关于养生的论文的范文
推荐第1篇：中医养生论文
中医养生
中医养生，就是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。
《内经》有喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐!等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 在饮食方面根据体质的不同来说，饮食的调配应当“因人制宜”，根据个人不同的体质特征进行不同的匹配，找出最适宜的养生饮食方案。通过学习我了解到，人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质，不同体质的饮食注意都各不相同，因此我们要能够明确自身的体质类型，搭配以合适的饮食规划。例如经过测试和比较，我发现自身倾向于平和质的人，养生保健宜饮食调理而不宜药补，因为平和之人阴阳平和，不需要药物纠正阴阳之偏正胜衰，如果用药物补益反而容易破坏阴阳平衡。对于饮食调理，首先要“谨和五味”。饮食应清淡，不宜有偏嗜。因五味偏嗜，会破坏身体的平衡状态。如过酸伤脾，过咸伤心，过甜伤肾，过辛伤肝，过苦伤肺。 其次，在维持自身阴阳平衡的同时，平和质的人还应该注意自然界的四时阴阳变化，顺应此变化，以保持自身与自然界的整体阴阳平衡。再则，平和质的人还可酌量选食具有缓补阴阳作用的食物，以增强体质。
这类食物有：粳米、薏苡仁、豇豆、韭菜、甘薯、南瓜、银杏、核桃、龙眼、莲子、鸡、牛、羊等。平和质的人春季阳气初生，宜食辛甘之品以发散，而不宜食酸收之味。宜食韭菜、香菜、豆豉、萝卜、枣、猪肉等。夏季心火当令，宜多食辛味助肺以制心，且饮食宜清淡而不宜食肥甘厚味。宜食菠菜、黄瓜、丝瓜、冬瓜、桃、李、绿豆、鸡肉、鸭肉等；秋季干燥易伤津液，宜食性润之品以生津液，而不宜食辛散之品。宜食银耳、杏、梨、白扁豆、蚕豆、鸭肉、猪肉等；冬季阳气衰微，故宜食温补之品以保护阳气，而不宜寒凉之品。宜食大白菜、板栗、枣、黑豆、刀豆、羊肉、狗肉等。通过饮食调整自己的体质，让身体更加健康强壮是十分必要的，我们日常生活中常见的食材，就可以帮助我们调理到身体的最佳状态。
再次，根据季节来划分，一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变，以适应身体四季的不同需求，正是所谓的“因时养生”。因时养生，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中国养生学的一大特色。“春夏养阳，秋冬养阴”，古人总结出的四季养生方法是科学的阐释。首先，春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。春夏之际正是由寒转暖、大地回温、阳气聚敛之时，故调阳是顺应气节的养生之道。在饮食方面，酸味入肝，且具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，且足以影响脾胃的适化功能，正如《摄生消息论》所说：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气。”反过来说，春季养生应多食麦、枣、豉、花生、葱、香菜等，以扶阳气。
其次，夏季气候炎热，阳盛于外。根据五行学说而言，夏时心火当令，心火过旺则克肺金，故助心气而制肺气是顺应夏季特质特征的体现。从饮食上来说，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心，宜清淡不宜肥甘厚味，饮食也不可贪图一时之快而过寒。西瓜、绿豆汤等都是解外热的佳品，但不宜冰镇以免寒气损伤脾胃。
再次，秋季气候转冷，阳气收敛阴气滋长，人体阴阳的代谢也开始向阴气的逐渐强盛过渡。因此，秋季的饮食起居应当以“收阳”为主。《素问藏气法时论》说：“肺主秋„„肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。”这就告诉我们，秋季要尽可能少食辛味之品，适当多食一点酸味果蔬，以达到收敛补肺的功效。此外，秋季可适当食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津、滋阴润燥，维护身体的健康。
接着，冬季气候严寒，草木凋零、万物潜藏，阴气极盛。人体的代谢也趋于缓慢。因此，冬季养生之道，应着眼于一个“藏”字。冬季的养生既不宜生冷，也不宜燥热，最宜食用滋
阴潜阳、热量较高的膳食为宜。减少食盐摄入量，可以减轻肾脏的负担，增加苦味可以坚肾养心。冬季宜食谷类、羊肉、鳖、龟、木耳等食品，宜食热饮食，以保护阳气。同时，冬季也是进补的最好时机，以达到保阴潜阳的良好功效。
四季养生之道不可逆，我们应当遵循和顺应自然的规律，合理地调配饮食以达到四季不同的养生目标。人的身体既可强壮也可脆弱，关键就在于我们花费多少精力去调理和保护。其实要想达到养生的目的需要注重许多细节，这也许是与我们的喜好和习惯相悖的，但却是保护身体的唯一途径。例如夏季少食冰饮以免过寒伤脾胃，这样看似简单的细节在炎热的当下我们却往往很难控制，但要意识到这是有损健康的举动，都应该为了长远的身体健康尽量做出改变。 根据五脏六腑的不同需求来划分。红滋心。红色食品具有活血化瘀的功效，对心脏非常有益处，如红苹果、山楂、红枣、西瓜、胡萝卜等。青养肝。青色食品包括绿色蔬菜和水果等，维生素含量高，对于清理肠胃、促进肝脏的排毒是十分有效的。黄益脾。如南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品，可以起到养脾的作用，促进排毒，延缓器官衰老。白润肺。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等，对于养肺的功效是显著的。黑补肾。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能为肾脏的健康出一份力。
经过一个学期对于中医养生之道的初步学习和探索，我感觉获益良多。这体现在日常生活的点滴之中，许多不曾注意的饮食细节和习惯都得到了良好的改善，我相信这对于身体健康和调理都是非常有帮助的。
推荐第2篇：养生课论文
健康长寿——从现在做起
一、听理论课的感受
上完民族传统体育养生课之后，我受益良多。来大学之后，我渐渐的养成了饮食没有规律，不运动等坏习惯，也比较明显的感觉到自己的身体越来越差。但是之前一直都没有在意过。自从上了民族传统体育养生之后，我意识到事情的严重性。自己经常会注意老师上课说过的一些对健康不好的习惯，比如说饮食要有规律，室内环境要良好，适量的运动，注意自己的情感变化。
理论课上，老师先给我们总体地介绍了养生，然后再从几个方面详细地给介绍养生的理论和方法。在这里，我接触了很多以前没有接触过的知识，比如天人合一，小周天，大周天„„同时我了解了很多养生要注意的细节，这些细节将会在我以后的生活中不断的告诉自己如何健康地活着。
二、练习健身方法的感受及其日常应用
1.情景体验
老师经常带我们上室外课。练习健身方法的环境非常重要，记得第二次上课的时候，老师带我们到一食堂前面停顿了会，如果在那样的环境下健身，我想很多人都没什么兴趣了。但是到操场边的花树边上，我的心情一下子就开朗了，健身的兴趣也一下子提了起来。老师这些健身方法，运动量都很适宜，没有一次运动结束后会感觉到累，但是健身的效果确确实实是达到了的，每次练习完之后，整个人的感觉都会不一样。
2.放松法
放松法能够很好地缓解我的疲劳，也能很好地缓解我烦躁的心情。有的时候，学习任务比较重，连续几天都不能好好地休息，要是再碰上一些烦心的事，自己就会觉得特别的烦躁。这个时候，我会练习天人合一，放空自己的意识。练习之后，就会觉得自己的心静下来了，也能够理性的去做自己的事情了。
3.晨起15分钟健身法
早上起来先在自己的床上对自己的牙齿、舌等各个部位做下锻炼，这样对自己的身体好处特别大，但是这些好处都是要比较长的一段时间才能体会到。我大概坚持了1个半月的时间，我的体会就是早上起来特别有精神，不会像以前那样无精打采的。
4.“8”字走跑健身法
有几次下课的时候我练习过“8”字走跑健身法，发现练完后精神会好很多。首先，我不得不说这个“8”字特别好，它让我们能够在有限的空间内很好的锻炼；其次，它的运动量很适宜，不会有一种累的感觉，但又确实是锻炼了我们的身体，在操场上跑步往往会感觉到累；最后，练习的过程中，需要我放松自己，能够很好的缓解压力。
5.“8”字桩健身法
很多人锻炼身体都是锻炼自己的手和脚，对身体的其他部位就很少关注了。人是各个部位的一个结合体，任何一个部分出了问题，对健康长寿都会带来不好的影响。而“8”字桩健身法很好地锻炼了那些很多人平时不注意的部位。所以，我觉得“8”字桩健身法是一种对大多数人都很需要的健身方法。
6.“拍打”健身法
长时间地坐着，手脚会感觉到不舒服。这个时候站起来，拍打自己的双臂和双腿，能够很好地舒展筋骨、关节、疏通经络气血。平时有时间的时候，也可以随时随地的练习“拍打”健身法，不仅可以加强自己的体制，而且能够有效的预防很多疾病。
三、如何应用
老师教了许多的健身方法，这些方法对我来说都是很有用处的。比如说放松法、“8”字走跑健身法，试想一下当我整天呆在一个办公室，面对巨大的工作压力，我可以在有限的空间内练习着“8”字走跑健身法，也可以坐在沙发上进入天人合一的状态，这是多么惬意的事情呀！但是适合每个人的健身方法是不尽相同的，老师已经把养生的这种意识交给了我们，并且传授了很多的知识和经验。我需要做的是在以后的生活中，把健康和长寿作为自己的目标，不断的学习和探索更加适合自己的养生方法。当然了，老师的这些知识和经验一定会让我在今后的生活中事半功倍的。
四、课外学习有关知识的论述
人要健康长寿，应该做到：少怒，少欲，少色，少言，少食，少卧。
人的身体依赖于它存在的环境。如果一个人的饮食从很差转变到很好，或者从很差转变到很坏，对人的身体都会造成很大的伤害。另外，人的生活环境的突然变化对人体也会带来伤害。
五、对本课程的建议及看法
首先，我觉得民族传统体育养生这门课非常好，它在向我们传递一种养生的意识，而这在我们大学生里面是比较淡薄的。就我认识的同学来说吧，很多人都有不吃早点的习惯，不少人学习之余都是宅在宿舍打游戏，很少运动，更加不会去关注健康长寿的问题。所以，就这点来说，我希望能够让更多的人来学习这门课。另外，老师带着我们上过不少室外课，我觉得这也是很好的一种教学方式，在学习理论知识的同时，加以实践课，让我们能够更好的感受健身方法。但是可能是课时有限的原因，我觉得似乎实践的次数还是有些不够。
六、健康长寿的良好环境和个人行为
人要健康长寿，必须要有优美的自然环境、良好的居住环境、安定繁荣的社会环境。充沛的阳光，清新的空气，洁净的水源，良好的植被，幽静秀丽的景观是人们理想的生存环境。城市住宅小区要建有街心花园、喷泉、假山、影背、植物绿化、保证楼群间适当空旷地带，形成人工景观。乡镇、县城住宅应当选择依山傍水的地势。建房的最佳座向是座北朝南。住宅的设计要根据各个地区的地理、气候、生活习惯和物质条件，设计不同风格的房屋结构。个人的养生不能脱离社会环境。科技的进步、经济的发展，都要有利于人类社会生活的和谐发展和人类物质生活的改善；精神文明建设要有利于人类道德水平的提高。
人要健康长寿，应该做到：心胸开朗，待人宽厚，性情温和，知足常乐；无不良习惯，少喝酒，不吸烟，适量饮茶；生活起居有规律，坚持早睡早起；居住环境好，无污染，空气新鲜，饮水洁净；家庭和睦；
推荐第3篇：体育养生论文
体育养生论文
“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次，身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。可我们中的大部分人对健康，养生却知之甚少。为了解更多，我选修了《体育养生》这门课，老师知识渊博，讲课风趣幽默，我从中学到了很多，也对养生有了一个全新的认识。
中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。 养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：1．顺其自然2．形神兼养；3．动静结合；4．审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药„„多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而养生之术，其内容囊括了以下七方面：
1．神养。包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2．行为养。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 3．气养。主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。
4．形养。主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。
5．食养。为中医养生之术的主要内容之一。其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。
6．药养。主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
7．术养。是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。
而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。所谓“民以食为天”。然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。
在上课的时候，老师讲解了许多关于养生的相关知识，使我受益匪浅，其中包括了少儿养生，青年养生和老年养生。当然了，还有中国传统的养生方法，但是我最感兴趣的还是食物养生。因为现在的人们大多数都是工作繁忙，没有时间去做一些体育锻炼，甚至一些简单的运动。随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。
所以我个人认为，在现在的这个时代，食物养生还是能普遍被人们所接受，而且还可以在日常生活中广泛运用的。
为此，我也查阅了许多资料：我国唐代医学家孙思邈说：“安生之本，必资于食；救疾之速，必凭于药；不知食宜者，不足以存生也”。也就是说，不但要吃，还要知道吃什么，怎么吃才会让身体健康。 《黄帝内经》上说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。” 五谷为养—人吃五谷杂粮，也就是说“食常杂”即每日能够食用谷类及薯类、豆类及其制品、、纯热能食物，达到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常杂的核心是坚持膳食的营养平衡和合理搭配，并持之以恒。粮谷类及薯类含有水化物、蛋白质、膳食纤维、B族维生素。豆类含有脂肪、矿物质、B族维生素和维生素E。五果为助——
水果中含有丰富的膳食纤维，在肠道内不易被消化吸收，能增加肠蠕动，有预防肠癌的作用。
水果中含果胶多，这种可溶性膳食纤维有降低固醇的作用，利于预防动脉粥样硬化、高血压、冠心病。
水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身体吸收，有利于中老年人大脑能量的补充。
水果中的名种有机酸，如苹果酸、柠檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增进食欲，有利于食物的消化吸收。 除此之外，我还列举出几个典型的水果：
龙眼:龙眼味甜，主要功效可开胃益脾，养血安神，补虚长智，在《神农本草经》望还说可怕五脏邪气，厌食、除虫毒等等。 芒果还具有药用价值：患慢性咽喉炎、音哑，用芒果煎水，代茶饮用，可去炎消哑，使嗓音甜润；取芒果2~3个，煎汤口服，可治疗疝气
菠萝的果肉中菠萝:含有一种独特的酶，能分解蛋白质。吃了大量肉类菜肴后，嚼上几片鲜菠萝，对消化吸收帮助很好。
桃子:性温，味甘酸，能消暑止渴、清热润肺，有 \"肺之果 \" 之称，适宜肺病患者食用。桃子果实营养丰富，尤其铁的含量较丰富，是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。此外，桃子含钾多，含钠少，适宜水肿患者食。炎夏食桃，可养阴生津，润肠燥。 等等.不胜枚举。
当然想真正做到养生，还要从饮食，运动，心理等各方面进行训练。我所做的还远远不够。不过自从上过这门课，我正在努力养成一个健康的生活习惯，并试着影响身边的人。现在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中饭前喝口汤。饭后尽量保证半个小时的午睡。晚上少喝水，白天多喝水。临睡前一杯牛奶。然后经过了一个安逸的睡眠之后，早晨醒来时要先躺半分钟再起床。经常买些水果吃。经常打打球，踢踢足球。效果很明显，精神好多了。
相信通过自己的努力和正确的方式，我的身体会越来越强壮，同时也希望身边的同学都可以健健康康的度过大学四年以至以后漫长的人生。
环工0901王俊杰 200912002
推荐第4篇：饮食与养生论文
饮食与健康
随着中国人生活水平的日益提高，人们对于饮食更为关注，单纯吃得饱已经不是我们的唯一目的，科学饮食已经成了热门的话题。根据现代医学概念，日常生活中的科学饮食方法应具备：早餐宜早：人体经过一夜睡眠，肠胃空虚，清晨进食，精神才能振作，因此早餐宜早。
宜细嚼慢咽：这不仅有助于唾液分泌，帮助消化，而且能减轻胃的负担。 宜暖：中医认为，胃喜肯恶寒，寒易伤脾胃。食用生冷食品及瓜果均宜适量，有利于胃的消化、吸收；否则，会造成腹痛、呕吐、腹泻等病症。
宜少：在日常饮食中，少吃多滋味，忌暴饮暴食，要做到善食还要善节。 宜软：坚硬的食物难以消化，特别是老年人及胃弱者，一日三餐烹煮饭菜应以烂熟为好。
宜淡：中医认为，多食咸，伤心伤骨；多食辣，伤肝伤脉；多食酸，伤脾伤筋；多食甜，伤肾。因此，要节制饮食，多吃淡味，于健康大有益处。 宜素：现代医学研究表明，常吃蔬菜、豆制品有利健康，也不易发胖；常吃素食，还具有防癌抗癌作用。
宜坐：饮食保健专家指出，边走边吃，不卫生；蹲着进食，不利于消化。因此，坐着用餐，对身体健康十分有益。
宜静：用餐时，宜安静地品尝美味；而谈笑进食，很容易呛咳；哭着用餐，或者生气吃饭，对身体健康很不利。
饮食习惯对人体健康有很大影响，良好的饮食习惯，是保证健康的重要措施。 （l）合理分配三餐一日三餐的食量分配要适应生理状况和工作需要。最好的分配比例应该是3：4：3。
（2）荤、素搭配适当荤食中蛋白质、钙、磷及脂溶性维生素优于素食；而素食中不饱和脂肪酸、维生素和纤维素又优于荤食。所以，荤食与素食适当搭配，取长补短，才有利于健康。 （3）不挑食不偏食。无任何一种天然食品能包含人体所需要的全部营养物质。单吃一种食物；不管吃的数量多大，营养如何丰富，也不能维持人体的健康。 （4）不暴饮暴食。暴饮暴食不仅能破坏胃肠道的消化吸收功能，引起急性胃肠炎、急性胃扩张和急性胰腺炎，而且由于隔肌上升，影响心脏活动，还可诱发心脏病等。
人在成长的不同时期合理的膳食也是非常重要的。
儿童是长身体、长知识的重要时期，生长发育旺盛,身高、体重迅速增长。为了使儿童能健康地发育成长，除了满足营养需求外，还要注意培养良好的饮食习惯。儿童的营养要求：儿童活泼好动，热能和蛋白质的需要量较高。还要充足的钙和磷，同时还应保证维生素C、D、B1和B2的食入量和铁、碘、锌、镁。 青少年时期，是一生中长身体、长知识的黄金时期。这时期全身各部位、各器官逐渐发育成熟。为使青少年能健康地成长，在饮食中要注意如下特殊要求： （l）热能青少年生长发育快，活动量大，故对热能的需要量较多，平均每天需要热能大约2800卡。
（2）蛋白质青少年对蛋白质的需要量比成年人多，而且在质量上也比成年人要求高，每天大约需要蛋白质80～90克。青少年应多吃一些动物性蛋白，如蛋类、乳类、瘦肉类及动物肝脏。另外，还应将动物性蛋白分配到三餐中吃，不可集中在一顿饭吃，以防增加胃肠道负担。
（3）维生素是人体生长发育中不可缺少的物质，对青少年来说尤为重要。如果长期缺乏维生素，就会影响生长发育，甚至出现维生素缺乏症。如维生素A缺乏，会患夜盲症、干眼病；维生素B；缺乏，会患神经炎、脚气病；维生素B2缺乏。会患口角炎、舌炎；维生素C缺乏，会患坏血病；维生素D缺乏，则影响其骨能发育等。为此，青少年最好每天吃500克新鲜蔬菜。
（4）无机盐青少年需要有足够的钙、磷、铁、碘等元素。钙和磷是构成骨骼和牙齿的主要材料，青少年缺少了钙和磷,骨骼发育就会出现障碍，严重时可患软骨病。铁是红细胞的重要成分，青少年随着身体的增长，血量逐渐增多，需要的铁也就较多，如果缺铁就容易发生贫血。碘是甲状腺素的重要成分，甲状腺素能促进机体代谢和神经骨骼的发育。青少年如果食碘不足，就会出现身材矮小，智力迟钝。
人到老年以后，由于消化器官衰退，消化和吸收功能逐渐减弱，再加牙齿脱落，咀嚼较困难，故应注意以下事项：
(1）不要吃得太饱：老年人活动量少，消化功能差，吃得过他不仅会加重胃肠道的负担，引起消化不良，还会造成身体发胖，引起高血压和动脉硬化，增加心脏负担。因此，适当节制饮食，对于老年人尤为重要。
（2）不要吃得太成：老年人的食盐量，以每日不超过10克为宜。食盐过多会加重肾脏负担，引起浮肿，钠盐储留还会引起血压升高，增加高血庄、冠心病、脑溢血的发病率。
（3）不要吃糖和脂肪过多：老年人运动量少，吃糖过多不仅会引起或加重糖尿病，而且糖在体内会转化为脂肪使人发胖。老年人胰腺功能较低，吃多了脂肪易造成消化不良，动物脂肪中胆固醇含量较高，会造成动脉硬化和肝脏掼害。 （4）要多吃新鲜蔬菜和水果：蔬菜和水果中含有大量的维生素、纤维素和无机盐，纤维素和果胶能促进胃肠蠕动和消化液分泌，防止粪便在肠道内停留，这对预防便秘，肠道肿瘤和动脉硬化有一定作用，维生素有健身、抗衰老和预防癌症的作用。
（5）要合理调整膳食：老年人饮食要多样化，不要偏食，也不宜进食很干和很烫的食物。宜多食些易消化的菜泥、羹汤、果汁类食物和含钙、磷、铁较多的食物。在保证营养要求的基础上，务求清淡。
（6）要少食多餐：老年人对低血糖的耐受性较差，易感饥饿和头晕，故易少食多餐。每餐可吃七分饱，在睡前或两餐之间酌情进食少量食物，如牛奶、糕点等。
推荐第5篇：养生与保健论文
养生与保健
保健与养生是紧密相随的，简单的说，养生：保养身体；保健：保护健康。养生保健：保养护理身体的健康，使人长寿。养生保健是一种综合的维持健康的行为，养生保健追求的不仅仅是身体的健康，生命的长寿，还有身心的健康，生活质量的提高，人能活得更健康、快乐。
一、为什么要养生与保健？
健康是人的第一需要，健康是人生的最大财富。世界卫生组织在给健康的定义中明确指出：健康不仅仅是没有疾病和衰弱，而且是体格、精神和社会交往的健康状态。
就是说健康包括三个方面：一是躯体健康。是指身体不单单没有疾病，而且还有生命质量的满意度。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是长寿的先决条件；二是心理和行为健康。它包括认知、思维、情感、意志和行为，很显然，吸烟、酗酒等不良行为是不健康行为；三是人类与其所生存的自然环境与社会环境的融洽与和谐，即良好的社会适应能力。
（一）饮食不当危害健康
人的健康需要汲取饮食营养、行为营养、心理营养。饮食营养是维持生命的重要手段，“吃”的营养不是靠“大鱼大肉”实现，其实吃的好不等于营养好，不是有“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”的俗语吗？如果不注意饮食平衡，暴饮暴食或偏食都有害健康。
（二）不运动影响健康
运动属于行为营养。人不运动身体发胖，增加脂肪。脂肪增加，毛细血管就会增长，从而增加了心脏的负担。如果过度安闲，长时间不从事体力和脑力活动饱食终日，无所事事，就会使人气血凝滞不畅，各脏腑组织机能减退，肌肉筋骨功能减弱，从而少食消瘦，或则发胖臃肿；或则思维迟缓，记忆力减退，动则心悸，气喘、出汗，“百病乃变化而生”。
（三）心理疾病侵扰健康
当今社会，各种竞争非常激烈，各种关系相当复杂，人们的生活节奏普遍加快，压力日益加大，有些人不适应这些，容易造成心态不好，精神压力大，引起心理失衡，出现失眠，精神萎靡，心烦意乱等亚健康的表现，甚至可导致高血压、溃疡病、忧郁症等心身疾病。心理健康状态和疾病的发生、发展，与家庭、社会、事业都有不可分割的联系。
二十一世纪，以人为本，科技、教育与健康将是促进人类社会发展的三大支柱。健康成为现代人关注的热点，保健养生已成了公共的话题，现实中不是流传这样一些话：“身体是革命的本钱”，人们已对自己的健康越来越重视、关注。如果我们不懂保健，天天处在不健康或亚健康状态那么势必影响我们的工作、学习、生活。
健康不仅仅是没有疾病和衰弱，而且还是生理的、心理和社会的一种完美的状态。人要获得健康，生活方式也极为重要，生活中各种精神的、物质的有害因素会时时侵扰你，每一个人的健康状况在很大程度上依赖生存环境、生存方式、生活态度。因此，必须建立起正确健康的生活方式，保健养生其实是一种生活方式也是生命方式。保健养生最积极的意义就是如何让身心过得健康愉快又有价值（意义），使人觉得充实、乐观、从容。
二、如何进行养生与保健
养生与保健的方法很多，养生方法的选择和中医的辩证施治一样，每个人的正确方法可能都不尽相同。选择不适合自己的方法，结果会适得其反。因此，养生保健，必须选择适合自己的方法！同时，养生保健或者防病治病需要生活中全方面的调理，涉及饮食、起居、运动、心理、药物等生活的各个方面，不是靠一个功法、一个祖传秘方、一张食谱、一朝一夕就能有效，必须是长期的关注和坚持。
有效的养生保健方法，主要包括合理膳食、适度运动、平衡心理等三个方面内容。此外还有良好的生活习惯、生活环境等等
（一）合理膳食，平衡饮食
民以食为天。我们身体的营养主要靠“食”补充，需要每天科学的进餐，这是饮食营养。中国是一个非常重视饮食文化的国家，几千年的农耕文明使我们有几百种菜可以选择吃，所以中华民族形成了以谷物豆类为主，进食足量蔬菜，以动物性食物作为补充，兼食水果的中华民族传统膳食结构。这种膳食内涵丰富，营养均衡，保健养生功效明确，也保证了膳食的平衡。合理膳食可以使人不胖不瘦，胆固醇不高不低，血粘度不稠不稀。
（二）适度运动
运动是行为营养，是维持健康的非常重要的要素，我国古代养生家早已把运动作为延年益寿的一大法宝。现代人类学和医学证明，劳动创造了人类，人类的生命在于运动。
治病不如防病，防病不如健身，运动能健身又健脑：经常保持有规律的运动，可使气血调和，疏经活络，百脉通畅，脏腑机能优良，促进机体新陈代谢；运动可以使人有清新舒畅感，精力旺盛，思维敏捷，从而增进抵抗力，有利于消除精神紧张，焦虑，有助于改善睡眠；运动可以改善肺功能，增加血氧含量，有利于防治感冒和气管炎；运动能使胃肠道的分泌和蠕动功能增强，从而增进食欲，有助于消化；运动有利于防治肥胖症和糖尿病；运动对于消化系统、神经系统、心血管、呼吸、肌肉、骨质都有改善功能，提高肌体的作用。
运动方式有许多：走路、跑步、上楼梯、登山，打太极拳、跳舞、打球，游泳、跳绳、练瑜伽等等。那么什么运动最好？步行是世界上最好的运动。因为人类花了一百万年从猿到人，整个人的身体结构就为步行设计的。步行，是一种最简单的养生之法，可以不拘季节，随时可行。它运动量不大且简便易行，不受时间、空间等条件限制：无论在乡间的田野小路上缓缓漫步，或是在城市林荫道上信步而游，那广阔的空间，绿色的环境，清新的空气，都会使人神清气爽，心旷神怡，可谓散步又散心。
除了步行，还有项值得提倡的运动，就是太极拳。太极拳这个运动特殊，它是柔中有刚，阴阳结合。太极拳，最大的用途是有利于神经系统和平衡功能的改善。
运动贵在坚持，久必获益。不运动或者过量运动都不利健康，只有做到适量运动才能炼出健康。每个人的体质和爱好不同，所适应的运动方式不同，应选择自己喜爱的、适合自身特点的运动方式，这样人们才能在享受体育活动的乐趣的同时做到养生健体。
（三）平衡心理
俗话说“境由心生”。一个人要正确对待他人，正确对待社会，只要这个做到了，好多事都能解决。
良好的平衡心态是健康心理的基础。心理健康有三个标准：良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。一个心理健康的人必须有一个良好的心理素质，有一个健康的心理世界，有一个健康和稳定的情绪，我们要努力克服虚荣、妒嫉、冲动等不良个性，培养诚实、开朗、勇敢、热心等良好个性；正视现实，正确处理各种矛盾和积极适应社会环境；要陶冶性情，丰富业余爱好和精神生活，健康的业余爱好，可以保持愉快的心境。
总结；养生和保健就是根据生命的发展规律，利用科学的方法，贯穿于日常生活的细节，进行持之以恒、全方面的调养，而达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。健康的身体是我们有一个健康人生的基础，珍惜生命，首善健康！
推荐第6篇：饮食和养生论文
饮食和养生
开头语
“身体是革命的本钱“这句话我们从小到大听过无数次，身边关心你的人也常常不忘提醒及注意你自己的身体。但是我们只知道盲目地吃些有营养的东西，对于如何合理地搭配自己的日常饮食和来那个号的饮食习惯并没有太多的了解，可以说大部分人对健康养生却知之甚少。
从我个人来讲，高三开始，我便忽视了运动的重要性，每天从早到晚学习，常常熬夜看书，饮食也不太规律。从那开始便让我的健康打了折扣，上了大学我才渐渐发现自己的健康已经不如以前了，因此我开始重视养生，重视饮食。
为了解更多，我选修了《饮食与食品健康》这门课，通过学习这门课程，使得我也对养生有了一个全新的认识。
正文
中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。 养生之道：“养生”一词，最早见于《黄帝内经·灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒署，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”传统的养生观点首先强调了“调和阴阳”，在《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”，又说“阴平阳秘，精神乃治”；其次为“填补元气”，人的元气源于父母，藏于体内，为生命之本。而人之一切活动无不消耗元气，故而用药食填补元气。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：顺其自然、形神兼养、动静结合、审因施养。我们都知道养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
养生之术：养生的方法可以概括一下几个方面：
1．神养。包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2．行为养。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养 3．气养。主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。
4．形养。主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。
5.食养。为中医养生之术的主要内容之一。其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。
6．药养。主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。 7．术养。是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。
食养：而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。 所谓“民以食为天“。我国唐代医学家孙思邈说：“安生之本，必资于食；必凭于药；不知食宜者，不足以存生也”。也就是说，不但要吃，还救疾之速，要知道吃什么，怎么吃才会让身体健康。
平衡膳食是食养的根本。中国传统膳食结构强调“平衡膳食、辨证用膳”，提倡含不同营养成分食物的互补。我国古代先贤有如下精辟的论述： 五谷宜为养，失豆则不良， 五畜适为益，过则害非浅， 五菜常为充，新鲜绿黄红， 五果当为助，力求少而数，气味合则服，尤当忌偏独，饮食贵有节，切切勿使过。中华民族的农耕文明使我们有140余种蔬菜可供选择食用，所以形成了以谷物、豆类为主，进食足量蔬菜，以动物性食物作为补充，兼食水果的中华民族传统膳食结构。这种膳食结构内涵丰富，保健养生功效明确。正是中华民族几千年生态农业的成功实践，为“寓医于食”——即利用饮食养生保健，奠定了坚实的物质基础。
中华民族传统营养学有丰富的哲学内涵：包括“天人合
一、身土不二”的生态观；“调理阴阳、阴平阳秘”的健康观；“药食同源、寓医于食”的食疗观；“审因施食、辨证用膳”的平衡膳食观。故大众遵循：“饮食清淡，素食为主”、“可一日无肉，不可一日无豆”、“粗茶淡饭，青菜豆腐保平安”、“食，不可无绿”等平衡膳食原则。对中华民族的健康、繁衍发挥了巨大的作用。汇聚着中华民族人民伟大的智慧结晶，我们应该认真地学习中华民族传统膳食结构，并进一步地继承和发展它。
养神：养生之本是养神，心静神安福寿存。养神的观点出现得很早，春秋时期的庄子就曾提出‘抱神以静，形将自正，神将守形’，解释了静动结合以养神的观点。在以后的医学发展中也提出精神的变化对人体五脏六腑都有影响，如果喜怒无常、思虑太过都会伤神。调节人的情绪变化，在中医中称为“补神”。黄帝内经中说：“起居有常，不妄作劳”，即四季的作息制度与劳役的适度，以防止“过用病生”。适度的睡眠亦能养心神、添精力。在现代，我国医学也认为，养生重在养神，养神可益寿延年。
我国医家在这方面积累了丰富的经验，有着许多精辟的论述。第一调情致：人是有感情的，也是理智的。当感情冲动的时候，要善于控制自己的感情，要做驾驭自己感情的主人。过喜要收敛与抑制；激怒要疏导与平静；忧愁宜释放与自解；悲伤应转移与娱乐。只有养成处事不急不躁，心平气和，顺其自然，做到内心和谐，才能“心静神安，福寿永存”。第二重养性：古代医家及养生家都强调“养生默若养性”。养性，是指加强道德修养。做到“清心寡欲”，是说要排除一切杂念，使心地清纯如镜，从而康泰延年。第三慎劳神 ：《寿世青编·养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”这是告诫人们要正确对待生活中遇到的各种问题，既不为非原则的无端琐事而忧虑焦躁，也不为一时得失而牵肠挂肚。如果经常地焦躁不安，患得患失，便会伤神毁志，损精耗气而亡神。第四不贪得 ；老子《道德经·四十四章》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“知足”、“知止”，就是人们不受利欲的引诱，没有过分的奢求，这样做即不是什么耻辱，也不会有什么危害，否则，为了享乐而千方百计、追名逐利，贪婪无度，只能是心劳日拙，给自己背上沉重的思想负担，损神折寿。第五寻寄托：《寿亲养老新书》说：“凡人平生为性，各有所嗜之事，见即喜之。”龚廷贤《寿世保元》中亦说：“诗书悦心，山林逸性，可以延年。”良好的心理影响生理，机体各种生命节律与自然相和谐，无形中提高了生命质量、生命活力，因而能益寿延年。 运动养生，健康长寿都说生命在于运动。中国古代养生学认为; 天和人是一体的, 天体在不停的运动, 人体也要运动不止。所谓“天行健, 君子以自强不息” 就是强调人要法则自然, 做到有节奏, 合乎规律的运动。运动能促进人的新陈代谢, 增强人的体质，促进人体各器官糸统的生理功能和形态结构的健康发展，使人体生长发育的更健康、更完美。而不注意运动的人, 身体新陈代谢低下, 肌肉薄弱, 骨骼无力, 内脏功能就会衰退。运动可以减轻自已的体重, 改善血管弹性, 让血管变得年轻, 让心脏变得更有活力。而长期坚持运动的老人, 无论他的内脏还是肌肉等方面的机能指标都比不运动的同龄人平均高的多, 相当于不运动人群10一20年前的身体水平。
运动对改善心功能有好处。体育锻炼可以加强心肌收缩，改善心肌供氧，减少患心脏病的危险。运动能提高大脑功能。大脑支配肢体，肢体的活动又可兴奋大脑，经常锻炼可提高动脑的效力，提高回忆的效率，从而增强记忆力。此外，锻炼还是消除焦虑、镇恐压惊、缓和紧张情绪的灵丹妙药。运动能强壮肌肉，灵活关节，改善肺功能，促进新陈代谢，增加肺活量。运动能使人精神旺盛，心情舒畅。人体在锻炼的时候会释放出许多有益的激素，能调节人的情绪和心境，增强抵抗力，有益于身心健康。所以，生命在于运动，运动是保持青春的妙方。古代医学家华佗非常重视人体的自身锻炼，创立了五禽戏。他对其弟子说：“人欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气消，血脉流通，譬如户枢终不朽也”，强调了生命活动中运动的重要性。更说明了运动是延年益寿的良药。
所以要做到全面地养生，我们就应该勤于运动。是自己的身体得到锻炼，人是有惰性的，常常不喜欢运动。我们英爱时常地提醒周边的朋友，有注意坚持运动。这对于我们养成健康的是身体是至关重要的。时时不忘运动，健康永驻。
保健食品——辅助作用、长、壮、老、死是人类生命的自然规律。然而自古以来人们一直在追求健康长寿，“长寿”的条件应该是“健康长寿”，而不是浑身病痛、生活不能自理，或像“植物人”那样活着。
保健食品是指具有一定保健功效的食品。《辞海》中对“保健” 一词的解释是：“对个人和集体所采取的医疗预防与卫生防疫相结合的综合性措施。”预防和防疫皆是指病前的措施，而不是病中的治疗。古代相当“保健”的辞汇有“养生”、“道生”、“卫生”、“厚生”等，其涵义大都是摄养生命以延年益寿。保健食品是针对普通的“常人”（包括健康的人和失健的人）而设立的。
就人体生活状态来说，人可分为三类：一类是健康的人，指无病、心身健康者；一类是失健的人，也可以说是“似病非病”的亚健康状态的人，尤其指体弱的老年人和病后、产后康复期的人；另一类为病人，指不能从事正常生活与工作、需要接受治疗的人。随着人的年龄的增加，身体出现越来越多的毛病，人体各器官的功能也在逐渐减弱。所以，对于健康的人和失健的人来说，他们应该采取一定的保健措施，选购一定种类的保健食品就是必需采取的保健措施的一个方面。目前市场上的养生保健品的种类越来越多，我们应该根据自己身体状况，选择适合自己的养生保健品。做到真正对自己的身体有益。
结束语
当然想真正做到养生，还要从饮食，运动，心理等各方面进行训练。我所做的还远远不够。不过自从上过这门课，我正在努力养成一个健康的生活习惯，并试着影响身边的人。相信通过自己的努力和正确的方式，我的身体会越来越强壮，同时也望身边的同学都可以健健康康的度过大学四年以至以后漫长的人生
主要参考文献：
[1]高俊德，徐鹏编著.食品营养与计算.北京：中国食品出版社，2002.[2]中国营养学会.每日膳食中营养素供给量.营养学报，2003，11（1）：93.
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中医养生学论文
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【中医养生学论文范文】试论《周易》哲学对中医养生学的影响
摘要：《周易》是我国最古老的著作，其中的辩证法思想渗透各个学科，尤其对中医学的深远不可小视。张景岳说得好：“医易相通，理无二致”。今就《周易》哲学的“天人相应”、“居安思危”、“潜龙勿用”、“反身修德”，与中医养生的“四气调神”、“防微杜渐”、“不妄作劳”、“德全不危”作一浅探，以明《周易》哲学对中医养生学的巨大贡献。
《周易》是古代著名的哲学著作，自古以来，倍受推崇，被尊为群经之首。正如《四库提要》所说：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”[1]显而易见，《周易》是中华民族公认的古老文化的奠基石，当然中医学也不会例外。明代张景岳说得好：“医易相通，理无二致”、“易具医之理，医得易之用”、“医不可以无易，易不可以无医。”[2]可见中医学从一开始就与《周易》结下了不解之缘，今就《周易》与中医养生作一浅探，以求学者之斧正。
一、《周易》“天人相应”与中医“四气调神”
“天人相应”是《周易》哲学思想的精髓，被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义：“天地盈虚，与时消息，而况于人乎?”人与是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。
中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“四气调神”的养生观点。
《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏三月为万物番秀的季节，应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”；秋三月，其气容平，应“早卧早起，与鸡具兴，使志安宁”；冬三月，其气闭藏，应“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤”，“使志若伏若匿。”[3]经中还告诫人们要“春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律，提出了“四气调神”的具体措施，而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了“智者之养生，必顺四时而适寒暑”[4]的诺言，故能“提携天地，把握阴阳”“处天地之和”而不危。他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阳不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”[5]的经验，揭示了一条永恒：的真理“阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”[6]
二、《周易》“居安思危”与中医“防微杜渐” “居安思危”是《周易》哲学思想的重要组成部分。《系辞下》曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”《坤卦》初六言：“履霜，坚冰至。”以上两则经文的意旨提醒人们：事物的总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须“见微知著”，“居安思危”。故《周易》中有“惧以始终”之言，也有“君子思患而豫防之”之语，《系辞传》还将“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。
中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“防危杜渐”的养生观。《内经》中“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”[7]体现的便是“未病先治”的哲学思想，并以“渴而穿井斗而铸锥”加喻阐明治未病的重要意义。何谓治未病?明代张景岳感受深刻：“祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。知命者，其谨于微而已矣。”[8]张氏还指出：“履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。”[9]张景岳一语中的，道出了“谨于危”便是“治未病”的关键所在。世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓“山雨欲来风满楼”，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。
在“未病先治”方面中医养生还有其独具的特色，传统的针、灸、按摩、药补均可成为“治未病”的妙计良策。宋代太医窦材云：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”[10]，《内经》《千金方》亦记针关元、足三里，灸膏肓穴均有强身作用。宋代医家张呆有一名言：“若要安，三里长不干。”山]是说经常按摩足三里，有舒筋活血，促进新陈代谢的养生功能。另外，中医药补的作用亦不可小视，《神农本草经》被列入“上品”的药物均冠以“轻身益气，不老延年”之辞。如此丰富多彩的预防措施，实在是中医养生的一大骄傲。
三、《周易》“潜龙勿用”与中医“不妄作劳”
“潜龙勿用”是《周易》思想的又一重要名题。《乾卦》初九日：“潜龙，勿用。”龙是指龙星。《说文》“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，故“潜龙”是指潜渊之龙，隐而不见。爻辞提醒人们，处在这种状态，便应静而不动，以伺时机。《艮卦·彖传》亦曰“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”艮卦卦义为静止，与“潜龙勿用”一脉相承。两则爻辞在于表明凡事必须等待时机，谨小慎微，而不可肆意妄为，失去理智；否则便大难当
头，灾不可免。
中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。
《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。”[12]在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”，在日常生活中，应当从何人手呢?首先，要做到“精神内守”。中医养生注重内因，所谓“精神内伤，身必败亡”、“正气存内，邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”[13]以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神 内守”方面亦有异曲同工的妙语：“无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生；目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”[l4]其次，要注意节制房事。情欲是人之本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有利于人体的健康，然而房事必须有节。若恣情纵欲，房劳过度，便会“耗伤肾精”，动摇根本，导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言：“恣情纵欲，命同朝露。”《内经》也告诫人们：“醉以入房，以
欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”[15]故此重视肾精与肾气的保养，是长生的秘诀之一。第三，注意饮食有节。饮食是人类赖以生存，保持健康的重要条件之一。《需卦》九五“需于酒食，贞吉。”人是需要服食酒食的(古人的酒，是用粮食果类发酵而成的，度数较低)，但不能“困于酒食”，故要达到“酒食贞吉”，必须“节饮食”。如若饮食不节、暴饮暴食，超过机体的代谢能力，便严重损害脾胃，健康。《内经》有忠告：“饮食自备，肠胃乃伤。”“内伤脾胃，百病皆生。”第四，注意劳逸适度。《内经》反对“过劳”，它告诫人们“劳则气耗”[16]，劳力太过则气少力衰，精神疲惫；劳心太过，则阴血暗耗，心神失养。因而“过劳”对人体造成的危害不可小视。如《内经》所言：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”[17]，可见“过劳”是健康的大敌。华佗认为：“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”[18]他的弟子吴普，得其“五禽戏”之真传，“年九十余”。因而适度的活动，将寿蔽天地成为现实。
四、《周易》“反身修德”与中医“德全不危”
“反身修德”是《周易》哲学思想的又一精华。《周易》注重道德修养。重视自身的完善，强调自强、自立、自省、自谦。《周易》书中关于德性修养的警句比比皆是，如《易传》在释《蹇卦》、《乾卦》、《晋卦》时分别提出了“君子以反身修德”、“君子自强不息”、“君子自昭明德”、“君子以厚德载物”等等。何为德?《正韵》归纳得好：“凡言德者。善美、正大、光明纯懿之称也。”德性的修养是人们事业成功的保证，也是趋吉避凶的法宝。《益卦》与《大传》揭示得深刻“有孚惠心，勿问，元吉。”“积善之家，必有余庆”。
中医养生承袭了《周易》重德的哲学思想，提出了自己的“德全不危”的养生观。
《内经》曰：“上古之人……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”[19]故“大德者必得其寿。”所以“淳德全道”是“任我逍遥过百春”的先决条件。俗话说得好：“心底无私天地宽”。道德高尚的人虚怀若谷，宽宏大量，心地善良，为人正派。故能心安不惧，心广体舒。鲁哀公曾向孔子请教，智者寿乎?仁者寿乎?孔子回答道：“智者仁者皆可以致寿。观世人凡气质温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，貌之重厚者寿，言之简点者寿。盖温和也，慈良也，宽宏也，重厚也，简点也，皆仁之一端。其寿之长，决非猛厉、残忍、偏狭、轻薄、浅燥者之所能及。”[20]孔子的精湛回答揭示了一条颠扑不破的真理：“养德养性无二术”。纵观我们看到：孔子不但提倡“仁者寿”，而且以崇高的德行履行自己的诺言，晚年“读《易》，韦编三绝。”[21]七十高龄后仍坚持著书立说，诲人不倦，造福于子孙后代。唐代名医孙思邈寿高德劭，被后人传为佳话。他不但医术精湛、医德高尚，而且注重德性的修养，“心诚意正”、“顺理修身”是他的至理名言。百岁后仍登山采药，出诊行医，攻读《易经》，撰写医籍。孔孙两氏的辉煌人生向人们展示了“大德必得其寿”的必然结果， 当为后人养生的楷模。
综上所述，《周易》哲学是《内经》医学的活水源头，《内经》充分汲取了《周易》中丰富的辩证法思想及其思维模式，并将其创造性地和养生学紧密结合，从而创立了中医养生独特的体系，为中华民族的健康作出了不朽的贡献。让我们深研《易》理，尽启其秘，以促进中医养生学的新。
注释：
[1]《四库提要·易类小序》。
[2][9][明]张景岳《医易义》。 [3][5][6][7]《素问·四气调神论》。
[4]《灵枢·本神》。
[8][明]张景岳《类经·摄生类·不治已病治未病》。 [10][宋]窦材《扁鹊心书》。
[11][宋]张杲《医说》。
[12][13][15][19]《素问·上古天真论》。 [14]《庄子·在宥》。 [16]《素问，举痛论》。 [17]《灵枢·九针论》。
[18][西晋]陈寿《三国志·魏书·华佗传》。
[20]徐以经《中华医易荟萃》黄河出版社1990年版398页。 [21][汉]司马迁《史记·孔子世家》。
【中医养生学论文范文】传统道教与中医养生
作为民间道教太平道的经典著作《太平经》，就存有大量的养生和医药内容。《太平经》中的阴阳学说、脏腑学说及精气神学说，与《黄帝内经》是一致的，并将此学说贯穿于养生与治疗之中。在养生方面，《太平经》注重内养功，认为：“养生之道，安身养气，不欲喜怒也。人无忧，故自寿也。”这种内养功强调守“神”，提出：“使空室内傍无人，画象随其藏色，与四时相应，悬之窗光之中而思之。”“悬象而思守，行顺四时气，和合阴阳。”就预先给五脏各画一副神像，炼功开始时，按季节、日、时挂出相应的画像，以此作为信号和提示，卧下人静后使意念集中到那一脏器上。通过这种意守脏器的练意功法，达到养生防病的目的。
晋代葛洪的《抱朴子内篇》，是道教理论和炼养方术之集大成之作。葛洪认为，万物皆源于“道”或“一”，谁能得道守一，谁就可长生。书中提出了许多有益的修道健身的理论和方法。如《极言》篇说：“是以善养生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制；调利筋骨，有堰仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术；流行荣卫，有补泻之法；节宣劳逸，有与夺之要。忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。然后先将服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷，长生之理尽于此矣。”其中就包括了静养、导引、吐纳、食养、服丹等修炼方法。葛洪特别强调内保精气。他说：“善行气者，内以养身，外以却恶。”(《至理》)他把行气的方法归纳为吐纳、导引、胎息三种。吐纳是用呼吸行气，导引是用形体行气，而胎息是用呼吸和意气相结合而行气。并具体介绍了其炼养方法和注意事项。这些炼养方法大都被后人吸收，并在气功中发展，沿用至今。
诸如此类，不胜枚举。道教徒们创造了许多修道养生的方法，在历代道家的著作中，留下了诸如存思、守
一、外丹、内丹、导引、呼吸、服饵、咽津、服气、符篆、房中等养生修炼的大量资料。
“存思”“守一”属于精神修炼。外丹是指炼服长生不老的金丹，内丹则是熔心、息锻炼于一炉的综合修炼方法，相当于气功。早期金丹派以炼外丹为主，宋金以后的金丹派则修炼内丹，称为晚期金丹派。内丹理论以黄老“道法自然”、“人身一小天地”的天人合一哲学观为理论基础，认为人身即为一个炼丹的“鼎炉”，人身内的精、气、神则是炼丹的原料，通过一定的修炼，可以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，而结丹长生。从道教的初建到兴盛，留下了大量关于内丹修炼的著作。随着内丹派的兴起，内丹理论和功法得到逐步深化和完善，北宋中期以后，传统的内丹又深受佛教禅宗的影响，道禅相融合，形成了精深的系统理论和稳妥有效的功法。虽然不能成仙，但能帮助人们健身祛病，延年益寿。这对中医养生学来说，无疑是一份宝贵的财富。
道教形体方面的修炼主要包括导引、按摩及武术等内容。导引通过肢体的屈伸俯仰，达到舒筋活络、强身健体的作用，历来为道家所重，修道者无不从导引做起。在马王堆出土的医书资料中就有一幅彩绘的《导引图》。葛洪《抱朴子》中有龙导、龟咽、燕飞、蛇屈、兔惊等各种模仿动物动作的运动方法。隋唐之后逐渐由导引衍化出诸如八段锦、易筋经、太极拳等有效的运动方法。可以说葛洪的道教导引和华佗的医家导引是这些方法的前身。
食饵方面的修炼主要有服食金丹(矿物类)、五芝(菌类植物)、咽津、服气等。如前所述，道教认为服食用矿物药炼制的金丹和仙药五芝，可以成仙，显然是荒诞的，但其中有健身祛病的功效，则不可埋没。咽津法包括叩齿、搅舌、鼓漱、咽津液等一系列动作，这是道教徒们每日必做的功课。关于咽津，早在《内经》中即有论述。如《素问遗篇·刺法论》说：“可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。”葛洪曾在《抱朴子内篇·杂应》中介绍了叩齿之法，称此为“坚齿之道”。此法在唐宋时极为盛行，在方法上也有发展。明代高镰所撰的《遵生八笺》曾详细记载此法。事实证明，这种口腔保健，对人体健康是有益的。服气，又称辟谷食气。修炼时主要以饮水食气为主，同时服用一些辅助食品，如山药、黄精、花生、大枣、核桃等中草药。在马王堆出土的医书中，就有关于却谷、食气的记载。晋至唐时期曾盛行此法，宋元以后就少见了。
符篆咒禁，即为祝由。唐代太医署首次设立咒禁科，还设有“祝禁博士”职，正是当时道、佛两家咒禁盛行背景下的产物。唐、宋、元、明各代均有此科，统称祝由科。可见其影响之深。对于祝由，早在《黄帝内经》中就有论述。《素问移精变气论》说：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”所谓“移精变气”，就是调整病人的精神活动，转移对病痛的注意力，从而形成精神内守状态，以产生积极的治疗效果。这实际是一种宗教式的原始心理治疗法。从某种意义上说，可以看成当今的精神疗法、暗示疗法的先导。这种方法，在一定的时期内，对某些精神方面的疾病，确实能起到心理治疗和精神安慰的作用。特别是在一定的宗教氛围之中，对那些虔诚的教徒更为灵验。这就是“心诚则灵”。但是它以祈祷、咒语、符篆、神水等手段为主，毕竟是迷信的东西。这是人类处于生产和认识水平低下的蒙昧时期的产物，也是人类医学不发达时期的共同现象。
至于房中术，其中的性卫生知识可资借鉴，但对其糟粕必须剔除。
总之，道教是与医学，特别是中医养生学关系最为密切的一门宗教，它对中医养生学的发展产生了极为深远的影响。
推荐第8篇：中医养生学论文
中医养生学论文
在本学期的公共选修课中，我很荣幸的选上了中医养生学的课程班，很感谢张老师在这段时间来对我们的教导，我觉得中医养生学是一门很容易学以致用的学科，它对我们的日常生活有很大的好处，可以帮助我们更加健康的生活。虽然这段时间来我们都很认真的学习，但是我相信中国几千年的中医文化的博大精深是无法在短期内学习完整的，所以在将来的生活中我也会多关注这方面的信息，多研究这门具有深刻中国文化特色和巨大实用价值的学科。以下是我这学期在中医养生学的学习中所关注的几个问题。
一，中医养生学的概论
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。而中医养生学就是是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。
养生学的原则如下：
1形神共养
2饮食调养
3修练形体
4顺应自然
5谨慎起居
6协调阴阳
7和调五脏
8疏通经络
9动静适宜.
中医养生学是从实践经验中总给出来的科学，是历代劳动人民智慧的结晶，它经历了五千年亿万次实践，由实践上升为理论，又回到实践中去验证，如此循环往复不断丰富和发展，进而形成一门独立的学科。从内容上来看，中医养生学涉及到现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域，实际上它是多学科领域的综合，是当代生命科学中的实用学科。中医养生学的主要特点如下：
独特的理论体系：中医养生理论，都是以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系。特别强调人与自然环境与社会环境的协调, 讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。 和谐适度的宗旨：养生保健必须整体协调，寓养生于日常生活之中，贯穿在衣、食、住、行、坐、卧之间，事事处处都有讲究。其中一个突出特点，就是和谐适度。
综合、辨证的调摄: 人类健康长寿要针对人体的各个方面，采取多种调养方法，持之以恒地进行审因施养，才能达到目的。
适应范围广泛: 养生保健实可与每个人的一生相始终。人每个年龄阶段，人在未病之时，患病之际，病愈之后，都有养生的必要。不仅如此，对不同体质、性别、地区的人也都有相应的养生措施。
二，中医养生学的发展
中医养生学是中国几千年文化的缩影之一，研究中医养生学之后，我发现中医养生学的发展史是和我们中华民族的发展紧密结合的，它是随着中华民族文化的发展而发展的。
在中华民族的上古时期，在漫长的劳动实践中，人们逐步认识到人与自然的关系及生命规律，并学会运用自然规律去支配自然界，从而改善了人类生活环境，增长了智慧，强壮了身体，延长了寿命。这说明养生思想的原始萌芽在此时已经开始萌发。
随着生产力和社会的发展，先秦时代中医养生学的到了重大的发展。先秦诸子也正是在探讨自然规律及生命奥秘的过程中，提出有关养生思想观点的。诸子论述甚众，但有一些对今后的发展起了重大作用，比如《易经》提出的阴阳的学说，道家的顺应自然、儒家的强调精神调摄等等。
在更加发达的汉唐时期的养生学思想发展，大致有如下几个特点：①对养生理论的阐述往往是融医、儒、道、佛诸家养生思想于一体，各取其长。②汉唐时期的养生家都是著名的医学家。具有丰富的医学理论及临床实践经验。对养生方法的论述，多具体、实际而有效。③这一时期的养生专论、专著，在理论上有了较为系统的论述，对后世产生了重大影响。
在宋元时期和明清时期中医养生学的到了更加完善的发展，许多著名的养生家和医家，总结新经验，提出新见解，无论在理论上，还是在养生方法上，都有了新的进展，充实和完善了中医养生学的内容。
三， 精神养生
在现在的生活中，无论男女，不分老幼，每个人都背负了各自的压力，要面
对许多的选择和竞争，所以每个人的精神的都在经受到一定的考验的。现当代的大学生所面对的压力更加大，就业，考研，出国等等的事物每天都在困扰着我们，所以我们大学生更要注意精神养生。
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统
一、提高健康水平。情志又称情感，它是人在接触和认识客观事物时，精神心理活动的综合反映。人的情志变化是由内外刺激引起的，即外源性因素、内源性因素。社会因素、环境因素、病理因素，都是导致情志变动的内外因素。
在正常情况下，七情对机体生理功能起着协调作用，但若七情太过，超过人体自身调节的范围，使脏腑气血功能紊乱，而导致疾病。七情内伤，各有所主，情志对健康的影响也有一定的规律。
我们在遇到一些的困难，选择的时候应该学会一些控制情绪和调整情绪的方法，比如：节制法，疏泄法，转移法，情志制约法。我个人认为疏泄法和转移法是非常重要和有效的方法。所谓的疏泄法就是把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出会，以尽快恢复心理平衡的方法。而转移法就是通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解放出来，或转移到另外事物上去。这两种方法可以帮助我们在情绪压抑的时候适当的宣泄，改良情绪。
四， 夏季养生
中医养生学内容及其详细，对不同季节也有不同的养生方法，现在正是酷热的夏天，尤其是我们身处炎热的漳州，夏天的温度很高而且很湿热。所以我对在夏天的养生格外注意。
夏季养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意养护阳气，着眼于一个“长”字。 在精神调养方面因为夏属火，与心相应，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养。就是说夏季要神清气和养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。正所谓“心静自然凉”嘛。
在起居调养方面。夏季作息，宜晚些入睡，早些起床，以顺应自然界阳盛阴衰的变化。因为进入夏季之后太阳直射北半球，白昼的时间变得越来越长，“暑易伤气”，炎热可使汗泄太过，令人中暑，导致头昏胸闷，恶心、甚至昏迷。所以，安排劳动或体育锻炼时，要避开烈日炽热之时，并注意加强防护。午饭后，需安排午睡，一则避炎热之势，二则可恢复疲劳。
夏天的饮食调养也是很重要的，夏天应该多吃一些味苦之物可以助心气而制肺气。而且冷食不宜多吃，少则犹可多吃的话定会寒伤脾胃，令人吐泻。西瓜、绿豆汤，酸梅汤，是解渴消暑之佳品，但不宜冰镇。夏季气候炎热，人的消化功能较弱，饮食宜清淡不宜肥甘厚味。夏季致病微生物极易繁殖，食物极易腐败、变质。肠道疾病多有发生。因此，讲究饮食卫生，谨防“病从口入”。
五， 食物养生
所谓的食物养生法也就是指利用食\\药进行养生防病治病，或通过食疗促进病体康复。其养生特点是“有病治病，无病强身”，对人体无毒副作用。利用食物或药物(谷\\肉\\果\\菜\\中药材)各种性味方面的偏颇特性，针对性地用于某些不同体质或病证的治疗或辅助治疗，来调整机体阴阳平衡。食物疗法适应范围较广泛、安全，主要针对是大多数健康与亚健康人群，其次才是患者，以此作为„药物‟或其他防治措施的辅助手段。
营养学家主张---营养膳食”金字塔”(五层)，第五层是基础，也就是粮食类，比如米饭，小麦豆类等五谷杂粮。我们不能挑食，五谷杂粮杂合着一起吃，才更有利于提高营养利用率。第四层是蔬果类，五菜分类：绿叶类（多含维生素和无机盐）；根茎类（多含氨基酸和微量元素）；豆荚类（多含蛋白质）；茄果类（多含脂肪与碳水化合物）。合理选择搭配---满足各类营养素的利用.果类则有鲜品类（苹果、梨、香蕉等）；干品类（荔枝干、柿饼、龙眼干等）二者均含多种维生素、碳水化合物、蛋白质、脂肪、粗纤维、矿物质。 第三层是肉\\鱼\\蛋\\禽类等富含蛋白质的食物。第二层是乳类，对人类的生长发育有重要作用。第一层是油盐糖等适量的调味品。
食物养生要满足以下一些原则。一要“和五味”，即要合理配膳，全面营养；二要“有节制”，即定时，定量方能收到养生的效果；三要注意饮食卫生，防止病从口入；四要因时因人而宜，根据不同情况、不同体质，采取不同的配膳营养。这些原则对于指导饮食营养是十分重要的。
以上五个问题就是我在这个学期以来的中医养生学的课程中所深入研究和关注的一些问题，总结的过程中参考了老师的一些课件和我自己课堂上的笔记，或许有很多不足和缺失的地方，希望老师指出。我在以后的生活中也会继续学习相关的知识，然后用这些中医养生的知识来帮助自己和家人朋友拥有更加健康的生活。谢谢老师这学期来的教导。
MTI08045严金林
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中医养生学是中医关于人体生命养护的理论原则及经验方法的知识体系。以下这几篇中医养生学论文范文是有论文动力从网上收集并整理的，如需更多的中医养生学论文，可以联系我们的客服，进行免费咨询。
【中医养生学论文范文】试论《周易》哲学对中医养生学的影响
摘要：《周易》是我国最古老的着作，其中的辩证法思想渗透各个学科，尤其对中医学的深远不可小视。张景岳说得好：“医易相通，理无二致”。今就《周易》哲学的“天人相应”、“居安思危”、“潜龙勿用”、“反身修德”，与中医养生的“四气调神”、“防微杜渐”、“不妄作劳”、“德全不危”作一浅探，以明《周易》哲学对中医养生学的巨大贡献。
《周易》是古代着名的哲学着作，自古以来，倍受推崇，被尊为群经之首。正如《四库提要》所说：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”[1]显而易见，《周易》是中华民族公认的古老文化的奠基石，当然中医学也不会例外。明代张景岳说得好：“医易相通，理无二致”、“易具医之理，医得易之用”、“医不可以无易，易不可以无医。”可见中医学从一开始就与《周易》结下了不解之缘，今就《周易》与中医养生作一浅探，以求学者之斧正。
一、《周易》“天人相应”与中医“四气调神”
“天人相应”是《周易》哲学思想的精髓，被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义：“天地盈虚，与时消息，而况于人乎?”人与是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。
中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“四气调神”的养生观点。
《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏三月为万物番秀的季节，应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”；秋三月，其气容平，应“早卧早起，与鸡具兴，使志安宁”；冬三月，其气闭藏，应“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤”，“使志若伏若匿。”经中还告诫人们要“春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律，提出了“四气调神”的具体措施，而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了“智者之养生，必顺四时而适寒暑”的诺言，故能“提携天地，把握阴阳”“处天地之和”而不危。他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阳不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”的经验，揭示了一条永恒：的真理“阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”
二、《周易》“居安思危”与中医“防微杜渐”
“居安思危”是《周易》哲学思想的重要组成部分。《系辞下》曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”《坤卦》初六言：“履霜，坚冰至。”以上两则经文的意旨提醒人们：事物的总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须“见微知着”，“居安思危”。故《周易》中有“惧以始终”之言，也有“君子思患而豫防之”之语，《系辞传》还将“君子安而不忘危，存而不忘
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中医养生浅谈
我国中医学博大精深，历史悠久，久负盛名，并在世界医学中占有重要地位；中医学在一代代中医学前辈的不懈努力下不断取得发展完善，为世界医学的发展作出了重要贡献；中医不仅在治疗疑难病症方面有显著疗效，而且为人们科学养生，维持身心健康发展提供了可靠依据和方法；养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。
生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
中医学认为，脾胃为后天之本。所谓后天，是指人出生以后的整个生命过程，包括生、长、壮、老、已几个阶段。之所以把脾胃称为后天之本，其根源在于脾胃对于人体生命活动具有重要的作用。因此，养生重在调理脾胃，老年人更须调理脾胃。曹庭栋认为，“胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息”。脾胃阴阳平衡则百病不生，老年人调理脾胃应从节制饮食人手。
节制饮食，首先要控制食量，宁少勿多，不可勉强。每餐食物量少些，有利于脾胃发挥正常的消化功能，可使五谷之精微被人体充分吸收。如果吃得太多，脾胃反而容易受伤，不能正常工作，对身体没有好处。所以老年人的一日三餐，早饭应吃好，午饭应吃饱，晚饭要吃少。一些老年人有吃剩饭的习惯，从养生的角度看，这个习惯没有一点儿好处，应尽早改掉。控制食量有个简单的方法，即定时定量吃饭，千万不要等到饿得受不了了才吃饭。同样，也千万不要等到渴得不行了才喝水，这些都对身体没有好处。
其次，饮食要冷热适宜，过热过冷都有害。冷热的程度应当怎样把握呢？一般来说，“热毋灼唇，冷毋冰齿”。就是说，热食不要超出嘴唇能承受的限度，冷食不要让牙齿都感到冰凉。什么时候宜冷食，什么时候宜热食，还应顺从四时寒暑的自然变化。一般而言，寒冬宜热食，酷夏宜冷食，但因胃的秉性是喜暖恶寒，所以热食害少，寒食害多。因此曹庭栋的经验是，饮食宁可过热也不要过凉，像瓜果生冷之类的食物吃的时候都应当慎重。
吃粥对人有益处，对老年人尤其重要。老年人消化功能及咀嚼功能都减弱了，更适宜粥补。曹庭栋每天早晨必空腹吃淡粥一大碗。粥一下肚，顿觉推陈致新，生津快胃，那种享受绝非语言所能表达清楚。他对煮粥的技巧也颇有研究，指出煮粥要注意选米、择水，掌握火候与食候，这些都关系到粥的质量和功效。他甚至认为，吃粥可以不计顿数，随饿随吃。关于吃粥也有许多注意事项，就调养而论，粥宜空腹食，或作晚餐也可，但是不要吃粥以后再吃其他食物；吃粥也不能过饱，感到胃胀的时候其实胃已经受伤；粥应尽量热食，最好食后达到微汗的程度，以起到通利血脉的作用。
粥分为“三品”：上品气味轻清，香美适口，共36种；中品口味稍逊，共27种；下品口味重浊，共37种。其中莲米粥、芡实粥、赤小豆粥、藕粥、杏仁粥、胡桃粥、菊花粥、枸杞叶粥、薄荷粥等为上品粥；茯苓粥、大枣粥、龙眼肉粥、牛奶粥等为中品粥；地黄粥、葱白粥、羊肝粥、鲤鱼粥等为下品粥，这些均为现代老年人滋补的常用药粥，可用于老年阶段之养生。 金→肺
金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。
肺最强时间：7：00～9：00
肺最弱时间：21：00～23：00
强肺关键词：润
●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。
中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。
两款食疗法
罗汉果茶
罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。
秋梨膏
秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。
将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟;生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。
然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。
因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。
木→肝
木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。
肝最强时间：1：00～3：00
肝最弱时间：13：00～17：00
强肝关键词：舒
●肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。
中医养生法
按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认为，痛则不通，通过手指对疼痛部位快速而有节奏地轻轻点揉，可缓解肝部痉挛、疼痛和不适。
食疗法
取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包，开水冲泡饮用。
具有保肝、抗衰老的功效。
水→肾
水对应肾，如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力减退、易感风寒、无故大量脱发等症状时，就需要养肾了。
肾最强时间：5：00～7：00
肾最弱时间：23：00～1：00
强肾关键词：藏
●调节不良情绪，控制自己的精神活动，尽量做到含而不露，遇到不顺心的事，尽快放开。此外，在肾脏最弱的时间，不要熬夜，以涵养精神。
中医养生法
唾液滋养：将舌头伸到上牙外侧，上下左右搅动，让唾液渐盈满口，然后分3次咽下，每天早、晚各做1次。
食疗法
醋泡黑豆补水疗虚，是中医治疗肾阴虚的“黄金方”;
吃鱼最为助肾，因为鱼肉不但可以健肾，还能稳定情绪、增强记忆力和判断力。
火→心
火对应心，心主血脉，如有心悸、胸闷、失眠、健忘、烦躁，甚至心前区疼痛等症状时，就需要养心了。
心最强时间：11：00～13：00
心最弱时间：21：00～1：00
强心关键词：养
●如有需要耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心力最强;心脏先天较弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡萝卜汁或西红柿汁来养心。
山药是老百姓喜爱的药用食品，味道甜润，性平和，归肺、脾、肾三经。主要功效为补脾止泻，养肺宁嗽，固肾益精，养阴止渴。主治范围为脾虚泄泻，食少浮肿；肺虚咳喘，消渴；肾虚尿频，遗精，带下；外可治疗痈肿、瘰疬等。山药既是一味补益良药，又是常用的药膳原料。
药理研究：现代研究表明，山药含有人体不可缺少的氨基酸、蛋白质、多糖、钙、磷、铁、维生素等多种营养物质。临床实验证明，山药能增进食欲，改善消化，降低血糖，调节自主神经，增强体质。山药含有大量的黏蛋白，黏蛋白是一种多糖蛋白质的混合物，具有特殊的保健作用。它能防止脂肪沉积在心血管上，保持血管的弹性，阻止动脉粥样硬化过早发生；能减少皮下脂肪的堆积；能防止结缔组织萎缩，预防类风湿关节炎、硬皮病等胶原病的发生。
中医将容易发怒称为“善怒”，应属于疾病的范畴。中医理论认为，善怒主要与肝有关，主要为肝郁气滞、肝火上炎、脾虚肝乘等三种证候。 肝郁气滞
症状表现为频频叹气、胸胁胀痛或串痛等。肝郁气滞症的病因多是郁闷、精神受到刺激或因精神创伤史所致。
对策：首先要通过精神养生的方法来调节神志和情志，并针对病因采取疏导的方法来进行治疗。饮食上可多吃些具有疏肝理气作用的食物，如芹菜、蓬蒿、西红柿、萝卜、橙子、柚子、柑橘、香橼、佛手等。 肝火上炎
症状表现为失眠多梦、目赤肿痛、口苦口渴等。病因多为肝气久郁，或吸烟喝酒过度，或因过食甘肥辛辣之物所致。
对策：除应戒烟限酒、忌食甘肥辛辣的食品外，要适量多吃清肝泄热的食物，如苦瓜、苦菜、西红柿、绿豆、绿豆芽、黄豆芽、芹菜、白菜、包心菜、金针菜、油菜、丝瓜、李子、青梅、山楂及柑橘等。 脾虚肝乘
症状表现为身倦乏力、食少腹胀、两胁胀痛、大便稀溏等。病因多是由于脾气虚弱，肝气太盛，影响脾的运行功能所致。
对策：要健脾理气为主，饮食上应多吃一些有健脾益气功效的食物，如扁豆、高粱米、薏米、荞麦、栗子、莲子、芡实、山药、大枣、胡萝卜、包心菜、南瓜、柑橘、橙子等食物。
春夏秋冬四时各有显著特点，春气温，主生；夏气热，主长；秋气凉，主收；冬季寒，主藏。冬季主寒主藏，意思是冬天气候转为寒冷，植物枯萎，河流结冰，动物蛰伏，万物封藏。那么，冬季到底该如何养生呢？中医经典著作《黄帝内经》中论述：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段话告诉人们，冬季养生要以闭藏为主，睡眠应当早睡晚起，起床的时间最好在太阳出来之后；穿衣居处应当避寒保暖；冬季要使精神安定，神志静藏，目的是让人体的阳气收敛于内而不外泄。如果违背这个规律，就容易惹病上身。
中医学认为人应当顺应四季变化，在冬季应首先注意保暖。保暖不单纯是衣物的增减，还有居室要温暖适度。近年来一些东北老年人一到冬季就迁徙到海南岛过冬，主要目的就是避寒，利用气候差异来防治心脑血管、咳嗽哮喘等疾病的发生，堪称“北病南治”。
说起冬季疾病，最普通的还是风寒感冒，人体抵御外邪的第一道屏障就是肌肤，中医学称之为皮肤腠理。而冬季最常见的病邪是风寒之邪，如果衣服单薄或居所寒冷，人体就容易感受风寒之邪的侵袭，而患风寒感冒。冬季保暖应当“护两头而围住腰”，“护两头”是指头部保暖和足部保暖；“围住腰”是指腰部的保暖，因为腰是肾之外府，腰受寒易使肾“很受伤”。
冬季患风寒感冒后，可用些散寒解表的药物，在医生指导下服用麻黄汤、小青龙汤等。感冒有风寒、风热的区别，中药有寒凉性和温热性的差异，患了风寒感冒却误用治疗风热感冒的药物（如银翘解毒丸、羚翘解毒丸之类），这不仅不能治病，反而会使病程延长。同时，冬季因寒冷而易诱发或加重一些疾病，如高血压、冠心病、脑中风、哮喘、糖尿病等。应根据自己的身体情况，及时检查、监测各项指标，一旦异常需及时就医。
需要提醒的是，我国东北地区心脑血管疾病高发，特别是地处高纬度的黑龙江省，脑中风、心脏病的发病率居全国首位，而寒冷就是最重要的诱因之一。合理膳食及戒烟限酒同样有助于人们顺利度过严冬。饮食应以滋阴潜阳、增加热量为主，温食忌硬，增苦少咸。切忌为了抵御严寒，进食大量高热量、高盐食物，饮用烈性酒，结果导致肥胖、高血压、高血糖和动脉硬化等。
若在一个病人身上，同时存在高血压、肥胖、血脂异常、高血糖等情况，医学界称之为“代谢综合征”，其严重危害人类健康，甚至危及生命。若想远离可怕的“代谢综合征”，就应当合理饮食，拒绝烟酒，适当运动。俗话说：“冬天动一动，少生一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”事实证明，冬季多参与室外活动，使身体受到适当的寒冷刺激，可使心脏跳动加快，呼吸加深，体内新陈代谢加强，身体产生的热量增加，有益健康。 中医认为\"脑为元神之府\"，脑是人体精髓和神经高度会聚之处，是生命要害之所在，人的视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维、记忆力等都受到脑的控制，所以我们一定要学会养脑健脑的方法，这样才能健康长寿。具体方法如下：
1.增强脑力活动
古人主张博学强记，博学可以增强记忆，强记又可以促进博学，二者相辅相成。实践证明，脑力活动可以防病延年，预防老年性痴呆，尤其是年轻时的脑力活动对人体寿命的影响更大。
2.调节大脑状态
清晨到户外散步或运动，呼吸新鲜空气，都可以充分唤醒尚处于抑制状态的神经与肌肉。在大脑疲劳时，听一下音乐，或观赏一下绿草红花、蓝天白云，也有利于松弛紧张的大脑，做到劳逸结合。
3.节欲健脑
中医认为：\"肾为先天之本，主要生髓，通于脑，脑为髓海。脑为元神之府，脑髓不足则头晕耳鸣，目无所视。\"大脑的活动有赖于肾精的充养，节欲可养精，养精才能健脑养神，延缓大脑衰老；反之，性生活过度，则伤精耗神，未老先衰，头脑昏沉，智力减退，精神委靡，百病丛生。
4.食补健脑
专家指出，各种脂质、蛋白质、糖类、维生素等，都是大脑日常必需的食粮。比较好的补脑食品有核桃、黑芝麻、花生、豆制品、玉米、小米、大枣、南瓜子、蜂蜜、海藻类、鱼类、母乳等。
5.多动手指
俗话说\"心灵手巧\"，是有一定道理的。医学研究证明，手指功能的技巧锻炼可促进思维，健脑益智。手托两个铁球或两个核桃，不停地在手中转动，长期坚持有良好的健脑作用。
6.按摩头顶
多做头部按摩，可促进大脑血液循环，延缓大脑衰老。十指从发际到发根，由上而下，由下而上做直线按摩；最后，两拇指在太阳穴，用较强的力量做旋转按摩，先顺时针后逆时针。上述按摩，各进行18～36次，早晚各1次。长年坚持，可收到提高智力、养神健脑的效果，对于神经衰弱患者更有益处。
中医在治疗疾病方面效果显著，而且较西医治疗过程温和持久，几乎无任何副作用；经过悠久的历史发展，已形成完整的中医体系，在世界医学中影响深远；了解和掌握中医知识会使我们在日常生活中受益匪浅；并且继承发扬中医是我们每位中国人神圣而荣幸的义务和职责。
第11篇：体育养生课论文
浅议体育养生与我们的健康生活
摘 要
本文在对体育养生与我们的健康生活的描述分四个部分：
在第一部分体育养生现状中，简单介绍了我国体育养生的现状，从这些介绍中我们可以看出人们对于养生的概念的把握还不够全面，对养生的理解意识扔有待加强。
在第二部分的合理健康养生人物简略中，着重介绍了五位人物：第一夫人宋美龄，百岁元老陈立夫，相声演员姜昆，心血管专家洪韶光以及耳熟能详的国学大师季羡林。通过对这五位大家养生的简要介绍，让读者对健康的养生方式有一个初步的理解。
在第三部分的健康生活养生秘诀中，结合上述五位人物的养生方式，查阅有关资料，从心态、饮食、运动这三个方面，对有志于养生的朋友们提供相应的参考。
在第四部分的内容小结中，对本论文写作的初衷与整体思路，以及写作过程中遇到的问题加以整述。
关键词：养生现状 健康养生 养生秘诀
一、体育养生现状
中华民族传统体育养生,作为一种方法,散见于民间,以群众体育的形式存在[1]。作为一种课程内容,主要见于中医药大学体育课程的选修部分。
作为一种观念,虽然有着悠久的历史和深厚的文化背景,但在西方健身运动蓬勃发展的形式下,有被渐趋取代的倾向。
在现有的学校体育课程中，开设民族传统体育养生的内容很少，基本上是以太极拳为代表，非常具有局限性，不能全面体现民族传统体育养生的内涵。小学中学阶段基本上是以武术为主要内容。
而在高校的体育课程设置中，民族传统体育养生的有关项目仅作为选修课的内容之一存在,不能突出其应有的价值。并且大部分高校对这些课的设置都存在随意性，从而显的民族传统体育养生在国民教育中的地位很低，引不起人们的重视。而关于民族传统体育养生的教材和书籍很多,但都是针对高校体育专业的学生或社会锻炼人群而编,并未有针对基础教育和高等教育普通专业的专门教材。
在社会观念中存在认识的片面性,仅把民族传统体育养生当作中老年人的健身方法,忽视了民族传统体育养生方法和养生文化对青少年形成终身健身养生意识的作用及对其养成社会行为规范的作用。虽然有一些民族传统体育养生实践方法部分得到现代实验科学的验证,但并未对其进行系统的研究、认证。
二、合理健康养生人物简略
一、第一夫人——宋美龄[2] 宋美龄(1897～2003年)，被称为世界上最长寿最美丽的“第一夫人”。
其长寿养颜之道：一是信奉基督，心态平和，善待他人(如张学良)；二是注意饮食，清淡有节，每天都要称体重，保持在50公斤左右；三是常喝矿泉水、高级蒸馏水和清茶；四是坚持每天由按摩师作全身保健按摩；五是坚持每天睡前用温水灌直肠肛门，使大便通畅。
二、百岁元老——陈立夫
陈立夫，国民党元老之一，享年100岁。
“养身在动，养心在静；饮食有节，起居有时；多食果菜，少食肉类；物熟始食，水沸始饮；头部宜凉，足部宜热；知足常乐，无求乃安；减少俗务，寻求安宁。”
三、相声演员——姜昆
著名相声表演艺术家姜昆“一二三四五”健身养生法：
一个中心：以身体健康为中心。
两个一点：糊涂一点，潇洒一点。
三个忘记：忘记自己的年龄，忘记自己的疾病，忘记自己的恩恩怨怨。
四个老：老窝、老伴、老友、老底(积蓄)。
五个字：笑、俏、唠、跳、掉(这条最重要，即要掉价)。
四、心血管专家——洪昭光
洪昭光(1939一 )当代著名的心血管专家、中国老年保健协会副会长，其健康讲座和书刊深受世人喜爱。被《英国剑桥国际名人传记中心》和《美国国际名人传记中心》名人录列为名人。其健康养生法颇多，仅举四则如下：
(1)“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。”
(2)“天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。”
(3)“最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。”
(4)健康面前四种人：
聪明人，投资健康、维护健康、健康增值、快乐100岁；
明白人，关注健康、储蓄健康、健康保值、平安90岁；
普通人，漠视健康、随心所欲、健康贬值、带病活70岁；
糊涂人，透支健康、提前死亡、生命缩水、痛苦中早逝。
五、国学大师——季羡林
季羡林(191l～ )，闻名世界的古文字学家、历史学家，翻译家兼作家。当代健在的“国宝”级大师。
评语：智者澄怀养气神，仁者爱人享高寿。
“三不”主义养生经，即：“不锻炼(专指为了活着锻炼和锻炼为了活着的锻炼主义)，不挑食，不嘀咕。”
“每天饭菜必食七粒花生米，两个西红柿。”
“千万不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停地思考问题。”
三、健康生活养生秘诀
从上面四位养生名人身上，我们可以看出健康的养生生活必包括以下几个方面：
一、积极健康的心态
无论是第一夫人宋美龄的信奉基督、心态平和、善待他人，还是百岁元老陈立夫的养身在动、养心在静、知足常乐、无求乃安、减少俗务、寻求安宁，都是在强调心态的重要性。体育养生重在养心[3], 在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化这一新的历史时期，社会竞争、人才竞争，高科技技术迅猛发展，人们生活节奏加快等因素，给人们带来巨大的心理压力，甚至影响到正常的学习和生活。在面对社会，面对人生时，应有一个良好的心理素质迎接严峻的挑战。
心理健康，是一个人在学习、工作及各种环境中所能保持的一种良好的心理状态与心理承受能力。一个心理健康的人，应该能够随着自然环境、社会环境、学习环境、工作环境的变化而能自如地调整自身的心理平衡，以达到与外界的平衡。心理健康的目标是：养成积极乐观的学习态度、生活态度和现代化的生活方式，学会较强的独立生活技能。
拥有良好的心态包括人的内心世界自控状态，善于适应环境，遇事不怒，心胸开阔，情绪乐观和自信，对工作对学习充满浓厚兴趣，注重社交，与周围人和睦相处，患病和遇险能镇定自若，防止和克服心理冲突，消除心理压力，陶冶情操，克服不良个性，适应人际关系，
注意心理健康，预防心理老化等。
二、均衡合理的饮食
孔子对饮食的氛围与心情有这样论述：“子食于有丧者之则，未尝饱也。”说明饮食的心情和氛围也不能忽视。从孔子的饮食养生观可见饮食养生对健康的影响。[4] 在前面的五位养生方面做得很好的人，他们都有一个共同的特点，就是很注重自己的饮食方面的健康与合理。陈老多食果菜，少食肉类；物熟始食，水沸始饮，季老每天饭菜必食七粒花生米，两个西红柿，这是他们对养生的关于饮食的追求，对此，我们不会照搬，但可从中总结出一些经验，供有意向有饮食着手养生的人参考。
“药食同源”是中国传统养生文化的特色，食物的摄人与人的身体健康有紧密的关系，这是历代养生家的共识，可见科学饮食的重要性。
孔子的《论语》中提到科学丰富的饮食养生论，包含食的规矩、动作，食物的选择，食品的卫生标准以及食的心情氛围等。“食不语”已成了人人遵从的进食之训。而“九不食”更堪称食品营养与卫生法典。用当今的饮食原则来解释孔子的“九不食”就是: 食品卫生标准：粮食陈旧变味，鱼不新鲜，肉腐烂，不能吃；食物的颜色不正常，不能吃。烹饪加工标准：不按正确方法烹饪加工的食品，不能吃; 时令标准：不到成熟季节的粮、果、菜，不能吃。食品搭配标准：不偏食，吃肉食的分量不能超过主食; 6
调味标准：凡伤人胃肠的辛咸酸甘苦宜慎食，调味用的酱、醋放得不适当，不能吃。
三、适时适量的锻炼
这里所说的锻炼，并不是在体育场或健身房里见到的那样大汗淋漓的锻炼，而是舒心舒意的锻炼，既有身体上的锻炼，又有脑力、意志的锻炼。偶尔的按摩，闲时的善思，亦或是对凡尘俗事的遗忘，都将让我们拥有更健康、舒适的生活。
这是引自袁顺兴的养生十八法的运动养生十八法，供大家参考： (1)发常梳。两手十指自然微屈成爪形，从头部前面向后方轻轻地梳发，反-复做36次。能防治高血压、头晕头痛，提高智力。
(2)目常运。两眼睁开，眼珠慢慢地向左右、上下、远近各活动18次，再顺时针和逆时针方向各转动18次。能防治眼病，提高视力。
(3)面常浴。两眼轻闭，先将两手掌前后搓动24次，随后将两手掌面从鼻旁两侧向上按摩到前额，又向两侧分开按摩到太阳穴，再向下按摩到下颌，反复浴面18次，最后两眼睁开。能防治面部疮疖，消皱美容。
(4)鼻常揉。用两手中指指面放在鼻孔旁的迎香穴上，轻轻地揉按48次。能防治感冒、鼻炎。
(5)齿常叩。先叩上下门牙48次，后叩两侧大牙48次，叩的力量不宜太大，以轻轻作响为度。能防治牙痛，提高智力。
(6)舌常搅。口唇轻闭，先将舌头放在牙齿外面，嘴唇里面，按顺时针和逆时针方向慢慢地转动，各做9次。能防治牙周炎，提高语
言能力，增加唾液。
(7)津常咽。当口腔中唾液较多时，要分三次，用意念诱导慢慢地吞咽到小腹部。能防治口腔炎，帮助食物消化吸收。
(8)耳常弹。口腔微闭，将两手掌心捂住两侧外耳道，十个手指放在后脑部，用食指指面压在中指指背上，轻轻地滑弹后脑部24次，可听到咚咚响声。可防治耳病，提高听力
(9)头常抬。头部由前向后慢慢抬起，反复做24次。能防治颈椎病、头晕头痛。
(10)胸常撸。两手掌面在胸部自上而下反复撸胸24次。能防治咳嗽、喘症、心脏病、忧郁症。
(11)腹常摩。两手掌心重叠放在肚脐中央，先在肚脐周围按顺时针方向小范围摩腹12次，再大范围摩腹12次。随后按逆时针方向大范围摩腹12次，再小范围摩腹12次。能防治肝、胆、胃、肠、胰、盆腔诸病。注意：便秘宜顺时针摩腹，腹泻宜逆时针摩腹。
(12)腰常转。将两手掌心轻轻地放在两侧腰部的肾俞穴上，指尖朝下，慢慢；地向顺时针和逆时针方向各旋转三次，随后以脊柱为轴，再向左侧和右侧各转腰三次。能防治腰椎病、腰肌劳损、肾脏病。
(13)丹常养。两目轻闲，两手掌心重叠放在肚脐下方小腹部，意念轻轻地集中在小腹部约5分钟。能提高人体的精力、体力、智力、免疫力、活力。
(14)肛常提。吸气时慢慢地收腹提肛，呼气时慢慢地鼓腹松肛，反复做20次。能防治痔疮、尿频尿急、小便失禁、大便失禁。
(15)肩常摇。两手臂由下，向后、向上、向前，再向下摇动做20次。能防肩周炎、上肢酸痛麻木。
(16)膝常蹲。两膝稍屈、伸直，上下蹲膝反复做20次。能防治膝关节炎,增强下肢肌力。
(17)腿常跷。一侧下肢着地，另一侧下肢伸直上跷，固定在一定高度，约5 分钟，两腿交替。能防治下肢肌肉萎缩，增强下肢活动力量。
(18)跟常颠。两脚跟慢慢踮起后用力下颠，反复做7～10次。能防治多种慢性病，提高体力、智力。
这是根据前面五位大家养生方法，结合有关资料总结的养生秘诀，希望可以对有志于养生的朋友们提供些许借鉴。
四、内容小结
学了一年的体育养生，使我对养生的认识改变了很多。很长一段时间，我认为养生就是对于那些老年人老说的，像我们这些年轻力壮的青年人，还不不到考虑养生的时候。其实，我发现我错了。把我们的身体比作一个机器吧，现在的我们正是刚刚出厂，投入运营的初期，即使有一小点的瑕疵，也不会影响到我们正常的工作。但这些小瑕疵，如果不加以保养，将会在不久的将来，给我们毁灭性的的打击。我们的身体也需要我们时常对它进行保养、打理，而这就凸显了养生的重要性。于是，我想到了通过查阅相关文献，写一篇养生与健康相关的论文，对像我一样对养生存在片面理解的人以建议。
在着手这篇论文写作之前，我思考了很久，我要用怎样的写作布局，才能让我的读者们很好的理解我的想法以及很好的接受我的建议。我想到先查阅目前的养生现状，使人们对广泛的养生误读有一初步了解。然后，再列述一些大家都很熟悉的人物，通过对他们养生的描述，使人们对养生有些微的感触。紧接着就是提出相应的养生建议。在这些养生建议的提出时，因自己平常也并不注重养生，因此，不能提出具有说服力的意见。就在先关文献中，查阅了一些养生专家们对养生的建议。对这些建议进行初步的分类汇总后，找到普遍提出的部分，进行描述。
因首次写养生与健康方面的论文，在整体的把握上还是不够全面与具体。但我相信，在以后的学习生活中，我会对此有更加深刻地理解。
五、参考文献
[1] 中华民族传统体育养生现状及对策研究, 伍西安,赤峰学院学报(自然科学 版）, 2012年10月.113P [2] 人生百岁不是梦, 陈寿根著,云南大学出版社:2009.06.186P-188P [3] 大学体育理论教程,薛春林，王旭东，刘巍副主编.龙江科学技术出版社,2010.08.138P.[4] 新概念大学体育，薛斌，王昆来主编.科学出版社,2011.08.13P-14P 10
第12篇：中医养生课程论文
吉 林 农 业 科 技 学 院
课论 文年 级学 生学 授 课完 成
程 结 课 论 文
题 目： 论中医体质养生
专 业： 姓 名：
号： 教 师： 日 期： 2014年10月9日
论中医体质养生
论中医体质养生
学 生：
专 业：中草药栽培与鉴定 指导教师：
摘 要
中医体质养生是传统中医养生文化的继承和发扬，对中医现代化有着强有力的推动。中医体质养生是中医养生预防疾病、强身健体的有效措施，让人们可以知道自己体质的缺陷是什么，明白自己的易感疾病，可以通过一系列养生方法对自己进行有针对性的体质调养。中医体质养生可以做到未病先防，为人们带来了全面系统的针对自身体质进行调养的养生模式。中医体质养生让人们的强身益寿更加有效率、有成效。
关键词：养生；亚健康；中医体质养生；体质
论中医体质养生
目 录
摘
要 .................................................................................................................I 1 体质与养生 .......................................................................................................1 1.1 体质 .......................................................................................................1 1.2 养生 .......................................................................................................1 2 中医体质养生 ...................................................................................................1 3 体质分类 ..........................................................................................................2 3.1平和体质 ................................................................................................3 3.1.1 体质特征 ......................................................................................3 3.1.2 体质养生方法 ..............................................................................3 3.2 气虚体质 ................................................................................................3 3.2.1 体质特征 ......................................................................................3 3.2.2 体质养生方法 ..............................................................................3 3.3 阳虚体质 ................................................................................................4 3.3.1 体质特征 ......................................................................................4 3.3.2 体质养生方法 ..............................................................................4 3.4 阴虚体质 ................................................................................................4 3.4.1 体质特征 ......................................................................................4 3.4.2 体质养生方法 ..............................................................................4 3.5 痰湿体质 ................................................................................................5 3.5.1 体质特征 ......................................................................................5 3.5.2 体质养生方法 ..............................................................................5 3.6 湿热体质 ................................................................................................5 3.6.1 体质特征 ......................................................................................5 3.6.2 体质养生方法 ..............................................................................5 3.7 血瘀体质 ................................................................................................6 3.7.1 体质特征 ......................................................................................6 3.7.2 体质养生方法 ..............................................................................6 3.8 气郁体质 ................................................................................................6 3.8.1 体质特征 ......................................................................................6 3.8.2 体质养生方法 ..............................................................................6 3.9 特禀体质 ................................................................................................7 3.9.1 体质特征 ......................................................................................7 3.9.2 体质养生方法 ..............................................................................7 4 中医体质养生的意义 ........................................................................................7 结
论 ................................................................................................................9 参 考 文 献 ........................................................................................................10
论中医体质养生
1 体质与养生
1.1 体质
中医认为，所谓体质，是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质，也就是我们通常所说个体差异。
《内经》里认为，体质的形成受到两个方面因素的影响：先天因素和后天因素。在先天禀赋与体质形成的关系上，认为由于先天因素的影响，人自出生就存在着个体体质和人群体质特征的差异，有刚有柔，有弱有强，有高有矮。在后天因素与人体体质形成的关系上，则认为自然环境、饮食结构与社会环境是体质特征形成的重要因素。可以看出，体质不是一成不变的，体质会随着年龄增长而发生变化[1]。《内经》还认为，不同体质的人对不同致病因子的易感性和对相同致病因子的耐受性不同，某种体质的人易患某些病；感邪以后，因体质不同也会“为病各异”。因此，可以通过对不同体质的人施以不同的养生方法，从而纠正体质偏颇，阻断向疾病发展的趋势，加快身体康复。 1.2 养生
养生，又称摄生、道生，养生一词最早见于《庄子》内篇。养生，动词也，原指道家通过各种方法颐养生命、预防疾病、增强体质，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，就是保养、调养、补养之意。养生就是保养生命，使之绵长的意思，就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的强身益寿活动。
2 中医体质养生
中医体质养生与预防就是在中医理论的指导下，针对每个人的体质特征，进行合理的精神调摄、饮食调养、起居调护、形体锻炼，同时重视未病先防、
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论中医体质养生
既病防变、防治亚健康等措施，改善体质，强壮体魄，提高人体对环境的适应能力，以预防疾病，从而达到健康长寿目的[2]。
《内经》里对个体差异现象的认识，指出人在生长壮老的过程中，可以出现高矮、强弱、胖瘦、阴阳等方面的差异。这种个体差异正是养生的出发点和依据。中医学认为，人体体质是由先天和后天的共同作用的结果，秉自于先天，得养于后天。先天的体质在后天元素的作用下会有变化。先天的禀赋和体质的形成上，父母的精的盈亏盛衰决定着着子代禀赋的强弱，所以每个人出生之时体质就有所差异，正如《灵枢·寿夭刚柔》中提到的：“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”，“形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭”。而后天因素，如饮食习惯、生活的自然环境和社会环境等对体质的变化也起到了重要的作用。在自然环境方面，不同地域的人群体质上会有差异。长期的饮食习惯也会影响群体体质，饮食习惯是形成地域人群间体质差异的重要原因[3]。
体质辨别的目的不单纯在于治病，而是通过辨别体质来进行相应的预防与养生。体质形成于先天，变化于后天的环境和条件。中医体质养生应该先辨别自身的体质类型，从而进行养生，调整体质，调整身体阴阳气血的不平衡之处，达到健康长寿的目的。
3 体质分类
体质分类是体质学说临床运用中的重要问题。现代中医对体质的分类研究，一般是从临床角度对体质作出分类。王琦教授之前的七分法认为，体质分：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质。后来，北京中医药大学中医体质课题组历经30余年研究，通过对21948例流行病学调查得出结论，认为中国人可分为9种基本体质类型，即平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质和特禀质。
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论中医体质养生
3.1 平和体质 3.1.1 体质特征
平和体质很大程度上是父母给的，来自先天禀赋。平和体质主要表现为形神和谐。平和体质的人形体比较匀称， 通常不会太高大， 很少弯腰驼背， 体重适中，且波动不大。平和体质的人通常食欲长期稳定、饮食规律、体重稳定、情绪平稳、代谢正常、皮肤光泽洁净、情绪稳定、性格平和[4]。平和体质的人，环境和气候的变化适应能力比较强，自我康复能力强。 3.1.2 体质养生方法
平和体质养生原则是不伤不扰，顺其自然。如果是平和体质，就不要盲目进补。
3.2 气虚体质 3.2.1 体质特征
气虚体质的人肺脏和脾脏功能相对较弱，气短少力，容易疲乏，自汗。气虚的人说话声低怯，呼吸气息清浅。肺气虚的人对环境的适应能力差，冬天怕冷，夏天怕热。脾气虚的人胃口不是很好，饭量小，容易腹胀[5]。 3.2.2 体质养生方法
气虚体质的人养生原则是补脾、健脾。在饮食上要注意多吃益气健脾的食物，如山药、黄豆、鸡肉、红枣等，少吃有耗气作用的食物，如空心菜、生萝卜等。气虚体质的人要起居规律，避免熬夜和过度劳累。平时要注意保暖，避免劳动或激烈运动时出汗受风，避免剧烈运动。可以做一些柔缓的运动，如散步、打太极拳，并且要持之以恒。
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论中医体质养生
3.3 阳虚体质 3.3.1 体质特征
阳虚体质的人上热下寒，常常怕冷，尤其是背部和腹部，一到冬天就手冷过肘，足冷过膝，手脚发凉，耐夏不耐冬，易感风、寒、湿邪。阳虚体质的人常见夜尿多，小便频，尿液清清白白，经常腹泻，头发稀疏不茂盛，有黑眼圈，口唇发黯，舌体胖大娇嫩[6]。 3.3.2 体质养生方法
阳虚的人养生原则是忌食生冷食物，多吃温热食物。温热食物有：荔枝、樱桃、龙眼肉、红枣、板栗、核桃、山药、黄豆芽等。阳虚体质的人应保持安静，避免消沉；注意保暖，多动少煞；平和补阳，防止燥热。 3.4 阴虚体质 3.4.1 体质特征
阴虚体质的人，体内少水，阴分不足，常出现不润燥涩、内热上火的现象，耐冬不耐夏，不耐受暑、热、燥邪。阴虚的人多体形瘦长，性格外向、活泼，甚至有点急躁，容易内热上火，胃火旺，“五心烦热”，喜冷饮，大便干燥，眼睛、关节、皮肤干燥涩滞，口唇又红又干，情绪波动大[7]。 3.4.2 体质养生方法
阴虚体质的养生原则是镇静安神。要多吃水果，少吃辛辣，适合吃枸杞子、冬瓜、丝瓜、苦瓜、黄瓜、生莲藕、银耳、百合等。阴虚体质的人还要注意生活工作有条不紊，居住环境宜安静，避免熬夜、剧烈运动和在高温酷暑下工作，平时可以做些有氧运动。同时夏宜清凉，秋要养肺。
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论中医体质养生
3.5 痰湿体质 3.5.1 体质特征
痰湿体质的人痰湿凝聚，常形体肥胖、腹部肥满松软、口赫苔腻，面部皮肤油脂较多，多汗且砧，胸闷，气短，心慌，痰多，苔腻。痰湿体质的人性格偏温和、稳重，多善于忍耐，对梅雨季节及湿重环境适应能力差[8]。 3.5.2 体质养生方法
痰湿体质的养生原则是健脾祛湿。脾为生痰之源，痰湿体质的养生最主要是保护脾、
不伤脾。脾胃在后天承担着养育生命的作用。痰湿体质的人在饮食上要以清淡为主，少吃肥肉及甜、砧、油腻食物。可多吃海带、冬瓜等。居住的环境宜干燥不宜潮湿，平时要多进行户外活动，要经常晒太阳。 3.6 湿热体质 3.6.1 体质特征
湿热体质的人湿热内蕴，常面垢油光、口苦、苔黄腻。湿热体质的人的面部看起来会有一些不清洁的感觉，常常面色发黄、发暗、油腻；牙齿发黄，牙龈和口唇比较红；皮肤易生脓脓疱为主的痤疮；常口干、口苦、口臭；大便燥结或黏滞不爽，异味大难闻。湿热体质的人对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。他们急躁易怒，情绪上常紧张、压抑、焦虑[9]。 3.6.2 体质养生方法
湿热体质的养生原则是疏肝利胆，清热祛湿。在饮食上要以清淡为主，可以吃绿豆、芹菜、黄瓜、藕等甘寒、甘平的食物，少吃羊肉、生姜、辣椒、烧烤等甘温滋腻、辛温助热的食物。居住环境宜干燥，通风。要注意不要熬夜和过于劳累，要有充足规律的睡眠。可做些高强度、大运动量的锻炼，如中长跑、游泳、爬山等。
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论中医体质养生
3.7 血瘀体质 3.7.1 体质特征
血瘀体质的人全身性的血脉不畅通，在气候寒冷、情绪不调的情况下，很容易出现血脉瘀滞不畅，肤色晦暗，色素沉着，易出现疲斑，口唇暗淡，舌暗，舌下络脉紫黯或增粗，易感肥胖并发症，易消瘦，月经不调，抑郁症等。血瘀体质的人大多体形偏瘦，常表情呆板、面部肌肉不灵活，健忘，记忆力下降，常心烦易怒，不耐受寒邪[10]。
3.7.2 体质养生方法
血瘀体质的养生原则是疏肝活血。血瘀体质的人饮食上应多吃山碴、醋、玫瑰花、金橘等具有活血、散结、行气、疏肝解郁作用的食物，少吃肥肉等滋腻之品，少喝酒。作息时间要有规律，要保持充足的睡眠，平时加强体育锻炼，少用电脑，以免气血不畅。对于血瘀体质的人，养生的关键季节是春季，要多做舒展侧体的动作，秋季不要“秋冻”，冬季要注意保暖。 3.8 气郁体质 3.8.1 体质特征
气郁体质的人气机郁滞，常神情抑郁、忧虑脆弱、不高兴、生闷气。气郁体质瘦人偏多，面部发黄，没有光泽，舌淡红，苔薄白，常叹气，睡眠不好，月经不调，常大便干燥。气郁体质的人性格多内向，敏感多虑，对精神刺激适应能力较差，不适应阴雨天气[11]。 3.8.2 体质养生方法
气郁体质的养生原则是疏肝理气，补益肝血。在饮食上应多吃黄花菜、海带、山碴、玫瑰花等具有行气、解郁、消食、醒神作用的食物。气郁体质的人要尽量增加户外活动和群体性活动，要学会发泄，不能太敏感，不能总待在家里。睡前一定要避免饮茶、咖啡和可可等提神醒脑的饮料。春季一定要舒展形体，舒展自己的情绪。
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论中医体质养生
3.9 特禀体质 3.9.1 体质特征
特禀体质的人先天失常，常存在生理缺陷、过敏反应等。常哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。过敏体质者易患哮喘、尊麻疹、花粉症及药物过敏等，对外界环境适应能力差，对易致过敏季节适应能力差，容易引发宿疾[12]。 3.9.2 体质养生方法
特禀体质的养生原则是益气固表。在饮食上要清淡、均衡，粗细搭配适当，荤素配伍合理。多吃益气固表的食物，少吃荞麦、蚕豆、鹅肉、鲤鱼、虾、辣椒、咖啡等辛辣、腥擅发物或含致敏物质的食物。要保持室内清洁通风，被褥、床单要经常洗晒。室外花粉较多时，要减少室外活动时间。不宜养宠物。要保持充足的睡眠，进行体育锻炼，增强体质。天气寒冷时要注意防寒保暖。
4 中医体质养生的意义
体质存在着可变性，王琦教授认为，人的体质既具有稳定性，又具有可变性，正常体质的人因为社会环境、生活环境的变化、心理压力的影响，正常体质可能转向不健康的体质。
当今社会，亚健康普遍存在。亚健康状态是介于健康与疾病之间的过渡状态，如果不及时进行有效的调整使之恢复健康，将会导致疾病的发生。由于工作压力大、工作负担重、长期高度紧张，极易造成人们心理和体力的透支，危害人们的健康。处于亚健康的人们此时就可以通过中医体质养生的方法，根据自身体质特点，通过调摄精神、平衡心态、生活调养、体育运动、药物治疗等向正常体质转化。中医体质养生是中医养生预防疾病、强身健体的有效措施，它让人们知道自己体质的缺陷是什么，明白自己的易感疾病，可以通过一系列养生方法对自己进行有针对性的体质调养，做到未病先防，为人们带来了全面
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论中医体质养生
系统的针对自身体质进行调养的养生模式。中医体质养生让人们的强身健体、延年益寿更加有效率、有成效。
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结 论
中医养生认为，每个人的养生因时、因地、因人而异，包括形神共养、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、协调阴阳、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，协调平衡是养生的核心思想，当一个人身体处在平衡点的时候，是人最健康的时候。中医体质养生是传统中医养生文化的继承和发扬，对中医现代化有着有力的推动。中医体质养生是中医养生预防疾病、强身健体的有效措施，让人们可以知道自己体质的缺陷是什么，明白自己的易感疾病，可以通过一系列养生方法对自己进行有针对性的体质调养。中医体质养生可以做到未病先防，为人们带来了全面系统的针对自身体质进行调养的养生模式。中医体质养生让人们的强身益寿更加有效率、有成效。
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参 考 文 献
[1] 许飞龙，符林春，岑玉文.中医体质学的研究进展[J].中华中医药学刊，2011，29(9):1997-1999.[2] 王琦，李英帅，刘铜华.《黄帝内经》的体质养生思想[J].中华中医药杂志，2011,26(10):2199－2202.[3] 程伟，李兰，赵恒.《内经》体质养生理论与四象医学体质养生理论比较初探[J].中医药信息,2013,30(3):10-11.[4] 傅杰英.中医体质养生—平和体质养生[J].家庭中医药,2012,5:8-9.[5] 傅杰英.中医体质养生—气虚体质养生[J].家庭中医药,2012,7:10-11.[6] 傅杰英.中医体质养生—阳虚体质养生[J].家庭中医药,2012,6:5-7.[7] 傅杰英.中医体质养生—阴虚体质养生[J].家庭中医药,2012,10:7-9.[8] 傅杰英.中医体质养生—痰湿体质养生[J].家庭中医药,2012,8:5-7.[9] 傅杰英.中医体质养生—湿热体质养生[J].家庭中医药,2012,9:5-7.[10] 傅杰英.中医体质养生—瘀血体质养生[J].家庭中医药,2012,11:5-7.[11] 傅杰英.中医体质养生—气郁体质养生[J].家庭中医药,2012,12:5-7.[12] 钱会南,苏俊,王琦等.特禀体质特点初步研究[J].辽宁中医杂志, 2008,35(6):824-825.
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第13篇：中医养生结课论文
浅谈中医养生与保健的原则和方法
学 号： 201420050138
姓 名： 李阳靖
班 级： 1420501Z 专 业： 测绘工程 课程名称：中医与野外作业生活保健
指导老师：赵宝贵
2016年12月 摘要：中医是中华民族的传承魂宝，它不仅可以治病，更可以防病，在当今，它具有着无可比拟的养生长寿优势。就老师于课堂所讲、个人于课堂所学，现以“养生之道”“养生之法”为主要内容来进行分段论述，最后浅谈自己在学习过程中的心得体会。以期便更多的人来了解中医药，来运用中医药，从而获得健康长寿。
一、养生之道
想要健康，必赖养生。何谓养生？所谓“生”就是生命、生存、生长之意，所谓“养”,即保养、调养、补养之意。总而言之，养生就是保养生命。中医养生，就是通过各种方法来颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医传承三千余年，已经形成了一套成熟的养生保健理论，如善循此道，则天命可期。
养生之道，贵在有术，现将中医养生之道总括如下：
（一）天人相应，道法自然
《素问·四气调神大论》云：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起。”张景岳云：然人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”这讲述的就是“天人相应，道法自然。”天地是大宇宙，人身是小宇宙。天人相应，就像水中的鱼，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样，天地有所变化就会影响到人，因此，中医养生讲究顺应自然，如我们耳熟能详的养生准则“春夏养阳，秋冬养阴”，谚语：“冬吃萝卜，夏吃姜”、“一天6个枣，长生永不老”„„
“一阴一阳谓之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”。“道法自然”就是中医养生的基本要求，如“流水之声，可以养耳；青禾绿草，可以养目；观书译理，可以养心；弹琴练字，可以养指；逍遥步履，可以养足；静坐调息，可以养筋骨。”
（二）调畅情志，厚德载物 《素问·阴阳应象大论》云：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧思，故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳”。又有“喜怒不节，寒署过度，生乃不固”。此皆情志变化会导致人体产生各种反应，如“喜则气散，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下”，因此，有医论曰“百病皆生于气”。
调畅情志需和喜怒、去忧愁，节思虑、防惊恐。正如陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。因此，良好的精神状态是养生的关键。
养生始于养德。大圣孔子曰：“德润身，仁者寿，大德必行其寿。”《黄帝内经》亦云：“怡淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 孙思邈曰：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利，养生重养德，德高者长寿的理论已被现代人考证，故善养生者应“勿汲汲于所欲”，“旦起欲专言善事”„„
（三）饮食有节，药饵有功
脾胃者后天之本。《黄帝内经》：“天食人以五气，地食人以五味。”饮食不节，伤及脾胃，则易致人体多病早衰，例如“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食咸则脉凝气变色，多食苦，则皮枯而毛衰„„..”之论。故慎和五味以养五脏。医圣药王孙思邈就提出了一系列的饮食宜忌，以助养生延年。如“食不可饱，务令皆少”“常宜温食”“常宜清轻甜淡之物”，故科学的饮食有节乃养生的保证。
- 1在饮食方面，春季肝木旺盛，应“多辛甘少酸”以养脾气，并根据气温变化，食物由温补、辛甘逐渐转为清淡养阴之品。早春饮食取温避凉，适合吃春笋、香菠菜、葱、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于温补的蔬菜和野菜；应少食黄瓜、冬瓜、茄子、绿豆等性凉食物。仲春饮食宜辛甘，适当进食山药、红枣、蜂蜜、芹菜等平补脾胃的食物，同时注意摄取足量的维生素，以提高机体的免疫力，尽量少吃酸性食物，以免伤及脾胃。晚春饮食宜清补，可以适当选择甘蔗汁、荠菜、百合、螺、鸭肉、苦瓜、紫菜、海带、海蜇、绿豆等平补食物，少食辛辣、黏寒、肥腻之物。
在起居方面，可引用《黄帝内经·四气调神大论篇第二》中的一句话：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿得，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。春季应当夜卧早起，具体睡眠时间一般保持在晚上10点半左右入睡即可，早晨要早起，6点左右为宜，这样有利于机体内阳气的生长。另外，春季传染病多发，消灭传染源，要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新。
（二）夏季养生
夏季是阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛。此时是新陈代的时期，阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。中医把夏季分为夏和长夏，夏五行属火，长夏五行属土，在五脏关系中分别属心、脾，而心的生理机能是主血脉和主藏神，脾是气血生化之源，在炎热的夏季，以暑湿之气为主，暑为阳邪，，当暑邪侵入人体，人会多汗，导致体液减少，耗气伤津，即见气短口渴、心烦、乏力、唇干口燥、大便干结、尿黄烦等症。而且暑多夹湿，湿为阴邪，湿邪易困脾阳，因为脾是喜燥恶湿的，一旦脾阳为湿邪所遏，这将导致脾胃不能正常运化水谷，易出现神疲乏力、食少纳呆、大小便不爽的症状。
在情志方面，夏季除了顾护阳气以外，同时也应养阳，要重视精神调摄，保持愉快而稳定癿情绪，面对生活、工作压力要心平气和，切忌大悲大喜大怒，以免以热助热，火上加油，心静人自凉，此为养生的境界。
在运动方面，要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，可选择的锻炼方式有瑜伽、晨运、游泳等，注意要尽量避免过量剧烈运动而导致中暑，也要注意避开烈日炽热之时，加强防护。
在饮食方面，夏季出汗较多，要多喝水，多吃水果，宜适食酸味及咸凉食品如西瓜、绿豆汤、酸梅汤、生脉饮等。酸味可起到收敛作用，防止出汗过多；咸凉属寒，可起到清火散热的作用，同时补充出汗过多丢失的盐分。饮食宜清淡——夏季属热，人的脾胃消化功能相对较弱，宜吃清热解毒的食物，蔬菜类如芹菜、小白菜、苦瓜、竹笋、黄瓜、冬瓜等；鱼类如青鱼、鲫鱼、鲢鱼等，可以清热解暑，消除疲劳，预防肠道疾病。饮食宜补气——可适当选择一些滋阴补气的食物，如胡萝卜、菠菜、桂圆、荔枝、花生、番茄等。夏季心气旺盛，易伤人气阴，在这个季节里，应以补气养阴、清热解暑为主，因此不宜多食温补、肥腻厚味之品。另外，多喝水并不意味着大量补水，大量喝水不仅会冲淡胃液、影响消化功能,还会引起体内水分和盐分进一步大量流失。
在起居方面，夏季睡时最短，提倡“夜卧早起”，以便充分地接受大自然阳气的沐浴；睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿；合理安排午休时间。
（三）秋季养生
秋季，阳气渐收，阴气渐长，万物收敛，此时人体也应顺应四时变化的规律，保养
- 3人与自然是一个有机的统一体，天人合一，天人相应。自然界的节气变化，会影响到人体的身心健康。所谓养生之道就是顺应自然变化，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”。我们应当在了解和掌握握自然界气候变化规律的基础上，顺应阴阳的变化，以中医养生的理论，顺阴阳而调摄机体，以维持天人相谐，阴阳两衡，预防疾病，延年益寿。
三、总结
通过这段时间的学习和了解，我对中医养生有了实质性的认识，\"养生\"就是保养生命之意，我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。俗话说，求医不如求己，我们可以通过自己对中医养生学习，并在生活上努力实行，以达到养生的目的。
中医四季养生，就是在中医理论指导下，根据\"天人合一\"的理念，说明一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通、健康长寿的目的。 比如我们冬季可以用一些温热的食物或药物来补养脾肾的阳气，秋季气候干燥则要多吃一些滋阴清热的食物以补充身体的津液；春夏季节又有不同，这就是四季养生的大意，也是做好四季养生所必备的中医养生知识。
中医养生是一个大学问，并且通过最近对中医养生的学习，我也总结了不少自己体会到的中医养生之道，得出了一些养生的方法。首先，养生的最高境界是养心，也就是养精神，调情志，故就养生而言，\"下士养身，中士养气，上士养心\"，人的情志及精神活动需要脏腑之气的支持才能完成，所以反过来说，调养精神，调节情志，也可养护脏腑之气，所以保持健康的情志是养生防病的重要保障。其次，常言道：民以食为天。吃是人的本能，谁还不会吃吗？但实际上，大多数人真的没有学会科学地吃，所以才会吃出那么多的疾病。现代营养学提出要保持健康就需饮食多样，营养平衡。第三，大自然是人类的守护者，是人类生存的根本，所以养生就必须顺应自然。如果不顺从这种规律，大自然和人就都会遭受灾害；顺从它，自然就和谐，人就不会生病，这样做的话，就是得到了\"道\"，即养生的本质。
同时，\"人的睡眠实际就是一种归根，一种复命，即恢复生命的活力，是人体阳气得到收藏、得以蓄养的过程，没有复命，生命就难以延续。\"所以，保证充足的睡眠，尤其在炎热的夏季调整好睡眠，是保持健康、延缓衰老的重要保证。
此外，中医养生中提倡多做锻炼，多做户外运动，多与人交往，多想积极开朗的事，这样心情才能畅达；而\"养静\"就是要心情平静，不急不躁，通过自我调理或户外运动等方式把心中之抑郁燥热散发出来，正所谓心静自然凉，心宁而神安，从而达到养生的最终目的。
在向老师学习的过程中，我也了解到适当正确的坚持对气功的练习对中医养生养生也能起到一定的促进作用。气功的锻炼可以对人体的强化锻炼能够起到促进的作用。故我认为在我们加强对中医养生的学习和了解的同时也可以提高自己的气功的学习和锻炼。气功在保健方面有独特的功效，他是通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。且与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响。
中医养生是一个漫长的阶段，此期间需要我们的努力坚持，并且在生活，处事，心态等方面时时保持好的习惯。比如，在膳食营养方面，
我们不应该不注意国情，盲目崇洋媚外，太过沉溺于肯德基，麦当劳等一些垃圾食
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第14篇：礼仪文化与养生文化论文
礼仪文化与养生文化赏析论文
从礼仪的角度看，着装不能简单地等同于穿衣。它是着装人基于自身的阅历情趣、身材特点，根据不同的时间、场合、目的，力所能及地对所穿的服装进行精心的选择、和组合。在各种正式场合，注重个人着装的人能体现仪表美，增加交际魅力，给人留下良好的印象，使人愿意与其深入交往，同时，注意着装也是每个事业成功者的基本素养。
传统的皮鞋是最畅销的职业用鞋。它们穿着舒适，美观大方。建议鞋跟高度为三至四厘米为正式的场合不要穿凉鞋、后跟用带系住的女鞋或露脚趾的鞋。鞋的颜色应与衣服下摆一致或再深一些。衣服从下摆开始到鞋的颜色一致，可以使大多数人显得高一些。如果鞋是另一种颜色，人们的目光就会被吸引到脚上。推荐中性颜色的鞋，如黑色、藏青色、暗红色、灰色或灰褐色。不要穿红色、粉红色、玫瑰红色和黄色的鞋。即使在夏天，穿白鞋也带有社交而非商务的意义。 手提包和手提箱：手提包和手提箱最好是用皮革制成的；手提包上不要带有设计者标签。女性的手提箱可以有硬衬，也可以用软衬。最实用的颜色是黑色、棕色和暗红色。钱包的颜色应与鞋相配，而手提箱则不必
女性的职业服装比男人更具个性，但是有些规则是所有女性都必须遵守的，每个女性都要树立一种最能体现自己个性和品位的风格。特别值得一提的是，在正式场合，女士着装一定忌短、忌露、忌透。
应穿着典雅大方的套装（以上衣、下裙为宜 ）参加各种正式场合的活动（如会议、庆典）。传统古典民族服装（比如中国旗袍、印度面纱、日本和服等）较适合在各类文艺娱乐场所穿着。穿着袒胸露背、露脐露肩等过于性感的服饰最好不要或少在社交场合露面，工作场所、办公室里更应避免。薄纱型衣、裙、裤，因其透光性较强，穿着时应尤为慎重，需有内衬，不然会显得十分不雅。对外国朋友来说，“透”比“露”更难让人接受。因为在他们看来，“透”不仅有碍观瞻，而且说明穿戴者有不自爱之嫌。裙子长短应适度，不能过短，中老年及职业女性尤为注意，所穿裙子至少应长及膝盖。
女士在社交场合，除凉鞋、拖鞋外，穿其它任何一种鞋子均可以随意，无统一规定，只是要注意鞋子和裙子在色彩、款式上的协调。如穿套裙时不能穿布鞋，否则就会有不伦不类的感觉。穿裙子时，应配穿长筒或连裤丝袜，颜色以肉色、黑色为宜，且袜口不得短于裙摆边。袜子是女性腿部的时装，要注意不能穿着挑丝、有洞或补过的袜子外出。另外袜子的大小松紧要合适，不要走不了几步就往下掉，或显得一高一低，当中整理自己的袜子是有失体统的。
每届奥运会上礼仪服装及运动员服装都是精心设计的。2008北京奥运会礼仪小姐服装比起别的服装更叫人眼前一亮，几乎那叫漂亮。这些服装是：开幕式运动员入场式上引导员服装；颁奖礼仪小姐服装，这些服装甚至比开幕式演出服装还要美，还要漂亮。
还有就是那颁奖礼仪小姐的服装又是一大精彩，颁奖礼仪小姐服装分三个系列：一是绿色立领束腰长裙，似乎绿色的颂歌；一套是白色兰边青花系列，也是高领朿腰下摆散开，花纹装饰立领及披肩，足登白色半高跟鞋，另一套就是艳红色立领束腰收肩长摆裙，，火红的色彩，上部是旗袍无袖露出美丽的臂膀，把中国服装元素与西方长裙完美融合，使得、大气。这三套服为金、银、铜牌获奖者托盘奖牌和托盘鲜花。真是匠心独运，精彩万般，观众们甚至不看领奖人而专注礼仪小姐的服饰，当然那一位位美艳动人的礼仪小姐微微笑意的面容，那送牌时微微地欠身都设计的恰到好处，把个礼仪之邦大国风度演绎绝了。
亚运会颁奖礼仪形象方案包括升旗手服装、服装，设计定向招标项目于2008年11月启动，亚组委邀请国内多所知名高校共同参与招标。经过效果图的层层筛选和标准样衣的多次审评，亚组委最终选定北京服装学院服装设计与工程学院教授贺阳设计的“行云流水”方案。亚组委对此套方案的评价是：设计新颖，针织类运动型礼仪服装设计，打破常规，令人眼前一亮。“行云流水”礼仪服装以蓝绿等明亮的色彩过渡晕染，色彩灵感具特色的亮丽色彩启示，以体现珠江之水的蓝，以及广州特有的亚热带地貌与植物的黄绿色为主要色调，颜色的晕染过渡处理传统又不失时尚，将中国传统云
纹图案与人体巧妙结合，完美地表达了华丽、高贵的礼仪风范。立则仪态娴雅，雍容端庄；行则飘逸灵动，顾盼生辉。弹性针织面料制作的礼仪服装，适合不同体型的礼仪小姐，简化了量体定制的繁琐环节，也降低了制作成本，符合设计的节省原则。将弹性针织面料与现代科技的数码印花技术结合，打破了传统礼服的常规，更具运动特征。这款亚运礼仪服装的设计是中国传统礼仪文化与亚洲文化风情的完美结合。
礼仪服是正式社交和礼仪场合穿着的服装，有正式、半正式和略正式之分。但这种划分界限并不是十分严格的，只是根据场合的隆重与否来分。而真正的原则性区别是依据穿着的时间不同而分为两大类：日装礼服和晚礼服。日装礼服和晚礼服所选择的面料是不可以相互代替的。
这种礼服是午后正式访问宾客们所穿的礼服，又称午后。它还可以在听音乐会、观看戏剧、茶会和朋友聚会的场合中使用，稍加修饰也能参加朋友的婚礼和庆典仪式等，具有高雅、沉着、稳重的风格特点。
传统的日礼服选择不透明、无强烈放光的毛料、丝绸、以及混纺棉料制作。与午服相配的外套称为午后外套，面料选用较厚的绸缎或上好的精纺毛呢料。日装礼服根据场合的不同，可有与之相适应的搭配方式，如男士用的黑色外套，女士穿着的局部加有刺绣装饰、精工制作的裙套装，裤套装，雅致考究的两件套装等。传统的日礼服多用素色，以黑色最为正规，特别是出息高规格喝的商务洽谈、正式庆典等隆重的场合黑色最能表现庄重、自尊、大方。当然，出席庆典活动的时候，如朋友生日聚会、开张典礼等，气氛热烈而欢快，此时的礼服色彩应鲜亮而明快。
一般是下午六十以后出席正式晚宴、观看戏剧、听音乐会以及参加大型舞会、晚间婚礼时所穿用的正式礼服，也是女士礼服档次中最高、最具特色、最能展示女性魅力的礼服。晚礼服以夜晚的交际为目的，为迎合豪华而热烈的气氛，选材总是飘逸、高贵、华丽的面料。色彩总的是倾向高雅，豪华，如印度红、酒红、宝石绿、玫瑰紫、黑、白等色最为常用，配合金银及丰富的闪光色更能加强豪华、高贵的美感。再配以相应的花纹以及各种珍珠、光片、刺绣、镶嵌宝石、人工钻石等装饰，充分体现晚礼服的雍容与奢华。
第15篇：中医养生公选课论文
中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。
《内经》有怒伤肝，悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺，喜胜忧、恐伤肾，思胜悲等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。
情志伤肝 怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。
情志伤心 喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子.原道训》曰：大喜坠慢。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中，描写范进年老中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。
情志伤脾胃 中医认为：思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
情志伤肺 忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。《红楼梦》中，多愁善感、悲忧伤身的林黛玉，就是很好的证明。
情志伤肾 惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，其可致人于死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，而把人真的吓死的报道，已屡见不鲜。
综上所言，情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能减退，调节适应能力较弱，面对过激的情志变化，难以承受而易引起疾病。要培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。
另外，平日增加各种有益心身健康的兴趣，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏俯安泰，能起到积极的作用。
现代误区：养生就是运动+饮食。传统中医观点：养生是顺应自然规律的过程。
现实生活中有一部分人有了养生意识，也在生活中进行着养生实践，但很多人仅仅认为养生就是运动和饮食。在运动方面，老人们打打太极拳，男人们去去健身房，女性们练练瑜伽，孩子们打打球。在饮食上也掌握着可以吃、少吃、不能吃的饮食原则。
人们既有养生的理念，也有养生的行动。但没有养生的信念，今天看到这个能养生就用这种方法，明天看到那种养生方法就用那种来养生，往往很容易受到周围的人左右，自己不能坚守自己的方法。
中医养生专家提醒：会产生这种现象是对养生没有一个本质和清晰的认识。传统养生哲学认为，养生的本质就是顺应自然，顺应人体规律，做到天人合一。选择养生方法的原则是适合自己的方法才是最好的养生方法。所以大家在选择方法的时候，一定要从顺应自然与适合自己这两个方面考虑，做到天人相应的境界。
每天花一点时间养生，可常保健康。医师表示，天天利用晨间、白天、晚间、睡前四时段实行，三个月就能看到成效。
早晨养生
最佳时段为上午5～9时，在镜前做梳头功100～200下，再慢慢喝一杯约300～500毫升温水，并在宽敞空间活动筋骨30～60分钟。
白天养生
最佳时段为上午9时～下午5时，建议上楼多爬楼梯，下楼坐电梯午休时安安静静坐下10分钟胜过午睡30分钟抽空抬腿10分钟，放松心情消水肿。
晚间养生
最佳时段为下午5～9时，可做泡澡的动作，因泡澡具热敷兼放松效果，医师也建议，泡汤宜分次浸泡，使体内的代谢废物排出。若在泡澡中加入些药浴，也可利用药浴达到活络筋骨、美白瘦身效用。
睡前养生
最佳时段为下午9～11时，可静坐10分钟，再伸伸懒腰后就寝，或者也可在睡前小酌一杯红酒或烈酒，具助眠强心效用。
此外，睡前一小时泡澡，分次浸泡舒压又能瘦身。
第16篇：养生旅游论文摘要翻译
摘要：养生旅游是一种养生的方式，以追求身体、感情、精神、灵魂平衡和谐为目的的旅游活动。随着人民生活水平的提高，养生之道日益被人们所重视，健康旅游、养生旅游已逐渐成为中老年人的时尚概念，人们更加渴望到美丽、山清水秀、空气新鲜、服务配套设施齐全的乡村旅游和度假。论文以诸暨赵家镇为研究对象，对当地政府、管理部门，以及对游客、居民进行了随机抽样问卷调查和访谈调查，收集、整理了诸暨赵家镇中老年游客养生旅游需求的第一手资料。在调研的基础上，提出赵家镇养生旅游多元化整合开发为手段，形成集养生、游乐、度假、观光、学习教育、文化交流体验等旅游方式为一体的多功能综合性旅游区等开发对策。
关键字：诸暨赵家镇养生旅游中老年游客需求开发
Abstract: The health tourism, a tourism activity, is a way to pursue physical, emotional, spiritual, soul balance and harmony.As people\'s living standards improve, increasing group of people so extremely emphasizes on the regimen that health tourism or regimen tourism has become fashionable concept in the elderly.People are more eager to beautiful, picturesque scenery, fresh air, services supporting facilities of rural tourism and vacation.The thesis chooses the Zhuji Zhao Town as the research object, investigating the local government authorities, tourists and residents through random sample survey questionnaires and interviews.From it, the firsthand data of health tourism demand of middle-aged tourists in Zhuji Zhao town is collected and collated.Based on the survey, the diversification of health tourism in Zhao town is proposed, and the exploitation plan for the multi-functional integrated tourist area is determined in order to form a set of health, recreation, vacation, tourism, education, cultural exchange experience and other forms.
Keywords:Zhuji Zhao town, health tourism, elderly tourists, demand, development
第17篇：中医养生结课论文
在本学期选修选课的时候，我抱着极大的兴趣选择了中医养生这门课，时间过得飞快，一学期很快就结束了，实在是有点舍不得这门课啊，因为在课堂上，我学到了很多养生之道。正所谓：没有长生之法，只有养生之道。这学期的养生知识，对我来说无疑是一笔难得的巨额财富。
养生，顾名思义，就是颐养生命，是指以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。养生涉及了饮食，体质，季节变化等方方面面，下面我要据我这学期所学来一一讲述。
首先，从饮食的过程来说，饮食要“定时”，即三餐要有规律。规律的饮食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供给身体所需的养分。在学习和工作中忙碌的我们常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡过了早餐的时间，三餐的时间也比较随性，无规律可言，长此以往会损害营养的吸收效率和消化的程度，对身体的损害是可观的。
饮食也要“定量”。看见喜爱的食物就多食甚至到饱胀的程度，不喜欢就少食，这样的偏食和过量饮食都是不对的。吃得太多会加重脾胃的负担，使脾胃超负荷地工作，使胃壁变薄，胃粘膜受到损伤。《内经·素问》中提到的“饮食自倍，肠胃乃伤”正是这个道理。
饮食也不可过于追求速度。饮食应当细嚼慢咽，充分发挥唾液淀粉酶的消化作用，从而减轻脾胃的负担，提高消化吸收的效率。毕竟身体是革命的本钱，学习和工作再忙碌，我们也不应该牺牲饮食的时间来增加工作效率，只会起到事半功倍的反效果。
同时，饮食也提倡“专致”。也就是说饮食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。许多人以为这么做是节省节省时间和提高工作效率的好方法，其实不然。饮食的过程中血液大量回流到消化道以促进吸收，脑部的血液供给就相应减少了。边饮食边工作，不仅此时的工作效率低，并且影响了肠胃的运作，可谓得不偿失。
其次，根据体质的不同来说，饮食的调配应当“因人制宜”，根据个人不同的体质特征进行不同的匹配，找出最适宜的养生饮食方案。通过学习我了解到，人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质，不同体质的饮食注意都各不相同，因此我们要能够明确自身的体质类型，搭配以合适的饮食规划。例如经过测试和比较，我发现自身倾向于阳虚体质，此时我就应当多食用一些温和的食物，以温补脾肾阳气。例如羊肉、猪肚、鸡肉、带鱼、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黄鳝、虾。从果蔬上来说，刀豆、荔枝、龙眼、樱桃、杏、核桃、栗子、韭菜、茴香、洋葱、香菜、胡萝卜、山药、生姜、蜡烛等。此外，阳虚体质不宜多食生冷、苦寒之物，如田螺、螃蟹、西瓜、柿子、梨、黄瓜、苦瓜、丝瓜、冬瓜、芹菜、绿豆、蚕豆、绿茶、冷饮等等。通过对应体质的饮食搭配和注意，体质也会相应地产生好转。通过饮食调整自己的体质，让身体更加健康强壮是十分必要的，我们日常生活中常见的食材，就可以帮助我们调理到身体的最佳状态。
再次，根据季节来划分，一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变，以适应身体四季的不同需求，正是所谓的“因时养生”。因时养生，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中国养生学的一大特色。“春夏养阳，秋冬养阴”，古人总结出的四季养生方法是科学的阐释。
首先，春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。春夏之际正是由寒转暖、大地回温、阳气聚敛之时，故调阳是顺应气节的养生之道。在饮食方面，酸味入肝，且具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，且足以影响脾胃的适化功能，正如《摄生消息论》所说：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气。”反过来说，春季养生应多食麦、枣、豉、花生、葱、香菜等，以扶阳气。
其次，夏季气候炎热，阳盛于外。根据五行学说而言，夏时心火当令，心火过旺则克肺金，故助心气而制肺气是顺应夏季特质特征的体现。从饮食上来说，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心，宜清淡不宜肥甘厚味，饮食也不可贪图一时之快而过寒。西瓜、绿豆汤等都是解外热的佳品，但不宜冰镇以免寒气损伤脾胃。
再次，秋季气候转冷，阳气收敛阴气滋长，人体阴阳的代谢也开始向阴气的逐渐强盛过渡。因此，秋季的饮食起居应当以“收阳”为主。《素问藏气法时论》说：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。”这就告诉我们，秋季要尽可能少食辛味之品，适当多食一点酸味果蔬，以达到收敛补肺的功效。此外，秋季可适当食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津、滋阴润燥，维护身体的健康。
接着，冬季气候严寒，草木凋零、万物潜藏，阴气极盛。人体的代谢也趋于缓慢。因此，冬季养生之道，应着眼于一个“藏”字。冬季的养生既不宜生冷，也不宜燥热，最宜食用滋阴潜阳、热量较高的膳食为宜。减少食盐摄入量，可以减轻肾脏的负担，增加苦味可以坚肾养心。冬季宜食谷类、羊肉、鳖、龟、木耳等食品，宜食热饮食，以保护阳气。同时，冬季也是进补的最好时机，以达到保阴潜阳的良好功效。
最后，根据五脏六腑的不同需求来划分，中医讲究“五色入五脏”。五色是指赤青黄白黑，可以滋补心肝脾肺肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。
红滋心。红色食品具有活血化瘀的功效，对心脏非常有益处，如红苹果、山楂、红枣、西瓜、胡萝卜等，都能有效地起到补血补心的作用。
青养肝。青色食品包括绿色蔬菜和水果等，维生素含量高，对于清理肠胃、促进肝脏的排毒是十分有效的。
黄益脾。如南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品，可以起到养脾的作用，促进排毒，延缓器官衰老。
白润肺。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等，对于养肺的功效是显著的。对于肺脏的保健，还应该注意少吃辛辣辛味，宜淡食少盐忌咸；饮食切勿过寒过热，尤其是寒凉饮冷。
黑补肾。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能为肾脏的健康出一份力。
经过一个学期对于中医养生之道的初步学习和探索，我感觉获益良多。这体现在日常生活的点滴之中，许多不曾注意的饮食细节和习惯都得到了良好的改善。掌握所学并运用所学于实际，我相信这对于身体健康和调理都是非常有帮助的。当然，这都归功于我的选修老师。
第18篇：中医养生学论文1
春夏养阳，秋冬养阴 春季养生
春安夏泰秋吉冬祥
减缓心力下降增强呼吸功能减缓肌肉萎缩推迟大脑细胞衰退
卧姿养肝法 仰卧，头东脚西，以顺应自然生发之气。先闭目扣齿30次，然后舌抵上腭，闭目闭口，使精液满口时，缓慢咽下。对于春节精液不足而引起的口干舌燥、皮肤干燥等均有作用，每天临睡觉时做1次即可。
站立养肝法呼吸调顺后，两足平立，两臂缓慢侧平举，掌心向下，足跟抬起，拇趾抓地，呼气时年“嘘”。当念嘘字时，两手相叠于丹田（意守丹田），男左手在下，女右手在下。两脚跟着地，足大拇趾稍用力，提肛收腹，以意领气。嘘音，属肝木，练此法可明目养肝，每天早晨起床后做一次即可
丹田功能恢复先天之生理机能 沟通心肾,真气升降开合的枢纽 调节阴阳促进人体生长发育
使真气充实畅通经脉，维持生命活力 调动人体潜能促进身体的健康长寿
“意守丹田”：侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统
一、协调。
秋：若能对吐“呵”字音,进行有素的练习,它对“心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦”等症,有一定疗效。
对吐“呵”字的 练习时,须加添两臂的辅助动作。这是便于与其气流同其心经与心包经脉间的系连。都由胸走手。念“呵”字时,两臂随吸气抬起,呼气时两臂由胸前向下按,随手势之导引直人心经,沿心经运行,使中指与小指尖都有热胀之感。应注意念“呵”字之口型为口半张,腮用力,舌抵下腭,舌边顶齿。亦要连作六次
【中医养生学论文范文】试论《周易》哲学对中医养生学
摘要：《周易》是我国最古老的著作，其中的辩证法思想渗透各个学科，尤其对中医学的深远不可小视。张景岳说得好：“医易相通，理无二致”。今就《周易》哲学的“天人相应”、“居安思危”、“潜龙勿用”、“反身修德”，与中医养生的“四气调神”、“防微杜渐”、“不妄作劳”、“德全不危”作一浅探，以明《周易》哲学对中医养生学的巨大贡献。
一、《周易》“天人相应”与中医“四气调神”“天人相应”是《周易》哲学思想的精髓，被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义：“天地盈虚，与时消息，而况于人乎?”人与是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。
中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“四气调神”的养生观点。
《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏三月为万物番秀的季节，应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”；秋三月，其气容平，应“早卧早起，与鸡具兴，使志安宁”；冬三月，其气闭藏，应“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤”，“使志若伏若匿。”[3]经中还告诫人们要“春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律，提出了“四气调神”的具体措施，而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了“智者之养生，必顺四时而适寒暑”[4]的诺言，故能“提携天地，把握阴阳”“处天地之和”而不危。他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阳不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”[5]的经验，揭示了一条永恒：的真理“阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”[6] 春夏养阳，秋冬养阴 春季养生
春安夏泰秋吉冬祥
减缓心力下降增强呼吸功能减缓肌肉萎缩推迟大脑细胞衰退
卧姿养肝法 仰卧，头东脚西，以顺应自然生发之气。先闭目扣齿30次，然后舌抵上腭，闭目闭口，使精液满口时，缓慢咽下。对于春节精液不足而引起的口干舌燥、皮肤干燥等均有作用，每天临睡觉时做1次即可。
站立养肝法呼吸调顺后，两足平立，两臂缓慢侧平举，掌心向下，足跟抬起，拇趾抓地，呼气时年“嘘”。当念嘘字时，两手相叠于丹田（意守丹田），男左手在下，女右手在下。两脚跟着地，足大拇趾稍用力，提肛收腹，以意领气。嘘音，属肝木，练此法可明目养肝，每天早晨起床后做一次即可
丹田功能恢复先天之生理机能 沟通心肾,真气升降开合的枢纽 调节阴阳促进人体生长发育
使真气充实畅通经脉，维持生命活力 调动人体潜能促进身体的健康长寿
“意守丹田”：侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统
一、协调。
秋：若能对吐“呵”字音,进行有素的练习,它对“心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦”等症,有一定疗效。
对吐“呵”字的 练习时,须加添两臂的辅助动作。这是便于与其气流同其心经与心包经脉间的系连。都由胸走手。念“呵”字时,两臂随吸气抬起,呼气时两臂由胸前向下按,随手势之导引直人心经,沿心经运行,使中指与小指尖都有热胀之感。应注意念“呵”字之口型为口半张,腮用力,舌抵下腭,舌边顶齿。亦要连作六次
夏：4月肝脏已衰弱，心脏逐渐壮盛，适宜增食酸味，减少苦味，以补肾助肝，调养胃气；减少房事，以壮肾水。5月肝气衰弱，心气正旺，适宜减少酸味，增加苦味，益肝补肾，严密地固守精气；早睡早起，谨防发泄。安静地修养身性。6月肝气微弱，脾土旺盛，宜节制饮食，远离声色，这个月阴气内伏，暑热外蒸，如果纵意当风，过食生冷，就会导致腹泻 .
食养《黄帝内经》中指出：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则内胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。” 《黄帝内经》中明确指出饮食应该“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
第19篇：中医药美容论文：养生之美
养生之美
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
——《硕人》（选自《诗经》）
翻阅古代诗词，我们会发现古人对美人的描写往往不只局限于五官脸孔，例如从《诗经》的这一选段中我们就可以看到，《硕人》对美人的描述有双手白嫩，肤质细腻，脖颈粉白，牙齿雪白齐整，额头方正，蛾眉幼细，笑靥如花，眼送秋波„„美有着如此丰富的内涵。这也会让我们不进好奇古人是如何追求美的呢？古代会有哪些美容方法呢？我想这一切一定离不开中医药美容。
在我看来，人的美不止于身体发肤的美丽，更是内在与外在的和谐统一，是由内而发的美丽，这便是养生之美。养生之美不急躁，不冒进，即使在生活节奏不断加快的现代社会中，也不断寻求生活之美，食物之美，追求“慢生活”。
谈到养生，在中医药美容中，我认为我们不能忽视的便是食物对于身体的各种益处，这在多朝代的史书上或各种古代医学书籍上都有较多的记载。以下是几个我常吃或喜爱的食物，李时珍在《本草纲目》中说：“常食荔枝，补脑健身……”，《随身居饮食谱》也有记载：“荔枝甘温而香，通神益智，填精充液，辟臭止痛，滋心营，养肝血，果中美品，鲜者尤佳。”现代医学认为，荔枝含多种维生素以及果胶、游离氨基酸、蛋白质，铁、磷、钙等多种元素。并研究证明，荔枝有补肾、改善肝功能、加速毒素排除、促进细胞生成、使皮肤细嫩等作用，达到排毒养颜的效果。对于蜂蜜《神农本草经》记载：“久服强志轻身，不老延年。” 蜂蜜味甘，性平，近代医学研究证明，蜂蜜中的主要成分葡萄糖和果糖，很容易被人体吸收利用，常吃蜂蜜能达到排出毒素、美容养颜的效果，对防治心血管疾病和神经衰弱等症也很有好处。《本草纲目》中说苦瓜“除邪热，解劳乏，清心明日”。苦瓜富含蛋白质、糖类、粗纤维、维生素C、维生素B
1、维生素B
2、尼克酸、胡萝卜素、钙、铁等成分，中医认为，苦瓜有解毒排毒、养颜美容的功效。《本草纲目》指出：“珍珠，除黑干”， 珍珠粉中所含的大量微量元素可以有效遏止过氧化脂的增加，有美白祛斑的功效。《本草纲目》谓薏仁 “ 健脾益胃，补肺清热、祛风胜湿，养颜 驻容、轻身延年 ”，现代医学也证明：薏仁含有丰富的蛋白质、油脂、维生素、矿物质和糖类。有美白、除斑功能，对下半身水肿的人尤具疗效。（记载与成分摘自百度百科）
不过疗效再好，我们也要记住适度的原则，以免过犹不及，例如薏仁会使身体冷虚，因此虚寒体制的人不适宜长期服用，怀孕的人及正值经期的妇女也应该避免食用。各种食物都有其不同的特性，所以在食用或烹煮之前我认为还是要充分了解它的特性，也要了解自身的寒热体质，结合食物或中药的寒热药性，这样才能真正吃的对身体好，达到美容的目的。我认为养生是细致的，在乎食物及生活习惯的细节，但却也并不苛刻，是把那些思想融入生活当中，无处不在但却也不因此而束缚自己。
除了如今日常可见的食物，中医药美容，顾名思义，有着不同功效的药材也起着十分重要的作用。慈禧喜欢吃茯苓饼，据《神农本草经》载称：“茯苓性平，味甘淡，久服安魂养神，宁心补脑，健脾和胃，润肤悦颜。”清《桓园录》有述，慈禧命御厨“用七成白粳米，三成白糯米，再加三成茯苓、莲子肉、桂圆肉、芡实米、山药来拌匀，蒸熟后，切成饼片。慈禧还常命御膳房做茯苓饼，在逢年过节时赏赐群臣。武则天时期编纂的《新修本草》 ，唐代的《外台秘要》将其题名为“则天大圣皇后炼益母草留颜方”。其方为五月五日采益母草全草，晒干，捣碎为末，用面粉加水和成团，如鸡蛋大，晒干后又放入炉中烧炼„„倒入瓷钵中研成极细的粉末，每次取益母草灰十两，加滑石一两，胭脂一钱，研匀用以揩洗面部,《本草拾遗》称其“入面药，令人光泽红润”，（成分与出处摘自百度百科“中药美容”，有删减），日常生活中我们也可以选择一些较易购买的中药材结合食物来养生，例如在煮老鸭汤时可加入枸杞，党参，当归一起炖煮，对身体可起到滋补调理的作用，忍冬（又称金银花）晒干后泡茶喝，有清热解毒的功能，夏天喝十分适合，还有许许多多这样的例子，我们或许是从老一辈那里听到的，不解原理但早已融入生活习惯之中，所以我们也可以看到，其实养生，中医药美容离我们的生活并不远，。
中医药美容早在先秦时期，就有了萌芽，逐渐发展到今天，已经趋于成熟，而其没有随着时间而湮灭的原因正是在于中医药美容与国外的化学美容产品有着本质的区别。就如同中药与西药的差别一般，大多数护肤品是通过化学合成物质来解决皮肤的具体问题，而中医药美容讲究的是由内在综合调理皮肤。这让人们在化学美容外有了更适合国人，更健康的美容方法。
为什么说更适合，因为中医美容有历史悠久，时间丰富，对生活美容的介入，有较坚实的理论基础，更有多种美容方法，例如：食膳美容，针灸美容，推拿按摩美容，气功美容等方法，足见中医美容的多样性。这就给了我们更多的选择，根据自身的情况选择适合自己的方法。毕竟，只有让美容与生活相融合，才能追求更长久的美丽。
结合自身来说，正处在青春期的我难免会有这样那样的美容方面的烦恼。比如青春痘，以前的治疗方法就是尝试各式各样的祛痘产品，一段时间后，发现效果也不怎么好，或者开始用的几天又改善，后来又复发了，最后还把自己折腾成了敏感皮。在接受了各种各样的失望与教训以后我开始放弃了原本的错误方法，尝试从身体开始调理，去看中医吃中药，并且在生活中注意自己的调理，如今总算告别了青春痘的烦恼。在这段经历中我学习到皮肤的健康不仅是停留在表面的，那些瓶瓶罐罐如果我无法吸收，或者我是因自身体热或怎样的原因而有各种各样的皮肤问题，护肤品都是治标不治本的，在食物、心理等方面也要调整好状态，远离垃圾食物，保持心情的愉悦，多吃蔬菜水果，不要多吃煎炸食物，每天补充足够的水分，保持机体的平衡，平时多注意锻炼身体，增强抵抗力，排除体内毒素。注重养生在不同的季节根据不同的需求摄入适当所需的营养，例如夏天去火喝绿豆汤，美白加入薏仁，冬日暖身喝红糖水还可加入生姜，每天起床先一杯温水，隔一会再一杯蜂蜜柠檬水。我不会每天吃一大堆维生素片或各种药丸把自己当药罐子，而是从食物中摄取自己需要的养分，并且尽量食用当季的水果蔬菜。美不仅是外在的表现，更重要的是内在的健康。不少人为了外在的美而伤害到自己，这真的是得不偿失的，又是甚至无法挽回。学会养生，不仅是为了美丽，更是发自内心的喜爱，以后也会继续不断学习养生知识。
还有必须强调的一点就是无论养生抑或中医药美容，都是一个过程，在这个过程中我们修养身心，享受不同食物，不同药材的功效，所以只有学会享受这个过程，不急于求成，不幻想什么三天来个“大变身”，才是真的学到了中医药美容以及养生的真谛。同时，你才会从中得到乐趣，而乐趣正是继续下去的动力。
总而言之，学习了中医美容，不仅让我对中医的一些基础理论有了初步了解，还掌握了许多美学和美容学的知识。这不仅对今后的生活有帮助，也开拓了对美的认识。中医是一门博大精深的学科，中医美容更是一门要求技术精湛的学科,在这短短的半学期学习到的虽不深，但是已经激起了我加深学习的兴趣，我会继续努力，让自己的水平更上一层楼。
在以后的生活中，我也会以这些学到过的知识为基础，不断加深学习，让自己和身边的人都拥有健康的美。
第20篇：饮食营养与健康养生论文
饮食营养与健康养生的论文
姓名:张雨婷
班级:z环艺092班
学号:200905023205
内容摘要： 俗话说：“民以食为天”随着社会的进步和物质生活水平的提高，人们开始从“吃饱”向“吃好”转变，认为不仅要吃饱，还要兼顾营养，吃出健康和品味。对于一日三餐的要求也有了大幅的提高，食物的营养成分越来越精细化。
伴随着我们目前生存环境的不断改善，每日运动量的减少，导致了越来越多 肥胖症人群、亚健康人群、“三高”人群等的出现，所以，人们越来越关注合理 的饮食。蔬菜，鱼、肉类，菌藻类食物都是保健菜的佳品。合理地进行营养补 充，有益于身心健康。生活质量越来越重要，今年来人们越来越注重怎样吃才能养生长寿。。
关键字: 饮食营养
健康养生
大学生饮食
• 大学生是一个优秀的群体，是国家未来的栋梁、民族的希望。在竞争日益激烈的当今社会，他们在学习、生活、就业、情感、交际等方面受到强烈的冲击。面对机遇与挑战、选择与放弃、动力与压力、自我实现与社会适应等种种矛盾，他们得不到正确的指导，自己又不正确对待，便产生了一系列不良的生理、心里反应，引起消极的负面情绪和行为。面对这些问题，我们要给予高度重视，引导他们去怎样健康生活，因此，提出了一下几点建议
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一、调节身心。乐观、开朗、心胸宽阔，培养良好的兴趣和爱好，劳逸结合，工作量适度。
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二、加强锻炼。运动能增强体质及抵抗力，防止骨质疏松症及冠心病发生，但要“适当”，根据个人体质，选择散步、慢跑、做操、舞剑、打拳、跳舞等活动。
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三、合理饮食。多食含钙、锌、磷、铁和蛋白质多的食物，如鱼、肉、蛋、奶、豆类，补充足够的维生素，注意粗细搭配。限食高热量和高脂肪食物，少吃盐及糖。
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四、加强自我监测。更年期是许多疾病的易发期，发现问题，应及时就医。 • 一 大学生营养需求 • 1 生理特点
大学生正处在青春期,身体代谢旺盛,骨骼、肌肉等器官、组织增长迅速,大学生每天用脑时间最多(平均10小时以上),属于中偏重体力消耗。另外,大学生每天都有一定的体育运动。 • ·二 对营养素和热能的需求
2热能
热能(以下均以中等体力劳动的l8~26岁,体重60kg的男生计算)每人每日需要热能12.6mJ。人体所需热能来源于食物中的三大营养素,合理营养要求热能的来源中,蛋白质占10% ~14%,脂肪占20% ~25%,碳水化合物占60% ~70%,1g蛋白质、1g脂肪、1g碳水化合物在体内氧化分别可产生l6.7,37.6,16.8kJ热能。 3 蛋白质
蛋白质是构成机体和生命的重要物质基础(例如体内运输氧的血红蛋白是脑力劳动者的重要蛋白质),参与体内重要生理功能的调节(如胰岛素、生长激素等),也是一种能源物质。每人每日约需12.6×1 000×(10% ~14% ) /16.7=75.5~105.6g(相当于372~520g瘦牛肉)。 4 碳水化合物
碳水化合物是人从膳食中获得热能最经济和最主要的来源。神经系统只能靠碳水化合物供给热能。碳水化合物是机体的重要组成物质,也是蛋白质和脂肪代谢的基础。每人每日需12.6×1 000×(60% ~70% ) /16.8=450~525g(相当于584~682g大米)。 5 脂肪
脂肪是人体组织的重要组成成份,也是机体能量贮存物质(含必需脂肪酸的脂肪更重要,其中富含脂溶性维生素A,D,E等)。每人每日需12.6×1 000×(20%~25% ) /37.6=67~83.8g(相当于73~92g豆油)。 6 无机盐
无机盐在人体内不能合成和转化,只能从膳食中摄取,并通过一定途径(如肾、皮肤)排出体外。它不仅是机体组织的重要组成部分,也是维持神经、肌肉兴奋的主要物质,是血红蛋白运输氧必不可少的物质。每人每日需钙800mg、铁12mg、锌15mg、硒50μg、碘150μg。
• 7水和膳食纤维也同等重要。在校大学生更加注重饮食健康的重要性。
养生必须遵循以下的基本原则：
一、适应自然规律
“人与天地相应。”（《灵枢邪客》）人的生命活动是遵循自然界的客观规律而进行的，人体自身具有与自然变化规律基本上相适应的能力，如果人能掌握其规律，主动地采取各种养生措施适应其变化，就能避邪防病，保健延衰
二、重视精神调养
1、避免不良刺激
避免不良刺激，主要包涵着两方面的内容：
其一，是要尽量地避免外界环境的不良刺激对人体的影响。因为，一个优美的自然环境，良好的社会环境，和睦幸福的家庭氛围等，有利于精神的调养。
其二，要积极地治疗躯体性疾患，防止其内源性因素的不良刺激.躯体疾患既可给患者造成痛苦等不良刺激，重病或久病常易形成患者的精神负担，其内源性刺激还可产生异常的情志变化，加重病情，影响康复，遂致早衰。
2、提高自我心理调摄能力
过激、过久的情志刺激，只有在超越人的心理调节范围时才能成为致病因素。人的心理调节能力，首先与人的“志意和”密切相关。亦即《灵枢本脏》所说的：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”具体言之，“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、
经历、文化思想修养等密切相关，从而表现在对情志致病的耐受性、敏感性、易发生性等方面的个体差异因而要求人们能通过养生活动善于自我心理调摄，通过经验认识及思想活动过程来转移情绪情感反应，消除其不良刺激，保持良好的心境。 三、注意形体锻炼
形体的锻炼，不仅可以促进气血的流畅，使人体筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健旺，增强体质，还能以“动”济“静”，调节人的精神情志活动，促进人的身心健康。
对于形体的锻炼，一般要求运动量要适度，做到“形劳而不倦”。并且要求循序渐进，持之以恒，方能收到动形以养生的功效。
养生-饮食方式
营养组合+巧选脂肪+三餐定量+凉吃有益+细嚼慢咽+多吃多动+少食多餐+摄入微量营养素=健康+健美
肥胖是人体健康的大敌。为保持身材的苗条、健美而过度节食，又能引起一系列不良的后果。
营养组合：埃及著名学者努福尔经过长期研究指出，蛋白质、碳水化合物与脂肪对健康同等重要，缺一不可，关键在于巧妙组合，即将富含油脂的食物与豆类蔬菜组合，尽量避免和米、面、土豆等富含碳水化合物的食物同吃。这样既能增加养分摄入，又有利于减肥。
巧选脂肪：完全不吃脂肪既不可能、又损害健康，兴利除弊的办法是巧妙选择。据营养学家分析，脂肪分三类：第一类可大量增加人体脂胆固醇含量，如各种畜肉及其制品；第二类对人体胆固醇含量影响甚微，如鸡肉、蛋类动物脂肪；第三类是能够降低胆固醇的脂肪，如橄榄油、玉米油和大豆油等。
三餐定量：合理掌握三餐的进食量是保持健美的又一关键。不能因个人的喜好，而导致每天的进食量相差悬殊。据测算，青年男女一天的进食量大致如下：粮食500克，蛋1个，瘦肉100克，鱼150克，豆类200克，蔬菜500克，牛奶200克，植物油25克。
凉吃有益：热食可增加人体热能，吃冷食要先经过热化才进入消化过程，因而能消耗掉一部分热量。就是说，冷吃耗能，特别身体较胖者在炎热的夏季更应多采取凉食。但应注意凉食不能过冷，过冷的食物刺激胃肠。
细嚼慢咽：咀嚼能够消耗一定的热能，吃同样的食物，细嚼慢咽比狼吞虎咽更有利于保持体重适中。据日本玛丽娜医科大学营养学教研室中村丁次观察，肥胖男子用8至10分钟吃完食物，瘦人需咀嚼13至16分钟；对同一种食物，肥胖者只咀嚼7.7至8.1次，瘦人却要咀嚼8.9至9.4次。限制胖人进食速度19周后，男子减重可达4000克，女子减重达4500克。
多吃多动：虽然暴饮暴食不利于体重稳定，但有不少人难以避免，怎么办呢？合理的办法是牺牲下一餐，以抵消上一餐摄入的过多热量。为了不影响健康，以牺牲晚餐为妥。一来偶尔饿一顿对人体无碍，二来晚上入睡后消耗的热量很有限。而最根本的办法是多运动。
少食多餐：将同样多的食物分成五次以上吃，比起一日三餐，养分摄取不受损失，但体内产生热量要少得多。有关调查资料显示，每天进餐少于三次者，57.2%患有肥胖病，51.3%胆固醇增高；进餐五次以上者，肥胖的发生率为28.8%，胆固醇偏高者仅为17.9%。原因在于，每餐进食量减少，可降低血中胰岛素水平，从而增加脂肪酸燃烧。摄足微量营养素：近年来，科学家发现肥胖与某些微量营养缺乏有关，如维生素B
1、B6与尼克酸等，它是脂肪分解的“催化剂”。钙、铁、锌等矿物元素也是体内能量转化的必需物质。这些微量营养素主要分布于粗粮、野菜、绿色蔬菜及干果之中，故三餐宜多样化，坚持荤素搭配、粗细相间的搭配原则，餐外也可以吃一些富含微量元素瓜果、干果。
《黄帝内经》有记载说：若想延年益寿，就要吃五色、五味、五香食物，这样才能五行合一。这五色中，白者入肺，青者入肝，红者入心，黄者入脾，黑者入肾。五色滋润五脏，强身健体。可见早在3000年前，我们的祖先就已意识到饮食均衡的重要性。
五色蔬菜即白萝卜叶（青）、胡萝卜（红）、牛蒡（黄）、白萝卜（白）、香菇（黑），五色分属金、木、水、火、土五行，对应人体五脏：肝、心、脾、肺、肾，五行蔬菜汤从五色属五行入五脏，通过对五脏的调理来使之达到平衡状态。
我们从市场上了解到，蔬菜汤的用料比较容易在菜市场找到，唯独牛蒡不是常见的品种，它的根部瘦长达80公分，长有非常茂盛的菜叶，是用来煮汤的配料之一。在“五行蔬菜汤”的五种配料中，可能对“牛蒡”比较陌生。据专家介绍，牛蒡，别名东洋萝卜，中医称大力子，中药以其籽入药。其地下根茎（黄色）为菜，肉质根营养丰实，具有滋阴壮阳补肾强身功效，是一种药食两用的蔬菜。
当人们丰衣足食之后，对健康的渴求显得越来越强烈，健康将成为新世纪人们的基本目标，追求健康成为所有人的时尚。人人都希望自己健康、长寿、高质量的生活。生命是宝贵的，俗话说：“长江一去无回头，人老何曾再少年”，生命对于人只有一次，人生没有回程票。要做到身心健康，养生之道则是一条重要的途径。时下有不少人辛辛苦苦为了美好的未来而拼命工作，惟独把自身的健康而不顾。假若你是一位豪富、知名人士，一旦失去健康，这些荣誉、财富、地位、权力、成就能伴您有多久？。身体是生活和工作的本钱，人人都期盼健康。但如何做到不生病或少生病，每个人的做法就不一样了，有的舍得花大钱购买各种各样的保健品，有的肯在住院保险上一掷千金，却不愿花几百元钱做一次体检，注射一针疫苗；许多疾病的发生，是与我们的愚昧、无知有着密切相关性，是由我们的不良生活方式、行为习惯、饮食嗜好和不健康的心理因素导致的。在人们生活水平改善以后，常缺乏健康生活观念的指导，忽视诸多的致病因素，导致被称为“富贵病”的慢性非传染性疾病持续上升，使老年病提早患病、提早衰老，生命之花过早地凋谢，生命之树过早地枯萎。养生之计在于人，每个人的健康靠自己去争取。俗话说：“工欲善其事，必须利其器”，“磨刀不误砍柴工”。我们恳请各位朋友，平常花一些时间学习一些保健知识，多懂一点医学道理，提高养生与保健意识。珍惜自己，珍惜健康, 珍爱生命, 活得舒心畅意，为社会、为人民作出更多、更大的贡献。我们衷心祝愿人们精神饱满，精力充沛，拥有健康的体魄，享受现代社会的繁荣、祥和、文明、进步、幸福与快乐的生活，让人们的健康、长寿的美好愿望能够实现。
参考文献: 《养生四季》 康维主编
《养生必读》 邱幸凡等编著
《黄帝内经》
《中国医学食疗养生网》
