教师招聘语文作文范文

推荐第1篇：教师招聘作文

以“宽容”、“教育智慧”为话题

宽容是一味教育良药

那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩膀，半嗔半怪地耳语：“咋这么懒啊，还不赶紧写”。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊“呼”的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道：“我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我懒！”。

孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。

看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。“好，黄磊，我向你道歉，你确实不懒”，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情绪也稳定了一些。“你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不懒。”说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。 是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程中自我反省、心悦诚服。（810字）

推荐第2篇：教师招聘小学语文面试教案：小学作文

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教师招聘小学语文面试教案：小学作文

一、生活导入

回忆日常生活的校园景色导入新课。

(板：写景)

二、回忆写景要求

1.学生质疑：

三、四年级已经练习了描写校园的作文，升入五年级为什么还要重复同一个文题呢？

2.解疑：告诉学生随着我们年龄的增长，知识的增加，同学们的认知水平有了较大提高，如何把这种提高运用到我们作文中去，这是五年级写景作文对同学们提出的新的要求。

3.回忆写景要求：既然同学们已经练过写景作文，下面请同学们共同回忆一下写景作文给我们提出了哪些要求？

(自由讨论) 按一定顺序

4.汇报讨论结果：根据讨论板书，抓特点。

5.自由讨论交流：这按一定顺序指哪些顺序，又要抓住哪些特点？

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6.分析：同学们你一言我一语就把这一定的顺序搞清楚了，那么按一定顺序描写有什么好处呢？

板书：清楚

7.过渡回忆：除了按一定的顺序来写外，我们还要抓住景物的特点进行描绘，哪些属于景物的特点呢？

板书：颜色 形态 气味 声音大小 ……

8.讨论：在抓住景物特点之后，最犯愁的是什么？

生动

板书： 形象 具体

过渡：看来同学都有同样的感慨，为了解开同学们的写作疑团，今天，老师给同学们带来了一篇文章，听听小作者是怎样描写她的校园的。

三、听范文、受启示、解疑团

1.放录像看，听范文，要求：边听边摘记一两句你认为描写得生动形象的语、句。

2.讨论范文：你认为她哪处写得好？为什么好？

、3.总结：从以上分析，你受到什么启示，要想把文章写生动、具体，可采用什么方法？

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比喻

板书： 拟人 夸张

4.与小作者见面，谈心得。(小作者自我介绍，告诉同龄人写作秘诀。) 5.小结：从小作者的一席话，你得出什么结论？

板书：多观察 多积累

四、欣赏校园风光，感受美

过渡：小作者笔下的校园这么美丽，如果我们学校走上电视，会是什么样子呢？同学们请看大屏幕。

1.放录像，欣赏美。

2.自由描绘校园美景，运用微机出示景点画面。

要求：结合画面，运用恰当的比喻、拟人等修辞手法加以描绘。

3.讨论、分析、点评。

五、总结

1.谈收获。

2.最后教师作结：让我们一起擦亮慧眼，去发现美、创造美，用我们自己的笔来描绘我们美好的家园。

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推荐第3篇：语文教师招聘题目

《诗经》(《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》《君子于役》

《蒹葭》艺术特色：这首诗以水，芦苇，霜，露等意象营造了一种朦胧、清新而又神秘的意境。诗中的水象征了女性，体现了女性的美，就像距离产生美，这种美感因为距离变得朦胧、模糊和不清晰。这首诗就是把暮秋的特有景色与人物委婉惆怅的相思情感浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离，情景交融的意境，正是一切景语皆情语。 陶渊明《桃花源记》《归园田居》饮酒 五柳先生传 王勃《滕王阁序》 送杜少府之任蜀州

《滕王阁序》写景特色1．色彩变化2.远近变化 3．上下浑成 4．虚实相衬 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》过故人庄 春晓

李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《将进酒》《蜀道难》 渡荆门送别 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杜甫《望岳》《登高》《江南逢李龟年》 春望 登楼 闻军官收河南河北 白居易《钱塘湖春行》《卖炭翁》 范仲淹《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》 欧阳修《醉翁亭记》

李清照《声声慢》如梦令 武陵春

陆游《卜算子·咏梅》《书愤》(示儿 游山西村 十一月四日风雨大作 辛弃疾《破阵子》西江月-夜行黄沙道中 清平乐-村居

罗贯中《三国演义》艺术特色：1史料处理的非常恰当，三分虚构七分真实，结构虚实结合。2人物形象鲜明3语言文不甚深，言不其俗

吴承恩《西游记》艺术特色：1善于说故事，可续性强2善于塑造人物，现象鲜明3充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张

曹雪芹《红楼梦》艺术特色：1人物塑造，打破人物类型化绝对化的描写，正邪善恶兼容。人各一面各不相同。心理描写最见功底。2超高的叙事手法：写实与诗化相结合。网状叙事结构。灵活的叙事视角。3优美的语言艺术：北方语言为基础，简洁纯净，准确精美，浓厚的生活气息和强烈的感染力。叙述语言，人物语言。

舒婷《双桅船》艺术特色：1象征，用双桅船这一具体形象来表现诗人自己的双重心态与复杂的情感，双桅又意味着诗人心中爱情和事业的并列又相区别的心理。2意象运用，3语言自然流畅 阿城《棋王》艺术特色：1文字新颖，不俗套，简洁有力又生动传神。细节的描写显示出作者对生活的精细观察，表现人物出手不凡的功力。2写人物以白描见长，形容词和动词用得奇特又生动传神，具有传统民族风格，表现了传统文化的气氛氛围，达到了古典美而不过腐，民族化而不过土的境界。

铁凝《哦，香雪》艺术特色1构思精巧线索自然又富有情趣。2诗化的手法与风格。小说淡雅中有诗情，描写之处大自然的一切都被赋予了生命和灵性。叙述语言清丽简洁富有音乐感和诗的意味。香雪人物特点：1一个初中生，纯真无邪，淳朴善良，坚毅执着。不知道怎么讲价只说看着给吧。2渴求科学文化，渴求摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。 雨果《巴黎圣母院》艺术特色：1人物塑造上追求独特性非凡性，贯穿夸张对比原则及美丑对照原则，所有对比都尖锐强烈，经过了夸大的渲染，运用了丰富的想象2在情节上强调奇人奇事，奇情奇景。3夹叙夹议的手法运用，环境色彩鲜明，心理描写细腻。思想意义：1以巨大的艺术力量猛烈的抨击了危害人类的恶势力，批判天主教会使具有人性的人异化为魔鬼或使其毁灭。2无限同情被侮辱和损害的下层人民，赞扬其善良仁爱团结友爱坚贞不屈的高尚品质3以15世纪的故事有力的控诉了封建贵族和教会的残余势力。

川端康成雪国艺术特色：1）就安排结构而言，在总体上基本按照事物发展的时间顺序来写，在某些局部又通过岛村的意识流动和自由联想展开故事推动情节，适当冲破事物发展的时间顺序，形成内空上的一定跳跃2在艺术表现方面，继承日本结合的传统和学习了西方的写作技巧3就描写手法而言，既有一定数量的具体的、客观的描绘，又有很多地方通过岛村的意识流动和自由联想状物写人，抒发情怀。 马克·吐温《汤姆索亚历险记》哈利贝利芬历险记。 埃克多·马洛《苦儿流浪记》弗兰克·鲍姆《绿野仙踪》

口语交际教学应注意哪些问题?1)激趣导入，创设民主和谐的交际氛围;(2)创设情境，激发学生互动交际的动机;(3)双向互动，发展学生口语交际的能力;(4)互动评价，促进学生良好口语交际习惯的形成。

语文课程标准》对口语交际教学提出了哪些要求和注意事项?答：《语文课程标准》对口语交际教学的要求是：口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行。重视口语交际的文明态度和语言修养。努力选择贴近生活的话题，采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识。鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。

语文素养就是学生掌握的语文知识和语文能力。答：(1)这个认识是不全面的。(2)新课程从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度设置课程目标，语文素养应从三个方面全面诠释。(3)语文素养包括必要的语文知识、丰富的语言积累、熟练的言语技能、良好的学习习惯、深厚的文化素养、高雅的言谈举止六个层次的内涵。 “三维目标”整合有哪些策略?(1)重视情感态度和价值观的正确导向。(2)关注学生的学习过程和学习方法。 说说《语文课程标准》对汉语拼音学习目标的定位是什么？答：语文课程标准》对汉语拼音的课程目标提出了如下要求:能读准声母、韵母、声调和整体认读音节;能准确地拼读音节,正确书写声母、韵母和音节。将学习目标定位在拼读音节而不特别强调直呼音节,书写音节而不是默写音节上。

推荐第4篇：教师招聘语文综合题

2018年教师招聘考试小学语文综合资料

（时间：１２０分钟

满分：１５０分）

第一部分

选择题

一、单项选择题（共１０小题，每小题２分，共２０分） 1.下列词语中没有错别字的一项是（

）。 A.见风驶舵

不胫而走

月明星稀

各行其是 B.流连忘返

汗流浃背

毛骨耸然

好高骛远 C.半途而废

循私舞弊

世外桃源

真知灼见 D.振聋发聩

风声鹤唳

陈词滥调

金榜题名 2.下列各句中，没有语病的一项是（

）。

A.大学生就业已成为政府部门亟待解决的重大问题，各个部门应防止对毕业生的恶意歧视现象不再发生。

B.作为语文教师，时刻应当不忘语文学科既要使学生获得语文素养，还应提高他们的思想文化修养。

C.限制浪费的范围，并不能制止公共权力的滥用，因为它没有切断公共资金为个人办事的渠道，所以只是扬汤止沸。

D.在相当长的一个时期里，越来越激烈的升学竞争和课业负担，使学生的生活空间和活动范围变得日益狭窄。

3.对下列一段话修辞手法的分析，不当的一项是（

）。

风是调皮的小男孩，抓把土抛向空中，趁机扯乱女孩子的长发；风是年老的画家，一味选灰色调，造出黄昏的画面；风是不高明的小偷，溜进屋时弄响门，逃走时还在窗上留下了脚印。

A.运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出风的特点

1 B.运用了拟人的修辞手法，写出风的顽皮、可恶和无孔不入的特点 C.运用了排比的修辞手法，三个句子的长度与句式风格很近D.几种修辞手法结合得自然和谐，恰到好处，共同突出了风的特点 4.下列关于作者，国籍，作品组合错误的一项是（

）。 A.伊索—古希腊—《伊索寓言》 B.马克•吐温—美国—《苦儿流浪记》 C.张天翼—中国—《宝葫芦的秘密》 D.金波—中国—《绿色的太阳》

5.《红楼梦》中才情超逸又不拘小节，把“二哥哥”叫成“爱哥哥”的人物是（

）。

A.贾探春

B.贾惜春

C.贾迎春

D.史湘云 6.下列不属于文学创作基本原则的一项是（

）。 A.情境假定原则

B.情感评价原则 C.艺术真实原则

D.形式创造原则

7.下列有关语文课程理念的理解，不当的一项是（

）。

A.九年义务教育阶段的语文课程，应当面向全体学生，使学生获得基本的语文素养

B.语文是实践性很强的课程，应当着重培养学生的语文实践能力 C.学生是学习和发展的主体，语文课程必须摒弃接受式的学习方式 D.语文课程应当拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科学习和现代科技手段的运用

8.关于识字与写字教学，下列说法不当的一项是（

）。 A.每个学段都要求学生写字姿势正确，养成良好的写字习惯

2 B.每个学段都要求学生能用硬笔、毛笔写好楷书 C.第一学段能用音序检字法和部首检字法查字典

D.汉语拼音教学要尽可能有趣味性，宜多采用活动与游戏的形式 9.关于小学阶段写作教学目标，下列说法正确的一项是（

）。

A.关于写作，第一学段定位在“写话”，第二学段开始“习作”，第三学段进入“写作”

B.三个学段都要求学生留心周围事务，积累写作素材，写自己想说的话，并学会分段表达

C.三个学段都要学习使用标点符号，第一学段要求学习使用逗号，句号，问号，感叹号

D.三个学段每学年课内作文都要求达到16次，第三学段要求40分钟完成不少于500字的作文

10.下列关于语文课程评价的表述，不当的一项是（

）。 A.语文课程评价不仅要关注学习的结果，还要关注学习的过程 B.语文课程评价的重点应当是学生语文知识的掌握情况

C.评价的主体有教师、学生本人、同学以及家长、社区、专业人员等 D.写作的评价应按不同学段的目标要求，综合考察学生写作水平的发展状况

第二部分

非选择题

二、填空题（共１０小题，每小题２分，共２０分）

１１．潮平两岸阔，

。（王湾《次北固山下》） １２．间关莺语花底滑，

。（白居易《琵琶行》） １３．奈何取之尽锱铢，

？（杜牧《阿房宫赋》）

3 １４．

，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

１５．现代汉语就是现代汉民族共同语，有

和书面语两种形式。

１６．文字发展的共同规律是从文字、意音文字到

。 １７．我国古代流传最广，历时最久，最具代表性的蒙学读物“三百千”分别是《三字经》、《百家姓》、

，主要作用是集中识字。 １８．小学语文课程标准阶段目标从“识字与写字”、“阅读 ”、“写作”（１～２年级为“写话”，３～６年级为“

”）、“ 口语交际”四个方面提出要求。

１９．《语文课程标准》对语文性质的定义：语文是最重要的

，是人类文化的重要

组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

２０．语文课程评价应突出整体性与综合性，要从知识和能力、过程和方法、

几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。

三、古诗文阅读（１０分）

（一）阅读下面文字，完成２１题。

访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有！”士以此重之。 （节选自《晋书•周访传》）

２１．翻译文段中划线的句子。（４分）

4 人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？

（二）阅读下面这首诗歌，完成２２－２３题。

访隐者

郭祥正

一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。 山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。 【注】 ①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。

２２．在诗句中，与诗题相呼应的最关键的一个字是

。（２分） ２３．结合第

三、四句，赏析“隐者”的形象。（４分）

四、文本解读与教学设计（２９分）

假定下文是小学六年级的一篇精读课文，请根据要求完成24-27题。 雪地里的红棉袄

佚名

①三十年前，我八岁。

②母亲不在了，一群孩子挤在父亲的脊背上，讨吃求穿，日子十分凄苦。 ③一个好心的媒人看着可怜，说家里没有女人，日子少光彩。于是，在那个青黄不接的春天，我大哥牵着一头瘦毛驴驮回了我的嫂子。她年长我十五岁，嫁来时，驴屁股上绑着两袋玉米，哥说是嫂子用彩礼钱换的。 ④大约是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端给我一碗小米粥。嫂子回来时，我已舔尽了留在嘴角的米粒。嫂子借故支

5 走大哥，说锅里有碗米饭，留给我的，里面掩着两个鸡蛋。 ⑤我没喝，也没吃。

⑥我跑到河里，破冰给侄女洗尿布。

⑦“阿九，你太小，洗不净。”嫂子赶来，抱我到河边，她把我红肿的小手拉到她的怀里暖和，然后摸出两个鸡蛋，“还热，吃吧。” ⑧那天，风大，雪大。嫂子穿着红棉袄，在雪地里像一团火焰。 ⑨二十年前，我十八岁。

⑩嫂子给我剃个新头，然后背着行李送我到小镇的车站上。 {11}“阿九，咱家你出息，外出读书要学会自己疼自己。”她说。

{12}那天，风大，雪大。隔着车窗，嫂子跑着向我招手。我觉得是一团火焰在雪地里跳跃，尽管她穿的棉袄是蓝色的。 {13}现在，我三十八岁，号称作家。

{14}父亲和大哥相继随我母亲去了，他们留下的最后一句话都是给嫂子的，真有来世，我变把椅子，让你坐着歇歇。

{15}到写这篇文章时，我与嫂子最末的相见，是去年春节携妻带小回老家去。

{16}那天，风很大，雪很大。透过玻璃，我看见嫂子从屋外抱着柴草进来给我烧饭，我觉得雪地里有一团火焰永不熄灭。虽然她穿的棉袄是黑色的。 {17}“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得时间太长？”她说：“都这岁数了，还不会自己疼自己。”

{18}我没有说话，盯着嫂子久看。我突然发现她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且头发竟也全白，但那一刻我跟三十年前一样想：嫂子其实是最美的。

6 （节选自《熟悉的地方没有风景》北方妇女儿童出版社） 24.简要概括“嫂子”关爱“我”的三件事。（6分）

25.品析课文第⑧、{12}、{16}自然段。

（1）这三个自然段运用了哪些表现手法？（3分）

（2）联系上下文，简述这三个自然段蕴含的深意。（6分）

26.根据《义务教育语文课程标准》，为本课阅读教学制定教学目标。（6分） ［本文要求学生会认的生字］脊

凄

绑

粥

舔

剃

携

熄

27.《义务教育语文课程标准》指出要“指导学生正确地理解和运用祖国语文”，即不仅要引导学生正确理解文本内容，体会感情，还要让学生领悟语言特点，运用语言。

请根据上述提示，为第{18}自然段中“我突然发现她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且头发竟也全白”这个句子进行教学片段的设计。（8分）

五、教学案例分析（２１分）

２８．一位教师在教学冀教版一年级下册《遥远的恐龙世界》一课前，请学生回家搜集元宵节的相关资料。下面是开始上课时的一个片断： 老师：同学们，这节课我们来学习《遥远的恐龙世界》，老师课前让你们收集恐龙的资料。你们收集了吗？

7 生（齐答）：收集了。

师：请同学们展示交流搜集到的信息。谁先来。 生（一男生）：老师，我收集的是三角龙的资料。

接下来，这个男生手捧着搜集来的一张张的资料，读起来。刚读几句，遇到生字，读不下去了。课堂上顿时沉寂了，教师只好信手拿过来资料开始进行讲解。

（１）你认为上课一开始老师这样处理搜集的资料可取吗？为什么？（６分）

（２）如果让你来讲设计课前收集资料的这类型课，你会怎么处理呢？（５分）

２９．一位教师给三年级的学生讲古诗，刚刚板书题目，学生就开始背诵起来了。老师说“啊，我还没讲你们就会背了，那你们会写吗？”学生也说“会”，老师说，“那你们来写写吧！”这时，学生在黑板上开始一笔一画的书写，可惜这课该学的生字他一个也不会写。

（１）你认为上课一开始老师这样处理古诗的教学方法可取吗？为什么？（５分）

（２）如果让你来讲这节课，接下去你会怎么处理呢？（５分）

六、作文（５０分）

30.根据下面要求，写一篇作文。

4月23日是“世界读书日”。学校将举行以“书香伴我成长”为主题的读书活动，一位教师要向全校学生作开展读书活动的倡议演讲。

如果你就是这位老师，请你写一份演讲稿。要求紧扣活动主题，内容具体，符合文体，题目自拟，不少于800字

推荐第5篇：教师招聘考试作文

以“宽容”、“教育智慧”为话题

宽容是一味教育良药

那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩膀，半嗔半怪地耳语：“咋这么懒啊，还不赶紧写”。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊“呼”的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道：“我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我懒！”。

孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。

看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。“好，黄磊，我向你道歉，你确实不懒”，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情绪也稳定了一些。“你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步，刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不懒。”说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。

是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析，才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程中自我反省、心悦诚服。

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以“爱”、“师德”为话题

以“教学智慧”、“教学艺术”为话题

智慧之井

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。

当今社会，许多老师的感叹：班主任工作“越来越难做”。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己“挖一口井。”没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的“套路”。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大“财富”。这个“财富”将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。

作文素材：

1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服”

2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长“妙手回春”（教育要注重细节）

“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱） 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

5、教育需要换位思考

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。 “蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

6、对学生要一视同仁（以“教师如何对待差生”、“信任的力量”为话题）

有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

- 4教师是责任、爱心与求知者的化身

2007年，作为实行师范生免费教育的6所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。 教师是责任、爱心与求知者的化身

温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教育家。 用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！

首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚至终身从教。 其次，温总理讲过，“无论是做教师，还是做人，都应该有一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。”教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。

再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，“一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。”实际上，就是要“为今后所教学生而学”。 当然，我们更要牢记总理的这句话：“师范大学造就的应是堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。”

教师的责任与感动

有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来“为中华之崛起而读书”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”„„凡此种种，归根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫“师德”，其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”

作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！

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以“诚信”为话题

诚信——为人之本

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。

我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。

诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！

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我心中的好教师

多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。

“教师”虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他们当之无愧是人类灵魂的工程师。

我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。

记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容地说：“在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。”随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说：“新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能够喜欢。”说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云彩„„吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师的音乐才华。

谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他“老谭”，有一次，我上课不专心走了神，不知何时他站在我的课桌前面，大吼一声“嘿”，同时瞪大眼睛严肃地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，“妈呀！这运气也太背了吧！”但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转而笑着说：“刚才我看到有人走了神耶！”然后停滞了三秒又继续上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。

课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称“谭氏定律”，别说他的这这“定律”还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，“你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延”。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？

教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。 鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！

用和谐之符弹奏教育乐章

每个人的生命都是那么美好，那么充满诗意，面对孩子们无意中犯的错，我们应如何去解决、帮助他们，才能让我们的教育更加和谐，让他们幼小的生命焕发更加诗意的美丽呢？

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推荐第6篇：教师招聘考试作文

教师招聘考试作文范文

请以‚教态‛为话题，写一篇800字以上的作文。要求：条理清晰，不得抄袭。 1.参考范文

教师应和学生一起成长

教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是‚平等中的首席‛，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。

第一，要深入研究学生。 学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。

解。

备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学第二，要关注学生发展。 课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。 多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。

要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。

要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。

第三，向学生学习。 专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的‚反刍‛。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。

总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。 2.参考范文 德育教育工作之我见

加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和‚科教兴国‛战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。

作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：

一、以生立教，为人师表 我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的‚人格‛，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：‚教师的职务是自己的榜样教育学生。‛俄国教育家乌申斯基则告诉我们：‚任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。‛一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。‚学高为师，身正为范‛，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。

二、要与学生做朋友 作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在‚好‛与‚差‛的差异，教师应因材施教，对‚好学生‛关爱备至，而对‚差学生‛更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生‚向师性‛。让学生都能‚亲其师，信其道‛。

三、要正确对待学生的过错 在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。

对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。 学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。

最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。 其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用‚三结合德育网络‛的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。

总之，‚冰冻三尺，非一日之寒‛。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。

3.参考范文 谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对爱学生是教师的天职 作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。 学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：‚人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。‛爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出‚爱满天下‛，因此他才能做到‚捧着一颗心来，不带半根草去‛。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写‚你最敬佩的一个人‛，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。

教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是‚头痛‛而是‚心疼‛，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是‚朽木‛，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非‚朽木‛，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。

教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。

爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。

4.参考范文

教师，我向往的职业 教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉；教师多少年来被各种各样的人评价为‚人类灵魂的工程师‛、‚园丁、蜡烛‛，教师是个既伟大又平凡的职业。

教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是‚最崇高‛、‚最光辉‛，就是因为教师是‚人类灵魂的工程师‛。建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师；设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。

‚师者，所以传道、授业、解惑也。‛传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：

一是没有按要求传到或是传错了传丢了等，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求子弟者即是。 传到，而且加进了自己的内力和内功，使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献，人类一定记住他。我想，我决不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余，再讲几个要点)等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献！

让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得更有意义吧！

5.参考范文

新教师如何上好第一节课 一出戏，要演好序幕；一部乐章，要奏好序曲。‚良好的开始是成功的一半‛，刚刚参加工作，或者接手一个新班，第一次和学生近距离接触，的确是非常关键的。如何上好第一堂课，这对于我们的教学工作至关重要。

心理调适，尽快进入教师角色初任教师，其扮演的社会角色发生了根本性的转变。即由受教育者-学生变成了教育者-教师。这一质的改变使得两种角色的自我意识形成了极大的反差，其主要表现在担当学生角色的主导意识是班集体中的被领导者，而教师角色的主导意识则是班集体中的领导者。这两种自我意识的反差迫使新教师必须扭转过去担当学生角色时的自我意识，尽快适应教学环境，从心理、思想行为等各个方面承受社会对自己的角色期望。

作为新教师，上课前要有良好的心理准备。首先要克服畏惧心理，树立应有的自信心；其次，虚心向老教师请教，取得他们的支持和帮助；然后，设想在第一堂课中可能出现的问题和对问题的处理方法与补救措施；最后，入班级，了解所任年级、班级学生的班风、学风、知识基础等，与学生建立感情。

精心备好第一堂课，以便打好‚第一仗‛教学实践证明：备好课是上好课的前提条件，教师备课越充分，教学效果就越好。备课是教师取得教学工作主动权的重要一环，同时也是教师提高教育思想、业务水平和教学艺术的重要途径。因此，新教师在上第一堂课前，应精心备好课。备好课可不是一件简单的事，深入研究大纲教材。从教学过程来说，要做到教学目的明确，教学层次清楚，突出重点，突破难点；从教学语言来说，要做到语言生动形象，活泼有趣，逻辑性强，通俗易懂；从教学形式来说，要做到教学方法灵活，启发得当，教学步骤严密，紧凑等等。

上课的对象是学生，因此，新教师必须了解学生的实际情况，备好学生，否则课就备不好，你的第一堂课也必然上不好。要了解学生的什么实际情况呢？一是学生学习的积极性情况，就是学生想不想学你的课？愉不愉快？为什么？二是学生学习的科学性情况，学生会不会学？是怎么学习的？存在什么问题？三是学生的有关预备知识和能力的掌握情况，也就是讲新课要用的有关预备知识是否掌握？有关能力如何？老师如果不去了解学生的实际状况，上课必然会脱离学生的实际，学生就会因为老师讲的听不懂或者讲的太容易，而对你所讲的课失去信心或不感兴趣。了解的途径很多，如，看材料、开座谈会、个别谈话、搞摸底测验、家访等等，如果对学生的情况摸的很透，还没上课，学生的名字都能叫出来，这就为上好第一堂课打下了成功的基础。

反复‚试教‛，总结优点和缺点。上课之前做好认真的试教是保证上好课必不可少的环节，新教师对第一堂课的教材内容，组织教法，教学手段，教学器具等都要进行周密的研究与准备，并在一定范围内进行‚预演‛，提前模拟进入角色，要想上好第一堂课，教案一定要掌握的特别熟练，这是上好第一堂课十分重要的一个因素。因为学生从老师讲课的熟练程度上，看到了老师的工作负责，业务精湛，精益求精。那些上课时不断地看教案，讲课时结结巴巴的老师，威信很快就会一落千丈。学生认为，老师没有备好课就来上课了，肯定是一个不负责任的老师。

充分发挥新教师的‚首因效应‛。教学实践表明：教师留给学生的第一印象如何，容易使学生产生一种‚先入为主‛的心理定势。教育心理学中也十分强调：‚教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响‛。因此，新教师在第一次与学生接触时，就要注意自己与学生初交中的形象塑造，力求一开始就给学生形成一个美好的印象。为此，新教师与学生第一次见面时，应设计好自己的仪表，要给人以和蔼可亲之感，与学生谈话要表现出关心、体贴，力求一开始就留给学生‚是他们知心朋友‛的印象，从而为自己的后继教学创造良好的条件。

第一堂课与一般课不同，一般课的授课内容是固定的，主要是传授新知识，而第一堂课内容则不受教材的限制。更多的是充分运用教师渊博的知识。发挥自己的优势，上活上好这堂课，这就要求教师认真备好课，把渊博的知识和相关的素材有机地结合起来，合理地安排教学过程，课堂上的每一句话，都要围绕主题开展。同时要精心设计板书，处理好语言的叙述与板书之间的关系，使学生感到有节奏感，不至于使课堂沉闷、单调。其次是脱稿授课，这样有利于把课讲活，学生觉得这位老师对课程熟悉、有水平。

6.参考范文

教态--写在脸上的师德

教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。

仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的‚小节‛，但因‚学校无小事‛‚教师无小节‛，也就必须‚小题大做‛了。

情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是‚精神饱满‛，永远‚有精气神‛。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该‚来情绪‛，这就是教师的职业道德，是为师者的‚基本觉悟‛。

讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时‚煽情‛。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。

语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会‚妙语惊人‛，令学生‚兴奋不已‛，这就是语言的魅力。

当前，每位为师者无不渴望提高自己的教学能力。但教学能力的提高是需要过程的。它是一个积淀的过程，一个从量变到质变的过程。基本功讲究的是扎实，是一步一个脚印。各行各业的成功者无不是基本功的‚出类拔萃‛者。教学是讲究科学的，必须用科学的态度，按客观规律办事，来不得半点儿虚伪与取巧。脚踏实地的态度就是科学的态度，功到自然成。

落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。

7.参考范文

教师职业就是一个奉献的职业。

无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。

即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。

鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。 我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐

从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意 去做一个老师。

我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人…… 假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。

都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。 我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。

如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。

从小就有这个很理想的理想，即使在现在的的此时此刻，如果能给我一个机会，我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师，她们是真正地塑造灵魂的工程师，她们的教导我至今铭记于心，融会于骨。

我当时想：如果有一天我有幸成为一名小学老师，我也要像我的老师那样爱学生，教学生，传道授业解惑，言传身教，教做好人，善良的人，负责的人，聪明的人，能干的人……

假如我做一个中学老师，也许我会放任孩子们更多，甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路，我不会打压他们，而只是把他们拉回来，让他们记住这些经历，今后别再吃苦。

我崇拜我的大学老师，不去论他们非凡的学识，更重要的是他们递交给我们对专业的热爱，对探索的激情，为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中——在探索中学习每一点一滴的知识，然后积累，考究，扩张，丰富，传播......周而复始，生生不息。生命单纯而快乐，即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。

都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如，我就去写一本书，送给那些尚未走出校门的孩子们，告诉他们事实比我们学到的复杂地多，但是只要认真负责，那么又会简单地多。

如果有一天有机会，我还是会选择做一名老师。

教师是人类文明的启蒙者和传播者，一向被视为‚神圣‛的职业。但困惑的是，教师虽受尊重，职业却不热门。‚问卷调查‛显示，中小学生向往教师职业的比例不到40%。这一现象客观反映了教师职业与相当部分职业仍然存在一定的差距。现在教师面临的工作压力和心理压力随着社会对教育的重视、关注与日俱增，而待遇却仍然做不到‚不低于公务员‛的水平，是教师职业不能成为人们羡慕的重要原因。首先，教师是文化的传递者。‚师者，所以传道、授业、解惑也‛，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。"学高为师，身正为范"也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有"向师性"，实际上是做人的一种认同感；同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。第四，教师是父母。作为一名教师，要富有"爱心"，教师对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子，所以我们说教师是父母。并且，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。第五，教师是朋友。所谓"良师益友"，就是强调教师和学生要"交心"，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。最后，教师是学生的心理辅导者。教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。教育过程中由学生带来的酸甜苦辣在每一位教师的心里都有一本说不完的故事，哪怕是学生道一声"老师好"，或者留下一个微笑，园丁们也会感到莫大的欣慰，这种甜美的感觉并不在于学生的回报，而在于教书育人本身所蕴含的无穷乐趣。正如孟子所云："得天下英才而教育之，至乐也。"这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，这是我的教育信条。教育是爱的事业，这种爱，不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱，对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱，不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生，相信每个学生都能成才。其次是要理解学生，理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要，特别是人格尊严的需要。怎样做到理解？首先要善于倾听，倾听学生的心声，同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者，天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:‚如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人‛。因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。 教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。教育本身，既要‚教人‛，更要‚育人‛，从某种意义上说，‚育人‛比单纯教人知识的‚教人‛更重要。因为对老师来讲，单纯教人知识的‚教人‛往往只需要讲究‚教‛的方法和艺术就行了，而‚育人‛就不同了，‚育人‛除了要讲究育人的方法和艺术，更要重视感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老师对学生的根本态度，在教学实践中，把对学生的严格管理寓于对学生的关爱之中，真心实意地关心爱护学生的成长进步，这就需要老师用爱心去呵护，用爱心去启迪，用爱心去点亮每个学生的人生灯塔。事实上，在老师的教学实践中，大多数老师还是能够做到对学生有爱心的，他们在教学实践中，能做到以情感人，以行带人，动之以情，晓之以理，在做学生思想工作过程中，真心的体贴、温馨的话语，耐心细致工作态度，就像‚随风潜入夜，润物细无声‛的春雨，启迪着学生的心灵，净化着学生的灵魂，开启着学生理想的心扉，成为名副其实的‚人类灵魂工程师‛，受到了学生的爱戴。正如温总理所评价的那样，‚长期以来，我国广大教师特别是广大农村和边远贫困地区的教师，在艰苦清贫的条件下恪尽职守、默默耕耘，为祖国的教育事业无私奉献，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，充分体现了陶行知先生当年倡导的‚捧出一颗心来，不带半根草去‛的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。也如一位老师所言：长期的教育实践告诉我们，学生最欢迎的是充满爱心、有人情的老师。爱，是一种教育的力量和手段，是打开学生心灵之门的一把钥匙。老师应该以无私的爱心感化学生，以高尚的人格影响学生，用师爱的雨露滋润每个学生的心田，让师爱伴随每个学生成长。然而，也不可否认，现实生活中，确实也有少数老师就是缺乏爱心。比如那些平时对学生关心不够，动辄训斥甚至体罚打骂学生，导致师生关系紧张甚至矛盾激化的老师，再比如在汶川地震中那个不管学生、自顾自己先跑的那个‚范跑跑‛老师，像这些没有爱心的老师，既使他再有学问、他受课的方法再好，也达不到育人的目的。试想，一个没有爱心的老师，他怎么会去教学生有爱心呢，既使是教了，也不会有效果，相反还会让学生反感、甚至产生逆反心理。正因为如此，教育部近日刚刚公布的新修订的《中小学教师职业道德规范》，才把爱和责任确定为对老师最起码的要求。‚作为一名教师，应该记住的是，没有爱就没有教育，没有教不好的学生，只有不会教的老师。对待学生一定要激励、赏识、参与、期待。‛赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。人性中最本质的需求就是渴望得到尊重和欣赏。赏识教育的特点就是注重孩子的优点和长处，逐步形成燎原之势，让孩子在‚我是好孩子‛的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处，小题大作，无限夸大，使孩子自暴自弃，在‚我是坏孩子‛的意念中消沉。赏识教育就是通过激励表扬手段,肯定学生的优点、长处,鼓励他不断追求成功。随着社会的飞速发展,我国传统的教育与社会对人才的需求之间的矛盾日益突出,因此教育体制改革被提上了日程.新课程中指出教育的使命和教师的任务是让学生从小有良好的心态,学会自信,学会欣赏自己。在新课程改革面前,无论是社会、老师还是家长,都要改变观念,把表扬带给每一位学赏识导致成功，抱怨导致失败。赏识，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在‚我能行‛、‚我是好孩子‛的感觉中走向成功。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量是排山倒海、势不可挡的。世界上著名的发明大王爱迪生，不是也是由赏识走向成功的吗？在学校，神父把他的喜欢问看成是故意难为老师而愤怒地把他赶出教室，知子莫如母，祖父把他的母亲叫到了学校，母亲把‚不成器‛的儿子领回了家，如果他的母亲当时像现在有些母亲那样把儿子训斥或暴打一顿，也许就会在黑暗之中摸黑很长一段时间，他的母亲不愧是一个赏识教育的专家，她不但没有责怪儿子的调皮捣蛋，而是悉心呵护他，在家里担负起了教育孩子的重任，当儿子在火车上由于做实验而引起了火灾被辞掉工作时，母亲还是支持儿子的实验，倾尽其财在家里办起了实验室，爱迪生的发明创造与母亲的赏识教育是分不开的，如果没有母亲的赏识也就没有发明家爱迪生。可见赏识教育是助人走向成功的有效途径。

每个孩子身上都有许多与生俱来的特质，比如相貌、气力、智商等，许多的家长和亲戚朋友总喜欢夸奖孩子聪明、漂亮，正如中国学者对教授女儿的夸奖一样，这样的表扬、赏识对孩子是极为不利的，因为孩子多是根据别人对自己的评价来发展自己的。从教授的话语中，我们感到赏识应该着眼于受表扬者个人的劳动和努力，着眼于受表扬者今后的发展，否则，就会产生错误的导向。

有的家长喜欢对孩子讲‚你比某某好‛、‚某某不如你‛，采取这种与别人比较的表扬方法，容易使孩子形成自以为是、自满、瞧不起别人等心理，这对孩子的成长是很不利的。也有的家长在孩子每做好一件事情后，都要‚真乖‛、‚ 真好‛、‚真聪明‛的赞扬个不停，其实这种无节制的廉价的表扬，也会使孩子滋生虚荣、自负、骄傲心理。我们的一些教师经过多年的师德教育，渐渐摒弃了‚惩罚‛手段，开始想方设法去发现、寻找学生的优点给予表扬，有的教师在为学生写操行评语时挖空心思、搜肠刮肚去寻找最美妙的字眼夸奖和称赞学生，而在提到学生缺点时，却总好像陪着一百个小心的样子，什么‚如果……就更好了‛，什么‚你要是……老师就更喜欢你了‛之类，这样的赏识纯属于走入‚误区‛。

孩子的成长离不开父母的鼓励，离不开老师的表扬。夸奖是一种激励，激励比批评的效果要好得多，但也不能走向极端。反思我们的工作，也会发现由于不适当的表扬留下的后遗症，比如备受家长、老师赏识的学生，往往经不起批评，心理承受能力差。这是为什么？实际上就是家长、教师滥用表扬给‚宠‛的！

在对孩子的教育中，家庭与学校应密切配合，达成一致，要牢固树立‚以人为本‛的理念，彻底摒弃‚棍棒底下出孝子‛、‚严师出高徒‛的‚惩罚‛教育，积极地进行赏识教育，最大限度的促进孩子的成长，同时也要努力避免不恰当的‚表扬‛所产生的负面影响。一个人的成长，离不开赏识，赏识是人走向成功的最根本的途径，可以说赏识教育是培养、诱导一个学生走向理想之路的金钥匙。赏识教育，能使学生插上想象的翅膀。每一位教师都应该赏识他的学生。 意大利著名绘画大师达?芬奇，他的成功是从画蛋开始的。而他画的第一个鸡蛋虽然说什么也不像，但他拿给他的老师看时，他的老师不是一味地否认，而是像拿到了一件稀世之宝大加赞赏，称赞他画的不错，有画画的天赋，将来定会成大器，尔后又指出了画的不足，让他认真观察鸡蛋的特点，就这样，由于达〃芬奇第一次得到了老师的赞赏，在他的内心深处埋下了成功的种子，由于他不断地努力，最终成为世界上的著名绘画大师。试想，如果老师看到了达?芬奇的第一幅画时，不是赞赏，而是横加指责，那么会有后来的绘画大师吗？其实很多的天才，都是被人们扼杀在摇篮里了。赏识学生，是对学生人性的尊重。任何一个学生，哪怕他是被认为最顽劣的学生，都有其闪光点，只是人们没有发现罢了，如果每位教师都能用，而且都善于用‚放大镜‛去寻找学生身上的每一处哪怕十分微不足道的闪光点，当他们身上有点滴进步时，他们听到的是表扬、鼓励的赞扬声，而不是满耳充斥的抱怨、责骂声，那么就会发自内心地感到‚我能行‛，他们的学习潜能就会如火山一样爆发出来。 伴随着新课程改革的不断深入，赏识教育在课堂内缕缕出现，但也有一些‚奖过其实‛，赞美泛滥的现象，这样往往达不到预期的目的。我们知道，赏识教育强调对学生的尊重、赏识，提倡激励性评价，但并不是无原则地赞美，赞美要讲原则，要有方法。总之，我们只要辨证地看待赏识教育，科学地运用赏识教育，用自己的爱心和信心去浇灌灿烂的希望之花，那么，每一个学生定会走向成功仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 ‚寂静‛、‚勤于钻研‛的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。为什么学生见了老师要绕道而行，让高尚的师生情变质？沟通是人与人的交流，是心与心的对话。只要你肯伸出你的双手，敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，那么也许只要一个眼神，一个手势就足以让人感到有一颗赤诚的心了。

蹲下身来和孩子们说话，就是从他们的思维方式和年龄特点，去理解包容你不能接受的事情，同时作恰当的引导和处理，而不是让孩子们处在被‚控制‛ 的悲哀中。蹲下来与孩子说话，体现了教师对孩子的尊重；体现了教师对孩子的事情或问题采取既认真又亲切的态度，使孩子和教师更亲近。因为用爱的细节不仅能感染孩子，更能教育孩子。

二．平等礼貌对待学生。学生向老师问好，一些老师却习以为常，常常像没看见一样，不做任何表示。有的老师对差生的问好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些学生在校外见到老师却远远地躲着走，和在学校的表现判若两人。课堂上听着学生们亲切的问候：‚老师，您好！‛，有些老师却不在乎地说：‚坐下！‛连一个‚请‛字都没有，这大大地影响了孩子原本高兴的心情。……

一些教师认为学生向自己问好是应该的，而自己的微笑是对学生的恩赐。其实，有这种想法本身就是自私的！因为人与人之间是平等的，我们的微笑应该面向所有学生；我们应该向对待自己孩子一样爱他们，因为每个孩子看到你的笑脸心里都会很舒服。特别是那些平时表现不好、成绩一般或性格内向的孩子，当他们有礼貌地向您问好时，是多么希望得到您的微笑，那将是对他最大的肯定与认可，所以我们应该以礼貌的回应来感染学生，以美丽的微笑来认可学生，以鼓励的语言来赞扬学生，让他们从小就在自己的心灵上镌刻下礼貌的种子。学生迫于威严，往往在校外见到老师就避而远之，逃避打招呼或问好。遇到这种情况，教师主动与之交流，沟通心灵间的隔阂。要知道，我们只有关爱学生，给学生人文关怀，才能赢得学生的尊重与尊敬。

教师招聘考试作文范文 豆豆老师整理 8.参考范文

以‚宽容‛‚教育智慧‛为话题

宽容是一味教育良药 那是一节自习课，所有的孩子都在埋头写作业，只有黄磊同学在座位上发呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳语： ‚咋这么懒啊，还不赶紧写‛ 。没想到，这句话似捅了马蜂窝，黄磊‚呼‛ 的一声站起来，把书往地上一摔，歇斯底里地吼道： ‚我不懒，你凭什么说我懒！你凭什么说我 懒！。 ‛ 孩子们被突如其来的喊声下了一跳，吃惊地看着我们，我也愣住了。好大的火气啊，就算是 我说重了，课堂上也不能这样吵闹啊，更何况三天两头不写作业，不是懒又是什么？我真想声 色俱厉地训他几句，灭灭他嚣张的气焰，可这个念头只一闪就消失了。唉——，毕竟是我的无 心之过，黄磊是个倔强的孩子，我哪能让他下不了台呢？这样默默地想着，我心里平静了许多。 看着他那张愤怒的脸，我大脑飞速转动着，几秒钟，我终于有了对策。 ‚好，黄磊，我向你 道歉，你确实不懒‛ ，我一字一板地说道。大概没有想到我真的会道歉，黄磊微微征了一下，情 绪也稳定了一些。 ‚你是咱班的劳动能手，无论平时值日还是周末大扫除，你都积极主动、不嫌 脏不怕累，怎么能说你懒呢？运动会上你是咱班的主力，为了能为集体争光，你坚持练习跑步， 刻苦训练，为咱班取得年级第一立下汗马功劳，又怎么能说你懒呢？所以，你不懒，一点都不 懒。 ‛说这话时，我没有一丝一毫的勉强，真诚的话语打动了包括黄磊在内的所有学生。黄磊的 脸色已经在我的肯定中阴转多云，又多云转晴。看到他把头低了下去，我决定到此为止，边走 上讲台边正色道：我相信黄磊在每个方面都会给我们大家做出榜样的。说完，我把目光悄悄投 向黄磊，映入我眼帘的是他奋笔疾书的身影。 是啊，教育需要宽容。作为一名老师，经常会遇到这样的场景，这个时候我们不妨先退一步。 退一步，并不是不敢面对困难，而是冷静地面对，理智地思考，只有对形势进行多方面的剖析， 才会找到解决问题的突破口；退一步，更不是软弱无能，而是春风化雨，寓大爱于无形。只有 用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程 中自我反省、心悦诚服。 （810 字）

用和谐之符弹奏教育乐章 每个人的生命都是那么美好，那么充满诗意，面对孩子们无意中犯的错，我们应如何去解决、帮助他们，才能让我们的教育更加和谐，让他们幼小的生命焕发更加诗意的美丽呢？记得那是一次数学竞赛，我发现一位平时让我颇为得意的孩子竟空了好多题没有做。一问得 知，她觉得自己反正也没有希望参加竞赛，就索性不做了。我听后，心里真不是滋味。我让孩 子们放下手中的笔，在黑板上写下‚学会攀登‛四个字，详细解释了‚攀登‛的‚攀‛字，并 让孩子们定下了自己学习上的攀登目标。 沈杰说： ‚我的攀登目标是下次考试能及格。 ‛ 夏国强说： ‚我的攀登目标是作业本上多几个„优‟‛ 。 蔡淳昊说： ‚我的攀登目标是下次参加数学竞赛，获得更好的成绩。 ‛…… 最后我说： ‚是的，我们每个人的起点不同，攀登的目标就不同，但我们的最终目标都是为 了取得更好的成绩，当有机会让我们更上一层楼的时候，我们绝不能放弃，而且我们要及时地 调整自己的攀登目标。我再给大家 10 分钟时间，相信你们一定能把它做好！ ‛ 孩子们若有所悟，都埋头刷刷做起来。我又走了一圈，没有学生再故意空题不做了。 我依旧批作业，孩子们依旧写作业，教室里就像什么事也没发生过。 从教十余载，发生在我身边的教育故事很多，但我一直坚信，教育没有形式，教育无处不在，和谐社会中自然会有和谐教育。只要我们时刻用一双善于观察的眼睛，用一颗细腻的心去对待 我们的孩子，他们的生命之花就会和谐、美丽地绽放。 （585 字）

9.参考范文以‚表扬‛‚赏识教育‛为话题、终身难忘的表扬在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛ 。

我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着， 我一听是自己的作文， 心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文 的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都 向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没 有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了 作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的 第一篇范文。 我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有 同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后 是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给 老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字 样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大 学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。 在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错 的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥， 久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。 美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话， ‚人性中最深切的 本质是被人赏识的渴望。 ‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美， 可能会成就学生的一生， 造就无数个 ‚牛顿‛‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当 学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心 灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。 只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课 堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发 出绮丽的光芒。

10.参考范文 以‚爱‛‚师德‛为话题、爱从点滴做起教师之爱，到底该如何诠释？

历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用 51 岁的宝贵生 命诠释的爱与责任的师德灵魂。 教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱， 大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的 爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一 位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛ ，教师的爱是打开 学生心灵大门的钥匙。 在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不 想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步， 不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。 于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛ 尽管人们都说： 。 教师是太阳底下最光辉的职业， 但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的 神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味 起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这 样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学 生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养 学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者 从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无 形的激励。 大爱无声 师德千秋 天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横 尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至 世人震惊的 5 月 12 日 14 时 28 分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴 着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师 谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会 倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作 出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度， 死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永 远地倒下。 谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的 谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临 时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但 是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。 就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用 生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名孩子而被 钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三 名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍 弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小 孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬 间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆 怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生 命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。 这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研 室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让 32 名群 众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例 子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德 形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。 在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经 内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的 日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多 多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作， 为了学生付出全部的精力和心血， 为了学生他们上不能赡养老人， 下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言 传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着 一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼 人心。 此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他 们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我 相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮 举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样， 做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！

11.参考范文以‚教学智慧‛‚教学艺术‛为话题

智慧之井有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别 到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚 发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。 右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说： ‚这五年来，我每天 做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖 多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了， 我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。 ‛左山上的和尚恍然大悟， 原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。 当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛ 。其 实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师 觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。 ‛没有系统地学习教 育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛ 。我们总借口 说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发 呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都 要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一 下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无 形的巨大‚财富‛ 。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。

12.参考范文作文素材：

1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接） 发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接） 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子， 他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地 走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。 少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他 双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚 顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎 小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： ‚夜深 天凉，快去多穿一件衣服‛

2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则） 我国著名教育家张伯苓，1919 年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师 表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生： ‚烟 对身体有害，要戒掉它。 ‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说： ‚那您 吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立 即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的 心爱的烟袋杆，诚恳地说： ‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。 ‛果然，打 那以后，他再也不吸烟了。

3、、一句话改变学生的命运： 皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 一句话改变学生的命运：皮尔?保罗校长‚妙手回春‛ 教育要注重 （ 细节） 细节） ‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛ ， 一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔 小学校长皮尔?保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗 杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境 肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不 良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下， 伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长 不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和 鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他 振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚 信这是真实的。 从那天起， ‚纽约州州长‛ 就象一面旗臶在他心里高高飘扬。 罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动 不再拖沓和漫无目的。在此后的 40 多年间，他没有一天不按州长的身份 要求自己。51 岁那年，他终于成了纽约州的州长。

4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱）、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱） 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将 其 制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那 里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学： ‚这是奖励你的，因为你比我先到办 公室。 ‛接着他又掏出一颗糖，说： ‚这也是给你的，我不让你打同学，你 立即住手了，说明你尊重我。 ‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道： ‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖 励你一颗糖。 ‛这时，男孩感动得哭了，说： ‚校长，我错了，同学再不对， 我也不能采取这种方式。 ‛陶先生于是又掏出一颗糖： ‚你已认错了，我再 奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。 ‛

5、教育需要换位思考、教育需要换位思考 有一位作母亲的很喜欢带着 5 岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿 意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子 为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系 鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳 膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店 的时候，她也是把孩子扛在肩上。 ‚蹲下来看看孩子的世界‛ ，与学生换位，反思我们的教育，真的有点 可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的 做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？ 难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委 屈， ‚好心没好报‛ 。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微 的感情上的感化。 教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生， 这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会 有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。 切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛‚信任的力量‛为话、对学生要一视同仁（ 教师如何对待差生‛ 信任的力量‛题） 有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对 他的评语是： ‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。 ‛他曾 经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中， 他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说： ‚孺子不可教也！； 一个孩子经常遭到父亲的斥责： ‛ ‚你放着正经事不干， 整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个 答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心 存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还 缺少一双智慧的眼睛。 13.参考范文

以‚责任‛为话题

责任重于泰山 神圣的职责 是责任，更是一种良心在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引 起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老 师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的 本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并 不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提 供给社会作为分析道德与人性的案例。 ‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。 人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉 择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样 一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑 到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个 小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返 回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。 正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难 时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的 职责就是教书育人．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此 ．． 互相依赖互相帮助。 解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前， 医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而 作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长 把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性 的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放 弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同 时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者 是责任，一份对社会、对同伴的责任。 在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育 局 6 月 2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高 考期间，碰上余震发生时，在场的 3 名监考老师要负责考场内考 生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处 理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本 身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制 止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法 律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的 也就不叫人性了。 重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为 每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每 个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上 发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12 汶川地震亲历记》的帖 子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而 且在文章最后表白： ‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿 我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情 况下我也不会管的。 ‛此文一出，引来一片哗然。 人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出 现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是 完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼 事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了 自己，也失去了世界。 争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自 我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛ 吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。 对自己负责任做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛ ，是一种 错误的想法。 ‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不 是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛ ，而是从中找到像金子一样珍贵 的精神世界。 做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的 幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作 保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基 本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越 ‚衣食足‛ 。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由 国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下 心来，做一趟人生美好的精神之旅。 教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也 只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现 前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这 个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生 就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这 个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是 那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你 想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几 十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。 一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的 人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责， 会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作 为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的 青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起 这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥 成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同 普通人不一样，也只有这‚不一样‛ ，教师才能在精神的世界里， 保持独立独行的清醒与尊严。 对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识 和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说 到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快 的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。 教师是责任、爱心与求知者的化身 2007 年， 作为实行师范生免费教育的 6 所部属师范大学之一， 我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师 的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此， 我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质 量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范 生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。 教师是责任、教师是责任、爱心与求知者的化身温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该 是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化 素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和 社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知 识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为 一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教 育家。 用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！ 首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿 为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里 没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那 些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青 年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚 至终身从教。 其次，温总理讲过， ‚无论是做教师，还是做人，都应该有 一颗同情心、一颗爱心。 同情和爱心是道德的基础。 教师的爱心， ‛ 既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱 心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。 再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础 知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同 时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力， 如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。 而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲， ‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。 ‛实际上，就是要‚为今 后所教学生而学‛ 。 当然，我们更要牢记总理的这句话： ‚师范大学造就的应是 堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的 道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己， 还要立人。 ‛ 教师的责任与感动 有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好， 工作也好， 都离不开责任。 家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱; 工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社 会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之 崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归 根到底都是一个责任。 翻开中国发展史册， 有一个耀眼的词叫 ‚师德‛ 其丰富的内涵发人深思， ， 令人感动。 教育家陶行知曾说： ‚真 教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深 处。 ‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60 年的教育生涯总 结出一句话——‚没有爱就没有教育‛ ；全国模范教师孟二冬，为 教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在 2008 年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片 生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再 看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。

镜头一： ‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。 ‚5.12‛地震后余 震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为： 让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学 校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开 学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接 到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较 安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时 的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层 层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就 像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！

镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德 演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生 病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走， 到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩 子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信 的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱 换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的 欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和 问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢 声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！

镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活 教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩 子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情 绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了， 孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没 少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师， 您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人 员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了 一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想 尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得 90%几 的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪 里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他 们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收 费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交 谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那 样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会 场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无 闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队 活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课 竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放 日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版， 为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔 记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘 食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。 亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上 无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡， 能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！ …… 作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书 育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！

14.参考范文 以‚阅读‛为话题

午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页， 心灵在温暖的空气中感悟、升华。 读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不 系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛ ，为 的是守护那纯净的心灵之树。 读李白，读到的是潇洒与不羁。 ‚仰天大笑出门去，我辈 岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。 ‚天生我材必有用，千金散 尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光， 剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！ 读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面 对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。 ‚通古 今之变，成一家之言‛ ，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤， 著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生 的高峰上呼啸： ‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ‛ 读李清照，读到的是凄婉与哀伤。 ‚花自飘零水自流‛是 怎样的一丝惆怅。 ‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。 ‚生当人 杰， 死亦为鬼雄‛ 是怎样的一种悲壮。 ‚只恐双溪蚱蜢舟， 载不动， 许多愁‛又是怎样的一帘断肠。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的 是忠诚，悟出的是伟岸。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出 的是正气，悟出的是坚韧。 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的 是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬 花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。 不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪 远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读 到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深 入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。 读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同 依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨， 悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边 红药，年年知为谁生‛的慨叹！ 漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时 分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。 因为读书，因为感悟 心灵得以升华，生命得以升华。

15.参考范文 以‚诚信‛为话题

诚信——为人之本 诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美 德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关 键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简 单，但要做到就要我们用心去实现了。 ‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。 ‛有时 后，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们 犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并 不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了 脸的白纸。 我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作 用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工 资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的 那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大 公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开， 有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有 的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？ 这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把 他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小 伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可 以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好 的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应 了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。 我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候 打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上 有名的总统，因为售货员多付了他 12 美分钱，是诚信，他走了六 里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺 少的一部分。 诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道 德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目 定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失， 更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信 来开出生命灿烂的鲜花吧！

16.参考范文

教师我向往的职业

‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛ ，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质， 奉献也是一种追求。 教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师 职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所 在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我 滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来， 祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也 是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高 尚伟大。 即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默 默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之 后， 教师也很快乐， 他们换来的是学生的明天。 ‚桃李满天下‛ ‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑 得最灿烂最动人。 ‚鞠躬尽瘁死而后已‛ ，教师不应该放弃自己的追求，教 师应该坚守心中的那一份信念。 我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一 起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往 我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子 们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中 学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有 很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打 赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我 寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老 师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越 是向往。 我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂 寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好 象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落 满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该 摒弃老师的气质与庄重。 身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好 很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定 俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活 对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自 己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现 美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和 信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑 惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解 他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。 他们欣赏积极进取又个性率真的老师， 他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。 身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让 学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。 身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己， 也成就了学生，更发展了教育。

17.参考范文

拿什么来救赎我们的当代师魂？

不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。 今天是我国第 24 个教师节，全国 1000 多万名教师一如既往 坚守在三尺讲台上，为‚

八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬 意。 第 24 个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教 育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教 师，弘扬伟大师魂‛ 。是的，在历史罕见的‚5?12‛汶川大地震中， 以双臂和身体护住 4 个学生的谭千秋、次冲进教室的苟晓超…… 他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。 然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件， 到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实： 在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是 不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很 遥远。 今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似 乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正 确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说 是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识 渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。正因为如此，今年开学之初的 9 月 1 日，国家教育部重新颁 布新版《中小学教师职业道德规范》 ，明确教师要为人师表，坚守 高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关 系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家 的前途命运和民族的未来。 ‛ 显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要 引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而 言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一 名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道 德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要 因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教 师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在 社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而 且是人格和品行， ‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入 人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。 应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英 化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神 层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上， 从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提 法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在 较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师 问题的解决已指日可待。 …… 若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招 考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一 些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校 面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是 ‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。 无疆的大爱，永远的师魂 桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱； 脊梁不屈，那是伟大的师魂！ 师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一 名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十

二 日。就在这一天，在震惊世界的 8。0 级汶川大地震中，在生与死 的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛ ！ 那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用 自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了 无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵 生命诠释了爱与责任的师德灵魂。吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌 的生死关头， 义无返顾冲上去救学生。 ‚快跑！ 快点下楼， 地震了！ ‛ 危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间， 原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状 用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29 个学生，在吴老师用自己的 血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了 废墟中。 谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双 臂在讲桌前为 4 名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护 翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇 难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥 板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。 正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出 学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源 镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种 神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了 自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师 乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有， 瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举， 他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！ 当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！ 在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱 ！沉沉的瓦砾，压 垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校 园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰 泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章， 用铁骨筑造了高尚的丰碑。 地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光 芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键 时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱 的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变 成永恒！ 教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯 净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可 以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是 那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。 大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈 的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起 誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们 将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸 就不朽的师魂! 18.参考范文

以亲情为话题亲情是一笔财富 剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这 不知不觉间，成了我一笔小小的财富。 不久 ‚五一‛ 劳动节即将到来， 这不禁让我回忆起去年的 ‚五 一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母 亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川 流不息。 过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感 觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手， 我一下子甩开了母亲的手，叫到： ‚妈！ ‛母亲知道我的用意了， 虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到： ‚小心车！ ‛ 走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个 母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而 又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝 了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。 牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛ ，母亲老了， 原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手 上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。 伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我， 不是很愚蠢吗？ 在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马 路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母 亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手， 抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。 亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配 拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这 笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福， 也很知足。

19.参考范文 教师的幸福

吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。 我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不 怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神 审视着我， 慢条斯理的说： 如果让你的儿子去考师范， 你愿意吗？ 他这一冷不丁的提出一个这样的问题， 到让我思维一下子断了路。 因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。 良久我告诉他， 那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气 说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会 注定让他苦一辈子的！ 我哑然了好久。 是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是 挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。 但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。每天总是脚步匆匆， 感觉没有空闲， 似乎总有做不完的事情， 有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生 当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还 不是最主要的， 最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。 每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是 班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做 再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛ 。每一天你就被这些 琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下 来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来 越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越 来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出 了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍 受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活 的自信和热情。 但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固 然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就 是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一 种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心 态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双 身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下 的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印， 夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为 心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设 施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下， 拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福， 又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质 与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听 到一个词‚幸福指数‛ 。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？ 我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李 满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的 顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了 又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人 难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。 教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个 教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。 善待学生——努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱 是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学 生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成 长幸福的教师是最幸福的教师。 善待自己——别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们 心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处， 与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不 必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生 的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到 心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。 希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都 能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的 快乐，感受教育的幸福， ‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ‛ 这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一 名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我 仍然感到幸福、快乐！ 我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！ 我心中的好教师 多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光， 无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。

‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁 壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉 煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们 驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡， 国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行 了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他 们当之无愧是人类灵魂的工程师。 我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽 默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。 记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请 了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有 几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容 地说： ‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。 ‛ 随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说： ‚新年里送大家一首 《彩云追月》 ，希望大家能够喜欢。 ‛说完，捧着口琴吹奏起来。 旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到 了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云 彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去 买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师 的音乐才华。 谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛ ，有一次，我上课不专心走了神，不 知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛ ，同时瞪大眼睛严肃 地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想， ‚妈呀！这运气也太背 了吧！ ‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转 而笑着说： ‚刚才我看到有人走了神耶！ ‛然后停滞了三秒又继续 上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！ 这就是谭老师的威信和魔力。 课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣， 他态度和蔼、风趣幽默， 他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴 随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与 人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识 把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我 们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛ ，别说他的这这‚定律‛还帮 我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗 《露珠》 中说到， ‚你看， 那挤得头扁身碎的露珠， 钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛ 。是啊！他 不正是那颗闪闪发光的露珠吗？ 教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是 塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴 望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。 鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是 因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们 感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万 语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！

教师招聘考试作文范文3 以‚表扬‛、‚赏识教育‛为话题 20.参考范文

终身难忘的表扬 豆豆老师整理

在初二时来了一个语文老师，要我们写作文，题目就是‚春游‛。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写得有声有色。这个语文老师并不知道我是班里最差的学生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一优秀的范文，老师拿着我的作文本声情并茂地大声朗读着，我一听是自己的作文，心狂跳起来，语文老师读完了以后，就对全班同学说请这个作文的同学站起来。我在后排怯怯生地站了起来，全班同学的目光都向着我了，他们眼里是惊奇的目光。而我也感觉到了一种从来没有过的自豪。语文老师在读完了的我作文后还给全班同学分析了作文好在什么地方。并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开了一个作文园地。我的作文就是作文园地里的第一篇范文。

我因此找到了自信，原来自己并不是十分没用，我也能够有同学不及的地方。自从那以后我开始自己要求自己写周记，然后是写日记，每天要自己写出五百字的东西来，然后就是每天送给老师批改，老师在看完之后就写上一句评语或者给一个优秀的字样，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留到了我大学毕业后，直到任教的六年时间里，我的日记本共有五十多本。

在平时教学中，对待那些回答问题有偏差、学习上老是出错的同学，我们老师往往会不分青红皂白地大加批评或粗暴训斥，久而久之，学生的心理会罩上一层自卑的阴影，学习的兴趣也会大打折扣。

美国著名心理学家詹姆斯说过这样一句话，‚人性中最深切的本质是被人赏识的渴望。‛作为我们老师，何必要吝啬自己的表扬呢？一句不经意的赞美，可能会成就学生的一生，造就无数个‚牛顿‛、‚爱因斯坦‛。教师要尊重学生的人性，张扬学生的个性，当学生遇到困难、挫折，直到出现错误时，不要埋怨，不要横加指责，静下心来和学生谈谈，帮学生分析一下原因，帮学生走出心灵的困境，扬起自信的风帆，品尝成功的喜悦。

只要我们每位老师怀着谦逊的品质，赋予学生一片真挚的爱心，真正做到信任赏识学生，尊重学生的人格，那么，我们的课堂必将是充满人文怀和张扬师生个性的天地，我们教育必将散发出绮丽的光芒。

教师招聘考试作文范文

21.参考范文

以‚爱‛、‚师德‛为话题 爱从点滴做起

教师之爱，到底该如何诠释？历代先哲给我们许多答案，而触动我心灵的却是四川大地震中谭千秋老师, 用51岁的宝贵生命诠释的爱与责任的师德灵魂。

教育是爱的事业。教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱，不是吗？母爱易出现溺爱，友爱需要回报，情爱专一又自私，而师爱是严与爱的有机结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过：教师的爱能使犯错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‚坚冰‛，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。

在此，我没有能力把‚爱‛这个问题上升到理性高度，也不想让豪言壮语点缀我的人生，我只想踏实在走好眼前的每一步，不断挑战自我，超越自我，完善自我，在教师这个集体中走出自己的晴空。

于是乎，为人师的我, 起早贪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了‚资本‛。尽管人们都说：教师是太阳底下最光辉的职业，但对我来说，是两头不见太阳。可能如此，才愈显得教师职业的神圣和光荣了。很久以前与一位学生家长谈话，她的话至今回味起来仍有道理：学生什么时候来，教师就得什么时候到。确实这样，身为班主任兼语文教师的我感受颇深。为了便于全面了解学生，常利用早到学校的时间来观察学生的情况，更重要的是培养学生到校后的一种自学意识，也便于学生学习习惯的养成。再者从学生角度考虑，老师的早到对于他们的学习及思想也是一种无形的激励。

22.参考范文 大爱无声 师德千秋

天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的5月12日14时28分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。一个、两个、三个……，就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下。

谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。

就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师……，这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。

这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产，让32名群众转危为安的退休教师李明素等等一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。

在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不自觉的日常行为。在我们的教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化的影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才以震撼人心。

此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！

以‚教学智慧‛、‚教学艺术‛为话题 23.参考范文智慧之井

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，每天都要分别到山下去挑水。不知不觉过了五年，突然有一天，左山上的和尚发现右山上的和尚再也没有下山挑过水，便前去拜访右山和尚。右山和尚带他走到庙的后院，指着一口井说：‚这五年来，我每天做完功课后，都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙也会挖，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的时间练习我喜欢的拳。‛左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚为他自己挖了一口智慧之井。

当今社会，许多老师的感叹：班主任工作‚越来越难做‛。其实班主任工作与其他行业没有什么不同，难度都一样。很多老师觉得难，都是没有即早地为自己‚挖一口井。‛没有系统地学习教育理论，没有为自己总结一套班主任工作的‚套路‛。我们总借口说自己忙没有时间学习，但有多少时间是在电脑聊天、游戏、发呆、逛街等无为的事情上悄悄溜走的。工作再紧张忙碌，每天都要拿出很少的时间读一点教育理论，总结一点工作经验，留意一下别人的教学经验，久而久之，你日积月累的经验就成为自己无形的巨大‚财富‛。这个‚财富‛将让你如鱼得水，帮你解决教学难题，越工作越轻松，甚至工作成为生活的一种享受。

作文素材：

1、无声的教育：老禅师的育人技巧（可与教育需要智慧、处理教学突发事件、教育需要宽容、仁爱之心等话题相衔接）

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：‚夜深天凉，快去多穿一件衣服‛

2、人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟（以身作则）

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：‚烟对身体有害，要戒掉它。‛没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：‚那您吸烟就对身体没有害处吗？‛张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：‚从此以后，我与诸同学共同戒烟。‛果然，打那以后，他再也不吸烟了。

3、一句话改变学生的命运：皮尔•保罗校长‚妙手回春‛（教育要注重细节）

‚我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长‛，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔•保罗之口，话语中的‚你‛是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，‚纽约州州长‛就象一面旗臶在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

4、宽容的力量：陶行知先生的四块糖果（宽容、仁爱） 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：‚这是奖励你的，因为你比我先到办公室。‛接着他又掏出一颗糖，说：‚这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。‛男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：‚据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。‛这时，男孩感动得哭了，说：‚校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。‛陶先生于是又掏出一颗糖：‚你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。‛

5、教育需要换位思考

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

‚蹲下来看看孩子的世界‛，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，‚好心没好报‛。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。 教育要考虑到学生的需要和接受程度，以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

6、对学生要一视同仁（以‚教师如何对待差生‛、‚信任的力量‛为话题）

有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：‚反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。‛他曾经还遭遇到退学的命运；一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：‚孺子不可教也！‛； 一个孩子经常遭到父亲的斥责：‚你放着正经事不干，整天只管打猎，捉耗子，将来怎么办？‛所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

24.参考范文以‚责任‛为话题： 责任重于泰山 神圣的职责

是责任，更是一种良心

在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性，或者说不叫人的本性，而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷，反而将自己的行为说是成提供给社会作为分析道德与人性的案例。‚范跑跑‛也许并不是个别现象，却被很多人当作是个例来研究。

人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声‚地震了‛便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看终于生命，原来责任可以如此高贵。

正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳；医生的职责就是救死扶伤；教师的职责就是教书育人．．．．．每个人都是社会中群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。

在大家还在讨论教师职责时，一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间，碰上余震发生时，在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作，不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时，不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。

重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大，可恨的是他之后‚洋洋自得‛地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5〃12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白：‚在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。‛此文一出，引来一片哗然。

人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。争论还在继续，可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上，我们会做第二个‚范跑跑‛吗？责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。

25.参考范文对自己负责任

做教师，就是做学问，想从学问里去找‚黄金屋‛，是一种错误的想法。‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‛的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻‚黄金‛，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。

做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越‚衣食足‛。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好的沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。

教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生整个生活的重头，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。

一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这‚不一样‛，教师才能在精神的世界里，保持独立独行的清醒与尊严。

对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生有责任感，对学生最大最好的责任感，就是尽快的发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。

26.参考范文教师是责任、爱心与求知者的化身

2007年，作为实行师范生免费教育的6所部属师范大学之一，我们一直在思考、探索的一个核心问题是：怎样把培养优秀教师的政策目标落到实处，为造就未来教育家奠定坚实的基础。为此，我们全面优化了师范生培养方案，在完善课程体系、提升教学质量的同时，通过设立住宿制的孟宪承书院，探索实践师范生养成教育模式。目前看来，这些工作已取得初步成效，首批免费师范生也开始努力实现着他们的目标——成为一名优秀教师。 教师是责任、爱心与求知者的化身

温家宝总理在讲话中的提到，新时期人民满意的教师，应该是有崇高的社会责任感和道德使命感，充满爱心，有深厚的文化素养、渊博的科学知识的教师。也就是说，一个对国家、民族和社会有着高度的责任感，一个热爱教育事业、充满爱心和渴求知识的人，才有可能在国家政策的支持和学校的培养造就下，成为一名优秀教师，才有可能通过长期从教、终身从教成长为一名教育家。

用一句话来讲，教师，应该是责任、爱心和求知者的化身！

首先，把关乎国家、民族兴衰的教育作为终身的事业，甘愿为此奉献自己的智慧、才能和青春，这是每个教师的责任。这里没有什么大道理，也不需要遮遮掩掩。社会也希望看到，正是那些对国家、民族和社会有着强烈责任感并热爱教育事业的优秀青年，愿意报考师范专业，毕业后投身到教育事业中，长期从教甚至终身从教。

其次，温总理讲过，‚无论是做教师，还是做人，都应该有一颗同情心、一颗爱心。同情和爱心是道德的基础。‛教师的爱心，既是激励学生成长、学习的催化剂，更是一颗种子，把同样的爱心播撒、扎根在每个学生的心中。同样，只有充满爱心的人，才会懂得教师存在的价值，乐于做教师并享受教师生活的乐趣。

再次，教师也是一个求知者。教师既要掌握广博的文理基础知识和扎实的学科专业知识，还要掌握系统的教育专业知识。同时，还要在学习中逐步养成各种能力，包括最基本的教学能力，如备课、上课、评课和评价学生、班级管理、教学研究等能力。而对于师范生来说最关键的，正如总理所讲，‚一般大学的学生学习重点在于知识本身的研究，为学问而学；而师范大学的学生学习还包括知识关系的研究，为教育而学。‛实际上，就是要‚为今后所教学生而学‛。

当然，我们更要牢记总理的这句话：‚师范大学造就的应是堪称人师的教育家，要学为人师，行为世范。因此，对师范生的道德要求就更高。教育，不仅要言教，还要身教；不仅要立己，还要立人。‛

27.参考范文 教师的责任与感动

有人说：当教师，左手是良心，右手是责任。其实做人也好，工作也好，都离不开责任。家庭需要责任,因为责任让家庭充满爱;工作需要责任,因为责任让集体充满凝聚力、战斗力和竞争力；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐安定。周恩来‚为中华之崛起而读书‛、顾炎武‚天下兴亡，匹夫有责‛……凡此种种，归根到底都是一个责任。翻开中国发展史册，有一个耀眼的词叫‚师德‛，其丰富的内涵发人深思，令人感动。教育家陶行知曾说：‚真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。‛全国师德标兵、特级教师霍懋征，用近60年的教育生涯总结出一句话——‚没有爱就没有教育‛；全国模范教师孟二冬，为教育事业呕心沥血，用毕生奉献诠释了高尚师德的内涵；在2008年‚5.12‛汶川地震中涌现出的谭千秋、张米亚、向倩、苟晓超、吴忠红等英雄教师，用他们单薄的血肉之躯，为学生撑起了一片生命的天地，诠释了‚人民教师‛的真谛！震撼国人。回过头再看看我们身边平凡的教育往事，虽平淡，却也永恒。

镜头一：‚5.12‛地震梁才师生夜宿操场。‚5.12‛地震后余震不断，我们远处的家长没办法来接学生，近处的家长则认为：让学生留在学校比在家里更安全，有老师照顾，我们更放心。学校的全体教职员工没一人首先考虑的是家人的安全，没一人离开学校、离开学生，领导和教师昼夜值班，保护学生的安全。当接到上级通知‚今晚有余震‛时，教师们便把学生组织到操场比较安全的地方，让学生们能放心地休息，全校教师分组看护。那时的操场，简直就是爱的海洋：孩子们裹着被子卷曲的身躯就像层层叠叠的海浪，老师们弯着身子来回为孩子们盖被子的身影，就像爱河里闪动的浪花……这让我们会自夸：老师，您真伟大！

镜头二：梁才‚做最好的老师‛师德演讲现场。周一的师德演讲现场，传诵着一个个发生在我们身边的真实故事：如，学生病了，带他看病，鼓励他吃药；头发乱了，给他梳理；指甲长了，给他修剪；过生日了，给他庆贺；想家了，带他到外面去走走，到老师家去玩玩；教师用温馨的话语和关爱的行动感化顽皮的孩子，用鼓励和赞赏的语言让孩子战胜胆怯和自卑，用尊重和相信的目光启迪愚钝的孩子……，老师们用热心换取了真心，用真爱换取了真爱：办公室、教室里、操场上、寝室里、孩子们留下的欢声笑语，送来的一朵朵小花，一声声问候，一张张带着祝福和问候的节日卡片，孩子们一点一滴的小进步，家长们真诚的感谢声……这一切，都会让我们教师感到无比的自豪和幸福！

镜头三：默默无闻的梁才人把平凡的小事做得不平凡。生活教师忙碌在寝室、医院、洗衣房之间：孩子该洗澡换衣服了，孩子该增减衣服了，孩子生病该看医生了，孩子该吃药了，孩子情绪不对了，孩子想妈妈了，孩子该购买学习用品和生活用品了，孩子闹矛盾了，孩子的习惯该纠正了……这些琐碎烦心的事情没少让他们操心，但是，他们却做得来感动学生、感动家长：老师，您好像我妈妈约！老师，我的孩子真的让你费心了！食堂工作人员劳作在厨房里：为了每餐能让师生吃上营养丰富的饭菜，为了一个家长、教师、学生的意见，为了保证饭菜的卫生……他们想尽了办法，变化着花样，尽可能满足大家的意愿，能获得90%几的满意率，真的很不容易。后勤人员关注着校园的各个角落：哪里该维修了、哪里该改善了、教育教学上需要添臵什么，这些他们都看在眼里，记在心上，落实在行动上，一期一次的学生预收费，让他们连吃饭的时间都没有，但从不见他们焦躁的抱怨声，听见的只是计算器的嘟嘟声，验钞机的哗哗声，与家长耐心的交谈声，计算机前，细心的数字输入，财产的清理登记……都是那样的有章可循，井井有条；办公室人员每次会议的服务工作：会场布臵、买水果、倒开水都显得是那样的热情周到；我们默默无闻的教师们，为了上好一节课，为了一个后进生，为了一次班队活动，为了一次电视节目，为了一次师德报告，为了一次优质课竞赛，为了一次毕业典礼，为了一次家长会，为了一次家长开放日，为了与家长及时的沟通与联系，为了一次校刊和校报的出版，为了一次宣传片的制作，为了给自己充电，博览群书，写读书笔记，教学心得和教学论文，为了赢得一个学生……常常是废寝忘食，把每一个细节考虑得是那样的周全，做出的效果令人赞叹。亲爱的教师们：虽然每次评优、评先，由于名额有限，你们榜上无名，但你们深深懂得：一个教师的优秀在很大程度上出自平凡，能把平凡的事做得不平凡，能让平凡的人从心中感叹！

……

作为教师，心里应该常有一份责任，一份挂念，始终把教书育人挂在心上，那您定会收获许多的感动和幸福！

28.参考范文以‚阅读‛为话题 内容:读•感悟

午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

读是感悟。 读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿‚曳尾于途泥‛，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。‚仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人‛铸就了他的豪迈与飘逸。‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。‚通古今之变，成一家之言‛，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。‚花自飘零水自流‛是怎样的一丝惆怅。‚梧桐更兼细雨‛是怎样的一缕忧伤。‚生当人杰，死亦为鬼雄‛是怎样的一种悲壮。‚只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁‛又是怎样的一帘断肠。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是‚半卷湘帘半掩门‛的羞涩，读到的是‚口齿噙香对月吟‛的凄美，悟到的是‚严寒霜剑刀相逼‛的绝望，悟到的是‚侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁‛的愁怨。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。

读书是感悟，读人更是感悟，感是‚举手长劳劳，两情同依依‛的微笑，是‚无可奈何花落去，似曾相识燕归来‛的彷徨，悟是‚此情可待成追忆，只是当时已惘然‛的朦胧，是‚念桥边红药，年年知为谁生‛的慨叹！

漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。

因为读书，因为感悟

心灵得以升华，生命得以升华。 以‚诚信‛为话题

29.参考范文诚信——为人之本

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然‚诚信‛二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

‚惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。‛有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。

我们常说‚精诚所致，金石为开‛这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。

诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！

30.参考范文教师我向往的职业

‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神，奉献是一种品质，奉献也是一种追求。

教师职业就是一个奉献的职业。无形中，人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为：奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上，当我面对渴求知识的眼睛，当我滔滔不决讲解的时候，我心中有一份责任，我感到祖国的未来，祖国的希望都落在了我的身上，责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任，正因为奉献，教师的职业才显得光辉荣耀，显得高尚伟大。

即使我会寂寞，我会贫苦，我会辛劳。我无怨无悔，我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是默默无闻的奉献着。可是，在这辛苦奉献的背后，在努力的付出之后，教师也很快乐，他们换来的是学生的明天。‚桃李满天下‛‚桃李不言，下自成溪‛当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了，笑得最灿烂最动人。

‚鞠躬尽瘁死而后已‛，教师不应该放弃自己的追求，教师应该坚守心中的那一份信念。 我向往教师的职业，我向往被别人尊重，我向往与学生们一起生活的快乐》 我对教师这一职业的向往

我最向往的职业就是老师。这缘于我喜欢孩子，喜欢跟孩子们在一起心不设防的那份单纯与率真。我有几朋友都是大学或中学的老师，他们都在教书育人的道路上快乐的工作着。生活中有很多一面之交的人一眼锁定我是一名老师，有的人甚至要与我打赌。我想这其中的理由多半是因为我朴素无修饰的装扮亦或是我寡言少语的处事应对才让许多人咬定我象一个传统意义上的老师。老师、校园、孩子构成了我的天堂。天堂无路！越是无路越是向往。

我认为身为老师首先要耐得住清贫，守得住寂寞。书斋里寂寞但干净，官场里热闹但肮脏。很多寂寞久了的人渴望热闹就好象爱吃苹果的人渴望香焦一样，更有一些人走下三尺讲台，抖落满身的灰尘投身到那种喧闹之中忘乎所以。我认为能塑造人类灵魂的人一生都应该有一颗圣洁的心，当过老师的人一生都不应该摒弃老师的气质与庄重。

身为老师一定要传道、授业、解惑。这话说起来简单，做好很难。三者之间最数授业容易。我认为传道并不是单纯的把规定俗成的或经别人归纳总结的道理机械的讲给孩子，而是把对生活对人生的领悟一事一议的发表自己的观点、见解和感受，要有自己的独道之处。以一双无形的手带领孩子到生活中寻找快乐发现美、懂得感恩懂得爱。想解惑就必须在学生中树立自己的威望和信任度，如果学生不信任你，心里话就不对你讲，不知道他们疑惑什么何谈解惑？如今的孩子很好笼络，爱他们的人很多，理解他们的人很少，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。他们欣赏积极进取又个性率真的老师，他们喜欢既个性而又不脱离群体的老师。

身为老师也要有深度和宽度。唯有深度方显厚重，是一本让学生永远读不完的书。唯有宽度方显涵养，能包容孩子们的过错。身为老师应该认可老师这一职业的人生高度，追求更加宽泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既丰富了自己，也成就了学生，更发展了教育。

31.参考范文拿什么来救赎我们的当代师魂？

不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。

今天是我国第24个教师节，全国1000多万名教师一如既往坚守在三尺讲台上，为‚

八、九点钟的太阳‛传道、授业、解惑。值此，谨以曾经的、永远的学生的名义，向老师们表达由衷的敬意。

第24个教师节并不意外地增添了汶川地震的元素。国家教育部早前已发出通知，确定今年教师节的主题即为‚学习英模教师，弘扬伟大师魂‛。是的，在历史罕见的‚5•12‛汶川大地震中，以双臂和身体护住4个学生的谭千秋、3次冲进教室的苟晓超……他们用自己的生命，再次在世人心里写下了大写的‚师‛字。

然而也无须讳言，从近年来沸沸扬扬的教授剽窃论文事件，到曾经引人注目的‚范跑跑‛争议，以及更为常态的无奈现实：在校园内外，教师作为道德楷模的价值日渐淡化和被忽视，于是不得不承认，建立在师德垂范基础上的‚师魂‛距离我们已经很遥远。 今日社会的价值观念，因为强调正视和尊重人性、人权，似乎倾向于拒绝言必称高尚，拒绝高姿态的道德压迫，且不论其正确与否，笔者以为，至少这样一种时代风气并不代表社会不追求、不崇尚高尚的道德。尤其是对教师而言，作为人类灵魂的工程师、青少年成长的引路人，高尚道德理应成为教师的职业素养抑或说是职业追求。不难想象，人们一定多么期待：孩子的老师既学识渊博，又是令人敬仰、深受爱戴的道德模范。

正因为如此，今年开学之初的9月1日，国家教育部重新颁布新版《中小学教师职业道德规范》，明确教师要为人师表，坚守高尚情操；并强调‚教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。‛

显然，重塑当代‚师魂‛远非颁布一纸规范所能达成，需要引入师德质询机制，以监督的力量推动师德规范的贯彻。简单而言，务求让学生、家长以及社会舆论有权利、有渠道质疑任何一名教师违背教师职业道德的行为，评价其坚守高尚师德、履行道德垂范作用的高度和程度，并使之成为关系教师职业发展的重要因素。同时期待更深层次的面向素质教育的教育体制改革，让教师真正成为传统意义上的‚传道、授业、解惑‛者。到那时，在社会共识里，每一位教师给予学生的绝不仅仅是知识和学历，而且是人格和品行，‚人类灵魂工程师‛的赞誉因为实实在在而深入人心……或许，从长远愿景着眼，这才是从根本上铸就高尚‚师魂‛的必经途径吧。

应该提及的另一方面在于，当我们向教师提出楷模化、精英化的道德要求时，亦理应给予其楷模、精英的礼遇，既包括精神层面坚持营造尊师重教氛围，也需物质上必要的保障。实际上，从国家到地方，早就有教师工资不得低于同级别公务员水平的提法，但两者的实际收入、生活水平仍普遍存在不小的差距，此在较偏远的地区尤为明显。值得期许的是，到今年教师节前夕，在省委书记汪洋的特别重视下，我省教师待遇保障问题、代课教师问题的解决已指日可待。

……

若干年后，笔者期待看到这样的情形：仿佛现在的公务员招考一般，百万高素质的毕业生大军对教师职业趋之若鹜；仿佛一些地方公开招聘高学历的副乡长、副县长一般，亦不乏中小学校面向全国招聘博士副校长、硕士备课副组长。相信，那也将正是‚师魂‛重放圣洁光芒的时代。

32.参考范文无疆的大爱，永远的师魂

桃李不言，那是无悔的春蚕；红烛不灭，那是无疆的大爱；脊梁不屈，那是伟大的师魂！ 师魂，这一个词语原来在我的理解中并不十分深刻，作为一名人民教师，我十分惭愧。然而，今年五月的一天，我感动着、震撼着，对于师魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二日。就在这一天，在震惊世界的8。0级汶川大地震中，在生与死的抉择面前，那些平凡普通的老师，让我看到了真正的‚师魂‛！

那一刻，地动山摇，天崩地裂，一切来得那么突然，他们用自己的血肉之躯为学生撑起了生命的天空，用不屈的脊梁顶起了无悔的誓言，用光辉的一生铸就了永远矗立的师魂丰碑，用宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。

吴忠洪，怀远镇中学普通的英语教师。他在教学楼即将倒塌的生死关头，义无返顾冲上去救学生。‚快跑！快点下楼，地震了！‛危机关头吴老师声嘶力竭的呼喊震醒惊呆中的学生，慌乱之间，原本完好的门框突然扭曲摇摇晃晃随时都可能倒下，吴老师见状用尽全身力气牢牢地将门框扳住。29个学生，在吴老师用自己的血肉之躯为学生牢牢把守了生命之门，然而，吴老师永远留在了废墟中。

谭千秋，德阳市东汽中学教师。他在生与死的瞬间，张开双臂在讲桌前为4名学生撑起了一面生命的保护伞，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒，四名学生获得了重生，而谭老师不幸遇难了。当工作人员从坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员无不震撼、动容、落泪。

正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿。正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会。正是由于这种神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命。正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有，瞿万容、袁文婷、张米亚、吴忠红……像这样的例子举不胜举， 他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么爱！当成千上万间房屋倒下去的时候，是他们的爱撑起了整个世界！在生与死的一瞬间，他们都有一个共同的选择，那就是把生的希望留给学生，用自己的躯体捍卫人间的大爱 ！沉沉的瓦砾，压垮了教室，压不垮的是教师坚毅的臂膀，茫茫的废墟，淹没了校园，淹没不了的是教师沸腾的热血，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干她们用鲜血谱写了师魂的篇章，用铁骨筑造了高尚的丰碑。地震灾难，夺去了无数鲜活的生命，也折射出人性灿烂的光芒！学生对于老师来说，犹如最珍视的瑰宝，在大难来临的关键时刻，老师无私无畏，奋不顾身地迎了上去。这些新时代最可爱的人，在生命的最后一刻绽放出的人性的光辉，让有限的生命变成永恒！

教师是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯净，没有宝石艳丽，更没有钻石那般光芒四射，但是平凡一样可以精彩。还是那些平凡又生动的比喻，红烛、春蚕、人梯；还是那些平凡又伟大的工作，教书、育人、耕耘。然而，就是在这平凡中孕育着伟大，就是在这平凡中展示人性的光辉，就是在这平凡中走向了荡气回肠的颂歌。

大爱无疆，爱就在我们心间流淌；大爱无疆，爱是永远不屈的脊梁；大爱无疆，爱是歌颂生命的乐章！让我们以爱的名义起誓：任凭光阴荏苒，岁月更迭；任凭春去秋来，容颜不再，我们将无悔守望心中的明灯，用奉献写就生命的长卷，用无私大爱铸就不朽的师魂! 以亲情为话题

33.参考范文亲情是一笔财富

剪不断的情意，理不完的爱意，母亲的爱总是无微不至，这不知不觉间，成了我一笔小小的财富。

不久‚五一‛劳动节即将到来，这不禁让我回忆起去年的‚五一‛劳动节，至今还让我难以忘却。记得那天人山人海，我和母亲穿梭在哪热闹的大街上，公路上的车当然也不甘示弱，更是川流不息。

过马路时，我大跨步地向前走，母亲紧随其后，突然，我感觉我的手背什么东西牵住了。扭头一看，是母亲牵住了我的手，我一下子甩开了母亲的手，叫到：‚妈！‛母亲知道我的用意了，虽然显得有些尴尬，但还是不以为然地命令到：‚小心车！‛

走到马路对面后，我才恍然大悟，我拒绝了母爱，这是一个母亲本能性的动作，却被我拒之门外，想起母亲刚才那张心酸而又尴尬的脸，我不禁有些后悔，我把这笔小小的财富就这样拒绝了。经过长时间的心理斗争，我决定牵起母亲的手。

牵起母亲的手后，我‚别是一般滋味在心头‛，母亲老了，原来那只光滑细腻的手已是曾经拥有，岁月无痕，却在母亲的手上留下了踪迹，看着母亲有了好几条皱纹的手，我心里很难过。伴随我们的长大，母亲已渐渐老去，而我却没有察觉，这样的我，不是很愚蠢吗？

在以往的日子里，还记得母亲也是这样牵着我去上学、过马路的，我逐渐的长大，给母亲的回报却是拒绝了她的爱。那天的所作所为，我真的感到后悔，如果这次的‚五一‛劳动节还和母亲一起出去逛街的话，我不要母亲牵我，我会去牵上母亲的手，抚摸那岁月的痕迹，牵上我这笔小小的财富。

亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂母亲的心的人才配拥有。我不会让我这笔小小的财富成为曾经拥有，我要让亲情这笔小小的财富永远属于我，因为，有了这笔财富，我真的很幸福，也很知足。

34.参考范文教师的幸福

吃饭时，与同为教师的丈夫闲聊着今年学生考师范的情况。我用羡慕的口气告诉他，以前有个同事的一个平时成绩看起来不怎么样的儿子居然考上了师范，挺意外的。丈夫用很诧异的眼神审视着我，慢条斯理的说：如果让你的儿子去考师范，你愿意吗？他这一冷不丁的提出一个这样的问题，到让我思维一下子断了路。因为我从来没想过儿子今后该走如何的路的问题。良久我告诉他，那得看儿子自己的选择。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的语气说，这也由他自己去选择啊？我肯定不会准许他去考师范，那会注定让他苦一辈子的！

我哑然了好久。 是哦，教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来，教师是挺清闲的，每天也就只有一两节课，每一年还要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要当好一个负责任的老师是不容易的。

每天总是脚步匆匆，感觉没有空闲，似乎总有做不完的事情，有改不完的作业，备不完的课，做不完的学生的思想工作，学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的，最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。每天你得用电脑做好课件，再用手抄一遍。除了教学，如果你是班主任，每项工作你还得写很多应付考核评估的资料，否则你做再多的工作，都是白做，这叫‚认假不认真‛。每一天你就被这些琐事填满着，没有自己的的私人生活空间，甚至就连安静的坐下来看一本自己中意的书也不太可能。特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天，原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样，付出了全部感情却得不到相应的回报，于是你只能每天寂寞孤独的忍受着相思的煎熬，这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活的自信和热情。

但是，幸福的生活永远都是要靠自己去创造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使问题得到解决。况且，幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福，也有人痛苦，关键在我们拥有一种怎样的心态。晨光中的一缕霞光，烈日下的一蓬绿荫，夕阳下携手的一双身影，深夜灯下的一本好书，对于我们，是一种幸福；干渴之下的一杯清水，蒙蒙雨丝中的一柄雨伞，皑皑白雪中的一行脚印，夜晚归家时等候的一点灯火，也是幸福。爱人的体贴周到，孩子的天真依偎，父母的健康安乐，都是幸福。即使同为教师，因为心态的差异，对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日，奋斗在农村教学一线，整天面对着简陋的办公室，相对贫乏的办公设施和教学资源，有人幸福；相处于装修豪华空调的办公条件下，拥有一台台昂贵的办公电脑，同样有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词‚幸福指数‛。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来，来了又走，看着他们从农村走向城市，走向全国，走向祖国的各个岗位，老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。

教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以作为一个教师，应该要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。

善待学生──努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

善待自己──别跟自己过不去。教师首先是个人，放下我们心中的‚师道尊严‛的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。

希望每一位教师，为了祖国的下一代，为了民族的未来，都能勇担责任，去感动自己，感动学生，感动社会，去体验教育的快乐，感受教育的幸福，‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！作为一名从教了十多年的教师，虽然曾经经历过痛苦，但回想过去，我仍然感到幸福、快乐！

我相信，每一位教师，都是在工作中，痛，并快乐着！ 35.参考范文我心中的好教师

多少年来人们一直把教师比作蜡炬，赞美他们默默地发光，无怨无悔地奉献，而教师也一直以蜡炬精神来鞭策自己。

‚教师‛虽说只是一个职业称谓，而现实生活中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我换来学生的茁壮成长，他们心系学生，他们情倾讲坛。一只粉笔，写下了你辉煌的人生；一块黑板，记录了你无悔的追求；一张讲台，使我们驰骋知识的海洋；一间教室，放飞我们美好的梦想。民族兴亡，国家强盛，追根朔源在于教育，千斤重担，系于教师。教师履行了这一神圣职责，将其这沉甸甸的责任压在身上，无悔付出，他们当之无愧是人类灵魂的工程师。

我最佩服的老师莫过于谭老师了。教学严谨、学识颇多、幽默风趣的他，教学独特是他一大亮点，他的种种对我影响甚大。 记得昨年，我们班上开办了一次热闹的元旦晚会。晚会上请了几位老师，其中自然也有谭老师。在晚会上我们唱歌、玩游戏、看小品，别提有多开心了。最后到了每个老师献节目的时候，有几位老师硬是推辞了，让大家甚是扫兴。轮到谭老师了，他从容地说：‚在新年里祝同学们个个生龙活虎、龙腾虎跃、虎虎生威。‛随后他起身从衣袋里掏出一个蓝色口琴，说：‚新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能够喜欢。‛说完，捧着口琴吹奏起来。旋律的优美，让大家听得如痴如迷。我的心也随之飞出窗外，到了空旷的大地上，似乎看见了天空上金黄色的月亮和银白色的云彩……吹完了。我们热烈鼓掌致谢。说实话，当时我真恨不得去买一个口琴来吹一吹，但毕竟没买成。不过我至今还佩服谭老师的音乐才华。

谭老式人挺厉害的，不过他从没在班上打过一个人。因为这样，大家在背后叫他‚老谭‛，有一次，我上课不专心走了神，不知何时他站在我的课桌前面，大吼一声‚嘿‛，同时瞪大眼睛严肃地盯着我。当时吓得我不知所措了，心想，‚妈呀！这运气也太背了吧！‛但他立刻收敛回严肃的神情，用余光向班上扫过一遍，转而笑着说：‚刚才我看到有人走了神耶！‛然后停滞了三秒又继续上课。太险了，差点就完蛋了！还有的时候，有不想去上早自习的同学，只要一听说是谭老师的课，便立刻起床飞奔到教室。嘿！这就是谭老师的威信和魔力。

课堂上听谭老师讲课真是一大乐趣，他态度和蔼、风趣幽默，他的讲解深入浅出、通俗易懂。他讲课很投入、有激情，常常伴随着丰富的表情和动作，让我们在轻松愉悦之中学到知识。他与人和写的《金中赋》文辞优美，颇具特色，用其深厚的文学知识把金中的历史、现在、未来表达得淋漓尽致。让我们深受感染、倍受鼓舞、满怀希望。他经常将书本知识延伸到现实社会，给我们讲做人的道理，戏称‚谭氏定律‛，别说他的这这‚定律‛还帮我们解答了好多心中的疑惑，让我们深受教益和启发。曾记得他写过的一篇小诗《露珠》中说到，‚你看，那挤得头扁身碎的露珠，钻进绿叶的缝隙，化作不竭的血液，成了生命的续延‛。是啊！他不正是那颗闪闪发光的露珠吗？

教师，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是塑造未来的雕塑家。老师，您不是演员，却吸引了我们对知识渴望的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌谣。

鲜花感谢雨露，是因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，是因为长空让他翱翔；高山感谢大地，是因为大地让它高耸；我们感谢老师，是因为他的无私奉献。此时此刻，我把心中的千言万语化作一句话：谭老师，您是当之无愧的人类灵魂的工程师！

[参考例文] 道德养成途径之我见 古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。这样．美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习就可以获得。在《普罗塔哥拉斯》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。道德究竟可教吗?我认为，道德不是单纯由“教”得来的，但道德是在有教育的环境中养成的。

我认为道德养成途径有三条：

(1)基本知识的传授；(2)专门的道德知识的教授；(3)榜样的树立与环境的习染。 ．

这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程和受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断申占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。

其次是基本知识的传授。这里韵基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中一普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如对汉语的学习，使个体常常会沉醉于其优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。对一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态。因而，对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，从而提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。

再次为道德知识的教授。道德知识偏重于“教”而非“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者道德意识，规范受教育者行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。道德是每个人所应追求的品质，但其养成不是一朝一夕一的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，应提供良好的氛围。不但在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。

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寓学习于快乐

学生不是空白的白纸，任你涂鸦；学生不是工作的机器，单调的重复；学生更不是一棵草，没有思维。学生是天真的少年，向往快乐的成长。在学习的道路上，教师不仅要传授知识，更应该让学生乐于学习。

苏霍姆林斯基曾说，教师不应该使学生的学习变成一种苦役，而应该使他自然就变的聪明了。这不就是我们倡导的快乐学习吗，那我们要怎样去实践呢？

快乐的学习，要让学生更多的接触自然。学生生性好动，对万事万物充满了好奇，教师就应该让他们更多的去接触外面的事物。我最喜欢读的一本书就是卢梭的《爱弥儿》，虽然只是他虚构的情景，但我也向往有这样一位老师，带我们去大自然感受风、感受树木，所学的内容都是那么自然，不需要任何强加。这种把知识与生活相结合的方式，试问有那个学生会不喜欢呢。多带我们的孩子走向自然中，让他领略生活的快乐。

快乐的学习，要让学生感受到教师的爱。“亲其师，信其道”是自古就有的，至今我们仍然要坚持。创造第五十六号教室奇迹的美国老师雷夫 艾斯奎斯，为什么能让原本平平的学生成为一个个优秀人物呢？当你去读了他的文章，就会明白他的学生的改变都是来源于这位老师爱的力量。让每个孩子体会到学习原来不是一种负担，而可以是一件快乐的事。如果没有当初雷夫老师爱的教育，是否还有如今他们取得的成就呢？我想他们早就放弃了那些讨厌的知识，早早的去工作了。多给学生一点爱，让他们乐于学习。

快乐的学习，要让学生学会学习。随着信息的发展，孩子们可以从不同的渠道获取知识，教师还是否有存在的价值呢？答案是肯定的，孩子还处在发展中，对很多事物缺乏判断，知识错综复杂，教师要教会他们不仅要吸取知识，更应该吸取有营养的知识、吸取正面的力量。第斯多惠曾说：“一个坏教师教学生真理，一个好教师教学生发现真理”。让我们去教会学生发现真理，做一位好教师。

从孔子培育三千弟子到李镇西的桃李满天下，无不需要教师爱的呵护；从老子的道法自然到卢梭的《爱弥儿》无不是让孩子走向自然。历代教育给我们留下了无数教育的思想，让我们借鉴、发扬。

让学生的学习快乐起来！

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十、文言文一词多义词语总汇（1）

安（1）安求其能千里也（怎么）

（2）衣食所安（养）

卑（1）非天质之卑（低下）

（2）先帝不以臣卑鄙（身份低微）

备（1）前人之述备矣。（周全、详尽）

（2）一时齐发，众妙毕备（具备）

比（1）其两膝相比者（靠近，挨着）

（2）比至陈，车六七百乘，骑千余

（等到）

鄙（1）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅）

（2）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野）兵（1）今南方已定，兵甲已足（武器）

（2）上使外将兵（军队）

薄（1）不宜妄自菲薄（轻视）

（2）薄暮冥冥（迫近）

策（1）策之不以其道（驱使）

（2）执策而临之（鞭子，马鞭）

（3）策勋十二传（记录）

诚（1）此诚危急存亡之秋也（实在，

的确）

（2）帝感其诚（诚心）

（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、

项燕（果真）

称（1）称其气之小大（相称，适合）

（2）不以千里称也（著称）

（3）流辈皆称其贤（称赞）

辞（1）蒙辞以军中多务（推辞）

（2）未尝稍降辞色（语言）

驰（1）愿驰千里足（骑）

（2）公将驰之（驱车（追赶）到）

（4）计将安出（产生）着）

道（1）会天大雨，道不通（道路）

（2）策之不以其道（方法）

（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建

社会认为好 的政治局面）

（4）得道者多助（仁政）

（５）不足为外人道也（说，告诉）

得（1）既出得其船（寻到，找到）

（2）山水之乐，得之心而寓之酒也

（领会，体 会）

（3）所识穷乏者得我与（同\"德\"，

这里是\"感 激\"的意思）

（4）林尽水源，便得一山（看到）

（5）故不为苟得也（苟且取得，这

里是\"苟且偷生\"的意思）

（６）二者不能得兼（能够）

（7）余因得遍观群书（得以，能够）

度（1）不教胡马度阴山（度过）

（2）度已失期（揣测，估计）

端（1）东坡右手执卷端正（端头）

（2）不能指其一端（项目）

（3）其人视端容寂，若听茶声然（端

正）

等（1）且欲与常马等不可得（同样）

（2）公等遇雨（诸位，表多数）

方（1）方七百里（见方）

（2）方以长（长方形）

（3）方羲之之不可强以仕（当„„

时候）

发（1）野芳发而幽香（开）

（2）一时齐发（发出）

（3）舜发于畎亩之中（发迹）

（4）发闾左谪（征发）

（5）四夷之所惮以不敢发（发动）

霏（1）日出而林霏开（雾气）

（2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样

子）

奉（1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉）

（2）奉命于危难之间（接受、奉行）

（3）不知口体之奉不若人也（供养）

赋（1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）

（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）

顾（1）顾野有麦场（看）

（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜

访）

（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）

故（1）公问其故（原因，原故）

（2）桓侯故使人问之（特意）

（3）故余虽愚（所以）

（4）温故而知新（旧的知识）

（５）两狼之并驱如故（原来的样

子）

（６）广故数言欲亡（故意）

更（1）即更刮目相待（重新）

（2）醉则更相枕以卧（进而）

(3)更上一层楼（再、又）

(4)举杯销愁愁更愁（更加）

固（1）君子固穷（安于）

（2）齐人固善盗乎？（本来）

（3）固国不以山溪之险（巩固）

（4）汝心之固（顽固）

观（1）予观夫巴陵胜状（看，观看）

（2）此则岳阳楼之大观也（景象）

（3）其文理皆有可观者（观赏）

苟（1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）

（2）苟全性命于乱世(苟且)

（3）苟无饥渴（或许，表希望）

光（1）以光先帝遗德（发扬光大）

（2）仿佛若有光（光线）

归（1）云归而岩石暝（聚拢）

（2）太守归而宾客从也

（3）微斯人，吾谁与归（归依）

过（1）过秦汉之故都（经过）

（2）及鲁肃过寻阳（到）

（3）人恒（过犯过失）

（4）况才之过于余者乎（超过，胜

过）,

号（1）阴风怒号（呼啸）

（2）号为张楚（定国号）

（3）号令召三老豪杰与皆来会计事

（号令）

（4）故自号曰醉翁也（别号）

和（1）政通人和（和睦，协调）

（2）春和景明（温和，和暖）

患（1）且人患志之不立（担忧、忧虑）

（2）无冻馁之患（忧患）

（3）为乡人所患（当作祸害、认为„„

是祸害）

惠（1）大王加惠（恩惠）

（2）汝之不惠（同“慧”，聪明）

或（1）而或长烟一空（有时）

（2）或异二者之为（或许）

（3）或以为死，或以为亡（有人）

极（1）南极潇湘（到）

（2）此乐何极（穷尽、尽头）

加（1）而山不加增（更加）

（2）万钟于我何加焉（好处）

（3）弗敢加也（虚夸，以少报多）

间（1）立有间（一会儿）

（2）又间令吴广之次所旁丛祠中

（暗中）

（3）肉食者谋之，又何间焉？（参

与）

（4）中间力拉崩倒之声（夹杂）

（5）遂与外人间隔从不间断（间隔，

隔开，不连接）

见（1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公

（2）动乎其言而见乎其文（通\"现\"）

（3）见往事也（知道）

借（1）每假借于人（借）

（2）愿借子杀之（依靠）

（3）借第令毋斩（即使）

景（1）春和景明（日光）

（2）四时之景不同（景观，景物）

将（1）出郭相扶将（扶持）

（2）公使驱将惜不得（助词，用在

动词后面，无实义）

（3）上使外将兵（率领，带领）

（4）公将战，曹刿请见（即将）

具（1）未曾识书具（用品）

（2）各具情态（具备）

（3）此人一一为具言所闻（详细）

（4）政通人和，百废具兴（都）

居（1）面山而居（居住）

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖

之远则忧其君（在„„位置）

（3）居十日（经过，停留）

（4）以其境过清，不可久居（停留）

十、文言文一词多义词语总汇（2）

举（1）举大计，亦死（发动）

（2）举头望明月（抬头）

（3）百里奚举于市（选择，被任用）

（4）是以众议举宠为督（推举）

（５）死即举大名耳（传扬）

绝（1）群响毕绝（停，没有）

（2）率妻子邑人来此绝境（没有出

路）

（3）以为妙绝（极）

（4）佛印绝类弥勒（非常）

（5）往来而不绝者（断）

尽（1）林尽水源（尽头）

（2）一食或尽粟一石（完）

（3）利尽南海（全部取得）

（4）进尽忠言（尽量，尽可能）

际（1）横无际涯（边际）

（2）外与于际（接，连接）

就（1）自是指物作诗立就（完成）

（2）颓然就醉（接近）

苦（1）何苦而不平（愁）

（2）天下苦秦久矣（对„„感到痛

苦）

开（1）连月不开（放晴）

（2）天门中断楚江开（开通，通）

临（1）临溪而渔（来到）

（2）执策而临之（面对）

（3）故临崩寄臣以大事也（将要，

快要）

名（1）不能名其一处（说出）

（2）名之者谁（命名）

（3）则题名其上（名字）

（4）山不在高，有仙则名（出名，

著名）

强（1）赏赐百千强（有余）

（2）项为之强（通“僵”，僵硬）

且（1）北山愚公者，年且九十（将近）

（2）且焉置土石（况且）

（3）存者且偷生（暂且）

去（1）一狼径去（离开）

奇（1）明有奇巧人曰王叔远（奇异）

（2）长约八分有奇（多一点）

若（1）若夫霪雨霏霏，连月不开（与

夫连用，作发语词）

（2）曾不若孀妻弱子（比得上）

（3）若为佣耕（你们）

（4）若无兴德之言，则责攸之„„

（如果）

善（1）岂爱人之善（专长）

（2）善哉，吾请无攻宋矣（好）

（3）罗敷善蚕桑（擅长）

少（1）少时（一会儿）

（2）意少舒（稍微）

（3）饮少辄醉（不多）

（4）陈涉少时（年轻）J\'

舍（1）屋舍俨然（房屋）

（2）便舍船，从口入（舍弃）

食（1）设酒杀鸡作食（食物）

（2）食不饱，力不足（吃）

(3）食之不以其道（通\"饲\"，喂养）

虽（1）虽我之死，有子存焉（即使）

胜（1）予观夫巴陵胜状（美丽，壮观）

（2）臣不胜受恩感激（经受得住，

忍受得住）

使（1）秦王使人谓安陵君（派）

（2）使于秦（出使）

（3）使子为使（使者）

书（1）乃丹书帛曰 \"陈胜王\"（写）

（2）得鱼腹中书（字条）

（3）军书十二卷，卷卷有爷名（文

件）

（4）一男附书至，二男新战死（信）

属（1）司命之所属，无奈何也（管）

（2）有良田美池桑竹之属（类）

（3）属余作文以记之（嘱托）

数（1）又数刀毙之（表多次）

（2）珠可历历数也（计算）

（3）扶苏以数谏故（屡次）

通（1）初极狭，才通人（通过）

（2）政通人和，百废俱新（通达，

通顺）

（3）中通外直（贯通）

（4）鸣之而不能通其意（通晓，明

白）

（5）整个（通计一舟）

亡（1）河曲智叟无以应（通\"无\"）

（2）出则无敌国外患者，国恒亡（灭

亡，死亡）

（3）今亡亦死，举大计亦死（逃亡，

逃跑）

微（1）微斯人，吾谁与归（没有）

（2）微闻有鼠作作索索（隐约）

（3）东坡现右足，鲁直现左足，各

微侧（稍微）

谓（1）谓为信然（说）

（2）谓先主曰（对）

（3）太守谓谁（是）

（4）予谓莲（认为）

（5）此之谓失其本心（叫做）

（6）太守自谓也（命名）

鲜（1）芳草鲜美（鲜艳）

（2）陶后鲜有闻（xiǎn，少）

向（1）狼不敢前，眈眈相向（面向）

信（1）谓为信然（确实）

（2）必以信（信实，对神说实话）

（3）愿陛下亲之信之（信任）

（4）欲信大义于天下（通“伸”，伸

张）

修（1）外结好孙权，内修好政理（改

革，治理）

（2）盖简桃核修狭者为之（长）

谢（1）使君谢罗敷（致辞，说话）

（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（告

罪，道歉）

（3）为我谢曰 “明天子在上„„”

（致意）

秀（1）佳木秀而繁阴（发荣滋长）

（2）蔚然而深秀者（秀丽）

行（1）三人行必有我师焉（走）

（2）行拂乱其所为（做，执行）

（3）皆次当行（行列）

（4）将军向宠，性行淑均（品行）

（5）行收兵，比至陈（行军）

寻（1）寻向所志（寻找）

（2）寻病终（不久）

许（1）遂许先帝以以驱驰（答应）

（2）曳屋许许声（拟声词hǔ）

（3）杂然相许（赞同）

（4）高可二黍许（左右）

效（1）恐托付不效（成效）

（2）不效，则治臣之罪（实现，完

成）

（3）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任

务）

一（1）而或长烟一空（全、都，一概）

（2）吏呼一何怒（多么）

（3）一时齐发（同一时候）

（4）上下天光，一碧万倾（一片）

益（1）增益其所不能，（增加）

（2）不治将益深，香远益清（更加）

（3）不治将益深（渐渐）

（4）必能裨补阙漏，有所广益（好

处，利益）

遗（2）以光先帝遗德（遗留，留下）

（3）父母岁有裘葛之遗Ｗei(给与

的东西)

与（1）呼尔而与之（给，给与）

（2）所识穷乏者得我与（同\"欤\"，

语气词）

因（2）余因得遍观群书（于是）

夷（1）船背稍夷（平）

（2）言和而色夷（平和、平易）

（3）四夷之所惮以不敢发（少数民

族）

已（1）骨已尽矣（已经）

（2）死者长已矣（完了、完毕）

（3）且壮士不死即已（算了，罢了）

易（1）天下事有难易乎？（容易）

（2）寒暑易节（交换）

意（1）目似瞑，意暇甚（神情，神态）

（2）宾客意少舒（心情）

（3）意将隧入以攻其后也（意图，

打算）

（4）醉翁之意不在酒（情趣）

（5）鸣之而不能通其意（意思）

有（1）尔来二十有一年矣（通\"又\"）

（2）故君子有不战，战必胜矣（或

者）

曾（1）曾不若孀妻弱子（竟然）

（2）曾益其所不能（增加）

（3）曾贻余核舟一（曾经）

作（1）困于心，衡于虑，而后作（振

作，奋发）

（2）作亭者谁？（制造，建筑）

（3）其中往来种作（耕作，耕种）

（4）一豉作气（振作）

（5）属予作文以记之（写）

指（1）虽人有百手，手有百指，不能

指其一端（手指）

（2）指通豫南，达于汉阴可乎（笔

直）

（3）卜者知其指意（用意）

（4）卒中往往语，皆指目陈胜（指

点）志（1）寻向所志（记号）

诸（1）其西南诸峰（许多）

（2）投诸渤海之尾（之于

十一、文言文虚词用法

之

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》）

④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）

⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

二、助词：

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

④日月之行，若出其中。（《观沧海》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）

③怅恨久之。（《陈涉世家》）

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

②何陋之有？（《陋室铭》）

③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

而

一、连词

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《十则》）

②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎？（《十则》）

②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

③敏而好学。（《十则》）

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以

一、介词

1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，„„至于泰安。（《登泰山记

2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为„„”“由于„„”。

①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）

②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）

④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

二、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。

三、动词：

译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）

十二、文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》

2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）

3、学而不厌，诲人不倦（教导）

4、择其善者而从之（长处；优点

9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》

10、顾野有麦场（回头看，看见）

11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松， 这里指卸下）

12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》

18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》

19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）

20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》

21、阡陌交通（交错相通）（同上）

22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）

23、后遂无问津者（探访）（同上）

24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）

25、不足为外人道也（不值得）（同上）

26、会宾客大宴（适逢）《口技》

28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）

29、一时齐发（同一时候）（同上）

30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）

31、宾客意少舒（稍稍）（同上）

32、虽人有百手（即使）（同上）

34、年且九十（将近）（（愚公移山）

35、杂然相许（赞成）（同上）

36、寒暑易节（交换）（同上）

37、虽我之死（即使）（同上）

38、惧其不已也（停止）（同上）

39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》

40、惟吾德馨（指品德高尚）

41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》

42、亭亭净植（树立）（同上）

43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）

44、虽乘奔御风不以疾也（奔马）《短文两篇.三峡》

45、良多趣味（真、实在）（同上）

46、林寒涧肃（寂静）（同上）

47、遂至承天寺（于是）《短文两篇记承天寺夜游》

48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛

49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）

50、果如鹤唳云端，怡然称快（愉悦）

58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》

59、怡然不动（愣往的样子）（同上）

60、叔尔远逝（忽然）（同上）

6

1、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）

6

2、犬牙差互（互相交错）（同上）

6

3、悄怆幽遂（深）（同上）

6

4、不可久居（停留）（同上）

72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》

7

3、其两膝相比者（挨着）（同上）

7

4、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）

7

5、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）

76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》

7

7、而楼上人往来屑屑，或凭或立 （忙碌的样子）

7

8、又间令吴广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》

7

9、陈胜、吴广皆次当行（编次）

80、虽有千里之能（即使）《马说》

81、策之不以其道，食之不能尽其材 （驱策，用马鞭子打）

8

2、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》

84、游于是乎始（从此）（同上）

85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》

8

6、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）

8

7、至于负者歌于途（背着东西）

8

8、杂然而前陈者（摆列）

89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》

91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》

9

2、域民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）

93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（被起用）（被举用）

9

4、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）

95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》

9

6、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）

97、是进亦忧，退亦忧 （在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）

十三、文言文通假字

1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵” 《童趣》

2、不亦说乎 “说”(yuâ) 通“悦” 《〈论语〉十则》

3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》

4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》

5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》

6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》

7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》

9、对镜帖花环 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰诗》

10、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小儿辩日》

11、满坐寂然 “坐”(zuî) 通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》

13、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》

14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》

15、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》

16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》

17、左手倚一衡木 “衡”(hãng) 同“横” 《核舟记》

18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》

19、荡胸生曾云 “曾”(cãng) 通“层” 《望岳》

20、略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” 《三峡》

21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》

22、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》

23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》

24、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》

25、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》

26、其真无马邪 “邪”(yã) 通“耶” 《马说》

27、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》

28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马生序》

29、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》

30、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》

31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》

32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》

33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhã) 通“谪” 《陈涉世家》

34、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 《陈涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》

36、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》

37、故不错意也 “错”(cuî) 通“措” 《唐睢不辱使命》

38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》

40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 《出师表》

41、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》

43、困于心，衡于虑 “衡”(hãng) 通“横” 《生于忧患 死于安乐》

44、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》

46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》

47、所识穷乏者得我欤 “得”(dã) 通“德” 《鱼我所欲也》

48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》

50、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ)

通“无” 《愚公移山》

53、一厝朔东 “厝”(cuî) 通“措” 《愚公移山》

十四、古今异义

鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，；今义，道德品质十 分恶劣。 但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。

耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了；今义，耳朵。

方：方七百里。方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，

发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。

故：故使人问之。故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。

股：两股战战。股：古义，大腿；今义，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。

感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。

河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。

会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。

何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，

居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。

简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。

交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。

开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。

可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。

妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。

绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。

亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。

虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。

所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来„„的原因；今义，表示因果关系的关联词。

痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。

涕：临表涕零。涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》

汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。

②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。

无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。

牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。

再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》

识：默而识之。识：古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则

走：双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》

坐：何坐。坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》

十

五、说明文的文体知识

1、说明文文体：

说明文体是以说明为主要表达方式的文章，是对事物作客观说明的一种文体。

2、说明文的分类：

从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文，事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《统筹方法》等。 从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。

3、说明事物要抓住事物特征。

特征是一事物区别于其他事物的标志。《故宫博物院》和《雄伟的人民大会堂》都是介绍建筑的，但是两事物的特征不同。故宫是古代君王的活动中心，它的设计就处处反映出封建帝王“唯我独尊”的特点，而人民大会堂是我国劳动人民共商国家大事的地方，雄伟是人民大会堂的特点。阅读说明文要注意抓好说明对象的特征。

4、说明顺序：

（1） 空间顺序

任何事物都有空间性。说明文抓住这个特点构成自己的条理，或者从上到下，或者从外到内，或者从左到右，或者从南到北，或者从远到近，或者从中间到四周，或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。

（2） 时间顺序

即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。有些说明文根据事物的时间性，把事物的各部分组成先后关系，这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写，后发生的后写。介绍生产技术和工作方法的说明文，一般按照生产和工作的程序，逐一说明。

（3） 逻辑顺序

有些说明文主要是剖析事理的，在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排，或者从主到次，或者从浅到深，或者从原因到结果，构成严密的条理性。有些说明文还可以按事物的性质分几个方面来安排，这几个方面的材料就形成了一种并列关系。

5、说明方法

常用的说明方法有：下定义，分类别，举例子，作比较，列数字，打比方，画图表，作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证；说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机，也要飞二十几年。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

[分类别]：把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别，然后进行分门别类的说明。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

[作假设]：例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

说明方法中下定义与作诠释，作比较与分类别这两类要准确辨析。

下定义与作诠释。下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。而作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么？”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

作比较与分类别。作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，而分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

6、说明文的语言特点：

说明文的语言要求准确和简明。有的说明文要讲究语言的平实，有的讲究语言的生动。但不论是平实还是生动，都要求准确、简明，要注意说明文的科学性。语言的准确和简明体现在以下几个方面：

①要如实的反映客观事物，对知识表达要科学和严密，表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。

②要注意运用好表示修饰限制等作用的词语。如“基本上”“大约”“比较”“一般”“极个别”“大多数”等词语。

③语言要简明、浅显、易懂、要言简意赅、明白晓畅，不要拖沓、含糊。十

六、议论文

的文体知识

(1)记叙文的概念：

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。

议论文是以理服人。

(2)议论三要素：

论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。

①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

如何找中心论点呢？

A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。

B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。

② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。

议论文的论据可分为以下两种类型：

A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的*****拍案而起，就是三件事实。

作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。

B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。

明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。

③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。

议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类：

A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。

B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。

(3)议论文的论证方式：

议论文的论证方式有以下两种：

①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。” 《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。

②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文” 。

(4)议论文的种类：

议论文的范围很广，形式也多种多样，主要有：

①政论文

②评论

③杂文：

④感想：

(5)议论文的结构：

议论文的基本结构是：引论----本论----结论。

“引论”又叫“绪论”，是提出问题的部分。好的引论应当简明新颖。

“本论”又称“正论” ，是分析问题，用论据来证明论点的部分，是文章的主体。好的本论应做到紧承引论，纵横展开，有理有据，严密紧凑。就本论部分的论证结构，主要有以下几种形式：

①并列式：展开的各层次关系是平等的，没有主次、没有强弱，或是分论点之间的关系并列表述，或是围绕一个论据，从不同角度、层次论证同一观点。

②对照式：把两种观点加以对比，通过二者对比，突出论证其中一方面的正确性，往往一方面用墨较多，作为论证重点，而另一方面用墨较少，只作陪衬。

③层进式：文章各层次之间层层深入，步步深入。可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。

④总分式：文章各层次之间有总说和分说的关系，论点在各层次之间的分论点中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。

“结论”是解决问题的部分，通常被放在文章的最后，与引论相呼应。好的“引论”能深化论点，照应开头。

(6)论证方法：

①论证方式与论证方法的区别：论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和方法，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至反动的言行为主，也就是说，议论方式可以分为两大类：立论和驳论。

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据间的逻辑纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式，论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。

②常见的论证方法有以下几种：

A.例证法：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法，它在议论文中运用最广，用真实、典型的事实去证明论点的正确，这种方法起到摆事实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是：先提出论点然后逐一加以事实论证。

B.道理论证：所运用的道理必须是经过实践检验，其正确性已为人们所公认的。它包括名人名言、古诗文名句，反映科学规律的俗话、谚语、警句等。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

C.比喻论证：在议论文中，比喻可以使论点讲得更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。

D.对比论证：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。运用对比，可以使正与误、是与非、新与旧区别得非常明显。

(7)议论文的语言特点：

议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。

①准确性：议论文需要通过明确的概念，准确的判断和严密的推理来讲道理，用语言表达出来必须准确无误。

②概括性：议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的，即便列举事例，也要以理服人，以理取胜。事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。

③鲜明性：表现在它通过语言表达的观点毫不含糊，赞成什么，反对什么；爱什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。

④生动性：议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、方言和各种修辞来增强文章的生动性。

十七、记叙文文体知识

1.记叙文的特点

记叙文是一种以叙述和描写为主要表达方式，以写人、记事、状物、绘景为主要内容的文体。

2.记叙文的分类

根据描述的内容，可以分为写人的、叙事的、写景的和状物的记叙文。它们都具有记叙文的共性，但在构思、立意、布局谋篇，遣词造句上往往又有相应的各自特点。

写人类记叙文：通过描述人的外貌、行动、语言、心理，通过特定的环境描写刻画人物性格，塑造人物形象，反映生活，表现文章主题。

叙事类记叙文：通过叙述事件，写出事情的起因、经过和结果来表现主题。

写景类记叙文：通过描绘景物，寄托作者的思想感情。

状物类记叙文：通过写物来表达作者的思想感情。

3.记叙文的六要素

记叙文的六要素包括时间、地点、人物、事件的起因，经过和结果。掌握记叙文的要素，可以较好地把握全文，分析和理解文中的主题思想，更好地把握其结构层次。

4.记叙的顺序

阅读记叙文，要了解作者的写作思路，就要明确写作的顺序。常见的记叙顺序有顺叙、倒叙和插叙。

（1）顺叙：按照事件发生、发展和结局的顺序来写，也就是叙述的顺序与事件发生、发展的顺序是一致的。

（2）倒叙：先写结局，然后再叙述事情的发生、发展；或者先写后来的情况，再叙述产生这种情况的经过。

（3）插叙：在记叙的过程中，有时要插入在时间地点上不一致的情节，然后再按照原来的事情接叙，这插入的有关部分叫插叙。

5.记叙文的线索

记叙文的线索是指自始至终贯穿全文的一条主线，由于题材的多样性和作者思路上的差异，致使文章线索呈现出多种形式。

有的以时空转移为线索；有的以人物活动、时间、发展、景物变化为线索；有的以一人、一事、一物的线索把全篇各部分内容紧紧联结起来。有的记叙文存在着两条或两条以上的线索。

6.记叙的人称

记叙文的人称有三种：第一人称（我，我们），以当事人的口吻和身份叙述，写起来亲切自然。而有的文章中运用了第二人称代词（你，你们），一般多是出现在用第一人称或第三人称的叙述里，实际上仍然是站在第一人称或第三人称的角度写的。

7.记叙文的表达方式

记叙：交代事件，把人物和事件介绍给读者，写出人物的活动，事件的发展情况。

描写：在叙述的过程中，用生动形象的语言，用一些修辞方法对人物和事件加以具体形象地描绘，给人以鲜明、生动的印象，避免了单纯记叙的平淡和枯燥。

说明：补充交代记叙文中需要交代的事物。

议论：记叙文中的议论是作者直接发表评论，点明记叙的意图，揭示所叙事物的本质，起到画龙点睛的作用。

抒情：作者在记叙的基础上，采用直抒胸臆的办法，抒发作者强烈的感情。抒情方法：有的直接抒情，有的在记叙描写中抒情。

8.记叙文中的景物描写

记叙文中的景物描写包括社会环境描写和自然环境描写。作用是交代背景，渲染气氛，表现人物性格，烘托人物心情，推动情节的发展等，都是为表现主题服务的。

记叙文常用表现手法及作用

（一）对比。把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈。

1、运用对比手法描写人物，刻画性格。

如契诃夫的《变色龙》，写警官奥楚蔑洛夫在处理一只狗咬伤工匠赫留金的事故中，其态度在顷刻间变了四次，反复再三，前后判若两人。这里通过主人公自己前后不同态度的对比，鲜明地刻画了“变色龙”的性格。

再如莫泊桑《我的叔叔于勒》中，通过菲利浦夫妇对于勒态度前后不同的对比，揭示出他们自私、庸俗、贪婪、冷酷的性格特征。再如《故乡》中年闰土和少年闰土的对比。再如《范进中举》中胡屠户对范进中举前后态度的对比。

2、运用对比手法，描摩景物，抒发感情。

如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，前边描写了百草园景色，这是一片生机盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情跃然纸上，这里的景物描写与充满枯燥乏味气息的“三味书屋”形成了鲜明对比，“我”对“三味书屋”的厌倦、烦恼之情也自然流露出来。

（二）衬托。以一些次要事物为陪衬来突出某一主要事物，常与对比一起使用。人们常说的“万绿丛中一点红”、“众星捧月”就是衬托。

1、用其他人物衬托主要人物。如《藤野先生》中用日本“爱国青年”的无理挑衅来反衬藤野先生的正直热忱、毫无民族偏见；《花的话》中用月下比美的众花来对比衬托默默无闻、无私奉献的二月兰；再如《爱莲说》。

2、用景物描写来衬托人物性格或事件意义。如《故乡》开头描绘了荒凉萧索的村景，十分贴切地衬托了“我”的悲凉心情。

（三）铺垫。在主要人物、事件高潮出现之前，对环境、情绪、气氛等所做的描写，借以造成一种“山雨欲来风满楼”的艺术效果。

如《荔枝蜜》采用了层层铺垫的写法。写荔枝林的茂盛，是为蜜蜂提供一个很好的生活环境；写荔枝蜜的甜香，是为下文赞颂蜜蜂作铺垫；写蜜蜂的辛劳，又是为赞颂劳动人民作铺垫。

再如《麦琪的礼物》中插叙了对德拉的头发、杰姆金表的叙写，为后文写杰姆夫妇毅然舍弃如此珍贵、心爱的东西作铺垫，以凸现双方深挚的爱情。

（四）伏笔、照应。

1、伏笔，实际上是一种交待，对将要出现的事件作暗示，为情节发展做铺垫。埋下伏笔后，后边一定要有照应。

如《故乡》中，“我”刚回到故乡时，母亲说“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”这是一处伏笔，它不仅点明了闰土和“我”的关系，而且暗示“我”将要与闰土见面，使后面闰土的出场十分自然。

2、照应，是文章前后内容上的关照呼应。方式主要有与伏笔照应、与开头或题目照应、反复照应等。照应得好，可使文章结构严谨细密，主题更加鲜明强烈。

如《背影》一文中四次写“背影”，三次写“流泪”，反复照应，感情抒发一次次更加强烈，滚滚热泪既表达了儿子的情感，又衬托出背影形象的感人，这篇文章是情与泪的结晶!

（五）象征。把抽象的思想感情用某一特定的具体事物来表现，使之形象化，使所要表达的意思更为含蓄、深刻，即“托义于物”。

如冰心的《小桔灯》中的小桔灯象征了光明和胜利，象征着小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。

如矛盾的《白杨礼赞》细致描写了黄土高原上白杨树枝干笔直、叶子片片向上的形象，表现了它的倔强、挺立、不屈不挠，从而象征了华北农民质朴、严肃、坚强不屈、力求上进的精神和意志。

再如高尔基的散文诗《海燕》，用象征手法构思全文，赋予高傲飞翔的海燕以革命先驱者的象征意义，使作品意义更深远。

（六）夸张。一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。

如《三国演义》中写张飞的肖像：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，这种夸张地描写，突出了张飞粗直勇猛的特点。

再如童话《皇帝的新装》中对皇帝形象的塑造也采用了夸张手法，辛辣讽刺了统治阶级的愚蠢。

另外，记叙文中常用的表现手法还有悬念手法（《枣核》）、抑扬手法（《荔枝蜜》）等，使文章情节曲折有致，引人入胜。

注意写作方法与修辞方法的区别。

①、着眼点不同。表现手法一般着眼于文章整体的构思，笼罩于全文或几个段落，修辞方法则着眼于具体的语句；

②、作用对象不同。表现手法直接为表现人物、突出主题服务，而修辞方法则直接服务于语言，使其更具感情色彩。

写作应是情感自然流泻的过程，表现手法的运用也应是水到渠成，非刻意去为，有必要才用，用也要恰当，否则只会弄巧成拙。

十八、记叙文文体知识及阅读方法

① 如何把握人物的思想性格？

分析人物富有个性化的语言、外貌、动作、神态、心理特征。

例：鲁迅《孔乙己》“孔乙己第一次到酒店喝酒的情景”。

外貌——贫困潦倒、好逸恶劳。

语言——迂腐可笑、自欺欺人。

神态——死要面子、掩饰不安。

动作——穷酸、显示是个规矩人。

理解具体事件，了解人物形象。

例：魏巍《我的老师》“排除小纠纷”。

反映了蔡老师公正、善良、热爱学生的精神品质，也表现了“我”热爱、赞颂老师的思想感情。

从叙述角度了解人物形象。

例：魏巍《谁是最可爱的人》“松骨峰战斗”。

直接描写了志愿军战士在松骨峰与敌人激战的情景，反映了志愿军战士英勇顽强的革命英雄主义精神；并通过营长述说战后的情景间接表现了志愿军战士对敌人的刻骨仇恨。

② 如何概括文章的中心思想？

把握记叙文的中心要特别注意文章的开头、结尾和过渡。开头、结尾的文字往往能够点明文章的中心或者所要塑造的人物形象的意义，从表达方式上看多是抒情和议论的句段。另外，记叙文中过渡段也是不可忽视的。这些过渡段绝大多数起着承上启下的作用，使文章过渡自然，浑然一体。同时，过渡段往往既是对上文的小结，点明主要内容，又是对下文的提示。

不同类型的记叙文，在归纳中心上有所不同。以记事为主的文章，要侧重对事件的把握，通过对事件发生、发展、变化过程的理解，分析事件本身的内涵。以写人为主的文章，要通过对人物的分析，把握人物的思想品质和性格特点。以写景状物为主的文章，要侧重体会所写景物的特点，通过分析景物特点而捕捉蕴含在其中的思想感情。

归纳中心意思的主要格式是：本文记叙了„„(对所写人或事件内容的概括)，表现了(歌颂了或揭示了) „„(指事件意义、人物思想品质、性格特点等)。

归纳中心可从以下几方面入手：(1)注意题目的提示。一般说题目是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现。不少文章的题目与中心意思有密切的联系，甚至就是中心意思的高度浓缩。(2)抓住重点语段。文章的每一个段落都是为表达中心服务的，其中的重点段往往比较明确地揭示了中心。这样的段落多在开头或结尾，也有的放在文章中间。(3)注意议论、抒情等揭示中心的语句。记叙文以叙述、描写为主，在写人叙事中，作者往往要流露出喜怒哀乐的情感，要表明自己爱憎好恶的态度及情感，这种态度大多可从议论、抒情的语句中显示出来。(4)有些文章要注意弄清时代背景。对于那些内容较深，有时代距离的文章，归纳中心时，要适当联系时代背景，弄清时代与人物或事件的关系后，才能正确归纳中心。

例：《我的叔叔于勒》

本文通过叙述菲利普夫妇对于勒的态度变化表现了菲利普夫妇自私冷酷、惟利是图的思想性格，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

③ 怎样确定剪裁的详略？

记叙的中心与详略：要能整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。明确：记叙文中涉及的人、事、景、物等叫材料，作者对生活的认识和感受叫中心。材料是为表达中心服务的。作者要根据中心的需要选材和剪裁。对表达中心有用的材料就写，无用的就不写；对表达中心有主要作用的重点材料就详写，其余材料就略写。阅读顺叙文要认真分析每个材料对表达中心的作用，从而准确概括出记叙文的材料(写了什么)和中心(为什么写)。

例：《人民解放军百万大军横渡长江》

西路军的渡江情况最能表现中心，所以详写；中、东路军的渡江情况与中心关系不大，因此略写。

④ 怎样划分文章的段落和归纳其大意？

记叙文段落(层次)的划分主要有以下几种情况：

1、按时间先后和情节发展变化划分。这种情况常有提示性词语出现。

2、按叙述的空间或地点的转换划分。

3、按材料的性质划分。

4、按作者的认识过程或思想感情的变化来划分。

5、按人物活动划分。写一个人的几个活动片断及写几个人物的文章，可用这种方法。当然，有的记叙文的段落常常是以一种方式为主，同时还兼有另一种方式。

段意(层意)归纳的几种方法：

1、摘句法：即摘录这一段(层)中最能表现中心的语句。(首括句、结尾句、中心句)

2、缩句法：可将能表现段意(层意)的长句压缩成短句。

3、结合法：在各层意思不可缺时，可将各层意思结合起来归纳。

4、择要法：在若干层意思中，可选择主要层意为段意。概括内容要抓住内容要点，用简明、准确的语句表达出来，概括性要强，语句要完整。

阅读记叙文需要注意的几点：写人的文章主要分析人物的肖像、语言、行动、心理、神态等反映人物的性格特点，表现主题。记事的文章要弄清发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。以写景为主的文章主要是借景抒情，在分析时要注意：(1)写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融(2)想像、联想、各类修辞手法的运用。借物抒情的文章主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比、衬托来歌颂(也有少数批判)与之有关的人物的内在精神特征，往往采用象征手法，多有议论、抒情，且常为篇末点题。分析这类文章要注意：(1)文中富有哲理的语言警句；(2)这种富有哲理的语言警句是以文中的哪类物的形象的描写作为载体的，这类物的形象的描写的何种特点；(3)想象、联想、象征写法的运用

推荐第9篇：教师招聘语文试卷1

语文试卷(A)

一、语言知识及运用（12分，每小题2分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A．裨将（pí）

戕害（qiānɡ） 按捺不住（nài）

酾酒临江（shī） ．．．．B．桎梏（kù）

商榷（què）

皓首穷经（hào）

怏怏不乐（yànɡ） ．．．．C．桑梓（zǐ）

摭拾（zhè）

喁喁私语（yú）

长歌当哭（dànɡ） ．．．．D．殷红（yān） 孝悌（tì）

悄无声息（qiǎo）

铩羽而归（shā） ．．．．答案：D。A项“捺”读nà，B项“梏”读ɡù，C项“摭”读zhí。 2．下列词语中，没有错别字的一项是 ．．

A．提纲

喋血

谈笑风声

察言观色

B．影碟

泄密

春光融融

仗义直言 C．雾霾

忸怩

一诺千金

死心塌地 D．糟粕

脉搏

再接再厉

珠光宝器

答案：C。A.“声”应为“生”。B.“直”应为“执”。D“器”应为“气”。 3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是 ．．①因整体拆除会带来粉尘污染等问题，相关部门邀请休闲、餐饮企业

，将原本的老旧厂房“变身”城市新型街区。

②中国梦既是中国人民追求幸福的梦，也同亚洲各国人民的梦想

。中国人民将在自己圆梦的过程中，推动亚洲各国人民实现自己的美好梦想。

③导演把身边的事编写成剧本，把发生在各行各业的典型事例

地展现在观众眼前，为群众贡献精彩文艺节目，丰富群众文化生活。

④露天音乐会

演出效果很难与剧院相比，

也有很多优势，如优美的自然环境能为高雅艺术带来更多的爱好者、向往者。

A．入驻

息息相关

栩栩如生

尽管／还是 B．入住

休戚相关

活灵活现

虽然／但是 C．入住

休戚相关

栩栩如生

尽管／还是 D．入驻

息息相关

活灵活现

虽然／但是

答案：D。入驻:多指部队或机构等团体公务行为。入住：住进，特指房屋建筑完工并交付使用后，房屋业主住进新住宅。息息相关：形容彼此的关系非常的密切。休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。形容神情逼真，使人感到好象亲眼

1 看到一般。栩栩如生：指艺术形象的描述、刻画非常逼真，如同活的一样。用“虽然／但是”表达更流畅，语意更连贯。

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

．．A．为了完成教育学会的换届工作，大家坚持分工协作，相互配合，做了大量具体而微的准备工作，．．．．确保换届工作顺利完成。

B．人生在世，很多事情都不在人们的意料之中，用安之若素的态度去面对生活，才会享有一片安静、．．．．清新的心灵天地。

C．在科技讲座上，科学院院士告诫青年学子，要想在科技领域有大成就，不能只简单的进行科学实验，更勿期望一挥而就。 ．．．．D.对您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做些具体的工作尚可，主管一职实难胜任。 ．．．．答案：D.敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。谢。推辞。不敏，不聪明，无能力。以自己能力不够为理由恭敬地推辞。

5．下列各句没有语病的是 ．．A.我们应该把阅读当作一种生活方式，应该把它与工作方式相结合，不仅会增加社会的道德力量，而且会增强发展的创新力量。

B.美国为何百般阻挠盟国加入亚投行？究其原因，是因为华盛顿很恐惧亚投行会令北京在该地区已经很强的经济影响力变得更强大所致。

C.《中国足球改革总体方案》的出台只是中国足球改革的开始；改革不能一蹴而就，也不能好高骛远，关键是要把改革红利变成实实在在的好成绩。

D.中国远大可建公司用短短19天时间，在湖南长沙建成了一栋57层高楼；特别的是，它是工人昼夜施工，以堆积木的方式组合起来。

答案：C。A 成份残缺或结构混乱，在“不仅”前加“这”作为句子主语，或删去前面的两个“应该”；语序不当或逻辑错误，将“发展的创新力量”与“社会的道德力量”交换位置。B 重复赘余或句式杂糅。“究其原因”“因为”“所致”保留一个即可；D.成份残缺。“工人昼夜施工，以堆积木的方式组合起来”这部分在句中充当宾语，应改为“由工人昼夜施工，以堆积木的方式组合起来的（高楼）”。 6．下列文字节选自一位高三学生写给某大学自主招生办公室的自荐信，其中划线句子表述得体的一项是

高中三年，①我玩命儿地学习，每次考试成绩都名列前茅。此外，我还有广泛的兴趣爱好，②在文学、体育方面均有建树，③曾荣获市现场作文大赛一等奖，④并有多篇大作在省级以上文学刊物上发表。我还取得过校运动会400米第一名的优秀成绩。⑤希望贵校能慧眼识金，⑥我将加倍努力，力争成为贵校的优秀学子。

A．①③

B．②⑤

C．③⑥

D．④⑥

2 答案：C ①“玩儿命地学习”，可改为“刻苦学习”。②“建树”用词不当，可改为“一些成绩。”④“大作”改为“习作”。 ⑤“希望贵校能慧眼识金”改为“如果贵校能录取我”或“如果有幸到贵校就读”。

二、文言文阅读（14分,其中，选择题8分，每小题2分；翻译题6分） 阅读下面的文言文，完成7～11题。

贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介 有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事游。

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。是四君子，真可书史策云。

——宋·洪迈《容斋随笔》，有删改。

【注】①王氏：王安石。

②坟典：《三坟》《五典》的简称，泛指古籍。 7.下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是 ．．．A.率一岁四五访其庐

率：大概

．B．每积至数十，辄一扣之

扣：求教 ．C.自昼竟夜，殆忘寝食

殆：恐怕 ．

D.安于贫贱，不蕲人之知

蕲：通“祈”，求

．答案：C 。殆：几乎

3

②

①8.下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是 ．．A．①不蕲人之知

②项伯乃夜驰之沛公军 ．．B．①苟一日之用足，则玩心坟典

②此则岳阳楼之大观也 ．．C．①不妄与人接

②欲呼张良与俱去 ．．D．①与所缺而未知者

②若属皆且为所虏 ．．答案：C.两个“与”都是介词，“和、跟”的意思；A项，①否定句中，宾语前置。②动词，“去” “到”； B项，①连词，就。②表判断的副词，就是；D项，①放在动词前同动词组成“所”字结构；②“所”和“为”呼应， 组成“为所„„”的格式，表示被动。 9.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ．．A．季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚 B．季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚 C．季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚 D．季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚 答案：B 10.以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B.王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》的研究有很深的造诣。

C.顾主簿家中并不富足，买菜却不讨价还价，买其他东西也是这样。大家慢慢信服他，不欺骗他。

D.周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 答案：A。“从来不与 外人交往”意思与原文不符。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人。（2分）

译文：读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道（或理解）。（“善”1分，“不求知于人”句式1分。）

（2）隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。（2分）

译文：隆冬寒冷披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。（“隆寒披纸裘”大意1分， “延纳”1分。）

（3）一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。（2分）

译文：一套衣服和万钟粮食一样罢了，如果无理由地接受它，这是不能分辨礼法道义啊。（“等”1分，“无名”1分）

4

三、现代文（论述类）阅读 （6分，每小题2分）

长城的“家底”

两千年前，司马迁在《史记·蒙恬列传》中写道：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城。因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”

在中国历史上，最早的长城修建于春秋战国时期。战国、秦、汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、金、明等朝代，都不同规模地修筑过长城。

近代以来，“万里长城”的声名逐渐远播世界，长城成为世界公认的中国伟大建筑奇迹。孙中山评价长城说：“中国最有名之陆地工程者，万里长城也。„„工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”

面对帝国主义的侵略，长城成为中华民族精神的象征，被写入《义勇军进行曲》，后者成为新中国的国歌。

1987年，作为中国首批世界文化遗产，长城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，也是世界上体量、规模最大的线性文化遗产。国人早已熟知居庸关、八达岭、山海关、嘉峪关等著名的长城段落，以及孟姜女哭长城的传说。明长城巍峨雄伟的景观深入人心。

长城又是中国人最陌生的文化遗产之一：长城的修筑时间长、分布地域广、就地取材、形式多样、附属设施多、保存状况差别大，长期以来，不仅普通人难以分辨，就连学界也无法说清“什么是长城”、“长城到底有多长”，有重大影响的学术成果不多，对于一些长城相关遗迹的性质、年代等长期存在较大争议。

2006年，国务院颁布《长城保护条例》，这是中国第一次针对单项文化遗产制定专项保护法规。同年12月，中国第一次系统、规范的长城资源调查工作正式启动。

人们第一次发现并确认，两千多年来，中国现存历代长城总长度达到了21196．18千米，分布于15个省（自治区、直辖市）的403个县域内，包括墙体10053段，壕堑1762段，单体建筑29507座，关堡2210座，相关设施189处，共计43721处长城遗产，共同组成世界上规模、体量最大的线性文化遗产。

2006年，长城保护工程正式启动。在长城资源调查过程中，文物考古工作者全面、准确地掌握了长城的规模、分布、构成、走向、自然与人文环境、保护与管理现状等基础资料。

尽管长城的“家底”已基本摸清，但长城保护的形势仍然不容乐观。长城沿线的考古发掘、历史文化研究多存空白，长城正面临着自然和人为的破坏。对长城的文化价值认识不清，经济建设、居民生活、旅游不当开发、不当维修等，都时刻威胁着长城的存续。

长逾2万公里的长城是中国独有的文化遗产，复杂多样的长城、贯穿中国两千年历史的长城，还有太多秘密等待人们发现。

12．下列关于长城的表述，正确的一项是

A．长城是中国唯一一个被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的世界文化遗产。 B．长城是世界上规模、体量最大的文化遗产，尚有很多秘密等待人们发现。 C．长城既是中国人早已熟知的景观，又是中国人最陌生的文化遗产之一。

D．复杂多样的长城是中国独有的文化遗产，分布于全国各地，长逾2万公里，贯穿中国两千年历史。 答案：C。A“唯一一个”应该是“首批之一”。B是线性文化遗产；D并非全国各地，原文是分布于15个省区市。

5 13．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．虽然长城的修建历史悠久，但直到近代以来，随着“万里长城”的声名逐渐远播世界，长城才成为世界公认的中国伟大建筑奇迹。

B．2006年，长城保护工程正式启动，文物古工作者通过系统、规范的调查工作，才第一次基本摸清长城的“家底”。

C．曾经相当长的一段时期，关于“什么是长城”、“长城到底有多长”这样的问题，不仅普通人难以分辨，就连学界也无法说清。

D．国人早已熟知居庸关、八达岭、山海关、嘉峪关等著名的长城段落，以及孟姜女哭长城的传说，所以明长城巍峨雄伟的景观最深入人心。

答案：D。没有“最深入人心”，与原文无关系。 14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．面对帝国主义的侵略，长城成为中国华民族精神的象征，被写入《义勇军进行曲》，后者因此成为新中国的国歌。

B．两千年前，司马迁在《史记·蒙恬列传》中关于长城“延袤万余里”的记载，表明中国的长城早就具有了巨大的规模。

C．国务院颁布《长城保护条例》，是中国第一次钍对单项文化遗产制定专项保护法规，这足以说明长城的重要。

D．长城的保护受到多方面的威胁，包括对长城的文化价值认识不清，经济建设、居生活、旅游不当开发、不当维修等。

答案：A。“后者因此成为新中国的国歌”错，没有因果关系。

四、古诗文默写和诗歌鉴赏。(10分) 15．古诗文默写。（5分，每空1分）

（1）固知一死生为虚诞，

。（王羲之《兰亭集序》）

（2）君子博学而日参省乎己，

。（荀子《劝学》）

（3）

，两朝开济老臣心。出师未捷身先

死，

。（杜甫《蜀相》）

(4)乱石穿空，

，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 答案：

（1）齐彭殇为妄作（2）则知明而行无过矣（3）三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟(4)惊涛拍岸 16．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（5分）

金

陵

驿

6

①

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

【注】 ①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。 （1）本诗首联通过哪些意象描绘了怎样的现实？（3分）

答：首联通过“衰草”“离宫”“夕晖”“孤云”等意象，（1分）描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草、孤云飘荡的离宫景象（1分），暗喻南宋王朝宗国覆灭，满目疮痍，一片凄凉，诗人无所依托的残酷现实。（1分）

（2）文天祥在宋亡后写的诗往往悲壮慷慨，气贯长虹，本诗是如何体现这一特点的？试作简要分析。（2分）

答：诗人触景生情，景中寓情，并巧妙地化用典故，（1分）将自己的亲身感受、金陵的历代兴亡以及前人的咏叹等交织在一起，抒发了自己深沉而又复杂的内心情感：对国家沦亡的痛楚和自身无所依傍的哀伤，柔婉含蓄但又淋漓尽致，外柔内刚，深挚悲壮；而结尾用“杜鹃啼血”的典故表达了作者对祖国的一片赤诚。（1分）

五、现代文（文学类）阅读（12分） 阅读下面的文章，完成17—20题

霞飞澜沧江

换上金色的晚装，它衣袂飘飞地走过河岸，走过树梢，留下一行行斟满灿烂笑容的足迹。

我说的是夕阳。在满是落照的江波里，它的投影真像陈列在锦缎上的、被谁捧出的一串鲜花项链。那时，我正在一艘客轮的甲板上，倚着栏杆四处瞭望，尽情观赏着落日熔金、霞映江天的景象。

事实上，在8个多小时的航行中，这条江向我们奉献出的景色，都让我贪得无厌地品读着、体味着。我为它的神秘、狂野、多姿多彩而陶醉。它就是大名鼎鼎的澜沧江！

傣族人叫它“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。出国后它叫湄公河，而“湄公”两字，据说在泰国语里意为“母亲”。不同的称谓，有着相同的寓意，那就是：它是一条繁衍和延续着生命的河。

它从青海唐古拉山启程，经西藏进入云南境内，走过雪山峡谷，走过无数的峭崖陡坡，向南流经迪庆、丽江、大理、保山、临沧、思茅，到达西双版纳。然后出国到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南中国海，全长4880公里，是世界第六大河流。由于它是一条连接着6个国家的河流，素有“东方多瑙河”之称。

②

7 我们在景洪港登船。绿，热带雨林多层次的、浓得化不开的绿，横七竖八地涂满了两岸，河水一样朝无尽的前方汹涌奔腾，野性十足，发散着强烈的原始气息。

正值少水季节，水落而石出。数不胜数的礁石、鹅卵石构成河面奇异的风景。既然河水清碧如茶水，不妨把那坐在河心的圆形礁石想象成一把紫砂壶，周围的小礁石是茶盅；既然天空爽洁如素笺，不妨把那站在河边的柱形礁石想象成一支画笔，前面一溜鹅卵石是颜料碟„„河道的左侧向我们呈现出一座袖珍的水上石林了。石头们或如手指，或如竹笋，或如剑戟，疏密有致地分布着。它们大多青黑发亮，仿佛被无数的刀锋磨过。这刀锋也许就是亚热带一年四季都亮晃晃的阳光了。

河道时宽时窄，河水时急时缓。险滩和暗礁层出不穷，激流和江浪也不断对客轮发出挑战。由于水手的富有经验，客轮沉稳地前进着。

依偎着两岸，大小不等的沙滩或左或右再三呈现，它们大都线条柔和、简约、流畅，如一幅幅质地细腻的丝绸。沙滩上偶尔可以看到独木小舟的遗骸，或者一缕渔家野炊的袅袅蓝烟。最难忘的是出现于江心的一个玲珑绿岛。哗哗江水，被它梳成两绺，披散开去，仿佛小岛别致的发型。也许是被客轮的马达声所惊扰，仿佛绿波荡漾的小岛溅起一片飞沫，几只白色的水鸟扑棱棱飞起。它们有的飞向老挝一侧，有的落脚缅甸一方，浑然不顾及自己的国籍。

同行的乔先生说，澜沧江—湄公河是两岸人民生命中的一条动脉，我们特别珍爱它。因此在开通和整治航道中，环保问题被摆在了首位。对需要进行整治的20多个险滩，都进行了国内最高水平的透彻研究，搞定向爆破、钻孔爆破、小当量爆破。国外有媒体说，整治炸毁了江中小岛，加快了水流速度，影响了鱼类生存。实际上，整治不但使河道保证具有1.5米以上的水深，使船只的装载力提高到300吨，还改善了流速，保持了空气的畅通和新鲜，保留了良好的生态和美的景观。澜沧江—湄公河已成为一条连接沿岸国家的生态走廊、经济走廊、旅游走廊和文化走廊。

我们的客轮停靠于泰国清盛港。为表示欢迎，泰国友人向我们每人赠戴一个鲜花项链。我看清了项链上的花朵为钟形，火红色，鲜亮明丽，散发出淡淡的清香。

经打听，知道花的名字是：“感恩花”。真应该感恩澜沧江—湄公河所带给我们的一切。那花的名字，真好！

17．文章开头两段写“夕阳”有什么作用?（2分）

答案：照应题目中的“霞飞”二字（1分）衬托澜沧江的景色之美。（1分） 18．本文主要描写了澜沧江的哪些景物？这些景物具有怎样的特点？（2分）

答案：景物：两岸浓绿的热带雨林；河面上数不胜数的礁石、鹅卵石；依偎着两岸大小不等的沙滩；江心的玲珑绿岛。（1分）特点：神秘、狂野、多姿多彩。（1分） 19．试分析文中画线句子的含义及表达技巧。（4分）

答案：鸟本身没有国籍，作者却用拟人的手法将它们的自由飞落说成是“浑然不顾及自己的国籍”，生动形象，含蓄隽永；（2分）表达了作者渴望沿江几国人民消除分歧，团结合作，和谐共处，永求安宁的思想感情。（2分）

8 20．文章以“那花的名字，真好！”来结尾，试探究其深刻意义。（4分）

答案：“感恩花”具有双层含义，既感恩于澜沧江—湄公河母亲河，又感恩于中国对澜沧江—湄公河的整治；（2分）表明我国对澜沧江—湄公河的整治行动符合沿岸各国人民的意愿，造福于各国人民，因而获得了他们的极大的拥护；（1分）同时也是对国外媒体不实之词的有力反击。（1分）

六、选做题（6分,任选一题做） 21．阅读下面的文字，完成题目。

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！”

《论语·子路第十三》

“„„故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”

《孟子•滕文公章句上》

有人认为，以上两则材料，体现出儒家对体力劳动的轻视，你同意吗？请结合所学，谈谈你的理解和认识。

答案示例一：同意（1分）。材料中，孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，很显然，这里面隐含的情绪是带有遗憾甚至鄙夷的（1分）；而孟子则认为，“劳力者”只能“治于人”，而且要肩负“食人”的繁重责任，地位是显然低于“劳心者”的（1分）。可见，在孔子和孟子的意识中，不同的劳动、不同的职业是有高低贵贱之分的。（1分）在儒家的思想中，一直强调“君君臣臣父父子子”的等级观念，也曾强调“万般皆下品，唯有读书高”的价值观念，因此，这体现了儒家对体力劳动的轻视。(2分) 答案示例二：不同意（1分）。材料中，孔子和的主要用意在于强调居“上”位者，哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了（1分），而孟子则充分指出劳动有“劳心”和“劳力”的不同（1分）。可见，他们的主要观点在于强调社会分工的不同，而并没有轻视体力劳动的意思（1分）。孔子曾说：“不在其位，不谋其政。”主张的正是各司其职，做好自己本职分内之事，孟子则推行“民为贵，社稷次之，君为轻”的仁政思想，也没用鄙视劳动人民的意思，因此，以上两则材料体现的只是儒家对社会分工不同的认识而已（2分）。 22．阅读下面的材料，回答后面的试题。

一个年轻人向老猎手请教捕熊的诀窍。老猎手说：“我通常是先找一个山洞，躲在洞边，然后向里面扔一块石头，如果听到里面传来‘呜—呜—呜’的吼声，就跳到洞口，朝里面开枪，熊就会倒在你的枪口下。”年轻人满意地离开了。

9 过了几天，老猎手在医院偶然发现了浑身裹满绷带的年轻人。年轻人面带疑惑：“我依照您的嘱咐，先找一个山洞，躲在旁边，朝里面扔了一块石头，听到‘呜—呜—呜’的吼声，我就举枪到洞口，可还没等我开枪，就从洞里开出一列火车„„”

年轻人学习捕猎的方法，引发我们对学习问题怎样的思考？(不少于100字) 答案：年轻人学习捕猎的方法告诉我们：学习与行事既要学会借鉴别人现成的经验与长处，但也要实事求是，切不可盲目模仿，没了自己。年轻人向老猎手请教捕熊之法，谦虚好学值得推崇，但步步紧跟别人，或事事模仿别人，亦步亦趋，鹦鹉学舌，最终伤害了自己。任何事情，有相同之处，也会有不同之处，如果事事一味求同，刻意模仿，忽略差异的存在，我们的生活就没有了创新，社会也不可能有前进的动力。所以每个人都要结合自身的情况总结自己的学习方法。

七、作文（40分）

23．阅读下面的诗歌《土》，按要求作文。

附着在大地上， 你是土壤。 沉浮在空间里， 你是尘埃。

这首小诗虽然只有短短四行，却富含哲理， 启人深思。读这首小诗，你产生了哪些联想？又有怎样的感受和认识？请自选角度，写一篇议论文或记叙文。

要求：①自定立意，自拟标题。②不要套作，不得抄袭。③不少于800字。 【立意参考】

（1）要为人生定好位置。

是泥土就应附着大地，安心做好“土壤”，任脚步和车轮碾压，供草木果蔬等生长；如鲁藜《泥土》所说：“老是把自己当作珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路 。” （2）生活要脚踏实地。

生活，就是要踏踏实实地做事，做实实在在的事，要干一行爱一行，干好一行。不可像“尘埃”，本来属于“土”，却找不到自己的归属，失却了自我。 （3）不能孤芳自赏。

“尘埃”之所以难有作为，是因为本属于“土”的它孤立于大地之外，离开了整体，离开了根基。它不懂得融入集体，团结协作，一味强调自我，孤芳自赏。

10

推荐第10篇：小学语文教师招聘试题

小学语文教师招聘试题

（附：考试内容：教育政策法规、教育学、心理学、教材教法、德育和师德教育等教师基本素质通识及其应用。）

一、选择题（25）

1、开展教育工作，首先需要（）

A、确立教育目的B、设计课程体系

C、加强德育工作D、选择教学方法

2、教师提高研究技能的三种途径是（）

A、自主、合作、探究B、阅读、合作、行动研究

C、学习、讨论、创新D、兴趣、发现、研讨

3、许多人利用早晚时间学习、记忆，其效果优于白天，这是因为早上和晚上所受的抑制的干扰是（）

A、双重抑制B、单一抑制

C、前摄抑制D、倒摄抑制

4、“君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻”，这在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自（）

A、《大学》B、《中庸》C《论语》D《孟子》

5、所谓在教学时要“用一把钥匙开一把锁”，是指教师要有（）

A、针对性B、逻辑性C、知识性D、创造性

6、三角函数的值是（）

A、一个分数B、一个无理数C、一个比值D、一个正数

7、苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”，这一思维过程属于（）

A、联想B、幻想C、理想D、想象

8、课堂教学中，经常出现教师在学生不注意参与学习时突然加重语气或提高声调的现象，教师采用这种手段的目的是为了引起学生的（）

A、有意注意B、无意注意C、兴趣D、知觉

9、“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从”，孔子这句名言体现出的德育方法是（）

A、陶冶教育法B、说服教育法

C、榜样示范教育法D、实践锻炼教育法

10、“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”教师经常用这首诗鼓励学生珍惜时光，努力学习。这种行为属于意志品质的（）

A、自觉性B、果断性C、坚持性D、自制性

11、下列成语中没有错别字的是（）

A、因地制宜举一反三声名狼籍怨天尤人

B、荼毒生灵为富不仁安然无恙变本加利

C、走投无路漫不经心川流不息千头万序

D、随机应变因材施教再接再厉相提并论

12、与“课外阅读是否影响课内学习？它对课内学习能否起促进作用？。”衔接最合理的是（）

A、我们的回答是肯定的B、我们的回答是否定的

C、这是需要认真探索的问题D、这是谁都无法明确的问题

13、古人苏秦受辱而悬梁刺股，终成学业，恰好印证了“不愤不启，不悱不发”的名言，

这说明人的情绪的两极（）

A、是对立而不可调和的B、因一定条件而互相转化

C、是具有社会性的，可有意识地调节和控制

D、是可以寻找到一个平衡点的

14、对话式教学的问题不是简单的认知性或其他思维含量或智力价值不高的问题，而是能启发和促进学生积极思考的问题。这类问题的设计体现出（）

A、平等民主性B、多元互动性

C、自主探究性D、开放创新性

15、某教师上一堂诗歌欣赏课，学生要求逐字解释，老师就请学生一一解释并加入探讨。但又有学生提出不同看法，并以参考书为依据。老师激发学生讨论，科代表说：“不同的版本是会有不一致的解释，有分歧是允许的。”这个教学片段体现了教学互动方式的（）

A、单向性B、双向性C、多向性D、成员性

16、属于意义识记的行为是（）

A、小明通过阅读成语故事记住了大量成语

B、小明利用课间时间记住了圆周率小数点后9位数字

C、小明采用历史的先后顺序记住了许多历史事件的年月日

D、小明通过诵读法记忆并掌握英语单词

17、某教师讲授“价格由6元变为2元”的数量问题，学生表述正确的是（）

A、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低了两倍

B、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低了三分之二

C、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低到三分之二

D、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱缩小了两倍

18、古汉语形容“多”或“少”时常用“三”字表示，表示“少”的意义的成语是（）

A、三心二意B、三令五申C、三言两语D、三番五次

19、下面是上海实验小学的一则评语：默默无声的你，总是踏踏实实地干着，拾纸屑、发本子——凡是小队长的工作，你总是抢先完成；每当看到你高高举起小手，大胆地发言，老师真为你高兴；带病坚持学习，又让老师为你担心；每次看到你难受的样子，老师们真不忍心。大家知道，你是一个要强的孩子。这则评语主要体现了（）

A、结果评价B、过程评价C、定量评价D、定性评价

20、北京史家胡同小学开展“小博士”工程，利用课余时间，少则两周，多则三四个月，自己研究探索一个专题，或完成一部童话作品。此活动的开展体现了（）教学原则

A、循序渐进原则B、启发性原则

C、直观性原则D、理论联系实际原则

21、美国学生热衷于吸收各学科的成就，然后通过辩论剔除混乱知识体系中的糟粕和谬论，从而获得迅速进步。这个现象说明了（）

A、学习的实践性B、学习的渗透性

C、思考的独立性D、思想的开放性

22、我国新一轮课程改革是在教育面临严峻挑战的形势下提出的，其背景说明最全面的是（）

A、知识经济时代提出的挑战B、社会信息化时代提出的挑战

C、我国加入WTO面临的挑战D、未来社会发展需要提出的挑战

23、下列命题正确的是（）

A、一组对边平行，另一组对边相等的四边形为平行四边形

B、顺次连接矩形四边中点所得四边形仍为矩形

C、既为轴对称图形，又是中心对称图形的四边形为正方形

D、以一条对角线所在直线为对称轴的平行四边形为菱形

24、《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。赏析有误的是（）

A、首句应理解为“秦代的明月汉代的关。”

B、次句写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧

C、三四句道出了世世代代人们的共同愿望

D、全诗的情调悲壮高昂

25、德育方法很多，榜样示范法是很重要的一种方法。能体现这种方法的是（）

A、惩前毖后，治病救人B、言者无罪，闻者足戒

C、有则改之，无则加勉D、桃李不言，下自成蹊

二、填空题（10）

1、国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“终身学习是21世纪人的通行证。”终身学习又特指“学会求知，学会做事，，学会做人。”这是21世纪教育的四大支柱，也是每个人一生成长的支柱。

2、“读万卷书，行万里路”，这句话反映的教学原则是。

3、用●表示实心圆，用○表示空心圆，现有若干实心圆与空心圆按一定规律排列如下：○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●„„

在前2003个圆中，有个实心圆。

4、教师的能力素质主要包括，语言表达能力，组织管理能力，自我调控能力。

5、如果两圆有且只有三条公切线，那么这两个圆的位置关系是。

6、战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说

。

7、文化具有传承性，是继承与发展的关系。如杜甫《春夜喜雨》中的_________________诗句，现在人们把它当作一种思想教育工作方法。

8、现代教育理论认为，和是教育活动中的两个基本要素。

9、若a+b+c=0,则a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是。

10、当代西方学习理论中最具势力和影响力的三种学习理论是行为主义学习论，认知主义学习论和。B卷

三、简答题

1、诗歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（3）

2、下面的“征稿启事”有不当之处，请修改。（3）

征稿启事

为把校刊《校园生活》办得更好，编辑部决定搞一次全校性的征文活动。征文内容包括校园趣事，班级新风，师生之间，学习心得，诗歌散文等。欢迎同学们踊跃投稿。

来稿要求观点鲜明，文字简洁生动，字迹清楚，字数不超过一千字左右。请写明真实姓

名和所在班级。稿件请于本月底前交给本刊通讯员。

《校园生活》编辑部

第11篇：语文教师招聘考试复习资料

2011年语文教师招聘考试复习资料

中国现代汉语试题

现代汉语

一.语音部分（15分）

1.根据汉语拼音方案写出拼音（4分）

1）我们去**广场看升旗。

2）留学生要提高运用汉语的水平。

2.根据普通话的声韵的拼合规律，分别说明下列拼音错误的原因并改正。（4分）

1）ciao（巧）

2）to（拖）

3）ja（价）

4）gue（决）

3.写出国际音标，注明其发音特点。（从发音部位和发音方法两个方面说明）（4分）

1）ch[]

2）z[]

3）r[]

4）q[]

4.轻声音节的作用是什么？请举例说明。（3分）

二.文字部分（15分）

1.说明下列汉字的造字法，合体字请指出其偏旁及作用。（7分） 1）森 2）辩 3）从 4）舟 5）甘 6）闻 7）阁 8）武

2.下列词语中如有别字，请加以改正。（4分） 1）飞扬拔扈（） 2）短小精悍（） 3）投机捣把（） 4）如法泡制（） 5）惮精竭虑（） 6）潜然泪下（）

7）篷荜生辉（）

8）磬竹难书（）

3.写出与下列繁体字相对应的简化字。（4分） 1）叹 2）难 3）毕 4）尘 5）秽 6）渖 7）丰 8）边

三.词汇部分（15分）

1.举例简要说明应该从哪些角度辨析同义词。（6分）

2.指出下列合成词的构成。（复合式的还需指出其类型。）（6分） 司令 说服 女儿 沙子 花儿 质量

莲子

姐姐

胆怯

老年

跳高

老龄

3.词语辨析（8分）

1）\"大家请他再唱一个，他就又唱了一个。\"中\"再\"和\"又\"的位置是否能够互换，为什么？

2）\"欢迎你以后常常来母校看看。\"中的\"常常\"是否可以用\"往往\"来替代，为什么？

3）\"情况很复杂，你的想法未免过于简单了。\"中的\"未免\"能否用\"难免\"来替代，为什么？

4）\"看到这次冠军非自己莫属，王平不免有些飘飘然。\"中的\"不免\"是否可以用\"难免\"来替代，为什么？

四.语法部分（30分）

1.判断下列说法是否正确，如错误请加以改正。（4分）

1）汉语中的形容词大部分都能重叠使用。

2）词是语言中最小的语法单位。

3）词类划分的标准主要是词的意义。

4）连词都可以连接词、词组、句子，甚至段落。

2.分析下列句子的语义，如果有歧义，请加以分化。（8分） 1）电脑没叫他拿走。 2）我让他说了几句。 3）我们三个人一组。 4）热爱边疆的战士。

3.写出相应的语法形式（至少2种）（6分）

例：表示\"完成\"语法形式1）动词+了例如：他买了一本书。 2）动词+结果补语例如：作业刚做完。 1）表示\"比较\" 2）表示\"动作或状态的起始\" 3）表示\"存在\" 4.请改正下列句子并说明理由。 1）昨天我买三本书了。

2）我发誓了一定要学好汉语。 3）一个苹果我吃了。

4）这个问题我考虑考虑一会儿。 5）他的收音机放着在桌子上。

6）他计划翻译这篇文章成汉语。

5.请分别用句子成分分析法和层次分析法分析下面的句子。（6分） 1）两位老师的风格确实不一样。

2）我们也经常跟老师讨论这类问题。 中国文学和中国文化知识试题 中国文学（60分）

一、填空（每空1分，共15分）

1、先秦历史散文著作《国语》是我国最早的一部（）

2、汉末聚集在\"三曹\"父子身边的一批文人史称（）

3、代表着南朝民歌最高艺术成就的作品是抒情长诗（）

4、文学史上山水诗取代玄言诗的重大变化发生在（）

5、\"忽如一夜春风来，千树万树梨花开\"是盛唐诗人（）的名句

6、宋元南戏最初流行于浙东沿海地区，被称为（）

7、元散曲作家贯云石和徐再思的作品被人合辑为（《》）

8、中国文学史上第一部以家庭生活为题材的长篇小说是（《》）

9、明代与\"公安派\"同时起来反对拟古主义的另一文学流派是（）

10、清代影响最大的两部文言短篇小说集分别是《聊斋志异》和（《》）

11、\"五四\"新文化运动量初的阵地是创刊于1915年9月的（）

12、鲁讯先生的第三部小说集是具有杂文化小说特色的（）

13、后期\"新月派\"人物中有\"雨巷诗人\"美称的是（）

14、20年代小说创作的三大潮流是：问题小说、（）小说和乡土小说

15、茅盾先生曾称赞叶圣陶的长篇小说（）是\"扛鼎之作\"。

二、选择填空（每空1分，共15分）

苏轼王勃柳永艾青孟郊潘岳田间高明左思陆机白朴施惠藏克家关汉卿杨显之梁启超冯沅君黄遵宪刘长卿郁达夫龚自珍王以仁马致远李清照星空子夜恢复文选前茅幻灭九歌招魂红旗谱童心说战国策九章神韵说国语性灵说乐府诗集青春之歌晏之春秋玉台新咏小城春秋蚀

1、\"鹜蚌相争\"的寓言故事出自先秦散文著作（）

2、《楚辞》中为祭祀神灵而作的一组乐舞歌词谓之（）

3、文学史上广受赞誉的《古诗十九首》最早见载于（）

4、以《三都赋》赢得\"洛阳纸贵\"声誉者是晋代文学家（）

5、唐代诗坛上被推为\"五言长城\"的诗人是（）

6、宋代文人中明确提出\"词别是一家\"见解的是（）

7、元代优秀爱情题材剧《梧桐雨》的作者是（）

8、元末明初流行的南戏《拜月亭记》作者相传为（）

9、明代著名文学家、思想家李贽的文学创作上倡导（）

10、在理论和创作实践上堪称\"诗界革命\"先驱是是近代诗人（）

11、如果说郭沫若的《女神》是诗的《呐喊》，那么他写于1921-22年间的（）就是诗的《彷徨》

12、通过病态与感伤人格描写揭示\"时代病\"的小说可以（）的《沉沦》为代表

13、茅盾是沈德鸿（字雁冰）先生发表第一篇小说（）时开始使用的笔名

14、以《大堰河，我的褓姆》享誉文坛，有\"吹芦笛的诗人\"之称者是（）

15、林道静、卢嘉川是小说（）中的主要人物。

三、名词解释（每题4分，共12分）

1、元曲

2、拟话本

3、\"山药蛋\"派

四、论述题（共两题，每题答案不少于300字，共18分）

1、简要评述中唐\"新乐府运动\"对乐府诗歌的继承与发展

2、简要分析老舍《骆驼祥子》中祥子的人生悲剧意义 中国文化（40分）

一、填空

1、距今7000年左右长江流域文化区的代表性文化是（）文化。

2、编钟为（）时期的乐器

3、目前所发现的世界上最早的印刷品是中国的（）

4、\"六礼\"这一婚俗起始于（）代

5、战国时期水工郑国修建的郑国渠位于现在的（）省。

6、中国姓氏的来源十分复杂，司马这个姓是以（）为姓的。

7、中国在汉代正式形成了封建教育体系，明确规定郡国设学，乡设（）

8、公元754年，冒死东渡日本成了日本律宗始祖的是中国名僧（）

9、准噶尔盆地、塔里木盆地、柴达木盆地和（）被称为中国的\"四大盆地\"。

10、通常人们所说的中国\"四大茶系\"，指的是鲁菜、川菜、粤菜和（）

11、中国的园林大致可分为皇家园林、私宅园林、公共园林和（）四大类

12、从总体上说，中国人突出的是对天地、君师与（）的崇拜。

二、选择填空（将正确的选择写在横线上，每题1分，共10分）

1、宋代在原有十二部经书的基础上加入了（），成了后人所说的\"十三经\"。A、《孟子》B、《孝经》 C、《论语》D、《尚书》

2、茶最早是被人们当作（）来使用的 A、调料B、饮料 C、药物D、食物

3、据最新发现，中国在（）时代就有了\"十二生肖\"的说法

4、\"东南名园之冠\"指的是（） A、扬州的\"个园\"B、上海的\"豫园\" C、苏州的\"拙政园\"D、无锡的\"寄畅园\"

5、中国有55个少数民族，他们的人口数量相关很大，人口最多的超过1500万，人口最少的在（）以下。

A、一万B、五万

C、十万D、二十万

6、经史子集是中国图书的一种分类方法，它起始于（），四库全书就是按照这种方法编选的

A、汉朝B、隋朝

C、唐朝D、宋朝

7、流芳百世的《兰亭序》是著名书法家（）的作品

A、王献之B、柳公权

C、颜真卿D、王羲之

8、南北朝时期的数学家祖冲之计算圆周率的精确程度领先于欧洲（）年。

A、100年B、500年

C、800年D、1000年

9、由张栻、朱熹、吕祖谦和（）主持的四个书院是南宋时期全国最有影响的理学学术中心。

A、张载B、王阳明

C、陆九渊D、程颐

10、利马窦来华传教大致是在（）

A、明中期B、明晚期 C、明清之间D、清初期

三、名词解释（共两题，每题4分，共8分）

1、二十四节气

2、纪传体

四、论述题（需答300字左右，10分） 简析中国古代科学的基本特点 中国文学和中国文化知识试卷

1、《女娲补天》、《后羿射日》等神话故事见载于古代典籍《》

2、古人每称\"诗有六义\"，其所指当为（）

3、魏晋之际阮籍、嵇康为代表的一批文人史称（）

4、甫朝乐府民歌中的\"吴声\"、\"西曲\"等皆属于《》

5、\"朱门酒肉臭，路有冻死骨\"出自杜甫诗《》 6.元代散曲在体裁上主要分为（）两种形式

7.李伯元长篇小说《官场现形记》的结构形式是（） 8.近代文坛上梁启超的散文风靡一时，被世人称作（） 9.茅盾的小说《幻灭》、《》、《追求》，合称\"蚀三部曲\"

10、散文诗集《野卓》的作者是（）

11、以描写湘西风情见长的小说《边城》是（）的代表作.

12、诗集《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》的作者是（）

13、老舍描写抗战时期北平沦陷区市民生7百的长篇小说是《》。

14、徐迟的报告文学《》塑造了数学家陈景润的动人形象。

15、（）的小说《浮躁》、《腊月。正月》敏锐的反映了农村价值观念的变化。

二、选择填空（每空1分，共15分）

孔融巴金田汉魏源冰心谢跳鲍照曹植湖畔寒夜

阿英舒婷曹丕北岛杨炼饮酒王粲尝试集绿化树朱白清

关汉卿俞平伯黄遵宪郭沫若牧马人黑骏马周作人归园田居

山谷体金瓶梅龚自珍王实甫诚斋体马致远铁崖体昭明文选

天山牧歌玉台新咏昨日之歌西线轶事醒世姻缘传今夜有暴风雪 艺文类聚读山海经镜花缘

1、汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》最早见载于《》

2、\"建安七子\"从创作成就最高的一位诗人是（）

3、\"采菊东篱下，悠然见南山\"出自陶渊明的《》

4、南北朝时期为七言诗发展做出了重大贡献的诗人是（）

5、宋人杨万里作诗独辟蹊径，自成一格，时人称之为（）

6、元杂剧作家中享有\"曲状元\"之称誉者是（）

7、清初西周生的婚姻寡庭题材长篇小说是（）

8、首开近代文学风气的杰山文学家和思想家是（）

9、诗人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人曾出版了《》和《春的歌集》两部合集。

10、白音宝力格是张承志小说《》中的人物。

11、（）的早期散文分别收入《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《谈虎集》。

12、四十年代，（）创作了《橖棣之花》、《虎符》等历史剧。

13、新时期散文《怀念萧珊》、《小狗包弟》、《说真话》的作者是（）

14、章永磷、马缨花是张贤亮小说《》中的人物。

15，诗歌《神女峰》.《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（）

三、名词解释（每题5分，共20分）

1、《春秋左氏传》

2、\"临川四梦\"

3、文学研究会

4、伤痕文学

四、论述题（需答300字以上，10分） 简要评述三国演义的艺术成就 中国文化

一、填空（每空1分，共10分）

1、广泛分布在黄河流域的（）文化，最能反映母系氏族公社的文化特征。因其遗物中常有彩陶，所以又称\"彩陶文化\"。

2、大约在春秋战国时期，中国人就制成了最初的指南工具（）

3、《》是中国第一部研究军事理论的著作。

4、东汉末年的名医（），著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》被后人尊为\"医圣\"。

5、公元7世纪，佛教从印度和中国内地传人西藏地区.与藏族文化融合形成藏传佛敦，俗称（）。

6、东汉和帝时，蔡伦总结民间造纸经验，造出了轻便而又经济适用的纸，人们称这种纸为（）。

7、在中国，笔、墨、纸、砚被合称为（）

8、迄今为止，规模最大的一部丛书是清代编撰的《》

9、五台山、峨嵋山，普陀山和（）称为佛教四大名山。

10、在当代中国（）是人口最多的少数民族。

二、选择填空（把正确的答案标号填到横线上，每空一分，共10分）

1、是先秦法家思想的集大成者.A、李悝B、吴起 C、商鞅D、韩非子

2.佛教是在传入中国的。

A、战国时期B、西汉初年 C、两汉之际D、东汉末午

3.司马迁的《史记》所记载的历史是从开始的。A伏羲B、黄帝 C、尧D、舜

4、中国古代的科举制度产生于 A、汉代B、隋代 C、唐代D、宋代

5、宋代毕升发明了活字印刷术，当时他用的是 A、泥活宇B、锡活字

C、铅活字D、木活字

6.明清时期的科举考试分为三级，其中\"乡试\"是在举行的。A、乡一级B、县一级 C州一级D、省一级

7.在中国历史上，（）是第一个\"开眼看世界\"的人。A、魏源B、张之洞 c林则徐D.康有为

8、中国现存最大并保存完好的皇家园林是 A.颐和园B、圆明园

C、北海公园D、承德避暑山庄

9、是拥有少数民族最大的省级行政单位。A、广西壮族自治区B、云南省

C、新疆维吾尔自治区D、内蒙古自治区

10、是中医学最古老而完整的典籍，它奠定了中医学的理论基础。A、《黄帝内经》B、《脉经》

C、《伤寒杂病论》D、《诸病源候论》

三、词语解释（每题5分，共10分）

1、道教

2、梨园

四、论述题（需答300字以上，10分） 简论郑和下西洋对中外交流的影响 中国古代汉语试题 古代汉语

一.选择（4分）

1.以下句子哪一句中的\"之\"词性和其他几句的不一样？ 1）成败之机，在于今日。 2）谏而不入，则莫之继也。

3）其孰能讥之手

4）之二虫，又何如？

2.以下句子中哪一句没有词类活用现象的？ 1）秦师遂东

2）先破秦入咸阳者王之。

3）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 4）彘人立而啼。

3.以下那句句子中使用到的是\"间\"的本义？ 1）肉食者谋之，又何间焉 2）愿以间执谗慝之口

3）其御之妻从门间而窥其夫。

4）徒生乃屏人间语。

4.查找历代学者对某一词语的解释，可以用到的工具书是： 1）说文解字 2）经籍纂诂 3）经传释词 4）词诠

二.解释下列加点的词（词性、用法、今译） 1.今京不度，非制也。 2.晋侯饮赵盾酒

3.是以君子远庖厨也。

4.是岁大旱，野无草。

5.其后秦稍蚕食魏。

6.沛公安在？

三.标点下列古文，并今译画线部分。

划线部分：

是以尧发于诸侯舜兴深山非一日而显也渐以致之矣言出于己不可塞也行发于身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大慎微者著积善在身犹长日加益而人不知世积恶在身犹火销膏而人不见也此唐虞之所以得令名而桀纣之可为悼惧者也。

初中语文基础知识点归纳 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 58 更新时间：2011-2-19 第一部分

两种常见叙事线索：物线、情线。 两种语言类型：口语、书面语。

两种论证方式：立论、驳论。

两种说明语言：平实、生动。

两种说明文类型：事理说明文、事物说明文。

两种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。

社会环境描写--交代时代背景。

两种论据形式：事实论据、道理论据。 第二部分

三种人称：第一人称、第二人称、第三人称。

三种感情色彩：褒义、贬义、中性。

小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）情节（开端 /发展 /高潮 /结局 ） 环境（自然环境/ 社会环境。）

人物 主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。

情节 主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。

开端 交代背景，铺垫下文。

例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣帮、长衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。

发展 刻画人物，反映性格。

例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸恶劳的思想性格。

高潮 表现冲突，揭示主题。

例：《孔乙己》高潮部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。

结局 深化主题，留下思考。

例：《孔乙己》结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。

环境 主要理解自然环境和社会环境的作用。 自然环境 描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。

例1：《孔乙己》高潮部分通过描写秋天悲凉的景象，渲染了凄凉的气氛，预示着孔乙己即将死亡的悲惨结局。

例2：《我的叔叔于勒》高潮和结局部分通过描写两处对比鲜明海上景象，分别衬托出人物欢快和失落、沮丧的心情。

例3：《在烈日和暴雨下》全文极力描写烈日、狂风暴雨，不仅步步亦趋地推动着情节发展，还表现了拉车人牛马不如的悲惨命运，更深刻地揭示了当时社会的炎凉。

社会环境 描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。

例：《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形，交代了当时阶级对立、贫富悬殊的社会现实，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。

议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构三部分：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。

三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

语言运用三原则：简明、连贯、得体。

记叙的三种顺序：顺叙、倒叙、插叙。（ 补叙属于插叙一种）。 第三部分

四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。

句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。

小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。 第四部分

五种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。

五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。

引号的五种用法：①表引用 ②表讽刺或否定 ③表特定称谓 ④表强调或着重指出⑤特殊含义

破折号的五种用法：①表注释 ②表插说 ③表声音中断、延续 ④表话题转换 ⑤表意思递进 第五部分

六种逻辑顺序：①一般←→个别 ②现象←→本质 ③原因←→ 结果④概括←→具体 ⑤部分←→整体 ⑥主要←→次要

记叙文六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。

六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。

六种病句类型：①成分残缺 ②搭配不当 ③关联词语使用不恰当 ④前后矛盾 ⑤语序不当 ⑥误用 滥用虚词（介词）

省略号的六种用法：①表内容省略 ②表语言断续 ③表因抢白话未说完 ④表心情矛盾 ⑤表思维跳跃 ⑥表思索正在进行 第六部分

七种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义、作引用。

七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。 第七部分

八种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句 ④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句 ⑧承接复句

九种常用修辞方法：

①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。

②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。

③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。

④排比--增强语言气势，加强表达效果。

⑤对偶--使语言简练工整。

⑥引用--增强语言说服力。

⑦设问--引起读者注意、思考。

⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气。

⑨呼告---直接抒情,是情不自抑的表现,可以增强情感的感染力,引起读者的共鸣。

例：《土地的誓言》“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”这是作者感情的激烈喷发，隐含其中的对家乡的热爱与思念鲜明而强烈，可以引起读者强烈的共鸣。

十种常用写作手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人。

象征 通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。

例：《白杨礼赞》

白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。

衬托 以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。

例：《白杨礼赞》

开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。

对比 把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

例：《海燕》

以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。

借景抒情 通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。

例：《从百草园到三味书屋》

文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。

借物喻人 描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。

例：《白杨礼赞》

以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。

先抑后扬 先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出地强调事物的特征。

例：《白杨礼赞》 先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形象和内在神韵。

第12篇：小学语文教师招聘复习题

2018年教师招聘复习题

一、填空题

1、语文课程的基本理念是全面提高学生的语文素养 正确把握语文教育的特点 积极倡导自主合作探究的学习方式 努力建设开放而有活力的语文课程.2、工具性 与人文性 的统一，是语文课程的基本特点语文课程应致力于学生 语文素养 .的形成与发展语文素养是学生学好其他课程的基础，也是 学生全面发展和终身发展 的基础.

3、语文课程标准阶段目标从 识字和写字 阅读 写作 （小学1——2年级为写话，3——6年级为习作） 口语交际 四个方面提出要求课程标准还提出了 综合性学习的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生听说读写等语文能力的整体推进和协调发展 .

4、语文是 实践性很强 的课程，应着重培养学生的 语文实践能力 ，而培养这种能力的主要途径也应该是 语文实践 ，不宜刻意追求 语文知识的系统和完整.

5、新课程倡导 (自主)（合作）（探究） 的学习方式.

6、汉语拼音教学的要求是：读准（生母韵母声调）和（整体认读音节）；准确拼读（音节）；正确书写（声母韵母和音节）；认识（大写字母）；熟记 （汉语拼音字母表）

7、汉语拼音能帮助（学生识字），帮助（学生说好普通话） ，帮助（学生阅读）

8、识字是（阅读）和 （写作）的基础，是（整个语文学习活动）的教学重点

9、口语交际课的教学教学设计>设计，首先要 （选择好话题 ）话题要贴近（生活），密切联系学生的 （经验世界） 和 （想象世界 ），使每个学生有话可说，有话要说

10、口语交际的核心是（交际）二字，注重的是人与人之间的（ 交流和沟通 ） 口语交际能力的培养要在（ 双向互动的语言实践）中进行

11、（使学生掌握一定的口语交际的技能）（养成与口语交往相关的良好习惯及待人处事的交往能力）是落实口语交际的主要任务

12、阅读教学过程是（学生） （教师）（文本）之间对话的过程

13、现代阅读观认为，学习者 原有的经验 是学习的基础，知识或信息的获得是学习者通过新旧知识经验间反复的双向的相互作用和过程而 建构 成的，外部信息的输入如果没有 主体已有的经验 作为基础，这种信息对于学生来讲，是毫无意义的

14、语文课程标准指出：写作教学应贴近学生实际，让学生 易于动笔 ， ，应引导学生 关注现实 ，热爱生活，表达真情实感 .

15、语文课程标准提出小学个学段习作教学的目标是：低年级侧重激发兴趣，培植自信，乐于写话；中年级侧重引导学生热爱生活，关注生活，自由表达；高年级侧重多读书，广见闻，善思考，有个性地表达.

16、开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间 ，增加学生的语文实践机会，强调学生的亲身经历 ，要求学生积极参与到各项活动中去，在做考察实验探究等一系列活动中发现和解决问题，体验和感受生活，发展实践能力和创新能力.

17、语文课程标准提出：语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究团结合作勇于创新精神的重要途径，应积极提倡.

18、语文课程标准的教学设计>设计思路明确指出：课程目标根据 知识和能力过程和方法情感态度和价值观三个维度教学设计,三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高

19、教学目标有两种叙写方式： 分解式目标 和 交融式目标.20、分解式目标按照 知识与能力 方法与过程 情感态度与价值观 三个维度进行教学设计，每个维度根据实际情况罗列若干 小目标 这种叙写方式，思路清晰，具体明确，便于操作.

21、交融式目标在叙写时不会出现知识和能力过程与方法情感态度和价值观这几个明显的提示语，但它的每一点目标却极好地把 二维 乃至 三维 的目标都 交融 在一起最大的优点就是叙写方便 .

22、清晰明确 乃是教学目标叙写的灵魂 .

23、教学目标叙写时，首先，要注意选用合适的 刻画动词 ，然后要明确表述教学后学生应该达到 何种效果 ，最后要注意 用词用语 准确而有分寸这样既可体目标达成的 层次性 和 区分度 ，也可加强教学的 可操作性 与教学效果的 可测度性.

二、基本概念题

1、语文素养：语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识语言积累语文能力语文学习方法和习惯，以及思维能力和人文素养等语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生终生发展的基础.

2、自主学习相对于接受学习而言，是指学生自己有目的的学习，对自己的学习内容和学习过程有自觉意识和自我控制的学习方式倡导自主学习的关键在于引导，要帮助学生提高的自觉性，逐步掌握学习方法，养成良好的学习习惯 .

3、合作学习是在学生独立读书独立思考的基础上，有自己的见解以后再去合作通过合作学习，实现资源共享，不断丰富自己，加深理解，提高认识，获取深刻的体验在合作学习过程中培养学生的处世态度合作意识和团队精神 。

4、探究学习在教学中创设一种类似于学术研究的情境，通过学生自主独立地发现问题实验操作调查信息搜集和处理表达与交流等探索活动，获得知识技能，发展情感态度，培养探索精神和创新能力的学习方式和过程探究

重要的不是结果，而是过程，让学生在探究过程中培养主动探究的意识，获取探究乐趣.

5、对话阅读教学中的对话是学生教师文本编者之间在平等的情形下，就教学问题展开的互动的有意义建构的全方位的信息沟通和多元的意义重构活动语文阅读教学就是在对话过程中培养学生搜集处理信息认识世界发展思维获取审美体验的能力，提高学生感受理解欣赏的能力，使学生具备终生学习的能力.

6、课堂即时评价在语文课堂教学的真实情境中，对学生的学习进行的质性评价亦称情境性评价这种评价主要针对在学生互动为主的多元（师生生生）状态下课堂教学的过程和结果评价主体可以是教师同学学生本人；评价结论的表现形式可以是激励性评语体态动作实物象征性物品；评价对象可以是学生个体，也可以是学生群体.

7、课程资源 是指形成课程的要素来源以及实施课程必要而直接的条件（知识技能经验活动方式与方法情感态度和价值观以及培养目标等方面的因素，就是课程的要素来源直接决定课程实施范围与水平的人力物力财力和时间场地媒介设备设施环境，以及对于课程的认识状况等因素，就属于课程的实施条件.

8、语文课程资源是教学的基础，是语文实践的必要它可以理解为为语文教学服务的有利于学生语文素养的形成与发展的校内校外的一切课程资源.

9、人本语文课程资源：以人为载体的语文课程资源包括教师学生家长以及社会相关人士等.

10、物本语文课程资源：是指那些以物资为载体的语文课程资源语文教材校园景观生活场景都是一种物化形态.

11、动态语文课程资源：是指为语文教学服务的有利于学生语文素养的形成与发展的那些以活动过程为载体的语文课程资源.

12、体验学习： 指个人在人际活动中充分参与并获得个人经验，在对话交流中获得新的知识，并将之整合运用于未来的解决方案或策略上，达成目标或愿望简而言之，凡是以活动为开始，先知后行的学习方式，都可以称之为体验学习.

13、三维目标：语文课程标准的教学思路明确指出:课程目标根据知识能力、方法过程、情感态度价值观三个维度三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高.

14、交融式目标："交融式目标"在叙写时不会出现"知识和能力""过程和方法""情感态度和价值观"这几个明显的提示语,但它的每一点目标却极好地把二维乃至三维的目标都融合在一起最大的优点就是叙写方便.

15、分解式目标："分解式目标"按照知识和能力方法与过程情感态度和价值观三个维度进行教学设计>设计,每个维度根据实际情况罗列若干小目标这种叙写方式,思路清晰,具体明确,便于操作.

16、生字复现：巩固认字最好的办法是复现，最有效的办法是在语言环境中多次见面根据儿童先快后慢的遗忘规律，当堂和认字之后两三天内进行复习巩固尤为重要总之，认字教学一定要把工夫花在千方百计让学生和生

字多次见面上，力求做到当堂认识，当堂巩固因此，生字的学习，除了当堂课巩固，课后还要及时巩固.

17、语文课程的基本理念：语文课程的基本理念是: 全面提高学生的语文素养正确把握语文教育的特点积极倡导自主 合作探究的学习方式努力建设开放而有活力的课程。

三、简答题

1、语文课程的基本理念是什么？

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点

（一）全面提高学生的语文素养

（二）把握语文教育的特点

（三）积极倡导自主合作探究的学习方式

（四）努力建设开放而有活力的语文课程.

2、课程的性质和地位是什么？

语文课程标准（实验稿）明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点语文课程的工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分课程标准对语文课程的定位可以概括为：两个基础一个重要语文课程标准（实验稿）指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成发展语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础语文课程的多重功能和基石作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位.

3、为什么语文教育要重实践重体验？ （重点）

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也就是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整为什么语文教育要重实践重体验呢？首先是由于语言运用往往因为约定俗成而无理可讲，人们的母语是在生活中自然习得的从课本上和教师那儿获得的，只有比自然习得的更为集中和规范，并没有也不可能改变自然习得中的实践经验和积累等本性再者，语文课程是应用型课程，应用要求实践，要求在实践中的体验和感悟.

4、新课程要求老师角色怎么转变？（重点）

答：新课程要求教师转换到位得体，放弃师道尊严，成为学生有效学习的组织者引导者合作者激励者师生构建民主平等和谐的对话关系师生关系民主平等和谐，是轻松自如地开展教学的保证教学互动往往在民主平等和谐的对话氛围中实现，教师不能高高在上，要降低自己的年龄身份，保持年轻的心态如上课前或上课之初与学生朋友一样轻松愉快地对话，消除学生的距离感，课堂上始终面带微笑，语言亲切用商量的语气，带着亲和力，形成沟通，尊重学生宽容学生，对学生的答案要肯定为主，不去挑剔，也不冷漠对话师生互相交流对话，互助性强当然课堂教学贯彻多元评价人文关怀，教师文化积淀丰富，能深刻全面地把握新课程，具有较高的教学艺术修养.

5、语文课程标准对汉语拼音教学有哪些要求？

答：语文课程标准对汉语拼音的要求是：学会汉语拼音能读准声母韵母声调和整体认读音节认识大写字母熟记汉语拼音字母表 语文课程标准对汉语拼音的难度降低了，时间减少了，但是汉语拼音的能力并没有削弱.

6、汉语拼音教学在语文教学中具有什么地位？

答：（1）汉语拼音帮助学生识字 （2）汉语拼音帮助学生说好普通话 （3）汉语拼音帮助学生阅读 总之，汉语拼音为学生的终生学习奠定了基础，它也必将陪伴学生不断地学习生活.

7、口语交际教学应注意哪些问题？ 1 激趣导入，创设民主和谐的交际氛围 ; 2 创设情景，激发学生互动交际的动机 ; 3 双向互动，发展学生口语交际的能力 ; 4 互动评价，促进学生良好口语交际习惯的形成.

8、什么是阅读教学？阅读与阅读教学有什么区别？

阅读是搜集处理信息认识世界发展思维获得审美体验的重要途径阅读教学是学生教师文本之间对话的过程阅读是途径，不是目的阅读教学应培养学生哪些能力？ 感受理解欣赏评价的能力.

9、与以往的教学大纲比，新的语文课程标准对小学习作教学提出了哪些新的要求？（重点）

答：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感在写作教学中，应注重培养观察思考表现评价的能力，要求学生说真话实话心里话，不说假话空话套话激发学生展开想像和幻想，鼓励写想像中的事物应为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文写作知识的教学力求精要实用应抓住取材构思起草加工等环节，让学生在写作实践中学会写作，重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力 .

10、低段的写话教学与中高段的习作教学侧重点有哪些不同？

答：低年级侧重激发兴趣，培植自信，乐于写话；中年级侧重引导学生热爱生活，关注生活，自由表达；高年级侧重多读书，广见闻，善思考，有个性地表达

11、语文综合实践活动有什么意义？

答：语文课程标准提出：语文综合性学习有利于学生在感受兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究团结合作勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡

12、三维目标的整合有哪些策略？（重点）

答：1重视情感态度价值观的正确导向（1） 明确导向的重点是高尚的道德情操和健康的审美情趣（2）要重视熏陶感染潜移默化，避免贴标签式的教育（3） 教师努力提高自身的语文素养 2关注学生的学习过程和学习方

法（1）多给学生听说读写的实践机会（2） 善于将课内学习引向课外，将课外学习引入 课内，有计划，有意识地做出安排，做好引导（3）课内的拓展活动和课外的综合性学习活动都要注意量的问题

13、什么是课程资源？答：课程资源是指形成课程的要素来源以及实施课程必要而直接的条件

14、课程资源有哪些种类？

答：一种是将课程资源直截了当的分为有形资源和无形资源 一种是将课程资源划分为素材性资源和条件性资源两大类 一种是将课程资源划分为校内资源校外资源与网络化资源三大类

15、新课程倡导怎样的学习方式？ (重点) 答：本次新课程改革积极倡导自主合作探究的学习方式，是对传统学习的挑战，也是依次革命 自主学习是与接受学习相对而言的，是指学生自己有目的的学习，对自己的学习内容和学习过程有自觉意识和自我控制的学习方式倡导自主学习的关键在于引导，要帮助学生提高学习的自觉性，逐步掌握学习方法，养成良好的学习习惯 合作学习是在学生独立读书的独立思考的基础上，有自己的见解以后再去合作通过学生间的合作学习，互相取长补短，不断丰富自己，加深理解，提高认识，获取深刻的体验同时培养一种与他人相处共同生活共同学习的处世态度和合作意识团队精神 探究学习，即在教学中创设一种类似于学术（或科学）研究的情境，通过学生自主独立地发现问题实验操作调查信息搜集与处理表达与交流等探索活动，获得知识技能，发展情感态度，培养探索精神和创新能力的学习方式

和过程探究重要的不是结果，而是探究过程的本身要培养小学生主动探究的意识，要使学生在探究过程中，获得探究的乐趣 .

16、你认为，当前课堂上的合作学习存在哪些问题？

答：当前新课程起始阶段中的小组合作学习不同程度存在花架子和假繁荣问题，主要表现在以下几个方面：第一，活动安排不充分，学生能做的事没让学生做；第二，视小组学习为小组交流，只讲不写；第三，小组内学习时间太少，学生自主学习的时间和空间被大量剥夺；第四，不该分工的分了工；第五，团团围坐成摆设，小组学习有名无实；第六，角色轮换周期长，优生独舞唱主角；第七，离开课文讲迁移，舍本逐末，漫无边际，学生预习失去依托，有的甚至上成了政治课；第八，座位设置老一套，不运用小组学习的学习方式，我行我素，雷打不动.

四、观点论述.

1、谈谈你是如何理解语文素养的？

语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识语言积累语文能力语文学习方法和习惯，以及思维能力人文素养等把语文素养的内容从低级到高级,从简单到复杂分为6个层次：第一，必要的语文知识轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区；第二，丰富的语言积累语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃；第三，熟练的语言技能熟练的技能到了一定程度就成为一种能力；第四，良好的学习习惯语文教学必须牢记叶

圣陶先生的名言“教是为了不需要教”；第五，深厚的文化素养；第六，高雅的言谈举止，语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。可见，课程标准中语文素养的内涵是非常丰富的它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会自我发展不可或缺的基本修养.

2、试述语文课程具有很强的实践性.首先，语文是工具，而掌握任何工具的基本途径是实践从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯，凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的；其次，从心理学的角度讲，基本的语言能力表现为语感，语感的主要特征是直觉性和自动化所谓自动化，就是能在不知不觉中进行活动，而长时工作记忆形成的一个重要条件，就是对有关材料非常熟练，熟练语言材料和基本途径是朗读背诵等语文实践活动；第三，语言是一种约定俗成的社会现象，要掌握这些东西,唯一可行的办法就是在反复多次的语文实践中把它记住，记得的语言材料越多，语言经验越丰富，理解运用语言的能力也就越强.

3、有人说“探究学习解放了学生的思维，接受学习限制了学生的思维”，你是怎么看待这个问题的？

答：这种说法是片面的！探究学习是有利于学生主动构建的，但不能拒此否定接受学习，因为接受学习包括主动接受和被动接受，如果是主动接受还是有利于学生思维发展的，比如某些生字的读写，某些词的意思就需要接受性学习.

4、你认为在拼音教学中还有哪些需要注意的方面？

（1）优化教学环境，教师要注意随教材内容的变化不断更换教室内的拼音乐园（如板报墙报拼音角等）内容；（2）借助游戏活动，汉语拼音教学中要注意把游戏引入教学实践，寓教于乐，这样能起到事半功倍的效果；（3）借助图画等媒体，汉语拼音教材中的插图直观形象富有童趣，应注意引导学生利用图弄明白字母的音和形；（4）在动手实践中巩固，教师应注意在教学过程中教学设计>设计动手摆一摆，捏一捏等实践活动；（5）开放教学时空，汉语拼音教学应拓展教学时空，针对本地方言的特点，明确教学内容的重点，在儿童言语交际的实践过程中，有计划的进行正面教育.

5、课标提倡“习作教学要鼓励学生自由表达”，是否意味着教师要少指导？请谈谈自己的看法.少指导是必然的，不指导是不可能的。课标提倡学生自由表达，是为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生的束缚，但并不是不指导作为教师，既要上顾课标，下思学情，利用教材，开发资源，沟通生活，激发想象，鼓励创新，给学生的习作创设广阔的自由发展空间，把习作引向其他学科的学习，引向大自然，引向社会生活，引向广袤的想象空间，鼓励童话化个性化习作，让学生满怀信心地自由习作，生动活泼地主动地发展.

6、在当前正在进行的课程改革中，有许多老师认为，新课程特别强调三维目标中的过程与方法和情感态度与价值观，那就是意味着知识与能力不重要了。请问你是怎么看待的？

在教学目标中强调知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个维度，并非简单的并列关系，而是彼此渗透相互融合，统一于学生的成长与发展中在这三个维度中，知识和能力是基础，是核心，是实现过程与方法和情感态度与价值关两个目标维度的载体。过程与方法是链接知识与技能和情感态度与价值观两个维度的桥梁，情感态度价值观是教学中知识与技能过程与方法的升华。语文素养的核心是语文能力假如把语文素养比做一座大厦，由三维目标构成，知识与能力就是大厦的基座.

7、你认为生命课堂有哪些具体表现？

答：课程是动态生成的生态系统，因教师、教材、学生之间不断地相互作用而生长在这个系统中，学生是最活跃的因素，每个学生都是鲜活的生命个体，他们的生活经验认知水平等方面存在的差异，影响着对学习对象的认识，在学习过程中，经常全迸发出一些充满生命灵动的想法，在教师的预设和学生的生成之间产生冲突时，教师应及时判断生成信息对学生成长和发展具有的价值，适时调整预设，使课堂焕发生命的活力因此，我认为生命课堂有下列具体表现：学生个体和群体是充满生命力的，教师个体及教学技能是充满生命力的，教学内容是充满生命力的，流程也是充满生命力的.

8、语文教学应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同事也应尊重学生在学习过程中的独特感受你是怎样看待这个问题的？ 答：语文课程标准指出：阅读是学生个性化为了在课堂上体现学生的多元感悟，许多课中出现了这样的现象：教师想方设法引出学生的各种不同的

答案，不管学生的答案与文本追求的价值观是否一致，只要与众不同，教师就给予表扬，甚至称之为有创意，结果引起了学生的误解于是学生绞尽脑汁说出一些标新立异的答案，以博得老师的赞赏新课程追求学生的个性化阅读，对改变唯一答案的弊端无疑起了很大的推动作用但我们应该明确，这里追求的并不是违背文本和社会价值观的个性阅读当学生的个性化理解与文本和社会价值观发生矛盾冲突时，作为教师应及时发挥引导作用，使学生获得正确的价值观导向。对于学生独特体验的尊重理解应该以不违背文本和社会的主导价值为前提，应该合情合理我们要尊重学生，但绝对不能丢弃正确的价值引导而是非不分.

9、有人认为学生只要学好语文书上的内容就能把语文学好，教师不必花时间与精力进行语文课程资源的开发和利用你认同这一观点吗？为什么？ 答：不赞同.语文负载着传承祖国文化和民族精神的任务，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神，而这种内涵与精神的传承，仅依靠教材和课堂是不够的。语文课程资源的开发与利用也正因为这样而显得特别重要，课程改革为我们提供了一个提高素质实现创造性的跨越平台，作为第一线的课堂实施者，应充分发挥自己的主观能动性，树立课程资源观，积极开发利用新的课程资源，切实提高学生的人文修养、语文能力和综合素质。

10、有观点认为，语文课程标准淡化了语文知识的教学，这就意味着语文知识教学不重要，语文知识教学是可有可无的你怎么认为？

答：新课标非常重视学生语文素养的培养，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其中的要素就包括语文知识新课标中是这样表述的： 不宜刻意追求语文知识的系统和完整应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律这一表述至少提供了三个信息：一是仍然要学习语言知识，但必须从小学生的实际出发，要考虑到学生的已有能力和接受程度，要有利于学生语言能力的发展，要随文学习，而不是概念的演绎；二是不求系统和完整，也就是不要把大学生中文系要学的汉语的系统知识全都下放到中小学，而是要根据需要适当教学；三是以语言运用能力的提高为目的，小学语文学习是以语言运用主的，而不是以语言运用规律的研究为主的，因而语言的学习和运用，必须重视语言环境新课程改革也好，传统教学也好，从来没有否定过语文知识的教学，淡化语文知识的教学，只不过是从中小学语文学习的实际出发，不再像过去那样系统地学习语文知识，而不是意味着语文知识教学不重要，语文教学是可有可无的离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义误区在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识常用标点的知识基本的语法和修辞知识常用的段落和篇章结构知识基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的.

11、你认为目前语文教学中学习方式的实施过程中存在哪些问题？ 答：新课程所倡导的学习方式转变的基本目的是促进学生的发展，是转变过于接受的学习方式，形成自主合作探究的新的学习方式新课程实施以来，学生在学习态度情感与学习兴趣等方面有了很大的改观，学习方式发生了可喜的变化。但是，由于课程推进中各种各样因素的影响，学生学习方式

转变中仍然存在一定的问题： 1自主学习能提高学生的主体精神，是从物本到人本的提升，从认知活动到生命活动的提升，是符合时代精神的儿童观，然而，目前语文教学中的自主学习为体现自主而放任自流，教师对于学生的感知或是听之任之，或是蜻蜓点水，或都予以肯定，缺乏对学生的语言表达加以点拨引导和在感情体验上体现拨云见日，有时自主学习又华而不实，我们看到的自主学习，对于大多数学生来说是一种虚假的自主，学生在活动中没有充分的时间读书，没有足够的时间思考，没有更多的时间实践，每次只是匆匆而过，活动效果大打折扣.2合作学习是一个动态的过程，实现了信息的多向交流，拓展了获取知识能力情感的渠道，有利于培养学生分析问题解决问题的能力，合作还创设了自由平等活动的空间，解放了学生的个性，树立了进取精神但目前教学中的合作学习更多的是流于形式：合作中优生唱独角戏，学生之间没有互动合作；合作时间没有保证，学生没有进入合作状态就结束了教师对采用合作学习过于随便；合作学习没有明确分工，不能提高学生合作技能等。 3探究学习带领学生走上了新的学习旅程，但许多教师对探究学习是雾里看花，教学中安排的探究环节教学设计往往脱离了文本的价值取向，甚至离开教材与学生进行空对空的交流有时的探究活动是教师信手拈来，不能引导学生提炼有价值的问题，过于随意，或是探究的问题过于分散，在交流中产生各自为阵的局面，这些都不能实现应有的探究效果 。4体验学习注重体验是语文课程标准重要的教育理念之一，在实施建议中特别强调要尊重学生的独特感受体验和理解，可是在我们看到的体验过程中，更多的是教师因注重学生的个性张扬，追求课堂气氛的活跃而忽视了文本内容中有价值的东西.

12、自主学习的就是让学生自己学习，而老师只在一边串接一下教学环节，维持一下教学纪律就可以了你赞同这种观点吗？为什么？

答：我不赞同这种观点.因为自主学习，是指学生自己有目的的学习，对自己的学习内容和学习过程有自觉意识和自我控制的学习方式。因此，这是一种不听命不依赖于别人的独立自主的学习自主学习能提高学生的主体精神，是从物本到人本的提升，从认知活动到生命活动的提升，是符合时代精神的儿童观当然，自主并不是指那些无节制地沉湎与学业以外的活动，放任自流的行动方式，不是我想怎么样就怎么样，谁也管不着的天马行空式的学习态度。语文课程标准倡导的自主在于学生有充分的时间读书，有足够的时间思考，有较多的机会实践自主学习是一种学习方法。在缺乏有效支持和正确引导的情况下，学生无法履行这种方法，所以如果教师在组织自主学习时为了体现学生的自主，一味地对学生放任自流，只在一边串接一下教学环节维持一下教学纪律，是远远不够的。教师支持性的参与，对学生来说更有意义，学生主动学习的精神，需要教师经常地启发点拨和引导，帮助学生提高学习的自觉性，逐步掌握学习方法，养成良好的学习习惯。所以，如何发挥教师的引导作用决定了自主学习效率的高低。教师除了要在学生自主学习时串联教学环节维持课堂纪律，保证活动有序进行外，还需要对学生的学习提供更多的支持教师提供支持的形式可以包括： （1）组织：组织学生，建立民主平等的师生关系，重视课堂上的师生情感交流，提供开放的学习环境；（2）教学：教师应提供学习目标或方法上的建议，帮助学生训练技能提供反馈，解释学习中的理论概念；（3）引导：帮助学生完成向更独立更高层次的学习方式的过渡。总之，教师要调整好与学生间的站位关系，把自己变成一位顾问一位交换意见的参与者，一位

帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人，同时树立正确的学生观，努力改变学生的学习方式，变接受型的被动学习为探索型发现型的学习.

五、教学教学设计

1、请为拼音ｚｃ ｓ教学写一个教学教学设计片断.（出示：小朋友、小刺猬、蚕宝宝）小朋友们，今天这节课中来了3位客人，他们是冬冬、小刺猬和蚕宝宝，他们来和我们一块儿学习，我们欢迎不欢迎？

教学声母z c s的读音和字形

（1）看图说话引出z：图上画着谁在干什么？ 字读得轻短一些，就是声母z.教学z的发音，示范发音注意发音时牙齿不能舌尖咬住。顺口溜记形：冬冬写字z z z，像个2字z z z （2）看图说话引出c：图上画着什么？ 刺猬的刺字读得轻短一些就是声母c.教学c的发音示范发音z和c，说说有什么不同？（z要用力，要送气） 顺口溜记形：小小刺猬c c c，半个圆圈c c c （3）看图说话引出s：图上画着什么？吐丝的丝字读得轻短一些就是声母s， 教学s的发音（教师领读，学生模仿）顺口溜记形：蚕儿吐丝s s s，半个8字s s s.

2、请设计教学片断，让学生学会“左右”二字.1我们来认识一对好朋友，（出示“左右”）谁见过他们？在哪里见过？

2能叫出他们的名字吗？（出示读音）同桌互相叫一叫，看谁更能干 3看他们的样子，觉得怎么样？（长得很像）哪里像？哪里又不像呢？想个好办法记住他们，不会认错（左下一个工，右下一个口） 4他们各自还有哪些好朋友呢？（左边左手右耳右面） 5游戏：我点，我点，我点点点.

3、《一夜的工作》一课中对于“极其简单”一次的品悟，你可以如何进行教学设计？

师：（巡视）同学们，请自读课文，若有让你为之一颤的文字，请在句子上做些记号找出来还不够，你得细细地品，不要放过任何一个字，一个标点符号，光在心里品还不够，还得在书上写下自己独特的感受，用一个词一句话都行。

师（巡视）那些令人感动的地方你读着读着，你有一种冲动，你想大声的朗读，读你找到的品过的句子（生自主读书34分钟）

师：停，总理的这一夜，读着读着，我们的心都为之一颤，是吗？请你读你的句子。

生1：这是一座高大的宫殿式的房子 师：读着读着，你为什么为之一颤？

生1：因为简单师：假如你用文中一个词来概括你想用哪个词？

生1：极其简单

师：请你再读，把 极其简单这种感受读出来 生读

师：好，齐读，体会体会极其简单的这四个字 生：（齐读）

师：如此而已，是的，你们知道这高大的宫殿的房子曾经是谁住过的地方？也可以猜猜

生猜：（毛泽东、末代皇帝溥仪）

师：你说得没错，这个人比溥仪更大这是清朝摄政王载亨住过的房子，摄政王就是摄政王的宫殿，可能会有哪些陈设？

生说：（古董无价之宝西洋沙发黄金美玉珍宝奇花异草，山水盆景） 师：这是曾经是那么昂贵的陈设，但是当这座高大的宫殿成为我们总理居住的房子，读下去

生：（接读）室内陈设极其简单

师：岁月曾经有那样多的奇珍异宝家具，如今成了总理住的地方这就是我们的总理！同志们，同学们，极其简单真的简单吗？ 生：简单

师：对，陈设是简单，但对总理来说简单吗？不简单，不简单是什么？ 师：你们知道，这高大的宫殿是谁住的吗？周总理是堂堂一个总理，他有的权利，有的权利对于总理办公的地方，它应该有什么？

生说：（沙发字画文房四宝很大的办公桌） 师：你觉得太小了，甚至堆不下更多的文件对吗？

师：现在这座房子成了总理办公的地方，但室内 （生接读：室内陈设极其简单，一张）

师：本来沙发办公桌，总理本应该但现在 （生接读：室内陈设极其简单，一张）

师：你说极其简单，简单吗？ 生：不简单师：什么不简单？ 生：周总理这个人 生：品质不简单 生：性格不简单 生：精神不简单

师：精神不简单吗！说得多好！当你读这句话时，此时此刻，当你读这句话时，你是怎样的心情？你是怀着一种怎样的心情来读这句子的？ 生：敬佩 生：崇高 生：佩服

师：来，我们一起来带着这种心情读读句子（生齐读句子） 师：同学们，这样看似简单，又极其不简单的句子还有吗？ 生：花生米的颗数并不多，增加了份量 师：你是怎么体会到极不简单？ 生：总理吃夜宵就只吃几颗花生 米 师：你又怎样看是极其不简单的？

师：喝这杯茶的是谁？吃花生米的是谁？他是怎样的情况吃这点东西？所以你体会到总理的不简单 生：齐读

师：真好，是啊！总理的简朴的生活让我们感动。

4、请你设计一份语文综合性学习的方案.请你根据自己的理解提出教学目标的教学设计方案，并根据此教学设计教学过程设计《新年心语综合性学习》活动方案 。 教学内容：设计制作一份新年贺卡并送给自己的亲朋好友

教学目的： 1在新年到来之际，尝试着给自己的亲友老师或同学送上一份新年的祝福感激或劝勉等；

2在自主探究的读写活动中培养兴趣，激发情感,感受人情之美，进一步体验人间真情；

3培养美术、写话、电脑等综合运用能力 ；

教学重点难点：指导学生利用生活中现有资源自主探究，培养搜集处理资料,创造性地使用资源,表达真情实感的能力。 课前准备：美术课上制作完成新年心语贺年卡的封面 活动过程

一、谈话激趣

同学们，2015年的元旦近在眼前，新的一年又将开始，同学们都希望通过做贺卡来表达大家对亲朋好友的新年祝愿，为了帮助大家实现这一心愿，我们进行了这次语文综合性学习，并取名为“新年心语”谁来说说什么是心语？ （发自内心的有真情实感的话）本次语文综合性学习分两个阶段，第一阶段：设计制作贺卡封面；第二阶段：是在贺卡上写心语、送贺卡 。

二、欣赏贺卡封面

上一节美术课上我们一起制作完成了贺卡的封面，先来欣赏一下！

三、撰写制作封面制作得都很好，但要使它成为一件精美的礼物送给别人，我们还需要在这上面写下满含真情祝愿的话语怎么写呢？请看！

（一） 初步感知心语

1出示范例

2阅读讨论 大家读一读，想一想： 这是谁写的？写给谁的？ 以什么样的形式来写的？ 都写了些什么？逐一讨论问题，然后指名读

师:当新年的钟声快要敲响的时候，学生送来了新年的祝福，哎呀！我突然觉得一年来所有的付出都很值得我很高兴，因为学生懂事了，他们做了一件多么有意义的事情啊！ 大家看，这当中哪些句子特别感人，你想再读一读吗？ 我们一起来读一读，读出感情 。

3今年哪些同学已经收到了贺卡？请到前面来，读一读，让我们一同分享你的快乐（三人）

(1)你收到贺卡时的心情是怎样的？

(2)你打算怎么办呢？ (送贺卡给对方) 师：对！收到贺卡的同学就要及时祝福对方，我们应该互相祝福，彼此勉励，在交往中增进友谊，共同进步 (3)大家都想这样做吗？

（二）说心语 1 谁来说说，你打算祝福谁？ 为什么？ 2学生说心语，师生评议

（三）写心语 人间最美好最高尚的就是一个情字，亲情友情师生情让我们的生活充满爱，使我们的生活更加丰富多彩好，请大家把心中的话儿在草稿纸上写下来！

1 明确要求： （1）以书信的格式写； （2）写上真心的感激与祝愿

2 学生开始写作讨论,教师巡视 3 老师选一心语输入电脑

4呈现评议修改电脑中的心语，然后指导排版（横纵）美化 5学生修改誊写美化

（四）展示评议 展示贺卡――生读――师生评――送出

5、请为下面这段话设计一份教学方案：长城气魄雄伟它像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上，从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关，高高低低，蜿蜒曲折，全长6500多公里城墙高8至10米，用大条石和城砖砌成城墙顶部铺着平整的方砖，五六匹马可以并排行走成千上万的参观者登上长城，目睹了长城坚强刚毅庄重的形象，无不赞叹：啊，确实了不起！ 教学目标：

1运用多媒体创设情境，感受万里长城的雄伟英姿，解决文中的难点 2指导学生抓住总起句重点句，利用词语推敲等方法，读懂句子，理解内容，感受万里长城的伟大，激发民族自豪感 3有感情地朗读这段话 教学过程：

1.看长城风光片思考：你印象最深的是什么？

2听教师朗读，思考：你在哪些语句中感受到长城的气魄雄伟？

3 学生自学

4找学习伙伴交流：可交流自学情况，可朗读体现自己的感悟 5全班交流

6重点句举例：它像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上，从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关，高高低低，蜿蜒曲折，全长6500多公里 （1）学生谈自己对长城雄伟气魄的感悟和理解 （2）谈巨龙这一比喻运用的巧妙

（3）朗读体会（个人集体），注重学生的情感表现情况）

7成千上万的参观者登上长城，目睹了长城坚强刚毅庄重的形象，无不赞叹：啊，确实了不起！

（1）四人小组合作学习：该怎样来读这一句话？ （2）两组交流：谈自己的处理现场朗读

（3）学生评价同学教师的朗读，加深对句子中蕴涵的感情的理解 （4）全体有感情地朗读

8 随音乐朗诵课文，表现长城的气魄雄伟视觉认识：长城气魄雄伟

6、阅读教学是学生教师文本之间的对话过程，也是对学生口语交际能力培养的最经常最广泛最具体的训练过程请结合某一篇课文的教学，设计一处

口语交际的案例教学设计，设计提示： 抓导入环节进行口语交际，激发兴趣，鼓励探究，抓重点字词进行口语交际，加深理解，锤炼语言，抓重点句段进行口语交际，揭示中心，抒发情感 抓空白填补进行口语交际，启发想象，扩展思路，抓疑惑之处进行口语交际，引发争论，明辨事理，抓总结归纳进行口语交际，扩展延伸，升华全题。

答：《卖火柴的小女孩》可以在以下几个环节进行口语交际训练：

（一） 导入：师：同学们，你们的大年夜是怎么过的呢？

生：我和家人在一块儿吃年夜饭生：我和哥哥在放美丽的烟花，满天的烟花可漂亮了生：我们一家人穿着新衣服到广场玩，那儿的喷泉变化可多了师：同学们的大年夜过得多么幸福！可是你们知道吗，在遥远的丹麦有个卖火柴的小女孩，在大年夜却光着头赤着脚去卖火柴想知道是怎么回事吗？就让我们一起走进课文吧

（二）初读课文，体会小女孩的可怜： 师：读了课文，同学们有什么想说的吗？生：我觉得小女孩很可怜，我很同情她生：我觉得自己很幸福，因为对比小女孩的生活真是一个在天一个在地啊生：我很气愤，究竟是谁让小女孩受这么多的苦啊师：（出示挂图）是啊，卖火柴的小女孩好可怜！同学们看图说说小女孩怎么可怜了生：小女孩身上只穿了一件破衣服，披着条旧围巾，我觉得她可怜生：我觉得小女孩可怜在大雪天还光着头赤着脚在走路生：小女孩都抱成一团了，雪花还无情地落在她身上，能不可怜吗？师：你们说小女孩这个时候冷吗？请找出课文中的相关句子说说。

（三）总结全文，思想升华：

师：同学们，小女孩这样可怜，让我们伸出友谊之手去帮助她，怎么样？心动不如行动，你会怎样帮助她呢？生：我会认小女孩做妹妹，给她吃好穿暖，还让她像个小公主一样温暖快乐生：我会给她介绍好多朋友，让她不再孤单 生：我会把她带到这儿，让她和我们一起学习游戏师：可惜，你们的爱心小女孩是无法感受到的，因为她生活在一个冷漠的世界里让我们珍惜现在的生活，好好努力吧！

7、在阅读教学中进行读写结合，是提高学生习作能力的一种有效的方法请结合自己的教学实践，设计一则教学案例。案例：《丑小鸭》

（1） 教师出示丑小鸭的图片，请同学们仔细观察图片，说说图片上的这只小鸭子是怎样的？指名学生说，教师随机板书重点词语，请同学们从书上划出描写丑小鸭外貌的句子，读一读，比一比，背诵书上的句子。 （2）教师课件展示白天鹅展翅飞翔录像，请同学们说说白天鹅是怎样的？指名学生说，教师随机板书重点词语并请同学们阅读课文，划出课文中描写白天鹅外貌的句子，同学们读一读比一比，同是描写白天鹅，书上写的和同学们说的有什么不同？背诵描写白天鹅外貌的有关句子，总结写作方法。

（3）教师课件展示各种动物的图片，如：大象狮子白兔松鼠金鱼等，学生可任选其中一种动物进行练笔，也可以写自己喜爱的其他小动物或某一物体交流习作片段，评议点评.

这案例，是对如何把阅读和写作有机结合起来的探索他在教学中都体现了一个教学理念：以培养学生的语文综合能力为目标，让学生在具体的语文实践中学会学习，学会运用一把时间还给学生丑小鸭主要是激发学生的表达欲望，为学生提供说的内容，为学生创造说的机会，教给学生说的方法二把课堂融入生活丑小鸭教师引导学生总结写作方法，为学生提供各种熟悉的动物图片，用自己的语言描绘自己喜欢的动物，在实践中提高学生的语文水平三让个性得到张扬教师十分注重学生的个人体验，使课堂成为学生张扬个性的一个舞台丑小鸭老师展示各种动物的图片，为学生提供写作的素材，但并不局限于此，留给学生充分的自由选择的天地.`

六、案例分析题.

1、一位教师在教《七月的天山》一文时，请从学生学习方式转变的角度进行评述该位教师在教学中贯彻落实了新课标中转变学习方式的思想从单一的学习方式向多样化的学习方式转变，既强调合作学习，又有明确的责任分工。

答：这位老师将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生的合作精神和竞争意识，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学习者的教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标合作中的倾听分享交流互助与反思，扩展了学生与学生之间的沟通网络，改善了师生的双向信息和情感沟通，从而在教学中构建了立体动态的沟通途径使合作者之间不仅能充分发挥各自的优势，又能形成合力，促进彼此的发展这样就改变了学生孤军奋战的学习环境，调动了学生的积极性，教学设计很巧妙。

2、下面是一位教师教学《桂林山水》一课的教学目标，试从目标把握和目标叙写的角度进行评述该课程目标。答：根据知识和能力过程和方法情感态度和价值观三个维度个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体, 提高目标清晰明确，选用合适的刻画动词，明确表述教学目标，注意用词用语准确而有分寸这样既可体现目标达成的层次性和区分度，也可加强教学的可操作性与教学效果的可测度性如合理想象是在了解景物特点的基础上进行的，用对比手法学习写作方法。

3、试从课堂教学评价方面谈谈你的看法 “多一把衡量的尺子就多出一批好学生”这一理论。

答：在这一课堂评价中得到了很好的落实老师在评价学生的时候，就要对每个学生抱以积极热切的希望，并乐于从多角度来评价观察和接纳学生，寻找和发现学生身上的闪光点，发现并发展学生的潜能这正是新课程所倡导的评价观让每个孩子都得到关怀，让每个孩子的个性得以充分张扬，让每个孩子都感受到自己是一个聪明人，体现出评价是为了孩子发展的理念但也有个别处引导得不够巧妙。

4、刘老师在执教《与象共舞》一课时有这么一个片段：请从新课程理念的角度评价这个片段的教学。

语文课程标准指出：语文教师应高度重视课程资源的开发利用事实上，除了显性的课程资源，学生的体验也是一种很宝贵的资源它虽是隐性的潜在的，但一旦得以唤醒激活，它是相当可观丰富的在窦老师执教的这个片段中，尤其是指导学生朗读时，强调的是要读出你的体会，要读出你的理解

这无疑给学生最充分的自主选择权，学生可以带着自己的情感体验文本意思，尊重他们的不同个性文本在孩子的体验与接受中获得了意义而学生则通过阅读体验，提高了对祖国语言文字的敏感性，使学生与文本的互动质量提高，学生对文本的感受更深同时注重跨学科的学习，使学生在不同内容和方法的相互交叉渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力

5、以下是一位教师教学《赠汪伦》的思路： 请你综合评述这教学过程。 答：首先，要肯定的是这位教师在教学中充分体现了新课标的教学理念，他为了创设开放而有活力的语文课程，积极倡导学生以自主合作探究的学习方式进行学习不足的是：没有合理地使用教学媒体，以致于在教学中无法发挥教学媒体的优势如在学生读完诗歌赠汪伦后即让学生看课文情景的投影，看上去是以画面帮助学生理解诗句，欣赏诗歌所表达的意境，实质上是教学媒体替代了学生对语言文字的理解感悟，限制了学生富有个性的想象，使学生的思维定格在画面上，不利于学生的个性化阅读自主学习这一环节，让学生根据自己的兴趣分别以表演画画配乐朗诵等形式学习赠汪伦看上去是形式多样，气氛活跃，进行了学科之间的整合，实质上只是使课堂变得热闹而已，对诗歌的学习理解并没有很大的帮助，甚至有点本末倒置，丧失了语文味，不利于培养学生的语文素养。

6、以下是一位教师教学《乌鸦喝水》总结全文时的片段：你认为这个片段的教学中有哪些优点？存在什么问题？试加评述.

答：优点：上述片断中，教师重视唤起学生生活的回忆，引领学生亲近文本，并以任务驱动的方式，在教师文本学生之间建立了意义对话的桥梁，师生对文本的作用是积极的，获取的信息是个性化的，学生的表达是发自内心的，整个学习活动是学生反复接触课文语言，与文本对话，与教师和同学对话，实现了多元对话的过程。

缺点：片断中教师不管学生的答案与文本追求的价值观是否一致，只要与众不同，教师就给予表扬，甚至是大力赞赏，容易引起了学生的误解新课程追求学生的个性化阅读，对改变唯一答案的弊端无疑起了很大的推动作用但我们应该明确，这里追求的并不是违背文本和社会价值观的个性阅读当学生的个性化理解与文本和社会价值观发生矛盾冲突时，作为教师应及时发挥引导作用，使学生获得正确的价值观导向以上片断中，后三位学生的回答明显已经偏离了文本追求的价值观，教师应及时引导：这些只是乌鸦的几个小缺点，我们应该充分看到别人的长处，有了这样的提醒，学生们就不会造成价值观的混乱了对于学生独特体验的尊重理解应该以不违背文本和社会的主导价值为前提，应该合情合理我们要尊重学生，但绝对不能丢弃正确的价值引导而是非不分。

7、这是一位老师执教早操巩固识字的片段：你是怎么看待以上教学的？请发表你的观点.答：以上教学片断中，教师并没有充分领会自主学习的内涵，操作上有点华而不实的感觉语文课程标准倡导的自主学习在于学生有充分的时间读书，有足够的空间思考，有较多的机会实践在此前提下自主选择学习的内容学习的方式学习的伙伴，以饱满的情趣展开学习活动，才是有价值的因

此说，自主学习它能高扬学生的主体精神，是从物本到人本的提升，从认知活动到生命活动的提升，是符合时代精神的儿童学习观然而凡事都有个适用性，过犹不及是大忌在本片断的识字游戏中，这种看似活跃的自主，其结果对于大多数学生来说是虚假的，是华而不实的自主即使是参与活动的学生也不过随意摘抢一个而已，匆匆而过，期间又有多少思考与选择呢？摘抢后的支配权还在教师手中。

8、下面是一位教师教学《我的伯父鲁迅先生》第二课时的教学目标：请您从目标把握和目标叙与的角度进行评述.答：第一，这是一个交融式目标课程目标的教学设计，虽然体现了知识和能力过程和方法情感态度和价值观三个维度，但缺乏一定的层次性，语言表述不够准确，教学的可操作性不强抓人物语言动作神态等反复揣摩虽然语言简洁，却表述模糊如：人物语言动作神态如何揣摩，揣摩到怎样的程度应说清楚目标；第二，对读写拓展的言语实践活动的过程和方法没有具体写出，缺乏教学的可操作性发展语言的要求没有明确指出，缺乏教学效果的可测度教学目标的第3点，叙写无误，却显得空洞笼统。

9、一次妙趣横生的作文教学，这则作文教学与传统的作文教学有什么不同？它对你有什么启示？

评析：传统的作文教学，大多是命题或是半命题的作文，其内容老化枯燥脱离生活所以作文一般拘泥于课本，从句式到教学设计>文章结构，模仿的居多，雷同的居多在传统课堂上，写作被限制在课堂里，100%属于课堂教学学生在课堂上的写作过程大体上可以分为两个阶段：一是思维阶段，包

括审题立意选材构思；二是书面表达阶段，包括起草和修改教学中，又由于一些教师思维定势，致使学生作文千人一面，毫无新意可言长时间的传统教学中，学生一直处于被动接受的状态，以致谈写色变案例讲述的作文教学体现了课改后的新作文教学观从写作教学的内容和方法看，新课标倡导写作教学应贴近学生实际，倡导学生自主写作，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达提倡学生自主拟题，少写命题作文从写作教学的过程看，教学不在局限与课堂，而是为学生提供有利条件和广阔空间，在写作前体验生活，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感案例中的教师抓住了写作教学的规律，选用了学烧菜为写作内容，素材直接来自生活教学时，教师先以老师要到菜烧得最好的同学家过端午节为由，不觉中给学生布置了学烧菜的任务这是引导在写作前先对生活实践进行体验，在体验中培养学生观察思考表达的能力到了写作课上，教师先通过充满智慧的谈话引导学生说说做菜的过程，然后借口方便老师比较让学生书面写作因为每个学生都想请老师做客，所以整堂课上，虽然教师只字未提作文二字，可学生们却在宽松和谐的气氛中积极主动地完成了写作从教学片段中，我们可以看到，学生一直处于主动学习状态，个个都充满了表达的欲望可以说这则作文教学真正做到了让学生易于表达，乐于表达，说真话实话心里话这个案例，让我们这些语文教师明白了：写作来源于生活；写作描写生活；学生只有观察生活体验生活思考生活的基础上才能表现生活，只有在像生活一样的环境中才易于表达，乐于表达一句话：文无定法.

10、请点评下面的识字教学片段：

评析：课程标准指出：识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学环境低段的小学生年龄小，注意力难以持久，但案例中的教师却在不知不觉中让学生与偏旁见面她把偏旁称为偏旁娃娃，把认识偏旁称为与大家交朋友，把找到字中的偏旁称为捉迷藏游戏这些富有童趣的语言都迎合了儿童的心理，使学生对偏旁产生了浓厚的兴趣，同时也为课堂营造了轻松愉快的识字环境所以学生在课堂中思维活跃，他们能结合各自的生活和学习经验来记忆生字，效果颇佳教学中，教师不但语言亲切活泼，而且采用了儿童最喜欢的识字教学形式游戏（捉迷藏）来激发学生学习兴趣学生在游戏中兴奋不已，识字自然就欲罢不能了游戏更使学生所学的知识得到了巩固和运用 。

第13篇：教师招聘考试小学语文

教师招聘考试小学语文

专家命题预测试卷一

（满分：100分）

一、单项选择题（本大题共8道小题，每小题1分，共8分）

1.下列词语中字形或加点字的注音有误的一项是( )。

A.澄 (chéng)清 灼 (zhuó)热 白驹过隙 等因奉此

B.和煦 (xǜ) 跻 (jī)身 锲而不舍 春华秋实

C.镌 (juān)刻 裨 (bì)益 孜孜不倦 茫无涯际

D.称 (chèn)职 湍 (tuān)急 根深蒂固 茅塞顿开

2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）。

A.马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势，后来却以清亮驰名，耄耋之年行腔依然高亢悦耳，她81年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊

B.\"魔幻现实主义大师\"加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖的名著《百年孤独》，一度在国内各大书店杳无踪迹，据说是因为版权问题

C.国外一些公司不明说裁员，而是给出几种让员工很难接受的\"选择\"，使员工只得主动请辞，有人说这是明修栈道，暗度陈仓

D.远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开

3.在下列横线上依次填上词语，正确的是( )。

①\"下来吧，孩子，\"他带着 的口气说，\"晚饭做好了。\"

②因为有这样 的冬天，干啥还希望点别的呢?

③我想，他要说了，我即刻便受了 ，我的心从此也宽松了吧。

④我们唯一的 ，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

A.安慰 慈善 宽恕 装饰 B.慰问 慈善 宽待 装潢

C.慰问 慈爱 宽恕 装潢 D.安慰 慈祥 宽待 装饰

4.下列句子没有语病的一句是（ ）。

A.南京郊外的阳山，有三块经人工雕塑、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材

B.该集团的资金大都是外界筹措，利息之高令人难以想象，然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大

C.疫苗的研制是工程浩大的项目，耗时数年的潜心研究不可或缺，而且绝不是一个人的战斗，而是一场指向人类的战斗

D.朝夕相处，谁也不能发生矛盾，但一发生矛盾，就各执己见，争吵不休，互不通融，这其实是一种最愚蠢的见解

5.下列作品、作家、朝代或国籍对应正确的是( )。

A.《济南的冬天》--朱自清--现代

B.《咏雪》--刘义庆--宋朝

C.《走一步，再走一步》--莫顿·亨特--美国

D.《山市》--蒲松龄--明代

6.第一学段（1-2年级）新课标对汉字的基本笔画和常用的偏旁部首的目标要求是（ ）。

A.了解 B.基本掌握 C.掌握 D.不要求

7.现代教学媒体的扩散性是指（ ）。

A.媒体可以记录和存储信息，以供在需要时再现

B.媒体固定的信息符号是可以再现出来

C.若干种教学媒体能够组合使用

D.教学媒体可以将信息在一个扩大了的时间与空间范围内传递

8.下列选项不属于测验特点的是（ ）。

A.客观性 B.主观性 C.间接性 D.相对性

二、填空题（10分）

1.湖光山色，鸟语花香，溪水淙淙，都是宇宙的精灵，是大自然富予人们最美妙的文章和乐章。但这些文章和乐章却不是每个人都能读懂的。有的人，泉水叮咚，在他听来是大自然奏出的美妙和偕的音乐；天上的白云，在他看来是大自然铺就的最美最好的图画；___________________ ，______________________ 而有的人，面对大自然的美景，听到的只是声音、颜色，这样的人是无法领略大自然的情趣的。

（1）这段话中有两个错别字，请找出来并改正。（2分）

错别字：______________ 改正：_______________________

错别字：__________________ 改正：______________________

（2）这段话中有一个病句，请在文中用曲线画出，并把修改的句子写在下面。______________________________（1分）

（3）根据文中画线句子运用的修辞手法，在下面横线上续写一个句子，使之与前文组成排比句。____________________________（3分）

2._______________________，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）(1分)

3.马致远在《天净沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子之悲的诗句是：_____________________ ，____________________ 。(2分)

4.__________________________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）(1分)

三、古诗词鉴赏（8分）

西江月·世事一场大梦

苏轼

世事一场大梦,人生几度新凉?

夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

［注］本文写于苏轼被贬黄州之时。

1.\"人生几度新凉?\"句中的哪个字用得妙,为什么,请结合全词作简要分析。（4分）

2.词中\"月明多被云妨\"一句意蕴颇丰，请结合本词主旨谈谈你的理解。（4分）

四、科技文阅读（10分）

阅读下面的科技文，然后回答问题。

动物眼中的色彩

在正常人的眼中，能看到红的花，绿的树，蓝的天，白的云……人眼中的世界是多姿多彩、五彩缤纷的。那么，大自然中其他动物眼中的色彩又是什么样的呢?科学家在此方面的研究取得了一定的成果。

研究证实，大多数哺乳动物是色盲。如我们常见的马、牛、羊、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。观看斗牛表演时，斗牛士用红色的斗篷向公牛挑战，人们会以为是红色激怒了它，而实际上是因为斗篷在公牛面前不断地摇晃，使它受到烦扰而发怒，如果换上别的颜色的斗篷，公牛也会出现同样的反应。狗也不能分辨颜色，它看景物就像一张黑白照片。狗追捕猎物除了靠四条腿外，主要靠嗅觉和听觉。我们人类的\"近亲\"猿猴也是色盲，天天过着平淡无奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黄鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨颜色。

值得一提的是斑马，虽然它也是地地道道的色盲，但它却能利用色彩来保护自己。斑马和其他动物混在一起吃草，黑白条纹可以引起注意，因此在出现危险时，只要领头马一动，所有斑马就会迅速逃走。当斑马奔跑时，黑白两色条纹的晃动使得捕食动物难以快速测定距离，斑马便可以借机安全逃脱。

但是，并不是所有的哺乳动物都是色盲。鹿对灰色的识别力最强，长颈鹿能分辨黄色、绿色和橘黄色。

鸟类的情况便好多了。除了某些过惯了夜生活的鸟类，如猫头鹰等，因为视网膜中没有锥状细胞，无法认色以外，许多飞禽都有色的感觉。鸟在高空飞行，颜色会帮助它们判断距离和形状，这样它们就能够抓住在高空中飞行的虫子，在树枝上轻轻降落。鸟类的辨色能力也有利于它们寻找配偶。雄鸟常用艳丽的羽毛吸引异性，试想，如果它们感受不到颜色，那雄鸟还有什么魅力呢?

多数水生动物都有辨色能力。鲈鱼能感知颜色，生物学家用染成红色的幼虫喂它们，待其习惯后，改用红色羊毛喂它们，鲈鱼竟然照吃不误。龙虾、小虾以及爬行动物里的甲鱼、乌龟和蜥蜴等，也都有色的感觉。

昆虫虽然属低等动物，但是它们的辨色能力却比哺乳动物高明。

据悉，蜻蜓对色的视觉感最佳，其次是蝴蝶和飞蛾。苍蝇和蚊子也能看见颜色。家蝇最讨厌蓝色，因而不愿接近蓝色的门窗、帐幔。蚊子能够辨别黄、蓝和黑色，并且偏爱黑色。勤劳的小蜜蜂生活在万紫千红的花丛中，却是红色盲，红

色和黑色在蜜蜂眼里没有什么区别。蜜蜂能分辨青、黄、蓝三种颜色，但橙、黄、绿在它们看来是一样的，它们也搞不清蓝与紫有何不同。可是，蜜蜂能看见人所看不见的紫外线，并能把紫外线和各种深浅不同的白色和灰色准确地区别开来。

1.从全文看，文中介绍的几种动物对色的感受能力有何不同?请完成下表。动物类别 感受色彩的能力 哺乳动物

许多飞禽有色的感受

(4分) 动物类别 感受色彩的能力 哺乳动物

许多飞禽有色的感受

2.文章的开头为什么写到人眼中多姿多彩的世界?(2分)

3.从文中看，某些过惯夜生活的鸟类为什么不能辨别色彩?(2分)

4.下列语句中的加点词语能去掉吗?为什么?(2分)

\"狗追捕猎物除了靠四条腿外，主要靠嗅觉和听觉。\"

五、文言文阅读（10分）

阅读下面的文言文，然后回答问题。

大 鼠

蒲松龄《聊斋志异》

万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳踯④渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬⑤项毛，口龁⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾⑦。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

［注释］①万历：明神宗朱翊钧的年号。 ②阖（hé）：关闭，合拢。 ③逡(qūn)巡：这里指来回地走动。 ④跳踯（zhí）：指跳上跳下。 ⑤掬：双手捧取。这里指用双爪抓住。 ⑥龁(hé)：咬。 ⑦啾啾：形容声音杂沓。

1.解释下列句中加点的词。（4分）

（1）阖其扉，潜窥之 扉： 窥：

（2）如此往复，不啻百次 不啻：

（3）硕腹似喘，蹲地上少休 少：

2.将下列句子翻译成现代文。（4分）

（1）众咸谓猫怯，以为是无能为者。

（2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。

3.这篇寓言小品文的寓意是：__________________________。（2分）

六、现代文阅读（15分）

阅读下面的现代文，然后回答问题。

抬起头来做人

①那一年，那个小男孩不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回家，很认真地对妈妈说：\"学校要筹款，每个学生都要捐钱。\"

②对小孩子来说，直接想到的\"人\"就是自己的家长。

③小男孩的妈妈取出5块钱，交给他，然后在筹款卡上签名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却没开口。妈妈注意到了，问他：\"怎么啦?\"

④小男孩低着头说：\"昨天，同学们把筹款卡交给老师时，捐的都是100块、50块。\"

⑤小男孩就读的是当地著名的\"贵族学校\"，校门外，每天都有小轿车等候放学的学生。小男孩的班级是排在全年级最前面的。班上的同学，不是家里捐献较多，就是成绩较好。当然，小男孩不属于前者。

⑥那一天，小男孩说，不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交代的功课，这一次，也想把自己的\"功课\"做好。况且，学校还举行班级筹款比赛，他的班已领先了，他不想拖累整班。

⑦妈妈把小男孩的头托起来说：\"不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。\"

⑧第二天，小男孩抬起头，从座位走出去，把筹款卡交给老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬起头来。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人。

⑨妈妈说的那一番话，深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次，他面临由金钱来估量人的\"成绩\"的无言教育。非常幸运，就在这第一次，他学习到\"捐\"的意义，以及别人所不能\"捐\"到的、自己独一无二的价值。

1.结合第⑤段说说小男孩在班上是属于哪种类型的学生？（2分）

2.5肯定比500小，在第⑦段里，小男孩的妈妈为什么说\"我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多\"呢?（4分）

3.阅读第⑧段，回答下面的问题。

（1）简要说说画线句\"自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人\"的深刻含义。（2分）

（2）简要说说加点的两处\"抬起头\"有何相同之处，有何不同之处?（4分）

4.文题\"抬起头来做人\"有何深刻含义?试结合文章内容阐述这一文题中蕴涵的哲理。（3分）

七、论述题（9分）

教学语言艺术的意义是什么？

八、教学设计（30分）

写出《手捧空花盆的孩子》的教学设计。

参考答案及解析 （下一页）

教师招聘考试小学语文专家命题预测试卷一

一、单项选择题

1.B ［解析］ 和煦（ｘù）。

2.D ［解析］ 一夫当关，万夫莫开：意思是一个人守在这里,就是一万个人也不易攻打开。形容这个地方地势险要,是个易守难攻的地方。此句望文生义，故选D项。

3.A ［解析］ 慈爱和慈祥都是形容人的，由此可以排除CD项；\"装潢\"一般指建筑物，所以排除B项。

4.A ［解析］ B项有歧义，\"利息\"含义不明确，可理解为\"获得的利息\"或\"贷款利息\"，从后文知道是\"贷款利息\"，所以将\"利息\"改为\"贷款利息\"；同时后边的转折不合逻辑，删掉\"然而\"。C项谓语残缺导致偷换主语。可在\"耗时\"前加\"需要\"，并去掉\"不可或缺\"。D项表意不明，由于\"谁也不能发生矛盾\"和后边的\"一发生矛盾\"造成双面内容，致使\"这\"指代不明，可以将\"谁也不能发生矛盾\"改成\"谁能不发生矛盾\"。故选A项。

5.C ［解析］ A项《济南的冬天》作者是老舍；B项刘义庆是南朝宋文学家，不是宋朝；D项蒲松龄是清朝人。

6.C ［解析］ 新课标要求第一学段（1-2年级）掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。初步感受汉字的形体美。

7.D ［解析］ 现代教学媒体的扩散性是指教学媒体可以将信息在一个扩大了的时间与空间范围内传递。故选D项。

8.B ［解析］ 测验的特点包括客观性、间接性、相对性。故选B项。

二、填空题

1.（1）富-赋 偕-谐

（2）\"听到的只是声音、颜色\"改为\"听到的只是声音，看到的只是颜色\"。

（3）示例：青山绿水，在他读来是大自然抒写的美妙绝伦的山水诗。

2.绿树村边合

3.夕阳西下 断肠人在天涯

4.乱花渐欲迷人眼

三、古诗词鉴赏

1.\"凉\"字用得妙。因为：\"凉\"字指中秋时节天气凉；诗人遭贬，感到悲凉；人生命运起伏不定，变幻莫测，暗含世态炎凉。

2.既再现了当时的天气状况（云遮月），又借此抒发了作者的主观情感（被贬之后的孤寂之感和失意后的苦闷心情）。且\"月明多被云妨\"多指自古贤良多被奸佞陷害，美好的品质常被污浊掩盖，也体现了作者对人生的深刻理解。

四、科技文阅读

动物类别 感受色彩的能力

哺乳动物 大多数哺乳动物是色盲 飞禽 许多飞禽有色的感受

水生动物 多数水生动物具有辨色的能力 昆虫 昆虫的辨色能力比哺乳动物高明

2.为了引出本文说明的对象动物眼中的色彩状况，同时把人与动物进行比较，更能引起读者阅读的兴趣。

3.因为它们的视网膜中没有锥状细胞。

4.不能去掉。\"主要\"表明狗追捕猎物关键是靠嗅觉与听觉，但也可能依靠其他的感觉器官。如果去掉就表明只依靠嗅觉与听觉，与实际不符，表意不准确

五、文言文阅读

1.（1）门扇 偷看 （2）不下 （3）稍稍

2.（1）众人都说猫胆小，认为它是没有能力捉大鼠的。

（2）然后知道猫这样躲避，不是胆小，而是等待大鼠懈怠。

3.克敌制胜必须避其锐气，运用智力；如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。（主要从猫的方法、智慧联系实际来说寓意）

参考译文：

明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，造成的危害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉对付老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上门，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上（桌子），猫就跳下来。如此往复，不少于一百次。大家都说猫胆怯，以为是猫没有本事。过了一段时间，老鼠跳跃渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠脖子上的毛，用嘴啃咬老鼠的脑袋，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的呻吟。大家打开门急忙查看，老鼠脑袋已经被嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敌人出击我便退回，敌人退下我又出来，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什么不同呢？

六、现代文阅读

1.成绩较好的学生。

2.从\"我们必须量力而为\"来看，这个家庭并不富裕；而对拥有百万家产的家庭来说，即使捐出500块钱，对他们的生活也丝毫没有影响。所以，男孩的母亲这样说。（意思接近即可）

3.（1）在经历了这次教育和考验之后，小男孩一直充满自信地做人，以自己的奋斗和成绩骄傲地面对那些拥有金钱的人们。

（2）相同之处是：这两处\"抬起头\"都包含了充分的自信。不同之处是：前一处\"抬起头\"是指小男孩在同学们的纷纷议论中坚守自己的一份自信；后一处\"抬起头\"指小男孩在后来的人生道路上一直充满自信地为人处世，并努力奋斗。

4.一个人即使身处贫困的境地，亦不要自卑，要相信自己的价值，相信通过自己的奋斗，能够实现自己的人生价值，从而昂首生活于这个世界上。

七、论述题

教学语言艺术的意义主要表现在以下三个方面：

（1）教学语言艺术影响教学效果。在教学中，大部分的教学信息是通过语言来传递的，教师的教学素质和能力也是通过语言方式表现出来的。可以这样说：教学语言艺术是教师全部教学素养的综合体现，它影响和制约着教师教学的效果。

（2）教学语言艺术影响学生能力的发展。教学语言艺术的高低，不仅影响着教学的效果，而且影响着学生的思维能力、语言能力和审美能力的发展。由于语言与思维的发展有着密切关系，因此教师的语言艺术水平反映其思维能力的高低。在教学过程中，学生通过教师的语言，能探知教师的思维过程，学习思考问题的方法，体验到思维过程的快乐。一般而言，不同特点的语言对学生思维方面的影响是不同的。如概括性语言影响学生的抽象思维，生动形象的语言影响学生的形象思维，而教师的语言机智会影响学生思维的敏捷性和灵活性。在课堂教学中，教学语言具有一定的示范作用，潜移默化地影响学生语言能力和习惯。同时，教学语言艺术本身也会成为学生审美的对象，使学生从中获得审美感受，激发审美情趣，提高自身的审美能力。

（3）教学语言艺术影响教师自身思维品质的发展。语言信息是思维的原料，思维过程本身又是信息加工的过程。语言信息越丰富，思维加工就越有效。在教学中，教师对教学语言艺术的追求，促使其不断增强自身语言信息的储备，自觉训练语言组织能力，增强思维的敏捷性和准确性。在教师语言能力提高的同时，也促进了教师自身思维品质的提高。

第14篇：小学语文教师招聘试卷

考试号姓名

„„„„„„„„„„„„„„„„„„密„„„„„„„„„„„„„„封„„„„„„„„„„„„线„„„„„„„„„„„„„„„„„ 2009年公开招聘中小学教师笔试试卷 （小学语文） （考试时间：120分钟满分100分） 成绩

一、积累运用（30分） 1．下列各组加点字注音全正确的一项是（）（2分） ．．．A.热忱（chén）不屑（xuè）干涸（hé） B.翘首（qiào）强迫（qiǎnɡ）汲取（j．．．．．．í） C.玷污（zhān）秀颀（qí） 魁梧（wǔ） D.侥幸（jiǎo）附和（hè） 拮据（jū） ．．．．．．2．依次填入横线处最恰当的一项是（）（2分）．．．（1）李老师面带微笑地倾听着同学们的建议，目光中还流露出的神情。 （2）老王师傅虽然将近退休，可还是争分夺秒，经常利用工作学习文化知识。 （3）热比娅一伙分裂祖国的行径，必将受到历史的惩罚。 （4）这项技术的开发和利用， A.赞许 间隙 卑劣 填补B.称赞 间隙 卑鄙 弥补 C.赞许 间歇 卑劣 弥补D.称赞 间歇 卑鄙 填补 3．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）（2分） ．．A．有些同学在写作文时，文不加点，这是很不好的现象。 B．在苏州见面后，小张要北上北京，小李要南下广州，于是就在苏州分道扬镳了。 C．在高考誓师大会上，李明信口开河地说：一定要考出好成绩回报父母和老师。 D．学生在平时的学习中应脚踏实地，来不得半点虚假，更不能好高骛远。 4．下列句子没有语病的一项是（）（2分） ．．A．他平时成绩都位居班级前列，不料这次考试却跻身班上的末流之列。 B．老师在平时的教学活动中要注意培养孩子的创造性思维和语文表达的水平。 C．目前的当务之急是要检测哪些批次的奶粉含有三聚氰氨，杜绝中毒事件的再次发生。 D．我们要学会用正确的立场、方法和观点，去提出问题、分析问题和解决问题。 5．下列文学常识及内容的表述，有错误的一项是（）（2分） ．．．A．《陈涉世家》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》分别选自司马迁所著编年体史书《史记》、左丘明所著记传体通史《左传》和刘向所著国别体史书《战国策》。 B．《江城子·密州出猎》是苏轼的词，其中“江城子”词牌名，“密州出猎”是题目；《山坡羊·潼关怀古》则是张养浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。 C．夏洛克、奥楚蔑洛夫分别英国莎士比亚戏剧《威尼斯商人》、俄国契诃夫小说《变色龙》中的人物。夏洛克是世界文学作品中著名的吝啬鬼，奥楚蔑洛夫则是“见风使舵、媚上欺下”的典型代表。 D．《格列佛游记》以丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节深刻剖析了当时的英国现实，《钢铁是怎样炼成的》歌颂了“顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进”的“保尔精神”。 6．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）（2分） ．．．阅读是学生的个性化行为，教师应让学生在主动积极的思维和情感活动

中，，，，，。要珍视学生独特的感受、体验和理解。

①享受审美乐趣②受到情感熏陶③加深理解和体验

④获得思想启迪⑤有所感悟和思考

A．②①③④⑤B.④②⑤③①C.⑤③④②①D.③⑤②④①

7.读下面文字，根据拼音在括号中写出汉字。（2分）

在第十一届全国人民代表大会第一次会议上，温家宝总理在政府工作报告中提小学语文第1页共6页出“在全国城乡普遍实行免费义务教育”，引起社会yú（）论高度关注。普遍 认为这一重大举cuò（）对整个教育的发展具有diàn（）基性意义和深

远的历史作用，是我国教育发展史主的一个重要的里程bēi（）。

8.默写（每空1 分，共8分。错字、漏字、添字不得分）

（1），江春入旧年。

（2）无可奈何花落去，。

（3）长风破浪会有时，。

（4）横眉冷对千夫指，。

（5），思而不学则殆。

（6）吾所以为此者，！（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（7）（司马迁《管仲列传》）

（8）高山仰止，。（司马迁《孔子世家》）

9.综合性学习与探究。（8分）

下面是四位同学在学习语文过程中提出的自己的看法或问题，请根据要求回答。

（1）甲同学说：“有人说写作文是快乐的，但现实是写作的主题和题材就不是‘快

乐’一词所能涵盖的，因为人有喜怒哀乐，烦恼和痛苦在生活中客观存在的。其次

就写作过程而言，依一般经验，写作也是先‘痛’而后‘快’的。‘二句三年得，一

吟双泪流’不正是写作艰苦形象的写照吗？”请你用一句话概括甲同学的观点。（2

分）

（2）背诵与默写名言警句是语文学习中常做的事情，但乙同学说：“在互联网时代，

那些背诵的内容只要上网一查就知道了，何必去花时间背呢？”而实际上背诵真的

很有必要，请你为“背诵，很有必要”这一论点提供两条道理或事实论据。（2分）

（3）丙同学说：“名著是历史的积淀下来的精华，但社会在发展，时代在进步，名

著中的内容也不能反映现实社会的状况，让现代社会的人再去读那些名著似乎跟不

上社会发展的节拍。再说读名著要花大量的时间与精力，也影响平时的学习。”对丙

同学的说法，你持什么看法？为什么会有这种看法？（2分）

（4）丁同学说：“我发现古人读书做学问特别强调多读书。‘书读百遍，其义自见’，

‘读书破万卷，下笔如有神’，‘熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟’„„无一不强

调多读。我也读过很多书，可语文成绩并无大的长进。”请你为丁同学提供两条读书

建议。（2分）

二、阅读理解（30分）

（一）赏析《渔家傲》，完成10—11题。（4分）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城

闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

10．合理想象，用自己的语言描述“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”

所表现的情景。（2分）

11.下阕表现了守边将士异常复杂的心态，你能对这种心态作简要的分析吗？（2分）

（二）阅读下面甲、乙两文，完成12 一15 题。（10分）

【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，

以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北

定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之

职分也。

【乙】章武三年春，先主于永安(白帝城)病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：

“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅)可辅，辅之；如其不才，

君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效(献出)忠贞之节，继之以死!”先主

又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事(侍奉)之如父。”

12．解释下列句中加点的字词。（2分）

①夙夜忧叹（）②庶竭驽钝（） ．．．．

③先主于永安病笃（）④属以后事（） ．．

13．下列句中加点的“以”与乙文“属以后事”中的“以”用法和意义相同的一项

是（）（2分）

A.故临崩寄臣以大事B.受命以来C.以伤先帝之明D.所以报先帝而忠陛下 ．．．．

14．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

15．甲文中的哪句话能概括乙文的主要内容（用原文回答）?读了这两段文字，联系

你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。（谈一点即可）（2分）

（三）阅读下文，完成16 一19 题．（16分）

快阁的紫藤花

徐蔚南

细雨蒙蒙，百无聊赖之时，从《花间集》里翻出了一朵小小的枯槁的紫藤花，

花色早褪了，花香早散了。啊，紫藤花！你真令人怜爱呢！岂仅怜爱你，我还怀念

着你的姊妹们——一架白色的紫藤，一架青莲色的紫藤——在那个园中静悄悄地消

受了一宵冷雨，不知今朝还能安然无恙否？

啊，紫藤花！你常住在这诗集里吧；你是我前周畅游快阁的一个纪念。

快阁是放翁饮酒赋诗的故居，离城西南三里，正是鉴湖绝胜之处。前周畅游后，

快阁的景物时时在眼前显现——尤其使人难忘的，便是那园中的两架紫藤。

小学语文第3页共6页

快阁临湖而建，推窗外望，远处是一带青山，近处是隔湖的田亩。田亩间分出红黄绿三色：红的是紫云英，绿的是豌豆叶，黄的是油菜花。一片一片互相间着，美丽得远胜人间锦绣。东向，丛林中，隐约间露出一个塔尖，尤有诗意，桨声渔歌又不时从湖面飞来。这样的景色，晴天固然极好，雨天也必神妙，诗人居此，安得

不颓放呢？

我们一踏进快阁的后花园，便有一架紫藤呈在我们眼前。这架紫藤正在开花最

盛的时候，一球一球重叠盖在架上的，俯垂在架旁的尽是花朵。花心是黄的，花瓣

是洁白的，而且看上去似乎很肥厚的。更有无数的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫着

——乱哄哄地飞着。它们是在采蜜吗？它们是在舞蹈吗？它们是在和花朵游戏

吗？……

我在架下仰望这一堆花，一群蜂，我便想象这无数的白花朵是一群天真无垢的

女孩子，她们在一块儿拥着，抱着，偎着，卧着，吻着，戏着；那无数的野蜂便是

一大群的男孩，他们正在唱歌给她们听，正在奏乐给她们听。他们是爱恋了。他们

是在痛快地享受那阳春。他们是在创造只有青春只有恋爱的乐土。

这种想象决不是仅我一人所有，无论谁看了这无数的花和蜂都将生出了神秘的

想象来。同我一块儿去的方君看见了也拍手叫起来，他向那低垂的一球花朵热烈地

亲了个嘴，说道：“鲜美呀！呀，鲜美！”

离开这架白紫藤十几步，有一围短短的冬青。绕过冬青，穿过一畦豌豆，又是

一架紫藤。不过这一架是青莲色的，和那白色的相比，各有美处。但是就我个人说，

却更爱这青莲色的，因为淡薄的青莲色呈在我眼前，便能使我感得一种和平，一种

柔婉，并且使我有如饮了美酒，有如进了梦境。

很奇异，在这架花上，野蜂竟一只也没有。落下来的花瓣在地上已有薄薄的一

层。原来这架花朵的青春已逝了，无怪野蜂散尽了。

我们在架下的石凳上坐了下来，观看那正在一朵一朵飘下的花儿。花也知道求

人爱怜似的，轻轻地落了一朵在膝上，我俯下看时，颈项里感到飕飕地一冷，原来

又是一朵。它接连着落下来，落在我们的眉上，落在我们的脚上，落在我们的肩上。

我们在这又轻又软又香的花雨里几乎睡去了。

临去时，我总舍不得这架青莲色的紫藤，便在地上拾了一朵夹在《花间集》里。

夜深人静的时候，我每取出这朵花来默视一会儿。

16．文中首尾两次写到夹在《花间集》中的紫藤花，作用有什么不同？（4分）

17．文中第四节中划线句写作者推窗外望所见之景。请分析它的表达特色。（4

分）

18．白色的紫藤和青莲色的紫藤各有什么特点？为什么作者更喜欢那一架青莲

色的紫藤？ （4分）

19．文章结尾写到：“夜深人静的时候，我每取出这朵花来默视一会儿。”结合

全文分析作者取花默视中蕴含的思想感情。（4分）

小学语文学科参考答案

1．D2.A3.D4.D5.A6.D 7.舆措奠碑

8.（1）海日生残夜（2）似曾相识燕归来（3）直挂云帆济沧海（4）俯首甘为孺子牛（5）学而不思则罔（6）以先国家之急而后私仇也（7）仓廪实而知礼节（8）景行行止

9．（1）真正的快乐作文是不存在的。（只要围绕作文不快乐即可）（2）背诵很有必要，因为①在朗读背诵过程中可以培养我们的语感。②背诵是一种积累，有这种积累，我们可能加以运用。③不是在任何时间任何地点都可以上网查资料的。（言之有理即可）（3）本题与第（2）问不同，本题允许学生有不同的见解与看法，主要考查学生在审题清楚的情况下回答问题的有序与条理性。（4）①读书要动笔，做批注，写读书笔记。②要有选择地读好书。③读书要注意发现问题，思考问题。④要学会比较阅读，要注意反复阅读。

10.示例：傍晚时分，四面传来北疆特有的声响，与军中的号角声交织在一起；在层峦叠峰之中，只见烽烟直上，夕阳残照，衬出一座早早闭门的孤城。

11.爱国的情怀，思乡的苦闷。（壮志难酬，有家难归）

12．①早晚②比喻才能平庸③（病情）沉重④委托，交付

13.A14.①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。

15.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(临崩寄臣以大事也)。

示例：①忠心耿耿。 ②鞠躬尽瘁，死而后已。 ③足智多谋，运筹帷幄。④古代忠良的代表，人臣的楷模。等等。

16．首：开篇点题，引出下文的回忆，为下文叙事抒情作铺垫。

尾：照应开头，使结构严谨，再次表达作者对紫藤花的怜爱之情。

17．运用排比、比拟的修辞手法；远景近景结合，通过色彩的渲染营造了诗意的氛围，视听（多感官）结合；句式整散结合，错落有致。

18．白色的紫藤正在盛开，野蜂飞舞，展现生命的活泼和热烈；青莲色的紫藤花瓣凋零，野蜂无踪，有一种青春消逝后的和平和柔婉。因为青莲色的紫藤花和平柔婉更令作者陶醉，有着梦境般的美。

19．⑴对紫藤花的怜爱和怀念之情；⑵对青春消逝、韶华不再的感叹；⑶顺应自然的平和、宁静、从容之情。

三、20.作文参照中考作文阅卷标准。

第15篇：语文教师招聘复习试题

2011语文教师招聘复习试题

一、读拼音写词语。(5分)

xū yú xuán ɡuà tuī jiàn pǔ sù mán yuàn(须臾 ) (悬挂 ) (推荐) (朴素 ) (埋怨 )

二、词语、句子。

1、先将成语补充完整，再分类写下来。(3分) 喜笑(颜 )开 雷霆万(钧) 排山(倒)海 气宇(轩)昂

(1)喜笑(颜 )开 气宇(轩)昂

(2)雷霆万(钧) 排山(倒)海

2、填上合适的成语。(3分)(不重复)

明明是个爱学习的孩子，课堂上他总是(聚精会神)地听讲，(全神贯注)地盯着黑板，对于老师提出的问题从不()乱说一气，总是说得(头头是道)，连老师听了也频频点头。写起作业总是(一板一眼)，作文更是(妙笔生花)。

3、用“心”组词后填空(不许重复) (2分)

姑娘看着经过(精心)挑选的海螺都成了一般大小，她(开心)地笑了。能够把海螺卖出去，上学费用也不用愁了，母亲也(放心)多了。这时，她看到母亲的脸上露出了(会心)的微笑。

4、根据“大方”的不同意思造句。(2分)

(1)不小气

(2)不拘束

5、乱句重组。(5分)

( 3 )当夜幕降临的时候，它像慈母用乳汁哺育婴儿一样滋润禾苗。

( 1 )露珠的身体很小，生命也很短暂，但它却是不平凡的。

( 2 )它白天隐身在空气中，夜晚无声地在黑暗中工作。

( 4 )每当黎明到来的时候，它又最早睁开那不知疲倦的眼睛。

( 5 )它默默地工作，又默默地逝去。

三、填空(10分)

(1)语文是最重要的交际 工具，是人类文化的重要组成部分。 工具性和人文性的统一 ，是语文课程的基本特点。

(2)阅读教学是学生、教师、文本 之间对话的过程。

(3)在写作教学中，应注重培养学生 观察、思考、表达、评价的能力。

(4)口语交际教学活动主要应在具体的交际情境 中进行。

(5)综合性学习应强调合作 精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。

(6)语文课程评价应突出整体性与综合性，要从知识和能力、过程和方法、情感、态度、价值观几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养 。

(7)《草船借箭》的故事选自我国的古典名著《三国演义》，原著作者是罗贯中请你再写出本书中的两个典故

(8)“待到山花浪漫时，它在丛中笑”选自毛泽东 的《卜算子·咏梅 》，你还知道他的诗词有

(9)现行人教版小学语文课文可分为精读 略读 选读 三类

四、教法运用

1、对于《一夜的工作》一课中\"极其简单\"一词的品悟,你可以如何设计?(5分)

“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”

读、划、比、读、议

2、对于写人的作文，应让学生注意哪些方面?(5分)

写人的文章应注意以下几点：

⒈交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

⒉要写出人物的特点，写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象。

⒊要通过具体的事件来表现人物，所选的事件要能充分表现这人性格和品质。当你把事情写好了，人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象了。

⒋要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

⒌在进行人物语言描写时，要符合人物的身份和性格，因为不同的年龄、职业、性格等的人物，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也是不同的。

⒍要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

五、教学设计(10分)

请为拼音教学《y w û》写一份教学设计片段。

第16篇：教师招聘考试作文写作

从“一滴水”到“常流水”

以往常听到这样一句话：“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水”。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！

首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的“教学”就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：“过来！把我有的给你倒上！”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。 于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的“我要”，而不是教师的“给你”。

其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。

正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。 新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！

师爱的智慧

谈及教师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好教师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着“爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

第一，爱生如人。把学生当人看，而不是“盛装知识的容器”。学生就是他自己，有自身独特的

生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。

作为“园丁”的教师，应尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，“学会做人”！

第二，爱生如生。学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。

作为“先知先觉”的教师，应视学生的“无知”为自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”，以爱为杠杆，，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学会学习”！

第三，爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以“学习”为借口去伤害孩子的“健康”，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们“学会生存”。

第四，爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时“师道尊严”，不要“规训”学生，更不要“命令”。

我们需要秉持教育就是“合作”的理念，教师承载“伙伴”的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们“学会共处”。

第五，爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的“自利性”，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。

作为“重要他人”的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们“学会做事”！

大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。

甩开莫名的“威信”，努力贴近学生

“天、地、君、亲、师位”，教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入“香盒”。可能众多的光环让教师有些莫名的“骄傲”。故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己，老师怎么说学生就必须怎么做。

教师的“威信”固然重要，但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗？一种稳定的“威信”应该建立在和学生平等的交际层面上。在实际教学中，教师可以采取以下措施树立威信：

首先，保持冷静，平和心态，排除一切外在干扰因素。有时教师在遇到学生犯错误时，显出急躁情绪，表现为缺乏细心、耐心和信心。轻则讥讽谩骂，重则罚站罚跑，甚至施以拳脚。殊不知，这样不仅挫伤了学生的自尊心，伤害了学生和老师之间的感情，师生之间的距离就此拉开。因而，教师应平和心态，排除杂念，一切以学生为先，以工作为重，保持冷静，继续保持教育者的崇高风范。

其次，宽容大度。宽容大度是一种长者风范、智者修养。当你怒气冲天时，切记“人无完人，金无足赤”。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作“指挥者和管理者”，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。

再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。没有调查，就没有发言权。对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查，查明缘由，再对症下药。同时，教师应充分“挤”出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。

最后，自我检讨。学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨，“有则改之，无则加勉”，对于拉近师生关系是大有裨益的。

人非草木，孰能无过？何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着“孺子可教”的信念教诲他，用“慈母”般的爱心感化他，甩开教师莫名的“威信”，树立正确而稳定的威信。

走向和谐奋进的前曲——理解学生

教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？

我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。

在传统的“师道尊严”理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等交往。因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。

由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。

尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。

尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更

加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。

用宽容之心对待学生 （保护学生的尊严）

《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行“修剪”，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢？

一、包容学生的错误， 保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。

二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。

三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。

如何“因材施教”

前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。

十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：“如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就

该首先了解人的一切关系。”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。 2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。

在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。

3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。

无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”他又说：“天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

要用发展的眼光看学生

人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。

在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。

用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话“士别三日，当刮目相看”，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。

用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。

用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个

性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。

时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为“老虎”，就让他们成为一只优秀的“兔子”吧！

营造温情氛围 呵护学生自尊

苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。

当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。 要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。

首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的“师道尊严” 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。

其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。

再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为“恨铁不成钢”，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。

最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。“人无完人，孰能无过”。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。

晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们“润物细无声”的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。

浅议何谓“严中有爱，爱中要严

当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一

系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。

我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。 出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”， 帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！

教师的使命

关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。 教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。 教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切实做到呢？

传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本

任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言

第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起“尊师爱生”的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

师者为师亦为范，学高为师，身正为范。让

让学生“学会学习”

叶圣陶先生曾指出：“教就是为了达到不教”。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。

一、学会观察

“人非生而知之”，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。

培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

二、学会体验

一位教育家说过：“学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。”

创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三、学会思维

二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。

万代师表孔子早有言在先：“学而不思则惘，思而不学则怠。”思与学不可分割、相互依存的关系，

因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。

四、学会发现

发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：“学习的快乐是发现。”波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。

在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。

给学生一双“慧眼”，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。

创新能力

创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。

创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。

1、营造创新氛围，重视个性发展

建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。

同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。

2、培养观察能力

引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

3、引导发散思维，鼓励大胆想象

探索和创新的起点是置疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的\"新奇\"问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。

4、增强自主意识

自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。

5、夯实知识基础，培养实践能力

学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握\"双基\"。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。

总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生的自主学习能力和创新能力不断提高。

良好师生关系

国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。

处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动„„这就是心理学上所称的“心理断奶期”，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？

第一，要“塑造”好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副“师者”的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。

第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。

第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。

学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种“向心力”将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。

此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在“玩”的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。

总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。

第17篇：历届教师招聘考试作文

五、作文。(24分)

26．任选一题作文。

(1)阅读下面的材料，根据要求作文。

多数人有两个自己：一个是外在的、社会的、包装了的；一个是内在的、本质的、真实的。有人喜欢前者，有人钟爱后者，有人让两个自已不时地进行交流、融合„„你认为在当今社会中要如何应对自己?请以“慎对自己”为话题写一篇作文。要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；题目自拟；不少于600字。

(2)阅读下面的材料，根据要求作文。

歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明。

康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。

爱因斯坦说：只要有一天得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。 一个普通人说：我们注定终身吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该活得精彩。

看了以上材料，你对“精彩”或许会有新的认识，请以“精彩”为题目写一篇作文。要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于600字。

精彩

哥德说：“我的一生只是辛苦的工作，我的年表就是最好的说明。”康德说：“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人快乐的最好方式。”一个普通人说：“我们注定终身吃苦，我们注定活得不轻松，但是我们应该活得精彩。”上帝问我：“你喜欢怎样的人生？”我说：“平凡就是美。”

毛主席将一个满目苍夷的中国变成了一块富饶繁荣的神州大地；爱迪生把一个黑暗的世界变成了一片光明的天堂；杨利伟实现了中国人载人航天的伟大梦想。伟大的人生值得人们尊敬和赞扬，平凡的征程更加让人敬重。2012年的感动中国十大人物中，有这样一位平凡的语文教师，他用自己的实际行动告诉了所有的学生，什么叫爱。他的名字叫陈斌强，他的父亲因为车祸过早的去世，他的母亲得了老年痴呆症，妻子提议把母亲送到养老院去，但是陈斌强害怕母亲不适应养老院的生活，没有接受妻子的意见。有一天姐姐突然提起母亲最大的愿望就是和儿子一起生活，为了实现母亲的愿望，也为了方便每天照顾母亲，陈斌强最终选择了把母亲留在身边。每天陈斌强早晨一点钟准时起床抱母亲去上厕所，清晨五点钟，他要赶在师生之前起床将母亲的房间打扫干净，处理好母亲的大小便，早上七点喂过母亲吃早点后，用一辆电动自行车骑着母亲到30公里以外的单位去上班。晚上九

点钟，服侍母亲睡觉。虽然生活上的事情很多，但是两个班级的教学任务一点也没有落下刚开始陈斌强的同事都不理解，认为陈斌强这样做太累了吃不消，可是陈斌强做到了，他坚持了五年。他总说：“自己是跑着走的。”作为一个儿子，我为陈斌强的孝心感动。作为一个平凡而又普通的语文教师，他用自己的实际行动告诉了学生们什么是爱，什么是孝，什么样的人生才是最精彩的人生。

每一个人都有年轻的时候，都曾有过梦幻般的人生理想。陈斌强也不例外，但是陈斌强的魅力就在于为自己的母亲牺牲了自己的一切。精彩的人生并不一定都是伟大的。作为一个普通人，我们只是社会大众中平凡而又普通的一员，但是只要我们像陈斌强那样坚守自己的岗位，乐于感恩，乐于奉献，那么我相信每一个人平凡的人生都将会因为自己而光芒四射，精彩万分。

两个自己

很多人在社会和家庭中常常会感觉到两个自己的存在。一个是外在的，包装了的。另一个是内在的，真实的。他们因此而感到不适应。其实这一点都不奇怪。在学校的时候，我们只是单纯的学生，一起学习，一起生活，从来没有涉及到社会上的事情，步入社会之后，我们常常会面对形形色色的人群和各种各样的环境，现实的问题和麻烦会接踵而至。那么面对变化多端的社会环境，我们又该怎么做呢？我们又该做一个什么样的自己呢？

其实，很多人在进入社会初期都会遇到这样的困惑。我们到底应该做一个什么样的自己呢？是一个真实的、内在的还是一个经过包装的、外在的自己呢？有人选择做一个真实的、内在的自己，但是许久之后，很多人都会发现这个真实的内在的自己根本不适应社会环境的变化和发展，于是他们开始对自己进行包装并且试图改变自己的性格。对于这些很难适应社会环境变化和发展的人来说，包装自己，改变自己的性格都是一件难于登天的事情。因为在这一群人的内心世界

中，他们非常排斥外边的世界，进入社会之后由于各种原因，不能适应社会环境的发展和变化，最终导致很多人走向极端，这到目前为止一直是一个不容忽视的社会问题。前段时间的云南大学马加爵案件就是一个很好的例证。从这个角度上来讲，我不认为做一个内在的，本质的自己就是正确的，有利于社会与人发展的。

但是对于多数人来说，做一个内在的、本质的自己却是一个正确的抉择。

每年都会十个甚至是更多能够感动中国，感动世界的人物。陈斌强就是一个很好的例子，他数年如一日，细微不至的照顾着自己那个已经得了老年痴呆症的母亲。为了母亲，他吃尽了苦头。从这一点，我们不难看出陈斌强善良，有孝心的内在本质。我们的国家和社会经常提倡做一个有孝心，而且懂得感恩的人，从这个角度来讲，我们都不应该违背自己的本质，出卖自己的良心。

那么两个自己，我们应该做哪一个才是正确的呢？其实，重要的不是我们应该去选择做哪个自己，而是我们应该怎样迅速的适应社会环境的发展和变化，只有这样我们才能够让我们自己和社会走上正确的发展道路。

第18篇：教师招聘作文写作教育写作

终身学习与教师职业发展

古语云“学而优则仕”却未曾道“仕而优则学何为”古诗文“少壮不努力老大徒悲伤”。劝勉年轻人珍惜时光固然有理但“少壮”果真是“努力”的唯一区间么“老大”便不能一心向学且学有所成么法国教育家保罗·朗格朗提出的终身学习观念使我们获取了对学习的全新认识。

终身教育, 是指与人的生命有共同外延并扩展到社会各个方面的连续性教育它是指人类可持续发展的必需更是教师职业成长的必需。

庄子曾言“吾生也有涯而知也无涯”。一方面专心求学期间所学习的文化知识仅是人类世代积累文化精华的冰山一角另一方面科技发展日新月异的当今时代不断涌现的新知识快速充实的原有的知识体系。终身学习已成必然。因此作为身负“传道授业解惑”责任的教师在培养年轻一代的过程中理应树立终身学习观念不断提高自身素质这是对学生负责对家长和社会负责更是对教师这一神圣职业的尊重与诠释。

终身学习必须与时俱进善于学习。所谓“要给学生一杯水教师要有一桶水甚至是长流水。”要有长流水必然要常学常新。教师应对新的科学知识尤其是本学科的最新成果保持高度的敏感性及时整合并不断扩充原有的知识结构。同时应熟练运用现代教育技术手段勤学敏思善于交流掌握科学有效的学习方法。

终身学习还应恒于研究勤于反思。教师应树立教育科学研究的观念主动研究教育科学工作研究学生研究自身的成长与发展。通过研究把握教育规律和学生身心发展规律指导自己的教学工作并注入新的活力。同时还应做到“吾日三省吾身”及时反思自己的言行举止和工作得失在反思中求进步求成长。

另外教师作为学校最重要的师表必须用自己的行为和态度感染学生使其尽早树立终身学习的观念同时坚持“授之以鱼不如授之以渔”的教育理念指导学生掌握正确的学习方法提高学生的自主学习能力为适应学习型社会的终身学习打下坚实基础。

“问渠那得清如许为有源头活水来”。作为教师学习不应只是阶段性的任务而应成为终生的主题。让我们从自身做起共同努力使学习贯穿教师成长的全过程并与每个教师的工作生活融为一体真正成为促进教师职业可持续发展的“源头活水”



2、爱之深请宽容

俗话说“爱之深责之切。”对于这句话的正确性我深表怀疑。所谓人无完人金无足赤成人都经常犯错更何况是身心俱不成熟的孩子面对孩子所犯的错误我们应如何处理呢是声嘶力竭的责骂还是咄咄不休的数落其实爱与宽容可以让教育更有温度。

宽容应当成为教育的底色教师更应该有一颗宽容之心这是一种师长风范更是一种人文关怀。

宽容是一种教育的智慧。

我国著名教育家陶行知先生四块糖的故事正体现了宽容的智慧。面对与别人打架的学生陶行知先生并未出言责备而是始终怀抱一颗宽容之心用一块块甘甜的糖果赞赏男生每一个小小的闪光点在褒奖与赞扬中实现了对男生思想的转化凸显出宽容的力量和教育的智慧。教育是一门艺术因为它的对象是具有极大可塑性的鲜活生命。孩子是发展中的人 是与成年人具有极大差异性的个体因此在处理学生问题时应摒弃“恨铁不成钢”的心理避免简单粗暴的教育方式转而采取委婉、机智的教育手段将宽容作为师生之间的润滑剂只有这样才能使学生自觉地内化教育影响取得事半功倍的教育成效。 宽容是一种任性的关怀。

苏霍姆林斯基曾有个十分精妙的比喻要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生稚嫩的心灵。学生的自尊心是最脆弱的敏感而易伤。作为教师我们应当用柔软的心灵包容孩子使他们感受到来自师长的爱与关怀。有这样一位老师公开课上他不慌不忙地走到一个尿了裤子的小男孩身边“不小心”打翻了一旁的鱼缸小男孩换了一条滑稽的裤子回到教室收获的却是同学同情而善意的眼神而小男孩看着老师的眼光里则充满了感激。新课程强调人性化的教育而爱与宽容正是人性的基石。没有宽容教育就仅是一把冰冷的尺子丈量着学生的长短教师就仅是无情的执行者缺乏人性的温暖。教育需要温度宽容赋予了教育所需的温度也带给孩子心底的温暖。

宽容学生并不意味着放任自流相反对学生的某些不良行为教师有时还是要作恰如其分的批评。但即使是进行批评也要以爱为出发点尊重学生的人格讲究语言艺术与学生进行心灵的沟通与交流只有这样才能实现真正的相互谅解和相互信任从而使学生从思想深处认识到自己的错误转变自己的行为切实有效地促进学生的健康发展。

教师的胸怀应是最博大的因为心中承载者满满的爱。因为爱所以宽容应为宽容所以博爱。让我们细心地为教育的每一个细节都涂上宽容的底色使学生在幸福温暖中自由地呼吸

浅谈学生好奇心的培养

孩童贵乎有好奇之心。好奇心是学生由不知道的源头更是学生由知之不多到知之甚多的动力。好奇心是学生的天性但后天的培养也至关重要。培养学生的好奇心教师要有“三颗心”。

培养学生的好奇心教师应保留一颗童心。从某种程度上说好奇心是孩子的“专利”与“特权”为好奇而生的年龄带着什么都要问几个“为什么”而反观所谓的成年人在日复一日、循规蹈矩的生活中对周围的一切见怪不怪、习以为常。心灵的距离滋生沟通的屏障很多时候是我们高高在上心“拒绝”了孩子的好奇心。因此作为教师需要保留一颗童心蹲下身来与学生交流从儿童的视觉观察周围的世界。当孩子们兴致勃勃地“听蚂蚁唱歌”时我们不妨欣然加入让鼓励与参与代替阻止与训斥让相知与相容代替对立与反抗真正做到以童心呵护童心以童心维护童心在培养学生好奇心的同事促进师生之间零距离的沟通与交流实现良好的教育效果。

培养学生的好奇心教师应拥有一颗宽容之心。学生的好奇心无比广泛上知天文下知地理古今中外花鸟虫鱼无一“逃”过他们好奇的眼睛。面对学生千奇百怪、甚至“远离”教学内容或者超出教师预设的问题时教师一定要有耐心保持足够的理解与宽容让学生思维的火花成新的课程资源引导学生以好奇作为起点激发创造性的灵感这是教师智慧的体现也是学生主体地位的突显更是教育促进学生全面发展的本意所在。然而在我们的课堂上为“赶进度”而对学生高高举起小手视而不见的现象时有发生为“求一致”而将学生辩驳的话语堵在了喉间的教学片段也屡见不鲜。学生一时的失落与困惑容易揭过但长此以往必然造成好奇心的泯灭和创造欲的丧失失大于得。因此教师应时时怀抱一颗宽容之心为学生好奇心的发展营造一个宽松和谐的环境。

培养学生的好奇心教师应秉持一颗纯洁之心。好奇出自对事物本身的认知欲儿童的好奇更有着纯粹的出发点和纯然的归宿。而作为学生好奇心培养者、引导者的教师就更应该保持一颗一心为学生、一心为教育、一心为学术的纯洁之心用自己的淡泊名利感染学生引导学生真正为兴趣而学为求职而学为发展而学。相反假如教师具有功利心则难免围绕考试、考核来组织教学活动学生成为考试的工具成为学习的奴隶成为帮助教师评优争光的筹码好奇心被逐渐消磨教育的纯洁和高尚更是荡然无存这怎能不叫人扼腕叹息《师说》中强调“道之所存师之所存也”教师首先是“传道”之人这是对教师高尚人格、良好品质的高度概括和首要要求。教育应当去功利化教师更应当去功利化只有如此才能有底气、有力气引领学生远离功力趋向快乐学习的彼岸。

童心、宽容心、纯洁心教师的“三颗心”培养了学生的好奇心让学习真正成为一件快乐的好事

我的教师观

“师者所以传到授业解惑也。”当送八大家之一的韩语千百年前对“教师”二字做出的注解历经岁月洗练直至今天依然闪光。“人非生而知之者”教师应如何解疑传道使学生由“不知”到“知”再到“智”呢对此我国著名教育家、书法家启功先生利用八个字来概括那就是“学为人师行为世范”这八个字激励着我在成为一名合格教师的道路上不断求索。

“学为人师”学高才得以为人师。据调查学生最喜欢的教师特质中首先学识渊博一项名利前茅。教师是知识的传播者在历史与现在过去与未来之间架起一座知识的桥梁消除蒙昧启迪智慧。甚至可能不修边幅、不拘小节但是知识的魅力是无穷的在学生眼中尤其如此。教师博闻强识古今中外、千年传承的各类知识谈笑间信手拈来这样教师如何能让学生不崇拜不跟随

“学为人师”也要学而不厌。虽说“弟子不必不如师”但教师专业发展依然是教师可持续发展的必须。“问渠那得清如许为有源头活水来。”面对日新月异的科技发展和学生日益丰富的精神世界教师必须树立终身学习观念为学生的发展和自身成长备好“长流水”。

“学为人师”还要诲人不倦。诲人不倦是一种孜孜以求、兢兢业业的教学方式是一种以谆谆教导、循循善诱的教学方式更是一种一生为本、不厌其烦的伟大师爱。教师理应热爱教育事业热爱学生。孔子弟子三千而诲人不倦我们更应耐得住寂寞、清贫守得住那片净土为教育奉献一生心血为学生倾注满怀热忱。

一名合格的教师吗不仅是不仅是“学为人师”更“行为规范”做到社会道德的典范学生行动的楷模。学生就如同洁白莹润的丝线具有极强的向师性与可塑性所谓“然于黄则黄染于苍则苍”。教师用其独特的人格魅力感染学生、影响学生如春雨润物细极无声又如桃李不言下自成蹊。这一过程是那么细致微妙有是那么责任重大试想数十双纯真清澈的眼睛就好像数十面镜子照的教师纤毫毕现如何能不严于律己谨言慎行

“行为世范”教师必须为人师表一身作则。孔子曰“其身正不令而行其身不正岁令不行。”试想若教师都占用工作时间忙着聊天偷菜如何说服学生远离网络游戏若教师都为有家教忙的不亦乐乎又如何教导学生杜绝功利心、纯洁无暇如教师都在灾难降临时沦为范跑跑又如何教育学生无私奉献舍己为人身教往往重于言

传。

“行为世范”教师必须加强修炼以生为镜。“行”建立在“情”的基础上建立在崇高人格的支撑下。乌申斯基曾经说过“教师的人格是教育工作者的一切。”可见教师必须充分认识到紧迫感与危机感不断加强自身修养多读书多思考做到“五日三省吾身”同时“以人为鉴可明得失。我们常说学生身上有家长的影子其实学生身上更有着老师的影子。我们将学生作为自己的镜子作为衡量自己行为的标尺与学生进行充分的沟通与交流听其言、观其行然则明己之得失

“学为人师行为世范”简简单单八个字却承载着“传到授业解惑”的奥义承载着教书育人的重责值得我们用一生去体会和践行。

教师是太阳底下最光辉的职业抚育着世界上最纯粹的希望与美好。让我们化作阳光普照雨露滋润使祖国的花园绿草如茵繁花似锦

教师的终身学习观

学习是人类生存和发展的重要手段终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。“严谨笃学与时俱进”是新世纪教师应有的终身学习观。

“终身学习”的思想自古有之。我国早在孔子时代已经有了这种思想意识明代大教育家、理学家朱熹的“问渠哪得清如许为有源头活水来”的诗句就是用“清渠喻读书”来感慨学习的重要性要使头脑更加聪慧就要不断的读书、学习不断的汲取新知识近代著名教育家陶行知老先生也倡导“活到老干到老学到老用到老”。

魏书生说过“有作为的人每天都在塑造着新的自我每天都从一个新的高度去认识世界认识自我设计自我”。 教师在教育教学中即使刚刚从大学毕业的教师去教小学生也要不断的去更新学习新知识因为社会是永远向前发展的教师只有坚持不懈的学习时时更新自己原有的知识才能适应社会的发展尤其在当今知识经济时代知识的日新月异教师更要把握时代的命脉这样才不会落伍。所以教师要做到“唯独学而不厌的人才可以诲人不倦”。 教师职业的最大特点在于职业角色的多样化。而在众多角色中最基本的角色还是“传道、授业、解惑者”的角色教师负有传递道德、传递价值观的使命同时教师还是社会各行各业人才的培养者。有人认为“教师要给学生一瓶水自己要有一桶水。”这种看法在社会发展速度很慢的年代是有一定道理的但在当今这样的一个发展极为迅速的社会教师要给学生一瓶水自己就要成为一条常流常新的小溪水。一桶水长期不更新、不流动就会变成死水。一个教师如果不随着时代的发展而更新固有的知识他的知识就会变得陈旧而无用。

因此终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的文化素养扎实渊博的专业知识就必须抓住每一个时机和场所向书本学习、向实践学习、向校内外老师学习、向自己的学生学习。“引道道清泉聚座座富矿集百家所长”不断的充实自己提高自己的知识面才能使自身在教学过程中得心应手、应付自如 。

。 农夫在田野中砍了一棵树树干用来建房树根认为无用就扔了一位雕塑家见到如获至宝雕刻成一件精美的艺术品。结合此例教育学启示。不少于800字的文章。

要用美的眼光去发现美

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根被木匠认为“没用”而抛弃了木匠选的是“可用”之材要么作柱子要么作栋梁再不当用也可作椽子。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。这个故事告诉我们这样一个哲理看问题要从不同角度、用发展眼光去对待要因材施教物尽其用人尽其才要用美的眼光去发现美。

用审美的眼光去看这个世界可以发现许多美的东西可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美把它们雕刻成了非常有价值的艺术品钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美两人成了“高山流水”的知音蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美使沈从文成了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马一块石头在天文学家眼里成了陨石这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。

作为我们教育工作者来说更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点因材施教赏识教育。作为一种教育思想注重在人的差异基础上通过不同的教育方法。促进每个学生的进步每个学生都有其优势智能领域从这个意义上来说受教育群体是无差别可言的让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点有的放矢的进行教育使每位学生都能各尽其才学有所用。不言弃不放弃每

个孩子我相信只要方法得当每个孩子都是可造之材孔子在他长期的教育实践中创立了人性差异的观念以“性相近习相远也”作为理论指南“教人各因其材”教授弟子三千其中贤人七十二同样学习诗书礼乐、文行忠信但能力各异成就不同有的“束带立于朝可与宾客言”有的“千乘之国可使治其赋”有的“千室之邑百乘之家可使为之宰”————事实证明正是因为孔子因材施教的理论善于用美的眼光去发现美的世界造就了其门下诸多的栋梁之才

让我们有一双审美的“慧眼”吧物尽其用

用黑色的眼睛寻找光芒

同样半杯水，乐观的人会说：“我还有半杯水。”悲观的人会说：“我只剩半杯水了。”正如塞尔玛女士一样，同样一片地方，却产生了前后两种截人不同的生活。教师看待学生，也正应如此，寻找每个学生的“闪光点”，关心、热爱全体学生的全面发展。

斯宾塞曾说过：“仔细观察是取得伟大成就的一个因素”。通过观察了解学生也是也是教师做好教学工作的首要任务。塞尔玛之所以能根据自己亲身经历写了一本《快乐的城堡》，正是因为她的仔细欢观察，主动乐观的探究周围的一切。作为教师也要善于观察，根据学生之间的差异性和丰富性，因材施教，因势利导，这样，才能使每个学生得到发展。

鲁迅曾说过：“教育植根于爱”，热爱学生也是教师职业道德的核心。塞尔玛女士开始研究千姿百态的仙人掌，欣赏曼妙的落日和海市蜃楼，正是她开始热爱这片天地的过程。热爱学生，要哎全体学生，在整个班集体中，教师不仅要爱成绩好的学生，等要给予后进生更多的关爱。热爱学生，要的爱与尊重信任相结合，充分发扬民主教育，建立民主平等的师生关系，这样才能更好的激发学生学习的主动性和积极性。

除此之外，教学还应依靠积极因素，克服消极因素。每个学生身上都既有积极的因素，又有消极的因素，正如塞尔玛母亲的回信上：“一个看到的是地上的泥土，一个看到的却是天上的星星”。作为教师，要充分放大学生身上的优点，并运用赏识教育，帮助、引导其通过积极因素去克服自身的消极因素，使其形成正确的人生观和完全的性格特征。每个学生身上都汇集着不同色彩的光芒，只要教师善于发现这道道光芒，也会像塞尔玛一样“仿佛沐浴在春光里”。然后，教师要抓住这小小的光芒，给予学生多一些帮助、引导和期望，相信每个学生都能在属于自己的天地发光发热，出早出属于自己的辉煌。

教师我向往的职业

教师一个很微小又很朴实的词却又闪映着一个平凡而又辛勤的光辉教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁、蜡烛”教师是个既伟大又平凡的职业。

教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁我们称他为建筑工程师设计工厂的合理流程我们称他为工业工程师研究更好地养花种花、美化环境我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界是精神文明的设计者和创造者是精神花园里的一个园丁。

“师者所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理讲授专业知识解除心中困惑等等这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中等于说是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以在我认为教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河前不见古人后不见来者悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程我们从上一代手中接过知识接力棒然后跟时间赛跑直至跑完我们的这一段把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒无穷无尽。在这个过程中应该有三种情况一是没有按要求传到或是传错了传丢了等这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。

二是刚刚符合要求传出这是庸者平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到而且加进了自己的内力和内功使知识接力棒本身越来越新、越来越有用这是智者。创造发明作出贡献人类一定记住他。我想我决不能做阿混至少要平庸然后追求智当然要达到智需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心然后是练好教师的各类基本功如语言、写作、书写、板画、计算机(时间有多余再讲几个要点)等再是不断学习终生学习不断充实自己不断完善自己争取有所创造有所贡献

让教师这个职业带给人们更多的真知让我的生命燃烧得更有意义吧

第19篇：武汉教师招聘考试语文专业卷09年作文

莫让公平成不公

一年一度高考时，一年一度关注时。同七月的高温一样炙热的是关于高考的话题，今年更是如此，发生在重庆的林海洋高考作弊案成为了最热门的话题。

平时考试并不突出的重庆考生林海洋在高考中发挥得出其意料的好，高考分数达到北大录取分数线，在这个喜讯刚刚传出之后，其所在学校的部分家长联名上告，包括林海洋在内的本班二十多名学生参与高考作弊，教育部门立刻展开调查，证实林海洋等在高考期间由监考老师协助进行作弊，取消了其考试分数。

一时间高考公平成为了街头巷议的话题。自从恢复高考之后大批知识分子通过高考进入高等学府深造，进而进入国家和社会的各个部门和行业，推动社会的进步，也谋求了个人命运的转折。高考制度的公平性是社会和人民的共同福祉。

反之，高考作弊，选拔不公，这会使国家的公信力下降，也无法甄选出最优秀的人才。今年的林海洋案无疑让我们对高考选拔的公平性提出质疑。

高考选拔的不公平性折射出当今教育的不公平。

城乡教育存在巨大的不平等。城市作为人文、经济、政治的汇集地，在教育方面有优渥的发展条件，从硬件上说，具有好的教学楼，教学设备；从软件来说，财政拨款及时、到位，教师的工资待遇得到较好的保障，这些条件使城市具有更好的教学教研发展力，从而使学生得到更好的教育。而农村，因为经济条件的限制，教学设备、师资力量都成为了教育的制约，从而导致农村学生上学难。

即使是同一个地区，因为学校有优质和非优质的区别，学生接受的教育也是不公平的，如果想要到好的学校就读，那么一笔开销庞大的择校费将会是必然的，这无疑是对义务教育的冲击。

教育与金钱挂钩，这是当今教育不容忽视的现象，家庭条件较优秀的学生通过一笔择校费可以选择到好学校就读，在课下参加各类的培优班和学习班扩充学习知识。而那些家庭条件一般的学生就近有优质学校，如果不拿钱，即便学校守在家门口也有可能不能入学。

以上只是部分，教育不公平的现象在当今社会屡见不鲜，其造成的后果也是十分严重的。

国家法律规定，义务教育阶段的学生享有平等的入学机会，而现在，这样的平等已经被地区教育不均衡、教育市场化等问题扭曲，这也使得一部分孩子输在了起跑线上。

教育资源分配不公使农村孩子、贫困家庭孩子得不到优质教育资源，不利于培养优秀的学生资源，从而带来一系列社会问题。

正是因为其严峻的形势与严重的后果，教育不公的问题不容忽视，均衡教育资源，制定有利于弱势群体的教育政策，适当倾斜教育落后地区和人群，这是促进教育公平的题中之意。

总之，莫让公平成不公，这是人民的呼声也是教育的改革方向。

第20篇：教师招聘考试笔试教案(语文)

教师招聘考试笔试教案模板（语文）

一、自读课文，初步感受XXXX（人物品质，事物精神） 同学们，请你们自读课文，想一想这一段话写了什么？

二、品词析句，深入体会（xxxxxxx）

（一）默读课文，画出描写XXX的词句，并做批注。做批注的时候注意把字写整齐，写漂亮。

（二）品读交流

1、品味词语（结合上下文，联系生活实际，换词法，展想象，品味词语在文中表情达意的效果以及情感色彩）

2、品析句子（品析句子的表达手法或修辞手法，这样写的好处是什么？）

三、朗读课文，读出XXXXX

（一）全班齐读

（二）学生展示读（学生评价）

四、小练笔

（一）写几句赞美XXX的话

（二）模仿作者的表达方法，写一写你感兴趣的事物

《教师招聘语文作文范文.doc》

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