感谢信范文格弄1 7
推荐第1篇：格桑花西部助学感谢信
感谢信
尊敬的格桑花西部助学基金：
您们好！
首先请允许我代表叶格乡寄校全体师生，向您们致以最忠心的问候。因为，您们在长达数年的时间里，为学校的发展、学生的生活浸注了大量的心血和感情，而且多次深入学校开展“送温暖、献爱心”活动，不仅极大的解决了学校存在的困难，而且使寄校学生从您们身上学到了助人为乐的良好品德，使他们树立了正确的价值观、世界观和人生观。可以毫不夸张的说，你们为叶格乡寄校的发展做出了极大的贡献。
科教兴县，教育奠基，这对于您们来说，决不是一种时髦和潮流，而是实实在在的措施和行为，我们相信随着时间的推移，这种爱心行为和行动，将表现得更加有声有色，高潮迭起。因此，将爱心倾注到这种凝聚着无穷的精神财富、蕴藏着无尽的物质财富的事业中去，其价值将超过任何一项生产投资，得到的回报也远远胜出任何一项生产投资所获得的利润，因为它的价值和回报属于未来，属于社会，受益者往往是世世代代，甚至是叶格之外更大范围的社会，更广泛的人群。然而投资者却可以成为人们铭刻心中的无私奉献、造福社会的精神丰碑，在更大范围内，在更广泛的人群中被传诵、敬仰，从而，获得更多的快乐和幸福。虽然，你们的本意并非在此。
我们还应该欣喜地看到，这种爱心大行动的意义远远不只在
物质和金钱的援助上，更重要的还在于精神的鼓励和鞭策。无私奉献，真诚相助，这种中华民族大家庭的传统美德，必将成为一种巨大的无形的精神力量，激发出受助者更大的学习热情和积极性，向着更高的目标不懈努力。同时，这种精神上的营养和食粮也远远不只停留于受助者身上，它必将作为一种精神财富，滋养一届又一届的莘莘学子茁壮成长，激励一批又一批热血青年刻苦学习，努力钻研，学有所成，满怀激情地自觉地发挥自己的聪明才智造福桑梓，回报社会。
各位领导，各位朋友，感谢的话儿说不完，诚挚的真情道不尽。关心教育，支持教育，关爱孩子，关怀下代，是一个政党、一届政府为构建和谐社会，着眼当前，面向未来的战略眼光的高度体现，更是全社会为实现中华之崛起而所做的努力。最后让我再一次用我们改革开放的总设计师邓小平同志的话：把爱献给教育，献给下一代的人是世界上最幸福的人！我相信你的爱心行动会使您们变成世界上最幸福的人。
曲麻莱县叶格乡寄校
二0一0年十一月三日
推荐第2篇：花弄影
花弄影，相思引【雪夜无痕】
青纱帐，千年微醺，凝妆对镜，尺素红绫，胭脂泪，闲愁眉鬓，花弄影，
惹乱一世芳情；
六弦琴，婉转空灵，执手相依，琴瑟和鸣，牡丹香，袅袅温馨，花弄影，
拨乱风中弦音；
夜未央，更阑人静，泱泱曙色，月下娉婷，风萧瑟，乱花飘零，花弄影，
染乱迷离梦境；
暮雪深，逝雪冰凝，踏雪寻梅，旷世深情，迷幻间，十指扣紧，花弄影，
迷乱谁的眼睛；
天向晚，繁华落尽，昼夜笙歌，靡靡之音，乱世中，斑白双鬓，花弄影，
影乱彼时背景；
谁谛听，落花之音，烟火寂寥，流光隐隐，舞霓裳，歌舞升平，花弄影，
惊梦一世哀鸣；
续兰亭，没有回音，三千落花，袅袅婷婷，杯欲饮，满目晶莹，花弄影，
厚葬梦中风景；
醉红尘，前梦苏醒，盛世流萤，旷世坚冰，画蝶心，几度沉吟，花弄影，
一世幽梦凋零；
风月祭，典雅爱情，彼岸花开，一世秋心，诺三生，三生约定，花弄影，
泪染来世宿命；
肠断声，声声入境，前世之情，后世封印，蝶恋花，花事未泯，花弄影，
叹乱千古流韵。
祭月愁怀，忧断痴肠，几许情意，却也随风逝万里。红尘若梦，怎堪回首，莫叹，人生如此多情。青衣白发，刀断刃乏，看不透，看不懂，又是一番离别赋。仗剑天涯行，红颜泪满襟，征战千里，回眸，倩影成伤。
乘风万里游，摆渡弱水，清羽霞光，自得六月景，饮罢浊酒一杯，长叹世事无情。凝眸回故，沧海桑田，唯剩旧人依然在，奈何往昔情怀已不复，再饮一杯，泪落不知几何，祭落繁华，愁颜幽叹，再饮，悲啸。
浅吟相思引，念却何时归，轻撩衣襟，拭去尘埃，几度红尘，又是一年春华成秋碧。万世情怨，千年轮回，待到繁华开满天际，再吟一曲相思引。
时过境迁，再演梦中情，唱不出，道不尽，梦中万般风情。轻纱舞起，不见卿颜，纵使尊上亿万里江山，亦不过过眼云烟。痴恋如诗，思念成伤，唯有清灯伴佛，除却三千烦恼丝。
如是我闻，尘埃落尽，佛禅又如何？看破了红尘，看懂了俗世，不也贪恋红尘不舍俗世，轻笑，尽是嘲弄。
一曲悲歌，浅唱寂寞，融了伊人心，拂了半世情，那首凄婉的绝词，谁会吟唱？悲意漫天，随轻烟散去，终究是梦，何必重逢，断了执念，续了情难。
推荐第3篇：电子版策划书怎弄
所谓的策划书，说起来挺让人觉得“高深”“神秘”，尤其是初次接手的朋友，更觉得高深莫测，无从下手，甚至惴惴不安。可能是这词眼让人觉得有点“形而上”，有点“华丽”，加上写策划书的情景——大半是“临危受命”，想要“一展身手”，或者是“第一次做可不能砸锅”的状态，赶紧上互联网上找找吧，所以情绪紧张，不知如何下手。当然，也有一类懒惰之人，自己不愿动脑子，或者认为“自己做不好”，而不愿努力一下。后者我是一贯不愿理的，前一种嘛，可以通过合理的学习训练写出一份像样的策划书，但前提是必须学会冷静判断，认真思考。
策划书其实并不难，胸有沟壑的人，他不用写什么策划书，也明白该怎么做。但是，这并不代表着他们超乎常人，有“经天纬地”之才。他们只是对现在的状况，比如任务形式，人员配置，资源状况，形势目的，什么能做什么不能做等有个合理的估算，在这估算基础之上“胸有成竹”，这就是策划。举个很简单的例子，让你给老师发一封电子邮件，这整个的过程就是一个完整的策划。你虽然没有去做，但你在思维中完全可以模拟出发电子邮件的整个过程，包括电子邮件的内容你都可以想象的出来，行了，你把所有的东西详细完整地落实到纸上，一份关于“给老师发电子邮件活动的策划”就出来了。
策划书就是这样，你可以理解策划书是一个计划，但比计划要详尽很多。当然这涉及到怎么评价策划书的问题，我认为，如果别人能按照你的策划书，不需要你的指点就能准确达到策划书想达到的效果，这就是一份成功的策划书。比如说关于“给老师发电子邮件活动的策划”写出来之后，一个不懂发电子邮件的人按照策划做到了，那么你的策划书无疑就是成功的。
上面所说的，无非是个策划书的本质和评价标准问题。这似乎有点理论化，与你着急要写的策划书无关——我倒是觉得恰恰相反。你要写策划书，首先要知道自己想作些什么，在做些什么，要做到怎样——这些东西如果你能了解，很好，你可以信心十足的去做一份策划了。在我指导学生们做策划书的时候，通常就是这两个问题理解的不透彻。由于不明白“策划书是怎么回事”，常常觉得没有信心，不知怎么办。然而弄明白了需要做什么的时候，大有茅塞顿开，原来如此的感觉——建立在这样感觉上而随之到来的自信心和思考状态，一般都能写出一份比较实用的策划。当然说到这，我也想说另一层意思：策划书很简单，在你有足够自信的基础上。
了解了策划书的本质和评价标准后，我们就可以写策划书了。策划书最需要什么呢？需要我们对我们所面临的情况，资源，能力有个充分的认识。用比较正式的语言说，就是“调研”。其实事情哪有那么麻烦，你就想，以我们现在这些人员和能力，都能做些什么。如果自己不明白，向一些相关人员请教一些，这些信息都很容易获得。ok，调研完成了，甚至连评估都完成了，你应该知道你能做到什么了。
接下来就是写，写是一个完善信息的过程，这也是策划书精华所在。你的策划书中包含了足够的信息，想到了每一个方面，对每一种会发生的情况都照顾到了，这就是成功。想做到这一点也不难：其一，我们使用“模版化方法”，比如下面一副模板，它提供了你需要思考的完整的方面，把这些方面填充全面，一份基本的策划书就已经出来了：
我们可以看到，模板中提供了很多思考的方面，这些方面看起来并不起眼，但把这么多的东西组合到一起却是一个不容小觑的系统了。有人觉得这上面一些东西是重复的，事实上却一点也不重复。每一项都有它的内涵和外延，如果你尚不能理解，那就还需要去查查相关资料去理解一番了。虽说这些相互交叉的内容对整体影响不大，但如果你能理解的更详尽，策划书自然会更完备。有人会质疑，第二点第三点是不是写得太多了。其实这当然有个根据实际而行的需要的尺度，但你必须把它明确明白地写出来。因为从某种意义上来说，策划书要做的一个目的就是说服人，比如活动审批者，赞助的公司等，而这部分恰是他们最需要的，这直接关系这项活动的生存权，所以实在是马虎不得。这里我特别提出，希望同学们能把这些提到的项目背下来，心思细微之处，正是一个人超乎常人的地方。也许背这些东西有点烦，但把需要思考的逻辑记忆变成机械记忆，让它深入到你的潜思维中去，这将让你在今后任何工作中都获益匪浅、游刃有余；
其二，在我们完成了第一部分的工作后，我们就可以用“创造小说方法”。很简单，按照逻辑顺序，把从开始到最后的每一个环节像小说一样在头脑中计算预演一遍，你就会明白什么地方该做什么，什么地方缺了东西，哪里用什么人。当然，要记得把想到的每一件事都写下来，这都是策划书中实用的内容，随便缺一点可能都是灾难。在你的思维中如果运行无误，我想这份策划书可以算是成品了；当然，“创造小说”的方法不仅可以这样应用，同学们可以举一反三，灵活运用。
其实到这里，一份完整的策划书已经成型了，你所需担心的就应该是后续执行工作。有的同学可能会对自己的策划没有信心，那么你完全可以找以前该类活动的组织者给你修改一下，其实我估计他们也改不了太多，只是细致末节地改一些小错误。我们仔细审视着手中尚余墨香的策划书时，会是一种怎样的心情呢？
写策划书就是要你认真思考一件事，认真写一篇文章，然后把这篇文章付诸于现实。你也不必到互联网拼命地搜索，好的策划书是搜不来的，而且据我所知，网络上这类资源甚少，基本上你不会有什么收获。想要做好策划书，就是要拚尽自己全力，自己去做，自己去写，没有任何捷径而言。所以我希望看到这里的朋友，你们能尽快下定自己完全制作策划书的决心，别把希望放到网上。当然，不可否认，如果有一些策划书作为参考，还是很有帮助意义的。我经常会带学生们做一些策划，设计内容有晚会、电视节目、社会实践等等。
一份好策划的效果是立竿见影的，你可以充分享受你的策划被成功执行时的价值感。“世上无难事，只怕有心人”，只要付出，定有回报。最后，特别指出我的一个观点：如果你完全没有经验，你的策划尽量做的中规中举，不求有什么变化。做到所谓的“不求有功，但求无过”，那么你的第一份策划已经成功了。而做的熟练之后，你的策划要渐渐具有自己的性格。你要让你的策划中有与众不同之处，比如你的策划中有某个别出心裁的点子，让人眼前一新。创新点不必多，一两个足够，关键是要能被附诸于现实。那么这个时候，你就是个成功的策划者了。而你的策划，将被更多人认可，获得鲜花和掌声。
祝愿你的策划书能成功。
注：
1、本格式主要参阅书目类别为：营销策划、项目管理和创业计划指导书；
2、swot分析是现代管理一种分析技术，认为它的应用领域广泛，特将其引入大学活动策划。
附：进行一次大学活动的基本步骤：
一、活动若办，策划先行。策划是办活动的脉络，一份好的策划是成功的前提。
二、获得支持。获得领导的认可与支持，是一件非常有必要的事情；获得大型媒体的支持，你的活动就会变得特别好办，而且多半会成功。
三、组织任务小组，分配人员职责。权责相应，每个人都要非常明白自己的责任。注意，分配任务要以人为单位，而不能说某件事“你们几个做”，这样这件事情基本做不好。有几个方向：指挥中心，外联赞助组，现场工作组，宣传媒体组，现场秩序、礼仪接待组、应急人员。打印出权责清单，让每个人看得明明白白。并且，每天碰头一次，及时汇报进展，以便处理各种信息。
四、赞助或其他经费来源：寻找赞助商，与他们进行艰苦地谈判，最后取得双方能认可的协议，这是活动需要。有了经费，一切好办；注意：广告不能太过分，谈判一定掌握尺度，否则商业味道可能让晚会failing！
五、组合资源。有很多的道具、物品需要你尽快找到。就像个rpg游戏，你要懂得怎样获得资源，组合资源。
六、进行宣传。调足参与者的胃口，是广告、海报或其他媒体的职责。
七、现场必须有一个指挥中心，负责及时调度；
八、进行过程中，要有至少一种让所有工作人员沟通的方式。比如手机短信，纸条或手势。
九、特别提醒，那些领掌的，托儿，制造气氛的人员要特别安排好。想办好活动这是必须。
十、认真把参与活动的高层人物送走，不要失去任何礼节，记得向那些辛勤劳动却默默无闻的人员致敬！你的荣耀，他们才是真正的缔造者。当然，也欣赏自己的成功吧。
一次与电视台做节目策划书
含：节目总策划、赞助策划、现场策划。这是一份非常成功的策划书，并且由于现场指挥得当，节目取得了较大成功。现提供策划书如下：
赞 助 策 划 书
策划书
———策划人 网络互联策划组
《法制时代之走进河北科技大学理工院》
———主办单位：河北电视台《法制时代》栏目组 河北科技大学理工学院
———赞助单位：中国移动通信河北有限责任公司
活动策划书目录： 1． 前 言
2． 市 场 分 析 3． 活 动 介 绍 4． 商 家 计 划 5． 经 费 预 算
一 前言
为迎接河北科技大学理工学院法制宣传周的来临，我校将与河北电视台《法制时代》栏目组隆重举办《法制时代之走进大学校园》节目。借此机会我校同学非常希望成功地与中国移动公司建立合作关系。以巩固中国移动品牌在学生群体中的稳定地位，并借此机会宣传中国移动的品牌和提高我校的知名度，使双方达到“双赢”。中国移动通信河北有限责任公司，河北省电视台，河北科技大学都是河北省极具影响力的单位，三强连手必将势造最具影响力的一期栏目。
作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，对新奇刺激的大型活动必定会踊跃参与，全程投入。这类的活动必能让主办协会的知名度得到很大的提高，同时也让赞助的商家达到想要的最佳宣传效果,从而大家都得以大丰收。新生的大学生活已进入了正轨，一切都相对顺利，学校的活动月也在这个时候完全开放，很有活动的气氛。在这个宣传的黄金月，哪个组织率先策划出极具创意的活动，哪个组织就能在新生中树立良好的公众形象，同样哪个公司能在这个月做最有效的宣传，哪个公司就能树立稳固的校园品牌，更有利地去巩固这一片大市场。因此，河北科技大学理工学院网络互联策划组又怎会错过这么好的一个黄金时机呢？！于是精心策划了《法制时代之走进河北科技大学理工学院》的普法活动。本次活动的策划通过了分析讨论，极具权威性。况且本次活动是将会成为最具特色的普法活动、拥有极高的品牌文化，也是本学年的重头戏，因此得到校团委、省电视台,省日报社等官方组织的高度重视，并给予大力的支持和配合。届时必将能让活动的参与者感到耳目一新，兴奋不已；让赞助商尽情享受投资少回报高的乐趣。
二．市场分析（投资高校活动的优势）
1．河北电视台新闻综合频道《法制时代》是向全国范围播放的节目，收视率在河北电视台名列前茅，且具有广泛的收视群体。作为《法制时代之走进校园》的普法活动的首发，同时也是全国的首例，其广泛的社会覆盖面，以及深远的意义，必将带动石市乃至全国的普法宣传活动。
2．河北科技大学在省内具有相当高的知名度，定会受到社会各界人士关注。
3．大学生来源于社会，但又不同于一般社会公民，其一举一动定会引起人民的注意 4．学校消费地域集中，针对性强，更适合通信行业的巩固与发展，让“中国移动”及周边产品深入学生群体当中。 5 本次活动将通过电视节目面向全国播放，并至少超400人能进场参与（因场地所限人不可进太多），并会在石家庄各高校广为宣传。 6 本次活动将有省内知名媒体作大力宣传，河北省新闻综合频道，省报社《燕赵都市报》《河北晚报》等，以及覆盖河北科技大学校内人手一份的校报，必将使三强联合所带来的社会影响深入人心。
三．活动介绍 1． 活动目的：
大学生来源于社会，但又不同于一般社会公民，他们所面临的问题比一般公民更多、更复杂，社会对他们的法律素质要求更高、更严格。
这期特殊节目旨在增强在校大学生的法律意识，提高在校大学生的自我保护意识。使大学生真正做到知法，守法，懂法，运用法律手段保护自己的合法权益不受侵害。也可以通过来自五湖四海的大学生将法制与法治的宣传落到实处。
通过这次节目可以有效的减少大学生不必要的犯罪，使法律观念深入每一名大学生的心里 ，并通过此次节目加强大学生的法律意识，提高大学生的自我保护能力。 2． 组织机构：
主办单位：河北电视台《法制时代》栏目组
河北科技大学理工学院
赞助单位：中国移动通信河北有限责任公司 3． 活动时间：2006年5月8日——5月13日 4． 活动地点：大学生活动中心三层 5． 现场布置：待定 6． 活动内容：
前期活动
8号：
1、开始展览《处罚条例》
2、张贴展览版，有海报。（法制宣传周开始）
3、悬挂条幅（①法制时代即将走进理工校园②知法，懂法，守法）
4、广播站（法制宣传周开始，走进校园） 5黑板报篇2：怎么写策划书
如何写大学活动策划书（大学策划书格式及实例修订版) 上个学期，我发布了一篇大学活动策划书格式和样例的文章，原意是给我的学生做个样例，让他们把活动做得规范化些。未料到贴出来之后，在网上倒是引起一些反响，很多大学生朋友向我留言咨询。可是，那个时候时间实在太紧，只好硬着头皮应付过去。现在暑假，时间充裕了，只好开始补课，希望还能不负网友所望。
所谓的策划书，说起来挺让人觉得“高深”“神秘”，尤其是初次接手的朋友，更觉得高深莫测，无从下手，甚至惴惴不安。可能是这个词眼让人觉得有点“形而上”，有点“华丽”，加上写策划书的情景——大半是“临危受命”，想要“一展身手”，或者是“第一次做可不能砸锅”的状态，赶紧上互联网上找找吧，所以情绪紧张，不知如何下手。当然，也有一类懒惰之人，自己不愿动脑子，或者认为“自己做不好”，而不愿努力一下。后者我是一贯不愿理的，前一种吗，可以通过合理的学习训练写出一份像样的策划书，但前提是必须学会冷静判断，认真思考。
策划书其实并不难，胸有沟壑的人，他不用写什么策划书，也明白该怎么做。但是，这并不代表着他们超乎常人，有“经天纬地”之才。他们只是对现在的状况，比如任务形式，人员配置，资源状况，形势目的，什么能做什么不能做等有个合理的估算，在这估算基础之上“胸有成竹”，这就是策划。举个很简单的例子，让你给贾老师发一封电子邮件，这整个的过程就是一个完整的策划。你虽然没有去做，但你在思维中完全可以模拟出发电子邮件的整个过程，包括电子邮件的内容你都可以想象的出来，行了，你把所有的东西详细完整地落实到纸上，一份关于“给贾老师发电子邮件活动的策划”就出来了。
策划书就是这个样子，你可以理解策划书是一个计划，但比计划要详尽很多。当然这涉及到怎么评价策划书的问题，我认为，如果别人能按照你的策划书，不需要你的指点就能准确达到策划书想达到的效果，这就是一份成功的策划书。比如说关于“给贾老师发电子邮件活动的策划”写出来之后，一个不懂发电子邮件的人按照策划做到了，那么你的策划书无疑就是成功的。
上面所说的，无非是个策划书的本质和评价标准问题。这似乎有点理论化，与你着急要写的策划书无关——我倒是觉得恰恰相反。你要写策划书，首先要知道自己想作些什么，在做些什么，要做到怎样——这些东西如果你能了解，很好，你可以信心十足的去做一份策划了。在我指导学生们做策划书的时候，通常就是这两个问题理解的不透彻。由于不明白“策划书是怎么回事”，常常觉得没有信心，不知怎么办。然而弄明白了需要做什么的时候，大有茅塞顿开，原来如此的感觉——建立在这样感觉上而随之到来的自信心和思考状态，一般都能写出一份比较实用的策划。
当然说到这，我也想说另一层意思：策划书很简单，在你有足够自信的基础上。
了解了策划书的本质和评价标准后，我们就可以写策划书了。策划书最需要什么呢？需要我们对我们所面临的情况，资源，能力有个充分的认识。用比较正式的语言说，就是“调研”。其实事情哪有那么麻烦，你就想，以我们现在这些人员和能力，都能做些什么。如果自己不明白，向一些相关人员请教一些，这些信息都很容易获得。ok，调研完成了，甚至连评估都完成了，你应该知道你能做到什么了。
接下来就是写，写是一个完善信息的过程，这也是策划书精华所在。你的策划书中包含了足够的信息，想到了每一个方面，对每一种会发生的情况都照顾到了，这就是成功。想做到这一点也不难：其一，我们使用“模版化方法”，比如下面一副模板，他提供了你需要思考的完整的方面，把这些方面填充全面，一份基本的策划书就已经出来了：
注：
1、该策划书格式由我和我的学生助手张志永共同完成，感谢他的辛勤劳动；
2、本格式主要参阅书目类别为：营销策划、项目管理和创业计划指导书；
3、swot分析是现代管理一种分析技术，我们认为它的应用领域广泛，特将其引入大学活动策划；
4、项目尚不够齐全，欢迎网友指出其中不足并做以补充，让它的实用性和易用性更强一些；
我们可以看到，模板中提供了很多思考的方面，这些方面看起来并不起眼，但把这么多的东西组合到一起却是一个不容小觑的系统了。有人觉得这上面一些东西是重复的，事实上却一点也不重复。每一项都有它的内涵和外延，如果你尚不能理解，那就还需要去查查相关资料去理解一番了。虽说这些相互交叉的内容对整体影响不大，但如果你能理解的更详尽，策划书自然会更完备。有人会质疑，第二点第三点是不是写得太多了。其实这当然有个根据实际而行的需要的尺度，但你必须把它明确明白地写出来。因为从某种意义上来说，策划书要做的一个目的就是说服人，比如活动审批者，赞助的公司等，而这部分恰是他们最需要的，这直接关系这项活动的生存权，所以实在是马虎不得。这里我特别提出，希望同学们能把这些提到的项目背下来，心思细微之处，正是一个人超乎常人的地方。也许背这些东西有点烦，但把需要思考的逻辑记忆变成机械记忆，让它深入到你的潜思维中去，这将让你在今后任何工作中都获益匪浅、游刃有余；
其二，在我们完成了第一部分的工作后，我们就可以用“创造小说”的方法。很简单，按照逻辑顺序，把从开始到最后的每一个环节像小说一样在头脑中计算预演一遍，你就会明白什么地方该做什么，什么地方缺了东西，哪里用什么人。当然，要记得把想到的每一件事都写下来，这都是策划书中实用的内容，随便缺一点可能都是灾难。在你的思维中如果运行无误，我想这份策划书可以算是成品了；当然，“创造小说”的方法不仅可以这样应用，同学们可以举一反三，灵活运用。
其实到这里，一份完整的策划书已经成型了，你所需担心的就应该是后续执行工作。有的同学可能会对自己的策划没有信心，那么你完全可以找以前该类活动的组织者给你修改一下，其实我估计他们也改不
了太多，只是细致末节地改一些小错误。我们仔细审视着手中尚余墨香的策划书时，会是一种怎样的心情呢？
写策划书，就是这么简单；也许有的同学看了这篇文章后还是头疼——这算什么指导？如果是这个归因思路，就意味着你不是想写——而是想要一份策划书。你不想付出自己的劳动，当然策划书是不会出现在你的面前的。写策划书就是要你认真思考一件事，认真写一篇文章，然后把这篇文章付诸于现实。你也不必到互联网拼命地搜索，好的策划书是搜不来的，而且据我所知，网络上这类资源甚少，基本上你不会有什么收获。想要做好策划书，就是要拚尽自己全力，自己去做，自己去写，没有任何捷径而言。所以我希望看到这里的朋友，你们能尽快下定自己完全制作策划书的决心，别把希望放到网上。
一份好策划的效果是立竿见影的，你可以充分享受你的策划被成功执行时的价值感。“世上无难事，只怕有心人”，只要付出，定有回报。最后，特别指出我的一个观点：如果你完全没有经验，你的策划尽量做的中规中举，不求有什么变化。做到所谓的“不求有功，但求无过”，那么你的第一份策划已经成功了。而做的熟练之后，你的策划要渐渐具有自己的性格。你要让你的策划中有与众不同之处，比如你的策划中有某个别出心裁的点子，让人眼前一新。创新点不必多，一两个足够，关键是要能被附诸于现实。那么这个时候，你就是个成功的策划者了。而你的策划，将被更多人认可，获得鲜花和掌声。
祝愿你的策划书能成功。
附：进行一次大学活动的基本步骤：
一、活动若办，策划先行。策划是办活动的脉络，一份好的策划是成功的前提。
二、获得支持。获得领导的认可与支持，是一件非常有必要的事情；获得大型媒体的支持，你的活动就会变得特别好办，而且多半会成功。
三、组织任务小组，分配人员职责。权责相应，每个人都要非常明白自己的责任。注意，分配任务要以人为单位，而不能说某件事“你们几个做”，这样这件事情基本做不好。有几个方向：指挥中心，外联赞助组，现场工作组，宣传媒体组，现场秩序、礼仪接待组、应急人员。打印出权责清单，让每个人看得明明白白。并且，每天碰头一次，及时汇报进展，以便处理各种信息；
四、赞助或其他经费来源：寻找赞助商，与他们进行艰苦地谈判，最后取得双方能认可的协议，这是活动需要。有了经费，一切好办；注意：广告不能太过分，谈判一定掌握尺度，否则商业味道可能让晚会failing！
五、组合资源。有很多的道具、物品需要你尽快找到。就像个rpg游戏，你要懂得怎样获得资源，组合资源。
六、进行宣传。调足参与者的胃口，是广告、海报或其他媒体的职责。
七、现场必须有一个指挥中心，负责及时调度；
八、进行过程中，要有至少一种让所有工作人员沟通的方式。比如手机短信，纸条或手势。
九、特别提醒，那些领掌的，托儿，制造气氛的人员要特别安排好。想办好活动这是必须。
十、认真把参与活动的高层人物送走，不要失去任何礼节，记得向那些辛勤劳动却默默无闻的人员致敬！你的荣耀，他们才是真正的缔造者。当然，也欣赏自己的成功吧。
策划书之二：《法制时代》走进科大理工
例二：一次与电视台做节目策划书
含：节目总策划、赞助策划、现场策划。这是一份非常成功的策划书，并且由于现场指挥得当，节目取得了较大成功。河北电视台对这次节目给予了高度评价，现提供策划书如下：
赞 助 策 划 书
——————网络互联团队
策划书
-----策划人 网络互联策划组
《法制时代之走进河北科技大学理工院》
——————主办单位：河北电视台《法制时代》栏目组篇3：如何写一份完整出色的策划书
如何写一份完整出色的策划书
策划书的重要性：策划书就是把你对活动的想法落实到纸上，以书面的形式表现出来。举一个例子（给某某老师发一份邀请函），在你的思维中完全可以模拟出发邀请函的整个过程，包括邀请函上要写的内容你都可以想想出来，你把所有东西落实在纸上，一份关于“给某某老师的邀请函活动的策划书”就出来了。策划书就是这个样子的，你可以理解策划书是一个计划，但比计划要详细的多。当然这涉及到怎样评价策划书的问题了，我认为，如果别人能按照你的策划书，不需要你的指点就能准确达到策划书想达到的效果，这就是一份成功的策划书。比如说关于“给某某老师发一份邀请函的策划书”出来后，一个从未发过邀请函的同学就可以按着策划书做到，那么你的策划书无疑就是成功的。
你要写策划，首先要知道自己想做些什么，在做些什么，要做到这样——这些东西如果你能了解，很好，你可以信心十足的去做一份策划了。有两个问题理解的不透彻：不明白“策划书是怎么回事”常常觉得没有信心，不知道怎么办。然而弄明白了需要做什么的时候，大有茅塞顿开的感觉。“策划书最需要什么呢？”需要我们对现有的资源和能力有个充分的认识。想一下以我们这些人员的能力，都能做些什么，如果自己不明白，可以向相关的人员请教一下，这些信息都很容易获得。你的策划书包含了足够的信息，想到了每一个方面，对每一种会发生的情况都照顾到了，这就是成功。
进行一次大学活动的基本步骤：
一、活动若办，策划先行。策划是办活动的脉络，一份好的策划是成功的前提。
二、获得支持。获得领导的认可与支持，是一件非常有必要的事情；获得大型媒体的支持，你的活动就会变得特别好办，而且多半会成功。
三、组织任务小组，分配人员职责。权责相应，每个人都要非常明白自己的责任。注意，分配任务要以人为单位，而不能说某件事“你们几个做”，这样这件事情基本做不好。有几个方向：指挥中心，外联赞助组，现场工作组，宣传媒体组，现场秩序、礼仪接待组、应急人员。打印出权责清单，让每个人看得明明白白。并且，每天碰头一次，及时汇报进展，以便处理各种信息；
四、赞助或其他经费来源：寻找赞助商，与他们进行艰苦地谈判，最后取得双方能认可的协议，这是活动需要。有了经费，一切好办；注意：广告不能太过分，谈判一定掌握尺度，否则商业味道可能让晚会failing！
五、组合资源。有很多的道具、物品需要你尽快找到。就像个rpg游戏，你要懂得怎样获得资源，组合资源。
六、进行宣传。调足参与者的胃口，是广告、海报或其他媒体的职责。
七、现场必须有一个指挥中心，负责及时调度；
八、进行过程中，要有至少一种让所有工作人员沟通的方式。比如手机短信，纸条或手势。
九、特别提醒，那些领掌的，托儿，制造气氛的人员要特别安排好。想办好活动这是必须。
十、认真把参与活动的高层人物送走，不要失去任何礼节，记得向那些辛勤劳动却默默无闻的人员致敬！你的荣耀，他们才是真正的缔造者。当然，也欣赏自己的成功吧。
策划书
一．封面
1.装订线应在封面的左侧，也就是纸张的长边装订；
2.封面的上面写具体活动名称，可以写清楚那一届或是那一年；竖着中间写策划书、或是活动方案等；
3.下面写举办单位（部门），承办单位（部门）等，具体个人姓名和具体日期应写在最后面。
二．正文
接下来是策划书的正文了。
1.一份策划书要有目录和页码，很多人都忘了这一点，这样有助
于阅览的人及时找到想要知道的信息。 2.目录应包括：
大的方面：活动主题、活动背景、活动目的和意义、活动目
标；活动组织信息、活动信息；活动内容和开展形式、参赛
对象、活动时间和地点、赛程安排、参赛方式、征集要求、
比赛环节及内容、、比赛具体流程、评分办法及标准；工作人
员安排、经费预算、物品清单、安全预案、应急预案、；活动
中注意的细节、会场制度、现场布置；奖项设置、评分表、
晋级牌、投票单、活动负责人及主要参与者；
小的方面：会场布置、接待室、嘉宾名单、嘉宾座次、赞助方式、媒体支持、校园宣传、广告制作、主持、领导讲话、礼仪、会场服务、电子背景、灯光、音响、摄影、信息联络、技术支持、秩序维持、衣着、指挥中心、现场气氛调节、接送车辆、活动后清理人员、合影等。
三．具体内容 1.策划书名称
尽可能具体的写出策划名称，如“×年×月××大学××活动策划书”，置于页面中央，当然可以写出正标题后将此作为副标题写在下面。 2.活动背景 ：
这部分内容应根据策划书的特点在以下项目中选取内容重点阐述；具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。其次应说明问题的环境特征，主要考虑环境的内在优势、弱点、机会及威胁等因素，对其作好全面的分析，将内容重点放在环境分析的各项因素上，对过去现在的情况进行详细的描述，并通过对情况的预测制定计划。如环境不明，则应该通过调查研究等方式进行分析加以补充。
3.活动目的、意义和目标：
活动的目的、意义应用简洁明了的语言将目的要点表述清楚；在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由
此产生的意义（经济效益、社会利益、媒体效应等）都应该明确写出。活动目标要具体化，并需要满足重要性、可行性、时效性 4.资源需要：
列出所需人力资源，物力资源，包括使用的地方，如教室或使用活动中心都详细列出。可以列为已有资源和需要资源两部分。 5.活动开展：
作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解，但表述方面要力求详尽，写出每一点能设想到的东西，没有遗漏。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等；对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。 6.经费预算：
活动的各项费用在根据实际情况进行具体、周密的计算后，用清晰明了的形式列出。 7.活动中应注意的问题及细节：
内外环境的变化，不可避免的会给方案的执行带来一些不确定 性因素，因此，当环境变化时是否有应变措施，损失的概率是多少，造成的损失多大，应急措施等也应在策划中加以说明。
推荐第4篇：营业执照弄丢了怎么办？
营业执照弄丢了怎么办？
营业执照是企业合法经营的依据，是一切业务的开端，营业执照不得伪造、涂改、出租、出借、转让。如营业执照弄丢了怎么办呢？无疑是需要补办的了，那么需要哪些程序呢？下面知道小编给大家普及下如何补办营业执照。
一、企业营业执照补办办理程序：登报声明作废（挂失）→ 提交申请→补领证照
二、企业应提交的文件：
（1）法定代表人签署的营业执照遗失补领的申请报告，其内容包括：执照遗失情况；由企业加盖公章；
（2）企业签署的共同委托代理人或指定代表的证明（企业加盖公章）及委托代理人或指定代表的身份证复印件（本人签字）； 应标明具体委托事项、委托权限、被委托人的权限。
（3）刊登营业执照遗失并声明作废公告的报纸报样；
三、集团登记证遗失补领：
（1）母公司法定代表人签署的集团登记证明遗失补领的申请报告，其内容包括：集团登记证遗失的状况（母公司加盖公章）。
（2）、共同委托代理人或指定代表的证明（母公司加盖公章）及委托代理人或指定代表的身份证复印件（本人签字）； 应标明具体委托事项、被委托人的权限、委托期限。
（3）刊登集团登记证遗失并声明作废公告的报纸报样；
此资料由深圳市知道企业管理有限公司公益提供，如有不明处，可联系我们！
（4）集团登记证复印件。
此资料由深圳市知道企业管理有限公司公益提供，如有不明处，可联系我们！
推荐第5篇：离职证明弄丢了
离职证明弄丢了
劳动部《关于实行劳动合同制度若干问题的通知》规定：“在劳动者履行了有关义务终止、解除劳动合同时，用人单位应当出具终止、解除劳动合同证明书，作为该劳动者按规定享受失业保险待遇和失业登记、求职登记的凭证。证明书应写明劳动合同期限、终止或解除的日期、所担任的工作。如果劳动者要求，用人单位可在证明中客观地说明解除劳动合同的原因。”《失业保险条例》第十四条规定：“具有下列条件的失业人员,可以领取失业保险金:
(一)按规定参加失业保险,所在单位和本人已按照规定履行缴费义务满一年的;
(二)非本人意愿中断就业的
;(三)已办理失业登记,并有求职要求的。”各类企事业单位劳动则失业后,需要持本单位为其出具的终止或者解除劳动关系的证明,到指定的社会保险经办机构办理失业登记，自办理失业登记之日领取失业保险金。《劳动合同法》第五十条亦明确了用人单位应当在解除或者终止劳动合同时出具解除或者终止劳动合同的证明的法定义务。《劳动合同法实施条例》第二十四条规定：“用人单位出具的解除、终止劳动合同的证明，应当写明劳动合同期限、解除或者终止劳动合同的日期、工作岗位、在本单位的工作年限。”劳动者在离开原单位时，应当要求单位出具符合法律规定的离职证明，而用人单位有为依法离职的劳动者提供离职证明的义务。《劳动合同法》第八十九条规定：“用人单位违反本法规定未向劳动者出具解除或者终止劳动合同的书面证明，由劳动行政部门责令改正;给劳动者造成损害的，应当承担赔偿责任。”
如上海市劳动和社会保障局《关于实施〈上海市劳动合同条例〉若干问题的通知(二)》规定：“劳动合同关系已经解除或者终止，用人单位未按《条例》规定出具解除或者终止劳动合同关系的有效证明或未及时办理退工手续，影响劳动者办理失业登记手续造成损失的，用人单位应当按照失业保险金有关规定予以赔偿;给劳动者造成其他实际损失的，用人单位应当按照劳动者的请求，赔偿其他实际损失，但不再承担法定失业保险金的赔偿责任。”
离职证明（模版）
(姓名)(身份证号码)已于xx-xx年xx月xx日与本单位解除劳动合同关系。该人员离职后，我单位在职专业技术人员的数量、结构等仍满足相关资质标准要求。
特此证明。
证明单位：(盖章)
法定代表人：(签字)
年月日
离职证明范本一
离职证明
_______先生/女士/小姐，自____年__月__日至____年__月__日在我公司担任________(部门)的_______职务，由于_________原因提出辞职，与公司解除劳动关系。特此证明!
公司名称(加盖公章)
离职证明范本二
离职证明
兹证明xx自xx年xx月xx日入职我公司担任xx部门xx岗位，至xx年xx月xx日因xx原因申请离职，在此工作期间无不良表现，工作良好，同事关系融洽，期间曾被授予“xx”称号(荣誉)。经公司慎重考虑准予离职，已办理交接手续。
因未签订相关保密协议，遵从择业自由。
特此证明
公司盖章
日期：____年__月__日
离职证明范本三
离职证明
某某先生/女士/小姐自2xx-xx年01月01日入职我公司担任人力人事专员职务，至xx-x年06月31日因个人原因申请离职，在此间无不良表现，经公司研究决定，同意其离职，已办理离职手续。
因未签订相关保密协议，遵从择业自由。
特此证明
公司名称(加盖公章)
____年__月__日
离职证明范本四
离职证明
兹证明XXX先生/女士/小姐原系我司技术部程序员岗位，在职时间为xx-x年03月01日至xx-x年09月31日。现已办理所有离职手续。特此证明!
公司名称(加盖公章)
____年__月__日
离职证明范本五
离职证明
甲方：(单位名称)
乙方：身份证号：
乙方原为甲方________(部门)的_______(职务)，于2010年08月31日经双方协商一致解除劳动合同。甲乙双方确认终止劳动关系。
双方现已就经济补偿金及劳动关系存续期间的所有问题达成一致，并已一次性结清。同时，甲方已为乙方办妥离职手续。
特此证明。
甲方(签章)：乙方签字：
甲方代表签字：
推荐第6篇：调查报告格式怎样弄?
调查报告由于种类、内容、目的不同，结构和写法上也各有差异，但一般都是按照如下各组成部分来写的，调查报告格式怎样弄?。
一、标题在正文之前，先要拟订标题。写法通常有两种：一种是只有正标题的形式。这种形式可以直接写明关于什么问题的调查报告，可以直接写明调查报告的中心思想，也可以直接写明调查报告的问题。另一种是正副标题形式。即用正标题写明调查报告的主要观点，用副标题注明调查的内容、单位等。调查报告的标题必须醒目，观点鲜明，生动活泼，使读者见题明义。
二、正文正文一般分为三个部分。(一)开头，或称前言，导语，概说。这部分一般有两种写法。一种写法是，简要说明调查时间、地点、对象、范围、方式及调查的经过情况，让阅者先了解调查报告产生的概况。这种开头，有对调查工作本身汇报的性质，多见于机关工作内部的调查报告。另一种写法类似新闻导语。就是概括介绍对理解全文有关的一些问题，如形势、背景、调查目的、要解决的问题、意义等，先给人一个总的印象，为理解全文起引导作用。这种开头多见于供报刊发表的调查报告。具体写法可根据内容需要，灵活多样。介绍新生事物的调查报告，开头一般只点出要介绍的新生事物的特点就行了。总结典型经验，并进行一定的理论剖析的调查报告，开头一般是概括说明调查对象的状况，形成典型的时间及内容，调查报告《调查报告格式怎样弄?》。 研究问题性的调查报告，开头一般是扼要地提出问题，指明研究这一问题的现实意义。揭露问题的调查报告，开头一般是直截了当地把要揭露的问题摆出来。(二)主体指调查报告的主要内容。这部分的表达，一般说来，如果是工作调查报告，就要详细述说工作的情况、经验、体会、做法或问题；如果是事件调查，就要历述事件的具体状况，事件的发生、发展经过、原因结果怎样；如果是揭露性质的调查，主要是把事件或问题的真相、内幕、原委、危害写得一清二楚。总之，要反映实情，找出规律，揭示本质，上升到理论。由于调查的目的、范围、方式不同，调查报告主体的结构方式也不一样，主要有如下四种：
1、纵式结构。即根据事件发展过程的先后次序或按调查的顺序安排结构层次。有些反映新生事物的调查报告即采用此种结构。有些揭露问题的调查报告，有时也要按调查的经过或事件本身演变的顺序反映。
2、横式结构。即把调查得来的情况、经验、问题等，分成几个部分并列结构，分别冠以小标题或序号，从不同的方面围绕全文中心叙述说明。这种结构多适应于反映情况、介绍经验或研究问题的调查报告。
3、逻辑结构。即按各部分内容之间内在的逻辑联系来安排结构。这种结构多适用于总结典型经验，并进性一定的理论剖析的调查报告。
4、逐点结构。即按调查的几个点或几个方面，分成几个相对独立的部分来结构。主体部分的要求是，内容上要充实、具体，由实入虚；形式上要层次条理清楚；而写法则应根据调查内容和表达的需要灵活掌握，不要千篇1律。(三)结尾，或称结语。指调查报告的结束语。这部分是分析问题、得出结论、解决问题的必然结果。有的调查报告没有专门的结束语，就以主体部分的末段自然结束，意尽言止。有结束语的，一般包括以下内容：总结全文深化主题，以提高阅读者的认识；提出新问题，指出努力方向，启发人们更进一步地去探索；补充交待在正文里没有涉及到而又值得重视的情况和问题，提出有益建议，供领导参考。结尾要根据写作目的、内容的需要，采取适当的结尾方式，话多则长，话少则短，无话则止，切莫画蛇添足，损害全文。
三、具名单位署名，可署于标题的正下方。个人署名，可署于文尾右下方，也可署于标题的右下方。年月日，一般署在正文末尾的右下方。
推荐第7篇：随便弄点东西
2010-2011年度“江门市青年岗位能手” 中国人民银行江门市中心支行助理经济师吴锦锋
近年来，在党支部、中支领导和同事的陪伴下，吴锦锋以科学发展观为指导，本着敢于创新、积极实干、乐于奉献的央行人之拼搏精神，走过了有意义、有价值、有收获的一年，经历了一段不平凡的考验和磨砺。现将他一年来工作情况汇报如下：
一、敬岗爱业，开拓创新，积极开展征信管理工作
（一）真抓实干，深入开展数据核查工作。近年来，定期组织辖内金融机构开展数据核对、现场核查工作，指导金融机构开展数据纠错和完善接口程序。通过数据核对，江门辖区各金融机构数据的企业数据的入库率均在95%以上，个人业务新增数据的入库率基本达到100%。数据质量名列全省前茅。
（二）总结经验，加强对金融机构提高数据质量工作的指导和监管。总结借调学习和数据现场核查经验，学以致用。一是指导辖内金融机构进行接口程序测试，做好接口切换，并协助辖内金融机构做好申请数据返还相关工作。二是健全辖区农村信用社数据质量档案，全面掌握辖内农村信用社的数据质量问题。三是指导、督促辖内地方性金融机构做好数据报送及纠错工作。四是完善辖内金融机构数据质量考核机制，组织开展数据质量量化考评工作。五是加强对辖区金融机构个人征信业务的检查，规范金融机构的个人征信系统使用的安全性及合规性。
（三）积极沟通，加强非银行信息的采集和更新工作。截止2010年底，我中心支行已顺利上报了工商处罚、国家税务局企业基本信息和处罚、法院执行、国土局、房产局资质认证、海关奖励等非银行信息。其中共采集上报88家企业拖欠工资的信息，录入企业信息系统12家；采集37家企业环境违法信息，录入企业信息系统9家；采集并上报其他政府部门信息142家；采集120438条企业和个人住房公积金缴存信息，全部更新上报至征信服务中心。
（四）完善机制，积极推动中小企业信用体系建设。一是加强与地方政府及相关部门的沟通联系，多渠道征集中小企业信息。通过与市诚信办合作，建立并完善企业信用信息综合管理系统，同时加强江门市质监局联系，成功采集了江门地区中小企业数据65535条，为我市中小企业信用体系建设打下扎实的基础；二是做好商业银行、中小企业的信息服务工作，促进中小企业信用档案库信息的应用。截止到2010年底，取得银行授信意向的中小企业3606户；已取得银行融资的企业752户，取得银行融资93.06亿元。三是以蓬江区为试点开展中小企业信用体系建设试验区建设，探索“信用发现、信贷需求、信用评级、信贷供给”中小企业信用体系建设的模式。该工作是我中支2010年“十大亮点”工作之一。
（五）开拓创新，创建贷款卡预审绿色系统，首创征信管理、调查统计相结合。贷款卡预审绿色系统的开发是一个成功的尝试，被列入我中支的十大亮点工程之一。通过系统运用，不但完善了贷款卡审批流程，并建立完善的经济金融调研数据库，为经济金融调研提供了很好的数据和题材。系统还通过取号预约，排号申办，减少业务窗口人员摩擦，建立了贷款卡申办“绿色通道”，提供金融优质服务，得到广大企业的认可。
（六）多方联动，加强征信宣传，积极提高全社会的信用意识。一是加强与地方政府沟通，将征信宣传工作纳入地方政府的信用体系。二是开展以“珍爱信用记录 维护信用权益”、“信用关爱日”为主题的信用宣传周、宣传月活动。三是组织金融机构以举办漫画展、摆设宣传栏等形式开展进企业、进乡镇、进商场等征信知识宣传活动。2010年共组织宣传活动25次、解答咨询问题1496次、户外宣传21次、新闻媒体采访4次、派发宣传折页15000本、赠送光盘203张，共举办4期培训班，合计470人次参加。
（七）积极培育征信市场，大力推动信贷市场信用评级工作。一是随征信管理处参加深圳评级公司座谈会。二是从天津和北京邀请了中国联合信用评级公司和汇诚征信管理有限公司市场的专家为各金融机构征信管理人员就评级问题进行授课。三是加强与深圳联合信用管理有限公司的联系沟通，初步达成中小企业和农户信用评级系统研发的合作意向。
（八）进一步发挥征信系统服务功能。一是加强信用报告查询服务和管理工作，做好信用报告的解读工作。2010年，共受理个人信用报告查询1272笔，其中股指期货业务113笔。二是加强对辖内金融机构数据质量的监控，督促其按时、按质处理好异议。2010年我中心支行没有发生异议申请。
（九）深入开展农村信用体系建设。2010年以来，我中心支行以“政府支持、人行主导、金融机构主办、农民参与、多方配合、整体联动”为原则，依托农村金融机构为农户建立信用档案，建立健全适合农村经济主体的信用评价体系，初步形成了具有江门特色的农村信用体系建设工作模式。
（十）开展“创新金融服务、支持经济发展” 征信业务劳动竞赛活动。组织辖区15家金融机构共80人开展征信业务劳动竞赛。以竞赛为契机，切实提高了业务人员对征信管理工作重要性的认识和业务能力。2010年，我科被授予广州分行“创新金融服务 支持经济发展”业务竞赛活动先进集体。
（十一）、坚持不懈，做好经济金融调研工作。2010年，结合社会个人维权意识变强和商业银行查询收费问题完成调研文章“个人征信维权机制亟待建立”、“九成以上收费对象希望改进征信查询收费标准”被分行录用。通过以贷款卡平台开展问卷调查，，完成报告“中小企业盈利预期乐观 经营发展困难尚存”被上级行采用，完成“新机构接入征信系统存在问题值得关注”、“农信社企业征信系统运行存在问题及建议”以及“天健系”、“大长江”等4个关联企业报告供领导阅读。
（十二）认真做好总行及分行交办的各项临时任务。一是对《企业征信系统机构管理和维护操作规程》、《征信业信息安全管理规范》等业务内容进行讨论，并提出修改意见。二是对农信社征信数据报送可行性、个人信用报告改版等情况进行调查，并将相关情况报送到广州分行。三是协助广州分行做好编写《企业征信知识读本》、翻译《信用信息管理与立法》等工作。
二、认真学习，廉政自律，充分发挥党员先锋模范带头作用
（一）积极参加中支团委工作，为团事业贡献自己的一份力量。如积极参与团组织活动，积极参加中支体育竞技，为中支青年开设电子杂志培训班，并加时加点参加中支团委的杂志制作等工作，积极申报科室青年文明号工作。
（二）积极参加央行青年志愿者活动。以“服务他人、奉献社会”的宗旨，积极参加江门市义工团义务活动，并多次随志愿者服务队深入街道、村、社区等场所，扎实开展央行志愿者服务活动，参加义务献血活动，充分发挥新时代党员的先锋模范作用。
（三）认真学习，廉政自律，不断提高自身综合素质。一是积极参加“学习实践科学发展观”专题活动，提升应变能力。二是积极参加“警示教育”、“纪律教育”、“法制教育”和“党风廉政建设教育”等各类专题教育活动，巩固防线。三是积极参与党支部民主生活，提高自身党性修养水平。
推荐第8篇：致深圳非格公司刘总的感谢信
感 谢 信
尊敬的刘先生：
您好！
贵公司捐赠给我校的40套羽绒服已于10月16日发放。拖延至今日才给你回信，不当之处，还请原谅。
我校自收到衣服后，在贫困学生中公开、公正、公平的挑选了适合衣服型号的38位女生和2位男生，举行了发放仪式，学生签字领取并合影。现将合影寄送给您，希望将孩子们幸福的笑容与您一起分享。
感谢刘先生为苗乡的孩子们所做的善举！因为，这些衣服不仅仅能为孩子们抵御冬日的严寒，其中包含的期望、关怀和爱心更将长久地温暖他（她）们的一生。
再次感谢非格公司全体员工，感谢刘婷秘书，感谢刘总！ 此致
祝你们身体健康！家庭美满幸福！
台江民族中学
2012年11月27日
推荐第9篇：弄“诗”香满衣
弄“诗”香满衣
【摘要】古诗，绽放传统文化的艺术之美。优美凝练的文字是古诗的霓裳，曲径通幽的意境是古诗的韵味，真挚深厚的情感是古诗的精髓。古往今来，古诗慰藉、滋润了无数人的心灵。古诗更以其丰富的题材、深厚的情感陪伴着少年儿童的成长。本文尝试从系统积累古诗，初步培养诗情；情境感受，感悟古诗之蕴；创作运用，寄托古诗之情三个方面培养学生感受古诗的情感美的能力。
【关键词】古诗；积累；感受；创作运用
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
古诗有着悠久的历史，绽放传统文化的艺术之美。古往今来，古诗滋润无数人的心灵。古诗更以其丰富的题材、深厚的情感陪伴着少年儿童的成长。古诗之情，美在于充满韵律婉转，美在于淳朴温厚。
一、系统积累古诗，初步培养诗情
《语文课程标准》提出：“小学1―6年级学生需要背诵古今优秀诗文160篇（段）。”附录中推荐了70首小学必背的优秀诗文。然而，学生背诵这些诗文，大部分是被动应考、反复机械地背诵，记忆零散，没有理解诗意以及古诗传达的思想感情。那么，既要达到《课标》要求，又要让学生在轻松的氛围里学习古诗，感受古诗的情感，首要是积累各种题材的古诗。
（一）反复吟诵，促进积累
叶圣陶先生说过：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了，这还是最可贵的一种境界，学习语文学科，必须达到这种境界，才会终生受用不尽。”
古诗注重押韵，每一句都很有音乐美，通过吟诵，学生初步积累古诗，把古诗的情感融入自己的生活。
（二）归类揣摩，拓展积累
系统积累各种题材的古诗，能够让学生从不同的古诗接触各种的情感。小学五六年级的学生积累了不少的古诗以及一定的生活经验，可以更深刻地表达情感和感受。古诗按内容分类，不同的朝代有着各自的时代情感，四季的景色浓缩了诗人各异的情感，不同的诗人有着不同的人生际遇。古诗是一个充满情感的小天地，有思念之深切，有重逢之喜悦。在教学过程中，引导学生分类去感受各种的情感，并进行主题的延伸，例如“悄悄地我走了”，关于离别之情，学生你一言我一语，走进这个充满情感的小天地。
二、情境感受，感悟古诗之蕴
心理学认为情境是对人有直接刺激作用。情境在激发人的某种情感方面有特定作用。而古诗最突出的特点是情境的美。在教学中坚持采用情境教学法，不仅可以活跃古诗教学课堂，还能更好地触动学生的感情。
学生感受父母养育关怀之情，教师组织学生自主编排古诗情景剧，以《游子吟》为例：
第一幕：
时间：一个寂静的夜晚。
地点：孟郊的家中。
人物：孟郊、母亲。
夜色交织天空，简陋的屋子，微弱的灯光，孟郊读书，孟母为子缝衣，环境渲染温馨的母子画面。
第二幕：
孟郊：娘，夜深了，您早?c休息吧！
孟母：天气寒冷，你穿上娘做的棉衣，就不会这么冷。
孟郊：娘，您年纪大了，不能再这样操劳了，需要多歇息。
孟母：儿呀，你即将出行，娘一定要把这衣裳缝好了给你带 上啊！
母子深情交谈，表现了母亲对儿子的爱与不辞辛苦，也表现了儿子的孝心。
第三幕：
孟母（伤心地擦拭眼泪）：儿啊，你这一去不知何时才能相见，娘多么盼望你能早日回家。
孟郊（流着泪水）：娘，儿知道，您要保重啊！
满满的离别之情和关怀！此情此景，牵引着学生内心的情感。
三、创作运用，寄托古诗之情
古诗短小而句句精华，所营造的意境充满艺术感染力，充满想象的空间。小学生的想象力丰富，把所学到的古诗经过吟诵积累以及情境再现的深刻感受，学生在此基础上发挥联想，灵活创作运用，激发学生把所学的古诗进行改编，续编故事以及诗画展示，在创作过程表达内心的古诗之情。
把古诗与散文共读，让学生感受古今的父爱母爱从未改变。母亲对孩子的爱，诗人对母亲的思念，是古诗中经常出现的情景。而现当代也从未停止的文学主题――母爱，出现在课本的有季羡林先生的《怀念母亲》，文章里充满了对母亲深深的爱和怀念。同时，我们与学生共同拓展阅读季羡林先生的《永久的悔》，在朴实的文字里蕴含着深厚的母爱。
经过一系列的同主题的古诗与散文共读，学生内心充满了感想，那么在此情此景，教师可以播放着优美的轻音乐，让学生思考着把满腔的感情流于笔尖，化作一封封写给父母的感恩的信，把古诗的感恩情怀寄予伟大的父亲母亲。
苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中说：“没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”古诗充满智慧和人生哲理，深厚的情感蕴含于淡淡的文字，却足以让人为之动容。重温古诗，不仅仅看到古诗的文字美，意境美，更应该看到古诗的情感美，美在充满韵味。弄“诗”香满衣，一首首的古诗，让情感之美得到传承，让学生的心灵得到滋润。
（编辑：龙贤东）
推荐第10篇：一张图弄明白农村土地
一张图弄明白农村土地 “三权分置”近日，两办就，”三权分置“办法提出完善意见。什么叫三权分 置？不需烧脑，我们一图帮你读懂! 什么叫三权分置? 农村土地“三权” 所有权 承包权 经营权
改革开放之初
家庭联产承包责任制 所有权归集体 承包经营权归农户
现阶段
“三权分置“ 所有权归集体 承包权归农户
经营权归土地经营权人
“三权分置”格局是什么样? 所有权:农民集体所有始终不变! 权利
占有、使用、收益和处分 集体土地 权能
发包、调整、监督、收回承 包地 农民集体
1.有权依法发包集 体土地，任何组 织和个人不得非 法干预
2.有权因自然灾害 严重毁损等特殊 晴形依法调整承 包地
3.有权对承包农户相经营主体使用承 包地进行监督，并采取措施防止和
纠正长期抛荒、毁损土地、非法改变土地用途等
承包双户想转让土地承包权 应在本集体经济组织内进行
并经农民集体同意承包农户想流转土地经营权 须向农民集体书面备案集体土地被征收
有权就征地补偿安置方案 等提出意见并依法获得补偿
集体成员有知情权、决策权、监督权
承包权:农户享有严格保护! 权利占有、使用和
收益承包土地 权能使用、流专、抵押、
退出承包地
承包农户
1.有权通过转让、互换、出租(转包)、入股或其他方式流转承包地并获得收益， 任何组织和个人不得强迫或限制其流转 土地; 2.有权占有、使用承包地， 依法依规建设必要的农业 生产、附属、配套设施， 自主组织,生产经营和处置 产品并获得收益; 3.有权依法依规就 承包土地经营权 设定抵押、自愿 有偿退出承包地 具备条件的可以 因保护承包地获 得相关补贴。
4.承包土地被征收的， 有权依法获得相应补 偿
5.不得违法调整农户承包地 不得以退出土地承包权作 为农民进城落户的条件。
经营权:经营主体所有加快放活! 权利在一定期限内占有、
耕作并取得相应收 益流转土地
权能依法维护从出农业生 产所需的各项权利， 使土地资源得到更有
效合理的利用
土地经营权人 1.有权使用流转土 地自主从出农业 生产经营并获得 相应收益
2.有权在流转合同到期 后按照同等条件优先 续租承包土地 3.经承包农户同意
可依法依规改良土壤、
提升地力厂建设农业生产、附属、配套设施，并依照流转合同约定 获得合理补偿
4.再流转土地经营权或 依法依规设定抵押， 须经承包农户或其委 托代理人书面同意: 并向农民集体书面备案 5.流转土地被征收的，地上 附着物及青苗补偿费应按 照流转合同约定确定其归 属
鼓励采用土地股份合作、土地托管、代耕代种等多种经营方式
第11篇：弄坎小学食品安全工作汇报
弄坎小学食品安全工作汇报
我校根据上级有关要求，深入贯彻落实上级文件的有关精神；进一步加强了学校食品卫生安全管理，预防和控制学校食品食物中毒的发生，维护师生的生命财产安全。
一、具体措施
（一）我校牢固树立“学生健康安全第一”的思想，落实和完善学校食品安全责任制度，增强责任意识。坚持实行食品统一配送，加大食品安全管理。食品从业人员须持有卫生许可证、健康证。食品原料贮藏、学校食品的器具及时、定期的做好消毒工作，保持室内外清洁，杜绝了重大传染性疾病的发生、流行。
（二）加大对学校食品、饮水卫生等卫生设施的监管力度，建立学校食品以及饮水卫生安全工作的长效机制;监督学校研究制订重大传染病流行、群体性食物中毒等突发公共卫生事件的报告、应急和预案制度，层层落实责任目标。坚持专项治理，落实督办检查。
（三）加强宣传教育，提高认识。我们将食品安全知识教育列入学校健康教育授课内容，利用《食品安全知识读本》，上好食品安全教育课。学校采取召开主题班会、广播、小黑板报等形式，对学生进行以食品卫生为主题的宣教活动，切实提高了学生的食品安全意识和自我保护能力。充分
利用多种途径开展食品卫生宣传，让学生更多地了解食品卫生安全常识，切实增强学生自我防范能力。
二、存在的问题
由于学校工作开展不平衡，致使学校食品卫生管理工作仍然存在不少问题，如学校食品管理机制落实不彻底，学校周边小商铺的食品安全存在很多隐患等等，因此，学校食品卫生安全工作任重而道远，还需要我们继续加大力度。为此，在今后一段时期，重点加强以下几个方面的工作：
一是进一步提高学校领导对食品卫生安全的意识，切实树立“学生健康安全第一”的思想，进一步落实和完善学校食品卫生安全责任制度。
二是建立学校突发公共卫生事件风险排查和报告制度，进一步完善食物中毒和重大传染病流行等学校突发公共卫生事件的报告及应急处理机制。
三是加强学校食品卫生安全知识宣传教育工作，提高学生的自我保护意识和能力。
四是重点查处学校周边销售“三无”食品和假冒伪劣、有毒有害、过期变质及其它不合格的食品，让学生拥有一个安全的饮食环境。
弄坎小学
2014年1月6日
第12篇：弄清光伏扶贫收益
弄清光伏扶贫收益
距离3月9日出台的《关于转发光伏扶贫试点实施方案编制大纲的函》已经两周啦，从刚看到政策那一刻激（狂）动（热）的心情已经逐渐恢复平（理）静（智）。关于这一政策，我们此前已经为大家提炼了重点，但是该政策对贫困户的影响、对企业投资热情的影响有多大呢？我们今天就为各位亲们详细介绍下，同时也欢迎大家补充和指正。
一、光伏扶贫的那些事儿——政策介绍
此前业内很多同仁已经对光伏扶贫相关政策进行了汇总梳理，在这里我们就简单介绍。 2014年10月17日是我国第一个扶贫日。此前一周，国家能源局联合国务院扶贫办发布了《关于印发实施光伏扶贫工程工作方案的通知（国能新能[2014]447号）》文件。至此，光伏扶贫在我国正式走向轨道。
2014年11月5日国家能源局与国务院扶贫办发布了《关于组织开展光伏扶贫工程试点工作的通知（国能新能[2014]495号）》文件。明确了光伏扶贫6个试点省区，为光伏扶贫试点地区的工作开展提出了指导性的意见。
2015年3月9日，国家能源局可再生能源司下发了《关于转发光伏扶贫试点实施方案编制大纲的函》（以下简称“编制大纲”），该编制大纲（试行）由水电水利规划设计总院编制。
二、把干货捞出来——政策要点
言归正传，这个部分就着重提炼一下编制大纲中跟收益有关的政策要点。 建设方案
三种形式：户用分布式光伏项目、荒山荒坡大型集中光伏电站、农业设施光伏项目。
贫困户获益保障
户用：3000元/户年，持续获益20年； 大型地面：获得净利润的50%
政策保障措施
户用、农业—初始投资补贴国家35%，地方35%，贷款30% —贷款5年贴息 —增值税3% 大型地面——初始投资补贴国家20%，地方20%，资本金20%，贷款40% —贷款10年贴息 获益方式
户用——售电收入除还贷、税费外收入
大型——售电收入除还贷、运维、税费后，净利润50%给贫困户，剩余为收入
三、到了拨动算盘的时刻了——收益测算
由于农业设施获益方式较复杂，本文测算户用分布式模式及集中光伏电站这两种形式。 1.前提条件
资源：根据《编制大纲》，原则上要求地区多年平均太阳总辐射量应不低于4500MJ/m2，折算成发电量后，则满发小时约不能低于950h，此资源水平接近安徽省的资源水平。本文测算按照满发小时数为1000h计算，设定区域为安徽。
电价：安徽省光伏上网标杆电价为1元/W（含税）。
容量： 《编制大纲》中建议户用建设项目可按单体项目规模3~5kW计算，集中光伏电站按单体项目规模可按10MW计算。
静态投资：户用建设项目10元/W。集中光伏电站不低于8元/W，因此本次测算中按其8.5元/W计算。
其他条件除考虑上文介绍补贴等政策外，按照常规财务测算方法计算。 2.户用方式 按照容量3kW和5kW分别测算项目前20年平均收益是否能达到3000元/户年。 1）3kW户用分布式模式收益情况：
计算增值税后每年收入=3kW*0.9709元/kWh*1000h =2912.7元＜3000元/户年
结论：在不考虑维修费用和所得税时，3kW容量户用项目收入接近但低于3000元/户年的条件。
2）5kW户用分布式模式收益情况：
计算增值税后每年收入=5kW*0.9709元/kWh*1000h=4854.5元 考虑300元/年运行成本后收入=4854.5元-300元=4554.5元 缴纳25%所得税（考虑“三免三减半”政策）=882.43元 净利润=4554.5元-882.43元=3672.07元＞3000元/户年 结论：5kW容量户用项目高于3000元/户年的条件。
建议：在资源条件一般的情况下（如三类地区），户用分布式模式开发容量大于5kW能达到3000元/户年的收益要求。
3.集中地面电站
利用财务模型计算集中地面电站的收益，因为有国家及地方政府40%的初始补贴投资，项目整体收益情况较好。
但根据《编制大纲》，净利润中的50%要作为贫困户收入，这将对企业最终的收益产生较大影响。企业具体收益情况需要根据资源条件及上网电价差异再进行详细的计算。同时，国家及地方初始投资补贴的发放时间并未明确，这也是影响企业收益的不确定因素。
建议：相关政策明确国家及地方初始投资补贴的发放时间。企业在介入光伏扶贫项目时应进行详细测算，从项目收益、社会效益、企业形象等多方面进行决策。
四、总结
近年来，国家力推光伏产业的发展，从已发布的各种政策来看，即将在光伏扶贫方面的投入是非常大的。政策给予贫困户很大的扶持，拿户用模式来说，3000元/年户对于贫困户是一笔非常可观的收入。对于企业来说则需要综合考虑各种因素，项目本身的收益、与当地政府的合作、社会效益、企业形象等等。
第13篇：五花爨弄成语
【成语】：五花爨弄
【拼音】：wǔ huā cuàn nng
【简拼】：whcn
【解释】：金 元 院本的别称。“爨弄”意为表演，院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，故名。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“国朝院本杂剧，始釐而二之。院本则五人，一曰‘副净’，古谓之参军；一曰‘副末’，古谓之苍鶻，鶻能击禽鸟，
五花爨弄 成语接龙
【顺接】：弄假妇人 弄假成真 弄兵潢池 弄口弄舌 弄口鸣舌 弄喧捣鬼 弄嘴弄舌 弄堂房子
【顺接】：潢池盗弄 琵琶别弄 任人摆弄 弱不好弄 瑟调琴弄 桓伊三弄 梅花三弄 毬杖踢弄
【逆接】：挨三顶五 捱三顶五 拔十失五 拔十得五 猜三划五 攒三聚五 攒三集五 隔三差五
【逆接】：五丈灌韮 五世其昌 五五三三 五亩之宅 五亲六眷 五传弟子 五位百法 五体投地
第14篇：弄贯小学美食节简报
陇 川 县 章 凤 镇 弄 贯 小 学
少先队简报
(第201715期) 章 凤 镇 弄 贯 小 学 2017年11月24日
校园“美食节”
为进一步推进学校综合实践活动的实施，丰富学生的课余生活。为增强小学生的动手意识和团队合作精神，以及让学生学会分享，感受分享带来的欢乐，章凤镇弄贯小学于2017年11月24日下午两点半，组织全校师生及部分家长，在操场开展首届校园“美食节”活动。伴随着校长一声令下：“我宣布弄贯小学第一届美食节现在开始！”我校第一届美食节拉开序幕。3至6年级及学前班在运动场以小组的形式，围成一个圈，摆好了各种各样的美食。顿时，人声鼎沸，热闹非凡，个个都蠢蠢欲动、垂涎三尺、迫不及待。有的早就做好的尝菜的准备。
这次活动,使我校学生在活动中体验生活、享受生活，感受快乐、提高实践能力，让学生度过了一个充实而又有意义的节日。今后我校还会继续把校园“美食节”开展下去，相信一次会比一次要好，收获也会颇多的。
发：弄贯小学各个班级、弄贯小学QQ群
报：章凤镇中心学校
供稿：周维清
打印：周维清
第15篇：雨说·弄月（版）
雨说·弄月
凄凄沥沥零零丁丁淅淅沥沥汀汀最怜朦胧时候何时纱揭？虚虚幻幻
晚风何时遇残月纠纠缠缠
凉雾何时饶姮娥真真假假
何时晓月初露面雾朦胧
何苦要将皎月遮雾亦迷
却只为将月独拥凝眸处
且看飞花携满袖掩木门
一室凄凉雨闭合放不下
云雾奈何偏遮月却道是
云雾此生应不悔
平定县第三中学校初三:高璐
第16篇：上海市门弄号管理办法
上海市门弄号管理办法
（2009年4月17日上海市人民政府令第12号公布）
江宁路派出所
2011-07-09
第一条（目的和依据）
为了加强本市门弄号管理，适应城市建设、社会发展和人民生活的需要，根据国家和本市有关规定，制定本办法。
第二条（适用范围）
本市行政区域内门弄号的编制、使用、标牌设置及其管理，适用本办法。 第三条（管理职责）
上海市公安局是本市门弄号的主管部门，区、县公安部门在市公安局的领导下，具体负责本行政区域内的门弄号编制、门弄号标牌设置情况的监督检查等管理工作。本市规划、建设、房屋、民政等行政管理部门按照各自职责，做好门弄号管理的相关工作。区、县人民政府负责组织乡镇人民政府、街道办事处实施辖区内门弄号标牌的安装和日常维护工作。市地名管理办公室依照有关法律法规规定，对门弄号管理工作进行业务指导。
第四条（门弄号编制原则）
门弄号编制应当遵循科学规范、有序可循的原则，不得跳号、重号。 第五条（门弄号的申请）
经批准建造的建筑物，投资建设的单位或者个人应当凭建设工程规划许可证、规划平面图纸或者居住房屋改为非居住使用凭证等相关批准证明，向建筑物所在地公安派出所申请门弄号。
第六条（核准和通知）
公安派出所收到门弄号编制申请后，应当自受理之日起7个工作日内提出门弄号编制意见报区、县公安部门核准，区、县公安部门应当在7个工作日内作出决定。公安派出所收到区、县公安部门的决定后，应当及时书面通知申请人。
第七条（编制规则）
门弄号编制应当遵循以下规则：
（一）对道路两侧的建筑物，按照正式批准的路名，依道路的走向，由东到西、由南到北（浦东新区由西到东、由北到南）、左单右双连续编号。相邻建筑物间距超过4米的，应当留出备用的门弄号。
（二）对里弄、新村内的建筑物，以进口处为首号连续编制门弄号。
（三）对行政村内的建筑物，按照行政村的名称以进口处为首号连续编制门弄号。相邻建筑物间距超过10米的，应当留出备用的门弄号。
第八条（门弄号的变更）
因道路建设或者其他原因更改路名的，由道路建设单位或者区、县人民政府指定的部门向公安部门办理门弄号变更手续。门弄号编制有错号、跳号、重号等情形的，建筑物产权所有人可以向公安部门申请变更，公安部门也可以主动更正。门弄号发生变更的，公安部门应当及时将变更信息通知相关单位和个人，必要时还可以通过报纸、网站等向社会公告。
第九条（门弄号标牌的设置）
门弄号标牌的设置应当统
一、规范和醒目。具体样式和安装标准，由市公安局拟订后报市政府同意。门弄号标牌由市公安局负责监制，乡镇人民政府、街道办事处负责安装。
第十条（门弄号标牌的维护与监督）
乡镇人民政府、街道办事处应当加强对门弄号标牌的日常维护管理，对缺失、污损的门弄号标牌，应当及时补缺、修复和更换。承担城市网格化管理职责的相关人员在巡查中发现门弄号标牌缺失、污损等违反规定情形的，应当及时上报，由相关部门予以处置。公安部门应当对门弄号标牌设置情况进行监督检查。
第十一条（特殊样式的门弄号标牌）
经依法确认为文物、优秀历史建筑、历史文化风貌保护区的建筑等特色建筑物，可以安装与其建筑风貌相协调的特殊样式的门弄号标牌。特色建筑物需要安装特殊样式门弄号标牌的，由市公安局会同有关部门审核确认。
第十二条（费用承担）
统一样式的门弄号标牌的制作、安装和维护费用，由建筑物所在地的区、县人民政府承担。特殊样式的门弄号标牌的制作、安装和维护费用，由产权所有人或者相关管理单位承担。
第十三条（相关部门责任）
本市工商、房屋、水务、电力、燃气等有关部门和单位在办理注册登记、商品房预售许可、新建住宅交付使用许可及水、电、燃气的安装等手续时，申请人的登记地址应当以公安部门核准的门弄号为准。因门弄号变更导致单位和个人的登记地址发生变化的，公安、工商、房屋等有关部门应当配合做好相关证照的变更登记。
第十四条（禁止行为） 单位和个人不得有下列行为：
（一）擅自确定、更改门弄号；
（二）擅自移动、拆除门弄号标牌；
（三）涂改、污损、遮挡、覆盖门弄号标牌。第十五条（法律责任）
单位和个人有下列行为之一的，由公安部门视情节轻重给予处罚：
（一）擅自确定、更改门弄号的，由市或者区、县公安部门责令限期改正；逾期未改正的，处以300元以上3000元以下的罚款。
（二）擅自移动、拆除门弄号标牌，或者影响正常使用，或者造成损坏的，由市或者区、县公安部门责令限期改正；逾期未改正的，处以警告或者50元以下的罚款。造成经济损失的，应当依法赔偿。
第十六条（临时门弄号的特别规定）
公安部门可以根据行政管理和实际情况的需要，对未经批准建造、改建的建筑物编制临时门弄号。前款所指建筑物被依法拆除后，临时门弄号即予以注销。
第十七条（施行日期）
本办法自2009年5月1日起施行。1998年12月10日上海市人民政府批准的《上海市门弄号管理办法》同时废止。
第17篇：机油格
机油格、汽油格、空气格以及空调格俗称汽车“四格”别看它们的体积不是很大，但在汽车使用过程中却是缺一不可。机油格、汽油格犹如人类的肺，它过滤掉了机油、汽油当中的杂质，使得发动机能够正常运转；空气格及空调格也是一个过滤网，缺少了它们的过滤，再好的汽车也走不了多远，再好的空调也有异味。黄波萝资深技师林伟华提醒车主，要重视汽车的每一“格”，拆换时，最贵的却未必是最好的。 相关阅读：汽车维修与保养问题 如何节省汽车维修保养费用机油格
机油格作用：顾名思义，机油格的功能是过滤发动机里面的机油，提高其清洁度和润滑度，从而减少发动机的磨损，使之发挥最好的功能。
工作机理：犹如心脏的血液循环系统，机油泵中的机油也是在不断循环，在这个过程中，往往会产生很多我们意想不到的杂质，而这类不洁之物就需机油格过滤了。
价格：国产经济型车(10万元以下)，比如长安之星、夏利、金杯等，所使用的机油格价一般在8~15元之间；中档车(10万~20万元)，使用机油格价在15~35元之间；中高档车，其配套机油格价位一般在35~65元之间；个别市面上稀缺的车型，其机油格价格为90元左右。另外，副厂件机油格的价格一般为5~10元，大致为正厂件价格的1/3。但副厂件的质量较差，其胶圈易坏，容易导致漏油，直接影响发动机的运作，导致磨损，不建议使用。
建议更换时间：汽车每行驶5000-10000公里左右更换一次。专家建议每一次更换机油时，都应该更换机油格。原因是旧机油格中的污物，会降低新机油的粘度和清洁度，影响机油循环速度，也会损害发动机。
汽油格
汽油格作用：过滤油箱到发动机燃烧室间的汽油。
工作机理：一般汽油中都存在各种杂质，油箱长时间使用也会沉淀一定的污垢，以上原因都会影响汽油质量。汽油格的作用是过滤上述杂质，油箱内的汽油经过汽油格的过滤到达发动机的燃烧室，其清洁纯度可以得到有效保障。
价格：汽油格的材质因车而异，大部分经济车型的汽油格价位在50~100元之间，少数特殊车型的汽油格价位在100~200元之间。中高档车的汽油格价位在100元以上，总体相差幅度不大。一些副厂件或者杂牌汽油格，容易导致漏油，可能引起自燃甚至爆炸，对于车身，人身都有相当的危险，不建议使用。建议更换时间：汽车每行驶20000公里左右。
空气格
空气格作用：空气格装在发动机的进气口位置，它能够有效地过滤空气中的灰尘杂质，使进入燃烧室的空气纯净度大大增高，从而保证燃油燃烧充分。工作机理：空气格由纸质滤网组成，看似构造简单，作用却不容小觑。空气格发生故障，会导致汽油燃烧不充分，发动机动力不足，并且污染节气门体，导致怠速不稳，发动机抖动异常等症状。
价格：一般车型的空气格价位都在50~100元之间，少数特殊车型，如捷豹，奔驰，宝马元车型的空气格价格在100元以上。副厂件价格一般为正厂件价格的1/3~1/4，至多二三十元。
建议更换时间：汽车每行驶20000公里左右。
空调格
空调格作用：同空气格类似，空调格的作用是过滤空气中的尘埃颗粒等杂质，为汽车空调提供清洁的空气。
工作机理：除了少数老款车型外，目前市面上，新款车型的空调格大多带有活性炭，空气清洁功能得到大大提高。长时间不更换空调格，会导致进风口堵塞严重，导致冷气出风量少，制冷慢，还会产生异味。
价格：基本都在几十元。建议车主选用带活性炭的空调格，其价格较不带活性炭的空调格仅高一些。
建议更换时间：汽车每行驶20000公里左右。
小贴士：为您算笔账
到4S店换装这些配件固然质量能够得到保障，但是价格也是挺高的，而像机油格和汽油格等的质量一点都不能马虎，如何能做到配件又好又便宜呢？专家建议，为了确保所购配件的质量，车主可以抽时间到专业的汽配市场采购正规品牌配件，未必是原厂件或进口件，但一定是正规品牌件，如此采购，既保证了质量，价格还低廉。多买一些放置车中备用，自行定期更换或者到专业的汽车服务店集中更换，岂不是实惠多多。
更换使用注意事项
1、汽油格和机油格更换安装后，都要注意接口的密封性，警惕漏油现象；
2、对于空气格和空调格，要保证更换后整体的密封性；
3、爱护汽油格，尽量使用汽车厂家规定的配套标号汽油。
第18篇：曹格
曹格&魏雪漫
现在很危险正要警告你(警告你) 怎么不知道(You don't know) 拜託别再多给我刺激(刺激） 我慌了自己(Ah~oh~) 连呼吸都快暂停 当你向我越走越靠近笑了一下好奇怪 难道你也觉得怪异 感到眼前一片黑 尤其你看着我各种表情 你的呼吸声音慢慢清晰(oh wait) 快要我差点窒息拜託~Girl~ Girl我真想藏着你(藏着你) 藏在我的怀里住(I'm so serious) 那些视线让我有一点不开心(Yo!) 我真的快生气
黑色的身影醒在我心里 从我的眼睛里擦出了激情 在她的范围里全都该撤离 不然我一定慢慢发脾气
我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你如果再不离开 就会有危机 我们一样速度(Dang!) 快着火的加速度(Uh- uh-) 探索你的秘密(Yeah~) 想要看仔细Baby Oh~ 你还是在这里Baby 看着我还是没距离
我不会轻易就放开你的啊 Crazy~ Yeah~ Girl~在黑白世界里 那样鲜艳和美丽
看着你的眼睛 心的警报响起（我的心在报警） 黑色的身影醒在我心里 从我的眼睛里擦出了激情 在她的范围里全都该撤离 不然我一定慢慢发脾气
我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你如果再不离开 就会有危机 E X O
另一个狼在看这个女人 你就是这么完美的女人 多想抱抱你在怀里不放下 一分一秒过去我变得兄悍无常
最后厉害的男人得到女人香(That's right) 难道真不能再有转环的机会 快回去结束了 你的结果是零了 如果想赢他的心先打败我再放电 除了我们 全部删去就是这样爱了 留下了爱情和我和你全停止运行 Oh Yeah ~
黑色的身影醒在我心里 从我的眼睛里擦出了激情 在她的范围里全都该撤离 不然我一定慢慢发脾气
我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你如果再不离开 就会有危机
我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你我 Eu-Reu-ReongEu-Reu-ReongEu-Reu-Reong你如果再不离开 就会有危机闹够了没有 词曲：赖伟锋 你会找我陪你哭 会让我整夜听你诉苦 总爱让我帮你挑选衣服 我都在你身边当你孤独 你找我陪你无聊 陪你看你最爱的频道 总要让我陪着你睡不着 陪着你吵闹陪着你感冒 我知道你最爱的口味 知道你最爱用的香水 最爱说的词汇
最爱晚睡和你最爱是谁 没有关系我们只是朋友 偶尔会替你分担你的伤口把我的肩膀借给你当枕头在你需要我的时候 没有关系我们只是朋友 所以不会有分开的理由 只是偶尔会问我自己 闹够了没有 你告诉我他很好 你想要的他都会知道 喜欢他永远都不会计较 你那些荒唐的无理取闹 你说他对你说谎 说他不再会为你着想 已经对他渐渐感到失望 我只能默默的替你疗伤 为什么要我看你流泪 你的痛都让我来体会 都由我来安慰 也无所谓 不管你爱着谁
没有关系我们只是朋友 偶尔会替你分担你的伤口把我的肩膀借给你当枕头在你需要我的时候 没有关系我们只是朋友 所以不会有分开的理由 只是偶尔会问我自己 闹够了没有
你会不会看到有一个我 把你的失落变成我的难过扮演的角色只能保持沉默 坚持着唯一的执着 我该怎么才能和你配合 要多少虚伪才扮演的磊落 有多少次想对你说 你身边还有我
斑马斑马
真爱无双
歌曲名 夜空中最亮的星
歌手名 逃跑计划夜空中最亮的星能否听清 那仰望的人心底的孤独和叹息 oh夜空中最亮的星能否记起 曾与我同行消失在风里的身影 我祈祷拥有一颗透明的心灵 和会流泪的眼睛 给我再去相信的勇气 oh越过谎言去拥抱你 每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里 oh夜空中最亮的星 请指引我靠近你
夜空中最亮的星是否知道 曾与我同行的身影如今在哪里 oh夜空中最亮的星是否在意 是等太阳升起还是意外先来临 我宁愿所有痛苦都留在心里 也不愿忘记你的眼睛 给我再去相信的勇气 oh越过谎言去拥抱你 每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里 oh夜空中最亮的星 oh请照亮我前行
我祈祷拥有一颗透明的心灵 和会流泪的眼睛 给我再去相信的勇气 oh越过谎言去拥抱你 每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里 oh夜空中最亮的星 请照亮我前行
夜空中最亮的星能否听清 那仰望的人心底的孤独和叹息 - 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。 中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。 公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。 今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
第19篇：功过格
转摘：
《了凡四訓》功过格白话解及
原文编者按（作者：就要迷恋橘哥）：功过格，是我们每一个想改造命运之人在行持中不可或缺的“拐杖”。笔者在苦心搜集功过格中，总是感到古代和现代的功过格不是很适合我们初学者。没有一套可操作性强的，也使笔者在好长一段时间下不了决心走上改造命运之路。在迷茫之中，突然在阅读《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》中发现，其实袁了凡先生与俞净意公就是制订功过格的绝佳蓝本，他们一个是代表“渐修”，一个是代表“顿进”，他们在两本著作中的行持其实就是代表两个层次的功过格，一个是想“锦上添花”，一个代表“绝地求生”，很符合现在求改造命运之人的心态。于是，笔者就结合《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》改造命运的行持方法及《云谷禅师授袁了凡功过格》，以忠于原文为基础，本着“宜粗不宜细”的原则，汇集功过格，以求抛砖引玉，对有心改造命运的学人们有所帮助。
功过格的三个层次：
一、日日思善 日日行善（期善日增恶日减，福日增灾日减。一日不行善，即一日无福可求）在“善恶掺杂”中求“善力精进”。
此从事相上入手，以培养学人行善之能力为主，以改掉学人恶习毛病为辅。盖因行善比改过更容易，所以先培养学人行善之习惯，使行善由刻意之念转为人之自觉行为。学人在此阶段，一般是有求而行，很急于改造命运，也就很执着于功多少，过多少。一旦过大于功，很容易退心。所以此阶段，在功过格上一般是善事的功较多，恶事的过较少。此阶段也是共修会宗旨中的“因立命发善心、以善行息恶业”。此阶段的功过格体现在善之功略大于恶之过或善恶功过相当。
功：
（一） 敬爱存心：
1、一日之计在于晨，每天晨起能以欢喜迎接美好一天，并自我勉励日行一善，晚上有总结反思，一善。受一横不嗔；任一谤不辩；受一逆耳言；免一应责人，各三善。见人有忧，善为解慰，一善。人当顺利，常作拂逆想；眼前足食，常作贫窭想；人相爱敬，常作恐惧想；家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想，每此类妄想一生，均能作此想，每次一善。
（二） 严守戒行：救免一人死，完一妇女节，各百善。当欲染境守正不染，10善。每月的十斋日不行房事，二善。不义之财不取（如回扣、假公济私等），每百元一善。有财势可使不使，十功。
（三） 成人之美：慈善点击一次一善。赞一人善 掩一人恶 劝息一人争，各一善。
（四） 劝人为善：化一为非者改行、度一受戒弟子（有定课，发愿求生净土）各三十善。劝息一人讼，止传播人恶，各五善。劝养蚕渔人猎人屠人等人改业十善。劝人出财作种种功德，每百元一善。撰写一篇修学弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人，五善。阻人一为非事，一次一善。劝一人争，一善。
（五） 救人危急：白一人冤，五十善。还人遗物每百元为一善，不足百元亦以一善。无偿救一人重病十善，求轻疾五善。帮人一次忙，一善（大事自加）。救免一人军徒重罪五十善。代还债负每百元一善。
（六） 兴建大利：倡一善事利益一方，百善。
（七） 舍财作福：印经或作法布施每百元一善（每施一次不值百元亦为一善）。
（八） 护持正法：每诵一部经或做一次订课，一善。订课一个月未断，另加五善。拜佛拜经百拜，一善。佛号1000－5000一善，5000－10000二善，并以此推。持八关斋戒一天，二善。为国家人民父母亲友法界众生诵经拜佛，每次另加一善。见人毁坏三宝之物、毁谤三宝，给予劝戒，每次二善。
（九） 敬重尊长：逢年过节，逢生日等能用行动表示敬重父母师长，一次一善。
（十） 爱惜物命：见杀不食，闻杀不食，为已杀不食，救一细微湿化之属命，随缘放生一命，每次一善，统一放生以放生的钱数计，即每百元一善，不足百元亦以百元计。十斋日素食一天一善。施一受饥动物食一次一善。
过：
存心类：
1、每天晨起未能以欢喜迎接美好一天并自我勉励日行一善，晚上未有总结反思，一过。心中举恶意害人，一过。见人有忧伤生畅快，见人失名失利心生欢喜，见人富贵愿他贫贱，失意则怨天尤人，嗔一逆耳言，各三过。
与人类：见人忧惊不慰，助人为非一事各一过。暴弃五谷天物，一次一过。两舌离间一人，三过。造谤诬陷一人，三十过。摘发一人阴私，三十过。见一冤可白不白，五过。因公恃势乞索巧索人一切财物，每百元一过，不足百元以百元算。
戒行类：失一妇女节，百过。毁一人戒行，三十过。受蓄一失节妇（如暗娼），十过。醉犯一人一过。坠一胎，五十过。编纂一伤化词传，造一浑名歌谣，五过。赌博小赌一次一过，大赌一次五过。传播、自看淫秽物品一次一过。
伦常类：恶语对尊亲师长良儒，十过。教人不忠不孝大恶之事，五十过。
三宝类：讪谤一切正法经典，五过。毁坏一切正法经典，十过。
仁爱类：杀一细微湿化属命，一过。
二、日日知非 日日改过（一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进，一日避灾无力）在“善力精进”基础上求“善念永纯”、“无思无虑”，为日后的“静则一念不生，动则万善相随”打基础。
此从心地的初念下手，在行善已成为自己自觉之行动，不会很执着于功过多少时，则以改掉学人恶习为主。此时学人因已尝到改造命运的甜头，人生理念也由此升华，眼光不再拘于此世，而在很大程度上放眼于未来。那么很多恶习必须改掉，对于往生将有很大帮助。此阶段是共修会宗旨中的“以善法修净业、以人成促佛成”。此时需“举心动念，所言所行，善恶纤悉皆记” 此阶段的功过格体现在善恶功过相当可善之功略小于恶之过。
功：
（－）敬爱存心：
1、一日之计在于晨，每天晨起能以欢喜迎接美好一天，并自我勉励日行一善，晚上有总结反思，一善。受一横不嗔 任一谤不辩 受一逆耳言 免一应责人各三善（即憎我毁我，恬然容受）。见人有忧，善为解慰，一善。人当顺利，常作拂逆想；眼前足食，常作贫窭想；人相爱敬，常作恐惧想；家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想，每此类妄想一生，均能作此想，每次一善。
（二） 守戒行：救免一人死，完一妇女节，各百善。当欲染境守正不染，10善。每月的十斋日不行房事，二善。不义之财不取（如回扣、假公济私等），每百元一善。有财势可使不使，十善。
（三） 成人之美：慈善点击一次一善。赞一人善 掩一人恶 劝息一人争，各一善。
（四） 劝人为善：化一为非者改行、度一受戒弟子（有定课，发愿求生净土）各三十善。劝息一人讼，止传播人恶，各五善。劝养蚕渔人猎人屠人等人改业十善。劝人出财作种种功德，每百元一善。撰写一篇修学弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人，五善。阻人一为非事，一次一善。劝一人争，一善。
（五） 救人危急：白一人冤，五十善。还人遗物每百元为一善，不足百元亦以一善。无偿救一人重病十善，求轻疾五善。帮人一次忙，一善（大事自加）。救免一人军徒重罪五十善。代还债负每百元一善。
（六） 兴建大利：倡一善事利益一方，百善。
（七） 舍财作福：印经或作法布施每百元一善（每施一次不值百元亦为一善）。
（八） 护持正法：每诵一部经或做一次订课，一善。订课一个月未断，另加五善。拜佛拜经百拜，一善。佛号1000－5000一善，5000－10000二善，并以此推。持八关斋戒一天，二善。为国家人民父母亲友法界众生诵经拜佛，每次另加一善。见人毁坏三宝之物、毁谤三宝，给予劝戒，每次二善。
（九） 敬重尊长：逢年过节，逢生日等能用行动表示敬重父母师长，一次一善。
（十） 爱惜物命：见杀不食 闻杀不食 为已杀不食 救一细微湿化之属命 随缘放生一命每次一善，统一放生以放生的钱数计，即每百元一善，不足百元亦以百元计。十斋日素食一天一善。施一受饥动物食一次一善。
过：
存心类：
1、每天晨起未能以欢喜迎接美好一天并自我勉励日行一善，晚上未有总结反思，一过。心中举恶意害人，一过。见人有忧伤生畅快，见人失名失利心生欢喜，见人富贵愿他贫贱，失意则怨天尤人，嗔一逆耳言，各三过。所行善事有图报或务名一念，一过。贪念、邪淫念、褊急念、忆往期来念（即追念过去，期望将来），恩仇报复念、觊觎念（非分希望善报善果早一点来）、将迎念（攀缘之念）每起一念，一过。悭贪念（治以施舍）、愤激念（治以和平）、虚夸念（治以切实）、浮嚣念（治以沉定）、骄慢念（治以谦恭）、惰逸念（治以勤奋）、残忍念（治以仁慈）、怯退念（治以勇猛）及行，每起一念一行，各一过。
与人类：见人忧惊不慰，助人为非一事各一过。暴弃五谷天物，一次一过。两舌离间一人，三过。造谤诬陷一人，三十过。摘发一人阴私，三十过。见一冤可白不白，五过。因公恃势乞索巧索人一切财物，每百元一过，不足百元以百元算。
戒行类：失一妇女节，百过。毁一人戒行，三十过。受蓄一失节妇（如暗娼），十过。醉犯一人一过。坠一胎，五十过。编纂一伤化词传，造一浑名歌谣，五过。赌博小赌一次一过，大赌一次五过。传播、自看淫秽物品一次一过。抽烟一根一过。十斋日行房一次一过。
伦常类：恶语对尊亲师长良儒，十过。教人不忠不孝大恶之事，五十过。
三宝类：讪谤一切正法经典，五过。毁坏一切正法经典，十过。诵经时心里杂想恶事，十过。诵经差漏一字句，一过。订课一次没做一过。一日没反省自身一过。
仁爱类：杀一细微湿化属命，一过。为已杀每一生物一过。非法烹炮生物使受极苦，五过。食肉五辛登三宝地，一过。
此阶段行持有如下感应：或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通（即很繁杂之事突然很好解决）、或遇怨仇而回作喜，或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或梦飞太虚，或梦幢幡宝盖等种种胜事。
三、静则一念不生，动则万善相随。“才动即觉，觉之即无”“恶心不动，过安从生”“但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上”。“凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也”持咒念佛能“于持中不持，于不持中持”直求“念头不动”。“吾心不动，过安从生”
此从心念上的细念下手。这种境界我们难以揣测可知，仅能相信那是一种很殊胜的境界。
《了凡四訓》功過格
了凡四训’是一本学佛必读的入门书，该书是明朝袁了凡先生一生力行善事，改变自己命运的一篇忠实报告，流传民间甚广。该文共分四篇，首篇谈‘立命之学’，使人了解命运之所由来，就如因果经上所说的：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是’。因此要改变自己的命运，就必须要扩充德性，力行善事，多积阴德，始克有济。第二篇接著讲到‘改过之法’，这是因为一般人，都自认为自己是无过失之人，而不知改过行善。事实上严格来说，所谓‘过’，‘一念不正即是，不待犯也’。同时行善之人，若诸恶不改，就有如漏了底的容器，无法积满，最多只能功过相抵，无法收到预期的效果。所以‘改过’是‘立命’的下手功夫，是非常重要的。
人若知过能改，但不晓得行善的道理与方法，即使行善，有时往往也是徒劳而无益，甚至相反地，有时反而会造业。因此袁了凡先生在第三篇提出‘积善之方’，对于行善的方法，作了淋漓尽致的分析与建议。最后鉴于一般初学行善的人难免会犯有‘众人独浊，而我独清；众人皆醉，唯我独醒’之志得意满与藐视一切的骄傲作风。所以了凡先生在末篇特别提出‘谦德之效’，叮咛‘满招损，谦受益’的道理。人若能谦虚为怀，则行善惟恐不足，如此方能使积善落实，以致达到改善命运的目的。
总之，‘了凡四训’确确实实是人生在世之至理名言，同时也是匡治目前社会风气败坏之最佳良法。凡欲改变命运，化凶为吉者，不可不读此书；凡欲求功名富贵，寿命增长者，不可不读此书；凡欲转病为健，转夭为寿，转穷为达，转罪为福，转凡为圣者，皆不可不读此书。深盼有福分之人一得此书，悉心持诵，坚立大愿，由解起行，如此不但自己的命运可改，家庭的命运可改，甚至国家社会的命运亦可随之改善，愿有志者共勉之！
附录：
附录一：云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录
陈癸丞提供
准百功：
救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。
准五十功：
免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。救免一人流离。救免一人军徒重罪。白一人冤。发一言利及百姓。
准三十功：
施一葬地与无土之家。化一为非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫妇。收养一无主遗弃门孩。成就一人德业。
准十功：
荐引一有德人。除一人害。编纂一切众经法。以方术治一人重病。发至德之言。有财势可使而不使。善遗妾婢。救一有力报人之畜命。
准五功：
劝息一人讼。传人一保益性命事。编纂一保益性命经法。以方术救一人轻疾。劝止传播人恶。供养一贤善人。祈福禳灾等，但许善愿不杀生。救一无力报人之畜命。
准三功：
受一横不嗔。任一谤不辩。受一逆耳言。免一应责人。劝养蚕、渔人、猎人、屠人等改业。葬一自死畜类。
准一功：
赞一人善。掩一人恶。劝息一人争。阻人一非为事。济一人饥。留无归人一宿。救一人寒。施药一服。施行劝济人书文。诵经一卷。礼忏百拜。诵佛号千声。讲演善法。谕及十人。兴事利及十人。拾得遗字一千。饭一僧。护持僧众一人。不拒乞人。接济人畜一时疲顿。见人有忧，善为解慰。肉食人持斋一日。见杀不食。闻杀不食。为己杀不食。葬一自死禽类。放一生。救一细微湿化之属命。作功果荐沉魂。散钱粟衣帛济人。饶人债负。还人遗物。不义之财不取。代人完纳债负。让地让产。劝人出财作种种功德。不负寄托财物。建仓平粜、修造路桥、疏河掘井、修置三宝寺院、造三宝尊像及施香烛灯油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自‘作功果’以下，俱以百钱为一功。
准百过：
致一人死。失一妇女节。赞人溺一子女。绝一人嗣。
准五十过：
堕一胎。破一人婚。抛一人骸。谋人妻女。致一人流离。致一人军徒重罪。教人不忠不孝大恶等事。发一言害及百姓。
准三十过：
造谤污陷一人。摘发一人阴私与行止事。唆一人讼。毁一人戒行。反背师长。抵触父兄。离间人骨肉。荒年积囤五谷不粜生索。
准十过：
排摈一有德人。荐用一匪人。平人一冢。凌孤逼寡。受畜一失节妇。畜一杀众生具。恶语向尊亲、师长、良儒。修合害人毒药。非法用刑。毁坏一切正法经典。诵经时，心中杂想恶事。以外道邪法授人。发损德之言。杀一有力报人之畜命。
准五过：
讪谤一切正法经典。见一冤可白不白。遇一病求救不救。阻绝一道路桥梁。编纂一伤化词传。造一浑名歌谣。恶口犯平交。杀一无力报人之畜命。非法烹炮生物，使受极苦。
准三过：
嗔一逆耳言。乖一尊卑次。责一不应责人，播一人恶。两舌离间一人。欺诳一无识。毁人成功。见人有忧，心生畅快。见人失利、失名，心生欢喜。见人富贵，愿他贫贱。失意辄怨天尤人。分外营求。
准一过：
没一人善。唆一人斗。心中暗举恶意害人。助人为非一事。见人盗细物不阻。见人忧惊不慰。役人畜，不怜疲顿。不告人取人一针一草。遗弃字纸。暴弃五谷天物。负一约。醉犯一人。见一人饥寒不救济。诵经差漏一字句。僧人乞食不与。拒一乞人。食酒肉五辛，诵经登三宝地。服一非法服。食一报人之畜等肉。杀一细微湿化属命以及履巢破卵等事。背众受利，伤用他钱。负贷。负遗。负寄托财物。因公恃势乞索、巧索，取人一切财物。废坏三宝尊像以及殿宇、器用等物。斗秤等小出大入。贩卖屠刀、渔网等物。自‘背众受利’以下，俱以百钱为一过.
附：
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
《西游记》偈：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
附录二：《了凡四訓》功過格白话解
第一部分：功
1．散钱栗衣帛济人------若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸，应广施钱财、食物、衣服等，周济灾民，使灾难中的人民获得安稳。即使无灾无难，若遇贫穷饥饿者，亦应施行救济。
2．舍棺木一切方便等事------如我们在历史书籍上常读到，卖身葬父、卖身葬母、卖身葬夫之事迹，现今社会虽然比过去富裕，然亦有贫穷之人，若自己的邻里，或是偶尔路遇此等窘事，应伸出援手，助人度过难关，不计回报。如唐朝的郭元振，少年时代，就怀抱大志，才学俊秀，十六岁入太学当太学生时，有一次家人送来钱资四十万，恰有一位身穿丧服的陌生人，前来叩门求他帮助，自说家境贫寒，已有五代祖先未能安葬，请求借钱，用来治丧，元振深为同情，也不质问他的姓名，就将四十万钱全部赠送给他，丝毫不吝惜。
3．施香烛灯油等物、施茶水------用香、烛、灯、油物供养三宝，或是布施茶水。
4．修置三宝寺院、造三宝尊像------建造修复三宝寺院，塑造、彩绘、铸造、描画佛菩萨圣像。如《了凡四训》中讲述的，有一天，包凭到郊外旅游，偶然间到了一个村庄的寺院，看见观世音菩萨的圣像，暴露于野外，遭受风吹雨淋。他于心不忍，就把自己身上带的钱，拿出了十两银子，交给住持师父，作为修复寺院房屋殿宇之用。住持告诉他，修寺的工程很大，而银两太少，实在无法完成这件工程。于是包凭又把身上所带的四疋（yǎ）布，还有几件好的衣服，都是新购买的，卖了可以作为修寺资金。他的仆人劝他说：不要再把这件衣服也送了，包凭却说，「只要庙能修好，观音圣像不被雨淋，我自己就是裸露，赤膊也无所谓。」这种真诚的善心，实在非常难得！庙修好以后，包凭带上父亲同去寺院。晚上住在寺内，包凭当夜梦见寺院的伽蓝菩萨来向他道谢，说「你的子孙应当会享有世间的官禄。」后来他的儿子包汴（biàn）、孙子柽（chēng）芳，果然考中进士，做了显赫的高官。凡是在三宝门中修福，应发如是之心，不求回报，所报则厚；有所求者，所报则薄。
5．建仓平耀、修造路桥、疏河掘井------修桥铺路，方便行走，疏导河流，不致因河道不通而淹大水，掘井是为方便一方人士的饮水。现今如疏通河道，大雨之时就不会有淹水之虑。提倡环保，保持河流山川的清洁；注意自来水的质量，勿使工业废水污染环境，人人有干净安全的饮用水。尤其，政府人员，更应积极为人民谋福利，传播此种良善的讯息，从事工业者，谨慎处理工业废水，勿使河川水源受到污染，皆属此。
6．不负寄托财物------所谓受人之托，忠人之事，即此意也。对于朋友、亲族的托付，应严守承诺，不可见财而忘义。如唐朝的李勉，从小好学，个性沈厚高雅，神志光明。少年时代家境贫寒，曾经客游到梁宋地方，正巧和一位书生同住一家旅馆，书生染患重病将死，拿出所带的白金，对李勉说：「我已经不行了，现在左右无人知道，我死后，请你用这些白金替我办理后事，为我安葬，剩余的就全部赠送与你，请你收下吧！」李勉安慰答应了他，于是依照遗言，将他安葬，但是所剩白金，却暗中把它放在棺材底下。后来那书生的家属开坟墓时，掘出白金，终于归还其家属。唐肃宗做皇帝时提拔李勉为鉴察御史，后官位至宰相，其为人耿直清高，为官廉明无私。
7．劝人出财作种种功德------发财不难，保财最难，应随分随力，劝导自己的亲朋好友同事，明白正确的理财观念，广行布施，如印经、放生、救济等，皆是积阴德的善行。果能行大布施，可保财富不失。
8．让地让产------如安徽桐城六尺巷之由来，即是让地之结果。清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他桐城的老家与吴姓的邻居，发生了地皮的争执，于是家人将书信送往京城，请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：「一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」家人看了信后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，就成了「六尺巷」。张英有这样的胸怀气度，不仅他本人官至宰相，其儿子张廷玉，亦是康熙、雍正、乾隆三朝宰相，可谓积阴德厚矣！
9．代人完纳债负------代无力偿还债务的人，偿还债务。
10．不义之财不取------不仁不义、不是自己的金钱物品，不取不受。
11．还人遗物------若是有人不小心将财物遗失，拾得之后，应归还物主，不得占为己有。
12．饶人债负------若借人财物，而人无力偿还，不逼债，且能销毁字据，饶益别人。
13．作功果荐沉魂------请僧人做超度法事，或是自己修持，读经念佛，以此功德，超荐沉沦的孤魂野鬼。
14．救一细微湿化之属命------救一微弱细小的湿化类的生命，如蚯蚓等。
15．放一生------凡是一切有生命的众生，皆应爱护，放一生记一功。
16．葬一自死禽类------凡是见已死的飞禽走兽，暴尸于荒野或道路旁，应当埋葬，令其安息。
17．为己杀不食------常怀慈悲心，不吃专为自己而杀的肉食品。
18．闻杀不食------听到被杀动物的惨叫声，即不食此肉。
19．见杀不食------看到杀动物的情景，即不食此肉。
20．肉食人持斋一日------虽未能吃素，但能发心在一日之中吃素。如初
一、十
五、六斋日、十斋日，佛菩萨圣诞、父母的诞辰日（或忌日），在这一天之中，不吃肉食，而能素食，并读经念佛，修清净功德！
21．见人有忧，善为解慰------凡见别人有忧心之事，应善巧方便，开解劝慰，令其释忧生喜。
22．接济人畜一时疲顿------凡遇到人、或是畜生，因一时的疲劳困顿，应给予接济帮助。有人外出谋生或是求学，因不慎遗落钱财，或是受伤，又无人照料，遇此类状况，应给予帮助。若遇受伤的动物，应尽心救治，待其恢复健康，然后放归大自然！
23．不拒乞人------若遇贫穷乞丐，随自己所有，以恭敬心施与，不可拒绝。贫穷者是悲田，能以敬心布施，就是以他的悲田，成就我的大悲拔苦，大慈与乐之心！
24．护持僧众一人------护持一位出家人，令其身心安顿，无四事匮乏之虞，而能安心修道！
25．饭一僧------以饮食供养一位出家僧人。
26．拾得遗字一千------凡是在路上，或是在我们生活的周围，看到有字纸，应把它捡起来，送往回收厂处理，或是送至焚化炉，这皆是爱惜字纸的善心善行。因为字是智能的符号，人借助于文字，才得以学习文化、智能，故对字纸应当尊重。
27．兴事利及十人------凡是兴建利人利己，富国强民的事，其利益能达到十个人，算作一功。
28．讲演善法，谕及十人------凡是讲演善法，劝人断恶修善，明达因果事理，劝谕十人，算作一功。
29．诵佛号千声------以清净心念诵佛号千声。念佛的目的在于制心一处，将一切的妄念，归于一句阿弥陀佛，以一句阿弥陀佛取代无量的妄念。念佛时，若有妄念，不要理会妄念，只管提起正念，将一句阿弥陀佛，念得清楚，听得明白，记得清楚，出乎口、入乎耳、印乎心，心口耳一致，妄念自然就少了。
30．礼忏百拜------以真诚心礼拜忏悔，能消除一切恶业及灾难，解除累世怨结﹐增益福慧﹐功德巍巍不可思议。礼忏一百拜，计为一功。
31．诵经一卷------佛经是修正我们思想行为的准则，务必要读诵正法经典，方能正其心诚其意，蒙受佛菩萨的教诲之益！万不可读诵外道经典，及邪知邪见，伪造之经典！
32．施行劝济人书文------凡是印刷劝人向善、戒杀护生、慈悲济世之文章，其功德等同自己书写！
33．施药一服------凡布施医药一服，计为一功。
34．救一人寒------北方冬天，天寒地冻，常有人受到严寒的逼迫，遇人有此危险，应施于救助，令其免受寒冷。
35．留无归人一宿------留无家可归之人，住一晚上，算作一功。
36．济一人饥------救济一饥饿之人，计为一功。
37．阻人一非为事------阻止别人做一件错事，并能劝令改正。
38．劝息一人争------因事与人相争，焉知我之不是呢？应以理相劝，息灭争论。
39．掩一人恶------隐恶扬善，是人之美德。见人恶应当反躬自省，我是否有这样的过失？有则改之，无则加勉。此人即是我之善知识，感激都来不及，又怎么可以宣扬他的过恶呢？
40．赞一人善------赞扬别人的善行善事，这是随喜功德，其功德等于同于行善之人，不可嫉妒障碍。
41．葬一自死畜类------如自家养的家畜之类，自然死后，应给予安葬，不应剥其皮食其肉。如牛马等，它们辛苦耕田，人才有五谷可食，我们应心存感恩，给予好的安葬。学佛人要念佛回向，开示此等畜生，因过去的愚痴而堕入畜生道，今遇此胜缘，应一心念佛，求生净土。
42．劝养蚕、渔人、猎人、屠人等改业------劝导养蚕、捕渔人、打猎9人、杀猪宰牛的屠夫，放弃这种杀生造业的行业，而能改做其他行业。（每个人的福报都有定）不论从事什么行业都能赚钱，养家糊口。何苦如此愚痴，而从事此类惨不忍睹又折损自己福报的杀生造罪的行业呢？
43．免一应责人------免除一应受责罚之人，此为仁恕之道，教育为本，感人以德，不以刑罚惩处！晋代桑虞有果园在离家数里之外，园外有荆棘筑成的篱笆。瓜果初熟季节，有人翻过篱笆偷盗瓜果。他觉得篱笆上有荆棘，恐偷盗的人惊慌爬出时损伤身体，就叫家奴开出一条出路。等到偷盗者背着瓜出来，发现道路通畅，知道是桑虞叫人做的，非常惭愧，就将瓜果送到桑虞那儿，叩头谢罪。（晋书 孝友传 桑虞）
44．受一逆耳言------所谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，逆耳之言，虽不中听，但能有利于身心，能增进德业品行！
45．任一谤不辩------受人毁谤而不辩白。古人云：「任他谤任他诽，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。」佛说四十二章经云：「佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对；骂止，问曰：「子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？」对曰：「归矣！」佛言：「今子骂我，我今不纳；子自持祸，归子身矣！」犹响应声，影之随形，终无免离。慎勿为恶！」当别人骂我们、诽谤我们，我们不接受，就好比你送礼物给我，我不肯接受，那么，骂人者还是要把这个罪过带回去的。应明白此理！
46．受一横不瞋------若无端受人从中作梗，或无理取闹，而不生瞋恨心，这都是品德涵养深厚的表现。
47．救一无力报人之畜命------救护一只无力报答救护之恩的畜生。
48．祈福禳灾等，但许善愿不杀生------祈福禳灾，这些民间信仰之事，应只许善愿，不可杀生祭祀。世人不明道理，往往杀生祭祀，不仅不能得福，反而招殃。「杀生祭祀鬼神愁」，一切的正神善鬼，绝不会享用人间血肉的祭祀，只有那些邪神邪鬼才会享用。学佛之人，应读诵大乘经典，礼佛拜忏，以此功德回向，必能蒙受佛慈加持，而满其善愿！
49．供养一贤善人------供养一贤良、有道德的善人。
50．劝止传播人恶------谣言止于智者，即此之谓也。学佛之人，不仅口不说人恶，耳亦不应听恶人恶事、人我是非。遇传播人恶之人，应善巧劝阻！
51．以方术治一人轻疾------用医学、卜筮、星相等一技之长治愈人轻微的疾病。
52．编纂一保命益性命经法------搜集古今典籍中，有关修身养性长寿健康，有益于生命之文而编纂成书。如提倡戒杀吃素，传播健康的饮食观念，皆属此类。
53．传一人保益性命事------传授给一人戒杀吃素，有益身心健康的事例或技能。
54．劝息一人讼------劝人止息诤讼。
55．救一有力报人之畜命------救护一只有力报答人类的畜生的生命，如牛、马等。
56．善遣妾婢------现今家庭富裕者，有雇请佣人，应善待佣人，遣离时应给予丰厚的资遣费，不可刻薄吝啬。
57．有财有势可使而不使------虽然有财有势，但不以此财势威逼于人。
58．发至德之言------至德即崇高的德性，发表与德性相应的言论。
59．以方术治一人重病------用医学、卜筮、星相等治愈人严重的疾病。
60．除一人害------除去危害于一方的一个恶人。
61．荐引一有德人------推荐引导一个有道德品行的人为人民服务。
62．成就一人德业------出钱或是出力，成就一个人的道德学问。如资助希望工程、设立奖学金，皆属此。
63．收养一无主遗弃婴孩------现今社会两性关系泛滥，被弃婴孩，时有所闻，若有发现，应收养或是送往社会福利机构安置，保全其生命。
64．完聚一人夫妇-------夫妇之道，是人伦大道的开始，不可轻易离婚，亦不可教唆他人离婚。若见将破之婚姻，应婉转劝导，使其合于将破之际。
65．化一为非者改行------感化一个为非作歹的人，改恶从善。
66．施一葬地与无土之家------布施土地于贫穷无地之人，安葬已逝去的亲人。
67．发一言利及百姓------发表有利于社会百姓的言论。
68．白一人冤------说明一个人的冤曲，令其洗刷冤情，还公道于人。司法界的人员，为人平反冤案，使冤者得雪，亦属此。
69．救免一人流离------救济一个即将流离失所之人，免于流离。
70．葬一无主骸骨------如今地产业发达，往往在建造楼房时，时常会从地下挖出一堆白骨，应妥当安葬，不可随便扔弃！要知死者为大的道理。
71．收养一无倚------收养一个无倚无靠之人。
72．当欲染境，守正不染------处于欲染境界之中，而能端身正意，不为欲爱所染。
73．免堕一胎------学佛之人，不仅自己不堕胎，亦应劝导身边的亲朋好友，不要堕胎。儿女与父母是有直接而密切的缘分，若无缘分，求儿女求不到。儿女与父母有四种因缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，妳堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
74．为人延一嗣------为人延续后代子嗣。
75．阻人不溺一子女------溺有二义，一是溺爱，二是溺水。劝阻他人不可溺爱子女或是以溺水的手段遗弃虐待子女。
76．完一妇女节------保全一妇女的节操。
77．救免一人死------救人免于死难。
第20篇：功过格
功过格
《 功 过 格 》
1、行事偏见，利己损人，抢夺人之美事，私心不除。百过。
2、灭尊长，欺下人，不以礼节行持，与圣贤心性相悖，劝之不改。百过。
3、举动不体三畏九思*，由己之见，行止虚浮，人劝不听。五十过。
4、但男女有过错，不曲言相劝，当辟之人，使人无站身之地。五十过。
5、借功肥己，欺天地鬼神，昧心哄人，假仁义受百钱。十过。
6、言不忠信，行不笃敬，凡事不察虚实，轻信胡为。十过。
7、敬神不存恭畏，养性不克私欲，夜梦颠倒，但犯者。十过。
8、公报私仇，借刀伤人，败人之德。五十过。
9、但人有难，可救不救。五过。
10、荐引发恩执，不依条规，不虑后患，妄荐乱发，礼义始末，不叙清白。百过。
后生败露。千过。
11、引人弃正道，学习邪教，违悖三教宗旨。妖言惑众，人劝不惺。千过。
12、遵行忠恕之义，克己待人，助人成美。十功。
13、敬上爱下，以礼节和人；发言有章，隐恶扬善，劝人行正。五功。
14、举动体三畏九思，行止以礼，一月无怠。五十功。
15、食物以饱，居住以安，随缘随分；凡事惜福俭用为佳，心意知足。五十功。
16、不怀私仇，凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，不听。五功。遵依，五十功。
功过格
17、助人成美，不辞劳苦，大事。十功。逆考顺受，人责难容能容，心化不存怒气。五十功。
18、对人讲究三教格言，善恶报应。五功。
19、见神.明而存敬畏，存心养性，扫除人欲，梦行正事。一功。
20、教子有方，训妻以德，常存方便之心，一月无怠。五十功。
（*注：三畏者，畏天命，畏大人，畏圣人之言；
九思者，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。）
功过格
（2）父母
【善】
1.以出世间佛法劝化父母，使其改一过为五十善（如劝其戒杀、放生），能劝其接受正信佛法，并发愿脱离轮回，往生极乐为二百善。
2.父母亲于伦常有欠缺之处，劝导使之和乐；化导父母亲行仁成德；每样五十善。（每个分号隔开的一句为一样，下同）
3.被父母厌恶讨厌，能无怨无恨，积诚感动，挽回亲心；自培厚德，显亲扬名；父母亲丧葬，如法为作佛事；各五十善。
4.父母亲大病（指卧床大病、侍奉时间达三个月以上），小心侍奉令痊愈，三十善：小病，二善。
5.对父母亲和气婉容，自己心里有忧愤事不流露出来，早晚问安，尊重、孝顺奉养，自己修德、勤学，使父母感到喜悦，这样的话一日一善。
6.遇一大事，劝父母亲改过向善；终身遵守父母的一则良训；为父母亲补一过失及还一拖欠；父母亲所爱敬人，加意爱敬；各十善。
7.解亲一怒；舒亲一忧；顺亲心，不吝财物；各三善。
8.代父母亲受一劳苦；父母亲责怒而顺受；对父母亲的善事赞襄助成；各一事一善。
☆事继母致敬尽养，敬养祖父母、岳父母（同论）。
【过】
1.因贫而不能孝养，于是就不管父母亲，一日三过。
2.父母亲有病不放在心上；对父母亲缺少恭敬，使父母亲缺乏物质生活；每
功过格
样一日一过。
3.**忘身，刚狠召祸，令父母亲忧虑；厚待妻子，薄待父母；阻止父母的善、撺掇父母亲作恶；对父母亲丧葬敷衍了事（量力所至）；各百过。
4.父母亲大病不小心医治，五十过；小病无关心备至，五过。
5.张扬父母亲一个短处，三十过；父母亲有过，而未能有心谏止，二十过（无法谏止也要有惭愧心）。
6.违背父母的正确教导一则；父母责怒自己过失时，抵触顶撞；各二十过。
7.对父母亲所爱敬之人，却故意薄待之；对年老父母亲生一次厌薄心；吝啬一种财物而违逆亲心；与父母亲争一财物；对父母亲生一怨言；对父母亲一次疾声厉色（善意非过）；让年老父母亲担负辛劳；让年老父母亲远出奔波或父母年迈时自己远出；欺骗父母亲一事（善意非过）；父母去世应作法事资荐而不作；各十过。
8.推诿一日对父母的供膳，五过。
9.用刚强的语言劝父母亲，使之不高兴（善用方法非过）；背着父母而私自独享饮食（即不让父母亲吃）等；各一过。
百善孝为先，孝为一切功德母，无孝谈不上改过行善，故孝亲的功过较重。
（3）兄弟（姐妹、异父母兄弟同）
【善】
1.奖劝弟兄成就德业，百善。
2.弟兄破产者仍与其同居共苦，五十善；
功过格
3.劝兄弟止恶改过成功，一事二十善。劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；
4.独自担任一大事，如门户差徭嫁娶丧葬之类；分产物让多取少；一事一善，大事十善。
5．容忍一过；不听妇人谗言；一事为二善。
6．敬兄爱弟，让别人休息自己担任劳动，同一事不生异心，一事一善。
7。财物不论你我，百钱为一善。（若终身与兄弟财物不分你我，一百善。）
【过】
1.与兄弟争斗打官司；欺凌一幼弟、庶弟；遇兄弟的一大难不救；一事二十过。
2.阻止兄弟的善、帮助其恶，一事二十过。
3.贫穷时想损害富裕的兄弟，富裕时不顾贫穷的兄弟者，一念一过，一事二过。
4.私占产物，百钱一过。
5.不敬父兄，言行抵触，一事一过（善用方法非过）。
6.与兄弟争竞；听妇人一谗言引起斗争；兄弟来求借一物不应；见兄弟一过不劝（难劝要生惭愧心，则不为过）；一事一过。
7.同一件事，生一异心，一过。
8.与兄弟争斗，一事一过。
（4）夫妻
【善】
功过格
1.教化对方实行仁义、成就德行，求出世间法，百善。
2.对方本不孝顺，劝化其孝顺公婆（岳父母）、和顺妯娌（兄弟），五十善。
3.劝对方改一大过（如不孝、不睦及虐下等）成功，一事二十善。劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；
4．禁止对方到杀盗淫赌毒等不良环境去；一事一善。
5.夫妻和睦，闺范谨肃，一事一善。
【过】
1.夫妻不和睦；闺范不谨；纵容继室虐前妻（前夫）子女；各一事一过。
2.富贵时弃妻（弃夫）；任凭对方不孝公婆或岳父母；找外遇；各百过。
3.自己有过，对方劝谏，反加打骂；纵容对方到不良环境去；一事十过。
4.纵容一句恶声秽骂，一事一过。
5.遇应当做的事，受制于对方不行，一过。
6.纵容对方一恶，与自作者同论。
7．十斋日行房事一次，一过。 （5）子、侄、徒
【善】
功过格
1.为师应诚心教导子弟。
2.教化其实行仁义、成就德行，百善。
3.禁止刻薄取利、攀缘功名，教导其敬祖睦族；各三十善。
4.禁止一恶习；十善。
5.教育他们一种良训；一种大事教导子弟并被遵从；各一善。
6.大户人家禁约家人门客者，同子侄同论。
【过】
1.为师，引诱一顽徒，一日十过。
2.不教诲子孙，任其为不善者；一事为一过。大户人家纵容家人门客者，同论。
3.不以义方立教，致成败类；酷虐一他人子；各百过。
4.耽误一他人子弟；子孙不成器，为之攀缘功名；各五十过。
5.放弃一不成才的子、侄、徒弟；纵一恶习；各三十过（劝而不止，或时机未到不劝但生惭愧心非过）。
6.偏爱、偏憎一人；带头为一不善事或开头；各十过。
7.恣意打骂，不能从容训诫；二过。
8.教诲一事不尽心；一过。 （6）宗族亲戚
【善】
功过格
1.应敬尊长，睦同辈，贵贱平等。
2.富贵娶一残疾女（对原聘者而言）；本族有绝后的，不贪其财产为其立后继承；各百善。
3.代办一嫁、娶、丧葬事；捐助贫困养活一人；各五十善。
4.结亲择一贤良，不考虑势力、富贵，二十善。
5.主动周给贫乏，百钱一善。
6.贫乏者借贷，不吝惜，二百钱一善。
【过】
1.嫌对方（原订婚者）贫弱疾病而改嫁、毁婚；亲戚流落不救；各百过。
2.见本族内有一流落人，可救不救（不含亲戚）；见有一急难，可救不救（含亲戚）；各三十过。
3.薄待本族，而向外认同宗；婚嫁惟计势利；仗财势轻慢一贫贱宗亲；各三十过。
4.贫病无依之宗、亲，能顾不顾，二十过。
5.贫乏者借贷而不应；抵触一尊长；各十过。
6.违一尊卑次序；一过。
功过格
（7）师友
【善】
1.应敬师，遵守教训；尊重前辈亲贤；不妄交朋友。
2.许诺朋友，守信用而不负然诺，一次一善。守信用而不负身命，为百善。守信用而不负财物寄托，百钱为一善。【解：然诺即郑重许诺，如挂剑树上之类；身命，如存孤死节之类；财物，如还金于幼子之类。】
3.不辜负朋友委托，尽力照顾朋友的妻子，五十善。
4.不忘师友；不辜负贫贱之交；各三十善。
5.朋友有过，忠告善道；不忘记一位父亲的挚友；各十善。
6.遵守师友教训，一言一善。
7.不善之友招引自己狎戏而不从；吊慰师友心地诚敬；履践一约定；各一善。
8.接济朋友，二百钱一善。
【过】
1.遇一急难求救，可救不救；辜负朋友所托付妻子之事；违背一明师（若师不贤而舍者，非过）；负一生死之交；负一贫贱之交；各五十过。
2.轻率离弃一故旧，二十过。
3.讪谤师长；心存谄媚，怕对方不喜欢自己，所以对方有过错不诚心规谏；戏侮一老成；各十过。
4.遇到大贤而不师从，五过；若反加谤毁欺侮，十过。
功过格
5.遇到殊胜的朋友而不交往，二过；若反加谤毁欺侮，十过。
6.失约一次；忘失一次吊唁安慰；各一过。大事；各十过。
7.随一不善之友狎戏；厌恶一贫贱之交；戏谑一友；朋友的父母妻子贫困而不相通周济；各三过。
【善】
1.引导劝人入佛门方面：度一大德贤弟子【行持《了凡四训》、发愿求生净土、能自做佛法订课】，为八十善；度一明义、守行弟子，为十善；度一仅明义或者仅守行弟子，为五善。（若泛滥度者非善）。【解：大德贤弟子：谓能续佛慧命，普利人天者是也。】
2.为自己，经一卷、佛号千声、忏百拜各一善。严持八关斋戒一次为二善，破戒无善。为国家人民父母亲友知识法界众生诵经，一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善；（若收受报酬者非善）。
3。自订课，每天做一次在
功过格
7.撰写一篇弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人一善。影响面广，五善。
8.讲演正法处，至心往听，听一席为一善。
9.为国家人民父母乃至法界众生施食一坛，所费百钱一善；登坛施法者，一度为三善；（若收受报酬者非善）。
10.为世间灾难作祈禳道场；作功果荐沉魂；每样所费百钱一善。
11．饭食供僧，因其来乞而与者，三僧为一善；延请至家者，二僧为一善；送供养到寺者，一僧为一善；若尽诚尽敬者，一僧为五善。（僧人再三苦求然后与饭食者非善）。
12.饭僧时不拒乞人，平等与食者，二乞人为一善。
13.护持僧众，一人为一善。（所护匪人者非善）。
14.见伪经劝人不要学，一善。
注释正法大乘经律论，一卷五十善，卷数虽多，止千五百善；声闻乘及人天因果，一卷一善，卷数虽多，止三百善。（若邪知臆见者非善）。
15.自己著述编辑出世正法文字，一卷二十五善，但最多五百善；人天因果，一卷十善，但最多百善。（若谈说无益者非善）。
16.讲演大乘经律论，听众五人，讲演者一善，人数虽多，止百善；声闻乘及人天因果，在席十人一善，但最多八十善。（若收取报酬者非善，图名者非善，讲演虚玄外道无益于人者非善）。
17．建立三宝寺院及床座供器等；施地与三宝；护持常住不使废坏；施香灯烛油粮菜米面等物供养三宝；建立诸天正神圣贤等庙宇；每样费百钱一善。（用荤血祭祀者非善。）
18．塑造三宝像，百钱一善；塑诸天先圣治世正神贤人君子等像，二百钱一善。【解：诸天，谓欲、色、无色三界梵王帝释等及道教天尊真人神君等；先圣：谓尧舜周孔等；正神：谓岳渎城隍等；贤人君子：谓忠臣孝子义夫节妇等。】
功过格
【过】
1.订课未做一次，一过。一个月没做另加五过（一直累加）。礼佛犯荤、辛、酒、肉、触欲，为五过；上两种于六斋日犯者，过加一倍。
2.以言谤斥佛菩萨罗汉，一言为五过，谤斥诸天正神圣贤等，一言为一过。（斥邪救迷，出言真诚者非过）。
3.废坏三宝尊像，所值百钱为二过；废坏诸天先圣治世正神贤人君子等像，所值百钱为一过。（荤血邪神惑世者非过）。
4.毁坏三宝殿堂床座诸供器等，所值百钱为一过；诱导他人使之毁坏者，所值百钱为一过；见人毁坏不劝谏，为五过，反助其成功，为十过。毁坏诸天正神圣贤等庙宇，所值二百钱为一过。（荤血淫祠惑世者非过）。
5.侵占三宝地及屋宇等，所值百钱为一过。
6.新立一荤血祭祀神祠，五十过；神像一躯，十过；重修祠、像者，过各减半。
7.毁坏出世正法经典，所值百钱为二过；人天因果，所值百钱为一过。
8.讥谤出世正法经典，一言为十过；人天因果，一言为五过。
9.吝惜佛法不教，十过（因彼不值得教者无过）；阻隔善法不令流通，十过（属于邪见谬说者非过；虽属善法而时节因缘应当韬晦，顺时休止者非过）。
10.无故殿上行，塔上登者，五过；殿、塔上荤酒污秽者，十过；食肉、五辛后诵经及登三宝地（能刷牙净心非过），一过。【解：故，指烧香、扫地、礼佛、诵经等。】
11.诵、写经：差一字，为一过；漏一字，为一过；诵经时发嗔，为十过。
12.以外道邪法传授弟子，一人为二十过。
功过格
13.著作、撰写伪经，一卷为十过。
14.讲演邪法惑众，在席一人为一过；往彼听受邪法，听一席为一过。
15.讲演正法时，任凭自己的不正确见解违背经义违背先贤，在席五人为一过，讲一次二过。
16.撰写脂粉词章言情传记等，一篇为一过；传布于一人为二过；自己记诵，一篇为一过。【解：一篇，指诗一首、文一段、戏一出之类。】
17.传授人厌魅、堕胎种种恶方，一方为二十过。
18.僧人乞食而不与之，一人为一过；非僧人乞食不与，二人为一过（没有饭食而不与者非过）；不与而反加斥责辱骂者，为三过；作为僧人却不饭僧而拒绝者，一僧为二过。【解：俗不斋僧，其过犹轻，僧不斋僧，其过尤重。】
19.畜养恶弟子不遣去者，一人为五十过。
20.毁一人戒行；三十过。
（2）物类
【善】
1.随缘放生，一命一善。（专救微命不救大命者，是惟贪己福，无慈物心是也，非善）。
2.救十极细微湿化之属命，一善。
3.买放生命；祭祀筵宴不杀生，所省；每样百钱一善。
4.善巧劝说养蚕人、渔人、猎人、屠人等人改业（不计改与未改，只计劝与未劝），其因之而改善业五十善；救一微命；施舍禽、畜食物一日；葬一自死禽兽；救接畜力疲乏一时；二善。
功过格
5.自己戒杀一年，二十善。
6.十斋日素食一日一善。
【过】
1.倡导杀生；阻人放生；各百过。
2.杀一有力报人畜（误杀为五过）；非法烹煮生物，使受极苦，如活烹鳖蟹、火逼羊羔、吃醉虾、吃活猴脑之类；覆一巢；填一穴；各二十过。
3.杀一无力报人畜（误杀为二过）；各十过。
4.放鹰走狗钓鱼射鸟等，伤而不死，一物为五过；致死，与故杀诸畜同论；发蛰惊栖、填穴覆巢、破卵伤胎者，同论。（发蛰等，因作善事，误伤非过。如修桥砌路建寺造塔，本出好心，故不为过，然须忏悔资荐）。
5.役使牲畜，至力竭疲乏，不怜悯其苦而强役者，一时为十过；加之鞭笞者，一杖为一过；心不怜疲顿，一过。借使别人家的牲畜，加倍论过。
6.故意杀微畜，一命为一过，误杀，十命为一过，；故意杀极微畜，十命为一过，误杀，二十命为一过；以上使人杀者同论，赞助他杀者同论，逐日饮食杀者同论，畜养卖与他人杀者同论，妄谈祸福、祭祷鬼神杀者同论，修合药饵杀者同论，养蚕者与畜养杀同论。
7.故意杀害人之畜比如狼等，一命为一过，误杀，十命为一过。
8.见杀不救，比上述各过减半（无门可救者非过）；不可救而不生慈念，为二过。【解：减半者，如杀有力报人之畜二十过，今十过是也，以此类推。】
9.时当禁屠，故杀者，随上所开过，加一倍，私买者与居上位反为民开杀端
功过格
者同论。
10.笼系禽畜，一日一过；见畜死，不起慈心，一过。
11.贩卖屠刀渔网等物，所得百钱为一过。
（1）助善类（人之为善，而我助之则为善，阻之则为过也。）
【善】
1.劝未行善者为一切善，其劝化功德为对方作善的一半；赞叹、帮助他人已经开始行的善，赞助功德为其四分之一；劝人出财作福，被劝人出三百钱，劝化人一善。（图名利而募化者非善）。
2.举用一贤良为十善；驱逐一奸邪为十善；扬人一善为一善；隐人一恶为一善。
3.刻施一善书，百钱一善；传播人保养身命书，一卷为五善；救病药方，五方为一善；（若收授报酬者非善，无效验者非善）。
4.编辑一济世善书；供养一贤善人；成人一美如助成家业等；见人侵毁贤善，劝而止之；各十善。
5.感化人一家好善；表扬一人阴德；各三十善。
6.感化一人成德，五十善。
7.倡一善事，其利益可普及一方，百善。
功过格
【过】
1.排挤一有德人，五十过。
2.破坏他人成功；阻止他人行一善；因为私情意见不赞成人善；看不起人、菲薄人，不屑教；各五过
3.见一贤，能荐举而不举，为五过；反而排挤之，为十过。恶人不听劝阻后不离开，为五过；反助之，为十过。
4.隐没他人一种长处；三过；隐人善事，一事一过；扬人恶事，一事为一过；（有监察职责者举恶非过，为除害救人而举恶者非过）。
（2）阻恶类（人之为恶，而我阻之则为善，助之则为过也）
【善】
1.劝人改一过；劝阻播人一小恶；各为一善。
2.折伏、化除他人一恶；解人一忧；息一人斗；各三善。
3.化解一人怨恨，使之忘怀，五善。
4.息一人讼，五善；劝人息讼，免死刑一人为十善，免徒刑一人为五善，免劳教一人为二善，免收容拘留一人为一善，劝人和解斗争为一善。（若收报酬者非善）。
5.阻止张扬他人一隐恶、隐私；阻止谈一闺情；烧毁一卷邪书；各十善。
6.劝一人勿溺子女（前述是去救，这里是劝转）；阻止一违法乱纪行为；解
功过格
免害人阴谋、落井下石；各三十善。
7.劝化一为非者改行；劝人改一恶业如杀生等；调停他人内外骨肉忿争；各五十善。
8.化转一人至仁至孝；百善。
【过】
1.教人作一切恶，人本无恶事，而我教之，较我自作者加一倍；赞助人行一切恶，人已有恶事，而我助之，较我自作者同论；见人一切为非，可劝不劝，较自作者减半。
2.编撰一伤化词传；引诱一人放荡；离间一人骨肉；各百过。
3.翻刻一邪书；挑唆一人打官司；代写一离婚书；各五十过。
4.荐引一匪人；传人一项恶术邪法；各三十过。
5.帮助一人打官司，二十过。
6.亲近一恶人，十过。
7.挑唆一人斗；增加一人忧恐；各五过。
8.见人打官司，可劝不劝，三过。
9.当众斥一人过失，二过。
10.见人之误，不与明言；见人忧，闻人诉怨，不劝解；助人为非一事；见人盗细物不阻(难阻能生惭愧心非过)；各一过。
11.教人为不善，一事为二过；教人不忠不孝等大恶者，一事为五十过。见人为不善，不谏劝者，小事为一过，大事为三十过。（知彼刚愎，决不受谏者，非过）。
功过格
（1）存心。（心是行善去恶的本源，人能于此不欺，就是慎独防心的工夫，又何必忧虑行事不会正当呢？）
【善】
1.恶念起即扫除，一善。
2.不欺暗室；一切妄想不生；处众常思为众，不为己者，所处之地；各一日一善。
3.见人之得失，如己之得失，五善。
4.一月之中，心常敬畏，有善无恶，百善。
【过】
1.一日常存机心恶念，二十过。
2.暗举恶意害人，想害一人为一过；害人事成，一人为十过；闻人失利、失名、遇难、受惊等生欢喜心；见人有忧伤生畅快；各五过。
3.闻人善不生信心；闻人有长处不以为然；各二过。
4.处众唯知为己，不思为众者，一次为一过。
5.展转相续一不庄重的念头；抱怨亲人一次；蓄藏一妒念、嗔念；各一次一
功过格
过。
6.有恩不报，一事为一过；有怨必报，一事为一过；报怨过分，为十过，致死为百过；于所怨人，欲其丧灭，为一过；闻怨家灭已，心生欢喜一次，为一过。
（2）应事
【善】
1.应安守本分，循天理顺人心，遇事敬慎，守规矩。
2.处一事唯知为众，三善。
3.闻一过即改；见一善即诚敬遵行；各三善。
4.有财有势，可使不使，而顺理安分者，一事为十善。
5.不苟且求一名誉、位置；让一善给他人；任一他人过；为善始终如一；报人一德；各二十善。
6.当大事能损己益人；宁失己财，宁失己位，使他人得财得位者；各五十善。
7.善与人同，不存形迹，百善。
【过】
1.以虚假善行，盗窃名声，迷惑远近，百过。
功过格
2.宁他人失财失位，而唯保全自己财位者，影响小，十过；影响大，五十过。
3.负一人之大德；三十过。
4.假公行私，每百钱二过。
5.见一善不行，三过；知过故犯，除本过外又加之三过；过不认过，反争为是：对同辈及朋友为二过，对父母师长为十过。
6.名位财利，攀缘营谋，而求必得，不顾非义者，一事为十过。
7.有功归己，有罪引人，一事为二过。
8.偷看一人私信；为一善不终；处众唯知为己；临一正事不敬；各一过。
9.不守所在单位、团体规矩；一事一过。 （3）出言
【善】
1.应慎言，心口如一。
2.见人有忧，善为解慰；赞叹一人善；掩一人恶；劝一人息争（争比讼轻）；各为一善口业。
3.发一至德言；出一方便话，说果报劝人；宣扬人一善；表白一人诬迹；各十善。【解：至德言，如宋景公三语（见《史记》、《春秋》），杨伯起天知地知你知我知之类是也（即杨震，见《后汉书》）。】
4.辨、雪一人大冤（前用力此用言），五十善。
【过】
功过格
1.摘发一人阴私；诽谤贤圣；自云证圣，诳惑世人；每样有一人听即为五十过。
2.造、谤污陷一人，各三十过。
3.赞助人词讼，导致死刑成，为三十过；徒刑成，为二十过；劳教，为十过；收容拘留成，为五过。赞助人斗争，为一过；若教唆取利，死刑成，为百过；徒刑成，为三十过；劳教，为十五过；破人婚姻，为五过；（理不应婚者非过）。
4.恶语向所尊亲师长良儒，为十过；向同辈及朋友，为四过；向卑幼，为一过；向圣人，为五十过；向贤人君子，十过。
5.传述一伤风败化事，十过。
6.改变一是非；口是心非；出一损德之言（如金陵三不足；曹孟德，宁我负人，毋人负我之类是也）；各十过。
7.造一人浑名、歌谣；播一人恶（虽有此事亦不宜播）；各五过。
8.出一不利人语如冷语刺人；背后诋毁人；嘲笑人体相不具；戏谑中伤人；扬人一丑；各三过。
9.喜问、闻人过失；捏一诳言（因而害人十过）；谈一狎、赌趣事；竟日多浮浪语；见人忧惊不慰；各一过。
10.刻意搜求先贤之短，创为新说者，一言为一过，于理乖违者，一言为十过；造做野史小说戏文歌曲诬污善良者，及摘发一人阴私与行止事，一事为二十过；不审实，人云亦云传播人隐私及闺帏中事者，一事为十过，全无而妄自捏成者，为五十过；递送传单，发人恶迹，半实半虚者，为二十过，全虚者，为五十过；（言言皆实，而出自公心，为民除害者非过）。
功过格
（4）敬天事神
【善】
1.应敬天地，事神明；
2。祖先斋戒至诚；一次二善。
3.祈福禳灾等，但许善愿，不许酒肉牲祀者，为五善。
4。阐明神圣经典如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世宝训》等，刊刻行世，百钱一善。
5．如写有佛法善书之字纸，拾而恭敬焚化，各一善。
【过】
1.毁经；倡异说；叛圣；各百过。
2.侵占一庵、观、寺院屋宇，五十过。
3.坏一圣贤经传；亵渎天神、祖先；各二十过。
4.以圣、经戏谑；指神明证一鄙猥事；各十过。
5.祈禳许一牲牢恶愿；祀礼失时（指祖先）；污秽经籍；呵骂天气风雨；亵渎三光；携荤酒入圣殿；各五过。
6.对北恶骂及涕、溺；污秽一字纸如包物拭桌之类；各三过。
7.污秽井、灶；如写有佛法善书之字纸，不拾而恭敬焚化，；手不净翻动经书；夜起裸形；各一过。
功过格
（5）气性
【善】
1.应火气不生，处处欢喜感化。
2.引过归己，推善与人，一事为二善。
3.论一事不执己见，虚心下贤，理长则受者；纳一逆耳言；任一毁谤不辩；各三善。
4.容人一过；忍受一横逆；各五善。
5.遇失意事，明白因果，坦然承受，不怨天尤人；遇一仇不报（指得罪于己者）；大事难忍而能忍；各十善。
6.有恩必报，一事为一善，报恩过分，为十善；（若借公报私恩者非善）。
【过】
1.强横难触，人所畏忌，百过。
2.惯习争斗，斗一次五过。
3.报一怨太过，十过。
4.遇失利及诸患难，动辄怨天尤人；分外营求；每样一事为三过。
5.遇一拂意事，怨尤不止；逞一小忿；怒责一人；醉后冒犯一人；嗔一逆耳言；各一过。
6.论辩偏执己见，不服善者，一义为一过。
功过格
（6）衣食
【善】
1.穿破补衣，一件为二善；粗布衣，一件为一善；（若本无好衣者非善，虚伪矫情钓誉者非善）。
2.肉食人减省食，一食为一善；素食人减省食，一食为二善；（若无力办好食而减者非善）。
3.肉食人见杀不食，为一善；闻杀不食，为一善；为己食而杀不食，为一善。
4.一日甘粗粝；自不虚费耗度衣食；拾遗粒如饭菜掉桌上地上洗吃；同人饮食不拣择好坏；各一善。
【过】
1.厌弃恶衣食，十过。
2.纵酒及乱；无故剪裁；私买生物屠宰；穿一不合礼仪之服；各五过。
3.碗碟中米粒狼籍；剩菜剩饭；各一过。
4.轻贱五谷、水、电等资源，所值百钱为一过。
5.饮酒：为评议恶事饮，一斤为六过；与不良人共饮，一斤为二过；无故与人常饮，为一过；（奉养父母、延待正宾者非过，煎送药饵者非过）。
6.开饭馆、酒店、饭店招人饮，一人次为一过。
7.葱韭蒜等五辛食后诵经（指未能刷干净），一卷为一过；（治病服者非过）。
8.过分美衣，一衣为一过；美食，一食为一过；（唯奉养父母非过）。【解：过分者，富贵人应受福，然过分奢侈者是也。唯除父母，不指祀神宴宾者，周易
功过格
“二簋（gui）可享，茅容蔬食非薄”是也。】
9.斋素人，必求美衣美食，一衣为一过，一食为一过。一日鲜衣美食；享用过丰；各一过。【解：既然知道斋素，自然应该惜福。穿布衣，必求精好，吃素食，必求甘美，也折福啊。】
