教育与育人议论文范文
推荐第1篇：育种与育人
育种与育人作者：夏文斌来源：《中国教育报》发布：2012-5-
21育人如同育种，将育种的经验移植到育人，把育人的实践转换到育种中，国家教学名师新疆石河子大学曹连莆教授在育种育人这两个领域取得了成功。他提出的“三式育人”，即“大水浇灌式”、“雨露滋润式”和“整枝打杈式”，既培育了大量的优质良种，更精心培育了一批优秀的人才。在育种实践中升华对育人的思考，这对我们大学的人才培养有着许多哲理的启迪。
种子入土，要使它生根发芽，首先必须给它水分和阳光，在它嗷嗷待哺时，对其“大水浇灌”，会使其深深植根于这片土地。人才的培育又何尝不是如此？对于每一名新入学的学生来说，进入大学后，自然有许多理想甚至幻想，他们天真烂漫，他们激情四射。此时，作为老师来说，首先要做的当然是使他们得到最充分的精神和知识营养，在他们如饥似渴的求知过程中，及时给予他们以文化和知识的水分。
上善若水。有了这样的“大水浇灌”，对于这些有待塑造的人才而言，在其生命之初就有了根的意识。他们会深深知道，无论飞得多高多远，都离不开伴其成长的土地。曹连莆培养的40多位硕士生、博士生中，80%留在了新疆农业工作岗位；留校的16位学生面对国内外多种机会时，都选择留了下来。
半个多世纪前，已在美国取得卓越成就的钱学森，得知中华人民共和国成立，带着一张旧船票，一把旧吉他，毅然选择回国，当时国防部官员惊呼：钱学森一个抵得上5个师。钱学森回国的原因有很多，但其中最为重要的，是中华文化的爱国精神在他身上产生着深厚的影响，这使他无论有多大成就，也不愿意离开这个精神之根。他自己也多次表示：能为国家和人民做点事，是与老师的教育分不开的。
种子成长的第二步是生根发芽，当一颗颗弱小的根芽破土而出时，他们可能难以想象到，等待他们的不仅是和风细雨，不仅是阳光雨露，可能会遇到严寒冰雹，会遇到沙尘暴，等等，如果听任自然风吹雨打，这些幼苗的成活概率一定会非常低。此时最需要的是对幼苗实施“雨露滋润式”的养护。其实这点道理有经验的农民也都明白，但他们顶多是凭经验来培育，曹教授却能从学理层面上对种芽进行精心培护。更为重要的是，把这种精心细致转移到人才培育上，这种培育对象的转换，需要的是智慧和更大的爱心。对于这些人才来说，需要我们老师给予更多的爱心、细心和耐心，帮助他们如何读书，如何进行科学研究，如何走上讲台，这个过程尽管很平淡，但却包含着老师们一生心血和积累。
任何一名学生，包括日后取得成功的各界优秀人士，在他们刚刚作为幼芽破土而出时，总是会遇到精心呵护的养育人，给他们以知识的春风，精神的细雨，在春风化雨中，他们确立了自信，确立了对未来人生的期望定位。获得2011年国家最高科技奖著名物理学家谢家麟院士，不仅在科学研究上作出了杰出的成就，而且以春风化雨般的精细，培育了一个团队，培育了一批优秀的中青年科学家。他的这种高培养率源自于他对人才种子成长过程的了解，他给学生最多的鼓励是在了解学生的实际情况后，给他们以自信，这种自信是他们取得骄人成绩的基础。在总结其一生科研体会时，他深有感触地说道：要树立坚定的自信。资质超人当然占有优势，资质差些也可以用加倍的努力来补偿。科学王国大公无私，但一分耕耘，一分收获，一分努力，一分成果，这是永远的真理。
当幼芽在雨露滋润中茁壮成长时，说不定还会遇到诸多意想不到的自然灾情，这些都可能会使幼苗平添一些伤病，这就需要对其进行“整枝打杈”。同理，人才成长过程从来就不是一帆风顺的，在历史上有不少的少年得志、才华出众的人，最后成为一夜星辰，留下太多的“伤仲永”。与其说这是对青年人的警示，不如说更是对我们老师的严峻考量，因为只有严格、严谨地对待青年学生，在他们春风得意，给予更多严格的训练和要求，明确提出他们身上的缺点和不足，并提出改进的路径，才能让人才经受住历史考验。
从育种到育人，留给我们的启示是：教书育人既需要激情、爱心和耐心，更需要把握人才培养的规律和路径。
推荐第2篇：矢志教育 科学育人
矢志教育 科学育人
河北省沧县旧州镇中学杨剑峰
光阴荏苒，弹指一挥间，十几年的岁月就在绘声绘色的讲课中，就在上课铃与下课铃的交替中，就在埋头批改作业的笔尖上，悄悄滑过。回首往事，有辛苦、有快乐、有付出、有收获。十几年的班主任令我感到成功的喜悦，十几年的教学工作使我的人生更加充实。
一、班主任工作 津津乐道
（一）了解、关心、热爱学生
刚刚接到一个新的班级，学生的学习、生活情况，家庭背景等，我全然不知。为了对症下药，有的放矢，提高教育效果，我通过各种渠道深入了解班内每个学生的思想状况、个性特点以及生活学习状况，建立学生成长记录袋，特别是经常深入到班级，深入到学生中去，与学生谈心，（谈心时，为让学生无后顾之忧，且感到老师对他重视，一般只找一个学生）帮助学生解决困难，同他们打成一片，做学生的良师益友，在与他们的交往中真正了解他们，我的真诚相待，赢得了他们的信任和尊重，我用自己的切实行动影响了他们。由于积累了丰富的真实材料，能针对学生的具体情况，我胸有成竹、有的放矢地进行教育教学管理工作，取得了理想的效果。针对学生的现实情况，我主研了市级重点课题《家校合育矫正农村初中生不良行为的个案研究》并取得一定成果。我更深入了解了学生的内心世界，挽救了一批有不良行为学生，矫正了他们的心理，使他们树立了正确的人生观、价值观。
（二）制造正确的舆论导向，搞好班风建设，组织和培养坚强的班集体 在多年的班级工作中，我深深感到，要搞好班级管理工作，就必须搞好班风建设，首先，我引导学生制定班级共同的奋斗目标，让每个学生都明白，作为班集体中的一员应该热爱班级，为班级争光，为实现班级共同的奋斗目标而努力。其次，平时注意选拔和培养一批积极分子，由他们带领全班学生参与班级各项制度的制定，如学习制度、值日制度等，由于同学们共同关心，共同监督，提高了同学们的自觉性。再次，经常听取各方面的意见，让学生在民主、平等、和谐的班级活动中正确地认识自己，发展自己。
（三）注重德育，强化感恩
在平时的教育教学工作中，我并没有单纯要求学生在短期内将成绩提高多少，而是注重对学生进行社会道德的常规教育。首先，我教育学生要孝敬父母。随着当前经济的发展与独生子女的更多出现，加之一些社会不良风气的影响，家长对孩子的溺爱越来越严重，孩子的自我意识越来越强，惟我独尊，心目中没有孝敬父母的观念，要求父母事事依从自己，造成孩子与父母的矛盾越来越激化。甚至有些学生在家中犯了错误却不知悔改。对此我将阎维文所唱的《母亲》定为我班的班歌。并利用班会对学生进行正面教育，还利用多媒体播放一些孝敬父母的片段从而让学生受到心灵的触动和精神的熏陶。同时开展了“我能为父母做些什么”的班会活动,让学生真正认识到尊敬父母光荣，逐渐培养了孝敬父母的意识，体会父母之爱是天下之大爱，从而感受家庭生活的其乐无穷。并能用实际行动来表达对父母的爱抚。其次,教育学生尊敬老师。目前，我班每个同学都十分尊敬老师，而且见面都可以说声“老师好!”并且让全班学生每人写一篇>的文章。在师生之间展开对话,使学生体会教师的付出.再次，同学之间公平竞争。我倡导“不做人上人，不做人下人，只做人中人”。让同学们正常相处、文明交往。使学生树立崇高、远大的理想，同时，掌握必要的法律知识，以适应现代社会的发展趋势。虽然他们已经是中学生了，但每个学生身上仍存着童年的天真与幼稚。他们的心灵是单纯的,缺乏对世间真善美、假恶丑的辨别能力,尽管已进入了青春期，我班学生并不像其他班的学生一样出现“男女有别”的现象。每个同学都能正确把握同性和异性的关系。做到了既互相尊重，又自重自爱；既开放自己，又掌握分寸；即主动热情，又注意方式、场合、时间与频率。每个人的思想中都存在乐于奉献、互相尊重的思想。“己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施与人”。这是《论语》中的两句话，班内同学都能认识到它的重要性。因此全班在学习竞争中形成了一种不自私、互促进的局面，并能深刻认识到“在竞争中合作与在合作中竞争”的互勉思想.因此我班无论品德修养方面还是学习成绩方面均获得领导的赞许.二、教学工作 孜孜不倦
（一）更新观念，提高业务水平
上好一堂课，一定要知道新课标的核心是什么、知道传统的教学与现代教学
的差距。不能仍停留在学生懂不懂、会不会的时代。而是关注学生爱什么、恨什么、应该怎样、不该怎样。抓住了这个根本，方能游刃有余。就像诗中写的：行至水尽处，坐看云起时。否则，就有“只在此山中，云深不知处”的遗憾。因此，在平时对学生进行课外辅导或检查时，不能单纯要求学生背诵，而是结合实际提高学生的分析能力，培养发散思维。例如在讲《难报三春晖》一课时从“念亲恩”→“报亲情” →“我行动”表面看来完全符合正常思维和课本要求，而且展示大量父爱、母爱、孝亲敬长的图片，收到很好效果。可我仍不满足于此，进一步对学生提出问题“孝敬父母除课本介绍的内容外，结合自己的实际，你认为还有哪些好处呢？”有些学生回答“孝敬父母对我们也有很大好处：可以让父母更加爱我们，可以增进和父母的沟通减少逆反心理，可以提高我们的道德水平„”做到了思想品德教学的生活化。
（二）把课堂还给学生，让学生自主有效地学习
学生是教学活动的主体，这就决定了教学过程只有通过学习者本身的积极参与、内化、吸收才能实现。因此，教师的“教”要着眼于学生的“学”，教师要指导学生进行自主学习，“授之以渔”而不要“授之以鱼”。要在教学过程中渗透学法，用教法指导学法，把教的过程变为“导”的过程，变成一个在教师的引导下学生自行摸索、自己发现的过程，而不要只给学生一个现成的结论。要从便于学生的“学”来设计教师的“教”，一切为了学生的“学”服务，让学生的“学”贯穿课堂的始终。学生是课堂学习的主人，教师应该为学生提供自我展示的机会，营造一种生动活泼的学习氛围，让学生能够主动地学起来。只要学生能够读懂的就不要再讲，节省教学时间，让学生自主活动、自主探索、自我展示。如小组讨论、大组交流等。例如在讲《男生 女生》一课时，有一个学生说了一句“男女搭配干活不累”我就抓住这句话，然后分小组，让男女生各自说出了自己的优势。男同学说：“我们个子高胆子大可以擦吊扇、我们力气大可以抬垃圾桶、男同学心胸开阔不拘小节„”。女同学说：“我们干活仔细擅长擦玻璃、我们心细做题不容易出错„”。经过讨论后老师问“如果要进行卫生大扫除，试想只让男生或只让女生来完成是否会存在很大困难？”学生马上就会意识到男女生合作的好处。
三、点滴收获 促我奋进
1．所带班级保持我校升入沧县中学的最高纪录，2012年又传捷报，本班25人
参加中考10人升入沧县中学。
2．2001年、2002年、2003年、2007年、2009年被沧县人民政府授予嘉奖。
3．2004年“沧县优秀教师”、2007年“师德标兵”。
4．2008年获“中考培优奖”。
5．2009年“第三届沧县教师专业化标兵”。
6．2010年录像课获河北省三等奖；2012年在沧州市初中思想品德优质课评比中获一等奖；四次在沧县教研活动中主讲公开课。
7．论文《春风化雨 润物无声》发表于《新校园》杂志；两篇文章获国家级奖励；五篇文章在市县级发表或获奖。
8．2009年获河北省“雏凤杯”作文竞赛辅导奖。
9．2011年主研市级重点课题《家校合育矫正农村初中生不良行为的个案研究》结题，并在2012年沧州市第四届优秀教育成果评选中获二等奖。
十几年的行程，我觉得自己可以交一份满意的答卷。我秉持着对教育事业的敬畏之心，时时矫正自己的步伐，改变自己的管理方法，但一直不变的是对学生、对工作的真诚。在这矢志不渝的旅程中，我也收获了用金钱无法收获的幸福。
推荐第3篇：乡情教育与文化育人 Microsoft Word 文档
乡情教育与文化育人
林寨镇中心小学校长:陈文育
摘要：在实施文化育人活动中,我镇小学以乡情教育为切入点，从认识家乡入手，培养学生热爱家乡的情感，再以热爱家乡为圆心，以学生的认知为半径画圆，辐射爱国主义教育。根据学生认识范围的扩大和水平的提高，逐渐加长半径，扩大圆面，丰富内涵，升华主题，提高品位，陶冶学生热爱祖国的情操，培养学生的爱国主义精神。我镇小学将文化育人理念确立为：为学生终身发展奠基，为家乡繁荣昌盛育才。
关键词：文化育人
乡情教育
和谐校园
在践行文化育人理念时,如何结合乡情校情找到文化育人的切入点，是需要我们深入思考的课题。古镇林寨不仅有保存完整的中国最大的四角楼民居建筑群，有绮丽多姿的自然景观，且有异常浓厚的文化底蕴：源远流长的古镇历史，丰富多彩的民间艺术，迭出不穷的哲人英贤，素有文化之乡的雅誉。在历史长河中古镇人民不但创造了博大精深的文化内涵，而且创造了丰富多彩的教育内涵：热爱家乡、尊师重教、勤劳聪慧、助人为乐、团结协作、忠直正义、敢于为先、自尊自爱、积极进取„„古镇文化环境是我镇学生生活的第一空间，浓郁的文化氛围对学生有着潜移默化的影响。激发学生对古镇文化产生浓厚的兴趣，把古镇文化内涵、教育内涵和当前我县提出的文化育人工作紧密结合，在乡情教育与文化育人方面开展有益的探索。
一、家乡是学生生活的第一空间,乡情村事易感人
乡情教育是爱国主义教育的重要内容，也是爱国主义教育的有效途径。对于农村小学生来说，接触外面的事物少,感知外面的思想更少,而作为自身生活的第一空间-----家乡,乡情村事是活教材,如何用好这本教材则需一定的智慧去挖掘。
对小学生的乡情教育，就是要通过身边的人和事，以家乡哲人英贤的学习、创业故事去启迪他们.社会学习理论认为，小学生是通过观察和模仿来学习的。小学生身心尚处于成长期，情感日益丰富，他们很容易被榜样人物的精神事迹所打动，常常产生与具体的道德形象相联系的情感体验。因此，在文化育人活动中挖掘古镇的文化内涵，以哲人英贤学习、创业故事入手，通过多种方式正确引导，在情感上激起学生对哲人英贤的肯定和认同，并贯彻到自己的日常行为中。
在文化育人活动中，我们有计划有组织地带领学生实地考察家乡之最、家乡之美、家乡之星，家乡的改革与发展等，让学生认识和了解家乡的自然环境和社会环境。主要内容：①了解家乡的变化，用家乡人民的勤劳勇敢的优良传统进行社会主义道德品质教育。②了解家乡建设成就，懂得成就取得来之不易，而且认识到自己是家乡建设的小主人。认识家乡人民在改造自然利用自然、建设家乡中存在的问题，增强学生对建设家乡的责任感。从现在做起，为将来担当建设家乡重任打好坚实的基础。在实践文化育人活动中，我镇小学组织镇内学生开展”庆六
一、览古镇、爱家乡”系列活动,配合林寨古村旅游的开发，组建和培养一批红领巾义务小导游，在老师的带领下，自己设计线路、自己采访、自己撰稿、自己解说，各八方游客来宣传家乡、为建设家乡做出力所能及的
贡献。为学生增长实践才干、陶冶爱乡情操、培养爱国情感起到积极的推进作用。
二、让学生了解特产文化，以物激情
在文化育人活动中，学生是主体。体验是认知内化的催化剂，它引领主体从物境到情境、再到意境，有所感悟。只有主体体验参与的教育活动和过程，才能真正激发人的情感，才能激发真正的情感。要进一步让学生增进对乡土文化的了解，激发学生对古镇文化的热爱之情，从家乡特产文化入手，让学生立志为弘扬家乡历史文化而努力学习的斗志。不必强求学生总是记住正面的东西也不必人为掩盖家乡的负面的东西和家乡的不足，事物是一分为二的，回避矛盾不是一种好的教育方法，正确的是适当引导，使学生在潜移默化中受到教育，让他们自己辨别是非。教育的实践又告诉我们，热爱家乡教育之所以能被广大学生所接受，在于他们从小对家乡的一草一木、一田一地、一乡一镇、一村一组有着真挚的感情。组织学生涉足自己熟悉的乡间，思考观察，了解特产文化，拜谒国父中山铜像，走访新农村建设等，让学生切身体会家乡之可贵生活之美好.
三、以宣传为载体，以班队活动为主渠道，把乡情教育贯串到整个文化育人活动
通过召开领导小组会议、教师会议，黑板报、朝班会、小广播等广泛宣传活动，让全镇小学师生明确文化育人活动开展的目标、内容及意义，形成管理育人、教书育人、服务育人的多维文化育人空间，进而构建我镇小学文化育人网络。通过开展丰富多彩的乡情文化活动，着力打
造具有强大归属感和认同感的校园文化，促使师生在校园文化的熏陶、感化下自觉遵守各项制度或守则，妥善处理彼此之间的关系或矛盾，让师生热爱学校、热爱生活、热爱学习、热爱工作、热爱生命，主动成为学校文化建设者，从而促进校园和谐以及教育和谐。
此文参加“广东省第11届校长论坛征文活动”荣获二等奖
推荐第4篇：育人与创新之我见
育人与创新之我见
冕宁县青纳小学 李永平
《教育规划纲要》早已下发学习，贯彻实施，读罢《纲要》作为一名在边远贫困农村学校任教的教师，心中最大的感悟就是：育人为本，改革创新，实施素质教育。在此，结合自身所闻、所识、所感，就“育人为本”的理念与改革创新进行肤浅思索，发表拙见。
在当前的教育工作中，坚持育人为本是科学发展观以人为本的核心思想在教育活动中的本质体现，是教育发展的价值取向。育人为本是教育工作的根本要求，是为适应新时期国家和民族发展的需要，培养和造就合格的、能充分满足需求的各种类型人才，充分体现“建人力资源强国”的指导思想。也是我省建设教育强省和西部人才高地的基础所在。
坚持育人为本，是教育目的的回归。育人为本学校是具体的实践者和承担者，学校的本质就是一个“育人为本”的机构，其核心功能就是育人。这就要求我要把促进学生健康成长，最终成才作为学校一切工作的出发点和落脚点。学校硬件设施与优美环境是育人；教师言行举止是育人；学校制定的每一项规章制度是育人；学校开展的每一项活动是育人，育人是学校一切工作的核心，育人是学校所有工作的指针。
坚持育人为本，是全面发展的育人观念的体现，是促进德育、智育、体育、美育有机融合的关键。教书先育人，育人必树德，要以学生为主体，以全体学生的全面发展为教育的终极目标，以人为本，促进人的全面发展是科学发展观的本质和核心，是教育工作落实科学发展观的核心任务。不仅要让学生有足够的知识能力，还要具备正确 的人生观、世界观、价值观，有良好的行为习惯，有科学的思难方法，有健康的身心素质。真正落实好“培养什么人，怎样培养人”的根本问题。
坚持育人为本，是教师的第一职责，是教师职业的最高要求。每一名教师都应当将育人工作放在首位，并为之奋斗不懈，真正做学生成长成才的引路人，将育人作为人生追求与信仰，持之以恒，具备“春蚕精神”、“蜡烛精神”，对做好当前教育工作仍然具有重要意义。
改革创新是这一时代的主题。邓小平同志曾指出，不改革，中国的社会主义事业将是死路一条，作为全面提高国民素质，开发人力资源的基础事业—教育，必须紧随社会改革创新的步伐，并走在其它事业发展的前列、优先发展，才能更好地服务于社会。《教育规划纲要》所确立的方针，为今后一段时期教育发展明确了目标，指明了方向，育人为本是教育发展之根本，改革创新为之提供不竭动力，二者要有机结合，实施好素质教育。结合发展相对滞后的山区教育现状，以己之见，应当从以下方面努力。
创新观念，建设高素质的师资队伍。教育作为培养人的事业，人的作用是决定性的。素质教育在山区没有得到深入推进，其主要原因之一是教师队伍问题，教师的观念没有得到更新，教师的素质没有得到改进。为此：一要加大《纲要》的宣传、学习力度，让每一位管理者和教师吃透其精神，准确把握未来教育发展目标与要求，找到为之努力的方向。二是加强素质教育理论知识学习。素质教育虽提出多年，但就“什么是素质教育，如何实施，怎样推进”，许多教师感到茫然，仍然日复一日，年复一年地应用传统方法与要求开展教育教学工作，重教书轻育人，必须要真正转变其观念，进行彻底“洗脑”， 将素质教育观念“嫁接”于传统教育之上，力求达到“改头换面”之效。构建适合素质教育的师资队伍，提高教师的素质教育素质。三要切实强化培训和继续教育工作，真正树立起终身教育理念。社会的飞速发展，知识更新换代加速，周期缩短，教育理论知识更是如此。部分教师不注重学习，知识更新，吃“老本”，造成跟不上教育发展需求，知识与观念落后，拖教育发展后腿，对此要因地制宜、因校制宜地有针对性开展教师培训，改变临近退休教师不参加培训的做法。强化继续教育管理，严格登记制度，做到客观、公正，不走形式。同时，将教师学习、培训与继续教育实效作为年度绩效考核重要内容，增大比例，以调动教师学习的积极性，促进素质的提高。
创新管理，均衡配置教育资源，促进教育公平。教育公平是社会公平的重要基础，关键是机会公平。通过近年努力，确保了每一个孩子都能进入学校学习，完成学业，保障了公民依法享有教育的权利。但是，享受优质教育资源的机会依然不均等，城乡之间，地区之间的教育差距依然存在，且有拉大趋势。人民的教育需求高速增长，急剧向优势明显地区、学校集中，“爆满”与“空巢”，“难拒绝”与“苦寻求”形势堪忧，其根本症结在于资源配置和发展差距。教育管理部门、学校均应加大力度，主动作为。作为教育行政部门、除重点促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，将教育硬件资源向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距外，更应注重通过大力实施支教、结对帮扶、定期轮流等，将软件资源—教育管理与优质师资，配置到相对滞后的地区和学校，切实做到合理配置。作为薄弱学校，要遵循规律，大胆作为，以超常措施，跳起摸高，优化育人环境，提高管理水平，缩小差距，创建特色，稳定生源，避免“空巢”， 争取“回流”。作为教育资源优质学校，要规范招生行为，重点做好服务范围内的工作，杜绝“强挖”现象，尽力给予薄弱学校帮扶，以减轻自身压力，担负起促进协调发展的社会责任，携手共进。
创新评价，促进教育全面、协调、可持续发展。“十年树木，百年树人”揭示了教育工作的基础性、艰巨性，长期性。这就需要深化改革，调动全社会支持教育的积极性、主动性、创造性，评价体制至关重要。一要正确引导社会评价。大力引导社会、群众科学开展教育评价，制定评价标准体系，改革只看分数的单一评价，实现评价多元化。将评价重点引导到办学行为是否规范，是否遵循教育规律，是否真正全面实施了素质教育，是否促进了人的全面发展上来。二要改革学校评价。要将教育的连续性与学校教育的阶段性有机结合起来，对学校教育工作评价，完善评价制度，不仅看考试分数，短期效果如何，还要考察是否为学生后续发展奠定了坚实的基础，是否着眼于学生的长期成长。把短期评价与长期展望结合起来，实现有效衔接。三是要建全教师工作评价制度，大力推进绩效考核科学化、规范化进程，实现工作内容、开展情况、成效成果与报酬对等，有效调动教师履职积极性。四要创新人事机制。在现有教师职称评聘制度基础上，引入职称考评制度，将二者结合起来，逐步实现职级相符。
让我们在《教育规划纲要》的指引下，坚持育人为本，大力推进改革创新，实施素质教育，进一步提高教育质量，努力办好人民满意的教育，服务社会。
推荐第5篇：用心教育 用爱育人
用心教育
用爱育人
黑河小学创建于2007年9月，现有教职工75人。学校实施小班化教学和英语特色教学，注重教育的个性化、亲情化和特长化。为了加强对学生的心理健康教育，学校配备了心理咨询室，教师自编了《小学健康教育》校本教材，各班隔周开设一节心理健康教育课，孩子们在充满爱的环境下享受到成长的快乐。
一、走进“心”环境
1.营造良好的心理健康教育环境
学校的楼廊文化凸显心理健康教育的特色，每个楼层的宣传图板中都展示了丰富多彩的教育内容，如《文明礼貌七字诀，人际交往真愉悦》《学会宽容，学会沟通》《学会谦让，学会合作》《自立是成功的基石，自信是力量的源泉》《青春，让我们一起成长》等，还以口诀、小故事、诗歌等形式把心理健康教育的内容潜移默化地融入学生的内心深处。此外，学校还运用电子屏、黑板报、广播等宣传手段，增进师生对心理健康知识的了解，提高师生的心理健康意识，促进学生个性品质的和谐发展。
2.积极开展“阳光体育运动大课间”活动
我校响应上级号召，积极开展“阳光体育运动大课间”活动，带领学生每天锻炼一小时，让学生在充满趣味的体育运动中身心愉悦，健康发展。每天上午、下午分别安排30分钟的大课间活动，以眼保健操、武术操、快乐游艺活动和冥想（意在解决第三节课后学生听课注意力不集中的问题，使学生静下心来）为基本活动内容，确保学生有足够的运动量。学生在强健身体的同时，精神放松，心情愉悦，生命得到了自由舒展，享受到运动带来的快乐。
3.实行自主管理，为学生健康成长助力
学校是教师的学校，也是学生的学校，要想把学生培养成未来的主人，就要先让他们成为学校的主人。为了适应学生身心发展的需要，我校实行学生自主管理，以养成教育为切入点，实施大队部、值周班、班级一人一岗制“三级管理”的自主管理模式，让好习惯成就孩子的一生。实行自主管理的最终目标是实现学生道德品质的提升和身心的协调发展。
二、呵护“心”成长
1.通过培训和读书活动引领教师成长
①“请进来”培训。邀请国家二级心理咨询师邢玉梅和黑河市教育研究院心理学科教研员潘丽娜来校讲座，对全校教师进行心理辅导，帮助教师树立团队意识。
②引领读书。为了帮助领导班子成员调适好工作的心态，推荐大家阅读作家张德芬的畅销书《遇见未知的自己》《遇见心想事成的自己》《活出全新的自己》和《重遇未知的自己》等。为引导教师对儿童心理特点进行深入研究，向教师推荐孙瑞雪老师的专著《捕捉儿童敏感期》《爱和自由》《完整的成长》，每人一册。还向全体教师下发了《中小学生心理健康教育》一书。同时，积极开展“读书沙龙”“师徒同读书”“读书汇报会”等系列活动，通过读书交流活动促进教师的专业成长。
2.开展特色活动滋养孩子的心灵
为了引领学生读好书、写好字，我校开展了“晨诵、午写、暮读”活动。晨诵：每天早上晨读十分钟，用诵读开启新的一天。午写：每天下午书写一刻钟，写好中国汉字。暮读：每天晚上读书半小时，用经典的儿童书籍滋养孩子的心灵。
学校还确立了以“四节”（“读书节”“艺术节”“英语节”“感恩节”）为主线的节日课程体系，强化对学生的思想教育，传递正能量。如在感恩节期间，通过多种形式开展革命传统教育和国防教育活动。
3.长短课结合，愉悦孩子的身心
打破每堂课40分钟的惯例，实施长短课结合的“弹性课程”。根据学科内容，长课40分钟，选择知识量较大的学科，如语文、数学，时间安排在上午；短课35分钟，选择操作性和实践性较强的课程，时间安排在下午，如科学、美术等。实施弹性课程后，下午学生体育活动的时间就增加了30分钟，可以利用这30分钟开展跳绳、篮球、羽毛球等传统体育活动，提升学生的身体素质。
三、建设“心”课堂
1.加强团队教研
为了提高学生的心理素质，学校积极打造一支优秀的心理健康教育团队。心理健康教研组在黑河市教育研究院教研员潘丽娜的指导下，将有丰富教学经验的老教师和工作经验较少的年轻教师搭配在一个小组，新老结合，以老带新，共同成长。每周三开展一次教研组活动，在潘老师的帮助下，每位教师都做到了“五个一”，即每周参与一次教研活动，每节课后写一则教学反思，每周讲一节教研课，每周开展一次自学活动，每学期写一篇论文。通过学习，教师们不仅在业务能力上有所提升，更可喜的是在工作心态上也有了积极的改变。
2.开展教研员跟踪式听评课活动
为加强对心理健康主题课的研究，学校积极开展教研员点课、听推门课、教师主动约课、展示观摩课等课堂教学活动，还针对小学生的情绪特点、学习习惯、交往能力等进行专题研究。在这种磨课、练课的过程中教师的课堂教学能力得到了明显提升。
作为心理健康教育工作者，我们耐心地为孩子服务，教他们学会生活所需要的技能，教他们学会独立、学会尊重、学会自信、学会坚强、学会创造。用心教育，我们的孩子就会在爱的阳光下长大。
（责任编辑 赵永玲）
推荐第6篇：感悟教育 品味育人之道
感悟教育品味育人之道
------读《提高教师的素养》有感
教师是培养人才，人类文化的传播者其职责是教书育人，搞好教育教学工作，培养学生全面发展健康成长；那么提高自己的素质至关重要。
首先，教师要具有扎实的基本功。也就是说能读、能写、能言善辩、脑子里面有内容、有思想、有底蕴，能与时代同步，与社会接轨；还要不断提高自己的文化素养。知识的海洋无边无涯，我们只有不断地学习才能不被时代所淘汰。我们不妨仔细想想，如果一段时间不读书，就觉得脑中空空的，甚至觉得语言都显得平乏无味。如果每隔一段时间读一本好书，不仅从中受益匪浅，趣味无穷，还让人有所悟，有所思，有所得。拿出其中一丁点用之于教学，就会收到意想不到的效果；还要在平时的工作中不断提高自身的业务水平，提高技能，提倡“拿来主义”取人之长，补己之短，不断地创新，不断地完善。平常多与身边教师交流，把自己的收获与喜悦告诉他们和他们一同分享，把自己的困惑说出来与他们一同探讨，共同进步。
其次是要在教学实践中与学生共同进步。交给学生学习的方法，让孩子们爱学，乐学，并有所收获，充分体验学习的快乐。针对学生的具体情况，循序渐进；激发学生对知识的渴望，让学生知道知识的重要性。在平时的生活中和学生面前时刻要严以律己，以身作则。因为大家知道要想教好学生，自己就要做好学生的榜样，自己的一言一行都要率先垂范。所以只有不断地充实自己，提高自己，具备了良好的素养，以身为范，才能真正感受到教育的快乐。 总之，作为一名人民教师，我认为应该从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的素养，树立一切为学生服务的思想，发挥学科优势使学生健康成长。
登封市书院河路小学 赵中权
推荐第7篇：忠诚教育 履行职责 潜心育人
忠诚教育履行职责潜心育人
郑敬诒职业技术学校 黎玉珊
时光荏苒，匆匆八年，转眼就在繁忙中消逝。在学校前辈与同事的关爱下，我学到了许多从书本学不到的知识，也懂得如何跟学生相处，也就开始懂得什么是教书育人了。八年的教育工作，也使我对“师者，传道、授业、解惑也”这句话有了新的理解。
随着社会的发展，对教师对提出了新的要求。不再只是是传道、授业、解惑了，更应该做一个全面发展的教师。
做一名师德高尚的教师。受社会风气的影响，当下学生的思想发生了的改变，它再也不是我们所能想像的，也不可能像以前我们自己读书时候那么单纯。可是唯一没有改变的，他们是我们教育的对象。教好他们，教会他们就是我们的职责，无论他多笨无论他多坏。如果一名教师能继续静下心来教书育人，那就必须具有崇高的职业道德和师德修养。作为一名教师，我们要树立献身教育事业的信心，教书育人，为人师表，严谨治学，诲人不倦。树立终身从教，坚持从事一线教育教学工作的思想，积极投身教育改革，面向全体学生，全面实施素质教育，成为教育改革的引领者、促进者。
教一名好学生容易，但挽救一名后进生，却不是一件易事。做好一名老师，就得爱护每一位学生，做好后进生的转化工作。后进生的教育和管理历来是教师工作的难点，影响班级整体教育教学质量提高的至关重要的一环。在这方面，我认为首先做到了以正确的态度对待他们，通过深入调查摸底，搞清他们所以成为差生的原因，做到了因材施教，对他们处处真
诚相待，时时耐心相帮，真正做他们的知心朋友、最可信赖的朋友。及时对后进生加强心理疏导，帮助他们消除或减轻种种心理担忧，让他们认识到自己的价值。如在我担任模具071班班主任一职时，班上四名同学刘削、石同权、庞川、李青，在入学不久就严重违反学校规章制度，出现了校内骑车，顶撞老师，打架，校外抽烟赌博等现象。可我并没有因此而放弃这四位学生，通过了解，知道他们都是四川籍学生，由于父母常年出外打工，他们跟父母接触少，一直跟随着爷爷奶奶长大，所以形成了很多不良的行为习惯。针对这些情况，我有针对性地和这四位学生谈话，并不是一味地责骂，而是尝试让他们做班干部。尽管他们在当班干部的时候，干得并不是很理想，但这样的尝试建立了他们的信心，我也成了他们的好朋友。这四位同学都有了很大的进步，刘削、石同权还代表了学校参加区钳工竞赛，拿到第六名、第八名的好成绩。
做一名多读书，勤思考的教师。为了使自己成为一名受学生尊重受学生欢迎的教师，那就得多读书，多思考。作为一名教师，我们要立足自己的学科教学，广泛涉猎各类学术丛书，多看学术杂志，多看教育著作，了解教育的前沿信息，提升个人综合素质。与此同时，我们要善于思考，在实践中探求、感悟。时刻把工作与思考相结合，在思考中工作，在工作中思考，创造性地开展工作。
做一名业务过硬的教师。在课堂上，如果你被学生的提问问得哑口无言，如果你只会照本宣科，如果你只会骂学生是猪，如果你每次学期测验你所教的班级都在学校同类班级的最后，学生会怎么看待你呢？是专业知识不过关，还是不懂得教书？因此，我们不断更新自己的专业知识，虚心向同事学习，多走进课堂听课，多向有经验的教师学习。
优化课堂教学，找到适合该班级的切入点与关键点。为了提高教学质量，根据不同班级的情况采取不同的教学方法。如带高三备考班，我就会提前认真地研究《考试大纲》、《教学大纲》及历年的高职考数学试题等，做到真正了解高考的考点内容与要求，做到心中有数，确保自己的教学方向的正确性。如带高一或高二普通班时，根据学生基础不扎实，数学基础参差不齐，学习习惯不好等实际情况，则采取分层教学法或小组合学习法，让学习困难生学习有信心。课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养，知识上做到课课清。对差生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在各方面有更大进步。由于采取的教法灵活多样，适合学校实际，深受广大学生的欢迎。
紧跟教育改革的新理念，积极探索课堂教学新思路，不断创新教学模式，提高课堂教学效率，优化教学过程，充分发挥教师的示范带头作用和功能辐射作用。争取成为一名既“专业化”又“个性化”的教师，带动科组甚至是全学校同事积极行动，提高全校的教育教学水平。
做一名科研型的教师。乐于动笔，提高教育科研水平。认真阅读教育教学杂志和理论专著，及时积累专题研究的第一手资料；尝试进行教学案例的分析；通过撰写论文，把自己的专题研究从实践层面提升至理论层面。积极撰写教育教学论文，不断提高论文质量，力争论文获奖。
展望未来，任重道远，今后，我将加倍努力，在工作岗位上真正发挥教师的带头作用，为学校教育质量的提高尽更多力，添更多彩共创我街道教育事业美好的未来。
推荐第8篇：坚守与变通_议论文
坚守与变通
有个渔夫，听说市场墨鱼价格高，出海时，便发誓专捕墨鱼。但出海后，遇到的却全是螃蟹。他便空手而归。上岸后，发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海时，又发誓：“此次出海专捕螃蟹。”可这一次遇到的却全是墨鱼。他又空手而归。第三次出海时又发誓：“此次出海，墨鱼、螃蟹都要。”可出海后，一只墨鱼、螃蟹也没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他又空手而归。没等他赶上第四次出海，就在饥寒交迫中死去了。人生在世，最大的愿望莫过于看到自己的价值，所以人会去不懈地实现自己的价值。
一路上磕磕碰碰，最终能够到达目的地的人，无疑在坚守着。是的，人需要坚守，坚守“实现自我价值”这一人生信念，坚守骨子里大无畏的那股闯劲，坚守心底里无人能挡的那股冲劲……只有坚守了，人才有成功的可能。 但，坚守并不等于死守。
可怜的渔夫一次次地发誓要专捕什么，一次次地扬帆出海，却又一次次地空手而归。或许是他太固执，或许是他把生活想得太美好了，以为凡是眼下热门的海鲜他撒网即得。可生活哪会时时处处顺你的意呢？正是因为他将自己的目标守得太死了，所以最终他才落了一个可悲的结局，出人意料又在情理之中啊！ 坚守，不是选定了一条路就一定要走到底。好比开车子，如果在原定的路线上发生了路阻，难道你会死心塌地地等在那儿、不管车要堵到何年何月？想必不会，你肯定会转动方向盘，寻觅别的捷径。这才是聪明之举！条条大道通罗马，人要坚守的其实是那个“罗马”，就像渔夫坚守的要赚钱的梦想一样。在通往目的地的过程中，我们可不能在一棵树上吊死，不要将自己锁在一个永无尽头的圆圈中，直至转了无数圈之后趴地不起。我们要做的是在圆圈的某个位置偏一个角度、拐出去，那么迎接我们的将是“柳暗花明又一村”。其实，这就是变通。
人需要变通。变通正是为了抓住机遇，机遇总是稍纵即逝的，而机遇往往又会给你添加动力。试想：假如那个渔夫在第一次出海时捕回螃蟹，在第二次出海时捕回墨鱼，在第三次出海时捕回马鲛鱼，那么渔夫的命运又将会是怎样的呢？好的机遇总会给你带来一次又一次的惊喜，前提是你能走出那个永无尽头的圆圈，勇敢地伸手抓住机会。 然而，变通不是随意改变方向。
再比如开车，遇到路阻，你总不能看到旁边有通路就不管三七二十一往那儿驶吧！你总要先看看那条路是否允许机动车通过、路况怎样、往那儿走的路程如何等等。当你都考虑、探查清楚了，再决定改道也不迟啊！变通，就是要识清时务、根据实情，适时适度地拐个弯儿。 坚守该坚守的，该变通时就变通。这样的人方为俊杰，人生的路才能走得更完美！
梦想的坚守
成功往往与苦难相伴，伟大也经常与孤独并肩。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严，关键在于你是否能在凄风苦雨中坚守梦想，走向成功的彼岸。“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”司马迁从历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样，找到了自己人生的方向和前进的道路。他以生践志，以赢弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神坚殿，也为我们演绎了直面生存苦难，勇于在风雨中坚守梦想的华丽篇章。正是这决绝的坚守，缔造了一个帝国的昏黄，成就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古佳作。
推荐第9篇：学与思 议论文
学与思
说到“学”和“思”，我们都会不自觉地想到孔子的那句话“学而不思则罔，思而不学则殆”。即是说，只学习前人遗留下来的知识而自己不去思考，将会停留在迷惘之中而不知道正确与错误：只是凭空思考而不利用前人的知识和经验，那将一无所成。可见，读过书后不去思考或只去思考而不读书都是学不到知识的。
孔子如此地重视“学”和“思”。那么到底学和思在我们学习过程中有何作用呢？我认为，“学”是我们获得知识不可缺少的最基本环节，是基础。因为只有学，我们才能接触到前人遗留下来的宝贵材料，才能积累各种各样的知识和经验。学多了，知识积累也就多了。只有当知识积累到一定程度时，我们才有水平和能力进行思考，才能理智地分析所写的东西是对是错，进而去其糟粕，取其精华。即“思”是我们“学”的应用和提高，是更高层次的“学”。我们只有通过 “学”了解书本知识，再经过思考去理智化分析书本知识，进而从中得到对我们有用的东西。
我们要处理好“学”和“思”的关系。一味地“学”，而不对我们所学的进行思考和消化，只会永远被动、消极的接受前人留下来的东西，而不会有惊人的成就和业绩。我们常说要发展前人的知 识，使之跟上时代的步伐，那么我们这样消极被动地“接受”，怎能做到这一点呢？同样，一味地“思”而不去“学”，就失去了思考的价值，到头来只能是浪费时间和精力。孔子说过“吾尝终日不食，终夜 不寝，以思，无益，不如学也。”意思是说“我曾经整天不吃，整夜不睡地思考 ，却没有什么收获，不如把时间用于学习上。”从中我们可以看出，不学而思是得不到多大的收获的。我们常说要继承前人的优秀的文化传统，不学而思，何言继承？因此，我们学习只有做到学思结合才可获得更多的知识。
我们党的伟大领袖毛泽东同志非常重视学与思的有机结合，他多次强调光学书本是不行的。重要的是要把所学的知识和理论同实际结合起来，看其能不能指导我们的实践，看其符合不符合我国的基本国情，符合的我们采用 ，不符合的我们不能照搬、照抄，要从理论实践中探索出符合我国国情的方法和途径，所以，实践的成败不仅取决于“学”的好坏，而且也取决于“思”的 好坏。试想，如果毛泽东同志没有“学”马克思主义，那么他就不可能成为马克思主义政党的领袖，新中国的诞生也将不知被推到何年何月。如果毛泽东同志没有 “思”马克思主义，那么也就没有“农村包围
城市”的战略路线的出台，也就不可能产生毛泽东思想，共产党夺取政权将会变的更加困难和艰辛。
牛顿说过，他的伟大是站在巨人肩膀上的缘故。试想，如果牛顿只学“巨人”留下来的知识，而自己不去思考，那么，他永远也不会站在巨人的肩膀上，顶多是抱在“巨人”怀中的“宠儿”，一味的吮吸巨人的乳汁而不知自己赚取，地心引力的发现将永远不会和苹果落地的故事联系在一起，如果牛顿只“思”不“学”巨人留下来的知识，那他只能站在地上，同样谈不上发现物理学上的举足轻重的牛顿三定律，这样的例子举不胜举。
在中学学习时我就发现，很多同学只知道一味的学而不思，或学多思少。具体表现在做题目时查阅相关资料，写作文时参考范文或选章摘句地抄，复习时只看例题而自己不动手去做等方面。这样做肯定事倍功半，不见多大成效。可是，这种现象至今仍然时有出现在我们大学生身上。比如，有人认为，看书不必写读书笔记，有人认为作题目不如看答案来的方便，这就必然导致失败，读过书后不知书的真正价值所在，考试中题目眼熟不会做等问题的出现。就是只学不思或多学少思的最终结果。所以我们要想学好知识，就必须既要学又要思，在学习过程中把学和思有机结合起来，在学的基础上思、在思的成果上学。只有这样，我们才能不断的进步。我们最近在电视上、广播上经常听到“学理论，谈体会”这样一句话，其中的“学理论”就是学的过程，学习理论知识，即本本和条条，其中的“谈体会”即思的过程，“思”的结果就是你的体会也就是你学习该理论所得到的东西。所以，我们学理论就必须谈一下体会。如果你学会了理论，而无体会可谈，说明你没有对所学的理论进行深入的思考和分析，即学而未思，不免成了教条主义者，不学理论而谈体会无疑是空谈，从而成了空想主义者，这两者都是不可取的，即我们在理论学习中必须要把学理论和谈体会有机结合起来，做到学和思的结合。其他学习同样如此。
我们学《论语》，再思《论语》。可以看到，孔子的“学和思”的思想对指导我们今天的学习仍然有用，即要求我们在学习过程中，既要有所学，又要有所思。只有将“ 学”和“思”有机结合起来学习，我们才能不断进步，不断增长我们的知识。从而得到孔子要求的不“罔”不“殆”。
推荐第10篇：议论文结构与议论文写作技巧
议论文的结构与议论文写作技巧
根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:
1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。
2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。
3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢? 一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1（请点击浏览该议论文范文）
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2（请点击浏览该议论文范文）
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一) 观点＋过渡＋事例＋分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3（请点击浏览该议论文范文）
（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4（请点击浏览该议论文范文）
(三) 一般道理＋个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5（请点击浏览该议论文范文）
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。（摘自《语文教学与研究》2007.6，原文：“议论文写作的三步走” 作者 张海德）
文章来源：http://www.daodoc.com/delivery/lunwen-yilunwen-5.htm 1 论文格式与论文参考文献格式 2 科技论文格式和写作技巧 3 英语论文格式及写作规范
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10 教育论文题目拟定写作步骤和技巧 11 体育论文的种类、特点、格式及写作技巧 12 历史论文格式及历史论文的写法
13 议论文的结构与议论文写作技巧 14 论文的写作要求、流程与写作技巧
15 文献综述格式及写作技巧（附文献综述范文） 16 议论文范文
第11篇：懒惰与勤奋议论文
导语：在我们的人生中，我们会遇到许多分岔路，只要我们选择的方向不对，就可能会后悔一辈子，下面由小编为大家整理的懒惰与勤奋议论文，希望可以帮助到大家！
懒惰与勤奋议论文【1】
久很久以前，在一个偏僻的小山村里，住着一对兄弟，哥哥叫“勤劳”，弟弟叫懒惰。他们的父母很早就去世了，只留下兄弟俩相依为命过日子。不知不觉间，已过去了十年，兄弟俩都已长成了大人。
有一天，他们商量说：“我们整天呆在这个山沟沟里，不会有多大的出息，还是出去闯世界吧。”于是，兄弟俩就分头出发了。“勤劳”来到了一个大城市里，顾不上疲劳，就开始找工作。他来到了一个染布坊里，当起了学徒。每天，天刚蒙蒙亮，他就起床，里里外外打扫得干干净净，为主人烧好茶水。然后开始干起了染布的活儿。
这样持续了三年，主人见他勤劳淳朴，就把自己这门祖传的染布绝技传授给了他。但是，“勤劳”并没有满足，而是继续苦心钻研，对染布的技艺做了改良。功夫不负有心人，他所染的布不仅色彩调配得当，而且不会褪色。深受客商欢迎，畅销全国各地。可“勤劳”并没有骄傲自满，依旧谦虚诚恳地对待别人，勤勤恳恳地工作。主人对他非常地满意，就把自己那美丽的独生女儿许配给了他，并把染布坊也交给了他去管理。由于“勤劳”对外以诚信经商，对内善待下属，没几年功夫，就成了一个名噪一时的商人。
而弟弟“懒惰”呢，就不同了。他来到了京城里，起先也象哥哥一样，先在一个杂货店里当上了学徒。可是好景不长，主人因为他懒惰散漫而把他辞退了。他流浪在街头，心灰意冷。正在这时，他看到前面有一家赌馆，里面热闹非凡。他摸了摸袋里的几百文大钱，心想：“做学徒这么吃力，还不如去碰碰运气，或许能赢些钱来。这样既省力又能过上好日子。”于是，他就走了进去。他运气特别地好，一下子就赢了几十两银子。他尝到了甜头，从此，一发而不可收，整天沉醉在赌博之中，老天爷似乎对他特别地好，他几乎逢赌必赢，靠赌博赢了许多钱，成了一个远近闻名的赌王。他办起了赌馆，整天花天酒地。但是，运气也不可能永远都跟着他，终于，有一天他输得很惨，不仅输光了自己所有的家产，而且还倒欠了人家许多债，他又重新流落到街头，过起了流浪生活。
懒惰与勤奋议论文【2】
“勤劳”这个人，其实就像天使一样。虽然和它做朋友，可能一开始会比较辛苦，不过，俗话说：“皇天不负苦心人”所以，自己也会有所收获，并得到应有的回报。而且，每天都努力一点，积沙成塔，我们所得到的变成高大的金字塔，里头含有许多知识、作事的方法、作人的处事道理……等等。这些东西，都是“无价之宝”，花再多的金钱也无法获得。爱迪生说过：“世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动能够得到的。”可见勤劳有多重要！“时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。”是真的。勤劳，是个好美德，它让我们前途十分光亮。想想看，如果大家都这样，我们的世界会变得如何呢？
反观“懒惰”这个人，如果和他做朋友，则会有着不同结果。有一句话说：“明天是勤劳最可怕的敌人。”换句话说，“明天”就是懒惰的好朋友。懒惰的人总想着：“明天再做就好了！明天再做就好了！”到了明天，还是一样。在这种恶性循环下，“懒惰”没办法做好任何一件是。像我本身就有个例子。有一次在上钢琴课，因为接近比赛了，所以必须勤练比赛曲。但是，在家里练习时，我心中的恶魔又出现了。他说：“唉呦！曲子这么困难，明天练就好啦！”每天，都是一样的想法，以至于上钢琴课时，弹奏并不顺畅，所以被钢琴老师责骂。这就是我投机取巧、懒惰的后果。所以，懒惰知后也自食恶果，得到惩罚。懒惰，并不会有好处，未来，也会痛不欲生。如果可以“今日事，今日毕。”，那些人会变得怎么样呢？
大家都知道，勤劳和懒惰只有一线之隔。但是如果选择的方向不同，所走向的路，也会不一样。它们是两个世界，两者截然不同。勤劳所在的位置，就像天堂一样，先苦后乐，不但生活愉快，且有所收获。懒惰，则宛如生活在地狱。一开始，虽然可以快乐的嬉戏、玩闹，不过，却也因为一开始的有手好闲，到了最后，终究还是需要面对现实。而且也有人说过：“懒惰的人，吊死在果树下；勤劳的人，沙漠上可以种花。”懒惰和勤劳，所获得的并不一样。所以说“逃的了一时，逃不过一世。”就是这样。
“勤仅勤仅，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿。”这句话，就点出一个重点：勤劳，让我们的未来五颜六色；懒惰，让我们的未来黯淡无光。所以，我们一定要做个勤劳的人，拥有多采多姿的人生！
第12篇：成功与失败议论文
篇1：成功与失败的作文
成功与失败的作文
成功与失败的作文
（一）
古往今来，每个人都希望获得成功！然而，任何事物都不是一帆风顺的，“不经历风雨，哪能见彩虹？”
成功与失败往往是相对的，同时也是相伴的。如果你付出了，就一定会有>收获，最终会取得成功；相反，如果你没有付出或付出甚少，就会与成功无缘。
如果成功了，我们当然值得可喜可贺；如果失败了，我们也要对失败有正确的看法和态度。有位名人说过：“失败是成功之母。”
不是吗？有些人在经历了缕缕失败后，仍不放弃对成功的追求，到底是为什么呢？那还不是因为有成功这个原动力。居里夫人在经受了一次又一次的失败后，仍不放弃对化学的成功追求，最终探索出了放射性元素――镭；爱迪生通过千百次的努力后，才发明了电灯；牛顿通过努力，发现了‘万有引力’定律??这样的例子很多，他们对成功都有执着的追求。
可是你是否想过，当一个人没有进取心，没自信，那麽对于他，你还谈什么失败，他懂什么是失败吗？不，他永远不会明白的。因而，他只会离成功越来越远，人生会更加渺茫。
你要抬头往前看，用一颗积极的心态去对待每一次失败。不管你有多少收获，哪怕是一点点，那就是成功。
成功与失败是相铺成的，到底是先有成功？还是先有失败？你能肯定吗？
成功与失败的作文
（二）
在生活中，许多事情都存在着成功与失败。
成功的失败都是最普通的，正如一句话：失败是成功之母。没有一个人做任何事第一次就会成功。要想成功，必定得经历一些刻骨铭心的磨练与失败才能达成，失败时不要气馁，而是要从中总结经验，改正不足，才会获取成功。
成功首先需要拥有自信心，当遇到困难时，不要退缩，积极的面对困难，坚决的对自己说：我能行！这样时间一长，就会养成遇到困难不气馁的习惯。反之，如果一个人经常对自己说“我不行”，那么做任何事情你都缺乏持久力和自信心，无论自己行还是不行，都会产生一种“我不行”的念头。这样时间一长，你会缺乏锻炼，缺乏自信心。
记得曾经有一次，我参加了奥数考试，我只考了20分，名落孙山。回到家里，我
本以为妈妈听了这个消息会狠狠的批评我，但是当我怀着忐忑的心情对妈妈说了之后，令我意想不到的是，妈妈不但没有批评我，反而过来安慰鼓励我：“孩子，妈妈相信你不是那种偷懒的孩子，你是最棒的！你一定可以的！相信自己！”听了妈妈鼓励我的话语，我顿时热泪盈眶，那不是失败伤心的眼泪，而是因为妈妈理解我而流出激动的眼泪。
经过我的一番不懈努力，终于在第二次考试中取得了40分的好成绩，这与妈妈的鼓励和我的努力十分不开的。至今回想起这件事，我还是非常感激妈妈的鼓励。如果不是妈妈，我就不会重新拾起信心，参加第二次考试。通过这件事情让我明白了一个道理：只要有了信心与努力，才会成功，或许还能获得事半功倍的效果。
成功与失败的密不可分的，只有经过无数次的失败和不懈的努力与坚持才会取得成功。
成功与失败的作文
（三）
成功者的背后必定经历失败。在经历失败的同时，他们的眼前摆着两条路：一条是一蹶不振，丧失信心，这必然是一条失败之路。而另一条则是重新爬起来，正确看待失败，那，在前面不远处，成功以经在向你招手。
在这个世界上，从来没有什么真正的“绝境”。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。其实，无论来自外界的不幸是怎样的沉重；无论源于自身的灾难又是如何的巨大；只要我们能有拼搏进取，百折不挠的精神，任何困难都会迎刃而解。
人的一生就好像是一个战场。常言道：胜败乃兵家常事。的确在人生的战场上，失败随时随地都可能盯上你，让你“全军覆没”，对于一个懦夫来说，每一次失败都是一次精神上的死亡。只有那些不怕失败，坚持奋战的人才可以算得上是真正的英雄与强者。失败并不可怕，在那里跌倒就在哪里爬起。成功也取决于对待失败的两种心态：有人认为失败是压力，是压在头上足有千斤重的担子，让人永远都爬不起来。也有人认为失败是动力，是推动下一次成功的基础，是迈向成功的阶梯。
每一个人从呱呱落地的那一刻开始，手里有的只是和别人一样的资本。而当走到生命的尽头，扮演着的却是社会上各种各样不同的角色。有的成了富可敌国的富翁，有的却成了一贫如洗的乞丐；有的成了国家的栋梁之才，有的却做了偷盗，贩毒，走私军火这些罪恶的勾当-------毕竟，人谁无败？只有不向失败屈服，不向困难低头，拼搏进取的 才算是真正的胜者。
从古至今，我国涌现了许多通过拼搏进取取得辉煌志士仁人玄奘就是一个典型的例子，他那“不取真经不回头的拼搏进取精神，永远留在世人心中。汉朝的司马迁，再游历了大半中国后，在身心受到重创后，还是在牢里写下了世界名着——史记。着名的速算大师史丰收在经历了无数个日日夜夜的刻苦钻研后，成功的打破了传统的四则运算法则，创造了从高位算起，不用计算工具，便一口报出答案的快速运算法------他们之间，唯一相同的就是他们从不放弃任何成功的希望，哪怕是一点点。
胜败输赢只决定一时，只有不断的努力，不断的充实自我，才能成为最后的成功者。 篇2：高中议论文范文： 失败是成功之母
高中议论文范文： 失败是成功之母
摘要：创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。 当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬
长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。 篇3：成功与失败
成功与失败
成功，欣喜若狂，骄傲自满；失败，垂头丧气，忧心忡忡。面对人世间的是是非非，何为成功，又何为失败。
记忆中的儿时似乎是失败的，学习差劲，思想落后，从小被严加管教的我始终赶不上时代的潮流。但儿时亦是成功的，那时的善良难得可贵，那时的真诚耐人寻味，而那时的顺从现在再也找不到了。我们常常会想如何定义一个人，北京大学经济学讲师曾经说过：“评议一个人，不要看他所处的位置，而是看他前进的方向。”人生是一条路，我们会随着年龄的增长，一步一个脚印沿着自己的路走下去。这一路上有山水风光，也有荆棘坎坷。人无论遇到任何事物，都会为之改变。有时看似失败实际上赢得很多，而有时看上去满面风光洋洋得意却是失败得彻彻底底。塞翁失马焉知非福或许就应该是这个道理吧。所以评论成功、失败并不能只看表面上的风光一时，应看得更远，更透彻。
然而究竟什么算是成功，什么才算是失败呢？闻名于世的鲁迅先生是成功的，他说过：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”鲁迅先生的成功来源于对世俗的态度。若想达到如此境界，何谈容易。法国启蒙思想家伏尔泰是成功的。“如果人类不幸到目光只限于考虑当前那么人就会不再播种，不再种植，人对什么都不准备了，从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。”这位被誉为“法兰西思想之王”的伟人坚持自然神论，最终成为法国启蒙运动的泰斗和灵魂。由此可见，人的成功需像泰戈尔说的那样拥有一个好的心态：在心房里点起明灯，在飓风里它不会熄灭。 成功是勤奋、睿智、执着三者结合的产物。成功的路是漫长的，勤奋是成功的基础，也是对待事物的一种态度，勤能补拙。那句“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上”我们耳熟能详，在鲁迅先生的谈吐中我们能够看出勤奋与谦卑的完美结合；睿智是成功的垫脚石，更是成功的捷径，它就像我们成功路上的指南针，遇到困难，合理解决；执着则是成功的保障。努力容易，坚持难；坚持容易，遇到挫折打击、甚至是反复遇到挫折和打击仍旧坚持就更难。不知多少人因为三分钟热度被挡在成功的大门之外。
人无完人，一个人没有绝对的成功或失败，只是不同的心态会让我们从相互对立的角度理解同一个事物。走自己的路，让良好的心态与勤奋、睿智、执着相伴而行?? 2014年8月5日夜 作于家中 备注：本文特意注重了理论与实例相结合，文章重点突出了成功，夹叙夹议，结合实际。
请教师点评：
篇4：高二优秀议论文：成功,失败,做一个勇者
高二优秀议论文：成功,失败,做一个勇者.txt两个男人追一个女人 用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人 用情深的会先放弃。╰︶￣—你的话，我连标点符号都不信男女授受不亲，中国哪来13亿人口。在平时，我们经常会遇到失败，我们也往往会有这样的想法，怎么会失败，都是因为别人，因为他做到不好，或是因为某些外部原因，事后还在抱怨，你为什么没有做好，要是当时是这样或那样就好了，要是有更好的条件也许就能成功了。我们常常会在失败之后为自己找一些莫名其妙的理由，为自己在开脱着什么。然而，我们却忘记了最重要的东西，我们没有时间去找借口去抱怨，我们应该去找方法，接下来应该怎么做才能成功，才能不再失败。这就是我们应该去注意的了，也是我们为什么总是不能成功的原因。这也是我经常不经意的就范了这个错误，所以我要现在要用这句话来提醒自己“成功者找方法，失败者找借口”。我不能再做那个失败者，我要成功。
人生路上有这样那样的舞台，你总在寻找那片属于你的天地，去绘出绚丽，挥洒激情，成功对于每个人来说，无疑是最大的诱惑，渴望被鲜花和掌声簇拥，期待有无数的荣耀与赞美，然而茫茫尘世，悠悠岁月。有几多巍峨的丰碑？成功者，寥若晨星，失败者，似一江春水。运动会的赛场是竞争的舞台，无论在拼搏的背后流淌着多少汗水和泪水，结果却只有成功与失败。那少数的成功者总会得到热情的称赞，而更多的是被冷落在角落的失败者，纵使他们也曾经奋斗过，但失败的结果注定他们只能享受孤独。然而奋斗的路上谁不曾失败，失败并不可悲，可悲的是连失败的机会也没有。如果能将一部分献给成功者的鲜花献给失败者，或许这个世界上会有更多成功的曙光。
我从失败中走来，我从失败中成长，过去和现在一直是在失败中渐渐成熟，我相信我也会在失败中崛起，及至在失败中消亡和重生，无数次的失败让我看到自己的价值，看到生命的价值之真谛。为此我感到自豪！对于所有的人来说，失败都是一本大书，不管你现在是或曾经是失败者或成功者，读通了这部大书，研究透了为什么会失败，也就找到了怎样才能成功的窍门。
失败确实是个可恶的家伙，它会损伤我们正常健康的心性。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。正常人见蛇是蛇，见绳是绳；而失败者却见蛇是蛇，见绳也是蛇，这有多可怕！正常人聊天，嬉笑怒骂皆成美文。而失败者却会疑神疑鬼，老是怀疑对方话里有话，一定是在嘲笑自己，贬低自己。渐渐的，失败者越来越孤独，因为大家都不喜欢他了，觉得和他相处实在太难说话，太累。这是成功者的残忍之处。做什么不成功什么，谁都会难免自卑起来的。有些失败者把这种自卑表现为过度的自傲和自大，这就更让人觉得古怪，更难让人喜欢了。于是就有可能更加失败。成功者对失败者的疏离和厌弃，让失败者的日子更加难熬。 生存需要竞争，竞争就会有失利者，高考有落榜者，求职有落聘者，求爱有失恋者，经商有破产者。我们生活在大千世界，难免焦虑苦卓，也难免一帆风顺，不管失败还是成功，都不要丧失人格，丧失信心，丧失自我，要记住“我可以被消灭，但不可以被打败！”如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。
敢于面对成功的，不一定是英雄，但不敢于面对失败的，必定是一个对时间流逝而长叹的懦夫。面对成功，谁不会，不敢面对成功的，才有问题。但是面对失败，是需要有非凡的勇气。一个敢于面对失败的人，就具有非凡的勇气，也不愧成为“英雄”。只有面对失败，才会找到失败的原因，吸取上次失败的教训，努力走向成功。总之，一个敢于面对失败的人，其实已经向成功走了一大半的路，剩下的路只能靠自己的努力去走了，最终将“英雄”变为
成功的英雄。
我欣喜的是，我不再对失败耿耿于怀，我能微笑着面对失败的打击了。经过了这件事，我想说：“世上无难事，只要微笑面对失败，坚持自己的努力，成功总是看得见的。”微笑面对失败，多么可贵的心态。 面对失败，我们何不自己给自己一束鲜花，送自己一些掌声，自己给自己一些自信和明媚的笑脸，若能如此，乌云过后必是灿烂的明天。面对失败，我们要拥有自信，勇气和乐观！
只要有勇气和快乐的心情，就能在失败中微笑，做一个勇敢者。 篇5：浅谈成功(议论文) 浅谈成功
成功是辛勤努力的结果，成功是人生价值的实现，成功是每一个人的渴望。人生漫长又短暂，任何人都感受过这样或那样的成功。可是，面对成功，不同的人会有不同的心态，也就会出现不同的结局。智者冷静面对成功，不骄不躁，倍加努力，他们会积小成为大成，最终使自己的人生得到升华；愚者会沉醉于一时一事的成功之中，从而迷失自我，最终走向平庸。所以，面对成功，需要有一正确的心态。
成功永远属于过去，而不代表未来。人生是一种经历，起于生，终于死，从生到死是一个连续的、不间断的过程，许许多多的无数的小事组成完整的一生。纵观人的一生，任何时候都是其中的一点，任何事情的成功，只是说明一时的辉煌。但是，人生的路很长，成绩属于过去，未来更需努力，一时一事的成功，并不能说明以后也会成功。所以，生命不息，就应奋斗不止。有诗写道：“沉船侧畔千帆过，枯木枝头又逢春。”如果沉醉于一时的成功，那么就可能成为千帆竞过的那一叶沉舟，新芽下面的那段枯木。
成功的因素是多方面的，成功也是相对的。成功固然与自己付出的辛苦、努力分不开，但是，成功有时更需要机遇、环境等诸多外在的原因，有时这些外在的因素比自己的辛苦与能力更为重要。成功了，并不能说你是最好的。成功也是相对的。它只是相对于有限的范围，有限的时间。在一定的范围内可能是最辉煌的，可是放在一个更大的范围之中，它也许是微不足道的。天外有天，人外有人说的正是这样的道理。
成功的开始，也意味着失败的跟随。物极必反，盛极必衰，成功与失败有时只是一步之遥。纵观中国历史，这样的事例比比皆是。中国历史上出现了许多的名将，可是，这些名将，善始者多，善终者寥寥。这其中虽说有封建君王唯我独尊，卧塌之侧不容他人酣睡的原因，可是，这些名将成功之后不能正确认识，倨功自傲不能说不是造成自己悲剧命运的重要的因素。
成功必然会获得别人的赞赏、别人的尊敬和社会的认同，会得到鲜花与掌声，成功是可喜的。但是，成功之后，保持一颗平淡的心的更为重要。
第13篇：拼搏与成功议论文
拼搏与成功
人不能没有拼搏，特别是年轻人，因为只有拼搏才是获得成功的渠道;只有拼搏，才可享受胜利的荣耀。 要拼搏，必不可少的还是决心，遇到困难，勇于克服;巧遇恶敌，勇于善战，这是智取的表现。如果遇到难题，总是退缩，这才是失败的重大前提。罗曼罗兰曾说过:“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”每做一件事，都要先利下坚定的决心，不半途而废。这样，再大的困难，我们也能迎韧而解，再钝的铁也能磨成绣花针。 要成功的关键不可缺乏的是勤奋和进取之心。著名的思想家陈毅说过:“应知学问难，在乎点滴勤。”古往今来，人类上千年历史的著名人物，他们的成功，无不在乎‘勤奋’二字。中国伟大的领导人毛泽东，他就是从小认真勤奋学习，虽然家境不差，父母都是有文化知识的人才，但他从不自傲，虚心学习。靠拼搏，考勤奋，终究还是干出了一番事业，成为了响当当的中华人民共和国的缔造者。 要成功还有一个重要的原因就是要有明确的目标，有了准确的目标，有了前进的方向，有了竞争的对手，才能分清高低，比拼实力。超越了一个目标，成功的脚步就走进了一步。不断地超越目标，就能取得更多得成功。 为了成功，我们要努力拼搏;为了成功，我们勤能补拙;为了成功，我们要有远大的理想，准确的目标和坚定的信念。。超越目标，实现理想，只要你做到了，相信我，成功的彼岸就在不远的前方。 21世纪的社会发展迅猛，创造了高新技术，给予了我们优越的学习环境，我们应该好好学习，努力拼搏，争取早日到达成功的彼岸，才能更有益的利于社会，利于祖国和人民。 他5岁那年父母就去世了,12岁他开始了他的全新生活,16岁他在一家餐厅当上了主厨,18岁他结了婚,有个漂亮的妻子.过了一段时间她妻子怀了她的孩子,但在喜悦同时他被餐厅炒了鱿鱼.但他还是不放弃.继续向他的理想拼搏着,他给他的朋友们说了他要有很多钱,去帮助和他以前一样的人,让妻子孩子过上好日子.但他的朋友却说:你别想了这是不可能的,你要等下辈子吧!但他不因为别人这么说而放弃.时间过去的很快,转眼见他已经老了,想想他在年轻是开过加油站,饭店,但最后都倒闭了.但他在88岁时有了自己的事业.他就是肯德鸡的创始人---哈兰*山德士.讲完了,有可能许多人都知道这个故事.也许你们也经常吃吧!但很少有人想过这啃德鸡是哈兰*山德士经过了几十年的拼搏才打出来的品牌呢!如果他不拼搏回取得这样的成绩?所以我们每个人有理想就要向那个理想奋斗.要相信在人生的路途中,失败的地方不是终点站,而是一个小小的转折点.在那里摔下去就要在那里站起来.让我们一起向我们的理想拼搏吧! 唯有奋斗方可成功
人生是一个怎样的谜题至今没有人知晓，有些人认为自己来到世间就是为了享乐，碌碌终生一事无成。有些人认为自己来到世间就是为了奋斗，就像伟大毛主席所写赠父诗一样，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”一首足以让人看见那些奋斗之人心中的那团永不熄灭的火焰。
亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命.生命对于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧-这样,在临死的时候,他能够说:"我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业-为人类的解放而奋斗.”他曾经也经历过战乱但是成功的道路是为那些有准备的人铺设的，奥斯特洛夫斯基在茫茫人海中找到的自己，找到了自己前进的道路，他也认识了自己。像这样的人还有很多很多如：“鲁迅，老舍，冰心，李彦宏等等。”
我生来世间是为了什么了？到现在我都没有明白，但我相信自己不是那种享乐之人，我也在时时刻刻奋斗，虽然没有很大的成就但是我付出的得到了应有的回报。
我将来会是什么了，是一个守卫在祖国边疆的军人，还是一个企业家，不，或许是一个工程师。小时候我有过很多很多的梦想，有想过当老师，有想过当艺人也有想过当一名科学家。这些会成为现实吗？这些还是个问号。我现在没有足够的勇气来证明这是真的，但是我相信这其中必定有我的行业，或许我就是一名工程师。
人生的道路是漫长的如果我就是工程师我必须经过奋斗方可成功。现在我们就像碧树一样苦受着西风的凋蚀，独上高楼，望尽天涯路。只待我所成功的那一刻。
我认为人生的道路是无穷尽的，就像辛弃疾所描述的那样“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”不知不觉中已成了工作之人，当初在人生的交叉路口是，不知怎样选择前行的道路。现在回头看看它却在灯火阑珊之处静静的待望，我选择了成功的大路
我认为我是万花从中最绚烂的一朵，我认为我是星辰中最闪亮的一颗，我认为我是一名杰出的工程师。
第14篇：议论文写作与评价
主题：初中语文议论文写作与评价
1．初中语文议论文写作教与学中存在的主要问题有哪些？出现这些问题的原因是什么？（结合体会来谈，结合实际来分析）
2．面对这些问题，我有什么好的方法？（从教师角度和学生角度来谈）
3.还有哪些问题不能解决？针对这些问题。你的具体建议是什么？（结合教与学的实际来谈）
【案例评析】
长期以来，初中生议论文写作水平一直不高。近几年，随着中考作文在体裁上的开放，一部分学生选写了议论文，但又出现了明显的两极分化：极少数考生写得很棒，思路开阔，知识丰富，立意深刻；大部分考生则写成了“四不像”，只能得一个中偏下的分数。造成这种局面的原因是多方面的，我以为主要还是教学上的认识问题和指导的效用问题。以前中考以考记叙文写作为主，中考作文题一定有适合写记叙文的，这是人所共知的底线，所以老师们把大量的时间和精力都投入到了记叙文写作的指导和训练中去了，议论文写作在有些老师那里就成了可有可无的摆设，可练可不练的“额外活儿”。在这种急功近利思想的左右下，自然就缺少“耕耘者”，初中议论文写作园地的寂寂寥寥和记叙文写作园地的花团锦簇相比，实在是苍凉有余，生机不勃。观摩了由北京市文汇中学 李硕棠 老师执教的《学习写一事一议的议论文》作文录像课后，隐隐感到有一丝温和的风从那寂寥的园地吹来，心情是愉悦的。下面就这节课谈几点具体感受：
一、不误教时，相机播撒。
农作物什么时候播种，什么时候收获，有相应的“农时”，应遵循自然规律和满足自然条件。教学也有“教时”，也要遵守相应的“季节性要求”，满足相应的条件。教材、课标就是这种“季节性要求”，课标提出了“能写简单的议论文”的要求，各大版本教材也或显或隐地安排了议论文写作任务。可见，议论文写作教学是“份内之事”，是“必须训练”的，不能敷衍，更不能一步迈过去。作为初三学生，对生活已经有了一定程度的认识，世界观、人生观、价值观正在逐步确立，正是进行议论文写作指导、学写简单议论文的最好时机。作为实施教学的教师而言，无论中考怎么命题，都要按部就班，不折不扣地落实教材和课标的要求，这是一份责任。 李老师抓住这一时机，适时从最好入手的“一事一议”开展议论文写作训练，可谓像农民一样不误农时。
二、定位准确，操作性强。
将“一事一议”作为议论文写作的初阶，定位准。将“就事论理”作为圆心，将“有
事可议、把事议好”作为突破口，可以说抓住了写作“一事一议”文章的魂魄。在讲授和训练过程中，低起点，小坡度，贴近学生生活，操作性强。
三、准备充分，资源共享。
从教学的前期准备看，老师做了大量的工作，从设计到成型，从课前学情调查到各种资源的准备，都比较充分。值得一提的是，本节课使用的“错例和范例”资源来自 李 老师执教的另一个班级。 李 老师将两个教学班的资源交换使用，提高了资源的利用率。特别是将错例资源交换使用，照顾了那些出错同学的面子。这也为执教同一年级两个 班级的 老师如何合理利用和有效处理资源提供了好的借鉴。
四、思路清晰，程序规范。
作为年轻教师，能从比较高的站位去看待某一个教学点是难能可贵的。正是因为有这种视野，这节课有一条很清晰的主线：写作指导——错例分析——范例分析——写法小结——联系实例，开展训练。这条主线，从理论到实践，从技巧到技能，错例和范例结合，吃透一篇，既让学生从同伴的作文错例中吸取教训，又从同伴作文的范例中总结经验。可以说，这节课实践了一条“从学生中来，到学生中去”的路子。从教学流程和教案编写来看，程序规范，显示出在努力践行课标强调的“三个维度”。
五、指导有方，调控有法。
在介绍“一事一议”的写作知识时，施教者并不忌讳用讲授法，这是求实的态度。因为关于何谓“一事一议”、它的基本写法和基本结构，并不需要探讨，由教师直接给出，倒自然了，客观了。而从另一个班学生习作中的典型错例出发，通过讨论，让本班学生避免犯同类的六个错误，即就事论事、以叙代议、一事多议、一事旁议、多事一议、多事多议，这种指导是实在而有效的。将来学生在写作中出现了类似的错误，就会引起警觉，就会回忆起这节课的内容，从而加以反思和改正。在讨论错例的基础上，老师拿出一篇范例，通过讨论，总结出四点正确的做法，即要写好一事一议的文章，就必须有正确的观点，有鲜明的态度，论证要令人信服，叙议要结合。在这个过程中，学生无形中通过错误和正确的的对比，对一事一议的写作有了明晰的印象和具体的方法，这便达到了水到渠成的效果。而从整个课堂的时间调控、节奏把握、独立思考与合作学习的安排来看，繁简适度，有条不紊，顺其自然，没有刻意地雕琢或堆砌。
六、以读促写，训练到位。
学生的作文一旦成文，就成了可供阅读的材料。通过阅读有问题的文章和范文，来促进写作，这是以读促写。引导学生例举生活中的实例，解决了“无事可写”的问题；通过对
实例的叙述和分析，实现了“就事论理”的总目标； 通过 老师的点拨，让学生达成“把事议好”的分目标。三步训练，步步为营，稳扎稳打，训到了实处，练出了功夫。
七、师生互动，思维迸发。
这节课师生之间有互动，学生表现更精彩。学生的精彩表现主要有两个方面：一是学生对错例的分析能通过讨论马上切中要害，在老师的启发下，能准确找到病因，并能用概括性的词语加以描述。二是在结合生活实例进行“一事一议”训练时，能将独立思考和合作学习结合起来，课堂不躁，但思维奔腾。有几个学生的发言，有深度。比如一学生谈“英语剧比赛”的事，提出了“团结是最重要的”的看法，首先从正面谈，接着通过假设性分析，从反面论及观点，论证严密。再比如谈“看望孤寡老人”，一学生谈到，“以前对自己的爷爷奶奶不关心，通过这次看望别人的家的爷爷奶奶，明白了对自己家的长辈也要关心”。生活的确是这样，有些人出于各种原因，能在学校、在单位关心他人，但对自己家朝夕相处的亲人却比较冷淡，甚至厌烦。这位学生，由“推己及人”作反向思考，由人及己，他的思维是独特的。还有一位学生，由这件事分析“关爱别人”与“被别人关爱”的关系，具有一定的思辨性。这些都说明， 李 老师平时是注重思维训练的，这一点也从这个班级的日常学习成绩中得到了印证：这个班的语文成绩在本年级最好。
当然，这节课也有一定的提升空间。主要表现为三块：
一是讲课过程中，对时间的安排还应更合理些。
讨论的时间还可以适当放长，总结时讲课速度还可以稍微放慢，这样学生的思维就有了一个沉淀的过程，而思维沉淀的过程就是学成的过程。教学设计时有这个过程和没有这个过程，这个过程时间长短是否合适，都会直接影响最后的学习效果。
二是教法如果再多一点变化则更好。
比如在归纳错例时，四则材料都是一个学生读材料，一个学生指出问题，师生共同提炼病因。模式一样，刺激的频率和强度一样，这样就显得单调了一些。如果稍加变化，多向度、多形式地刺激学生的感官，哪怕是变化一下读的形式，将个读和齐读结合起来，效果都会好于单向度和单一形式的刺激。
三是要尽量通过教师的评价语言，传达更多的有效信息。
比如学生回答问题比较好，要及时鼓励，并表扬好在哪些点上，这样关于这一块学习内容的标准就无形中渗入了所有学生的心中，将来别的同学也有了遵循的准则。
最后还有一个小的细节需要更正，即将第五张投影片上的“例文分析”改为“事例”。
因为《爱因斯坦的故事》不是“例文”，只是“一事一议”的那件事，更何况这里只是叙述了一个故事，并没有什么分析。
从总体看，这节课是很成功的，其中两个突出的特点是“实”和“活”。从实际效果看，学有所获，教有所得。最后，祝愿年轻的 李 老师“百尺竿头，更进一步”，早日成长为一名优秀的语文教师。
思考与活动
1 ．结合教与学的实际，谈谈如何将口语教学与议论文写作教学有机结合起来？2 ．结合自己的教学经验，谈谈如何将议论文阅读教学和议论文写作教学有机结合起来？
3 ．以当地近几年中考作文题目为题，写一篇议论性文章。
第15篇：优秀议论文与点评
高考满分优秀议论文及点评
1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。) 如果说拥有是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。) 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
悟已往之不谏，知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
(使用古诗，便于说理。) 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
(用名人名言证明观点，有说服力。) 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。) 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！
(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。) 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。
2、莫把情云遮慧眼
湖北 /一考生 人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。 【点评】多角度扣击主旨
围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的杀熟现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。
3、公则生明
江西一考生
朱熔基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
公则生明，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到公则生明并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
公则生明这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧! 【点评】立意准确 材料丰富
这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先，这篇文章立意十分准确，为文意为先，意为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。
这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析公则生明的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。
4、勿以好恶论断之
陕西 /一考生
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽?? 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!篇2：优秀议论文5篇(带点评) 人生就是一条路
人与路的关系非常密切，没有了人，路也是不复存在，没有了路，人也就寸步难行，人与路
既和谐又统一。人的一生就是一条路。
在这条路上，人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人，才可能创造伟业”。创造是人的必备素质，而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中，才能不断地前进；人只有
在不断的思考中，才能让人生之路更加精彩！
在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语言，而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的，我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才会收获。人生之
路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩! 在这条路上，人必经失败，而后成功。爱迪生发明电灯，把上千次失败当作收获，因为毕竟知道了这上千种材料是不能做灯丝的，为成功的电灯铺垫了基础。吃一堑，长一智，人生之路是
在不断地从失败中吸取教训，一步步走向辉煌！
在这条路上，人时时有收获。年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安详。失败时，收获悲伤与教训；成功时，收获喜悦与欢乐。人生之路，时时有收获，相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功，学会了平和；面
对失败，学会了淡然处之，内心因丰盈而宽容，这就是人生路途中最大的收获！
在这路上，每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳，苦苦地追赶着。在苦苦追寻中，挥汗如雨的你，或许没能追到理想中的太阳，但你驱赶了懒散和空虚，锻炼了身体，充实了人生，尝
到了不断攀登的乐趣，为自己的人生之路增添了色彩！
有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，
需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获! 点评：
这是一篇论证严密结构严谨的议论佳作，开篇点出中心论点“人的一生就是一条路”，继而指出“人需要思考”“人需要奉献”“人必经失败，而后成功”“人时时有收获”“苦苦地追赶着”，从各个方面去论证。故事典型，引用恰当，大量对比、排比句的
运用更增添了文章的魅力。
一枚硬币的两面
曾几何时，小虎队的动感节奏，刘文正的童年歌谣，伴随着我们从少年步入青年，从花开到花落，
从春去到秋来。
正如人们常说的那样，一首好歌，能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱《歌唱祖国》，激励了人们为社会主义事业前赴后继，反观今日，周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，可谓“冒天下之大不韪”。顿时，各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论，而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。由此，我想只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。但也有人说，流行歌曲岂能登大雅之堂，更不用说作为校歌了，让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人，不都是整日与周杰伦为伴，孙燕姿为伍？既
然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？
我对流行歌曲并不反感，但有一点值得肯定，这样的举措与往常相比进了一大步！我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变，但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者，这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天，社会面临大转型，文化面临大发展，传统的思维
模式正在逐步与国际接轨，为什么我们不改变一下思维方式呢？ 众所周知，金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但总体来说，还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深，在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后，就产生了报仇心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。当时，郭靖对他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临敌，郭靖夫妇救民于水火之中，可称为侠之大者！于是，杨过顿时羞愧不已，不忍下手。
这段情节，深深地感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的方式。
因此，不能将流行文化一棍子打死，它们犹如一枚硬币的两面，需要我们去要审视与辨析，
取其精华去其糟粕。
点评：
本文的成功之处在于开口小，选材新，论证严，语言美。开口小。作者紧密围绕流行歌曲和武侠小说这两种流行文化展开论述，透过现象看本质，阐明了自己的独特见解：不能将流行文化一棍子打死，它们犹如一枚硬币的两面，需要我们去审视与辨析，取其精华去其糟粕。这样，使论述集中，阐述深刻。选材新。作者从小虎队的动感节奏，刘文正的
童年歌谣，父辈们高唱《歌唱祖国》，周杰伦的歌曲《蜗牛》被列为校歌，我对流行歌曲的态度，传统的思维模式以及读金庸的武侠小说受到的启迪等方面进行认真地审视和辨析，有力地论证了自己的观点。论证严密，作者在论证的过程中不但用了例证、引证、喻证，还用了正反论证和归纳推理，使自己的论证严密，观点严谨，无懈可击。作者还精心扮靓
语言，不但使它流畅优美，而且处处与读者心灵沟通，不能不使你颔首称是。
共于美丽
紫藤罗和牵牛花，以篱笆和枯树为支撑，成就了自己的美丽；篱笆和枯树亦以紫藤罗和牵牛花为装饰，铸造了自己的灿烂。人生亦如此，我们的每一个足迹，有我们辛勤的劳动，也会有别人流下的汗水、别人的成就。人生需要人与人之间的默契，需要人与人之间的依存，需要人与人
之间的借助，只有这样我们才能共同美丽。
历史的悠悠长河中，也不乏这样的智者。写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，擅于以史为鉴，用历史的真实感动着一代一代的华夏儿女，再现了一代史学雄风。如果没有历史上的点点滴滴，《史记》也只会是无源之水，无本之木，也许今天的我们也并不能为之动容；如果没有司马迁以及他的刻苦钻研、不断探索，项羽的威猛、曹操的枭勇、关公的忠义也许并不能如此真实地展现在我们的眼前。正是由于司马迁与历史之间的相互借助，他们才有了共同美丽的契
机，并且一直美丽到永远?? 人类懂得共同美丽，来制造条件创造自己的辉煌，而世间的万物又休尝不是呢？红花绿叶是美丽的，然而你想过吗？孤零零的一支红花，密匝匝的一团绿叶，它会是什么样
子呢？也许他们依旧美丽，但却不知要比它们默契地配合逊色多少倍。
黑天鹅绒般的夜空如果没有星星的点缀，是一片苍凉的昏暗；珍珠般熠熠闪光的群星，如果没有夜幕的衬托，是不会为我们的肉眼所见的，它们永远不能在天空中神秘地眨着眼睛，向人类
昭示宇宙的奥妙。
山有了水的环绕，才显出了山的稳重；水有了山的拥抱，才露出了水的灵动。山环水绕，山 水倒映，大自然拥有了一幅多么令人神往和心动的画面啊！
人生中我们需要相互借助，我们懂得相互借助，我们集聚着每个人力所能及的力量，共同来
打造我们共同的美丽。一个人的美丽是不多见的，我们应学会共同美丽！
点评：
本文以共同美丽来扣“借”的话题，较有新意。以高中课本中熟悉的司马迁写作《史记》的史实来映证：历史与史书的相互借助，历史因为史书而流传千古，史书因为历史而真实丰富。拓展开去，除却人类，自然万物皆亦如此，以相互的“借”来成就共同的美丽。本文结构完整，后几节的语言也表现出了一定文采。本文的不足在于语言还嫌不够简洁和
流畅，材料不够充实。
双赢
在风云变幻的商战中，有许多企业采取优势互补的策略，比如甲企业缺资金有技术，乙企业财力雄厚，技术不足。甲乙企业合作研发某一项目，彼此抵消劣势，赢得高额利润，双方皆大欢
喜。此谓之“双赢”。
弱肉强食的大自然里，有许多动物共同生活，比如大豆与根瘤菌，大豆给根瘤菌供给食物，
根瘤菌给大豆提供氮素营养，双方愉悦地生活，谓之“互利共生”。 ?? 不尽的事例向我们展示着互借互利的优越之处。不但物如此，人亦如此。
人无完人，这是铁定的事实。但我们只要能悉心学习，将别人的优点“借”一点回来，完善
自我，将自己的“优点”借一点出去，完善他人，那么，彼此都会“双赢”。
沈从文借家乡凤凰县的美景，写出《边城》而扬名，凤凰县也因出了沈从文才得以天下皆知；数学家欧拉易凭直觉研究数学，有点沉稳不足，而拉格朗日以逻辑严密著称，灵动稍显不足，到两位巨人碰面时，耀眼的火花得以出现，二人互补劣势，对二人后期的数学研究工作产生了深远
的影响；恩格斯和马克思也在密切接触中互补优劣，得以永垂青史。
然而人的自私心是很重的，往往不乐意将自己的优点或经验传授给别人，生怕别人会超过自
己。人也很死要面子，不肯坦认自己的缺点，就更谈不上去改正了。
子曰：“知之为知之，不知为不知。”对于不懂的事不要装懂，要诚心学习，将它弄懂。要面子的人都假装懂，因此死要面子的人多不会出成就，而孔子的“打破沙锅问到底”却换来了一
生的光辉业绩。
人只有改正自己认识上的先天缺陷，主动地暴露缺点，向他人学习来改正缺点，不吝惜自己的微薄经验、优点，将其传授给别人，那么彼此才会出现前面所说的“双赢”境地。因此说，会
合作，会互补优势的人终将会因“双赢”而获得成功。
自私、死要面子的人只会在成功的路上徘徊不前，就算看见成功，也抓不住它。
希望你的生命由“双赢”来填充，你的人生由“双赢”来铸就辉煌。
点评：
本文从实现“双赢”的重大意义，到如何才能达到“双赢”，中间还使用了正反对比
论证，说理准确充分，条清缕晰，逻辑严密，是一篇10分突出的议论文章。 喂，冷静点！
会如饥似渴地关注着自己最喜爱的歌手。
当你发现你为了关注比尔·盖次是否打算用微软吞并雅虎而在电视机边呆了五个小时时，当你发现你为了等罗琳的第七部《哈利·波特》而睡不好觉时，你是否认为这样对待偶像有点过火？
毕竟偶像只是人，毕竟世界上还没有神。
比尔·盖茨了不起，他有非凡的经济头脑和超群的电脑技术，但你知道，他给采访过他的记者们的第一印象是什么吗？“有点死板，你和他聊技术问题，他可以说上一上午，可聊其它的，谈话很难超过10分钟。”盖茨似乎除了赚钱和编程，其它事做得都不太好。不可能有人只有优
点，所以看任何人都要有必要的冷静。
冷静点，当你只拿别人所有的优点去衡量他时，你当然会发现他是你的偶像，他多伟大。当你在敬仰某人的思维灵活时，是否注意到他动作十分迟缓；当你在崇拜某人的文采时，是否发现他害怕在许多人面前说话。在任一方面的成功背后，也许都隐藏着一个又一个缺点，失败
和放弃。没人十全十美，所以要学会冷静分析。
随着《哈利·波特》的升温，其作者罗琳也由一个下岗的穷教师变成英国第一大富婆，她是一位语言大师，但当她在给公众进行演讲时，她说的第一句却是：“我很开心但又很害怕地站在讲台上，人太多了??”之后，她用害羞的声音完成了演讲。如果一个不冷静的人把她当偶像后，说话时也学成那种害羞的样子，还自以为时尚，这不是傻吗？罗琳害羞是她的缺点，你也狂热地
照学不误，这可是你吃亏的呀！
有偶像，有目标，这十分好，但你必须冷静，千万别没学来偶像的优点，却学了一身的坏习
惯。
点评：篇3：高考满分优秀议论文及点评
高考满分优秀议论文及点评
1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。) 如果说拥有是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。) 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
悟已往之不谏，知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
(使用古诗，便于说理。) 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
(用名人名言证明观点，有说服力。) 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。) 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！
(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。) 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。
2、莫把情云遮慧眼
湖北 /一考生
人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。
【点评】多角度扣击主旨
围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的杀熟现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。
3、公则生明
江西一考生
朱熔基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
公则生明，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到公则生明并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
公则生明这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧! 【点评】立意准确 材料丰富
这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先，这篇文章立意十分准确，为文意为先，意为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。 这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析公则生明的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。
第16篇：议论文：孤独与幸福
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
第17篇：坚持与放弃(议论文)
坚持与放弃
“坚持到底，就是胜利。”我们这一代人似乎无不在这样的熏陶下长大。做任何事情都需要毅力，要坚持到最后，这道理看似不假也实则不假。
然而，随着长大和人生阅历的不断丰富，我们渐渐发现很多时候坚持与放弃并没有孰对孰错。有时，坚持是一种信念，放弃则是一份豁达。我们要根据特定情景，把握坚持与放弃的选择。
作为人的毅力与责任感的绝对体现，坚持，是人生不可或缺的品质。以著名哲学家苏格拉底的学生柏拉图为例：有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是后来的大哲学家柏拉图。可见坚持对于磨练一个人的意志品格以到达人生的高峰是多么重要。坚持到底的人成为了强者，而轻言放弃的那些终究不得不甘于平凡，碌碌无为。
同样，作为让人收获更多少走弯路的方式，放弃，是豁达的人生态度。“采菊东篱下，悠然见南山”。我喜欢这句被千古传诵的诗句，喜欢陶渊明不慕名利与世无争的豁达情怀。试问，在当时追名逐利的世风中，有几个人能像五柳先生那样隐逸田园、宽阔豁达？又有多少人在官场上明争暗斗，为了仕途，为了名利拼得你死我活？陶渊明放弃了仕途，获得了难能的田园之乐。这是何等豁达的情怀，也正是这样，让他收获了更多超越金钱名利的，受用一生的东西。可谓“失”是为了更好的“得”。
因此，坚持与放弃在人生的道路上缺一不可。我们要根据特定情景，把握坚持与放弃的选择。
那么，坚持与放弃的“度”我们应该如何把握呢？在我看来，对于在当前对自己有好处且符合实际的事情，我们应该果断地坚持到底，比如我们当前每个人都在进行的学习，这关系到我们的前途，未来的去向，何去何从就在这几年间，因此这是当下必须坚持的。俗话说的好：“水滴石穿，绳锯木断”，讲的就是这个道理；反之，对于一些对自身发展意义不大，阻碍了我们更广阔的天空的东西，我们需要的是不多犹豫地放弃，比如很多学生迷恋的网络游戏，纵然这能带给我们快乐和放松不假，然而它更多的是会浪费我们学习的时间，最终得不偿失，因此，适当的放弃是需要的，可谓：“有失必有得”。其间的利害关系，我相信每个人都懂。
人生是一段漫长的旅途，沿途风景万千，我们不可能处处留恋。把该坚持的勇敢坚持下去，该放弃的思考过后就轻轻放下然后继续向前，这样，我们的脚步必将愈加得坚定，充实。
与 对话
第18篇：成功与优秀议论文
成功与优秀
一个赤手空拳的登山者或许可以凭着体力与运气攀上岩壁，但一个拥有缆绳的人总能安然无恙地到达顶峰。
人生如登山，顶峰是每个人都向往的成功，而优秀正是那条帮助你通向顶峰的缆绳。有的人觉得成功是优秀的副产品，这也是对的，一个人找到了通往成功的便捷的方法，是否到达顶峰也只是取决于个人的意愿。
可现实生活中，优秀与成功也并不是等价的。每个成功人物的成功与其时代背景息息相关。例如屈原，楚辞鼻祖，才华横溢，有谁会说他不够优秀，可在他那个政治混乱的时代，他注定难以成功，最后含恨跳江。又如司马迁，在被施以腐刑后发出如此感慨“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！”他的确优秀，但连他的卒年古史里也只是语焉不详，没人关注。但后世人都给了他们极高的评价，肯定了他们的优秀。可毕竟是后世人肯定，他们在有生之年终究没到过顶峰。
可即使难以成功，我们还是要努力去追求优秀，古人云：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”西方的著名画家也是如此，除了毕加索，皮埃尔等少数画家，大部分画家在有生之年都是难以见到自己的作品入住卢浮宫的，可他们仍是年复一年的画着画，即使没有看到成功的曙光也坚持着自己的优秀。
屠呦呦获诺奖，这本是一件很值得高兴的事，可却有不少人对她发出质疑“没有博士学位、留洋背景和院士头衔”，。她本人被戏称为“三无科学家”。她的确没有其他获奖的科学家那么优秀，可她的努力也是不容置疑的，屠呦呦领导课题组从系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，在收集2000余方药基础上，编写了640种药物为主的《抗疟单验方集》，对其中的200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，利用现代医学和方法进行分析研究、不断改进提取方法，终于在1971年获得青蒿抗疟发掘成功。
优秀不是成功的唯一道路，但确是一条通向成功的捷径。如果屠呦呦留过学，进修过，那么就不会有这么多的质疑，诺奖也许不会被共享。靠努力和运气获得成功不假，但这条路很艰辛。
周国平先生说过“在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反，人们都太看重成功，不是第一目标，几乎是唯一目标，根本不把优秀当回事。可是，我敢断定，没有优秀，所谓的成功一定是渺小的，非常表面的，甚至是虚假的成功。”
我们要立足优秀，努力实现成功。
9班
吕宇新
踏实最重要
人，就应当像“人”字一样，永远向上而双脚踏地。
心不稳，身不稳，做事也难以端正。人生在世，最重要的还是踏实。
以史为鉴，可以知兴替。新中国成立初期，人们干劲十足，心也特别浮躁，不论农村，还是城市，到处可见如“肥猪赛大象，就是鼻子短。全社杀一头，可以吃半年。”这类夸张虚伪的话语。什么五年赶超英国，十年赶超美国，殊不知那些西方发达国家是几百年的积淀才有的如此雄厚国力，就算中国地大物博，可历史终究是需要时间来积淀的。那时人们的自大，不踏实，让刚刚建立的新中国遭受了巨大创伤。资源的随意开发利用，环境污染，一时乌烟瘴气，经济完全依靠粗放型的工业支撑。这都可谓是不踏实造成的。
有一种态度叫不踏实，也就是浮躁，50,60年代的人们心高气傲，领导人也没有从实际出发，脚踏实地，依据国情办事。全民的不踏实导致了国家风气的虚浮，中国也因大跃进等活动错失了一个崛起的大好时机。
踏实，不仅是人所需明悟的道理，自然界的事物也懂得。东南亚有一种竹子，在生长的初级阶段，地表不会有任何异动，可地下却发生着翻天覆地的变化，它的根往下生长，绵延数千米，只为汲取足够多的水分。待雨季一来临，它便一夜蹿高，长到数十米而不倒。
现实中，人们往往只看到竹子一夜飞长得奇观，却不曾看到它在地下的努力。正是竹子的一点一滴的积淀，才有它牢固的根基，才能让竹子一下子飞长而不被雨季的狂风暴雨摧毁。踏实，就是要在日常中努力的去做好每一件小事，功名利禄每个人都想得到，可中五百万大奖的幸运儿终究是少数，付出才有回报。量变为质变提供必要准备，质变为量变开辟新的道路。没有量的积累，何来质的飞跃。 我们要坚持量的积累，脚踏实地。
快不意味着好，经济生活中存在着这样一种现象，生产效率高的大路货滞销，可质量上乘的精品却备受人们青睐。一味地贪快只会使自己做的事贬值，慢工出细活，这是老祖宗流传几千年的大道理。唯有踏实稳定地做一件事，才会得到别人的肯定，实现自己的人生价值。
9班
吕宇新
心中的巴别塔
这一天，任叶村的每户人家都收到了一张通知书：“违规宅基地XX平米，将在三日内拆除。镇土地规划局”。每户人家都或多或少的有些小屋或者棚子搭在家周围，几十年来一直都用的好好的，可如今却要拆掉。大春以为自己有点背景，总是可以逃过一劫的。
可那一天，镇里的人来了，一个西装笔挺的中年人，颐指气使地问，“差了几个平方。”大春说：“这是俺和俺弟两个人的，拆不得。”“拆不得，我说拆那就拆那，由不得你。”挖掘机徐徐落下，大春冲过去，可其他人却死死地绑住了他。“不能拆啊，不能拆。”大春看着爪机砸在围墙上，就像被手术刀给割过般痛。在轰鸣声，哭闹声中，大春家的小屋被怼倒了。横梁塌了，玻璃碎了，瓦片更是落了一地。镇里的人走了，走向下一户人家，留下大春一个人坐在地上，眼神无光。春嫂从地里回来，看到这般场景，血压一高就晕过去了。
那一日，村子里就像被日本军扫荡过一样，到处都是残碎的砖瓦。村书记阿芳带着镇里的人搜到了一处又一处隐蔽的，明显的，简陋的，精致的小屋。村子里的人都说阿芳这个书记没花头，别村书记修路建桥，俺村书记领人拆屋。消息灵通的人又知道那些干部的厂房小屋却是完好无损，只是象征性的拆了几个意思意思。而且这还只是一拆，后面还有好几个花样呢。
一帮人联合起来说要去镇子里闹，凭啥就拆俺们老百姓的房子，俺们是违章建筑，可这些小屋也是俺们养蚕，放咸菜，放电瓶车的地方啊。你们给拆了，我们的生计也给断了。俺们建小屋的时候也是在村子里交过钱的呀，凭啥说拆就拆。这得赔俺们钱，必须赔。
赵明说他家的咸菜缸被弄破了两只，王霞说她家小屋窗户上的玻璃还是城里大店里买的，可贵了，老李头的羊圈被拆了，羊都没地睡了。
村子里的人约好了周一上镇长办公室去闹一闹。
周一了，镇长办公室却无人问津。赵明说老丈人生病了，要去探望探望；王霞说地里的花生熟了，该去刨出来，不然就老了；闹得最厉害的老李头也没影了，有人看见他一个人在家里喝闷酒呢。春嫂拎了两只自家养的老麻鸭到镇子里，然后喜笑颜开的回来了。
周一晚上，到村口老槐树下乘风凉的人又继续谈天说地，谁家的南瓜熟了，谁家老狗又生小狗了。谁也没有提起到镇里去闹一闹的事情，一切就好像没有发生过，可那些碎砖碎瓦却安静地躺在那里。
后记：每个人都有一份力量，可个人的力量再强大也只是散落的珠子，只有大家走出心中的那座巴别塔，团结起来，才会串成一根美丽的项链。
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第19篇：议论文苦与乐
苦与乐
一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就越厉害。——高尔基
当我们“能够说不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚 追求幸福，免不了要触摸痛苦。——霍尔特
痛苦这一把利刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新水源。——罗曼·罗兰
认识从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁长，反之则易埋没，默默终生。——拿破仑
苦难是人生的老师——巴尔扎克
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——白朴
我从不把安逸和快乐看作是生活的本生，这种理论基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹 没有一回的快乐是无忧扰的。——福莱
我们这些人毕竟是由无限精神所构成，而且生来就是要经历痛苦和欢乐，人们不妨这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。——贝多芬 瓦尔登湖畔的罗梭
1845年，罗梭一个人在瓦尔登湖旁边建造了一栋木屋，然后自己种植物养活自己，靠打工的钱添置些生活必需品。就这样，他一个人独自隐居了2年，他一年只花六个星期时间劳作，其他时间用于亲近自然，以及对人生、社会一些问题进行思考。远离了尘世的喧嚣，抛开了世俗的烦恼，金钱的羁绊，过着毫不奢华的简单日子。罗梭在《瓦尔登湖》中写道：“我隐居竹中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西周旋，看我究竟能否领略其中的奥妙。” 李清照的苦与乐
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物“取十钱”，买来一些碑文古迹回家研习，且全身心投入，她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重首饰，有时她在街上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当也要买回。李清照夫妇生活虽然过得清苦，但他们倾其所有地致力于求知钻研的无穷乐趣是任何物质享受所不能获得的。
苦有时候却是一种人生享受，只有吃过苦，人生才会取得辉煌。挪威数学家阿贝尔以“一般高于四次的方程没有代数解”这一论断结束了高斯以来数学家们长达300年的争论和求索。他的一生都生活在贫困与苦难中，他18岁时，父亲去世，一家七口人交给了他，后来由于长期苦难、营养不良和沉重的工作，使他染上了肺结核，26岁英年早逝的阿贝尔用人生的苦难博得了令人敬仰的辉煌成就。
十年前，台湾一家小演艺公司找了两名助理，一男一女，因为公司规模小，人手也少，他们两个什么都干，给演员端茶送水、打杂、打扫卫生间，他们两个轮换值日，女的一三五，男的二四六，他们每次都在卫生间上的表格上签到。当时很少有人在意他们。十年后的今天，他们的名字被大家熟知，女的叫刘若英，男的叫金城武。 我国古代科学家张衡发明地动仪时，遭到当时朝廷政治上的打击，他被降职任用，顶着他人冷嘲热讽的压力，他努力研究钻研，最后成功发明出了世界上第一台感应地震仪器。
巴尔扎克是法国现实主义作家的代表，他一生完成了90部长篇小说，每天工作12小时以上，年轻的时候尝尽了生活的苦，经商失败的他欠下了6万法郎的债务，成名后收入不菲，却又奢侈浪费，最后又落得个入不敷出的境地。
苏轼的苦中豪迈
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，遭受小人泼来的污水，接连贬谪，几近流放，何其苦也？然而，官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽，尽享“江上之清风，山间之明月”。不然，何来“亲煮东坡肉\",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？ 杜甫的苦中忧民 杜甫的一生，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。最终他用悲苦结束了自己的一生，却在用忧国忧民的文字延续着自己的生命。在他的人生之路上，忧愁、痛苦把他的人生道路弄得坎坷荆棘，但他留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
陶渊明的苦中淡泊
对于陶渊明官场如樊笼，因而有了“久在樊笼里，复得返自然”的悠然舒心，即便“种豆南山下，草盛豆苗稀”，即便“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，如此生活固然清苦，陶渊明忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，一生长叹“归去来兮”毅然挂印归田园，于清苦中活出了“采菊东篱下，悠然见南山”的清逸，活出了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的自由。
奥运冠军徐莉佳的先苦后甜
第30届伦敦奥运会帆船帆板金牌得主徐莉佳之所以能折桂奥运会，取得今日辉煌成就是因为她是一个从小就能比别人吃苦的人，她出身贫苦，身体条件并不出众，她深知要想改变命运，唯有吃苦。12岁时，她的皮艇被17米的巨浪打翻，死里逃生的她默默承受；2004年雅典奥运会她整装待发，不料左膝关节被诊断出长了一个小肿瘤，因手术错过难得的机会，她咬牙坚持。 伏尔泰在苦难中成就自我
被誉为“欧洲的良心”的法国著名哲学家伏尔泰一生经历过牢狱生活和流亡国外的痛苦，这些苦难并没有打倒他，反倒促使他写下了大量的文学、史学、哲学和科学著作。 范仲淹
神宗十年，范仲淹因直言劝谏而被贬岳阳，偶遇故友滕子京，恰逢重修岳阳楼，滕子京请之作赋，《岳阳楼记》一挥而就。面对着浩浩汤汤的洞庭湖，所有的苦愁都化为一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”豁达自慰。 欧阳修
欧阳修庆历中任谏官，直言论事贬至滁州，郁郁寡欢的他寄情山水，化苦为乐，于醉翁亭畅叙幽情，与民同乐。 柳宗元
柳宗元唐顺宗永贞元年拥护王叔文改革被变为永州司马，政治上的失意使他寄情山水，与友朋游历山水，遇清幽小潭，化孤凄为文字，作《小石潭记》流传后世。若是没有贬谪失意之苦，而整日为政务所扰，又怎会有澄澈的心境坐观云卷云舒？ 司马迁忍宫刑之苦，著传世之作
司马迁因李广陵事件受到牵连而入狱，在狱中他受到惨无人道的“腐刑”，但在如此艰苦的环境下，他忍辱负重，潜心写作，苦尽甘来，后终著成我国第一部纪传体通史——《史记》。 贝多芬用苦难铸成的快乐
贝多芬由于贫困没能上学，一生命途多舛，17岁得伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病等接连而来，21岁失去听觉，爱情受挫，感情遭到重创。然而他在全聋的情况下创作了辉煌杰作《第九交响曲》，他晚年的创作都是用一根小木杆，一端插在钢琴箱内，一端咬在牙齿中间来听音。
台球神童丁俊晖能在18岁就夺得世界桌球大赛冠军的背后是艰苦乏味的反复训练，在英国培训的三年里，他说的最多的是“开灯、摆球、关灯”，这种单调而乏味的重复让人苦不堪言，但丁俊晖并不觉得辛苦，反而从中感受到了无穷的乐趣。
请，选择精诚合作
——师种2班郭湘彬
如果有了精诚合作，军事全盛的太平天国又怎会落得如此凄惨的下场？如果有了精诚合作，曹操二十万精兵又怎会惨败于孙刘联军的三万精兵？如果有了精诚合作，六国怎会输给秦国那么一个区区小国？
精诚合作是创造辉煌的根本
坚持了十年的太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，同时也是历史上光辉的一页，但最终还是失败了。原因在于领导集团内部发生了分裂，北王韦昌辉的叛乱和翼王石达开的出走严重削弱了太平天国的革命力量，进而导致了这次革命的失败。正因为石达开、洪秀全等人的不合作，才产生了这不堪回首的后果，要是他们后期能像前期打天下时那样精诚合作，兄弟同心，那么太平天国可能会是另一番景象吧。正如康有为所言“人道以合群为义，以合群而强”。
精诚合作是反弱为强的战术
在一统河北后，曹操兵发赤壁，以二十余万精兵攻打孙刘两家三万大兵，最终还是孙刘联军赢了，可想合作的力量是巨大的。然而曹操统一全国的抱负被战火少得灰飞烟灭。诚如歌德所言：“不管目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的”。要不是孙刘两家精诚合作，怎会形成三国鼎立的局面呢？
精诚合作是不受他人侵略的武器
楚、燕、赵、魏、韩五国也曾组成联军打击秦国的进攻，正常情况下五个国家的合作，力量之大可想而知，可最后为什么还是被鲸吞了呢？那是因为六国只顾自身利益，表面合作敷衍，实际上人心不齐一盘散沙，秦人正是利用这一弱点逐一攻破。苏洵在六国论中说道：“灭六国者六国也，而非秦也”。正所谓：“二人同心，其利断金”若是六国能真正放下一己之私而选择精诚合作，秦国的野心抱负能那么容易实现？
选择合作就意味着成功？不，唯有精诚合作，方能成功。
战事合作引发的思考
——师种2班曾攀
钓鱼岛事件以后，许多人抱怨中国政府软弱无能，纷纷以打砸日货的激进方式泄愤。可曾想在经济全球化的今天打一场现代战争不只是中日两国之事宜，定会牵扯世界上其他国家，国与国之间形成战事合作关系，很快就会演变成一场世界大战。纵观中国战争史，战事合作枚不胜举，它们在今天犹能给我们以启迪。
缺乏团结的合作终致失败。战国时期，五国合作，异心击秦。秦王以远交近攻之策逐一攻破，终至六国破灭。试想，如果因为钓鱼岛开战，中国的同盟国中会不会有怀揣异心？不团结的合作就是一盘散沙，贸然开战只能是恰中美日下怀。
没有思想的合作徒留遗憾。太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，坚持了十年之久，结果还是以失败告终。我想，他们是没有宗旨的起义，他们不能明确为何而战，见到一丝蝇头小利就止步不前，开始窝里斗。这种不懂合作精魂的团队能不失败吗？试想，如果因为钓鱼岛开战，与中国联盟的国家是抱有什么样的目的加入其中？他们会不会见好就收转而发生内讧呢？
生灵涂炭的合作惨绝人寰。众所周知，赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役。人们可曾想过，那几十万士兵的性命价值几何？这场战役还致使当时的百姓从连年的战火中又一次陷入水深火热之中，也造成了此后数十年的分裂割据局面，百姓生活苦不堪言。试想，如果因为钓鱼岛开战，各种尖端武器的投入能逊色于当年冷兵器的厮杀吗？一旦中日开战，各国随之响应，纷纷合作，又要使多少人流离失所无家可归？
亏空国力的合作阻碍发展。唐朝可谓中国历史上最繁盛的朝代了。它从贞观之治的休养生息一路蓄势到开元盛世的天下昌盛，国泰民安，名震四海，威慑宇内。而安禄山、史思明狼狈为奸合作策划一场安史之乱。经过这场浩劫，唐朝几百年的国力亏空殆尽，从此一蹶不振。试想，如果中国为了钓鱼岛事件发动战争，中国的国力现有多强，能耗时日多少？一旦合作，经济倒退不可避免，中国的生死存亡呢？
战事合作的弊大于利，国人切不可惩一时之勇，要坚持和平共处的原则，方可走可持续发展之路。因而钓鱼岛问题不能武断地以战争方式来解决。
第20篇：一步与一生(议论文)
一步与一生
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。
反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!
点评：开篇，作者引名言紧扣文题，引出中心论点，为文章竖起一面鲜明的旗帜统帅全文。然后，将目光投向历史的长河，在那里淘沙掘金，或引证，或例证，或正反论证。文章审视论辩，对比鲜明，有力地强化和突出了自己的主张。文章感人的亮点还在于结构严谨，思维缜密，巧妙过渡，照应开头。不但使论证严密，无懈可击，而且使内容更加丰赡厚重。结尾水到渠成，提出忠告，总结全文，收束有力，极具亲和力和感染力。
