剪不断的情愫作文范文
推荐第1篇：初一写事作文选段100字剪不断
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之初一写事作文选段100
字：剪不断
你从天而降，你是散，但形散而神不散，你是一篇抒情的散文。你每滴都是一颗珠子，不用线，自然不散。我的思念正像你一样，剪不断，无线却自连成，思乡心切，归乡无期，游子在外将思念寄托在雨滴中，让它带着流到故乡。
推荐第2篇：杨柳情,剪不断情感散文
当在文艺汇演晚会中队员们唱完张杰的《仰望星空》时，表示我们的你好，阳光社会实践三下乡活动完美落下了帷幕。
在这短短的十天里，我们饰演的角色总是多样的，对于学生而言，课上队员们是老师，课下却是他们的朋友，与他们一起玩耍，一起放飞梦想。而队员们相互一路扶持着，培养出称兄道弟的真感情。
说实话，刚开始来三下乡只是想走个过场而已，熬过去就好了，不就是十天吗?从学校来到这里，心里一直都这样想着。但是真到了离别的时候又舍不得，相遇总是那么简单，离别却又那么难，人生总有那么多的分分合合，离离聚聚，我们相识仿如昨天，而今却要分离。不知道我们还能不能再见面？不知道某天在街头偶遇的我们是否还认得彼此的容貌？也许我们相处的时间很短，但回忆却是一辈子。亲爱的孩子们，要快乐成长，一生平安！
天下无不散之筵席，即使内心不舍，我们还是要离别。三下乡这段日子会是我这辈子最难忘的回忆，我会永远珍藏在心里。孩子们，我们永远不会忘记你们的音容笑貌。
推荐第3篇：《剪不断的乡愁》阅读附答案
阅读文段，回答问题。
剪不断的乡愁
琼瑶
去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。
这消息像一股温泉，乍然间从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着。
“39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A）
不敢相信这是事实，但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！”
一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”。激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的是亲，不只是‘人’呀！”（B）
不过，我毕竟不需担扰，因为我和鑫涛分别都有舅舅和姨妈在大陆，所以，我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说：
“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经想见不相识，这些，你都考虑过吗？”
考虑？我实在没有认真去考虑壶。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”，也比别人多几分！
计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？”
我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流漓的时代，童年的足迹，曾跋涉过大陆许多的省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁结的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的一点上，而在大陆那整片的土地上！（D）
“可是，你没时间走遍大陆整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！”
将近40年的乡愁，却要40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说：
“这也是我不敢回上海的原因！”
于是，我们把行程的第一站定在北京。北京，那儿是我父母相识相恋和结婚的地方，那儿是我祖母和外祖父母居住的地方，那儿，是我历史课本上一再重复的地方，那儿，也是我小说中、故事中所熟读的地方！那儿有“故都春梦”，有“京华烟云”！还有我„„
于是，我们动身；经香港，去北京。
1．根据文中所写的时间推算，作者离开大陆赴台湾的时间大约是在：_____________。
2．贯穿全文的线索是：_______________________________________________。
3．文中反复强调“39年”“将近40年”是为了说明什么？（不超过10字）
_______________________________________________
4．文章的倒数第2段画线句运用了排比的修辞格，主要起什么作用？
_______________________________________________
5．琼瑶夫妇为何把行程首站定在北京？根据文中所述，概述其原因（20字以内）
_______________________________________________
6．文中四处画线的句子（A）（B）（C）（D）里，最能直接表达作者心声而又最确切的点明文章主旨的句子是____________（只填序号）。
7．请用简洁的文字概括文章所写的几件事。
_______________________________________________
8．下列表述与原文不相符的一项是（ ）
A．本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B．作者用“乡愁”，而不用“乡思”、“乡恋”作标题，则更深切更强烈地表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C．“剪不断”一词很形象，作者巧借李煜词句来表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D．文中的“乍然”和“不敢相信这是事实：，都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备，激动的感情纯属意外产生的。
9．文章最后说，”于是，我们动身；经香港，去北京“，请你想象一下作者到北京后下飞机时的心理活动。
_______________________________________________
参考答案：
1．1948/1949 新中国成立前，解放前
2．乡愁/剪不断的乡愁
3．乡愁之多，之久、之深
4．增强气势，表达对北京的一往情深。
5．因为我和我的亲人都与北京有着非常密切关联。
6．D
7．得知开放大陆探亲的消息/办妥探亲手续/计划去大陆行程。
8．D
9．“略”。
推荐第4篇：旗袍情愫
江南四月，风含情，水含笑，绿柳飘摇。行走在古镇一条被春雨洗涤过青石路面的深巷，恍目间，只见一位身着青花瓷纹案旗袍的女子，睬着两寸高跟鞋，左手拎一个精秀的坤包，右手执一把檀香木扇，那盘起的高高的发髻，看起来如此俊俏，扭着盈手可握的小蛮腰，正在款款而行，摇曳的背影，风情万种。那样的一张风景构图，怎一个醉美了得？
那一刻
，一种温婉似水的心情浮起，虽已不敢穿旗袍好多年，但对旗袍的那一个青涩的梦幻，正从远处缓缓飘来，勾起了我对之彻头彻尾的那份爱恋。
一直对旗袍怀有一种独特的情愫，也许是因为旗袍玲珑了女人，也许又是因为女人风情了旗袍。能将旗袍穿成风景的，大抵是明眸皓齿、诗书达礼，或风情或知性的女子，如张曼玉在《花样年华》电影中把那二十几款旗袍穿出的花样风情，以致于我在看这类影片时，思绪总在于欣赏那不停变换的旗袍，而忽略了影片故事本身的情节，那种兰心惠质的唯美，那种古典、从容的韵味，那种温婉、优雅的气质，一频一顾，风姿绰约，一眸一笑，顾目生辉，那种风景，与风花雪月、与竹叶沙响，似乎都没有关系，关联的只有那一身身旗袍带出来的在花样年华中迷迷离离的情与爱。
以前的旗袍大都是裙长至脚眼，那一树开到大腿根儿的叉子，露出若隐若现的玉腿，却也不失礼节。现在，当纯棉、宽松、方便的休闲服盛行，社会时尚元素愈发繁盛，让旗袍制作坊在大店小辅或高级商厦中已难找影迹。而市面上偶见的旗袍，已有诸多的改良了，有短至膝上的，有中长的，有羽纱群摆的，有衣门别襟上添加了许多珠秀、蕾丝等时尚元素的，已衍生出了许多不同的味道，迎合着现代女孩不同的品味追求。可无论改良进化到如何，旗袍依旧是宜古宜今，不会扎入潮流，更不与粗俗为伍，不与另类作合，它给人的娇媚妖娆，细致婉约，终有着其他衣着无可比拟的一种气质。
在对旗袍的认识中，知道其制作还是极讲究面料的，不绸缎，不丝绒，旗袍都会失掉一分亮色，减弱一份品质。还要讲究手工，因为旗袍追随身形流畅的曲线美，犹如第二层皮肤一样熨贴，差之毫厘，都会减弱旗袍带给人的那份凹凸有致、玲珑剔透的视觉美。因此，旗袍成为了寻人而穿的一件衣着。“王子挑选宠儿，外套寻找它的模特儿”，举止、气质、形貌对味了，就可以和旗袍互为相拥有了。
在还身为青春女孩的那个年代，有形有梦的年龄，钟情紫色的我拥有一件淡紫色的传统短款旗袍，有着祥云图案的缎子面料，几粒同面料缝制的传统花式纽扣儿点缀在斜门领襟上，青春四射的年华，穿着旗袍，动起来玉树临风，缓下来静若处子，两相皆宜。在自己结婚时，我也选择了一款红色的缎面旗袍作为敬酒服，那时的渴望啊，就是把自己最美的一面化作为一种别样的幸福，在婚礼中把自己成就一道最美丽、最细致、最婉约的风景。
可叹，嫁人妇为人母后，香肌横生，柔美纤细的身段不再，轻盈曼妙的风姿也已不再，对旗袍已望而却步，不敢奢望再穿。但对于之，依旧还有一个青涩的梦去感叹易逝的韶华和不复的形体与容颜。也许，仍会有日，吾在梦中化为身穿旗袍的女子，摇着老藤椅，坐在午后阳光斜映的木板楼，手捧一本张爱玲的书，开口便道“门隔花深梦旧游”，或是泡上一杯清淡的茶，放上一张蔡琴的ＣＤ，轻荡悠扬时光。人之看来，似乎有点沉寂的高傲，有点淡泊的恬静，有点凄迷的惘然，可又有什么关系呢？重要的是，身着旗袍，有着很好的心情。
旗袍梦，旗袍情，旗袍心，织就的旗袍情愫，因一份特别，一直都在，未曾离弃。
推荐第5篇：淡淡的情愫
淡淡的情愫
岁月不曾老，往事已蹉跎。曾经的岁月有多少青春神韵、飞扬豪情，又有多少馨梦柔肠、温婉情怀，还有多少恩恩怨怨、是是非非，当繁华褪去，才发觉，浮生尘世聚散匆匆、爱恨悠悠、财色空空，所有一切只不过是一壶浊酒、半屏青山，俯首之间，已是一去千里，永成过往。昨还是春光明媚、姹紫嫣红，今已是秋风萧煞、黄花满地；昨还是志存高远、踌躇满志，今已是心淡神定、宠辱不惊；昨还是是非恩怨、爱恨情仇，今已是心如止水、笑看人生。
当走过了很多的风雨，经历了很多的风景。如今早已看淡了那勾心斗角的你争我夺，放下了那痴痴傻傻的理想追梦，藏起了那锋芒外露的执着个性，唱一曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。
为什么有那么多人为名为利，不择手段，尔虞我诈？为什么有那么多人为儿为孙，忙得筋疲力尽，浑身是病？有粮千担也是一日三餐，有钱万贯也是黑白一天，别墅万幢也是睡榻一间，官再大、钱再多，阎王照样往土里拖，荣华、富贵、脸面、儿孙，终究是过眼烟云。
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，恩恩怨怨，生死白头，几人能看透”，有几人能在这潮起潮落的人生舞台上，用冷眼看尽众生的悲哀，举重若轻，击节而歌？有几人能在这物欲横流的滚滚红尘中，用理智克制自己的欲望，击破纷扰，洞察世事？有几人能在这虚伪膨胀的大千世界里，用淡定看透世俗的浮华，远离虚荣，回归简朴？
人生有三境界，先是看远，才能览物于胸，再是看破，才能洞若观火，最后是看淡，才能超然物外。只有看远了才能看破，只有看破了才能看淡，许多时候，感动不是因为激情和浪漫，而是来自这谁也无法诉说清楚的平淡。看淡是人生的最高境界，是看透了而不脱俗，看穿了而不消极，看破了而不遁世的表现。既然来此俗世走一遭，还须有滋有味的做一回俗人，困难、挫折、痛苦是难免的，万不可因此而徒留花开空对月，君却笑归红尘去。所有的困难都是上天给你预设的劫难，使你坚强让你成熟，所有的挫折都会让你吃一堑长一智，使你充实让你睿智。不经历风雨，哪能见彩虹，不尝遍人生百味，哪能懂得人生的真谛。
人生像梦境，一切，都将随时光而远去，人生看淡了不过是无常，事业看透了不过是取舍，情感看穿了不过是聚散，生死看懂了不过是来去。何须杞人忧天、庸人自扰？何必争权夺利、明争暗斗？何苦心狭量小、斤斤计较？不要再苦求着那一点毫无意义的名利，不要再纠缠于那不属于自己的情感，不要再奢求别墅豪车、山珍海味。衣食无忧、家庭和美、身体健康才是最大的幸福，幸福的人生，就是对那一份平淡生活的执着坚守！最美的人生，就是那种蓦然回首一笑置之的淡然！
醉眼看花花也醉，冷眼观世世亦冷，你笑世界也笑，快乐源于心乐，你的态度决定了你的境遇，万念皆心生，心浮则气躁，心静则气平。淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天，看淡了，谁的心中都
有一片花海。看淡了你就心宽了、坦然了、开朗了，你再也不会炫耀自己、眼红别人，你再也不会弄虚作假、抱怨生活，你再也不会用今天的酒杯还装着昨天的悲伤，你淡定的心里再也不会流出忧伤的血。
倚窗听风雨，淡看人生路，这水与火相容的一个“淡”字，注定了不温不火是人生的一种至善至美的最高境界。心不动则不妄动，无欲而刚，淡泊方以明志，宁静才可致远，得失随缘，心无增减，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不平庸。为人低调，做事高调，遇事潇洒，看世糊涂，懂得尊重，学会知足，珍惜人生，尽职尽责。
云卷云舒日复日，花开花落年复年，珍惜瞬息万变的每一刻，珍惜稍纵即逝的每一秒，“让自己拥有一份淡淡的情愫，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份坦然宁静的心境来，淡出一份淡泊名利的境界来，淡出一份绵延悠长的爱意来，淡出一份悠然自得的生活来。”
推荐第6篇：情愫诗歌
不知何时起
你在心底
悄悄聚集
察觉时
心房早已盛满
时不时
随情感四方逸散
我的热情
是你用喜悦
在脸庞充盈
充盈成花的美丽
我的悲伤
是你演变满眼的泪
把痛苦消融
随滴落地
让我顺畅释怀
我的爱情
是你在爱的旖旎
释放甜蜜
让心兴奋不已
把爱瞬间晶莹
情愫啊
如果没有你
喜怒哀乐
不知怎么表达
如果没有你
爱的彼岸
又如何抵达
情愫啊
有你在心底驻扎
能量无限迸发
友情遍地开花
爱情顺利升华
人生创造神话
推荐第7篇：秋风情愫
秋风情愫
文/七梦雨
秋风在黎明时分仍透着凉气，是在夜半三更潜入这宁静的世界的，没有睡醒的人们脸庞木讷着，却能很真切地感受到秋的凉气。。。细雨打湿了这个伤感的秋，叶子纷飞，沾湿了打在墙上。秋，夜，雨，联成了该是一幅多么美丽的风景图呢？有想象力的人于是就会诗情自然地引到碧霄去了。梧桐叶无序地随风飘落到一个预测不到的地方，然后安静地躺下去。秋自古以来就是一个充满诗意充满伤感的季节，像一首悠远的英文伤感歌曲，在夜里静静地用心灵去熨帖这一季。
风儿轻拈，就吹散了永恒。满地的落叶，摇曳着落日的余晖。流转的光阴，似利箭穿透这空虚的生活。于是人们变得满是伤痕，有过泪，有过错。雨丝凌乱了那些追逐的记忆。是的，那些日子不再有。多少世擦肩回眸换来的缘分，就在我们不用心珍惜的缝隙里溜走了。呷一口清水，宛若很淡定地发着惆怅，那些花落叶飞的情愫，只有经历过才更真切。缓缓地老歌，携着我的思绪飞舞，那些过去的日子，那些错过的人，风也过，雨也走。是啊，还记得坚持什么吗？ 岁月叫人无奈，花枝在风中摇摆。秋风又吹来，不免让我有些感慨。你说的未来，我独自徘徊。
西风冷冷，黄叶萧萧，疏窗闭合，几多萧瑟，不辞冰雪为卿热，无那尘缘容易绝。思念那滋味，如鱼饮水，冷暖自知，是沾衣不湿的杏花雨，是吹面不寒的杨柳风，是清晰可辨的碑文，是低徊不去的款款心曲，是那每每在酒醉处、梦深处，无法逃避地看到你的时候。一夜冗长，西风并非独自凉，你是否也在失眠？闲敲棋子，灯花瘦尽，又一宵。纵有千般情愫，只是追忆，却已惘然。
推荐第8篇：《剪不断的乡愁（节选）》阅读及答案
去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。
这消息像一股温泉，（乍然间）从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着：
“39年！39年有多少个月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A）
（不敢相信这是事实），但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！”
一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”，激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们算是几等亲？我们要探的亲，不只是‘人’呀！”（B）
不过，我毕竟不需担忧，因为我和鑫涛分别都有舅舅姨妈在大陆，所以我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不住提醒我说：
“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经相见不相识，这些你都考虑过吗？”
考虑？我实在没有认真去考虑过。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得强烈，有的人比较淡然。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”也比别人多几分！
计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故乡湖南？”
我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流离的时代，童年的足迹曾跋涉过大陆的许多省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁绪的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的任何一点上，而在大陆那整片的土地上！（D）
“可是，你没时间走遍大陆那整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！”
将近40年的乡愁，却要用40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离散，家园中可能已面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说：
“这也是我不敢回上海的原因！”
于是，我们把行程的第一站定在北京。（北京那儿是我父母相识相恋的地方，那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方，那儿是我历史课本上一再重复的地方，那儿也是我在小说中、故事中所熟读的地方！）那儿有“故都春梦”，有“京华烟云”！还有我……
于是，我们动身；经香港，去北京。
（琼瑶于1988年11月，略有改动）
1．根据文中所写的时间推算，作者离开大陆赴台湾的时间大约是在：________。
2．贯穿全文的线索是________________。
3．文中反复强调“39年”“将近40年”是为了说明什么？（不超过10个字）
答：________________________________。
4．文中的倒数第二段括号内的句子运用了排比修辞格，主要起什么作用？
答：________________________________。
5．琼瑶夫妇为何把行程的第一站定在北京？根据文中所述，概述其原因（20字以内）。
答：________________________________。
6．文中四处画横线的句子（A）（B）（C）（D）里，最能直接表达作者心声而又最确切地点明文章主旨的句子是（只填序号）。
答：________________________________。
7．请用简洁的文字概括文章所写的几件事。
答：________________________________。
8．下列表述与原文不相符的一项是[ ]
A．本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B．作者用“乡愁”而不用“乡思”、“乡恋”作标题，则更深切更强烈的表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C．“剪不断”一词很形象，作者巧借李煜词句表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D．文中的“乍然”和“不敢相信这是事实”，都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备，激动的感情纯属意外产生的。
9．文章最后说，“于是，我们动身；经香港，去北京”，请你想象一下作者到北京后下飞机时的心理活动。
答：________________________________。
参考答案：
1．1948年或1949年或新中国成立前
2．乡愁或剪不断的乡愁
3．乡愁之多、之久、之深
4．增强气势，表达对北京的一往情深
5．“我”和“我”的亲人都与北京有着密切的关联
6．（A）
7．①得知“开放大陆探亲”的消息；②办妥探亲手续；③计划去大陆的行程
8．D
9．略
推荐第9篇：情愫爱情诗歌
叹一朝花落尽，纷飞思念，
片片花瓣随风轻摆，
在空中转了一圈又一圈落下。
些许情愫在心间萦绕，心门渐渐开启。
曾几何时，不知情缘为何物？
望河畔清流，游画中景。
总期盼像古代侠士一般，
浪迹江湖，快乐度日。
然那一抹身影，总是在脑中浮现。
初识，言语间相谈甚欢。
每每相见，总是嘴角不自觉上扬。
渐渐的，不知为何？
总是喜欢莫名的傻笑。
呆呆的看着一朵花，一片云，
脑袋空空的，心里却甜甜的。
关于你的只字片语，喜怒哀乐，
总能牵动我的心。
整个人好像丧失了自我，
明明心情很难过，很烦躁，
可你的一句话，一个眼神，
都可以让我破涕为笑。
笑靥如花，暗暗把一切藏于心间。
胭脂泪，醉酒吐真言，呓语尽诉相思情。
看似无意的一切，却刻骨铭心。
终了悟，懵懂间早已情根深种。
原只当是自作多情，却原来是两情相悦。
提笔落，见字如饴。
风吹叶动人影疏，谁念伊人入梦来？
一抹身影映心中，从此痴心永相伴。
推荐第10篇：二年级暑期作文：剪纸花
我看见姐姐专心致志地剪纸花，立即来了爱好，一溜烟地跑到姐姐身边。只见她将纸对折，再这样一折，那样一折，拎起剪刀咔嚓咔嚓几下，几张纸屑就如秋天的落叶缓缓落下。再将纸摊开，一只可爱的小兔映入我的眼帘。
姐姐将小兔递给我：送给你！我谨慎翼翼地接过来，爱不释手。我拉着姐姐的手，撒娇道：好姐姐，教教我，我也想学会！姐姐从桌上拿起纸和剪刀，让我学着她的样子做。我认真地学着，剪完展开，成了，一只活灵活现的小兔！我兴奋极了，找出双面胶将它粘到了墙上。 剪纸花，是中国的风俗。
第11篇：感恩话题作文：剪爱
剪爱
初三（1）班 李圣美 107 一等奖
小的时候，我最爱看外婆在面积并不大的房子中忙来忙去。外婆轻柔的歌声伴着她的轻盈的脚步声，来往于各屋。其中我尤其爱听外婆启动缝纫机的声音，这是她开始缝补的标志。
每当老式缝纫机的踏板被踩下，我都会奔到外婆身旁看她缝补衣物。那把比母亲的年龄都要大的旧剪刀在外婆的手中咔咔响动着，而这咔咔声便陪伴我走过了多个春秋。
后来我离开了外婆。那曾经日日响起的咔咔声也跟着从我的生活中消失。刚开始并不觉得什么，反而是外婆三天两头寄来的手工衣服使我感到非常土气，心想：这都什么年代了，谁还用这样的东西？可随着岁月的流逝，久久未回家乡的我竟思念起了外婆那上了年纪的剪刀发出看咔咔的响声。外婆的邮寄依旧不断，我想，是时候回去了。
老房子还是陈旧。缝纫机还是老旧。而外婆则变得更苍老，我却成长了。从前那个仰着头追着外婆跑的小女孩已经不在了。看着
外婆和十年前一样在缝纫机前坐定、拿出那把剪刀，修剪着面料的样子，我感慨万分。 外婆啊外婆，你这何止是在修补衣物，你是在修补着对我的爱啊！看那弯下的腰、微眯的眼还有麻利的双手，你是在用一种无声的方式诉说着无尽的爱。手中的剪刀剪去不必要的线头，发出十年不变的咔咔声。你对我的爱也何尝不是十年不变呢？这是剪刀下的真爱啊！我仰起头，努力不让泪水流下。接着，我接过外婆手中的剪刀，帮她修剪做好的衣物。外婆见了，先是有些惊奇，随后笑着夸我真是长大了、懂得帮忙了。其实我自己明白，我的这点举动在外婆的爱面前算些什么呢？只不过是沧海一粟罢了。但我还是要继续做下去，即使是沧海一粟，只要我持之以恒，外婆也会感到同她剪爱一般浓浓的爱的！
外婆依旧哼着小调，踩着缝纫机，和十年前一样。只不过她的身边多了一个稍稍长大了点的女孩，在帮她修理着衣物。有朝一日，等我也成为了外婆，我也一定会为我的小外孙修剪出爱的衣物。就让这剪爱生根、发芽、
开花、结实，一代一代传承下去，成为一种感恩，也成为一种责任。
第12篇：青年的爱国情愫
青年的爱国情愫
青年与祖国是一个很古老的话题，不用说顾炎武的天下兴亡，匹夫有责；也不要说梁启超的少年中国说，只从1919年5月4日至今，青年与祖国的关系，就已经讲了整整八十年，我不想再老声长谈，对于每个青年，爱国、报国、建国的道理恐怕耳熟能详。前面的几位同学，或高屋建岑、或小中见大、或引经据典、或旁征博引，又一次将青年与祖国的关系阐述得明了细致。我不敢班门弄斧与之媲美，也不愿步人后尘，贻笑大方。在这里，我只想问大家一个问题，到底什么是爱国？
面对这样一个话题，范仲淹说：居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其居。文天祥说：从今别却江南日，化作啼鹃带血归。林则徐说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。秋瑾说：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。雷锋说：我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。老山前线的战士说：要是为钱，给我一万元让我在猫耳洞里待一分钟我都不干，但只要祖国需要，我愿在这待上一辈子。这就是爱国，这就是中华儿女的爱国心语，这就是炎黄子孙的拳拳之心，这就是我今天要演讲的题目——爱国，民族之魂。
在帕米尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。熟悉地理的人都知道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一群军人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所与家人团聚，可这八天，他却连一句话都说不
出，连一粒米也吃不下，当儿子说：“爸爸，我已经八岁了，还没给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧！”，这名刚强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，军人不能战死沙场，也应效力边关！这就是一个军人对祖国奉献的极致，这就是军人对祖国最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗？今天，我敢说在座的每一位都是爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞舍生炸雕堡，黄继光英勇堵枪眼是爱国；邓稼先让第一颗原子弹爆炸成功，许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国；徐洪刚无畏斗歹徒，李素丽踏实工作是爱国，即便是一个顽童捡到一枚硬币交给警察叔叔也同样是爱国，而我们今天努力求学，将来建设祖国，不更是爱国吗。爱国主义就是千百年巩固起来对自己祖国一种最深厚的感情。
它是一种赤诚的奉献，既然我们找到了爱国的答案，那么我还要问大家一个问题，我们应该怎样去爱国？
诚然，作为你们，应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们则用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。我的演讲即将结束，与在座各位共同探讨的什么是爱国和怎样爱国两个话题也接近尾声，爱国的含义大家都已知晓，但怎样去爱国却还没有一个圆满的答案，这或许是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。
今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？
在我演讲结束之际，寄一语与今天所有的青年朋友们共勉： 书山立马，锦绣屏列，敢问青春无悔。
学海遨游，不堪窥岸，笑傲百舸争流。
第13篇：班主任的爱心情愫
班主任的爱心情愫
班主任是一个班级的主心骨、领头羊，更是保护神，爱心使者。它需要倾心付出、宽容等待和真情演绎。我要说，热爱每一个学生是班主任的天职。
我担任班主任总是立足于为每一个学生播撒爱心。
人生病时无一不想到求助，尤其是远离父母寄宿在校的学生。学生生病是班主任司空见惯的事，时间不定，病情不一，悉心照料，乃人之常情。一天早读，我没见钟旭的身影，一问才知他病在宿舍。我三步并做两步，跑下教学楼五楼，登上宿舍区二十几级台阶，爬上住宿楼五楼，一见他红着眼圈，有点发烧，我的气喘吁吁、汗流浃背早已置之度外。不由分说，立即或背或搀直奔医务室。待医生检查、料理完毕，我又扶着他回到宿舍。接着，我赶紧转身跑回办公室拿来牛奶和开水。几上几下，来回奔波，年近六旬的我几乎精疲力竭。但一看到我的学生能够吃了，能够喝了，脸上渐渐露出了红润，我就如同父爱得到了回报，心中十分的快意。
在我几十年的班主任生涯中，在深夜、在风雨中，在寒天雪地的路上，都曾有过我送学生去医院路上的身影。我觉得，班主任要做一把伞，为学生遮风挡雨；班主任要做哺乳鸟，为学生衔食筑巢；班主任要做保护神，为学生排难解忧。
如果说班主任在学生生病时给予的爱是人性的爱，那么面对所谓的问题学生则需要一种韧性的爱。我中途接手班主任时，有个学生叫高斌的，只要出现迟到准有他，只要内宿出事准有他，只要未交作业准有他。我和他谈过几次，没见效；几个学科老师批评他，也没见效；我与他父亲联系过，仍没见效。即使如此，我从不当着同学的面挺他的相。坚持叫他在一边动之以情，晓之以理；苦口婆心，耐心守望。一天晚修，我检查作文上交状况，居然连我班主任这科的作业他也敢拖交。这时，我强忍着恼怒，在他座位旁一言不发的站立了约五分钟。回到办公室，的确有些气恼，我想忍耐总有底线吧。出人意料的是第二天早读，我还未走进教室，他竟然用双手把作文虔诚的送给我。也许昨天晚上，他看出了我的恼怒，或他猜出了我的无奈，抑或是他读出了我的宽容。（班主任
www.daodoc.com）当即，我在全班对他补交作文的举动进行了描述和赞扬，还就他两周来的表现亮点作了展示和肯定，并热情的预测他一定有良好的拓展空间。他终于从批评、指责中抬起了头。我看得出，他的眼里噙满了泪花。从此以后，他像变了个人似的，一改过去的毛病，专心致志，孜孜以求。期中考试总结表彰，他果然获得了学校的学习进步奖。
作为班主任，批评尽量个别，表扬尽量当众。即使是所谓的问题学生，其实，有的是暂时的，有的是阶段性的，问题到底的毕竟是极少数，甚或绝无仅有。不要动不动就找家长揭短，不要动不动就当众人责备，不要动不动就恨铁不成钢。要善于宽容，善于等待，善于捕捉。须知，学生也是有虚荣心的，任何时候都希望得到别人的承认和夸奖。他有自尊，他更有良知。
当班主任一定会遇到学生的挑战，尤其是学生挑战班主任的教学尊严时更需要一种理性的爱。今年文理分科分班后，我班有一个女生提出要换到平行的另一个班，究其原因，她说她原来的语文老师绝对是第一的老师。我教了30多年的语文，来到龙城也教了她所在班平行的另两个班的语文，还从未有过学生如此直白的挑战的。一般的说，老师面对这样的学生，常有的态度就是你不能改变我，你就得适应我。何况，一个老师的教学也绝不能满足全部学生的需要，适合所有学生的胃口。分班后，刚好是教文言文，我擅长的“三读法”（即诵读、品读、赏读）教学触动了她，她平时不注重字词句的积累，现在行不通了；她过去不注重自主学习，现在也过不关了。她看到原先在我门下的学生诵读课文流畅自如，品读课文眉飞色舞，赏读课文侃侃而谈，终于意识到了他山之石，可以攻玉。看到她渐渐进入语文学习的热情状态，我油然而生赞许之意。一次当堂作文，我第一个面批了她的作文。在肯定了她作文的立意、结构后，我直截了当的指出了她几处词语运用的错误，因势利导的引导她注重语言的学习与积累。经过两周的言传身教，她终于明白了老师的教学是变“要我学”为“我要学”；授之以鱼，不如授之以渔。她终于认可老师了，尊重老师了，再也不要求换班了。我看到全班学生无一例外的信赖目光，我的愉悦感、自豪感、幸福感涌遍全身。
班主任自身的教学首先要过得硬。特别是你的学科教学受到学生挑战时，你可以躬身下问，可以扬长避短，可以展示技艺，让迅速学生认可你，信服你，敬佩你。我以为，只有我的学生人人都信赖我的时候，我才觉得我是教坛上最自豪的人。
爱人者，人恒爱之。在我的班主任实践中，我播洒的人性之爱，韧性之爱，理性之爱，赢得了学生，赢得了荣誉，更赢得了自我精神世界的无限欣慰和愉悦！
龙高，拥有学海的经典与雍容，拥有书山的开放与博大。在这里当班主任可以一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂；在这里当班主任，可以播种思想，成就行为，播种行为，成就习惯，播种习惯，成就性格，播种性格，成就命运；在这里当班主任，我还要说，播种爱心，可以成就一个班主任在自己人生的画卷上写下一个大写的人字！
第14篇：快乐是一种情愫
快乐是一种情愫
我从来就没有刻意追求快乐，也没用苦苦探寻过快乐的内涵。 我只知道，在“吹面不寒杨柳风”的春天，独自跑到很远的麦地边，躺在一块被阳光涂上金色的土地上，把手枕在脑后，凭酸甜苦辣的感觉一股脑儿全都飘到天上，变成自由自在，无拘无束的云朵，这是快乐。
我只知道，在清风明月蝉声唱的夏夜，把厚厚的练习册轻轻地推到一旁，关上昏昏欲睡的台灯，轻轻地拉开窗纱，让月光柔柔地进入眼帘，让清风拂过额头，驱散倦意，留下一丝凉爽在心底，这是快乐。
我只知道，在大雁南飞候鸟思归的秋天，参加完摘棉劳动的我，带着一脸疲惫踏上归程，想象着扑到母亲怀中的时候，会有一只温暖的大手慢慢梳理自己额前的乱发，耳畔传入关切的询问声，这是快乐。
我只知道，要在晴朗的冬日的午后，搬一把椅子，拿一本爱看的书，坐在向阳的地方，悠闲地翻上几页，然后，用书盖着被冬阳烘出了两团红色的脸颊，静静地打个盹，这是快乐。
西方一位哲学家说，人生无所谓幸福，不痛苦便是幸福，痛苦是真实存在的客观现实，快乐是发自内心的并无实质存在的主观感受。没有痛苦的时候，那种平和的感觉就是快乐。是啊，感受快乐，不一定要去锣鼓喧天，夜夜笙歌的喜庆场合；感受快乐，不一定要在高高的领奖台上去收获掌声和鲜花；感受快乐，不一定是住豪华别墅，坐高级轿车，吃千元大餐……只要我们学会在平平淡淡的日子里享受那
一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣，你就会发现，一缕阳光、一弯新月、一丝清风、一叶小草、一滴晨露，就会给我们带来些许快意。
快乐到底是什么？我不能像哲人那样给出一个严密的定义，只能这样诠释：陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中寻得了片刻的宁静和欢愉……
我想，快乐是一种很美很美的意境，是一种很雅很雅的氛围，是一种很淡很淡的情愫。只要你不把她看得太神秘，太伟大，只要你留心观察，细心体会，她就会悄悄地走进你的世界，装点你的生活。
第15篇：乡愁是一种情愫
乡愁是一种情愫，更是一种文化表达，从古至今，横鬲千年，历久弥坚。
乡愁作为“人类一种难以捕捉的情愫”、无法解开的情结和回家的冲动，是中国诗歌中的永恒话题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”研究乡愁诗就是回望中华民族的苦难辉煌历史，这历史就是一幅重土轻迁，“父母在，不远游”的浓情画卷；是故园家国的情怀，风物长宜的胸襟；是乡土、乡音和乡味的牵挂。
有学者认为中国最早表现“乡愁”情愫的古诗歌应当上溯到《诗经》，《小雅·采薇》就有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”。这是用“乡愁”来激励在前方作战的将士奋勇杀敌、衣锦还乡。汉乐府《木兰辞》中的乡愁意味更浓烈，木兰女扮男装替父从军，但不爱封赏爱家乡；“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰希望的是“对镜贴花黄”。这，就是中国人早期朴素的乡愁观。
上古时期，乡愁诗歌主要表现对家乡、父母及兄弟姊妹的眷念，这是农耕时代人们情感的主要寄托和表达方式。王云涛先生在论文《唐以前乡愁诗的情感内涵》中认为：“到了汉代，乡愁诗多写游仕求学中的的相思，文人多为求学求仕而远离家乡，自然会产生浓烈的思乡之情。如王桀《登楼赋》：‘虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。’”建安时期，社会动荡，文人内心深处济世安民的思想和建功立业的豪情被唤醒，折射到诗歌中便是反映社会动荡、有家不能归或无家可归的主题。魏晋南北朝时期，乡愁诗则将个人情感与时代命运相结合，主要表现游宦羁旅和边塞征人的离乡别情。
唐朝是一个伟大的时代，是当时世界上的超级大国。王维描述长安城的繁盛：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”乡愁诗的宽度、广度增加，思想内涵更加深刻。李白、杜甫、王维、李商隐、杜牧、王昌龄、白居易等著名诗人都创作了大量乡愁诗，题材涵盖了羁旅之情、边塞感悟、仕途磨难、友朋之情等领域，无论从写作技法还是思想内涵上都达到诗歌巅峰，让后世难以超越。这些乡愁诗中，又以李白的《静夜思》冠盖群雄：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”借景言志、直抒胸臆、乡情浓郁，无与争锋。
“文章合为时而著”，诗歌是国家命运和个人生活的写照。“安史之乱”后，唐帝国不可避免地走向衰落，乡愁诗表达的主体转向家国命运和个人情感、人生际遇的交织，更多反映社会现状和国民心态。
宋朝初期，汲取唐末地方军阀藩镇割据的教训，尚文轻武，国家迎来经济、文化、科技、教育的全面繁盛时期，传统经学让位于理学。有学者认为这时候的乡愁诗虽延续唐以来的个人与国家命运交织，商贾羁旅和宦海沉浮后对故乡的眷念，但已经无法与唐诗创造的高峰相比肩了。
公元1276年，元军攻陷宋都临安（今浙江杭州），俘虏宋恭帝及谢太后。公元1279年，元军南下，最后在福建崖山与残余的南宋军队进行了殊死激战，陆秀夫抱着8岁的宋幼主赵昺投海自尽。这一历史事件标志着南宋的终结。元遂统一中国。连年战乱导致大量中原士庶南迁，中原文明随之向南方辐射转移。乡愁诗最早诞生于黄河流域，但元代之后因士族文明南下而风景黯然。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”散曲家马致远的《天净沙·秋思》虽是一幅羁旅荒郊图，但真正表达的却是亡国之痛、乡愁之苦。“不着一字，尽得风流。”从而成为元代乡愁诗的代表作。
清，摇着扇子的风流文人亦不少。
著名词人纳兰性德出身官宦家庭，他感情细腻，创作的“纳兰词”在文学史上具有典型意义。像《采桑子·九日》就表现羁旅乡愁：“深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。”1840年，鸦片战争爆发。列强入侵，国家动荡，民族陷于危亡时刻。19世纪末，中日甲午战争失败，民族危机上升为国家主要矛盾。“中学为体，西学为用”的思想深入人心，仁人志士纷纷探索图存救亡的道路。民国终结了清王朝，中国进入半殖民地半封建社会，这时的乡愁主要表现爱国情怀和个人在历史洪流中的角色扮演，而儿女情长、故土难舍的小家情怀都让位于祖国情感。正如林觉民在《与妻书》中泣血写下“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”那样，舍身救国是仁人志士的理想。近年来，民国题材的影视剧热播，或许是现代人对“仁者爱人”“天下兴亡，匹夫有责”的民族大乡愁的反思与追问。
“*”结束后，经济开始复苏，乡土中国向城市中国迈进，乡愁逐渐淹没在喧嚣的市场浪潮中。1971年，台湾诗人余光中的现代诗《乡愁》问世。不曾想，一首小小的乡愁诗却激起千层浪花。“小时候，/乡愁是一枚小小的邮票，/我在这头，/母亲在那头……”这首诗将个人际遇和民族感情融为一体，一咏三叹，句句剜心，一经发表就引起共鸣，从而成为现代乡愁诗划时代的作品。此外，席慕蓉、北岛、顾城、海子、舒婷等诗人也都创作了大量脍炙人口的乡愁诗，余光中的《乡愁》则成为20世纪80年代中后期两岸人民渴望和平统一的文化符号。海峡两岸同宗同源，无论是故乡人还是异乡人都开始重新审视历史，上一代人的悲剧需要这一代人来承担面对。在这种意义上，乡愁就不仅是乡音乡味、青砖黛瓦和阡陌桑田，而是国家兴盛、民族团结和民主富强。
因此，中华民族的历史就是一部充溢着乡愁的历史，乡关何处的追问从秦时明月到汉时雄关，无论是“千里江陵一日还”的喜悦，还是“近乡情更怯”的忐忑，都表达了游子对故乡的情感。从颠沛流离的民国往事到狂飙突进的城市中国，故乡总是魂牵梦绕，让游子夜不能寐，挥毫抒写对故乡的眷恋。德国浪漫派诗人诺瓦利斯说：“哲学是一种乡愁，是一种在任何地方都想要回家的冲动。”中国人的乡愁是一脉相承的，重土轻迁，“父母在，不远游”，传统的儒家思想影响着每个中国人。因此，乡土中国的乡愁始终都流露着东方人文化哲学的思考，“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”“岁时销旅貌，风景触乡愁”“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”……这些脍炙人口的诗词歌赋表达了中国人的乡愁观，穿越时空，感动今人。
乡愁作为一种情感表达方式，具有时代烙印。有学者认为：“如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁所指的则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。”农耕时代信息不畅，交通不便，人们颠沛流离，“黄鹤一去不复返”，“少小离家老大回”是人生常态。而现代人类社会进入科技超速发展时期，有人称之为“最好的时代”，城市化让人和故乡变得越来越模糊，在经历了改革开放以来经济高速发展后，许多社会问题显露出来，乡愁不仅是文化反嚼，更是对无法解决的社会问题的反思追问，只是以乡愁这种形式表达出来，如邹广文先生所说：“乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践流动性、多变性、快速化的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。”①（邹广文：《乡愁的文化表达》，《光明日报》，2014年2月13日。）在中国社会经济结构进入市场化阶段进程中，传统乡村结构、宗族关系解体，但是新的乡村关系却没有建立起来，大量农民身份转化为农民工，随着城市的持续扩张而将乡愁传递到角角落落，于是人们开始怀念过去，当然，怀念不是要恢复到以前的穷苦生活，而是对由于经济发展引发的诸多社会问题的反思。
一旦这种乡愁成为普遍心态，自然会引起决策层的重视。
2013年12月12日，中央城镇化工作会议在北京举行。会议提出要提高城镇建设水平，指出：“城镇建设要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路；要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”乡愁本来是一个文化哲学概念，是人的情愫的表达，乡愁首次以中央文件的形式给予高度肯定，说明中国式的文化哲学始终在牵引着中国人的神经，留住乡愁，留存田园成为中国人的共同追求，一经文件形式发布，必然引发社会各阶层的共鸣。
再回顾一下改革开放以来的得与失。 资料显示：“30多年间，我国城镇化率从1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城镇人口首次超过农村人口。而这”拐点“背后，一些大城市痼疾缠身、风貌消失、交通梗阻、食品垃圾化，社会矛盾显性化在‘蚁族’、房奴、车奴、口罩族的背后，‘宜居’似乎近在眼前又似乎似乎渐行渐远。”①（张海林：《2013城镇化升级：基层官员到北京打听中央政策》，新华社，2013年2月25日。）最新出版的《国际城市发展报告（2013）》指出，全球人口日益集聚到城市，至2050年预计平均每个城市居民每年花在交通拥堵上的时间将达到106小时。城市这个巨大的“容器”越来越让人觉得糟糕。城市化的核心是“人”的问题，但是经过城市的快速扩张，这个问题并没有得到有效解决，人人似乎都想发泄不满情绪。转型期的社会问题怎么解决？高楼大厦、电梯洋房是方便了、舒适了，但并没有带来精神上的安慰，人反而更孤独、更迷茫了，人和人之间距离更加疏远了。为什么会出现这些问题？其中一个很重要原因在于传统文化的凝聚力、辐射力消弱了，礼崩乐坏了，信仰缺失了，人在社会转型中迷失了自我。“不是我不明白，只是这世界变化太快。”当人们告别乡村生活，尚未学会适应城市生活时，城市生活已经普及化了。乡村何去何从？乡愁何处承载？当静下心来，撕开眼前的迷雾与屏障后就会豁然开朗，原来“乡愁”就是倡导人回归朴素，回归自然，遏制贪欲，不要过度戕害自然，不要一味攫取土地资源，要实现天地人的和谐相处，这才是乡愁的真谛。“风景触乡愁”，触动的更是我们对以往行为的反思和对未来的守望，回归不是开历史倒车，恢复到以前的农耕时代，而是文化上的寻根认祖。亨廷顿在《文明的冲突》一书中认为：“随着全球化的到来，国与国的冲突不再是武力，也不是经济，而是文化。”在经济发展到一定阶段，任何一个国家都会出现文明回归与再选择，这是国家、民族寻求身份认同，以区别于其他国家、其他民族的必然选择。乡村文化同样。原来乡亲们聊天会问：“哪儿的人？哪个村的？”“哪儿的人？哪个村的？”实际就是身份界别，包含不同思维方式和文化甄别，乡愁就诞生于这种思维和甄别之上，是现代人寻找文化认同的心理需求，是社会进步的新起点、新阶段，是走过许多弯路后寻找到的一条正确途径，并借此来弥补人类过失，实现物质和精神的均衡发展。
摘自何建超《创意乡村》/人民日报出版社/2015.4
第16篇：我的“飞天”情愫
我的“飞天”情愫
——宇航中学高
二、一班梁才昕 从古至今，明朗的日月、璀璨的星河激起人们无限的遐想，引起了人们对飞天的渴望。我国关于“飞天”的美丽神话更是数不胜数，如：被迫吃了不死药，飞到广寒宫的嫦娥；敦煌壁画中的“飞天” 仙女；一个跟斗能翻十万八千里的孙大圣；住在天宫里的玉皇大帝、王母娘娘„„这便是中华民族的“飞天”情愫，伴随着源远流长的历史，顺应着博大精深的民族文化，一直流传至今„„
《博物志》中记载到：中国上古代的贤明君主尧帝，曾经乘坐腾空而起的巨槎飘游四海，遨游天空十二年。而后，舜帝曾经手持两只斗笠从着火的谷仓顶上跳下，幸免于死，这斗笠可以说是人类最早的降落伞了。再后来，到了公元一世纪左右，西汉王莽征求贤士以抗击匈奴，有人曾经尝试飞行空中刺探匈奴军机，传说此人用鸟的羽毛做成两个翅膀装在身上，并在全身铺满鸟的大羽毛，还在身上装上了环钮等器件，可以飞行数百步远，这应该是我国最早的飞行尝试了。
在四大发明产生后，人们发现火药燃烧时所产生的大量气体能产生推力，于是就用火药做“推进剂”制造出了火箭。据史书记载，我国早在公元12世纪，就产生了喷气推进火箭。历史课上曾经学过：约十四世纪末，我国一名官吏名叫方户，他在一把座椅背后装上了47枚当时所能买到的最大火箭，然后把自己捆在这把座椅上，两手各持一个大风筝，然后让仆人同时点燃47枚火箭，其目的是想借助火箭的推进力量，加上风筝的上升力量顺利升空飞行„„尽管这是一次失败的悲剧，但万户尝试利用火箭飞行的大胆设想，更说明了中华民族对于飞天的渴望。
儿时，我们所听到的神话中，有许多神仙都是生活在天上的，这些充斥着飞天的神话深深的印在了我们幼年的记忆中，代代相传至今。即使人类的双脚还只能停留在大地上，可人们的想象已经达到了一个人类自己也不知道有多高、多远
1的地方„„
斗转星移，新中国成立以后，从1999年11月20日发射升空、11月21日返回，飞行一天的 “神舟一号” ，至今，“神七”已经翱翔；从2003年3月1日启动的嫦娥工程，到嫦娥二号的成功飞天，中国人民的“飞天”梦想正一步步成为现实！
“神五”千年圆梦；“神六”巡天遥看；“神七”太空遨游„„中华民族的飞天情愫伴随着航天事业的不断进步，走在了世界的前列，让我们每一位炎黄子孙由衷的骄傲和自豪！
第17篇：剪 纸
剪
纸
六（1）班
冯淑英
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在艺人的手里翻来折去，便要什么就有什么，人物、动物、植物、器物，无所不能。
咱们中国的剪纸种类繁多，而我最喜欢的就是这一张：在一个夏天，骄阳似火，一个蒙古的年轻男子，费尽力气，准备把两只骆驼拉回绿茵茵的大草原。路上，两只神奇的骆驼累了，不走了，年轻的男子费尽力气拉着，可是，两只骆驼太重了，拉不动，骆驼看见了，不经心地笑了，把三只在枝头上的燕子吓着了，拍拍翅膀飞走了。两只骆驼兴奋地摇了摇尾巴，引来了几只彩蝶。
看着看着，我展开了分丰富的想象力，写了一则故事： 一天午后，一个蒙古的年轻男子到沙漠旅游。夜晚，年轻男子找不到地方休息，就躺在沙子上睡着了。突然一阵沙暴迎面袭来，两只骆驼救了这个年轻男子。这个年轻男子醒来，得知这件事后，把这两只骆驼拉回蒙古。一路上，这两只骆驼很温顺，听从这个年轻男子的话，可一到了蒙古，这两只骆驼便不听使唤了，可能是累了吧，定定地站着，欣赏着蒙古风光。这个年轻男子见了，暴跳如雷，用力的拉扯着两只骆驼，把三只正在枝头歇息的燕子吓着了，它们拍拍翅膀飞走了。驼两只骆驼兴奋地摇了摇尾巴，引来了几只翩翩
起舞的彩蝶。
一把剪刀一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸！
第18篇：运动会剪
运动会剪影
信阳市九中 七（8）班 罗 蓉 辅导教师：朗文雅 金秋十月，丹桂飘香之际，天气淡淡的转凉，然而秋在今天更加迷人，不是因为它的秋高气爽，也不是因为它的明媚阳光，而是因为我们迎来了入校以来的第一场运动会，它凝聚了我们的汗水，努力与拼搏，又像是一张张剪影永远印刻在我的记忆中。
——题记
女子
800米长跑
“坚定的步伐，高昂的斗志，风一样的速度。枪声，吹响战斗的号角。”
这是一种磨练，是一种较量，也是一种拼搏，磨炼的是非凡的毅力,较量的是超常的体力,拼搏的是出类拔萃的耐力，白色的跑道是她运动的轨迹，台上的呐喊是对她拼搏的肯定．这是耐力与意志的检验，超越自我，挑战自我是她的目标，当她体从他人身边攸勿而过，赢得阵阵欢呼。八百米的跑道上，她正面对如此遥远的路程，她也许腿脚发麻，她也许有些茫然，但她知道，在她身后，有的是同学们一双双期待的眼睛；在她身后，有的是训练时的苦涩和艰辛；在她身后有的是同学们组成的坚强后盾。她一直跑在前沿，默默的保留着自己的实力，我们在场下拼命地呐喊助威，每当她跑过我们的队列前方都会有同学站起来大声欢呼着，后来，她渐渐镇定下来，不慌不忙，还会不时挥舞手臂跟我们打招呼。她很睿智，在起初跑步时保留了自己的体力；她极坚强，努力而奋斗才觉得不愧于同学们的呐喊；她还在为班级拼搏着，在冲刺的最后阶段鼓足力气在我们的加油声中奋勇当前最终跑在最前沿。 “第一名！”这伴随着的是同学们的欢呼雀跃．．．．．．
这是第一幅剪影，诉说着“只要努力，总会胜利到达成功的彼岸。”
女子往返接力
“这是速度与毅力的接力，这是期望与祈盼的接力，时间在这里凝固，几分几秒也变得如此漫长。”
如果说长跑考验的是耐力那么往返接力考验的就是集体精神了，在运动员手中仿佛拿的不是接力棒，而是一根魔术杖牵动着全场观众的心弦，成功和失败就在转瞬之间。这需要每一个队员都齐心协力在手中传递成功或者失败，而你们拼尽每一份力，把手中的胜利传给下一个人，我们用力加油，想把祝福你们成功的话语传递下去，你们每一棒的传递成功，都会赢得我们兴奋的欢呼，你们传递的速度不断加快，我们的心弦也跟着被牵动．．．．．．
这奔跑的背影渐渐汇成了一幅剪影,提醒着我们“演绎往返接力的是团结友爱。”
在今天的赛场上，我只是个场边的看客，但是我却学会了了许多，我学会了保留实力，以逸待劳；我学会了奋勇冲刺，努力拼搏；我学会了团结一心，众志成城；我学会了．．．．．．那些出现在“剪影”里的人，是真正的矫健者，是运动场上的骄儿，更是我们心中的英雄。
第19篇：六年级叙事作文剪雪花350字
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之六年级叙事作文:剪雪花
_350字
今天的美术课上，老师教我们剪雪花，我们都兴奋极了，每位同学都想剪出漂亮的雪花。
首先，要把长方形的纸剪成正方形，再把纸折成一朵“花”，然后，把纸折成“钳子”，最后，画上水晶似的图案，并且沿着线剪下来。这样，一朵逼真的雪花就诞生了。
我按老师说的去做，剪出来的却不是雪花，而像一根根断掉的树枝。于是，我下决心再做一次。
这次，我更加认真了。“功夫不负有心人”，我终于剪出了一朵特别的雪花。我兴冲冲地给老师检查，老师拨着一朵花瓣，对我说：“这里应该是一个爱心形的，你却是平的。”
“这回一定不能有失误！”我自言自语。
我用心地画着，小心翼翼地剪，终于完成了。我闭着眼打开，啊，是一朵有模有样的雪花！我再次给老师检查。老师仔仔细细地看了一遍，满意地说：“贴到窗户上吧！”我高兴地点点头。
哇，窗户上，一朵朵雪花整整齐齐地躺在那里，真像下雪了一样。
我做了三次才做好的雪花，一定要好好珍惜哦！
六年级:冷月x残狼aa
第20篇：最新精品作文：剪马兰头_550字作文
剪马兰头_550字
迈着春的脚步，我和伙伴们兴致勃勃的来到了色彩缤纷的田野，一片片金黄的油菜花特招人的眼，但此刻的我已经无心思欣赏眼前诱人景色，因为现在正是马兰头生长时期，把它们放到热油锅里一炒，放进嘴里细品，那股清凉真是别有一番风味，真让人回味。
我们挎着篮子，带上剪刀，沿着羊肠小道，慢步在田埂上，仔细认真的寻找着目标。听大人们说：剪马兰头一定要选在田埂或水塘边，那儿才是它们生活繁衍的地方。我俩一处一处地耐心找着，连蚂蚁洞都找到好几窝，可还是见不到马兰头的影子。
世上无难事，只怕有心人嘛，耐心点，静下心来再好好找找。我相信我们一定能找到的。果真，眼前出现一处，可又小又老，怎么吃啊？唉，刚刚激起的一点兴趣一下顿时又心灰意冷起来。总不能空着篮子来，又空着篮子回家吧！ 哦，对了，不是临走前，母亲还嘱咐：有水源的地方，那儿也是马兰头喜爱的生活环境啊。于是，在我的号召下我们继续向有水源的地域进攻。终于，黄天不负有心人，我们找到了一块宝地——那儿的马兰头又大又嫩。我们欢喜得不得了！迅速地拿起剪刀认真的开动了。我一手小心翼翼地捏住几片叶子，另一只手敏捷的使唤起我们的武器——剪刀。“咔嚓、咔嚓……”不一会儿，篮子就满底了，看着那新鲜
第 1 页第 1 页 的马兰头若拿回家给父母看看，他们一定会乐的——因为这是我用劳动换来的成果。
不知不觉，猛一抬头，只见远处农家烟囱已炊烟袅袅。啊，吃晚饭的时候到了，摸摸自己的肚子还真有些饿了。瞧瞧篮子中的战利品，真叫人情不自禁的乐起来。
我们依依不舍地告别了大自然，挎着篮子满载而归。第 2 页第 2 页
