：他现在在哪儿？上帝啊，保佑他,救救他,开开恩吧! ３、摘录人物的行动或动作的语句：桑娜倾听着风暴的声音，她一面自言自语,一面在胸前画着十字。
４、这个文段的描写，虽然只字没提“穷”字，但也处处透出了“穷”，包括：（.破旧的钟表）（只能勉强填饱肚子）（孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去）和（吃的是黑面包，菜只有鱼）。
５、也就是这个文段的描写，也可以看出桑娜是勤劳善良的，从（她自己也从早到晚地干活）这句可以看出她的勤劳，从（不过，感谢上帝，孩子们都还健康。没什么可抱怨的。）这儿最能看出她的善良。
６、“勉强”的“强”字在这儿读该选的读音是“qiáng qiǎng√”,这个字的部首是（弓），用部首查字法再查（9）画，读这个音时还可以组词：（强词夺理）。读另一个读音时可以组词（强烈）和（坚强）。它还有另一个音jiàng,可以组词（倔强）。
７、仿照最后一句，用上“一面??一面??”写句子。他从小养成了一面听歌，一面做作业的坏习惯。篇二：穷人 课内阅读带答案
（一）桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着
玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了??是他来啦？??不，还没来！?? 为什么把他们抱过来啊？??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍我一顿也好！”
（二）渔夫皱( zòu zhòu√ )起眉，他的脸变得严肃，忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得（ děi√ dé ）把他们抱过来，同死人．
呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”
但桑娜坐着一动不动。
“你怎么啦？不愿意吗？你怎么啦，桑娜？” “你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。
严肃——（严峻） 忧虑——（担忧） 一动不动——（纹丝不动）
3、用“ ”画出描写渔夫神情的词语，用“ ”画出描写渔夫动作的词语。
（1分）
4、“桑娜拉开了帐子”，渔夫又会说些什么呢？请你发挥合理的想象，写下渔夫
的话。（注意：要尽量模仿作家的文笔，让你写的句子也生动、吸引人）（3分）
5、读了这篇文章，你会对桑娜夫妇说些什么呢？（3分）
答：
6、给带点的字选择正确的读音，并打上“√”。（1分）
7、“嗯，是个问题！”这里的“问题”指的是如何处理邻居西蒙死后留下的两个
孩子,不可能不收留孩子,但收留孩子呢,自己家生活会更加艰辛,因此说这是个
问题. 8．解释词语
忐忑不安：形容心神不定。 自作自受： 自己做了错事，自己承受不好的后果。
9、通过第一段文字中桑娜的 神态和心理 描写，我们可以感受到 桑那矛盾的心理状态，她宁愿自己承担痛苦和劳累，也要抚养西蒙的孩子的朴实、善良的美好
品质 。
10、第二段文字细致描写了渔夫的 神态 、语言和 动作 。
11、从上面两段文字中我们可以看出桑娜和渔夫是怎样的人？
他们是宁愿自己受苦也要帮助他人，勤劳、善良、充满爱心的人。
十三、阅读《穷人》选段，回答问题。
桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己也
不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床
上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。
“不，没有人 ！ 上帝 ， 我为什么要这样做 ？?? 如今我怎么对他说
呢 ？??”桑娜沉思着，久久地坐在床前。
1、请在 上加上恰当的标点符号。
2、（1）文中“裹住”的“裹”字用音序查字法应查字母g ，用部首查字法应
查 衣部。 （2）“忐忑不安”中“安”的意思有： a 安全； b安装； c安定。在文中 应取（c ）。
3、在文段中找出下面词语的近义词。
自食其果（自作自受） 心神不宁（忐忑不安） 好像（仿佛）
4、你认为这段话主要讲什么？表达了作者怎样的思想感情？ 答： 她把西蒙留下的两个孤儿抱回家，然后忐忑不安地继续等待丈夫。作者
透过桑娜的心理活动，赞颂了穷人宁可自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质。
5、在这段文字中找出一个最能概括地说明桑娜把西蒙两个孤儿抱回家后心情的
词，并用这词造句。
忐忑不安 ：天黑了，明明还没有回来，妈妈的心忐忑不安
6、文中第二自然段中的省略号的作用是（省略号的连续运用，表明桑娜当时的
心理活动的时断时续，逼真地写出了桑娜不安的心理。）（2）
①话没说完。 ②人物在思索表示矛盾不安的心情。 ③表示人物惊慌失措，语无 伦次。 7 饿死的。从中你体会到桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。
9、“他会说什么呢？??嗯，揍我一顿也好！”这里的“他”是指 渔夫 ，桑
娜为什么会说“揍我一顿也好”？
答：桑娜热爱丈夫，觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他。也反映她同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。
10、文段最后说“桑娜深思着，久久地坐在床前”。请你发挥想像，说说这时桑
娜可能在深思些什么？ 十
四、阅读《穷人》片段，回答问题。（12分）
桑娜想起了傍晚就想去探望的那个生病的女邻居。“没有一个人照顾她啊！”
桑娜一边想，一边敲门。她侧着耳朵，没有人答应。
“寡妇的日子真困难啊！”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两
个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊！进去看 看吧！”
桑娜一次又一次地敲门，仍旧没有人答应。
“喂，西蒙！”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了？她猛地推开门。 ?? 桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，自己
也不知道为什么这样做，但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在
床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好。
桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩
的吗？自己的五个孩子已经够他受的了??是他来啦？??不，还没来！?? 为什么把他们抱过来啊？??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍
我一顿也好！”
门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。
“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？??如今叫我怎么对他说呢？??”
桑娜沉思着，久久地坐在床前。
1、缩句。（2分）
桑娜想起了傍晚就想去探望的那个生病的女邻居。 桑娜想起了邻居。
2、课文写了桑娜几次敲门的经过，桑娜在这几次敲门中，心情是怎样变化的？
（3分） 答：2次 ，变化：十分同情西蒙的桑娜担心西蒙而去拜访，因无人开门，所
以十分焦急担忧。
3、“为什么把他们抱过来啊？他会揍我的！那也活该，我自作自受。”“作”指把
他们抱过来 “受”指：被渔夫揍
十五、阅读《穷人》片断，回答问题（15分）
屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯，想看看病人在什么地方，．
首先投入眼帘的是对着门放着的一张床，床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动。
桑娜把马灯举得更近一些，不错，是西蒙。她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出
死的（平静 宁静√ 安静），一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的。从稻草铺
上垂下来。就在这死去的母亲的身边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸
蛋，身上盖着旧衣服，（倦 蜷√）缩着身子，母亲在临死的时候，拿自己的衣．
服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而（平静√ 宁
静 安静），他们睡得正香甜。
桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得厉害，自己也不
知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。她把两个熟睡的孩子放在床上，
让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把账子拉好。
桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢 ？ 这是闹着 玩的吗 ？ 自己五个孩子已经够他受的了??是他来啦 ？ ??不，还没
来！??为什么把他们抱过来啊！??他会揍我的！那也活该，我自作自受?? 嗯，揍我顿也好！”门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。
“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？??如今叫我怎么对他说呢？??桑
娜沉思着，久久地坐在床前。
1、从括号内选一个正确的文字或词语画“√“（2分）
2、在第一段给画 线的句子加上标点符号。（2分）
3、给文中带点的字选正确解释画上横线。（2分）
生：①生存 ②发生 ③使柴、煤等燃烧√ ④果实没有成熟 ⑤生硬；勉强 临：①靠着；对着 ②来到；到达 ③将要；快要 √④照着字画摹仿
4、从下面的三个词可以看出桑娜的心跳得厉害。（3分） 脸色苍白 神情激动 忐忑不安
十
六、阅读《穷人》片断，回答问题 古老的钟发哑地敲了十下，十一下??始终不见丈夫回来。桑娜沉思：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴去打鱼，她自己也从早到晚地干活，还只能勉强只有鱼。不过，感谢上帝，孩子们都还健康。没什么可抱怨的。桑娜倾听着风
暴的声音，“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他,救救他,开开恩吧!”她一面自言
自语,一面在胸前画着十字。
１、用——线划出描写环境的语句。用～～～线划出描写人物心理活动的句子。
２、摘录人物语言的句子：他现在在哪儿？上帝啊，保佑他,救救他,开开恩吧! ３、摘录人物的行动或动作的语句：桑娜倾听着风暴的声音，她一面自言自语, 一面在胸前画着十字。
４、这个文段的描写，虽然只字没提“穷”字，但也处处透出了“穷”，包括：
（.破旧的钟表）（只能勉强填饱肚子）（孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚
跑来跑去）和（吃的是黑面包，菜只有鱼）。
５、也就是这个文段的描写，也可以看出桑娜是勤劳善良的，从（她自己也从早
到晚地干活）这句可以看出她的勤劳，从（不过，感谢上帝，孩子们都还健康。
没什么可抱怨的。）这儿最能看出她的善良。 ６、“勉强”的“强”字在这儿读该选的读音是“qiáng qiǎng√”,这个字的
部首是（弓），用部首查字法再查（9）画，读这个音时还可以组词：（强词夺 理）。读另一个读音时可以组词（强烈）和（坚强）。它还有另一个音jiàng, 可以组词（倔强）。
７、仿照最后一句，用上“一面??一面??”写句子。他从小养成了一面听歌，一面做作业的坏习惯。篇三：《穷 人》
《穷 人》第一课时教学设计
（幸福路小学 刘 静）
教学目标：
1、初读课文，学习本课12个生字，正确读写“心惊肉跳、忐忑不安、自作自受、忧虑”等词语。
2、了解课文大意，理清课文写作思路，抓住重点词句，感知“穷”，并从中体会桑娜渔夫的勤劳。
3、正确、流利地朗读课文。
教学重难点：
理解课文内容，感受渔夫桑娜的勤劳和沙俄时代穷人的悲惨生活。 教学准备：多媒体课件。
教学过程：
一、激趣导入新课
1、课件展示渔民的穷苦生活的照片，生看后说说自己的感受
2、简介课文的时代背景
3、板书课题：《穷人》，读题 。
二、初读课文，整体感知
1、生自由读课文，要求读准字音，读通句子。
2、找出生字、新词，并联系上下文内容加以理解。
3、课件出示生字、新词。
生字：虑 裹 魁 怨
（反复认读，并指导书写）
新词：舒适 魁梧 心惊肉跳 忐忑不安
（反复认读，并加以理解）
4、再读课文，概括课文主要内容。
快速朗读课文，想一想课文主要写了什么？生读文后回答。
三、理清课文的条理
1、开火车式朗读课文，动笔试着把课文分成三部分，并想一想每一部分课文写了什么？
2、小组讨论交流，反馈。
四、研读课文第一部分，感知“穷”
1、指名朗读课文
1、2自然段，说说你从中知道了什么？
（渔夫一家贫穷，但他们十分勤劳）
2、划出文中描写环境的句子，室内的描写是围绕哪个词语来写的？（温暖而舒适）能体会出桑娜是个怎样的人？
3、从哪些描写中看出桑娜家境贫困？
（勉强填饱肚子，吃的是黑面包 ，菜只有鱼） （丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打渔）
4、请同学们再读课文，填一填 渔夫一家人-----------------，但他们----------------。
生结合实际联系自己身边的人作对比，说一说。
五、课堂总结
同学们，这就是沙俄时代穷人们的悲惨生活，他们饱受苦难，艰难度日，这就是穷人啊，但是就在这些穷人身上演绎着感人的故事，下节课我们再来细细品读，体会人物的美好品质。
六、板书设计（略）
《穷人》教学反思
《穷人》这篇课文是俄国著名作家列夫?托尔斯泰写的一个短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
课文是通过环境和人物对话、心理的描写，来表现人物品质的。为了让学生充分体会穷人的高尚品质，在教学中我抓住桑娜抱孤儿回家后复杂的心理活动以及桑娜与渔夫的对话这些内容组织学生深入研读。桑娜与渔夫的对话部分，有两处“沉默”，引导学生理解这两处“沉默”的不同含义，能更好地体会两人不同的性格。
教学时，我引导学生先从课文中找出这两处沉默，再进行体会。第一次是桑娜与渔夫同时沉默。我让思考一个问题：“桑娜为什么沉默？当时她心里会想些什么？”这个问题学生一致认为面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫，桑娜不知怎么向丈夫说出抱回孩子的事，她正想着从何说起，这种沉默正掩盖着桑娜内心的激烈斗争。而渔夫为什么会沉默？学生的回答似乎离“标准答案”差那么一点儿，我想着渔夫是因为还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到桑娜沉默了，所以也不说话了。而学生的回答却是多元化的，有的认为：渔夫在担心明天是否仍是这样的鬼天气，会影响打鱼，所以沉默；有的认为：鱼网给撕破了，渔夫担心第二天用什么工具去打鱼；有的认为：渔夫心想，这鬼天气再这样去，一家七口人的生活该怎么办？?? 虽然不是“标准答案”，但我认为学生的答案言之有理，渔夫的沉默也许是因为天气的恶劣，也许是因为生活的压力，这都符合渔夫的生活实际。新课标提出，阅读评价要“重视对学生多角度、有创意阅读的评价”，“对学生独特的感受和体验应加以鼓励”，精读“要重视评价学生的感情体验和创造性的理解”。我想，作为一名教师，应该提倡标新立异,允许学生见仁见智地解读文本,对问题进行创造性的思考，要将过去那种“答案标准化”的僵化模式改为“答案多元化”的弹性模式，千万不要用自己的标准去要求学生,,而是珍视学生的阅读独特感受，尊重学生对文本的个性化解。以积极的语言评价学生，鼓励学生。 《穷人》说课稿
一、说教材 ：
《穷人》是义务教育课程标准教科书第三组第9课，作者是俄国被誉为文坛泰斗的列夫.托尔斯泰。课文讲述的是渔夫和妻子桑娜，在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制制度统治下的社会现实，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。课文用朴实、准确的语言，恰如其分地表达了真情实感，读来使人深受感动。本课思想内容有两个重点：
1、表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。
2、赞颂穷人富于同情心、热心助人的美德。但是这一课与学生的生活距离比较远，如何引导学生深刻地体会文章思想感情，与文本、与作者、与文中人物对话，并产生深刻的情感体验，促进对文本的认识呢？
在深入钻研课本，了解单元的训练目标后，我把着眼点放在让学生独立阅读，从字里行间体会人物的美好心灵，感受作品中蕴含的强烈的人道主义精神，并由课文的内容想开去，以深化对课文的理解，在提高阅读能力的同时，从中学习文章的表达方法。 我认为本课教学的重、难点是体会桑娜内心活动的变化，并深刻理解穷人夫妇善良、宁愿可以受苦也要帮助别人的美好品质。
二、说教法：
《语文课程标准》强调：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何将这三者之间的对话落到实处？对于高年级阅读教学，感悟品味是我们在课堂教学中常使用的方式。因此，在本课中，我准备抓住桑娜内心活动的变化这条情感线索，采用启发质疑、以读促悟、层层深入的方法引导学生领会文章的内涵。
三、说学法：
学生走进文本，亲近文本，在直接、整体的触摸语言中，有所感悟，并在“悟”中有自己的所得，同时，充分挖掘文本的情感因素，让学生反复品味文本，体会作者表达的精妙以及语言蕴含的内在情感，激发学生的内心感受，引导学生“披文――入情――入境”，引导学生从文本读进去，想开去，用“心理视线”的方法读书，领悟语言文字，让学生的情感得到激发，智力受到启迪，并受到美的熏陶。以此实现学生与文本深层次的对话。我主要引导学生从问题入手，采用“自读自悟、合作探究”的方法进行学习。
四、说教程：
我准备分两课时来完成本课的教学。 现在着重说说第一课时，在这一课时里，主要引导学生初读课文，自学字词，了解课文的主要内容。通过学习，学生了解到文章讲的是渔夫和妻子桑娜（板书）在邻居西蒙死后，主动收养西蒙的两
个孩子的事。抓住重点语句细读深思、用心感悟。在理解内容的基础上，把握文章的中心，体会穷人的美好心灵。体会他们的善良、乐于助人的美好品质。 这样，学生就能由浅入深，由表及里地探究课文，使教路、学路、文路和谐统一，同步进行，从而培养学生多方面的语文能力，实现教师、学生、文本之间的对话。篇四：《穷人》
人教版语文11册第三单元
《穷人》
设计者：高荣荣 1 2 3 4 篇五：《穷人》优秀教案 9穷人
教学目标：
1.指导有感情地朗读课文，体会课文的思想感情，自觉积累课文中自己喜欢的语句。 2.引导学生理解课文内容。通过课文描写人物心理活动和对话的语句，引导学生体会桑娜和渔夫的高尚质量。
3.学习本课生字新词。激励学生进行对话、或心理活动描写小练笔。 4.引导学生通过具体的语言环境，体会省略号在不同句子中所表达的意思，懂得省略号的用法。
教学重点：
引导学生理解课文内容。通过课文描写环境和人物对话、心理活动的语句，引导学生体会桑娜和渔夫的高尚质量。
教学难点：
体会作者是怎样通过对人物语言、心理活动等描写表现人物特点的。 课文重点：课文3---11自然段。 感情朗读训练点：西蒙家里的环境描写，桑娜抱回两个孤儿后忐忑不安的心理活动，桑娜和渔夫的对话。
读说结合训练点：
1.续编故事没写完的继续写完。 2.选做：写《给桑娜和渔夫的一封信》，或为桑娜和渔夫写一篇表扬稿。 教学准备：课件
预习提纲：
导语：同学们，作者以“穷人”为题目，这有什么深刻的寓意呢？文中的“穷人”穷到了什么样的程度，然而除了穷他们还有什么特别的地方呢？下面，我们就来一起学习世界大文豪——托尔斯泰的《穷人》。
1.根据常规预习要求预习课文。 2.读读记记下列词语，并在文中标画出来。
心惊肉跳 自作自受 缝缝补补 汹涌澎湃 自言自语 3.把下列多音字整理在课本上。（注音并组两个词）
模 铺
4.概括课文的主要内容。
5．理解课文内容，体会文章表达的思想感情。
（1）仔细阅读下面这段话并回答问题: “渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”
○1这段话中的“熬”字你可以换成其他字吗？为什么？你从中体会出什么？ ②从这段话中你感受到渔夫心里会想些什么呢？（提示：从“语言、动作、神态”去感悟）
（2）文中还有哪些触动你心灵的句子，在课本上画出来，并在旁边写写你的体会。 6.领悟表达方法。
作者采用了哪些写作方法？
教学时间：3课时
教学过程：
一、导入新课。
师：今天我们一起学习课文《穷人》，板书课题。预习过课文的同学说说作者是谁？
生：列夫·托尔斯泰，他是俄国伟大的的作家，
师：以前我们读过托尔斯泰的什么作品？
生：《七颗钻石》。
师生补充简介作者：列夫·托尔斯泰(1828—1910)，伟大的俄国作家。他出身贵族家庭，早年接受典型的贵族教育。1851年参军，不久开始创作小说《童年》。1856年退役后两度出国游历、考察。1863年起，用六年时间写成巨著《战争与
和平》，后来又写成《安娜·卡列尼娜》《复活》等著名作品。他的作品气势磅礴，场面广阔，人物众多，心理描写逼真、细腻，语言质朴洗炼，在世界文学史上有着巨大的影响。
二、预习成果展示。
1、生字：课前大家对课文进行了预习，从完成情况来看大多数同学能够通过认真读课文完成预习任务。现在我们一起来看同学们掌握不好的字，指导书写“溅”
2、生词反馈 师：生字大家掌握了，现在来看词语。说一说你是如何给下面的词语分类的。 忧虑 忐忑不安 心惊肉跳 寒风呼啸 汹涌澎湃
描写人物心理的词语：抱怨 忧虑 忐忑不安 心惊肉跳 描写自然环境的词语：寒风呼啸 汹涌澎湃
谁能再说几个同类的词语。
分类识记理解词语是积累词语的好办法，大家一定要坚持下去。
3、归纳课文主要内容 师：这篇文章主要写的是什么？（桑娜、渔夫夫妻俩不顾自家的困苦，收养邻居西蒙的两个孤儿的事。）学生说的时候教师将本课主要人物进行板书。
引导总结出这类文章只要抓住“主要人物干了什么事情”就能总结出主要内容。
4、学生补充描写关于“穷”的词语。
拮据 饥寒交迫 贫穷等
过渡：全篇课文没有一处用到这些词语，但是却让我们感受到了渔夫家的贫穷。请快速默读课文找出相关语句。
三、精讲点拨。
（一） “穷”体现在哪些地方。 ? 古老的钟发哑地敲了十下，十一下?? （
1、从“屋内装饰”看出“穷” 省略号表示略去的是古钟敲击声递增的次数。） ? 孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。（
2、从“吃、穿”看出“穷”）
? 丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来。 ? 丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。
? 糟糕，真糟糕！什么也没有打到，还把网给撕破了。倒霉，倒霉！天气可真厉害！我简直记不起几时有过这样的夜晚了，还谈得上什么打鱼！
谢谢上帝，总算活着回来啦。（
3、从“桑娜和渔夫的忙碌”看出“穷”） ? 屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷?? ? 海风呼啸声、波涛的轰鸣、狂风的怒吼 ? 海面上什么也看不见（
4、从“环境的恶劣”看出“穷”）
（提示：渔夫在这样恶劣的天气之下仍然冒险出海打鱼，这里以环境描写写出了“穷”。）
师：你读到这些句子的时候是什么心情？
生：觉得他们可怜，很同情他们。
师：你能通过朗读把你同情的心情表达出来吗？
生读，师评价，从你的同情的语气里我感受到你也是个善良的孩子。
（二）人物朴实善良的品质体现在那些地方。
过渡：有人说这篇课文中的 “穷人”桑娜和渔夫其实并不“穷”，其实他们很“富有”。 你支持这种观点吗？
认真体会人物的语言、动作、神态和心理活动描写，看看这些描写体现了人物怎样的思想品质，它们与桑娜和渔夫的“富有”有什么关系？
1、她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。（“这样做”是指收养西蒙的两个孤儿，把他们抚养成人。面对西蒙的悲惨遭遇，桑娜本能地把两个孤儿抱回了自己的家。“不知道为什么要这样做”与“但是觉得非这样做不可”看似矛盾，实际上反映了桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。） （谈话赞扬文中人物，唤醒学生的情感，为学生走进文本注入情感生命。）
2、桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了??是他来啦？??不，还没来！??为什么把他们抱过来啊？??他会揍我的！那也活该，我自作自受??嗯，揍我一顿也好！”
“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？??如今叫我怎么对他说呢？??”桑拿沉思着，久久地坐在床前。
（桑娜抱回孤儿后，心里十分紧张、担忧，担心给丈夫增加负担，不知道怎么告诉丈夫这件事。但是她最终决定宁可让丈夫揍一顿，也要收养孤儿。透过桑娜的心理活动，读者能感受到桑娜深爱丈夫，同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好心灵。省略号的连续运用，表明桑娜当时的心理活动的时断时续，逼真地写出了桑娜不安的心理。）
师：我们在阅读过程中，理解语言文字的同时，标点符号也是不可忽视的。
师：说到省略号课文中还有几处，请勾下来体会体会。
“谢谢上帝，总算活着回来啦。??我不在，你在家里做些什么呢？”（表示语意的跳跃） “我？我嘛??缝缝补补??风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”（表示说话结结巴巴，欲言又止）
过渡：同学们刚才体会课文时感悟到桑那善良的优秀品质了，下面请把描写渔夫品质的句子，交流一下。
（在学生通过阅读了解人物特点的基础上，引导学生与文本中的人物对话，是一种心灵的交流，是一种情感的释放。在对话中，桑娜的形象逐渐高大起来，善良的质量逐渐植入学生的心里。）
3、渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”
（这段话细致地描写了渔夫做出决定的前后思考过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。）
4、但桑娜坐着一动不动。“你怎么啦？不愿意吗？你怎么啦，桑娜？”“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。 （文章的悬念终于被解开，读者悬着的心也终于放下了。丈夫的理解，使桑娜沉浸在激动、兴奋和快慰中，这“一动不动”的动作恰如其分地表达了她当时的心情。）
小结：他们是最“富有”的人。（因为：桑娜和渔夫有勤劳、善良、淳朴、富于同情心、宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。） （这一部分教材主要以描写人物对话的形式呈现，教学中通过师生分角色反复读、议，人物的特点自会凸显出来。“读”的方法的有效应用，很好地实现了理解感悟、体会人物特点的目的。）
四、拓展延伸。
过渡：想一想，作者在把人物特点描写的那么鲜明，运用了哪些写作方法？
1、总结写作方法：
（1）抓住人物的语言、动作、神态和心理活动来表现人物的特点。
（2）环境描写与人物的精神、品质有着紧密的联系。 (3)对比写法使人物特点更加鲜明。
2、阅读拓展。
推荐第8篇：我从中学到了语文——作文赏析
我从（???）中学到了语文——作文赏析??
第一篇：《我从游戏中学到了语文》?
游戏?语文，是我们学科中较重要的一科。但它，不仅可以在课堂上学习，也可以在课外、报刊、影视、游戏„„中学到。我就在游戏中学到了不少的语文知识。??
记得那是我上
一、二年级的事了。一天，表哥到我家玩。晚上，表哥说要跟我玩个游戏，看着他那笑眯眯的脸，我猜那肯定是个很有趣的游戏。他首先神秘地坐在一旁想了一会儿，接着就在一张纸上写下了这一句话：纸不要送给他。然后他说要我在这句话中加一个标点符号，使这个句子的意思改变了。一开始，我便专心致志地坐在那里，望着题目，左思右想。这道题对于现在的我来说非常简单，但对于当时的我来说，却难极了。我反复思考：这句话的意思是说纸不送给他，反过来便是纸送给他。噢，我想到了，只要在“给”字前面加一个逗号，不就行了吗？接着，我便在纸上写了答案：纸不要送，给他。在一旁的表哥马上鼓起了掌，同时还诧异地望着我，我不禁开心地笑了起来，见牙不见眼的，开心好像就要涌出来似的。接着，表哥又出了一道类似的题目：纸不要让他乱画。这次的题看上去比上一道深了，但是有了上次经验，我很快就想出来了，便得意忘形地笑了笑，说起答案来：纸不要，让他乱画。在旁的表哥又是一阵雷鸣般的掌声，我的成就感又大大增加了。这时，表哥凑进了我的耳朵说：“我们玩一个更有趣的游戏！”我好奇地望着表哥，笑盈盈地问道：“是什么游戏呀？”“是猜字游戏。”说起有关猜的问题，我就头晕了，但我这人就爱新鲜、刺激，什么都要试试，便答应了。表哥思忖了一下，开始在纸上写了：一对明月，毫不残缺，躲在山下，左右分裂。一看这字谜，我便想都不想地说不懂了，只见表哥一副不满意的神情，我又转过了头去想：你这表哥，就要逼我下死海了。但我想了半天，还是想不出来，只好带着期待的目光望着表哥。表哥看我这般模样，无可奈何地说了答案：“是?崩?字。”又一会儿，表哥就想出了另外一道题目：手提包。这题目非常短，但是要想理解却不容易，我本来不想思考的，但我一向好胜，一下子便沉入思考。我首先想：“手提包”就是手里拿着包子。噢，应该是个“抱”字吧！我喜气洋洋地说：“是个?抱?字。”只见表哥马上露出了满意的笑容。我渐渐对这个游戏有了兴趣。然后，他又出了一道题目：半个人。噢，这可容易多了，我一看题目，就脱口而出：“?伴?字。”“好。”在旁的表哥又鼓起掌来，我充满了信心，开始把注意力放在游戏中。不到一两秒，他又说了道题目：一剑穿心。不一会儿，我便开始思考：“一剑穿心”中必有一个?心?字，那还有“一剑”去了哪里？难道„„难道是“必”字。一说答案，又迎来了表哥的掌声，我的信心大增，开始骄傲起来。最后，表哥“奸笑”起来：“现在我出一道最深的题，?傻人?”。我“不禁被吓了一跳”，我的动力好像有一股逆流在阻塞着似的，信心减少了。但我还是“一如既往”地想：“傻人”之中的字肯定有个单人旁，但“傻”字和单人旁又不能组成字。那么„„是什么字？我想了好久，仍然没有想出来。这时，表哥向我投来了鼓励的目光。这仿佛增加了我的自信心。我决心要把它想出来。接着我就想：会不会用“傻”的同义字呢？噢，“傻”的同义字是“呆”，再加上个单人旁不就是个“保”字吗？接下来的，就是表哥排山倒海的掌声，我的心比吃了蜜糖还要甜。??
从这次游戏中，我学到了许多语文知识，譬如：从第一个游戏中我学到了要注意领悟句子的深刻意义，还学会了符号在不同位置能起不同作用；从第二个游戏中，我学到了平时要留心观察字的特点，还要动脑筋想问题，灵活地运用近义字、词，将词变成字或将字变成偏旁，此外还要多识字，这需要注意平时积累。这就是我从游戏中学到的一些语文知识。今后，我还要更加努力学习语文，争取在每次测验、考试中获得更好的成绩。???
第二篇：《我从书籍中学到了语文》?
俗话说，“书中自有黄金屋”，书对人们来说是种高雅而必不可少的休闲和娱乐，同时也能修身养性，让自己的知识更加充实，有人是从书中顿悟处世之道，有人是从书中找到人生的目标，而我，则从书中学到了语文。?
翻开教科书，映入眼帘的便是一篇篇精挑细选经典且短小的文章，飘然而至的是流传已久的清香，犹如上好的碧螺春，品一品，素雅清香、淡香醇厚、蕴藏着老舍、冰心、朱自清、郭沫、泰戈尔„„独特的韵味，有的优美、有的感伤、有的柔美„„千姿百态尽纳其中，每一篇都是饱经沧桑的佳作，从中，我品味到了名家各不相同的风格与特点。学到了他们的深思熟虑，学到了他们优美的语句，美妙的修辞、巧妙的文字、严谨的构思，学到了他们撰写文章手法与技巧，结识了许许多多的基本语文缔造。?
翻开杂志，呈现给我们的是语言朴实，流露着真实情感的精短小文，随着飘来的是一种富含家庭与生活气息的味道，是清醇的毛尖，尝一尝，清香浓郁，每一篇文章都是生活中的一幕幕、一段段，流露着一种亲切感，也许写的只是生活中不经一瞥，却能带给人一种震撼，让人为之深叹，原来生活中还有这样的事，虽然相较于碧螺春、毛尖少了一份素雅可多了一份生活的灵感，从中，我知道了原来生活就是文学的素材，生活原来就是一把开启文学宝库的钥匙，生活中的情感原来也可以借用文字来撼动人心。?
翻开一本书，厚重的名著，一股浓郁的清香便包围了人心，是岁月流传的浓郁，是时光的缩影，是时代的凝结元露，是高贵的龙井，龙井是苦涩的，正如那名著的枯燥乏味，可懂茶之人便知，龙井苦涩的外衣下是回味无穷的甘香，名著枯燥的外衣下是丰富的情感，震撼人心的文字，名著的风格也不径相同，但文字都不约而同的倾吐着或辉煌或悲惨的历史，我以这杯龙井中总能品出真善美的芬芳，体会到文字深刻雄浑的魅力，品味的文字那丰富多彩的风韵。?
这然我明白了“书中自有黄金屋这句话”是什么道理了:富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋.?
?
第三篇：《我从生活中学到了语文》?
曾经听过这么一句话：笔下的文字总是你心声的流露。这声音从何而来？是心里感情的真实流露。这情感从何而来？那，便是生活。生活中语文的踪迹无处不在，语文的学习亦离不开生活，生活就像一本知识宝典，想要获得那一篇篇充满爱与希望，热情与赞美的美文佳作，就要懂得观察生活，体验生活和享受生活。
??依稀记得小时候老师曾对我们说过这样一句话：“同学们，其实语文就在生活里，就在那一件件的小事中，只要你们用最诚挚的心去观察，去发现，就能找到生活中的语文，让我们一起来谱写语文学习的新篇章吧！”老师布置下了一项作业：写一篇关于生活的作文。我一时愣住了，我的生活每天都是这样平淡无奇，有什么可写的呢？于是，我求助于老师，老师听了我的话后，笑着抚摸着我的头，亲切地说：“文曦，不要以为生活就是这样平淡，你到街上去走一走，睁大你的眼睛，千万不要放过一件小事，相信你一定能写出好的文章。”我似懂非懂地点了点头。???
??我漫无目的地走在林荫道上，不经意地一抬头，我看到了这样一幕：“一个衣衫褴褛的乞丐蜷缩在墙的一角里，似乎只有一只右手，这是，走过来一个比我大几岁的女孩儿，只见她看了看那乞丐，眉头微微皱了一下，接着蹲下身来，从她的包里拿出了一个热乎乎的面包，乞丐胆怯地往墙角里缩了缩，女孩微微笑着说：“吃吧，喏！”乞丐试探着伸出他仅有的一只右手去抓那块面包，看到女孩依然笑着，便大胆地吃了起来。女孩走了，乞丐看着她的背影，
直到视线已看不到她。我记下了这动人的一幕。接着，我又发现了许多许多事儿，一位老人为了别人丢失的一份报纸，而等候了很久，直到主人来到这里，一个幼稚的小婴儿颤颠颠地走到一只流浪狗的旁边，轻轻抚摸着它，嘴里还不停地说着：“狗狗，不要怕„„”一个可爱的小女孩趁爸爸不注意时，悄悄把零食塞进爸爸嘴里„„??这些不都是生活中所发生的事吗？
??夕阳西下，天已经黑了，我心满意情倾注于此。
??其实，生活中的每一件小事都有它的动人之处，而这其中的闪光点则需要我们去观察，去寻找，去发现。
??语文的学习需要积累，而这积累则来源于对生活中每一件小事的记录，它实际上也是一种情感的丰富，心灵的触动。好的文章不一定要靠堆砌华丽的辞藻来对形式加以美化，相反，倾注了真情实感的文章最能打动人的心灵——也许，这就是学习语文的真谛。?? 第四篇：《我从四季中学到了语文》?
生活有多广阔，语文就有多广阔。上下几千年，纵横几万年，人生、社会、自然、四季——到处可以品读语文的美，可算是一种学习的享受。我从四季的启迪学习了数不胜数的语文知识。??春天，是万物复苏的季节，孕育了一个迷人的世界，小鸟叽叽喳喳的叫着，蜜蜂和蝴蝶拌着花香飞来飞去，久久不肯离开。五彩缤纷的花儿，露出美丽的容颜，对着太阳笑着笑着。春天像一位魔术师。他在热土上，变出青青的山，绿绿的水，一切都是那么打动人心。??夏天，是一个热的发狂的字眼，浑身上下都是滚烫滚烫的。树上的蝉声久久不断的鸣响，像在这种“蒸笼”里的日子，不知劳累的工作者，依旧在自己的岗位上埋头苦干，汗水湿透了他们的衣服。??秋天，是一排突兀的栅栏，赫然立于眼前，轻轻的秋风，冷却了蝉鸣的叫声，天空辽远而寂寞。一份耕耘一份收获，在这秋高气爽的季节里，农民伯伯正在忙着丰收呢！而树弟弟默默的欣赏着秋天，用自己仅有的颜色，送给秋天妹妹当化妆品。秋天像一位绘画大师用自己的金笔描绘了自己的美中之美。??冬天，是一个众多小孩喜欢的季节，一片片雪花飘落下来，好似一团棉花糖，恨不得张开自己的小嘴去允吸一翻，冬天的雪花还呼朋引伴的，让更多的人堆雪人、打雪仗——我从四季里感悟了这么多，这是任何课本上任何课堂上都无法学到对语文真切的体会。“多谢大自然的春、夏、秋、冬对我的恩赐呀！让我从你们中学到了语文其中的真谛。??
?第五篇：《我从山林中学到了语文》湖北仙桃市胡场一中初一（8）班?赵艳妮?
又是芳草连天群莺乱舞的日子。偷偷约了伙伴，骑着单车，来到一片流翠泻玉的山林中。?我们的闯入打破了山林的寂静，无数的鸟鸣响彻耳畔，带来无法言说的愉悦。我只感觉到，我的心贴近了自然！?
曾经无数次闷坐在令人窒息的教室里，望着窗外吐着黑烟的烟囱，用枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣。可我哪里知道，这里的天籁之音是绝不能描摹真切的，哪怕是从名家的文章里体验到的。曾经无数次抒写潺潺的流水，用装着感伤的心怀抒写凋零的红花，哪知山林中柔软的泥土里总有这样一个声音：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”曾经无数次为自由而歌，为幸福为颂，却从未如此细心地聆听自然。鸟雀归巢时，母亲喂雏鸟流露出的温馨；蚂蚁共同
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泪水像断了线的珠子，止不住的往下落，他凭什么这么说我，又不是我的错-----?心中的委曲不断地涌上来，化为泪滴落在枕头上，我不能哭，对不能哭，男儿有泪不轻弱，可是我是女孩子，他怎么可以当众之下那么冤枉我，他凭什么，凭什么-----,泪又来了，尽管我擦了又擦，泪水还是那么顽强，依旧沿着那还未干的泪痕滚落。
突然之间，不知哪来的>勇气，竟坐起来，把泪水擦干，忍住不哭出来，我不能哭，妈妈，说过得，哭就是拿别人的错误惩罚自己，我又没错，要哼哈二将也应该是他哭，我要坚强起来，你冤枉我，我就证明给我看，我也不是好惹的，对，要坚强！！
哭，是懦弱的表现，解决不了任何问题，就算哭得昏天暗地又怎样，还不是一样被别人看扁，对，我一定要努力，等有一天我超越他时，看他还有什么好说的。
记得小时候，我就是个很爱哭的女孩，走路不小心摔倒了，我就会哇哇大哭，然后，爷爷就会怜爱的抱起我来，关心地问：宝贝，摔疼了吧，直到现在，我才明白一个道理：人生的坎坷还有很多，还有很多困难在等着我，跌倒又怎样，就算跌倒，也要豪迈的笑，经得起风雨的人，才能见到彩虹，笑得好，不值得崇拜，笑到最后的，者是真正的英雄
一颗泪水滴落胸口，它告诉我要永不言败，越挫越勇！
从泪水中我学到了坚强！ 《我从泪水中学到的作文》
推荐第10篇：小学作文：从游戏中学到语文
从游戏中学到语文
一切生活皆语文。语文是一门千变万化的学科，在我们的现实生活中到处都有这门学科，不仅在课堂上，还能在生活中，招牌上，报刊，电台，游戏，聊天中学到，它是远处不在的，我就是在游戏中学到语文的。
记得有个星期六的中午时分，我在家里无聊地看着电视，爸爸问我要不要玩猜谜游戏，我不耐烦地说：“我很笨，不敢猜”。爸爸便鼓励我：“做人要勇敢些，末来是要靠自己去创造的，学好语文是学好一切的根本。”我说：“那我可比尝试一下吧！”
爸爸思忖了一下，然后在一张白纸写上了；冰不加热，怎样才在最短时间内变成水？我想都不想地摇头说我不会猜，爸爸立即一副很不满意的神情，我无可奈何地想了半天，还是一筹莫展，于是带着期盼的目光望着父亲。爸爸看着我焦虑的模样，细心地说，“冰”字去掉两点，不就变化成水了。哦，我明白了，原来是这个回事。爸爸接着又出了一道题；一口咬掉牛尾巴，（猜一字）。这道题看似简单，其实又很难。我首先想，一口咬掉牛尾巴，那会是„生‟字呢？不像，噢、应该是„告‟字。我对爸爸说是告字，爸爸露出了慈祥又开心的表情。这时，我开始对这个游戏产生了兴趣。然后他又出了一道谜“出头天”猜一字。太容易了，是“夫”字，这时迎来爸爸的表扬声，我的信心大增。爸爸又继续出了一道更深奥的字谜，\'一箭穿心\',我想一箭穿心必然有个心字\',那么一箭在心里穿过，那定是\'必\'字，我把答案分析出来，爸爸随即热烈与鼓励的掌声，我的心真正比喝了蜜糖还要甜呢。
从这次游戏中，我学会了许多语文知识，还深深地感受到语文知识的妙处。在生活中的每一个角落都有语文声音我们应该用文学的耳朵去聆听花开的声音。所以，语文是无处不在的，语文是渊博的，是无穷无尽的，
我爱好语文/喜欢语文。
第11篇：中考作文我在路边学到语文
我在路边学到语文
从小到大，我总以为书中的语文高雅。
记得读过史铁生的《秋天的怀念》后，我便被他细腻抒情的笔调深深打动了，我想：这也许便是语文的额最高境界了吧！一个风和日丽的下午，我在街上逛着，周围尽是一成不变的景物，不觉放慢了脚步，东张西望起来。
不知不觉，在路边望见一个小旅店挺平常的，然而不平常的却是招牌--“归乡”。我很惊异，于是便停下脚步，仔细一看，下面还有一句：“日暮相关何是处，归乡之人在此留。”我又一惊异了，惊异这语句的温馨与亲切，四方归客兴许看到这诗句，突然有了留宿的感觉。这便是语文的魅力吧！
我惊异于路边小店所显的文化底，这种语文比粉墨登场的书籍更贴近生活。于是我用心重新扫视世界，在路边寻览，我发现了许多店，“天亦老”“摘星星”......所有的一切散发出语文的芳香,我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步,学到可从未学过的语文。不要说语文高深莫测，不要说语文只是文人的玩物，其实语文就在你身边，在前面，在后面，在路边。
不要以为书中的语文更高雅、路边的语文其实就是书中的语文的升华。
书中有语文，但书上的语文是深奥的，让人不可思议的。生活中也有语文，它是无处不在，显而易见的，就怕你不肯去探索，不肯去发现罢了。
记得，那是在奶奶乡下的夜晚，我们家人到小路边散步，聊天，正悠闲的走着，嘴里高兴的哼着小调，忽然看见一块木桩上写着保护森林，人人有责这句话，使我想起了爸爸给我讲的一个故事：在一个龙山上，有一个小村庄，这个村庄很穷，几乎生活都过不下去了，有的村民就向村长建议——砍树去卖。于是村长就带着人去砍树，砍了几天的树，村民的生活也有了好转，村长却还带着人去砍树，这样砍了好久，龙山上的树都被他们砍完了，又有人向村长建议——挖石头去卖。龙山上的石头也被他们挖完了，这是他们也该满足了吧。这一晚上，村长出去办事了，眼看天就要亮了，村长的妻儿望眼欲穿的盼着外自己的丈夫，爸爸能够快点回来。
正在这个时候，突然电闪雷鸣。倾盆大雨越下越大，不一会儿就把这个村子淹没了，正巧村长回来了，看见自己的家园，村庄被淹没了，这时他非常痛心，哭晕了。第二天早上他醒来什么也记不得了，像变了一个人似的。这也许是老天给他的惩罚吧！不过，这也不算坏，让他时期记忆是最好的了，要不然，留给他的是悲伤，然而更多的是后悔。
爸爸给我讲的故事都已经讲过很久了，可是我却记得很清楚。这个故事让我感悟到人类的自私心是无限制地像大自然索取资源，然而这样做是搬起石头痄砸自己的脚，最后受害的还是人类自己。
保护森林，保护周围的环境，保护地球上的生态平衡，也就是保护自己，我想我们应该呼吁更多的人一起来行动吧！是的，的确应该这样做，不管你走到那里也不要忘了这个标语哟！
语文在你身边。也许是你说的一句话，写的一个字，都可能是语文，生活处处有语文，生活中常常都会用到语文。
只有在书中才能学到语文吗？
记得读过余秋雨先生的«乡关何处»后，我曾为余先生的笔调激动了好一阵子，以为那便是语文的最高境界了。我经常低吟这其中的语句，感受着语文的高雅魅力。
有一天，不知不觉中，我在路边看见一家小旅店，店挺平常的，然而不平常的是其招牌—归乡。我很惊奇，于是就停下脚步，仔细的看了看，下面还有一句“日暮乡关何处是，归乡之人在此留”。我又一次惊奇了，惊奇这诗句的温馨和亲切，四方归客兴许看见这句诗，突然就有了留宿的感觉。这间店的招牌也许是店主在看某本关于语文的书后有感而记得吧，然而它吸引了很多人来观赏。这就是语文的魅力吧！
我惊奇与路边的小店而显示出的文化。这种语文比书籍更贴近生活。于是我又重新扫视世界，在路边寻找，我发现了许多店名，“天亦老”“摘星星”„„所有的一切无不散发出语文的芳香，我仿佛在一条写满经典语文的路上散步。不要说语文只是文人的玩物，其实语文就在你的身边，在你走过的路边。
我无意中抬头，见天色已近黄昏，“夕阳无限好，只是近黄昏”的古诗句不禁浮现在脑海中。沿来时的路返回，此时，夕阳的余晖映在这一句诗上，更加美丽，更加神奇了。生活中处处都有语文，语文在我心中的地位更加神圣了。
不要以为书中的语文是最高贵的，路边的语文其实就是书中的语文升华。
我在路边学到了语文
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真理确是如此。
漫布在环绕西碌陌蜕铰飞希揖娴胤⑾至私40家酒楼、饭店，其中数中环路的竞争最为激烈：“大拇指”、“这边好”、“新千年”三大饭店争雄，恨不得把客人给“吃”了。左右打听，才知道这其中还有一段有趣的故事。
“大拇指”是率先开张的，店主也盼兴旺，取了一个悦耳而动听的名字：“大拇指”。大拇指，应该是人们对这家酒店的评价，这也是店主的用意所在。那段时间，总听见有人吆喝：“走，去‘大拇指’撮一顿去！”
但是，很快就有第二家酒楼开张了，看势头似乎想把“大拇指”给比下去。这家店主也起了个别出心裁的名字：“这边好”。当时爱到大拇指吃饭的人，这下来了兴趣：这边好，难道我们这里还不如你的好？我得去尝尝！理所当然，“大拇指”被抢去了一大片市场。于是就又有人说：“吃饭到‘这边好’！”二家争雄，你不让我，我不让你，持焦灼状态。
本来一条街两家酒楼争鸣就不错了，哪里知道又挤进来一家。这家饭店是别处迁徙而来的，名叫“新千年”。他们也是别有用心：一方面，提醒人们已经进入了新世纪，应有新的口味，有新的吃法，要这些个吃法非到本店莫属；另一方面，饭店希望自己的事业也能走入新千年。他们深知要在此处扎住脚十分不易，于是采用不少手段吸引顾客争得市场。他们不辞劳苦引进宜昌的技术―翥燕牛排，与本地特色结合，做成一道独特的风味菜。他们还打出了“价格动心，来客放心，我们畅心”的招牌，对消费超过100元的实行八折优惠，顾客无不为之动心，纷纷来“新千年”进餐。
“这边好”为了夺回市场，打出“风景这边独好，味道这边独香”的标语，对消费过200元的实行七折优惠。“大拇指”也不甘示弱，推行“订三送一”。三家又在一条街道上，竞争激烈。
听了这个故事后，我开始注意路边的语文。说起平日搜集的店名，我倒背如流：“金马”、“万福”„„我还顺口成章：“锦上添花”、“花开富贵”„„如今我也知道每个店名都是店主呕心沥血才想到的，每个店名都代表了店主的企盼，或有什么特殊意义„„总之，每个店名都有特殊的含义。这种知识，只在书本中能学到吗？
书本语文只是语文的基础，而真实的语文，埋藏在你的前后左右。
第12篇：在生活中学到语文
在生活中学到语文
中午大课间的时候，我无聊的打开语文课本，“语文”这两个字出现在我的眼前，别看我是个初二的学生，到现在也没注意过语文这两个字，而到今天才知道语文知识的可贵。
语文就向一位美丽的春姑娘，带着生命和希望，迈着轻盈的步伐，带领我们越过山峰，飞过河流，一刻也顾不得歇息，是我们从快乐中学到语文。我们去过的地方充满着无限的生机。有时候，春姑娘害羞的掩藏着自己的容貌，让我们寻找他的足迹。
你们会学习吗？你们懂得学习么？正如爱迪生说过的一句话；“天才是百分之一的灵感加百分之99的汗水。”对呀，只有现在辛苦，勤奋的背后，才有“才”的出现啊，让我们努力学习语文。
时间就像一匹骏马，如果你不紧紧拴住它的鬓毛，他就会把你甩得很远很远。不错，如果你不好好学习语文，那么语文就会把你甩得很远很远。——幸福不是一块巧克力，而是他的笑容。幸福不是一块蛋糕，而是他的心意。
初二:李孟阳
第13篇：从中西方看儿童教育
从中西方看儿童教育
这两天一直写文章，脑袋里面素材用的差不多了，只有从书本上找些灵感了，今天突然想到，西方国家对于自己的孩子是如何教育的，和中国的孩子有何差异，西方的教育模式是否适合我们 国家的国情，是否有值得我们学习的地方。于是在网上看了一些，下面就写些自己所看所想的一些浅见吧！
首先有一个好消息：世界上最聪明的人也就是智力最好的人是中国人和犹太人，其次才是白人和黑人。这点在现实中是可以认证的，比如在 国际的奥林匹克大赛上中国的孩子总是可以拿到金牌的，中国孩子的学习成绩在世界上也是数一数二的。但是呢，中国的科学家相对就少很多，创造性的人才也不多。这些是为什么呢？既然智力好，学习好，为什么当不了科学家、发明家呢？
一些专家进行了多年的研究发现从相关的教育原理和心理发展原理来说，是我们教育的方式和流程出了问题，从父母家庭和孩子的角度来说是管制与被管制的关系，而西方是平等尊重的关系，父母要孩子顺其自然的发展、平等和谐的相处！从孩子在学校学习来讲，中国的孩子在学校以谁是第一名第二名第三名为荣，而国外的孩子却不太注重这个，他们的优秀除了学习成绩，还有道德，特长诸多优良品质来衡量。从文化角度来看，中国确实有很多优良的文化传统，但是在教育孩子方面，却有着要求孩子必须刻苦、认真，大多孩子都是如此，过度于注重学习。而西方孩子更多的去开发创造性，独立性、创新性、相比是比较外向的一些个性！从孩子的兴趣来讲，中国的孩子是大人想要孩子培养什么样的兴趣，孩子就去学什么样的兴趣，随大流，别人家的孩子学什么，也要求自己家的孩子去学，完全不去想孩子的天性里面是否喜欢，是否快乐。当然西方也是截然不同的，就不说了，不用脑袋想就知道！诸如此类，数不胜数！
我在小的时候，家里有个长辈对我说，要学会表达、学会组织语言、那个时候我隐隐约约的感受到他的话的分量。后来我越来越觉得这句话是很有分量的。一个著名的世界级总裁说过他的成功当中最重要的一条其中就有一条是语言能力，含有说话能力和文字使用能力。而语言能力是从幼儿开始培养的，多让孩子说话、多听孩子说话、多跟孩子说话、多跟孩子提供表达自己的机会、让他大胆的表达自己。然而对于中国的孩子，在传统文化和国情氛围的影响下，有多少孩子缺失了这种语言能力，有多少孩子不敢登上舞台，抬头昂首，勇于表现！
对于有些观点，由于中西方文化的差异，我不太认同，就不说了，我说的大概都是些值得我们学习和借鉴的，一个国家的未来的富强靠的是未来的孩子，中国要实现中国梦，离不开未来的孩子。孩子就是我们的中国梦，好的儿童教育就是实现中国梦的星光大道！
第14篇：读《在人生的更高处相见》有感：从中学到大学都学不到的知识
从中学到大学都学不到的知识
——读《在人生的更高处相见》有感
作者 陆章琪
俞洪敏的书我虽是从小就读，但《在人生的更高处相见》却是我读过中文字最多的，内容最丰富的，涵义最有深度的。从阅读到旅行，从情怀到闲话，俞敏洪用自己的语言解释了什么是\"活在自己创造的生命状态里\",因为命运是可以通过自己改变的。
对于我来说，作为一个刚初出茅庐的应届毕业生，最有感触的是书中的《我们的中学和大学在培养什么样的人才》一文。从初中中考开始一直到大学四六级，一路都有俞敏洪的书的陪伴，虽然在那些他编的书里，没有深刻的大道理，但是一个个单词一条条注释，以及每一个单词记忆法都教会我一个道理，只要努力就一定能成功。但是当我完成了大学四年的学业，又碰巧有幸读完那篇文章，我开始思考过去的时光里我到底是否真正学到过从中学到大学都学不到的知识。
在大学这条路上，不仅仅是你一个人单纯的走着，这个过程中会有无数个声音影响着你、引诱着你、迷惑着你，你个人的意志不能决定这条路的方向，你和各种各样的声音也会不断相互影响着彼此的行走轨道。还记得我当时上高三时最激励人心的一句话就是，上了大学就没那么多作业了，这句话出自于我的任课老师，我的父母，我的亲戚朋友，甚至高我一级的表哥表姐，让高三生的我一度以为大学是绝对自由的天堂，没有作业甚至不用学习。
可是这真的意味着大学可以停止学习新的知识了吗？从我已经结束的大学四年生涯来看，对一部分人来说是的，他们在大学松懈了书本学习，终日宅在寝室里昏天黑地打游戏、看电视剧，大学四年结束既不懂道理，也不明事理；对于另一部分人来说，仍然沿袭着高中\"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书\"的习惯，大学毕业后，学富五车却也不过纸上谈兵；另外有部分人，拥有扎实的专业知识，又能轻松的处理人际关系，同时具有良好的实验操作素质。那么对最后一部分人来说，()在大学学习到这样的新知识就足够了吗？其实以上三种能力，或许在中学还学不到，但是正应该是每一所大学赋予给它的每一个学生的能力，至于在大学都学不到的知识，包括且不仅包括正确的三观，未来的长远目光……也就如同俞敏洪说的那样\"信仰、激情和理想\",可惜的是我们从小就没有浸润在这样的环境里。
但从中国的大学来讲，其一大特色就是所谓的上\"大课\",即大大的阶梯教室坐的满满当当，下面坐着一位渺小的主讲老师，孤单地讲着课件，特别是碰到思修课，老师们通常是自说自话鲜少和同学们有所互动。这样的环境怎么能做到信仰的产生，激情的碰撞和理想的扎根呢？这是一个时势造英雄的时代，这也是一个英雄造时势的时代，不断发展的时代需要各色各样的人才做主力军，而特异突出的人才也必将受到时代的青睐。每个年轻人都是时代的未来，而大学作为一个载体，被赋予了很重大的责任，\"从中学到/大学/都学不到的知识\"这一命题是永远无法完结的，这一命题或许是一个人一生的追求，也可能是一辈人的一个世纪追求，而大学作为一艘运满人才的船，需要不断的扩充容量，加固板材，固定风帆，坚定目标。
\"人所做的一切，都会以另一种方式回来。回来的时候，最好在人生的更高处相见，只有这样。我们所犯的错误、经历的苦难、度过的岁月，才算真的有其价值和意义。\"想来也是奇妙，若是我年少时读这本书或许无法有如此深刻的体会，若是没有我年少时看的那些单词书，也不会有现在的高度去理解这本书。浮生碌碌，汲汲营营，转了一圈也许你发现自己还在原地，但从深度广度甚至次元上来说，这个原地早已不是那个原地了。
第15篇：七年级话题作文我从生活那里学到
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之七年级话题作文范文：我从生活那里学到
我们还很年轻，即便经历过春夏秋冬的轮回，即便我们从中学到很多东西。只是，时间在前行，生活在继续，我们一天一天长大。 百花争艳——春
微风轻轻送来了春天，在这个季节里百花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢?老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。 在这里我学到了竞争。 绿草如茵——夏
看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗?你是不是也深深地感受到生命的伟大呢?
在这里，我学到了心存希望，不言放弃。 果实累累——秋
放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢?一年的付出得到了回报，不仅是粮食的丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。 在这里，我学到了只有付出才有回报。 银妆素裹——冬
在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美!我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗?雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。 在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。
生活的舞台，很大很大，足够你我去学习，去体会，去感悟，春夏秋冬的变幻，生活的朝朝暮暮。
第16篇：解放思想 从学到练
解放思想 从学到练
解放思想是推进改革开放、加快发展的强大动力，是建设中国特色社会主义事业发展和成功的法宝!解放思想就是要我们站在新的历史起点上，把思想从不适应新形势、不利于科学发展的认识中解放出来，继而把解放思想的成果转化为指导实践、创新工作、破解难题的对策和方法，抢抓机遇增创发展新优势.所以，我们还是用行动来证明解放思想，理论联系实际，我们应从以下几方面做起：
(一)要在提高自身素质中解放思想。我们要在科学发展观的指导下，解决好如何学习有效提高自身素质问题，要着眼当前，全面审视自身知识中的缺陷，要有意识去学习，要学有所成、学有所用、学能致用。不断拓宽知识领域，实现个人素质持续发展与提升，以适应不同岗位的、不同层次的工作要求。
(二)正所谓学海无涯苦作舟，作为一名基层的社区工作者，首先要做到有着学到老学到老的精神，利用空闲时间利用工作之余，切实做到学习工作两不误。其次，学习要有方式方法，要有针对性，时效性，切实做到学以致用，持之以恒，不浮躁，在学习过程中增长自己的才干。
(三)推动工作创新是目的。解放思想的目的是推动工作创新。我们就是要通过解放思想大讨论来，查找我们以往不合时宜的思想观念和工作思路，转变观念，创新工作。所以，我们在讨论中要从以下三个方面下工夫。一是要正视问题敢于揭短。要通过解放思想大讨论活动，深入从思想上、工作上查找问题和根源。二是要查找差距敢于碰硬。要通过新一轮解放思想大讨论活动，认识到我们的工作基础还有差距，工作中的疑难问题还很多，既有思想差距、能力缺陷，又有制度障碍和基础薄弱，只有认识到我们的缺点和不足，我们才能有的放矢改地进工作。三是要解决问题敢于动真格。对于查找出的各种问题，要认真研究解决，及时制定整改措施，切实抓好整改落实。对需要整改的事项，必须落实责任，限时整改到位。
(四)敢于转变。我们在工作的过程中，会接触到各种各样的人，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养。同时，在工作中要能够放下身段，破除旧观念，经常深入到群众中去，与人民群众拉近距离，热情周到地为他们服务。脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好工作!
第17篇：家教,我学到的
家教，我学到的
大二的暑假离我越来越近了，随着各种考试的结束我也必须计划一下这个暑假我该怎么度过。为了使我能更加充分地利用好暑假的时间我决定这个暑假就待在威海不回家，就在我思考暑假怎么安排的时候，高仕宁辅导员问我有位家长需要家教，我要不要去，我爽快地答应了，并向导员表达了感激之情，我预感到这个暑假我不仅可以学到很多知识还可以自己挣钱解决自己的生活问题，我万分欣喜！
其实高考结束后我就带过家教，当时是给一个初一的学生教数学，而这次高仕宁导员介绍的学生是让我教高二的数学和物理，我压力确实还挺大的。我想通过这次家教让自己更加了解社会，在家教的过程中增长见识，锻炼自己，从而更加地完善自己，所以就非常有干劲。
在家教之前我做了一些准备工作：我先跟学生的家长和学生进行了交流。通过与家长的接触我了解到学生的弱项是物理的电磁学部分和数学的数列,圆锥曲线部分。对于一个从高中走过来的女生，我深有体会，高中物理的电磁学部分和数学的数列，圆锥曲线部分确实挺难的，更何况这个学生说她高二没怎么学过。还有她有点厌学的情绪，讨厌学习物理和数学，看到物理题和数学题就心烦，明年就要高考的，家里人对她希望很高所以学习很有压力。了解了这些情况后，我决定先要提起她对物理和数学的学习兴趣，把她脑海里认为物理和数学很难和她学不会的想法统统消灭掉，所以我试图尽可能简单清晰来讲解知识要点，此外为了减轻她学习的压力我还必须营造愉快轻松的课堂
气氛。
2011年7月18日，我正式去她家进行家教。第一堂课上我先对教材上电磁学部分的概念进行了有序的讲解，从我的讲解以及鼓励中学生已经产生了一些对电磁学感兴趣的问题，为了促使她真正的认识到教材的重要性和“万变不离其宗”的道理我给她举了几个历年高考题的例子。
一堂课下来，凭借着我细致的讲解，她对知识的吸收情况还算好，彼此在休息时间还玩得很开心，不过我时刻提醒自己，上课的时候一定要有上课的样子不能嘻嘻哈哈，讲完了可以和她开玩笑，然后，最重要的还是要让她做一道题收到一道题的效果，否则只是在浪费时间，没有任何效率。我总结了一下自己需要注意的地方：在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，什么不是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点没听，我要对重点拿分的要点进行详细的讲解，这样才能让她在以后的考试中成绩有所提高。另外，我在讲课过程中应该尽可能耐心一点，慢慢地给学生讲，让她要有会一道题就会一类题的效果。我应该给她讲做物理题和数学题的技巧而不是单纯地讲题，让她掌握正确的学习方法。
经过我几天细心讲解她对物理和数学不像以前那么恐惧了，明显感觉她喜欢做题了，有时还会纠正我的错误，她家里人对她的进步非常开心，对我的表现也非常满意，我很欣慰自己的努力没有白费。当然家教的过程中有甜也有苦，开始几天很累完全不适应，上午讲两个小时下午将两个小时，最后嗓子感觉都哑了。她家在古陌隧道口旁边，
威海没有由哈工大到她家的公交车，我最后只能先坐7路车到金蚂蚁五交化再走到她家，每天在路上就将近花费3个小时，但是最后也就习惯这样了。有时候我讲了好几遍的问题学生当时好像已经懂了，可是过几天再问她，她又不知道了，这时我感觉自己特别的无力，觉得之前自己的努力全都白费了，但是仔细一想学习本身就是一个循序渐进的过程，自己当时学的时候不也是学了忘，忘了再学嘛。虽然讲解一次她不是很明白，但是只要我们共同努力我相信她最终会明白我的讲解的东西的，事实也证明了我的付出是有价值的，她在物理和数学的学习上进步真的很大。
经过12天的家教生活，她不仅在学习上有了提高，而且我自己也得到了锻炼，我知道这是我们一起努力的成果。可能学生之前出现的一些问题在这短短的12天里不可能得到彻底的解决，但是我相信只要她能够在以后的学习中应用我教给她的学习方法，坚持不懈地努力她一定会取得更大的进步的。这次的暑假家教不仅是对我自己耐心的考验，还提高了我的口才，加强了我与人交流的能力，更是对我所学知识的肯定，让我学会了如何与人相处。家教已经结束了，可是我知道在这12天学到的知识会让我一生都受用的。
第18篇：哈佛大学能学到什么
哈佛大学能学到什么
与世界各地的学生一样，我也是慕名来到哈佛的。
法学院的上课方式很简单：教授引导学生们进行案例分析和讨论，最后对每位学生的发言进行评论——评论你思维的创造力。从小就在课堂上积极举手发言的美国学生常常是课堂讨论的活跃分子。哈佛浓厚的学术风气最充分地体现在课堂讨论之中。在同学们百家争鸣式的辩论中你自己的思维也很快变得犀利起来，变得火花频闪。
回国后，常常勾起我对哈佛回忆的不是别的，而是咖啡的气味。每当有醇香的咖啡香味入鼻，我的眼前常常浮现出清晨法学院课堂上的一幕：同学们胳膊底下夹 着厚重的大部头法律书籍、手里端着一杯散发着热气、飘着苦味的咖啡，睡眼惺忪地匆匆走进教室。还记得克拉克院长在开学典礼上说：“哈佛是培养杰出人才的地方。不要为即将开始的学习生活感到不安和紧张。我相信你们大家都能毕 业，尽管学习是严酷、艰苦的。万一你们当中哪一位不幸未能毕业，那不是你的错，而是我们的招生人员眼神有误……”院长的话语虽然诙谐、轻松，但我相信我们这些在座的新生们从他轻松的话语中得到的决不是轻松的感觉。
没有周末。日子就是在读书、拼命地读书中过去的。在国内对外经济贸易大学读本科、研究生时一直成绩优异的我来到哈佛时才对压力有了更深切的感受。关于考试，有一个现在看来有些可笑的细节：每次进考场，我都要唱几句“向前！向前！向前！我们的队伍向太阳……”这首雄壮的进行曲，给自己鼓气。
6月6日，是毕业典礼的日子。作为哈佛建校以来第345届毕业生，大家穿着学位服，在亲友的陪伴下举行盛大的毕业典礼。当哈佛大学校长在致辞时说到“你们已经顺利通过哈佛所要求的各门考试，我现在宣布：你们可以离校了”的时候，全场响起毕业生们如雷的欢呼声。校园内到处是欢声笑语，到处是按下快门、留住那灿烂笑容的人们。为了这一天，同学们付出了难忘的努力。不过，狂欢是暂时的：即将在一个多月后举行的纽约州律师资格考试还等着我。一鼓作气，再打一仗。
我从哈佛毕业已有六年，但那一段学习经历很令我难忘。记得毕业典礼上有教授讲：“你们是世界的盐，盐的作用是给世界味道，给它防腐，你们有机会来这里读书，又很幸运地毕业，如果毕业后没有起到盐的作用，是有愧于哈佛的。”这就是哈佛精神：给人振奋、催你向上，让你努力作一粒哈佛培养出的盐。
原以为进入肯尼迪这所培养了罗斯福、肯尼迪等各国政界要人的政府学院会给我们讲很经典的哲学、行政方面的著作。但从第一堂课到毕业那一天竟然一篇也没接触到。这一年人是整个被浸泡在书里的，不许外出工作，包括打工，如果你把时间花在挣钱上，教授不会高兴。第二年一到来，先是在夏天，学校会积极推荐你去工作，逼着你在实践中迅速锻炼，一段时间后回到课堂，再学习华尔街基本市场运作，进行金融分析，开始大量的案例讨论。
教授有专门从事学术研究的，但更多的是身系两头，一面在哈佛从事教学，一面隶属于某一个社会机构，他们中有许多是市长、部长。这样就确保了教授们所讲的内容很实际，因为很可能就是他工作中刚刚遇到的事儿。比如，我们有一个讲产业政策的教授，起初他是司法部助理部长，在我毕业时他又去做克林顿的劳工部长，他就天天在讲案例，讲他和克莱斯勒打官司，为何克要破产、美国政府却要给他5亿美元。这样的案例分析课非常实用、非常解决问题、非常有针对性，当然也非常刺激。高度量化、数字化、技术化，这就是政府学院案例教学法的特色。
政府学院没有法学院那样气氛紧张，常有各种社会公益事业要求你参加，例如演讲、讨论、募捐、娱乐等。通过这些，让我又在体会它的协作精神。合作，对于每个现代人来说都是一个重要意识，尤其是对于政府学院里大部分将来要走政途的人来说，这一点很关键。在政府学院，有一部分是官派出来的，也有是像我这样自己考出来的。无论是哪种形式，它只看重你今天能来这里的成功。“我是未来的美国总统”、“我是不久的外交官”这样的宣言在校园里很平常，因为通过努力，你的确能实现你的誓言，所以，哈佛又让你懂得了自信。
也许回国后你真成了该国的首脑，哈佛也只是给你发一封简单的贺电，因为从哈佛走出的人物实在太多，就如开学典礼上院长的那段话：哈佛是培养领袖的地方，我们的做法是把全世界优秀的人抓来给你们镀金，等你们毕业了，你们的成功与我们的教育相连，但，实际上所有的成功都属于你们自己，祝贺大家！
在哈佛学习MBA的两年中，其独特而有效的案例教学法使我们获益匪浅。
学生们在拿到第二天讨论的案例及相关资料后，每个案例花两三个小时，独立阅读、思考、分析、提出设想，然后在学习小组里集体讨论，同学们从不同的角度和工作背景，提出不同见解。
教授在课堂上讲话是很少的，在80分钟的时间里加起来也就10分钟，他们走上讲台后一般只说两句话，第一句是“GoodMorning”（早上好），第二句是 “Mr．XX，Please Open the case”（XX先生，请分析案例），之后便主要是学生们在教授的引导下发言讨论了。教授这种随意点名发言的做法被称为
“ColdCall”，意即冷不防的提问，学生们都很害怕被ColdCall，所以他们在 头一天都会努力地苦读案例，以免在被叫起时无话可说。要知道，课堂发言成绩占总成绩的50％，另外50％才是考试成绩。教授对于学生的发言，并不太注重言辞是否华丽、形式是否吸引听众，而是更注重内容质量。
期末考试也很有特色，平时上课是8：30开始，考试却是从早晨9点开始，时间4个小时，到下午1点结束。这就好像一位公司职员在早上9点上班后，被叫到了经理办公室，接受了一项棘手的工作，苛刻的经理要在下午1点吃午饭之前看到分析及方案选择报告。
同样，每天给学生安排两三个案例做分析也源于此理。试想，在现代商业社会纷繁复杂的竞争环境中，一个时刻处于压力之下的经理人员如果拖拖拉拉，优柔寡断，一天只能处理好一件事情的话，这个企业岂不很快关门大吉？
有一次，我所在的班级与美国另一所名校的MBA学生座谈，该校一名学生抱怨说他们每周要分析、讨论一个案例，简直忙得没有时间打网球了。我的同学不得不告诉他，哈佛商学院的学生每天就要分析两至三个案例。提出抱怨的那位仁兄看上去着实吓了一跳，也许他过后会暗自庆幸没有上哈佛吧。
哈佛的学生在两年的学习中要分析800个案例，这种大密度的案例分析训练，就是要培养学生善于归纳和推理，在获得大量感性材料的基础上找出一般规律，善于抓住矛盾的主要方面，以企业的大目标作为制订行动方针的纲领。
哈佛的案例教学法获得了巨大的成功，因而它编写的案例遍销全世界。但是由于中国和美国的商业背景、文化背景均存在较大差异，所以建议中国学校在教授MBA课程时，要有自己的想法，不要全盘照搬哈佛的案例。
第19篇：我从中学到了语文
第四次作文 《我从---中学到了语文》
【作文目的】
1、充分认识到语文与生活的密切联系。
2、培养课外学习语文的兴趣和爱好，养成在生活中时时处处学语文的良好习惯。
3、学会搜集和运用生活中的鲜活的语言。
4、认识到“生活的外延和语文的外延是相等的”。
【训练要求】
1、多角度地观察生活，在丰富多彩的世界中追寻语文踪迹。
2、在社会的大舞台中，语文无处不在，表达出个人对此的独特感受。
3、学会搜集材料、筛选材料和运用材料。
4、选题作文，不少于500字。
文题：我在（）学到了语文
教学过程：
一、情景体验
1、同桌交流自己搜集的家庭、校园、社会运用语言文字的情况。如大众化的语言，春联，布告、广播宣传栏等所使用的语言，有哪些新鲜用语，有哪些不规范现象。
2、写出器重你感受最深的一点，要注意语言的表达。力争把这个片段用到文章中。
二、展示交流
1、小组合作：扩大交流范围，注意语言的周密严谨，和语句的文学色彩。
2、技巧运用：注意表达清楚自己由所注意到的现象生发出的感悟，并用准确的语言表达清楚这种感悟。
三、思路指导
提示一：将题目补充完整，如“报刊上”、“游戏中”、“电脑里”、“聊天”“影视”“外语课上”„„还可以是其他，补充内容自己确定。
提示二：语文无处不在，无时不有，你一定在除语文课之外的日常生活中，有过不少学习语文的经历。写这样的文章，可以放开手脚，选择自己熟悉的、感兴趣的内容去写。但选择什么内容，则需要一定的技巧。一般说来，提示中的都是我们熟悉的，如“报刊上”、“游戏中”、“电脑里” “聊天”“影视”更容易被锁定。而更高明一些，生活面宽一些，有创新意识的学生，则会从一般人不易注意到的，如“市场里”、“店门的招牌上”、“网吧里”、“山林中”等角度入手，这样在内容的选择上便先胜一筹。
提示三：这道作文题关键字眼是“学到了”，要写清楚在非语文课中学到了语文知识，培养了语文能力。要本着生活处处有语文的思想，谨防写成如何运用语文知识，也不能写成通过某节课、某件事懂得学好语文的重要性，更不能将“学到语文”与学到某些做人的道理混为一谈。
四、构思成文
1、列出提纲（主题事件，切入点的选择等）。
2、限时作文50分钟。
五、读议改评
1、学生自主交换，阅读不少于3篇的同学作文。
2、精辟一篇作文，写出点评的要点，兵给出建议。
3、划出文章的感情最真挚的语句。
六、参照那片精批作文修改自己的作文，写到作文本上。
【例文】
我从电脑游戏中学到了语文
语文全方位地渗透进我们的生活中,学习语文的途径也多了起来。恰好我们刚接受了孔老夫子的教诲:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师。而电脑游戏就是我的一大兴趣,不瞒你说,我在玩游戏中也可以学到语文。
对于文字量比较大的有剧情的游戏,我最大的受益是认识许多字,而且通过这中途径认识的字,还记得格外牢固。
以前玩《三国志》,军政中有一项指令叫“徵兵”,这个“徵”字对于我们来说确实有难度。然后大家一起讨论时各种名词出现了:“徽兵”、“微兵”、“募兵”等等,真是众说纷纭。这时我们才翻开字典,才知道那个字念“zhēng”。想也可笑,如果我们在做阅读时看到这个字,谁会有兴趣去查字典,也许在我们口中它还是念“微”、“徽”、“募”呢。而且,此后这个字我记得很扎实,这可不像以往忘性大的我呀!
四大名着是中学生必读篇目,但大家手中的不是小人书就是连环画,看来文言文还是很有威力的。我认为其中《三国演义》本来十分吸引人,可如果直接读原着仍会败在文言文之下。这时我玩起了游戏,相比之下游戏更让我容易接受,不一会,我出现了疑问:吴国的周瑜这样一位文韬武略的儒雅之士怎么会被气死呢?于是我立即翻出了《三国演义》,顾不得难懂的文言文,各类工具书也“上阵”,颇有“打破沙锅问到底”的架势,结果一口气读完了赤壁之战那部分。也许不玩游戏就不会激起我对读原着的兴趣,《三国演义》还不知要被封尘多久呢。受益最多的,还是各种以我国古代为背景的角色扮演游戏,在游戏中能了解那些年代中的历史时间、奇闻轶事抑或是民间传说。如果说只是知道些名人名事不免有些片面:亲眼看到文天祥的宁死不屈,才真正明白了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”包含着的深深的爱国情感,才真正被他那种民族气节深深折服;亲眼看到李逍遥与赵灵儿痛苦地分离才明白了爱情是一种多么伟大的情感,从此不再纳罕阅读中的儿女情长;亲眼看见日军在中国的杀戮罪行,才使心灵尚且幼稚的我产生了与鲁迅的共鸣,明白了他笔下的愤慨,也让我被一种民族使命感包围着……总之,尽管人们大肆批评电脑游戏,说它百害而无一利,但我依然相信,在游戏中确实让我更贴近语文、学到语文。在笑声中学到,在思考中学到,在感悟和感慨中学到……
《我从___中学到了语文》作文讲评
学习目标
1、总结作文得失，借鉴优点，克服不足。
2、培养发现作文中问题的能力，探究写好作文的方法和规律。
3、进一步激发学生的写作兴趣，引导学生要善于观察生活，关注社会，反观自我，省察人生。
一、【再忆上次作文要求】
1、“生活处处有语文”给我的启示；
2、我在----中学到了语文；
（任选一题，写一篇感情真挚、内容充实，不少于600字有作文，文体不限）
二、【点评作文概况】
作文总体情况 类别 人数 特点
优 8 能通过一件或几件事情写出自己的感受，内容具体，语言流畅，感情比较真挚，中习明确。
良 17 能通过一件事情写出自己的感受，语句通顺连贯，感情比较真实，所选材料能表现出中心。
达标 35 能通过一件事情写出自己的感受，语句不够通顺，错别字较多。待达标 25 语句不够通顺，病句多，不会用典型材料表现中心。存在问题
1 学生选材不够新颖，有雷同现象。
2 学生记叙的语言较多，感受较少。
3 个别同学书写不够认真，标点不准。
4个别同学错别字较多。
5 大部分学生选择了例证，但是叙述不够具体，没有突出中心。
改进办法
1、鼓励学生多观察生活，学会感受生活。
2、教给学生选材、剪辑的方法。
3、加强语文基础知识的练习，强化标点符号的使用。
4、加强书写的练习。
三、教师小结：
语文无处不在,无时不有,你一定在除语文课之外的日常生活中,有过不少学习语文的经历。写这样的文章,可以放开手脚,选择自己熟悉的、感兴趣的内容去写。我们生活中随处都可以发现语文的影子。但是本次作文，同学们写的不是很成功，许多同学都不知道写什么？不知道如何去写？
我们的同学生活环境比较差，信息比较闭塞，接触外面世界的机会也比较少，所以面对这样的作文无处下手，很无奈。另外，我们的学生比较懒惰，平时不善于阅读，没有阅读积累的习惯。
最重要的一点是我们的学生平时学习习惯太差，没有善于发现的眼光，平时不观察我们身边的事物，没有用心去发现，其实语文就在我们的身边，伴随着我们的生活足迹，可我们的同学没有去发现。我们应该留心观察我们身边的事物，养成好习惯。
第20篇：从中小企业信息化看企业邮箱
据iResearch艾瑞咨询公司根据Radicati Group的数据显示，预测至2011年，企业用户将以平均每年20%左右的速度增长到1645亿封/天。在企业信息化普及的今天，电子邮件成为了企业的主要通讯工具，企业邮箱也成为了企业拓展市场的有力武器。正因于此，企业对企业邮箱才会提出更苛刻的要求。
在中小企业信息化过程中，企业对企业邮箱究竟有什么具体要求呢？
高速度：中小企业部署信息化就是为了提高企业办公效率，为此，企业对企业邮箱的第一要求就是高速度，因为高速度的企业邮箱可以保证企业邮件在最短时间内到达对方。尤其是对于有海外业务关系的企业，对企业邮箱速度更是苛刻。向国外客户发邮件时，要经过多个ISP服务商，速度差的企业邮箱经常会令企业用户的邮件延迟到达，贻误商机。
安全性：企业的办公邮件很多是机密内容，安全性不高的企业邮箱可能会泄露企业的机密。为此，安全性也是企业对企业邮箱的一个不可忽视的重要要求。另外，在病毒肆虐横行的互联网中，电子邮箱也成为病毒入侵的一个窗口，为此，企业邮箱还应该具备防病毒这一安全功能。出于需求，不少企业还需要对员工的企业邮箱进行内容监控，这也是企业对邮箱安全性的需求。
邮箱功能：在企业日常应用中，企业邮箱不仅仅是企业的一款常用通讯工具，也是一款营销工具。邮件群发是很多企业经常用到的一种营销模式，这需要企业邮箱支持邮件群发功能。另外，一些企业与客户沟通时需要发送数百兆甚至更大的附件，这同样考验着企业邮箱的功能。总之，企业邮箱的功能，不仅要全面，而且要支持企业用户定制。
反垃圾邮件功能：横行的垃圾邮件不仅让个人用户深恶痛绝，也让企业用户恨之入骨。每家企业都不希望自己的邮箱中充斥着垃圾邮件，为此，精确的反垃圾邮件功能也成为了企业对邮箱的一大要求。
另外，稳定性也是企业对企业邮箱的一个要求。对于市场中林林总总的企业邮箱，却罕有产品满足企业的全面需求，因为邮件服务商并没有读懂企业对企业邮箱的需求。三五互联云邮的出现，击破了中小企业邮箱应用的坚冰。
据悉，35云邮拥有多个独立的IDC机房和海外转发机房，是目前国内在海外设立最多IDC转发的邮件运营商之一。凭借使用高性能服务器集群，35云邮充分保证了邮件收发的快速稳定。在安全性方面，三五互联采用业界领先的运营级反垃圾网关 IronPort、Sophos 反病毒引擎 ，实时更新病毒库。邮件系统前端设置千兆防火墙，垃圾邮件识别率高于 98% ，误判率低于 1% ；病毒识别率高于 99.9% ，杀毒率高于 99.5% 。充分保证了邮件的纯净。
在功能方面，三五互联推出的云邮也迎合了企业的需求。云邮不仅支持300M以上超大附件的上传，而且支持断点续传。此外，云邮还支持网络存储，用户可以将文件存储在邮箱中，通过移动终端随时随地收发。
从云邮的细节不难看出，三五互联云邮的功能迎合了中小企业对企业邮箱的各项需求。一直以来，企业邮箱都是信息化服务商的一个盲区，三五互联云邮的推出，无疑将会拉开企业邮箱大战的序幕！
