谈谈服饰普通话范文
推荐第1篇：普通话命题说话——谈谈服饰
谈 谈 服 饰
我们女孩子一说起服饰都会滔滔的绝的。每个人对服饰的追求都不一样，有些人觉得只要舒适就好。有些人会觉得一分价钱一分货，便宜没什么好东西。我个人认为，这都是要视乎个人经济能力而定的。服饰能反映出一个人的社会地位，经济能力和个人审美观。人们常说的，人靠衣装，佛靠金装，还有三分人样，七分打扮，可见，服饰对于一个人的外观印象是起到一个非常大的作用的。
身边不少朋友买衣服就是选择牌子，觉得名牌的衣服穿在身上肯定会好看，质量一定会好。其实相同的服饰，穿在不同的人身上，效果也不一样，所以我认为大家不应该盲目的去追求品牌。
我选择服饰，第一，会比较讲究颜色的搭配出来的整体效果。我有个朋友她长得比较黑，但是又特别喜欢买黑色跟咖啡色的衣服，也不管穿出来好不好看。颜色搭配得不好，再贵的衣服穿上身都不会好看。第二，就是选择适合自己的年龄段，最起码穿出去，不会让人觉得怪异，引起过多的回头率。第三，要根据每个人的自身特点来选择，现在的很多服装设计都有针对性的，什么样的身材就应该选择什么样的衣服。例如，肥胖的人就要尽管避免横条啊，宽松的衣服，可以选择一些修身效果的服饰。还有一点非常重要的就是，什么样的场合，就选择什么样的服饰。你总不能上班时穿着休闲装，散步的时候穿着职业装。
服饰穿着是一门学问，有很多东西需要我们去学习。
推荐第2篇：普通话考试题目：谈谈服饰
普通话考试题目：谈谈服饰
爱美之心，人皆有之。针对女孩子而言，爱美之心尤其强烈。那合适、漂亮的服饰能锦上添花，让爱美的女孩更美。
小的时候，家庭条件不是很好，没多少闲钱为我添置新衣。除了过春节买一身新衣外，平时我总穿姐姐穿小了的衣服，穿姐姐的衣服成为理所当然，我不知道也不能拒绝。
到了初中，看到周围的女同学穿着漂亮的新裙子，我也羡慕。同时我也知道，家里是没有多的钱为我买新衣的，别人家的父母大多只扶养二个或一个孩子，而我的父母要扶养我们姐弟三人，那时父亲兄妹十人，家境不好，我家的家底自然也差。
高中时，母亲的生意渐渐做大了，再加上我的强烈要求，我终于摆脱了穿旧衣的时代。记得那是一个春节，母亲给我们姐妹俩各买了一件毛昵大衣，姐姐的是大红色，我的是浅紫色，不光颜色漂亮，款式也很新颖。大衣不是很长，裙摆式，很修身的，衣领形状像西服领，但领角比西服领要圆润，不是那么生硬，裙摆还绣有长波似的细丝钱。穿上后，我宛然成了公主，心中的自豪感、自信心油然而生。
如今，参加工作了，我也能随心所欲地买我喜欢的衣服。尽管这样，我买的衣服不是流行装，也不全是名牌。我注重的是衣服的款式，我穿着合不合适？至于衣服的价钱，
是不是名牌？我毫不在意。
我觉得每个人应根据自己的个性特点、气质、风格选择适合自己的服饰，只有在不同的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自己个性的服饰，才会给人美感。
推荐第3篇：谈谈服饰
谈谈服饰
提到服饰，我首先想到的不是现在的校服、运动装、名牌装而是汉服，由于个人原因，我非常喜欢汉服，所以会收集一些关于汉服的知识。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3] 。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
以前的汉服是非常受大家欢迎的，可是如今很少有人再提起汉服了吧。它曾经是我们的标志，希望以后我们可以继续发扬它，虽然不再穿，可至少要让它流传下来。
推荐第4篇：谈谈服饰
《谈谈服饰》
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化着，满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富裕的人用绫锣绸缎逢制衣服，贫穷的人用粗布逢制衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚。现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异，款式新颖很适合现在的年轻人，曾经人们的温饱是个问题时，大家从不考虑衣着打扮，这些对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把补丁看作是一种时尚，一种彰显个性的代表。每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，严肃的人应该穿得端庄些，温和的人应该穿得休闲些，典雅些，学生应穿得有朝气些，工作了的人应穿得大方，得体些，同时还要注意，在不同的场合要有不同的搭配方法，好的搭配是一大亮点，错的搭配是一大败笔。总之，服饰的变化总是和时代的发展相适应的，谁也无法预测下个世纪的服饰会演变成什莫样!
推荐第5篇：谈谈服饰
谈谈服饰
所谓“三分长相，七分打扮”，说得是很有道理的。服饰，在生活中，对于人的外在起着非常重要的作用。
现在的很多女孩子，对于打扮，感觉就是流行什么穿什么。马路上一眼望去，便知今年是流行复古的，或是前卫的；流行绿色的，或是红色的~~~显然，现代人的穿衣风格，更 倾[qīng]向于跟着流行走。而我个人认为，无论衣服有多漂亮，适合自己的才是最美丽的。所以，我们首先需要的就是了解自己的体型，性格等等综合因素，然后选择适合自己的服装样式，颜色，风格。
另外，我们要知道在什么样的场合穿什么样的衣服。穿着得体、舒适不仅能让别人看着赏心悦目，自己也是身心愉悦的。
服饰拉近了人与人之间的距离，因为无论什么肤色的人对服饰的品味都是那么的相对，这种暗暗的共鸣将世界的艺术紧紧的联系在了一起，从人们对各国服 装周的热爱，就可看出全世界都为服饰而疯狂。然而，服饰在空间上有着共性，可在时间上却有着巨大的差异。 服饰随着时代的不同而变化多异，与时俱进。 以中国为例。清末时，伟大领袖孙中山先生将中国的腐朽与西方的西装相结合设计出了中山装，随后，中山装成了近代中国的标志。到了50年代新中国成立，当时的中国与苏联建立了良好的外交关系，并得到了苏联广泛的援助，于是，人们开始接受一些苏联的文化，列宁装就在那时中国流行开来了。80年代的中国年轻人，无论男女都穿上了有颜色有印花的喇叭裤，在那时，裤子的喇叭越大，年轻人就觉得越时尚！
而现在，我们进商场买衣服，第一感觉就是眼花缭乱，现在服饰的颜色各异、款式新颖、设计大胆。曾经，温饱是人们最大的问题，服饰衣着打扮相对则是次要的。现在的社会，几乎解决了温饱问题，因此，人们更加注重自己的穿着，懂得根据自己的气质来挑选和搭配服饰。例如，严肃的人会选择端庄的服饰，温和的人会挑选典雅的服饰。每个人的气质不同，挑选的衣服就会有很大的差别，但它们都符合这个时代的特征，那就是时尚。时代的变化决定了服饰的变化，而服饰的变化，也说明了我们的生活水平在不断的提高。
推荐第6篇：谈谈服饰
谈谈服饰
一个人的第一印象与他的穿着也有着一定的关系，合理的服装搭配能够增加一个人的魅力。我喜欢各种各样的服饰搭配，不拘于一种风格。早些时候挑选服装，只是单纯的看款式，只要觉得好看就可以。随着年龄的增长，逐渐的成熟起来以后，不单单只是看服饰的搭配是否好看，还会更注重面料、舒适度。把自己搭配的赏心悦目，有时只是为了取悦自己，曾看到过这样一句话：一个女孩子要把自己打扮的很优雅在出门，因为你不知道在拐角处你是否会遇见你的一生所爱。我们时刻准备好自己的状态，如果错过，那么也并不会遗憾说，我当时如果打扮好了也许就会有机会这样的话。
我对服饰的搭配的看法是，首先要了解自己的身材，懂得如何扬长避短，还有就是根据出席的场合，有的时候常常会听人说道：反正就是上下班这么一会在路上，打扮的这么好给谁看？我的回答就是：给自己看！让自己满意，这是树立自信的关键。青春是如此的短暂，有什么理由不好好的去展现？穿着一套喜欢的服装，会让我在出行的路上，心情也变得美好起来，通过服饰来展现自己的心情，做一个嗔怒皆宜的女子。还有什么是比这更快乐的事情呢？至于说怎么搭配才能是跟得上时尚，其实，只要是适合自己的，就是时尚的，无论高矮胖瘦，得体最为重要。以上是我对服饰方面的想法。
推荐第7篇：谈谈服饰
谈谈服饰
每个人，每个民族的服饰都不相同。有的人喜欢穿着平淡，有的人喜欢穿着花枝招展，有的人喜欢奇型异服……等等。服饰也代表着一个民族的文化。中山装、唐装和旗袍代表着中华民族，和服代表着日本的和民族，西方的牛仔裤等等。各有各的不同，各有各的美，不能一言以敝之。
时代的不同，服饰也不一样。古代的旗袍和褂子，现代的衬衫与西服。服饰反应着一个时代的风貌。我国五六十年代，人们都穿着中山装、农民装、学生服，那时候人们的思想都比较统一，都比较保守。现在改革开放了，人们的服饰越来越丰富。女孩子们的连衣裙、鲜艳的衣服，花花绿绿，令人眼花缭乱。
古时候，服饰也反映着阶级的不同。在古代，富人衣着鲜艳，穿着绫罗绸缎；而穷人只能穿着粗衣麻布，甚至衣不蔽体。在古代*的时候，人们连命都保不了，何谈衣着。现在人们的生活水平提高了，人们越来越注重自己的服饰，为了显示自己的高贵与与众不同，不惜花重金在奢侈品上，攀比炫富，造成不必要的资源浪费。虽然我们的生活提高了，但是还有很多人生活的很困难。我们与其把钱花在奢侈品上，不如用来帮助有需要的人身上，那不更好吗？服饰不需要太好，只要实用就行了。
推荐第8篇：普通话考试说话题14、谈谈服饰
14、谈谈服饰
评委老师好，我说话的题目是谈谈服饰。
俗话说，三分长相，七分打扮，这说明服饰很重要。下面我主要谈谈服装： 首先我们要根据自己的体型，肤色选择适合我们的服装，肤色偏黑的女士，要选择暖色调的衣服，像是白色，红色，或者橙色的衣服。体型偏胖的女士，要选择深色系的衣服，而且要避免光面布料的衣服。不过，这些都是相对而言，并非绝对的，我们穿衣服一定要多试试。有些衣服，看上去好看，但未必适合我们。之前，我挑衣服，有一个误区，我总是挑我喜欢的颜色，而不是挑适合我的颜色。我之前比较喜欢紫色，经常买一些紫色的衣服，但其实这个颜色并不适合我，因为我的皮肤偏黄，床上紫色的衣服，皮肤显得更暗了。
另外，穿什么衣服还得看场合，如果在家里，可以穿休闲、宽松的服装，上班的话，最好穿合身的套装或连衣裙。去运动的话，要舒适的运动服。说到这里，我想起一件很好玩的事。去年我们几个同事约了去爬山，其中有一位同事，穿着西装和运动鞋出现了，我们叫他赶紧回去换换，后来，过了十分钟左右，她又出现了，衣服和鞋子确实换过了。不过，哭笑不得的是，他把西装换成运动服了，却把运动鞋换成皮鞋了。这样的装扮，还是不适合去爬山。我们回头想想，觉得奇怪，不知道他是真的不懂得搭配衣服，还是不想跟我们一起去爬山。
还有，我觉得服装的质量也很重要，可能我是属于宁缺毋滥的类型，我觉得，质量好的服装，穿在身上比较舒适，而且，不含甲苯等有毒物质，比较健康。我们在挑衣服的时候，如果发现衣服比较硬，或者衣服散发出一股难闻的味道，就要特别留意，可能甲苯含量超标。
以上就是我对于服饰的一些看法。另外，现在大家喜欢上网买衣服，我曾经有一段时间也很喜欢，不过我现在比较少上网买了，因为网络上的衣服不能试穿，而且尺码不标准，经常需要退换货，既麻烦又浪费邮费。
推荐第9篇：北京教师资格考试普通话说话：谈谈服饰
2014年北京教师资格考试普通话说话范文：谈谈服饰
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服，而贫穷的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男是女，都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚，这都是年轻人所为的! 现在我们想购买服饰进商场后，第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新颖的服饰很适合现在的年轻人，曾经人们的温饱是个问题时，大家从不考虑服饰，衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是“另类”是“个性”。把“补丁”看成一门艺术，看成一门个性，把很好的衣服专门打上补丁，你们说怪不怪呢? 每个人都有个人的穿法，因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃，这样他们应当穿得端庄才可适合;有的人看上去很温和、温柔，这样他们应当穿得典雅才适合。随着人们的眼光变化服饰也是日新月异的变化着。
随着时代不断变化，服饰会变成什么样子谁也说不清楚!只有时间、时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
文章来源：中公教育北京分校
北京教师资格http://bj.offcn.com/html/jiaoshi/yueduziliao/
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14.谈谈服饰
衣食住行.....如何选择适合自己的衣服,是很多人尤其是女人们经常要思考的问题,下面就来谈谈我个人的看法.1.衣服要舒适要保暖,是为我们身体服务的.女孩冬天穿裙子,丝袜,要风度不要温度,不赞成,因为不但不舒服,还容易感冒生病,得不偿失.2.要得体,并不是一定要西服革履,而是要根据自己的年龄,身份和场合选择合适的衣服 年轻人...老年人...面试...朋友聚会....3衣服的款式和面料.个人喜欢宽松,全棉花,不喜欢紧身,舒服.很多人烦恼去哪里能买到合适的衣服.滨江道,和平路, 商店多,选择多,逛一逛也享受 没时间,楼下小店
网上购买,需要了解风格,有目的挑选
买衣服,穿衣服是一门学问, 在实践中不断总结,才能找到适合自己的服饰.
第11篇：1谈谈服饰
1谈谈服饰
一句俗话说“人看衣装，美靠亮装”。显然，打扮是多么必然的事情，打扮得漂亮了，能给人一种美丽的感觉，增加了你在他人眼中的形象分。否则，就适得其反，反而惹来别人的笑话，那么我们该如何打扮自己呢，又该怎样选择自己合适的服饰呢?这是一个很值得大家深讨得的问题。下面我就谈谈我个人的观点：
第一，服饰要大方得体。\"大方得体\"容易让很多人误解。要表现大方得体得人并不是指一定要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服，而是说我们大家要根据自己的年龄、体型，身份或者场合气氛来选择搭配自己得服饰。如果年轻人模仿年老人穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气就被淹没了，如果年老的人模仿年轻的人穿衣，就会被别人说人装嫩了;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤，或是在我们女生踩着高跟出现在体育场所，这将会给其他人什么感觉呢?与当时得场景气氛格格不入，那就尴尬了。第二，你得打扮要展示个性。什么叫个性呢，就是你的打扮有你自己得主见，穿出自己得风格。有些人出门总喜欢浓妆艳抹，或衣服又过于花俏，那样会让人觉得太俗气;有些人，尤其是我们年轻人脸上偶尔长了几颗青春痘，总喜欢涂厚厚的一层粉来掩饰，这样会使你看起来不自然了，会让周边得人觉得你这个人怎么这样的不自信呢?另外，服饰要注重搭配。无论是色泽上得搭配还是各种小挂件等等，都是为了给你得整体服装加分的，因此要多方面考虑，同时也留意一下当前的潮流，不至于让自己太落伍了。服饰随便自然，充分展现自己独有的风格，这就是个性美。好的穿着打扮能体现气质，有些人虽然穿着一身名牌的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样子，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心情、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。
总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。 2我的朋友——书
不知从何时起自己就喜欢与书为友了。应该是在识字前，当时觉得爸爸妈妈很棒，拿了那么一个小本本就可以讲出那么多好听得故事，所以觉得那个本本很神奇，为了探询究竟，我开始破译书上的密码——认字。
当时看书是以连环画为主，一本书下来也没有几个字，但我喜欢听别人说我爱看书。因为总觉得，看书的人才有知识、爱学习，我喜欢别人说我是个爱学习、有知识的人。
长大一点喜欢看童话。格林、安徒生、郑渊洁是当时的主导，那时深深的被公主与王子的爱情所感染，剧情所吸引，纯纯的情感、志贞的爱情，在童话世界中，一片纯净的天地。哦!世界好单纯。
十几岁的时候我认的字已经完全可以顺利看下正本书了，所以我也像大部分女孩一样看琼瑶、冰心、三毛的著作了。
书一直伴我左右，我喜欢揣摩书中人物的心理，更喜欢透过作者的双眸去观世界，书中的真善美与假恶丑的鲜明对比告诉我一天存在黑与昼，也多少\"认识\"了一些作家。余秋雨、莫泊桑、石康、刘墉、罗素、荣格、尼采、叔本华、黑格尔、加缪等等。也是书改变了我的命运——《苏菲的世界》。这是带领我走入心理学领域的功臣，还有一些书是令我难忘的，《纸牌的奥秘》、《狼图腾》、《瓦尔登湖》、《廊桥遗梦》等等都给我留下了很深的印象。
我爱书，它是我今生不可分割的一部分，不光可以为我带来无限知识，还可以洗礼我们时而浮躁的心，但与此同时又要抱着尽信书不如无书的观点，一位中文专业的朋友说得好，看书与嗅花一样，不光要闻到花香，还要嗅到花臭。
3我喜欢的书刊
我最喜欢的一本书——美国作者J.D.塞林格所著的《麦田里的守望者》。作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，用现实主义笔触生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。主人公生活的那个时代被史学家称为“懦弱的五十年代”，广大人民的精神生活贫乏、空虚。本书的主人公是当代美国文学中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格较为复杂，有受当时资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实，追求理想的纯洁一面。本书真正值的赞扬的还有作者在艺术上的特色，心理描写细致入微，可以说开了当代美国文学中心理现实主义的先河。本书作者从犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了主人公精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，他不是想要当麦田里的守望者吗?证明他有一种极其可贵的“救救孩子”的想法。
看过这本书后，想想我国的青少年生长在社会主义祖国，受到党、团的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，是多么的幸福啊! 4谈谈科技发展与社会生活
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。尤其是从21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影呢？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上时也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。现在，更多的年轻人接受了电子商务，远程教育等时尚的生活方式，甚至于网恋也成为现在的一种潮流。正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。邓小平同志曾经指出，科学技术是第一生产力，从而确立了科学技术的重要的地位，把发展科技作为我国的一项基本国策，增大了对科技发展的资金投入，改善了科技发展的硬环境和软环境，从而使得我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。但是，我们也应该清醒的认识到，我们与发达国家比如美国，德国，法国等还有着很大的差距，很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。 作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学！
5我喜欢的节日
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋也称仲秋，又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切吃团圆月饼。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 这就是我喜欢的节日，中秋节 6《谈谈社会公德》
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
社会公德的内容不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：
一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。 7.我喜爱的文学(或其他)艺术形式
工作之余，我最喜欢读书了。在书籍的海洋里遨游，真是一件非常惬意的事情，因为这样不仅可以使我忘却身边的烦恼，而且还可以增长知识，开阔。从上学认字以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌，也有余秋雨的散文。但我最喜欢小说，每当自己买回一本新的小说后，总会迫不急待的翻开它，一读就放不开手，遇到感人的情节时，也会掉下眼泪。小说读了不少，包括《呼啸山庄》、《复活》这样的国外名著，也有《家》《平凡的世界》这样的中国名著，以及我最喜欢的《西游记》、《红楼梦》等中国古典小说。
《西游记》既有神话小说的离奇又有武侠小说的精彩，满足了我的好奇心，因此也让我爱不释手。《西游记》塑造了个性鲜明的人物形象：唐僧的善良，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的好吃懒做和沙僧的忠厚老实都给人留下了深刻的印象。我现在脑海中依然可以清晰的反映出孙悟空与妖怪打斗的场面，不仅被他的勇敢与机智所佩服，也为唐僧的顽固不化而感到惋惜。后来，有时间又把《西游记》读了几遍。每次都有新的收获。慢慢的，我也读懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩萨心肠所感动!是啊!只有尊重生命，爱惜生命，才能使自己有一颗宽容博爱的心。
《红楼梦》也是我喜爱的一部小说。记得第一次读《红楼梦》时的时候，正值青春期的开始。当时只是完全着迷于作者笔下缠绵的男情女爱，对作者的“荒唐言”、“辛酸泪”，并无太多感觉。与《西游记》一样，多读几遍之后，我不仅感受到一个家族由盛而衰的过程，也对当时的社会环境深有体悟，于是在一定程度上，读懂了那个社会变革的历史。
中华文化博大精深，在历史的长河中也留下了许多经典的小说给后人，所以在以后的生活学习中，我将更加努力的读书，读一切好书。
8.我的成长之路
每一个人都有自己的成长之路，每个人的成长都有她们自己的故事。我的成长也和大多数的孩子一样是在学习中度过的。有人说，成长是痛苦的。因为它把一个人从天真无邪、无忧无虑的世界，带入了一个充满世俗烦恼、虚伪的世界。对这种说法，我不敢苟同，其实，成长是快乐的，成长，是一个人在人生旅途中自身的演变。它使我的思想更成熟，使我遇事懂得要三思而后行。成长使我更明白事理，辨别是非，懂得如何在别人有困难的时候，施以援手。我认为，成长就是在不同的时候交很多不同的朋友。我的成长之路平凡而简单，从小到大，我有过很多朋友，有的是小学时的玩伴，一起玩捉迷藏，过家家，跳房子，很多很多游戏，是他们陪我度过了我生命中最快乐、最纯真的时光;还有的朋友是初中、高中时的同学，我们一起讨论题目，一起面对考试的压力，一起吃饭学习，是他们陪我度过了我生命中最困难却又最附回忆的时光;现在，我又拥有了许多大学的朋友，除了学习、生活，我们还一起参加活动、组织活动，是他们让我体验到团结的力量和组织的活力。当然还有许多不同辈的朋友，是他们告诫我生活中应该怎样克服困难，应该怎样为人处事，让我少走了很多弯路。就是这些朋友陪伴着我成长，让我懂得了很多人生的道理，让我体验到成长的快乐，当然成长的烦恼是免不了的。成长的过程就像一本书，书中有泪有笑，有愁也有乐，也会有我的理想与憧憬，我会更加努力继续我的成长旅程
9.我知道的风俗
我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。 先来说说春节吧。春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。有一首儿歌我至今还记得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。 春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹!吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。 再说说清明节，这是对先人表示追忆和哀思的日子。每到清明，人们为祖先扫墓，学校就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓。端午节的由来和我国古代爱国诗人陆游有关。插艾叶、挂香囊、吃粽子，是端午节的风俗。只是现在雄黄酒已经很少见了。中秋节吃月饼、赏明月，真是一件美事。每到中秋，家人团聚，仰望一轮圆月，我不禁想起苏东坡的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
10.谈谈个人修养
中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严肃要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包括为人正直、善良，言谈举止温文尔雅，具有君子的风范。那么在当今社会科技日益进步的，人民生活水平不断提高的21世纪，在各种利益驱使之下，甚至是以金钱之上，利益熏心的社会中，个人的修养是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因为一个人，一个人类进步完全的社会人，若是没有修养，特别是道德修养，那样的话势必不会尊重他人，不会保护良好的卫生习惯。处处与人为敌，那么可以想象中国又怎么可以称得上是礼仪之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用来惩罚人的，应该是用来教育和约束人的。所以不管在道德行为，还是在职业领域中，或者还有其他的领域，个人 的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以容纳一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的严重点甚至会毁掉一个国家的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响集体呢?当然，个人修养的促成绝非是必然的，它个跟个人的这种种因素有关，比如是温饱问题，家庭经济或者其他原因的限制，都有可能影响个人修养的建立。这是很简单的问题，因为没有过剩的生产资料，没有多余的劳动力，没有坚强的物质文明做后盾，就不可能有精神文明的出现。但每个人都有应该记住：个人修养是每个时代，每个成功的人比不可少的精神素养。
11谈谈对环境保护的认识
有一句话相信大家都知道:\"保护环境,人人有责,珍爱生命,保护环境.\" 记得有一个广告画面是这样的：一个由于过度采伐、工业、生活污染严重而被破坏殆尽的地球，痛苦地流下了两滴泪。
工业的发展给经济带来快速的发展，给人们带来了富裕的生活。然而，任何事物总是具有双面性的。工业的发展同时也对环境带来了严重的破坏。现在我们生活的地方也同样遭到环境的破坏,就拿我们这的潋江河来说吧!以前这河清澈见地,水中还有鱼虾游动,人们只要有空就会不约而同地去那消遣,娱乐.当时那里成了游玩的好地方!可今年过年回来发现它已经不是以前那条清澈见底的潋江河了。我想应该是人们过度的砍伐，使水土流失太严重了，所以如今的河水变干旱了。现在河里鱼儿失去了往日的欢乐，河畔上的花草也失去了光彩;人们也失去了一个娱乐的好场所。真希望生活在这片土地上的人们会有所警觉，也希望政府能有所重视，组织人们共同来重建它，还它一个本生的面貌，也让我们生活的城市更加美丽。
还是那句话：“保护环境,人人有责,珍爱生命,保护环境.”做好宣传，使人们可以真正认识到保护环境的重要性，所有的中国人都有强烈的环保意识，也都知道善待地球就是善待我们人类自己。 12我向往的地方
云南丽江是我最向往的地方，我一直梦想着有朝一日能在那里定居，过着丽江人的生活。水是丽江的血液。丽江的水很清很秀，一如玉龙雪山那般圣洁。一方水土养育一方人，好水造就了丽江这样一个人杰地灵、钟灵毓秀的好地方。我们常说水灵水灵，有水就有了灵气。如此清秀的水才养育了如此灵秀的丽江人。桥是丽江的骨骼。在丽江，桥就跟柴米油盐一样离不开人们的生活。丽江的桥是那么古朴、那么纯粹，不加任何修饰，桥就是桥，但却比那些经过豪华装饰的桥来得更加自然，更加具有亲和力和生命力。那密如繁星般的桥仿佛是自盘古开天地之初就已经立在那里似的。可以毫不夸张地说，在丽江，人们走过的桥甚至比走过的路还长。丽江淳朴的民风是我向往它的另一个主要原因。那里的人们勤劳、善良，日出而作日落而息，怡然自乐，过着与世无争的生活。那里的生活是慢节奏的，没有城市的声色犬马、灯红酒绿，少了一份喧嚣，多了一份恬静、祥和。那里的人们走路不疾不缓，不像都市男女那样行色匆匆、形神疲惫。我想，假如当年陶渊明先生去过丽江，他就不会采菊南山下了，那篇千古传颂的《桃花源记》也要改名为《丽江行》了。丽江，我梦中的香格里拉! 13《我的学习生活》
我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。在课堂上的学习，是有老师跟我们一起进行的。课堂气氛非常活跃，给我的学习生活增添了色彩。除了课堂上的学习之外，在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是读书的好场所，尤其是午休前时间。每天吃完午饭，同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简·爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我们看属于自己的《女友》，看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》；心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》，在《大众电影》中目睹心中偶像的风采，在《科幻世界》中创造未来。一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，因为有书，午休看，晚睡也看，曾无数次打手电筒躲在被窝里看，甚至不惜冒险点起蜡烛也要看，经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。读了一本好书，总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。
我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，辩《黄埔将帅》，析《红与黑》在文学上的地位……连作品中的主人公也要评头论足一番；我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天，骂慈禧太后，我们各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我们读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。
第12篇：20谈谈服饰
对于服饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的就是这个道理。正说明了服饰的重要性。
而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的追求服装上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖，而是为了追逐物质上的享受。另一种，就是崇尚个性，怎么穿独特就怎么穿。
首先我想说的是，这两种现象都不是好现象。或许这是大学生的价值观的转变，但我认为是不正确的。对于服饰，穿着要自己穿得舒服，也是发挥了它的穿衣功效。因此不能只追求流行、前卫、个性。
其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要符合你的年龄，你的风格。你就是你，一件衣裳要符合你的这个年龄。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不同的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的朝气与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样子。记得我上小学的时候，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。等到人到中年，就对服饰的要求更加的苛刻了，服饰不再是要得体，而且还要符合你的社会身份、出席场合等等。当进入老年期时，我想舒服应该是最重要的吧。
再次，服饰要符合你的身份。你是一个学生就要有学生的样子，着装要整洁大方。你如果是一名老师，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。
上述内容就是我对服饰的一些看法，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自己的身份、年龄、场合……只有在服饰上注意了以上几点，才能更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自己的一片天！
第13篇：14谈谈服饰[优秀]
14谈谈服饰
俗话说，“人靠衣服马靠鞍”，服饰的作用还真是不容小觑。有的时候，大方得体的衣着打扮能够帮助我们更加顺利地解决问题达成目的，而如果是不协调的服饰很可能会给自己造成障碍，更有甚者，有人因此而丢掉工作或是吓跑客户。也许有的人会说，“人不可貌相，海水不可斗量”，光凭外貌是不能够判断出一个人的真实水平的。我们说，“金玉其外，败絮其内”的例子固然不可效仿，但表里如一总应该做到吧。
有的人可能很有才，于是自恃才高，不修边幅，邋里邋遢，既影响观瞻也有碍自己的发展，因为无论何时，除了专业技能可以利用之外，这样的人不可能成为任何单位和部门树立起来的标杆人物。有的人可能很有钱，名牌服饰堆积一身，可是除了给人一种暴发户的感觉之外，不会给人们留下任何美好的印象。这就涉及到服饰的选择和搭配。我们说，服饰的选择和搭配既要注意身份、年龄，也要注意场合，服饰的搭配包括衣服鞋帽之间的搭配，以及衣服鞋帽与饰物之间的搭配。原则上来讲，在选择和搭配服饰时，应注意颜色不可过于繁多，一般以三种颜色为宜，否则会令人眼花缭乱。穿正装时，注意不能穿休闲鞋，也不能配白色或红色的袜子，女士穿裙子以搭配肉色的袜子为宜，男士穿西裤时袜子的颜色应选择稍深于裤子的颜色为宜，或者一律选择深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花钱买衣服，却不舍得花钱买包，往往是一个两个廉价的包可以背上全年。我个人认为，穿正装一定要配优质的真皮皮包，穿休闲装则可以根据自己的喜好选择不同样式的装饰包，但也要注意与衣服颜色的搭配。还有帽子、眼镜，颜色、款式的选择也应注意与整体的搭配效果。此外，还有首饰的选择与搭配也很重要。一般来说，大而贵重的首饰一般在出席大型宴会等正式场合才使用，平时使用则显得有些夸张。平日工作时佩戴的首饰以不招摇为宜，还要注意大方得体的整体效果。总之，服饰的搭配是一门大学问，需要慢慢学习慢慢积累才能搭配得好。
最后我想说的是服饰的保养，主要包括真皮服饰、真丝服装、羊毛羊绒的保养。真皮服饰的清洁一定要在正规的专业店来进行，收纳时要注意选择标准的衣挂，最好是出厂自带的。真丝、羊毛羊绒的服装要用专用洗涤剂或是送专业店清洗干净后再收纳入柜中。以上都要注意防潮防霉防虫。
以上就是我对服饰的一些粗浅见解，希望可供借鉴一二。 14谈谈服饰
人常说人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。穿上不同的衣服，就会有不同的风格。每个人都想穿的漂漂亮亮的，但不同的人对服饰有不同的看法。像爸爸，他喜欢穿衬衣，打领带，因为他觉得这样比较正式，比较适合他的工作。妈妈比较喜欢舒适的衣服，买衣服看看重衣服的质量，而不太注重什么样式。弟弟就喜欢穿运动装，喜欢运动的他，因为经常会打球干什么的，为了省去换衣服的时间，他总是一衣运动装，随时随刻都可以打球。
对于我来说，可能是由于受弟弟和妈妈的影响，我也比较喜欢舒服的运动休闲装和运动装，因为觉得有的衣服虽然好看，但不实用，不是太紧，就是太宽，而且质量一般也会比较差。其实我觉得穿衣服没有必要一定要追求名牌，一件名牌服饰也许会让普通的人顿放光彩，但是并不是所有的名牌都是适合自己的，一定要选择自己合适的。而且名牌的衣服一般会很贵，我们完全可以用同样的钱买很多件衣服，有的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用，这是何苦呢？一件衣服难道比吃饭还重要吗？看着大街上的人流，穿着各不相同，各有各的特色和美，每个人都会根据自己的个性特点气质风格来选择适合自己的服饰，其实这也真的是一门学问，只有在不同的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自己个性的服饰，才会给人以和谐的美感。只要是适合自己的衣服大家看着就顺眼，就显得美。
所以我觉得在穿衣时我们应该注意以下几点：首先，服饰要大方得体。所谓的大方就是说人要根据自己的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了，如果年老的模仿年轻的穿衣，就会被别人说人都老还来扮嫩；如果说是参加比赛或者考试，如果穿着短裤，拖鞋，那也未免太轻率了，而且也是对老师的一种不尊重。第二就是穿着打扮要展示个性。每个会都有不同的气质，不同的特点，如果大家都穿的一样，那这个社会也就没什么特别之处了。
所以，我们穿着打扮要体现气质，要展示出自己的那一份特性，让人一看到你就觉得这个人有觉的这个有的特点，但也不夸张。有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样子，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心情、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。还有就是要在合适的时间，地点穿合适的衣服。在灯光闪烁的酒会上你可以穿着高雅的晚礼服。但是如果你穿着晚礼服去郊游去爬山，不但不方便也会引人侧目的。当然你不会这样做的。我们不会穿着泳装去买菜。不会穿着睡衣和拖鞋去跑步。我们不想引人侧目，更不想让人笑掉大牙。相貌的美丽是天生的，渴望美丽也是应该的。但人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美
14谈谈服饰
大多数的女人喜欢逛街，我也不例外。而逛街的目的无疑就是就是购买衣服。但正如大多数人所感慨的，女人的衣柜里永远缺少一件衣服，衣服多得不可胜数了，但只要有一个需要打扮的机会，总还是觉得自己还是没有衣服穿。于是又要马不停蹄的去买。
买了那么多衣服，最让人生气的是买来的衣服都还没有穿，结果衣服已经打折了。
记得有一年国庆节去杭州玩，临去时，我到府前街买了一条佛罗伦牌子的衬衫，准备带到杭州穿，去杭州后，我们在银泰百货逛，就看到了我穿着的那条衬衫已经被打了对折，而我那天是第一次穿这条衬衫。
还有一次，妹妹给我买了一条艾格的外套，买来之后大约有半个月没有碰到我，衣服一直放在妈妈家里，等到我想起穿那条衣服时，发现妹妹买的太大了些，于是就拿到开太百货去换，结果发现自己拿在手上从来没有穿过的衣服已经属于打折衣服，不能调换的一类。真是令人生气。
从此以后，我对自己说，凡是不打折的衣服坚决不买。千万不能赶新潮提前买衣服，最后在打折换季时去买，可能还会有一些意想不到的收获。
后来果真这么去做，也确实很有收获。比如，我曾经非常喜欢雪歌的一件大衣，但它的标价是2000多元元，太贵了，我舍不得去买，但前段时间去买，发现已经打了对折，我连忙把它买了下来，前几天还在穿那件衣服。明年后年照旧还可以穿。 我认为，对于衣服，没有必要特别追求时尚，因为时尚的风不断的在刮，假如追求一种稳重的时尚风格，那么，我们在打折季节去买衣服，就会让我们有更多的收获。
第14篇：谈谈服饰的变化
普通话测试——谈谈服饰的变化
人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。从古到今，我国的服饰也经历了一系列的变化：满清时代，大马褂是男性的便装，旗袍是女性的服饰。不管是贫富贵贱，他们都穿长袍、与旗袍，唯一的区别就在于富人用的是绫锣绸缎，创起来显得雍容华贵，而穷人穿的是粗布短衣，更适用于劳动。到了清末时，孙中山先生设计出了中山装，中山装结合了马褂与西服的特点，中山装也成了近代中国的标识，这时女性的旗袍也有了很大的改良，旗袍不再宽大，而是能展现出女性的线条美。新中国成立，当时中国与苏联建立了良好的外交关系。于是人们接受了苏联的文化，也就出现了列宁装。无论是男女，大家都穿列宁装。而学生，男生是白上衣、蓝裤子；女声是白上衣、下面是花布裙子。到了80年代，改革开放了，西方的文化进入了中国的市场，由于年轻人对西方社会的盲目崇拜，于是大街小巷里就会出现了一群上身穿着花衬衫，下身穿着喇叭裤的年轻人。在那时，裤子的喇叭越大年轻人就觉得越时尚！我记得那时候，上了年岁的人都看不惯他们，认为他们不正经。随着时代的变化，经济的发展，我们进商场购买服饰的第一个感觉就是眼花缭乱，因为现在服饰的颜色各异、款式新颖。现在的人们会更加注重自己的穿着，每个人的气质不同挑选的衣服就会有很大的差别，人们总会根据自己的气质来挑选和搭配服饰。有些人适合穿正装，有人喜欢典雅、飘逸的服装。而年轻人更喜欢那些能展示自己的的个性特点的服装；在服饰材料的选择上是追求更多的是舒适。无论是选择什么样的服饰，它都能体现这个时代的特征，那就是时尚。
第15篇：普通话谈谈个人修养
谈谈个人修养 今天我要说的是：《谈谈个人修养》。
日常生活中，当我们接触一个人之后，往往会给一个总体的评价，如：“这个人素质高”；“这个人有教养”；或者\"这个人太差劲\"；\"这个人俗不可耐\"„„这些评价都是对一个人修养的评价。那么修养到底是什么呢? 其实，修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容；是得意时不忘形，失意时不颓废；修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。 那么怎样才能做到有修养呢？简单来说有以下几点：
一是静
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一份宁静的美。而且，言多必失。
二是缓
古人云，“纳于言而敏于行”，但在某种情况和某种环境下，应该是，“纳于言而缓于行”。
三是忍
面对不公，别气愤，别宣泄。
四是让
大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。
五是淡
一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能活了的东西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。
所以，与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！
第16篇：25. 普通话 谈谈个人修养
25.谈谈个人修养
中国自古以来对人们就有“修身、齐家、治国、平天下”的严肃要求，若是一个人要在社会上有所大作为，首先就要修养自己的身心，包括为人正直、善良，言谈举止温文尔雅，具有君子的风范。那么在当今社会科技日益进步的，人民生活水平不断提高的21世纪，在各种利益驱使之下，甚至是以金钱之上，利益熏心的社会中，个人的修养是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因为一个人，一个人类进步完全的社会人，若是没有修养，特别是道德修养，那样的话势必不会尊重他人，不会保护良好的卫生习惯。处处与人为敌，那么可以想象中国又怎么可以称得上是礼仪之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用来惩罚人的，应该是用来教育和约束人的。所以不管在道德行为，还是在职业领域中，或者还有其他的领域，个人 的修养都是显得那样的重要。要不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难以容纳一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城市的形象。说的严重点甚至会毁掉一个国家的形象。试想，我们我们有怎么能因为自己的修养而去影响集体呢？当然，个人修养的促成绝非是必然的，它个跟个人的这种种因素有关，比如是温饱问题，家庭经济或者其他原因的限制，都有可能影响个人修养的建立。这是很简单的问题，因为没有过剩的生产资料，没有多余的劳动力，没有坚强的物质文明做后盾，就不可能有精神文明的出现。但每个人都有应该记住：个人修养是每个时代，每个成功的人比不可少的精神素养。
谈谈个人修养
当今社会正进行改革开放，以经济建设为中心大力发展生产力，有些人向往金钱物质的同时却失去了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人，动手打架，他们是物质的的富有者，却是精神的的贫困者。当你看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵，甚至是斗欧时，你是否会从心底涌起某种似乎悲哀感觉。当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时，你是否会感到无奈。
中华民族自古以来就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德，到了当代更要发扬光大。“五讲四美”之中有一条是语言美，所谓语言美就是要语言文明。
人们常把眼睛比作心灵之窗，因为人的感情往往会从眼睛中流露出来。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。
一个人有良好的修养也是一种美、一种快乐、一种享受哦！
第17篇：普通话考试谈谈个人修养
谈谈个人修养
这一路走来，我的人生似乎一直都挺顺利，没有什么大风大浪，于是总认为自己已经有相当的人生经验，不需要再改变自己的人生观和个性了。但进入大学两年后，经历两年的大学生涯，让我突然感觉，自己是不是需要修整一下自己为人处事的方式了。因此，我们更需要的是要提高自己个人的修养。而就这个问题，我认为应该做到以下几点：
首先是静，要少说话，多倾听，因为爱说话的人，本就失去了一份宁静的美。而且，言多必失。有句话是三思而后行，而我要说的是，三思而后言。即使是在网络上，多言是会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，也几乎没有人愿意听。二是缓。有句话是讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是讷于言而缓于行。有时候做事太快了也不见得是好事，而缓可以让你在别人失败的基础上走成功的捷径。三是思，面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤不能解决问题，而且既然有些事情不是个人能力所能作为的，又何必上心，宣泄不满，只会让旁人看戏。四是让，大是大非，涉及到原创问题，不能退让，要由个人作出决定；但小事情，尽量听别人的意见，能按别人的意见办的，就不要坚持己见。退一步，海阔天空。五是淡，一切都看淡些，对名利，对金钱，对感情。没有谁离开了什么东西就不能活了。得失是辨证的，你在这方面损失了，或许你的心灵会得到释放，你就有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本在这里比较合适，越是看得淡，就越能心情平静，就越能体会平凡的幸福。六是平，平凡、平淡、平衡。有棱角的坏处就是让你咬起来很不容易下口。思想是存在于工作之外的。尽管平凡的人没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，但首先要能活下去，而不被踢出局。而如何显示我们的不平凡呢，那么可以寄托于亲朋好友，在那里我们就可以展示我们的思想，显示我们的不平凡了。
以上六点就是我在这两点中所得出的一些看法。不过个人修养确实相当重要，尤其对我们以后走上社会之后的生涯，更为重要。因此，我们应该努力提高个人修养，这样离我们的成功也就更迈了一步。
846字
第18篇：21 普通话_谈谈美食
普通话 谈谈美食
1、在我看来，美食和星座一样是一种生活方式。美食是一种心情。我并不是一个美食家，但是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来考虑的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，而且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，现在许多人都在追求所谓的绿色食品，这表明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。
我吃东西也讲求变化，就算是再好吃的美食，要是天天重复吃，也不会觉得好吃了，有些东西偶尔难得吃上一两回的时候，那才算好吃，毕竟物以稀为贵吧。
再就是活到老，吃到老，有些人吃食无讲究，只讲求填饱肚子就行了，或者只要是味道好就什么都吃，我觉得这样吃只能饱口福而不算是会善待自己，因为这样吃东西根本不能合理满足身体各方面的营养需要，只有那些四处奔波劳碌只图一日三餐吃饱的人才会这样吃，不过也有些有钱人只追求色、香、味俱全的美酒佳肴，常常把自己撑得大腹便便，到头来还弄得周身是病，这样又何苦呢？我觉得美食是一种文化，一种学问，只有研究着吃东西，才能吃出健康的身体来。这些就是我对美食的一些独特的见解。
2、我并不是一个美食家，但是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来考虑的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，而且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，现在许多人都在追求所谓的绿色食品，这表明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。
我吃东西也讲求变化，就算是再好吃的美食，要是天天重复吃，也不会觉得好吃了，有些东西偶尔难得吃上一两回的时候，那才算好吃，毕竟物以稀为贵吧。
再就是活到老，吃到老，当然也要学到老，学习什么？学习的是吃，边吃边学，边学边研究，有些人吃食无讲究，只讲求填饱肚子就行了，或者只要是味道好就什么都吃，我觉得这样吃只能饱口福而不算是会善待自己，因为这样吃东西根本不能合理满足身体各方面的营养需要，只有那些四处奔波劳碌只图一日三餐吃饱的人才会这样吃，不过也有些有钱人只追求色、香、味俱全的美酒佳肴，常常把自己撑得大腹便便，到头来还弄得周身是病，这样又何苦呢？我觉得美食是一种文化，一种学问，只有研究着吃东西，才能吃出健康的身体来。这些就是我对美食的一些独特的见解。
3、随着生活水平的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。
我却认为美食究竟美还是不美，不能只看色、香、味儿，而是更应该注重其安全性和营养价值，同时要兼顾其营养成分的全面性与均衡性。
有人常吃路边的烧烤，认为这就是一种美食。可我不喜欢这种所谓的美食，因为我担心不卫生。网上说烧烤中含有亚硝酸盐、樱树油等。亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，形成强致癌物亚硝胺。亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。
也有人把膨化食品作为美食，而我却从来不吃。因为我听说其中含有危害健康的物质。网上说膨化食品通常含铅量比较高。铅能造成说注意力低下、记忆力差、多动，另外容易冲动、爱发脾气等等。
我向来对美食没有研究，我的饮食都是由我爱人来料理。她总是让我吃的东西不重样儿。每顿饭都做到有饭，有咸菜，有炖菜或汤。她做馒头时会同时用两种面，里面加上豆沙馅儿，外面再加上一个大红枣儿。我觉得这就是美食，吃得放心。煮饭或熬粥时，她会加入饭豆儿，燕麦，桂圆，他还会粗粮、细粮间隔着使用。这样一来，营养比较全面。我认为这也是一种美食。
总之，我觉得对美食的追求应该多注意安全性和营养价值，注意食用方法的科学合理，决不能甜了嘴，却伤了身。
4、什么是美食？在我看来，美食大致可以分为三种，即感官上的、情感上的和文化上的。
感官上的美食，就是纯粹的美味食物，它至少需要具备色、香、味、型四要素。这样的美食是最为人们所熟知的。我们可以将它们按照国家、地域、流派等分类。如：奢侈的法国大餐；精致的日本料理；浓郁的印度菜……我国更是因为地大物博，菜系也很样。尤其是近年来，四大菜系中的川菜以自身——麻辣鲜香的特点倍受人们青睐，满大街的川菜馆和络绎不绝的食客就是它独占鳌头的最好证明。而作为本土菜的苏邦菜也在传统的基础上融合现代人的口味，精益求精，将它的小巧、精致、细腻的特点发挥得淋漓尽致。
同样，我们也可以按照食材来讲其分类。例如：经营各种生猛海鲜的酒楼；以素菜为主打的斋菜馆；吃农家菜的“农家乐”……或者按照烹饪方式来分类，如：各色的烧烤店、火锅店、干锅店等。
感官上的美食，更多的是享受吃的过程，而情感上的美食则更加侧重于食物以外的情感体验。
过年了，在外漂泊的孩子，终于吃上了母亲烧的年夜饭，其实也就是一些再普通不过的家常菜，但是那种熟悉的、满怀亲情的味道是外面任何山珍海味都比不上的。我还清楚的记得，和小伙伴们抢着吃蚕豆、花生米那些小零嘴儿，现在舌尖还能清晰的感觉到它们的香甜。虽然没有经历过爱情，但我仍旧相信，两个真心相爱的人，即使再粗糙的食物，甚至只是一杯寡淡的白开水，喝在嘴里也能尝出甜蜜蜜的滋味儿。
情感上的美食，本质上未必有多么的美味。因为很多时候再昂贵的燕窝敌不过生病时妈妈亲手熬的一碗白粥；再新鲜的南非鲍鱼也不如自己钓上来的鱼鲜美……但就是这些饱含在情感的食物总是让人念念不忘，而且其滋味是无法向外人所道也的。
文化上的美食较之情感上的，它更多了地域不同所带来的差别和历史变迁而凝集的厚重。文化上的美食涵盖了太多太多，也许只有真正的美食家才懂得，不是我能够用三言两语说清楚的。但成为一名真正的美食家一直都是我的追求，相信总有一天我能用自己的语言告诉大家什么是文化上的美食！
5、对于做菜我一向没什么研究，从小到大，都是妈妈在做。可由于在外地工作，自己也不得的学着做一些简单的菜，当然很多都是从妈妈那里学到的。最近我又学会了一道家常菜，也许很多人觉得没什么大不了的，可我仍然很开心。
首先，准备好一条鲫鱼 ，去鳞，挖腮，并挖去肚子里的内脏。在挖内脏里时，特别要注意不要把里面的苦胆弄破，否则鱼吃起来就会有一些苦味。然后把鱼洗干净，用刀在鱼背上轻轻的划两刀，这可以使鱼吃起来更美味。千万别忘了把葱，姜，黄酒，糖，醋，酱油，色拉油，盐，味精等调料全部都准备好哦。把洗净的鱼放入滚烫的油锅，立即放点姜丝，盐，以免粘锅。用铲子小心的翻动，等煎的看上去金黄金黄的，马上倒入黄酒，醋和酱油，再用铲子起轻轻翻动几下。迅速放一点水，盖上锅盖，等大约过了五分钟之后，放入盐，味精和糖，然后再放入一些葱花就可以了。
这是一道极其普通的家常菜，材料也十分简单，做法也不难，却十分味美哦。做菜的窍门可以说是五花八门，可我觉得天下无难事，只怕有心人啊。
说了半天还没告诉大家是什么菜名呢？我想不用我说，很多朋友都能猜出来哦，这就是糖醋鲫鱼，象征大家在这一年里，年年有鱼，万事如意，如何？ 6.谈谈美食
不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。我觉得新疆的美食是最典型的了。新疆少数民族不吃猪肉，所以不能轻易说“猪”这个词，要说猪肉就说大肉，他们一般都吃牛羊肉。到新疆人家里坐客要尊重他们的礼节，他们热情好客，对待外来人很友善，到那里一定要去尝尝烤羊肉、抓饭和拉面，这些都很好吃，还有那里的水果。新疆是有名的瓜果之乡，瓜果品种繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。 品尝新疆的特色美食，是每个到新疆的游人所向往的。馕，是维吾尔人日常生活的主食，它是用面粉发酵后烘烤而成的，可以存放很长时间，而且种类也很多。还有抓饭，抓饭是过节、待客必备的美食，吃时是用手抓的，因此而得名。抓饭营养丰富，具有食补的功效，受到新疆各民族的普遍喜爱。还有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待贵宾的宴会上，是必上的大菜。烤羊肉串是维吾尔族一种传统小吃，味道微辣，香而不腻，鲜嫩可口，大家对这个应该是一点也不陌生的。更有趣的要数肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干净后，把羊肉剔下来塞进肚子里，再倒些盐水把肉拌匀，然后把口系牢，埋进用篝火烧热的沙子里烤熟。烧烤的只是那肚子，肚子在这里成了饭锅子。人们尝了这种烤肉后都赞不绝口，说只有吃到这种肉时，才能享受到羊肉特有的、天然的鲜嫩香昧，那独特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食无法替代的，或许，这是最原始、传之最久远的食俗之一吧！还有烤包子、羊头肉、拌面、凉皮等等。
谈谈美食——糖油粑粑
走在长沙的大街小巷上，随时能闻到沁人心脾的糖油粑粑香味，看到炸糖油粑粑的摊点。一个火炉，一个锅子，一个小推车、一个木支架，做糖油粑粑的设施再简单不过，但就是这样简易的摊点炸出的糖油粑粑却似人间美味，喜煞爱吃、会吃、讲究吃的长沙人。
长沙的糖油粑粑造价便宜，主要原料是白面和蔗糖，但其制造工艺精细讲究，有特殊的制造过程。它虽不能登大雅之堂，更不能与山珍海味、鱼翅熊掌相媲美，但正是因其廉价的身份，它能出入平常百姓家，受到民众的厚爱，成为民间长吃不厌的小吃。在长沙，不管人的俊美丑恶、身份地位，也不管男女老少，凡是热爱生活、懂得享受吃的乐趣之人，都有吃糖油粑粑的美妙感受，都对那三毛钱一个的糖油粑粑有特殊感情。早上三个糖油粑粑下肚，可饱一天精神，充沛体力，下午三个糖油粑粑打牙祭，提神饱肚，精神旺盛，糖油粑粑的滋味和作用在长沙人眼里都是奇妙无穷的。
我曾听说过一个故事：说是一个长沙人大病一场，在生病的日子里，他饮食无味，吃什么吐什么，家人想尽办法，都无法让他有食欲。最后，家人问他想吃什么，他说就想吃糖油粑粑。当一碗黄嫩嫩、香喷喷的糖油粑粑端到他面前时，他果然就来了胃口，三下五除二就把糖油粑粑吃了个底超天。以后，他天天雷打不动要吃三个糖油粑粑。
吃糖油粑粑急不得，新鲜出锅的糖油粑粑金黄脆嫩，甜而不浓，油而不腻，软软的，柔柔的，色香诱人，引人胃口大开，使人恨不得一口气就全部吞下。但刚出锅的粑粑，正入火候，热气腾腾，一不小心就会烫着舌头，伤着嘴。因此吃糖油粑粑时不能狼吞虎咽，一扫而光，而要慢条斯理，悠着乐着地一点点吃，一点点品尝。性急的长沙人干什么都风风火火，但吃糖油粑粑时却不急不燥，非常有耐心。长沙人常常买上一碗糖油粑粑，一路逛街行走，一路慢慢尝用。吃粑粑时，他们会停止一切思考，忘记周围一切场景，所有的心思都倾注在粑粑上，先用嘴巴轻轻吹散粑粑上的热气，用筷子翻动着小塑料碗内的粑粑，再用舌头舔舔粑粑，然后才一小块一小块地吃着，慢慢地、细心地咀嚼着，吞咽着，把粑粑的甜味、香味一股脑儿地、悠悠地吞进肚里，让肠胃温和地消化着。他们就这样一路走来，一路吃，旁边的路人张巴着嘴吞口水，吃得自己全身发热，心神快活，脚下生风。吃完了，抹抹嘴巴，他们就会感觉日子变得特别的轻快和逍遥。
听说长沙最正宗的糖油粑粑在南门口，那里有一个卖糖油粑粑的老婆婆，老婆婆一生靠糖油粑粑过日子，她做糖油粑粑做出了味道，做出了情感，做出了日子的甜美和幸福。她的糖油粑粑圆溜溜、油亮亮，黄而不焦，软而不粘，香中带甜，甜而带香，甜到心里，香到心里。靠着这糖油粑粑，她一家人衣食无忧，她也远近闻名。她的糖油粑粑生意极其火爆，吃糖油粑粑的人总是排成长队，她的糖油粑粑供不应求，让多少人等了今天等明天，等得眼馋口馋。老婆婆的糖油粑粑材料都是采用上好的白面、精油、蔗糖做的。料要好料，但同时加工过程也有特别的窍门，加多少的糖，烧多大的火候，炸多长的时间，老婆婆都是用心而量，把握得正好。好些吃她糖油粑粑长大的长沙人，说起老婆婆的糖油粑粑就会口齿生津，食欲膨胀。现在，天天吃大鱼大肉的长沙人，时不时会到南门口韵一韵糖油粑粑的味，让这糖油粑粑唤起麻木的味觉。
第19篇：普通话考试谈谈美食
谈谈美食
常言道：民以食为天。对于美食，我个人虽然嘴很挑，但也没什么研究，只是单纯地喜欢各种美食，尤其是一些地道的小吃。我是温州人，那大家也知道，温州有许多的特色小吃。而在那么多的小吃里，有一种小吃确实我从小到大都非常喜欢的，那就是灯盏糕。接下来，我就向大家介绍一下温州的这一特色吧。
灯盏糕，应该说是温州的特色名点，是一种油炸食品，历史悠久。据说在元末明初刘伯温义军攻温州城时和城内义军的联络暗号就是“等斩糕”。温州俗话“等斩”和“灯盏”是同音，因此有人说“灯盏糕”由此得名。另外据传言，清光绪末年时，温州人陈大姆、陈碎姆两兄弟，在东门陡门头设摊炸灯盏糕，外形酷似古代扁圆形的菜油灯盏，故得名“灯盏糕”。
灯盏糕外皮松脆，圆边酥软，內馅爽口，独具风味。外皮原料为大米和黄豆浸泡后磨成的米浆，內馅以萝卜刨成的细丝为主料加上猪腿肉和鸡蛋，用新鲜的猪油炸制。制作时先将大米、黄豆浸泡两个小时，然后磨成米浆，倒入细盐、味精、葱花，搅拌均匀。用汤匙舀一匙米浆到特制的圆子内，沉入已沸的油锅中。油炸时，满溢成圆状的米浆就在沸油中迅速发酵，充气成圆球形，到通身金黄的时候就可以捞起来吃了。灯盏糕根据地域还分温州、江州和陡门头三种，但其中以温州的最为正宗。并且，灯盏糕的馅料也因为产地的不同而有所差异。
灯盏糕对于温州人来说，应该算是一种极为古老的小吃，甚至可称为美食。不过，在吃的时候，大家也必须注意，毕竟油炸的食物对人的身体还是没有好处的，所以千万不要因为嘴馋而贪吃过头，要适可而止。
以上就是我所谈的美食，也希望大家有机会也不妨认真去品尝下灯盏糕和温州小吃的美味。
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第20篇：普通话手机稿谈谈美食
谈谈美食
对于做菜我一向没什么研究，从小到大，都是妈妈在做。但我也会学着做一些简单的菜，当然很多都是从妈妈那里学到的，最近我又学会了一道家常菜---糖醋鲫鱼，也许很多人觉得没什么大不了的，可是我很开心。
首先，准备好一条鲫鱼 ，去鳞，挖腮，并挖去肚子里的内脏。在挖内脏里时，特别要注意不要把里面的苦胆弄破，否则鱼吃起来就会有一些苦味。然后把鱼洗干净，用刀在鱼背上轻轻的划两刀，这可以使鱼吃起来更美味。要预先把葱，姜，黄酒，糖，醋，酱油，色拉油，盐，味精等调料全部都准备，再把洗净的鱼放入油锅，立即放点姜丝，盐，以免粘锅。用铲子小心的翻动，等煎的看上去金黄金黄的，马上倒入黄酒，醋和酱油，再用铲子起轻轻翻动几下。迅速放一点水，盖上锅盖，等大约过了五分钟之后，放入盐，味精和糖，然后再放入一些葱花就可以了。
这是一道极其普通的家常菜，材料也十分简单，做法也不难，却十分味美哦。做菜的窍门可以说是五花八门，可我觉得天下无难事，只怕有心人啊。
