儿童文学作品赏析范文

推荐第1篇：儿童文学作品《亲爱的小鱼》赏析

儿童文学作品《亲爱的小鱼》赏析

有时候，温柔其实是件很简单的事，比如遇见《亲爱的小鱼》，比如翻阅《亲爱的小鱼》，再比如感悟《亲爱的小鱼》。《亲爱的小鱼》就是这样一本能让人变得温柔的魔力绘本。

相信所有人都会被它的封面所吸引，因为它是那样别致与动人。一轮静谧的圆月，明净澄蓝的大海，一圈圈温柔的涟漪，一个特别的吻：一只蓝色的猫咪趴在水面上，温柔地低下头亲吻着一条粉嘟嘟的小鱼。本来在我们的固有经验里，鱼是猫的食物，猫是鱼的天敌，像猫和老鼠一样，他们之间永远是势不两立的。在这些小家伙面前，猫的形象总是邪恶的可怕的，然而，当我们看到封面上，猫和鱼如此温柔的接吻，小猫的脸上还挂着淡淡的微笑时，我们发出了疑问感到了好奇却又很自然地接受了这样的甜蜜场景，因为那画面是在是太宁静太和谐了！让故事从一开始就被一抹温柔笼罩着，叫人深深沦陷。不得不说作者的想法很奇妙，绘画手法也足够打动人心！

关于绘本的作者，他叫安德烈·德翰（AndréDahan），是知名的法国作家和插画家，他1935年出生于阿尔及利亚，后来到巴黎留学。德翰虽然很晚才开始他的绘本创作生涯，于五十二岁才推出第一部绘本作品《月亮，你好吗》（My Friend the Moon），但其作品一向以故事情节、色彩、构图以及情境设计的独树一帜为人称道和赞叹。强烈吸引了读者的目光。他是位热爱生活的可爱老头，有着丰富而奇特的想象力，很善于营造梦幻的场景，被誉为“打造梦幻世界的魔术师”，他的作品温暖又纯真，明亮又和谐，所有的关爱都在举手投足之间展现得淋漓尽致。其间大多体现了他对生命的尊重，对自然与人类之间和平关系的探究。他总是用特别准确的语言，敲击出情感，触动我们的心灵，那些看上去非常简单的画面、线条，却是我们能感受到的真实情感。德翰表示：“孩子更是这样，让他们感受爱，就要用最简单的表达。”他还曾说过：“我的艺术很善良，我画里面的色彩，可以给孩子们带来爱。我的颜色带出来的是光芒，光芒才能注入力量和爱。”的确如此，在《亲爱的小鱼》中，他以一片静谧的蓝色为背景，那是海天一色的蓝。蓝色代表深沉和忧郁，而在这个童话里，蓝色还代表想念，更是一抹温柔，一种温暖。

《亲爱的小鱼》这个故事很简单，用了十四句话，写了一只猫爱着一条鱼，这条鱼也爱着那只猫的故事。就是在这样一个单纯、快乐，充满温情，夹杂着一丝说不出的伤感的故事中，还包含着丰富的想象与诠释空间，其中传达的温柔与理解，也值得所有读者细细揣摩。整个故事的发展，情感的表达都是从“我”——一只小虎斑猫的角度出发的：“我”在鱼缸里养了一条小鱼；“我”用面包和吻向小鱼表达爱意，还会在小鱼长大的时候，忍痛把它送到开阔的水里；而当获得自由的小鱼在“我”的期盼中仍然游回到“我”的身边时，“我”也将因此得到最好的爱的回报。

事实上，从第一页到最末一页，现实时间几乎没有发生什么变化，小鱼仍然是鱼缸里的小鱼，一切不过是小猫在鱼缸前的想象罢了。对着鱼缸喂食面包的小猫，在慷慨抛进大块大块面包粒的同时，一面微笑望着小鱼，一面倾诉他对小鱼的深深喜爱。“亲爱的小鱼，我好爱你。为了让你快点长大，我会拿面包喂你。”猫咪这么想。不只如此，“每一天我都会亲亲你，我答应你，永远不会忘记。”猫咪每天就这么细心呵护小鱼，可是小鱼一天天长大，鱼缸总有一天住不下，到时候该怎么办？故事由此转折，猫咪开始想象尚未发生的事。令人赞叹的是：猫咪并非想到找来更大的鱼缸让小鱼住，而是告诉小鱼：他会把小鱼放回辽阔的大海，让他在海里畅快呼吸。然而这么一来他们不就要离别了吗？猫咪说：他会日日夜夜，端坐海滨，等着小鱼回来。我们从这种种情意铺陈可以读出作者对爱的完整诠释：猫咪先是付出、期盼，继之松手、等待。而小鱼呢？最终的确由亮灿灿的海岸一角现身。他们愉快嬉戏，已长大的小鱼甚至可以载着猫咪远游，直到夜幕低垂，他们傍着月光亲吻、互道晚安。

这样来看，整个故事其实全是“我”对于小鱼的爱的承诺与独白，而最后那个甜蜜特别的吻，既是一种爱的回报和证明，也表达了“我”对于爱的一种理解和希翼。小猫与小鱼之间的温柔守候和温柔陪伴，是一段我们可以诠释成亲情、友情和爱情的浓密情谊。

这抹温柔的爱可以是一份亲情。这只猫就像我们的父母或者是不久也会为人父母的我们，做父母的把孩子抚养成人不是为了把他锁在身边，而是为了让他离开后能够找到属于自己的幸福，尽管会在儿女离开后日思夜想，朝夕牵挂，但作为父母最最期盼的却是来自儿女那边生活幸福的消息！

这抹温柔的爱也可能是一份友情。小猫选择跟小鱼做朋友，所以每天陪着他一起玩耍，给予他朋友式的亲吻和关爱，带它到海边，给他以自由。真正的朋友了解你内心的需求，哪怕只是一个眼神一个动作，他便能了然于心。

这抹温柔的爱也许是一份爱情！猫虽然深爱着小鱼，却不愿意让他忍受束缚 之苦，因为爱所以放手，他对小鱼的爱让我想起刘若英的一句歌词“因为爱你，所以愿意，舍得让你往更多幸福的地方飞去”。而猫咪对小鱼的这份爱犹如一条隐形的丝线牵引她最终回到他身边！

爱是与自由相伴的；真正的爱是“我”愿意把自由送给所爱的小鱼，而小鱼也愿意在自由的选择中仍然回到“我”的身边。然而当“我”把爱与自由一道送给小鱼时，“我”又是那么深切地盼望着来自它的自由的“爱”。作家有意设置的独白的叙述语气，给整个故事染上了一层说不出的感伤气氛，“我”是那样温柔又忧伤。而当我们看到在夜的淡蓝和静谧中，“我”与“我”的帽子一道背对读者，面朝大海，孤独地等待着小鱼归来的画面时，我想每一个人都会被深深地感动，不管是认同自己是故事中的“我”，还是那条被爱的小鱼。

人心总归是柔软的，当我们遇到美好的读物，感受到美好的情感时，我们会不由自主地变得愈发温柔。《亲爱的小鱼》传递的是温柔的爱，带给孩子的是无尽的温暖，给予成人的是无限的感动。一抹温柔的爱，简单点儿，就是彼此给予的最大理解：“我明白你对我的爱——我给了你自由，你却还是愿意回到我这里。”

推荐第2篇：儿童文学作品

一、寓言、童话、神话故事

《伊索寓言》《安徒生童话》《格林童话》 《一千零一夜》《中国神话故事》《希腊神话故事》 《成语故事》

二、世界儿童文学名著

迪福《鲁滨逊漂流记》林格伦 《长袜子皮皮》

科洛迪《木偶奇遇记》卡罗尔《爱丽丝漫游奇境记》金斯利 《水孩子》米尔恩《小熊维尼历险记》 蒙格玛丽《红头发安妮》詹姆斯·巴里《彼得·潘》埃里希·凯斯特纳《会飞的教室》黑柳彻子《窗边的小豆豆》 埃克多·马洛《苦儿流浪记》约翰娜·斯比丽《小海蒂》 拉迪亚·德吉卜林《丛林之书》斯佩里《勇敢的心》

马克·吐温《汤姆索亚历险记》《哈克贝利芬历险记》

亚米契斯《爱的教育》弗兰克·鲍姆《绿野仙踪》 休·洛夫廷《杜里特医生》伯内特《秘密花园》

伊迪斯·内斯比特《五个孩子和一个怪物》

三、中国儿童文学

叶圣陶《稻草人》张天翼《宝葫芦的秘密》 冰心《寄小读者》黄蓓佳《我要做好孩子》 金江《乌鸦兄弟》柯岩《帽子的秘密》

金波《推开窗子看见你》林焕彰《妹妹的红雨鞋》 董宏猷《一百个中国孩子的梦》高洪波《我喜欢你，狐狸》 沈石溪《狼王梦》秦文君《男生贾里》

黄蓓佳《我要做好孩子》

推荐第3篇：英美文学作品赏析

作家与作品：

海明威：·《非洲的青山》·《太阳照常升起》·《战地钟声》·《永别了，武器》·《第五纵队·西班牙大地》·《曙光示真》·《不固定的圣节》·《过河入林》·《丧钟为谁而鸣》·《危险的夏天》·《老人与海》·《伊甸园》·《丧钟为谁而鸣》·《非洲的青山》·《死在午后》·《岛在湾流中》·《有钱人和没钱》．

菲茨杰拉德：《人间天堂》，《了不起的盖茨比》《夜色温柔》（1934）和《最后一个巨商》。 ·维吉尼亚•伍尔芙（1882—1941）英国著名小说家、批评家维吉尼亚•伍尔芙也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。。1919年，伍尔芙发表了第一部意识流小说《墙上的斑点》。《达罗卫夫人》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔芙意识流小说的代表作。 纳撒尼尔·霍桑1804～1864）美国小说家，是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。《范肖》(1828)《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)＜红字＞《带有七个尖角阁的房子》《玉石雕像》．

杰克伦敦：杰克·伦敦是著名的美国小说家，他一生共创作了约50卷作品，其中最为著名的有《荒野的呼唤》、《海狼》、《白牙》、《马丁·伊登》和短篇小说《老头子同盟》、《北方的奥德赛》、《马普希的房子》等．

华兹华斯：早期诗歌《晚步》《素描集》，从《抒情歌谣集》开始一反18世纪的诗风，将一种崭新的风格带到诗歌创作中，开创了英国文学史上浪漫主义诗歌的新时代。《不朽的征兆》由《序曲》《漫游》两部分组成的哲理性长诗《隐者》等。1843年被封为英国“桂冠诗人”． 威廉.布雷克To see a world in a grain of sand, 从一粒沙子看到一个世界，

And a heaven in a wild flower, 从一朵野花看到一个天堂，

Hold infinity in the palm of your hand, 把握在你手心里的就是无限，

And eternity in an hour.永恒也就消融于一个时辰。

＜老人与海＞：《老人与海》。如海明威自己所说\"是这一辈子所能写的最好的一部作品了\"。书未及读完，主人公桑提亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。这是一部描写人与大自然搏斗的小说。老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。正如老人所说：\"人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。\"我一直将这句话看做是海明威的自白，看做是海明威硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。

海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像。

我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。

＜了不起的盖茨比＞：对戴西的爱是盖茨比梦幻的“天堂”，这种堂。吉诃德式的浪漫幻想天真的让人感动，他对理想的执着追求和献身精神也确实是“了不起”的，显示了生存的某中不可贬斥的价值，正如小说叙述者卡罗威对他说的那样“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”但盖茨比也是可悲甚或可笑的，以为财富和金钱就是进入天堂的云梯，不知道其实所谓天堂只是一种幻想，星星是可望而不可及的。当他在月光下彻夜守侯，生怕戴西受到伤害，要为她担当一切的时候，他不知道在室内，戴西已经背弃了他，在一场阴谋策划中接受了丈夫的劝告，听任tom将车祸的责任栽到他头上。这是金钱社会

制造的悲剧，富豪们的傲慢和自私彻底摧毁了盖茨比的梦想和信念。用卡罗威的话：“tom和戴西，他们是粗心大意的人，他们砸碎了东西，毁灭了人，然后就退缩到自己的金钱或者麻木不仁或者不管什么使他们留在一起的东西之中，让别人去收拾他们的烂摊子。”

盖茨比即使不遭到那位因嫉妒而糊涂的威尔逊的枪击，他的心也正在死去，因为他虽然等待戴西的电话而甘冒风险不肯离去，但他心中明白戴西不会来电话了。他曾为戴西也为他自己编织起美丽的梦想，而如今，“他一定会觉得他失去了那个旧日的温暖的世界，为了抱着一个梦太久而付出了很高的代价。他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉，那朵玫瑰花是多么丑陋的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。这是一个新的世界，物质的然而并不真实。”他终于明白：在残酷的现实面前，他的理想破灭了，他的努力失败了，过去不能复活，旧梦难以重温。于是，他的爱情连同他的灵魂和肉体一起死去。盖茨比在长岛的华宅及那儿的笙歌达旦宴饮享乐是二十年代美国社会的一个缩影，而重温旧梦的不切实际的一相情愿正是盖茨比这一形象的象征意义。

《欲望号街车》是一版五十年初的视听艺术的形象典范。流光碎影般的黑白电影。这是拍摄手段服务于女主人身心特情的效果。布兰奇生性畏光，躲躲闪闪，出没诡异。她是一个神秘女人。欲望号街车是这部经典黑白影片的一个醒目载体，正是这趟欲望号街车，盛装着女主人公布兰奇从奥里维尔乡下农庄，来到了一个拥挤而又神密地方 —— 美国南部都城新奥尔良的天堂福地。

街车的停靠站台，也仿佛没有起点，也没有太多终点。布兰奇乘着欲望号街车，怀揣着许多生活热望和理想，哐哐当当来到幽暗城市，女主人公眼前出现灯红酒绿场景，然后欲望号咯噔一声，煞在一间挂牌属名“福地西斯”酒吧门口。

影片中的欲望号街车拉着布兰奇，来到天堂福地找自已妹妹斯黛拉。布兰奇从前以为，她真的是来到了一处福地。她幻想在这里，有她自已的单独房间，每天能洗热水澡，欣赏高雅音乐，吟颂诗篇小说，人与人之间都是兄弟姐妹，甚至还可以找到属于自已爱的归宿。却有所不料，天堂福地却是那么的阴暗，那么的贫贱。这哀，狠狠打碎了布兰奇所有美好梦幻。她只好也只能，开始了属于她个人的私生活。而布兰奇这一种另类生活，又是探寻与试微状态的。她一直是不愿跟脏烂社会同流合污的高洁形象。为了自我清高，也为了神圣爱情，布兰奇潜藏了个人累累前锴，避开了个人重重旧恶，换然面貌，来至所谓天堂福地，渴求新的生活，欲望新的活身。欲望重生的艳情。可是面前一切，都是那么冷酷严惨。不依不饶。兰奇渴求隐身过世生活的私秘，终于被生猛人兽斯坦利揭发公开。原来这神秘布兰奇早在家乡奥里维尔便已声名狼稽了。布兰奇惧怕白兰度的眼神，被无情妹夫指控。布兰奇在窄狭的妹妹和妹夫家里，贫寒又耻辱的活着。她向往高贵，却又存在低寒。她迷恋富足，却又失落在穷困。布兰奇跟妹夫男主人公斯坦利扮演者马龙 白兰度的生存观念，十分对立并且格外冲突。 这时候天堂福地的街头上，欲望号街车仍然叮叮咚咚，沿街正常行驶着。行驶着。那是她一生当中，一个陌生的终点站。那是她心灵上面，一个陌生的终点站。陌生人总是善良的，我相信你们．在陌生的欲望号街车上，布兰奇的欲望之火，燃毁了她自已。在陌生的精神病院，因了陌生，布兰奇觉得没有过去隐影，没有心理负担，没有直接面对。也没有怪异目光正视。欲望号街车，陌生的终点站。《欲望号街车》终局依然告诉我们，欲望号街车仍旧在天堂福地那条大街上开来驶去。仍旧在天堂福地正常停靠。仍旧还有行迹匆匆的神秘女人，上上下下。欲望号街车，陌生的终点站。死亡，陌生的终点站。欲望号街车，陌生的终点站。

推荐第4篇：文学作品赏析系列

文学作品赏析系列——《文化苦旅》读后感

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言,独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“应该走出什么样的人”；我们的“文化与传统应该怎样的保留与传承”才可以使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立”？

他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。

也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。

我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语

四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。

感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

推荐第5篇：优秀儿童文学作品

杨红樱作品

《流浪猫和流浪狗》

玫瑰度假村是个富人云集的地方，也是宠物成堆的地方，却有一只流浪狗和一只流浪猫经常在这里游荡。高贵的波斯猫爱上了骑士风度的流浪猫，漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。西施狗的主人把她当做赚钱的工具，千方百计地阻挠西施狗和流浪狗在一起，为了救西施狗流浪猫不惜牺牲自已的生命，终于让流浪狗和西施狗幸福地生活在一起。

《没有尾巴的狼》

在猎人的小木屋里，秃尾巴狼发现了一条美丽的狐猩尾巴，于是狼的身上就有了一条尾巴，从此不再叫狼，叫狼狐。狼在狼狐的挑唆下，胡作非为，干了许多坏事，也遭到了许多报应。狐狸尾巴没有给狼的生活带来幸福，反而使她的罪恶感日益加重。狼最终舍弃了美丽的狐狸尾巴，回到山野，开始了新的生活。

《那个骑轮箱来的蜜儿 》

孟小乔是个小学五年级的学生，在神秘的仙女湖畔，遇见了一个愿意到她家做保姆的人，这个神秘的女人叫蜜儿，自从蜜儿来到孟小乔的家，孟小乔的生活变得神奇而快活起来。蜜儿见孟小乔总是在忙功课，就带着她到树林里结识了十分会说的小人精；到了期未写评语时，蜜儿让老师戴上优点放大镜，结果平时喜欢给学生挑毛病的老师，给每一位学生都写上了一段优美的评语……本书在现实背景中展现的幻想故事，真实地反映了当代小学生在功课重压下的生活状态。

《漂亮老师和坏小子 》

本书是\"杨红樱校园小说系列\"的新作，是《五三班的坏小子》的续集。失去了做节目主持人工作机会的女大学毕业生米兰，进肯德基借\"吃\"消愁，遇见了白果林小学六三班的几个坏小子，他们竭力想让米兰做他们的老师。米兰就这样到了六三班当老师，于是出现了一个个爆炸新闻。她成了全校老师争议不休的另类老师，但在学生们心目中，她却是百分百的最受欢迎的漂亮老师。

《亲爱的笨笨猪》

笨笨猪很笨，但他过得比谁都快活。在小熊的生日会上，他因为贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了生日会上所有动物；他睡觉打呼噜像打雷，居然吓退了想来吃掉免子的大灰狼；他见市场上的盐蛋好卖就让鸭妈妈喝盐水，结果被鸭妈妈啄胖了屁股；为了让老鼠改掉好吃懒做的坏毛病，他鼓动老鼠去啃书上的道理，塞满了老鼠的脑袋，轻而易举地就把老鼠的脑袋给换了……

《神秘的女老师》

美丽的红宫学校是一所坐落在郊外的寄宿学校，六年级女生孟小乔是这学期到这里来上学的。有一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披披肩，打紫色伞的女老师。她的教学方式令学生们欣喜若狂；她把学生们带到荒野地里，给他们的\"不快乐\"举行特别的葬礼，她到学生家中去侦察，谁的家长是\"爱心杀手\"，上晚课时，她让学生去\"童心城堡\"找回属于自已的童年……这个神秘的女老师是谁？莫非是消失了的仙女蜜儿，又回到了孟小乔身边？

《五·三班的坏小子》

他们该调皮的时候调皮了，该捣蛋的时候捣蛋了，孩提时代，他们爽爽地过了把孩子瘾！这就是\"五·三班的坏小子们\"。

本书以肥猫、米老鼠、兔巴哥、豆芽儿这样一群活泼可爱的小男生，构成了一个个鲜活开心的校园故事。作家以最大力度，最自然地表现手法，将当代少年生气勃勃、聪慧调皮、天真善良的儿童天性表现得淋漓尽致。在这里你可以回忆起美丽的童年，你会找到小伙伴的影子。这是一幅反映小学生现实生活的画卷，是一部令少年朋友开心的、高品位的畅销之作。

《女生日记》

本书日记的形式，真实而生动地描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心理微妙的变化。作者以生命意识关照生活，把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情刻画得入木三分，真实而生动地展示了当代少年儿童成长的快乐和烦恼。我们应该怎样面对自己的成长？怎样才能成长得健康自然？我们该怎样帮助孩子自然度过这段敏感而重要的时光？本书以诙谐幽默的笔调展示了丰富多彩的学校生活和家庭生活，揭示了女生心中的好多小秘密和羽化成蝶的痛苦和欢乐，引人入胜，发人深思。

《男生日记》

《男生日记》是继《女生日记》后，杨红樱最新出版的又一部儿童长篇小说力作。这是一段从小男生成长为男子汉的心路历程。本书沿用了《女生日记》的日记体形式，以轻松幽默的笔调，真实地记述了六年级男生吴缅小学毕业后，他的精彩难忘的暑假生活。充分表现了当代少年儿童成长的快乐和烦恼，成功地塑造了有个性、有责任心、有冒险精神的少年形象，特别突出了吴缅身上作为当代少年人最可贵的创造力和幽默感的特质。

《假小子戴安 --杨红樱校园小说系列》

戴安有着迷一样的身世。她和未婚的妈妈相依为命，她的爸爸只出现在她的想象里，性格倔强的戴安为了不受人欺负，还要把她妈妈和自已保护得好好的，硬把自已变成一个粗野强悍的假小子。直到有一天一个陌生男人的出现，搅乱了她和妈妈平静的生活…… 这是一部描写少女成长的心理小说，温情和幽默仍是杨红樱作品惯穿始终的基调，她一如既往地用做母亲、做老师的经验和感情，在作品中渗透对孩子的“爱情教育”，强化孩子的“性别意识”，对戴安性别角色错位的行为和心理进行了精彩细腻的描写 。

黄培佳作品

黄蓓佳阿姨是江苏省作家协会副主席、中国作协委员，从1973年开始，就发表了许多长篇小说、散文以及中短篇作品，其中儿童文学作品《我要做个好孩子》、《今天我是升旗手》、《我飞了》、《漂来的狗》、《亲亲我的妈妈》等作品曾获全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童文学奖等。

《亲亲我的妈妈》这本书是说一个10岁男孩的故事，从小爸爸妈妈就离婚了，妈妈离开了他们，在爸爸的葬礼上，他意外地见到了妈妈，在以后的日子里，他和妈妈遇到了重重困难，但是她们在生活中互相沟通、互相理解，终于使她们的生活充满了阳光。

《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》，遭到老师拒绝，通过故事揭示了社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题。小说以其深沉的思想内涵，凄楚的人物形象，纤丽的情节叙述和令人伤感的语言表达，感染着读者。小说以其独特的思想和艺术，被选入《中国新文艺大系——1976—1982儿童文学集

其它有《补考》《小船，小船》、《遥远的风铃》、《芦花飘飞的时候》《请和我同行》《遥远的地方有一片海》《夜夜狂欢》等小说。其中儿童长篇小说《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》分别获得中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、全国优秀少儿图书奖、冰心图书奖等奖项。

曹文轩作品

曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。

《草房子》

这是一部讲究品位的少年长篇小说。

作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感

日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。

《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……

《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。

《青铜葵花》

本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。

城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”！喊声震动了所有人的心灵。

作品人物独特鲜活，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，无不闪耀着人道主义的光辉。作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。这种对苦难、对真情、对美好人性的细腻描写和咏叹宛如一

股温暖清澈的春水，将湿润和纯净着每一个读者的眼睛、心灵，牵引着我们对生命中真善美的永恒追寻。 《山羊不吃天堂草》

小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。里面讲了三和尚凭一手绝活娶了一个媳妇。可随着时代变迁，媳妇也变了心，他一气之下，他就来到了这座陌生的城市，吃起了手艺饭。他的徒弟明子是一个很有个性的孩子，跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅。最后，出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助；鸭子是他的好朋友，明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路；对师傅的冷眼善心，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服......他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，但却是把他一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。

小说的主人公生活在一个金钱的城市社会中，他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。到最后，作者才向我们叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草羊却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的债务，以此映衬山羊的壮烈、高洁。

生活的丝丝苦涩，在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。

小说文笔酣畅，描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感；尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。

《细米》

少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。

小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。

推荐第6篇：儿童文学作品读后感

儿童文学作品读后感

我读了冰心的作品以后，有很多的感受，儿童文学作品读后感。冰心是中国人民友好的使者，为世界和平、友谊进行国际交往，在出差归来的途中，给祖中的小读者寄回了21篇通讯。

冰心的作品很有特色，她写出了自己的真实感受和所有的心里话，从她写的文章中，我能体会到她是多么的喜爱孩子，在国外的时候，她也从来不会忘记给祖国那些可爱的孩子们写信。

在冰心的儿童文学全集中，我最欣赏的是《再寄小读者》通讯二中的几段文字：

我们到埃及去走的是北路，就是从北京坐飞机，经过蒙古人民共和国、苏联、捷克斯洛伐克，最后到达埃及的首都开罗。——在这里我想插一句话，世界局势发展得多快，在我回来后不到三个星期，埃及和叙利亚，已经联合组织了一个横跨亚非两洲的新国家埃及和阿拉伯联合共和国了!这是中东阿拉伯人民，在反对殖民-主义争取民族独立的愿望上，有了进一步的团结，这也是世界和平力量时一步发展的里程碑。

我们一路从机窗下望，都是冰天雪地莹白照眼，可是一到达开罗的上空，就是睛天万里，下面是长长的河道，支流，四出两旁是整齐翠绿的田野，一簇簇的密集的淡灰色的农舍，田垄上排列着一行行的高大的枣椰树。但是在这河畔地区以外，就是茫茫无际的黄沙，农绿淡黄，成一个鲜明的对照!

冰心刚从埃及归来，没有休息，就忙着给小朋友们写信，这里更能突出她喜爱孩子。冰心用优美的语言向孩子们介绍她在埃及的所看见的。

在暑假里，我读了一本对我颇有帮助的书，他就是《冰心儿童文学全集》，冰心是我们所熟悉的作家、儿童文学家，曾写过许许多多我们所熟悉的文学作品，我看了这本书后，也感触颇深，冰心用她婉转的手法，诠释出一个美好的世界，即使她的作品没有配上插图，你也能从她美妙的文学中品味出一丝色彩。

冰心的作品老少皆宜，从冰心的作品中你可看到很难懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。而《陶奇的暑假日记》则是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日记》讲述了陶奇在暑假里通过写日记作文得到了提高，自己得到了快乐，里面的动作描写的有童趣，让人读了有愉悦感句子深的我们借鉴与其这是一篇童趣小说，不如说这是一篇鼓励孩子写日记的教育文章罢了!

如果说冰心的一篇散文能让我们记忆深刻，那莫非《寄小读者》系列了，《寄小读者》系列是冰心在不同年代与小读者的联系《寄小读者》算冰心描绘一生的作品，从冰心二十多岁的《寄小读者》，再到四十到六十岁的《再寄小读者》，又到七八十岁的《三寄小读者》，我们不禁感到时光飞逝，日月如梭，穿越了无数光景。可你要细细的研读，你不禁感觉他深奥，可我们我们总会耐心的去看，恐怕人们短时间内无法研究透《寄小读者》系列，所以它里面的秘密可以让你伴随很多年。

说了这么多，再谈谈冰心的诗吧，冰心的诗令人熟悉，因为她的诗有吸引力，又很平常，与其说冰心的文章要令人钻研，不如说冰心的诗是易懂的。

读了《冰心儿童文学全集》，我感到中国文学作品很伟大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的作品，可以说冰心儿童文学给我打开了中国文学的大门。

【扩展阅读篇】

读后感，顾名思义，要先有\"读\"，而后才有\"感\"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方，读后感《儿童文学作品读后感》。 如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

一、首先了解\"经典式\"读后感的结构模式

读后感也离不开\"读\"--对原文的引述、概括、评价等等，离不开\"感\"--自己的感想、观点、看法，\"读\"与\"感\"之间，还要有\"感点\"前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中，\"感点\"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓\"读后感\"。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在\"述读\"与\"发感\"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。\"感点\"承接\"述读\"。读后感的写作，必须是先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"，\"读\"是\"感\"的前提和基础，\"感\"是\"读\"的延伸或结果。\"感点\"也领起\"发感\"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个\"感\"字。\"结感\"收束全篇，升华感点，是\"感\"的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏\"感点\"这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

二、掌握\"经典式\"读后感的写法

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

第二步：述读--引

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意点：

1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、\"述读\"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

第三步：感点--议

议，就是紧承前一段\"述读\"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所\"引\"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地\"亮\"出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

第四步：发感--联

\"发感\"就是对\"感点\"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第五步：结感--结

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：

1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

推荐第7篇：儿童文学作品推荐

《中国古代神话传说》；《伊索寓言》 《诸神的传说》《拉、封丹寓言故事》 《万物简史》；《爱的教育》

《尼尔斯骑鹅旅行记》；《夏洛的网》 《狼王梦》《保姆蟒》《斑羚飞渡》《俗世奇人》

曹文轩纯美小说系列 ；凡尔纳的小说集 哈里波特系列小说；马小跳系列

《世界文学名著》连续画版 《安徒生童话》《中国文学名著》连续画版 《福尔摩斯探索案全集》连续画版 《鲁滨逊漂流记》笛福 《丁丁历险记》埃尔 《列那狐的故事》吉罗夫人 《窗边的小豆豆》黑柳彻子

《汤姆索亚历险记》 美国 马克吐温

《金银岛》英国 史蒂文生

《苦儿流浪记》法国 耶克特 马洛 《杜立德医生》美国 赫夫 罗弗庭 《格列弗游记》 英国 斯威夫特

《野生的爱尔莎》 奥地利 乔伊 亚当森 《柳林风声》英国 格雷厄姆

《杜里特在猴子国》 美国休 洛夫庭 《长袜子皮皮》瑞典 林格伦

《魔法师的帽子》芬兰 托芙 扬松 《小鹿班比》奥地利 费察尔腾 《木偶奇遇记》意大利 科洛迪

《小思想家在行动》奥地利 克涅斯玲格 《海蒂》 瑞士 约翰娜 施比丽 《小侦探》 德国 埃克斯特纳

《白比姆黑耳朵》 俄罗斯 加特罗耶波尔斯基

关注：曹文轩、秦文君、郑渊洁、杨红樱、孙幼军、梅子涵、陈丹燕、班马、周锐、杨鹏、沈石溪、金波、任溶溶、汤素兰、方素珍等作家的作品

学龄前儿童阅读绘本——生活类 （1）一岁宝宝看的书——《我想变成……》《大家来洗澡》《我的野餐盒》《快乐的小熊》《达达长大了》《三只小熊》《红鸡妈妈》等书。

（2）生活•忙碌、无聊类——《小莉的一天》《世界的一天》《在森林里》《像我平常那样》《谁来买东西》《无聊的下午》等。 （3）生活•饮食类——《两个娃娃》《妈妈买绿豆》《我会用筷子》《今天的便当里有什么？》《胖国王》等。 （4）生活•衣着类——《阿立会穿裤子了》《阿利的红斗篷》《谁在敲门》等。 （5）生活•居住类——《你的房屋，我的房屋》《小房子》《楼上楼下》 （6）生活•睡觉类——《当我想睡的时候》《起床啦，皇帝！》《起床啦！大熊》《早安！》《晚安！》等。

（7）生活•交通工具类——《小杰出

门找朋友》《巴士到站了》《骑车去郊游》《挪亚方舟》《和甘伯伯去游河》《第一个动物园》《等待彩虹》《搬到另一个国家》《第一次坐火车》《地下铁开工了》等。 （8）生活•阅读类——《我喜欢书》《傻鹅皮杜妮》《很久、很久以前……》等。 （9）生活•才艺类——《蜡笔盒的故事》《神奇画具箱》《阿罗有支彩色笔》《阿罗的童话国》《毛儿的大提琴》《彼得的口哨》《派克的小提琴》《爱音乐的马可》《小木匠学手艺》《穿越世界的一条线》等。 （10）生活•刷牙、洗澡类——《牙齿的故事》《大家来刷牙》《缅因的早晨》《第一次拔牙》《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》《我爱洗澡澡》《最喜欢洗澡》等。 （11）生活•如厕类——《怎么会有大便》《大家来大便》《是谁嗯嗯在我的头上》《子儿，吐吐》《一觉到天亮》《马桶妖怪》《放屁万岁》《小老鼠普普》等。

（12）生活•逛街类——《早安！市场》

《逛街》《跳蚤市场》《大游行》《爸爸走丢了》《佳佳的妹妹不见了》等。 （13）生活•生日类——《月亮生日快乐》《没有声音的运动会》《皮皮熊庆生会》等。

（14）生活•阅读类——《我喜欢书》《傻鹅皮杜妮》《很久、很久以前……》等。 （15）生活•情人节类《猜猜我有多爱你》《最想听的话》《妈妈，你爱我吗？》《爸爸，你爱我吗？》《永远爱你》《我永远爱你》等。

（16）生活•复活节类——《活了一百万次的猫》《给东西取名字的老奶奶》等。 （17）生活•圣诞节类——《一个圣诞节的故事》《小天使安琪》《摇篮里的耶稣》《圣诞颂》《明星引路》《圣诞节的故事》《伯利恒城的婴孩》《最好的礼物》《亲爱的圣诞老人——今年请不要来》《真的有圣诞老公公吗？》《奇妙的耶诞街车》《不一样的圣诞节》《极地特快》等。

学龄前儿童阅读绘本——人际关系类 （18）人际•自我形象类——《我不知道我是谁》《小黑鸟》《乌鸦宝宝》《阿布，你长大要做什么？》《如果我不是河马》《阿力和发条老鼠》《神奇变身水》等。 （19）人际•爸爸类——《爸爸，你爱我吗？》《爸爸》《月下看猫头鹰》《大猩猩》等。

（20）人际•妈妈类——《逃家小兔》《小猫头鹰》《莎莎采浆果》《我的妈妈真麻烦》《朱家故事》《小蟾蜍的摇篮歌》等。 （21）人际•兄弟姐妹类——《莫理斯的妙妙袋》《唉，小杰》《小麻烦波利》《小帝奇》《小宝宝》《小象欧利找弟弟》《大姊姊和小妹妹》《穿过隧道》等。 （22）人际•老大类——《班班的地盘》《小玫的宝宝》《我真的好爱你》《彼得的椅子》《我也要背背》《我希望我的弟弟是只狗》《小小大姊姊》等。

（23）人际•祖孙类——《我最喜欢爷爷》《外公的家》《汤姆的爷爷》《跟着爷爷看》《爷爷一定有办法》《像新的一样好》《外公》等。[注奶奶、外婆类的非常少] （24）人际•邻居、社区类——《我的邻居是空中飞人》《孩子的桥》《猫头鹰和啄木鸟》《晚安，猫头鹰》等。 （25）人际•朋友类——《我喜欢你》《青蛙和蟾蜍》《小老虎和小熊》《乔治和玛莎》《和我玩好吗？》《鸟和鱼》《我最讨厌你了》《好朋友》《我和小凯绝交了》《打勾勾》《麦克的水手朋友》等。 （26）人际•亲戚类——《亲朋自远方来》《小恩的秘密花园》等。 （27）人际•少数民族类——《小莫那上山》等。

（28）人际•各行各业类——《我的爸爸不上班》《老鼠阿修的梦》《小猫玫瑰》《田鼠阿佛》《快乐的小蛋糕师傅》等。

（29）人际•宠物类——《我可以养它吗？》《神秘的蝌蚪》《小熊可可》等。

学龄前儿童阅读绘本——动物类 （30）动物•熊类——《小熊维尼》《小北极熊系列》《大熊哥》《玩具熊》等。 （31）动物•猪和狼类——《快乐的婚礼》《三只小猪》《三只小猪的真实故事》《突然！》《小灰狼》等。 （32）动物•狗和猫类——《哈利的花毛衣》《好脏的哈利》《哈利海边历险记》《不要吓狮子》《我和我家附近的野狗们》《小猫去散步》《躲猫猫》《咪咪猫》《猫咪你好！》等。

（33）动物•鸡和鸭类——《红公鸡》《母鸡萝丝去散步》《小鸡巧合的故事》《让路给小鸭子》《你看到我有小鸭吗？》等。

（34）动物•猴类——《卖帽子》等。 （35）动物•马和牛类——《马头琴》《爱花的牛》《我要牛奶》等。

（36）动物•蛇和龙类——《白蛇传》《蛇偷吃了我的蛋》《世界上第一条眼镜蛇》《武士的龙》《恐龙王国历险记》《如果恐龙回来了》《长颈龙和霹雳龙》《恐龙和垃圾》等。

（37）动物•兔和羊类——《黑兔和白兔》《唉，小杰！》《小野兔丁丁》《小兔彼得》《蓬蓬、小小和矮矮》《小羊和蝴蝶》《山羊日拉德》等。

（38）动物•虎和鼠类——《阿虎开窍了》《三个坏东西》《老鼠牙医——地嗖头》《十四只老鼠和捕鼠先生》《野餐》《大猫来了》《老鼠娶新娘》《如果你给老鼠吃饼干》《十四只老鼠系列》等。

学龄前儿童阅读绘本——自然类 （39）自然•环境保护类——《可爱的地球》《奇妙的创造》《米罗和发光宝石》《太阳石》《元元的发财梦》《森林大熊》《再见，小兔》《鳄鱼先生游巴黎》《挪亚博士的宇宙飞船》《杰克教授的菜园》《1999年6月29

日》《现代原始人》《瀑布镇的故事》《小山屋》《阿祥的新钓鱼竿》《神射手和琵琶鸭》《我们的新家》《河马在这里》《风来鹰来》《小黑鱼的故事》《流浪的狗》《独臂猴王》《小猴子回家》《外星人的日记》《柳杉的美梦》《小喜鹊的叹息》《穿红背心的野鸭》《沙滩上的琴声》《咱去看山》《白鹭来了》等。 （40）自然•四季类——《快乐的一天》《快乐的猫头鹰》《夏日海湾》等。 （41）自然•风云雨雪类》——《风姐姐来了》《风到哪里去了？》《风喜欢和我玩》《云上的小孩》《夏天的天空》《下雨了》《阿尼和小莉去野餐》《谁来买东西？》《大雪》《雪人》《扫帚雪人和眼镜雪人》等。 （42）自然•树木类——《树木之歌》《我是一棵树》《树真好》《长不大的小樟树》《爱心树》《林中的树》《在树搬家记》《第一座森林的爱》《我的苹果树》《大树之歌》《丛林是我家》《被遗忘的森林》《树逃走了》《给森林的信》等。

（43）自然•花草类——《小种籽》《种子》《花城》《乔爷爷的花园》等。 （44）自然•昆虫类——《好饿的毛毛虫》《好安静的蟋蟀》《小蚂蚁回家》《萤火虫之歌》《小虫儿躲躲藏》等。 （45）自然•蜘蛛类——《夏洛的网》《好忙的蜘蛛》《蜘蛛小姐蜜斯丝白德开茶会》《蜘蛛先生要搬家》等。 （46）自然•太阳、月亮、星星类——《天动说》《晚上》《太阳晚上到哪儿去了？》《月光男孩》《你是谁呀？》《小星星》等。

学龄前儿童阅读绘本——想象类 （47）想象类——《疯狂星期二》《厨房之夜狂想曲》《在那遥远的地方》《森林里的迷藏王》《你喜欢……》《惊喜》《白石山历险记》《谁吃了彩虹》《假装是鱼》《小真的长头发》《多嘴的荷包蛋》《赤脚国王》《起床啦，皇帝！》《白雪公主》《养猪王子》《追梦王子》《顽皮公主不出嫁》《五彩鸟》《胆大小老鼠，胆小大巨人》《大巨人约翰》《拇

指姑娘》《杰克魔豆》《小矮人》《洁西卡和大野狼》《问个没完的小鳄鱼》《梦幻大飞行》《听那鲸鱼在唱歌》《我们要去捉狗熊》《做得好，小小熊！》《三个愿望》《大家会喜欢狮子吗？》《公鸡的愿望》《魔罐与魔球》《石匠塔沙古》《仙履奇缘》《睡美人》《小巫婆的大脚丫》《巫婆与黑猫》《巫婆奶奶》《驴小弟变石头》《奇奇骨》《帽子》《变魔术》《午夜马戏团》《莎莎要去演马戏》等。

学龄前儿童阅读绘本——知识类 （48）知识类——《小蓝和小黄》《我的蓝气球》《红气球》《七只瞎老鼠》《变色鸟》《阿兰和彩线》《颜色是怎么来的？》《小鸡换声音》《好忙的蜘蛛》《嘘》《音乐的小精灵》《彼得和野狼》《大家来听音乐会》《123数数儿》《数数看》《壶中的故事》《奇妙的种子》《蛋》《我是这样长大的》《鸟儿的家》《科学世界的图画书》《自然珍藏系列图画书》《地底下的动物》《猜猜看这是谁的手和脚？》《鹿桥真善美世界》《金老爷买钟》《慌张先生》《黑与白》《认识自己的身体》《你

的身体》《骨头》《血的故事》《脚丫子的故事》《我的小小急救手册》。

学龄前儿童阅读绘本——品格类 （49）品格•快乐分享类——《鲁拉鲁先生的草地》《花婆婆》《珍珠》《三个强盗》《这是我的》《辛爷爷的怪兽》等。 （50）品格•合作类——《好朋友一起走》《十四只老鼠吃早餐》《十四只老鼠洗衣服》《小黑鱼》等。 （51）品格•关心与照顾类——《我希望我也生病》《下雨天接爸爸》《雨小孩》等。 （52）品格•助人类——《第一次上街买东西》《谁要我帮忙？》《祖母的妙法》《一个奇特的蛋》《威威找记忆》《天空在脚下》《野马之歌》等。

（53）品格•给予类——《迟到大王》《种金子》等。

（54）品格•尊重类——《威廉的洋娃娃》《吉吉和磨磨》《阿文和小毯子》《爱蜜

莉》《怎样做才对》《礼貌》等。

（55）品格•勇气类——《一个黑暗的故事》《床底下的怪物》《我要来抓你啦！》《国王的新衣》《蓝弟和口琴》等。 （56）品格•感恩类——《光脚丫先生》《约瑟的彩衣》等。

学龄前儿童阅读绘本——特殊话题类 （57）特殊话题类——

怀孕（《宝宝——我是怎么来的？》《妈妈生了一个蛋》《忙碌的宝宝》）、搬家（《蜘蛛先生有搬家》《十四只老鼠大搬家》《搬到另一个国家》《我们是好朋友》） 上学（《小阿力的大学校》《比利得到三颗星》《不爱上学的皮皮》）、处罚（《我撒了一个谎》《约翰闯了祸》《野兽国》） 单亲（《妈妈爸爸不住一起了》《妈妈的红沙发》《我的爸爸叫焦尼》《你睡不着吗？》《小猫头鹰》《爸爸，你爱我吗？》）

身心障碍（《阿吉的眼镜》《祝你生日快乐》《不会不方便》《箭靶小牛》《我的妹妹听不见》） 歧视（《野兽与男孩》《大怪龙阿烈》《威廉的洋娃娃》） 死亡（《再见，斑斑》《獾的礼物》《活了一百万次的猫》《精彩过一生》《生命之歌》《爷爷有没有穿西装》）

生病（《健康检查》《我希望我也生病》） 老年（《爷爷石》《汤姆爷爷》《爱织毛线的尼克先生》《跟着爷爷看》《先左脚，再右脚》《楼上的外婆和楼下的外婆》） 战争（《为什么？》《六个男人》《亲爱的小莉》《铁丝网上的小花》《请不要忘记那些孩子》）等。

推荐第8篇：儿童文学作品推荐

《豪夫童话》北京少年儿童出版社

《永不长大的孩子》巴里北京少年儿童出版社

《汤姆索亚历险记》 美国马克吐温

《金银岛》英国史蒂文生

《苦儿流浪记》法国 耶克特 马洛

《杜立德医生》美国 赫夫 罗弗庭

《格列弗游记》 英国 斯威夫特

《野生的爱尔莎》奥地利乔伊 亚当森

《柳林风声》英国 格雷厄姆

卫斯理科幻小说系列

世界儿童文学十大名著

《杜里特在猴子国》美国休洛夫庭

《长袜子皮皮》瑞典 林格伦

《魔法师的帽子》芬兰托芙 扬松

《小鹿班比》奥地利 费 察尔腾

《木偶奇遇记》意大利 科洛迪

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推荐第9篇：儿童文学作品教案设计

儿童文学作品教案

《卖火柴的小女孩》教案设计 教学要求

一、通过卖火柴的小女孩现实生活和幻想的对比，引导学生认识资本主义社会的冷酷，体会到社会主义社会的温暖幸福。

二、初步认识童话的特点，区别课文中事物和联想的不同部分。

三、能有感情地朗读课文，能给课文段，并能简要复述课文。

四、掌握\"哆哆嗦嗦、精致、蹒跚、简直、奇异\"等词语，会用\"因为…\"\"虽然…但是…\"造句。课前准备：放大的课文插图。课时安排三课时。 第一课时：导入、自学课文、分段、范读课文、读讲第一段。 第二课时：讲读第二段1-4节。

第三课时：讲读第二段5-6节、第三段，总结全文。

第三课时

一、导入：上一课我们学到卖火柴的小女孩，三次擦燃了火柴，展开了美妙的幻想，但每一次幻想都随着火柴的熄灭而破灭。(出示图画：在原先已经出示的卖火柴的小女孩坐在墙角擦燃火柴的光圈上方添上了一个幻想的画面：奶奶微笑着搂着小女孩。)

二、讲读课文第二段第四部分。你们看：1.描述：现在夜已经深了，天还在下着雪，风是这样的尖冷。小女孩还坐在墙角里，她冷得更厉害了。她在墙上又擦了一根火柴，这一回，火柴把周围全照亮了，她仿佛看到了谁?2.在亮光里，她看到了奶奶叫了起来，她看到奶奶为什么叫起来?她对奶奶说什么?3.指名读。4.奶奶是唯一疼她的亲人，所以一看到奶奶\"情不自禁地\"，(读\"奶奶\")在提示语后面的两句话，哪一句是主要的?\"急切地\"祈求奶奶把她带走，因为在这儿她再也活不下去了。现在，假如你们就是小女孩，当那么温和，那么慈祥的奶奶出现再你的眼前时，你是怎样的情不自禁地叫起来，又是怎样急切地祈求奶奶把你带走。(通过担当角色，把学生带人课文描写的情境。)看图齐读。

三、讲读第二段第五部分。

1.为了把奶奶留住，她赶紧又擦火柴，这回不是一根，而是一整把，这是她最后一次擦火柴了。当这次火柴擦亮，她仿佛觉得怎么样?请你读第三部分。 2.自学，做记号。Δ提出疑问；Δ分层次；(第一层：写小女孩擦着了火柴；第二层：小女孩在幻想中和奶奶飞走了。)Δ在小女孩的幻想中，奶奶怎么疼她，把主要的动词画下来；(\"抱起来\"\"搂在怀中\"\"飞走了\") 3.再想一想，这一节最主要的句子是哪一句?(\"飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。\") 4.奶奶怎么疼她，又怎么飞走，请看图。(出示幻想画面) 5.现在请你们抓住这几个动词，看着图想象一下，奶奶见到小孙女会怎么疼她，先怎样，后怎样，小女孩又会对奶奶诉说什么?看图、想象、描述。

6.她俩飞到哪儿去，飞到\"那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。\"这是这一节主要的句子，为什么这是主要的?(概括前面节的内容，这是小女孩强烈追求的境界。)(1)比较读：①飞到那没有寒冷、没有饥饿，也没有痛苦的地方去。②飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去。为什么要先用\"三个\"来强调?(2)练：我们可以从全篇来看。小女孩为什么幻想着自己坐在温暖的火炉旁?为佬幻想着喷香物质基础烤鹅正向她走来?这是为什么?回答时，注意胙\"国为\"。(3)这说明之所以用\"没有.没有.也没有.\"强调，是因为她的生活在极度的寒冷、饥饿和痛苦之中。如果她的生活像我们这样温暖，这样幸福，她会不会产生这样强烈的呢?轻声齐读部分。

7.指点：结合朗读指导，尽管安徒生爷爷用没有.，没有.，也没有..来表达女孩临前的美好幻想，但她真的能和奶奶飞到那儿去吗?在十九世纪，样的地方，世界上有吗?在人间，穷人和穷有的孩子，活着就是生活中有寒冷、饥饿、痛苦；只有死了，才没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦。因此小女孩飞向那里，实际上是向死亡走去。朗读时既要把小女孩对美好生活的渴求表达出，又要读出这只不过是美好的幻想，把这种凄凉和悲惨读出来。正如上面的\"在光明和快乐中飞走了\"用快乐的语气读，吗?这虽然是小女孩的幻想，但实际上这\"光明是什么?快乐又是什么?\"指点：光明只不过是那火柴头上燃起的一点微弱光亮，周围依然是一片黑暗，这快乐只是和已经死去的唯一的奶奶抱在一起，这又是多么的可怜、可悲，所以不能用欢快的语调读。△朗读示范。速度要慢，因\"光明\"实际上是黑暗，\"快乐\"实际上是痛苦。那\"没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦\"意味着起向死亡。理解文章的思想感情，读起来就知道该怎样的语句。△齐读。△女生齐读。现在你们懂了吗?三次幻想得样美妙，是为了什么?特点：越是幻想美妙，越感到现实的悲惨。段意：美妙的幻想，悲惨的现实。

四、读讲课文第三段。

1.导入：事实正是如此，小女孩冻死了，现在我们看第三段。2.自己轻轻地读读想想，那是一幅怎样凄惨的画面。(自学、想象) 3.\"她死了，在旧年的大年夜冻死了\"，这一句为什么要重复?想一想，在旧年的大年夜当富人或富人的孩子在做什么的时候，她冻死了。谁能说一句话，她死了\"在旧年的大年夜，当富人.的时候\"，冻死了，强调社会的不公平。

4.释疑：她\"为什么带着微笑\"而小扬科却是\"睁着眼睛，眼珠不再动了。\"小扬科被地主管家活活打死，他是含着满腔的仇恨冤屈而死的。而小女孩对美好生活的悲惨，。写小女孩含笑而死，从里表现了安徒生对小女孩深切的同情和爱。小女孩死得太惨，她活着不能得到的，而又是她追求的快乐、幸福，让她在生命的最后一刻，在幻想中享受一下吧，但这样一写更感到现实的冷酷，我们读者更感到小女孩的遭遇是太凄惨了。但是，当时人们不理解她。\"她想给自己暖和一下.\"他们只知道她穷，她苦，她冻死了。今天我们理解了，想得很多也很深，很好。

五、总结全文。

1.学到这里，我们明白了，这个童话写的是什么事，请用题目做主语，把句子补充完整。可以加上时间、环境。____，_____，卖火柴的小女孩______。

2.现在我们看一下全文。因为是冻死，课文中写\"冷\"得很多，请你从课文找一找含有\"冷\"的词语或句子。一起找。板书：天冷极了天又黑又冷小女孩又饿又冷更冷了家里和街上一样的冷一堵又厚又冷的请用\"冷\"组词，然后组成词组，说说小女孩所处的环境。我们可以从天气说起，先说自己然后说那社会。寒冷的天气冰冷的雪地冷漠的社会冰冷的寒风冷酷的世界指点，深化主题：天气寒冷，雪地冰冷，寒风尖冷，但更冷的是这冷漠的世界，是这冷酷的社会。

3.现在想一想，从这个故事告诉我们什么呢?接在上面说的\"卖火柴的小女孩\"――-句子后面，再加一句来提示这个故事的中心，会吗?(揭露了资本主义社会的黑暗和冷酷)△从小女孩的在旧年的大年夜冻死的悲惨遭遇，我自然地想到我国唐代诗人的两句诗。提示小黑板：\"朱门酒肉臭，路有冻死骨。\"释：朱门：指做官的有钱的人家。下面的意思懂吗?这句诗非常著名，它是封建社会贫富不均的缩影。从卖火柴的小女孩想到这两句诗，又从这两句诗想到卖火柴的小女孩，说明不仅我国封建社会是这样，当时的丹麦王国也是这样。在今天的世界上还有许许多多的穷苦的大人、小孩正生活在寒冷、饥饿，和痛苦的人，让全世界的大人、儿童都生活在没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的光明、美好的社会里。

六、简要复述。明确了中心，要复述课文就容易多了。要抓最重要的。什么时候，什么人在哪儿，怎么样。主要情节、幻想、幻想着哪些，结果怎样。练习：简要复述。

推荐第10篇：骆驼祥子文学作品赏析

骆驼祥子文学作品赏析

一、骆驼祥子简介

长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，宇含于，满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。

1.背景知识

20纪世纪20年代是军阀统治下的黑暗社会，《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。“城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”

一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

2.文章简介

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。《骆驼祥子》一书，虽全书围绕祥子在写，但其中穿插了不少其他人物，正是这些不同背景不同层次的人物，使一个悲惨的旧社会更加清晰地呈现在了我们眼前。

二、骆驼祥子赏析

1.赏析

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”

然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。

在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

2.人物形象

（1）祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子„„这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。

可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱„„事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

（2）虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。

3.点评

《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。小说中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。

《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。

小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。《骆驼祥子》的复杂性在于。作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境。

在《骆驼祥子》中，当\"立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打\"的祥子，在所有的希望破灭、所有的路被堵住后，逐渐被逼入命运的死胡同。这时他开始\"投降\"及至完全堕落。我们发现，作者在这场\"个人\"与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为，置身于强大的传统习俗和社会现实之中，\"个人\"的力量是多么渺小，无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的，终究逃脱不了毁灭的悲剧，于是他让祥子完全被命运击倒了，从而体现出强烈的宿命意味。另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观，他借小马儿的祖父之口说：\"铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事！„„\"由于传统期待的因果报应并没有出现，祥子终于在绝望中明白：\"刘

四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报\"。同时，在\"个人\"与命运较量过程的始终，作者对\"个人\"仍然是不信任的：\"他（祥子）是要强的，小福子是要强的，„„一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头\"，\"他自己，也不能因为要强就得了好处\"。这样，作者干脆同时否定了因果观和\"个人\"的努力。

由此看来，《骆驼祥子》在处理\"个人\"与命运的关系时，从整体上显示出暧昧的气息，作者既无法挣脱宿命的悲哀，又不能完全相信\"个人\"的力量。这显然与作者老舍本人的\"个人\"观念--对\"个人\"的疑虑态度密不可分；另外，深受中国市民文学传统熏染的老舍，其作品中常留有这一传统\"因果报应\"观念的残余，也是导致《骆驼祥子》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因。《骆驼祥子》表明，中国现代的\"个人\"观念受到了一种新的决定论的严峻挑战，而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入。这就是，中国近现代以来充满灾难的历史现实，像一道最高律令高悬在作家们的头上，使他们无法轻易言述\"个人\"的一己悲欢，即使有所言述，也要越过\"个人\"去探究国家、民族的命运。正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的\"宿命\"，它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤，或低沉；或积极，或悲观；或行走呼号，或避让退缩，等等。这就导致了一种深刻的矛盾：一方面，五四以来\"个人的解放\"的使命尚未完成，另一方面，持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入。在这种情形下，以\"个人\"为本位或中心的观念难以为继，且一直处于卷曲的状态，也是大势所趋。而隐隐蕴含着\"个人\"郁苦的《骆驼祥子》在表现\"个人\"两难处境方面，极具代表性。

三、感想

《骆驼祥子》描写的是旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，当然，小说还写了

其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点\"变态\"的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有抢车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等;小说为我们展示了一幅怵目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。老舍善于写人， 他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中，既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，\"把项平凡的语调动得生动有力\"，给通俗朴素的文字增添了\"亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿\"，使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色，老舍也说:\"《骆驼祥子》可以朗读，他的语言是活的。\"

在现代作家中，像老舍先生这样平民出身的并不多。他在老北京的大杂院中长大，从小就接触商人，小手工业者，人力车夫，旧艺人，巡警等下层平民，熟悉他们的生活和心理。所以才写出了《骆驼祥子》。老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。\"这一段人物素描，几乎是没有任何修饰，却细腻逼真，令人感同身受。祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。 第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了第一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但因虎妞难产而死，祥子又只好把车卖了，换成钱安葬了虎妞。经历了人生这三起三落，祥子失去了生活的信心，到小说结尾，祥子已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果。

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

第11篇：中国现代文学作品赏析

中国现代文学作品赏析

1.了解小说《伤逝》的情节，反思悲剧产生的原因。

产生悲剧的原因有三：

一、当时的社会环境。在中国几千年封建思想的影响下，涓生和子君的私奔被看做一件可耻而违背道德的事情，这在故事的开头以及后来子君被父亲带走后受到的“严威”、“冷眼”以及她的死能看出。虽然主人公在开始对爱情有着极大的憧憬和信心，但是这种四面楚歌的旧思想渐渐吞噬了他们的决心和爱情。

二、拮据的物质环境。住在吉兆胡同的“可以暂且敷衍的处所”，简单的家具，为了生存子君卖掉了唯一的首饰，涓生在外辛苦谋生，却连家中养的狗阿随和油鸡都喂不起，成日为衣食忧虑，还要承受官太太的冷嘲热讽。这种拮据的物质环境迅速拉开了现实和理想的距离，在柴米油盐中抹杀了他们的耐心，甜蜜与和谐不再，取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。

三、涓生和子君的性格。作为新时期的五四青年，思想中并存了旧时代的旧观念和新时代的新想法，一方面他们勇敢地逆反了封建思想中的包办婚姻，去自主追求爱情，另一方面当现实与理想产生巨大落差，他们从小受到的旧思想开始作祟，对这份爱情从怀疑到彻底否定，最终以悲剧收尾。

2.为什么说《伤逝》较之于同时期同题材的小说更为深刻？

《伤逝》写的是爱情，表现的却不仅仅是爱情。它通过表现了二人从甜蜜到离弃再到生离死别的悲剧爱情，揭露了封建礼教“吃人”的事实，向世人昭示在这个时代里，要获得自主的爱情就必须勇敢地无畏地坚持与旧观点斗争到底。

3.你认为《边城》是真实的故乡描述吗？现实世界中真有那么完美的人吗？

我认为《边城》不是真实的故乡描述，作者出于对故乡的热爱和怀念，以及对现代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望，拟造了这样一个完美的地方和完美的主人公们。翠翠，外公，傩送，天保，顺顺，风光秀丽、民风淳朴的湘西边城，其实就是一个作者心中的桃花源。

4.徐志摩诗歌赏析。5.《骆驼祥子》中祥子的悲剧的根源。 6.你认为《雷雨》中真正的主人公是谁？

侍萍。其理由是：《雷雨》的戏剧冲突是以侍萍的命运悲剧作为贯穿线索组织起来的。侍萍三十年后在周家客厅中的突然出现，是剧情发展的契机。她发现自己的悲剧正在女儿身上重演。三十年前周朴园玩弄了女仆侍萍，三十年后同样荒唐的周萍又玩弄了女仆四凤。如果三十年前还仅仅是少爷玩弄女仆，那么三十年后的重演却又加进了一个新的因素——兄妹乱伦。侍萍的突然出现引出了这个因素的被发现，使矛盾冲突陡然加剧。而且，对周朴园的罪恶的揭露，以侍萍这一角度最充分、最有力；《雷雨》的破坏性，即作者当时的思想还不十分明确谁是“破坏者”，剧情和环境限制了鲁大海，罢工运动只是副线，鲁大海不能成为主人公，而侍萍作为被侮辱、被损害的对象，她以自己的方式向周朴园作斗争。

7.话剧《雷雨》对于西方戏剧理论的借鉴。

8.结合作品，谈谈你对张爱玲笑说《金锁记》中七巧的认识。

七巧在嫁入姜家之前，是一个健康漂亮的年轻姑娘，也有健康年轻的男子青睐她。但是在旧时代，女人是挑不得婚姻的，不论请不情愿，她嫁给了姜家常年卧病的二少爷，不论在精神还是肉体上都得不到一丝的慰藉，在百般压抑中，她爱上丈夫的弟弟季泽，而季泽却囿于伦理道德不敢接受她。长此以往，当年的“麻油西施”被长期情性的压抑而扭曲了，季泽最后一次为了钱假意接近她终于使她心中的爱情彻底崩溃。情欲被扭曲压抑成对物质的欲望，七巧开始迷上金钱，沉溺于鸦片。最令人发指的是由于自己在感情上的缺失，她变得畸形、暴躁而刻薄，不仅带着儿子和女儿抽食鸦片，还百般破坏他们的爱情和婚姻，最终导致了下一代的悲剧。而酿成这两代的悲剧的根源，就是封建礼教下人性的扭曲和对金钱的渴望，七巧是封建礼教无数牺牲者下面的一个典型。一把黄金枷锁，锁住了她的人生和幸福，于是她拿起它也锁上了她的儿女们。七巧从一个健康的、心中有爱的姑娘一步步变成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“疯子”，这把黄金枷锁不得不引起我们深思。

9.《围城》的多重寓意。

小说中“围城”二字看似指的只是婚姻，“笼内的鸟想飞出去，笼外的鸟想飞进来”，或许不然，“围城”还指人生中的其他的追求，昭示了人生的一个困境，不仅爱情如此，其他的理想也一样，追求的时候热烈而迫切，一旦得到变不满足而厌弃，正应了那句话，得不到的才是好的，失去了才是可贵的。

10.你认同孔庆东对小说《啼笑因缘》的“爱情模式”的见解吗？结合小说故事情节简单分析。

我觉得孔庆东教授对这部小说里爱情模式的分析还是很有道理的。小说里的三个女主角，恰好代表了三种类型的女子，而樊家树则是很大一部分女性心中的恋人形象，就像孔教授口中的“大众情人”。他与沈凤喜的感情是不平等的，尽管大多数男性喜欢这种落差，但是这也注定了二人地位的不平等；而关于何丽娜，则是一个大家闺秀形象，光艳照人，能满足男性对于追求伴侣上的虚荣心理，而何丽娜内在的浮华却不招他喜欢，于是这二人的感情也不了了之；最后是关秀姑，她对樊家树的深爱和不计回报的付出或许是最令读者感动的，孔庆东教授因此称之为“最伟大的爱情”，在这一点上我不敢苟同，爱情可以不计回报，但是这并不是最伟大的，最伟大的爱情是相爱，而不是一味的单恋，这样深刻的得不到回应的单恋轻则伤害自己，重则两败俱伤。关于樊家树对关秀姑的感情，孔教授戏称为“中国男性知识分子的弱点：喜欢明显低于自己的女性”，关于这一点，我个人觉得有一定道理，男尊女卑的思想在中国扎根几千年，男子不论在体力还是各方面成就上都明显优于女性，因而养成了固有的“大男子意识”，希望被依赖、被崇拜，也是无可厚非。但是在樊家树对关秀姑的感情上，我想还有一个原因：关秀姑用情太深，让樊家树觉得无法承担。从一开始，樊家树爱上的就是沈凤喜，还托关家父女来照顾沈凤喜，后来又与富家女何丽娜有牵连，尽管最后沈凤喜疯了，死了，何丽娜出家了，樊家树也不能与关秀姑相爱。一方面樊家树对沈凤喜的感情让他觉得这是一种对自己的背叛，另一方面他无法给出和关秀姑给他的同等程度的爱，所以他没有接受关秀姑。

第12篇：儿童文学作品推荐_目录

大陆，台湾，新加坡儿童文学作家名单及其作部分品目录

附部分引进版图书书目

一 小说：

1、曹文轩作品（重点推荐的纯文学） 《山羊不吃天堂草》 《草房子》 《红瓦》 《根鸟》 《青铜葵花》 《细米》

《第十一根红布条》 《阿雏》

《再见了，我的星星》 《忧郁的田园》 《暮色笼罩下的祠堂》 《红葫芦》 《蔷薇谷》 《少年》 《大水》 《追随永恒》 《三角地》 《盲羊》 《山那边的山》

2、殷健灵作品 《纸人》

《月亮茶馆里的童年》 《轮子上的麦小麦》 《橘子鱼》 《千万个明天》 《听见萤火虫》 《1937年，少年夏之秋》 甜心小米专辑

3、黄蓓佳的作品

《今天我是升旗手》 《我要做好孩子》 》 《我飞了》 《漂来的狗儿》 《亲亲我的妈妈》 《小船，小船》 《遥远的地方有一片海》 《芦花飘飞的时候》 《白棉花》 《草镯子》 《平安夜》 《星星索》 《黑眼睛》 等

4、常新港的作品 《少年黑卡》 《青春的荒草地》 《荒火的辉煌》 《咬人的夏天》 《独船》 《冬天的故事》 《土鸡蛋冒险》 《五头蒜》 《遇见我的未来》 《空气是免费的》 《天王是只猫》 《脚丫子的传奇》 《毛玻璃城》

《一只脚玉米黄的老鼠》

5、谢倩霓的作品

《你是我的城》（又名《等你》） 《喜欢不是罪》 《青春潘多拉》 《晚霞中的红蜻蜓》 《此情可待》。

“谢倩霓少女亲情小说系列：

《不说再见好吗》《风走过树林》《忆棠的夏天》）等九部， 中短篇小说集：

《并非青梅竹马》《我们的眼泪在飞》《不曾改变的呼吸》等三部， 青春散文集《走过心情》。 小学生系列生活故事： “谢天谢地来啦”系列 花语小说系列： 《慢慢地知道》等

6、李东华作品 《阳光老鼠皮拉》 《远方的矢车菊》 《猪笨笨的幸福时光》 《寄给你一缕书香》 《枫叶女孩》

《坐在向日葵上的女孩》

7、秦文君作品 《男生贾里》 《女生贾梅》 《孤女俱乐部》 小人精丁宝 小丫林晓梅 《十六岁少女》 《调皮的日子》 《天棠街3号》 小香咕系列

8、黄春华作品 《猫王》 《杨梅》

《一滴泪珠掰两瓣》 〈手心里的阳光〉 〈青春日记〉

9、张之路作品

《空箱子》 张之路著 浙江少儿出版社 《在楼梯拐角》 《题王》 《第三军团》 《静静的石竹花》 《羚羊木雕》，

张之路非常神秘系列： 《非法智慧》、《霹雳贝贝》《魔表》《螳螂一号》

10、舒辉波作品

《45度的忧伤》 舒辉波著 中少社 《剪刀石头布》 《河底的秘密》

11、林海音作品 《城南旧事》

12、赵翌平作品 《穿透云霞的小号》 《少年摔跤王》 《燃烧的星球》

13、梅子涵作品 《女儿的故事》 《长大的烦恼》

14、张国龙作品 《水边的夏天》 《梧桐街上的梅子》

15、李学斌作品 《蔚蓝色的夏天》 《走出麦地》 《金色的手指》 《天使没有长大》

16、薛涛作品 《满山打鬼子》 《花舍邮局》 《虚狐》

17、简平作品

《星星湾》 简平著 儿童出版社出版

18、汪玥含作品 《乍放的玫瑰》

19、饶雪莉作品 《落入凡间的精灵》 《柠檬天使》 《秋天别来》

20、韦伶作品 《寻找女孩》 《山鬼之谜》

21、张品成作品 《赤色小子》 〈红药〉

22、徐玲作品 〈流动的花朵〉 〈我会好好爱你〉 〈我的狼妈妈〉

23、王巨成作品 《震动》 《震动2》

《每个孩子都是天使》 《流浪的暑假》 《笑容在阳光里》 《男孩的枪》 《我们的青葱岁月》

23、澎学军作品 《腰门》

24、余雷作品 《小小赶马人》 《老师是个笨精灵》

25、萧萍作品 〈天空的美人鱼〉 〈狂欢节，女王一岁了〉

26、李秋沅作品 《木棉·流年》 《以尼玛传说》

27、三三作品 〈骑单车的少女〉 〈舞蹈课〉

〈一只与肖恩同岁的鸡〉 〈香豌豆的春天〉

28、张洁作品 〈月光下〉 〈乘着歌声的翅膀〉

29、周晴作品 《弄堂女孩》 《如果云知道》 《紫衣云梦》（

30、杨老黑作品

《糟糕市的怪怪事》、《猎犬和它的主人》、《特殊一课》、《第八探组》、《JJ行动》、《阿皮乡村奇遇记》、《野猪出没的山谷》、《杨老黑少年侦探小说系列》

31、孙卫卫作品 〈想成为别人家的孩子〉

《胆小班长和他的哥们》、《男生熊小雄和女生蒙小萌》、《班长上台》《小小孩的春天》

32、

33、毛芦芦作品 《飞渡油菜花》 《爷爷的电影院》 《愿望满天飞》

34、班马作品 《巫师的沉船》

35、沈习武作品 《春妮》

36、董宏猷作品 《栀子花开》 《十四岁的森林》 《三峡绝唱》

37、章红作品 《白杨树成片地飞过》 等

38、梦川作品 《尖叫的海棠》

39、王璐琪作品 《水仙们》 《藏獒多吉》

40、葛欣作品

41、吴洲新 《大院里的夏天》

42、童喜喜作品 〈澎澎澎〉

43、王勇英作品 《巴澎的城》 《弄泥木瓦》 《和风说话的青苔》 《花一样的村谣》 《弄泥小时候》 《这样就很好》 《金刀》 《树叶的歌声》 《在城市里流浪》 《奇怪岛上的奇怪狗》 《恐怖的机器人》 《鱼人之谜》

“机器人插班生系列”：《我的同学是机器人》《眼泪和秘密》《变幻莫测乌木堂》

二、

童话（魔法）书类：

1汤素兰作品 《笨狼的故事》 《小朵朵与半个巫婆》 《住在摩天大楼顶层的马》 《小朵朵和超级保姆》 《笨狼和他的爸爸妈妈》 《笨狼的学校生活》 《笨狼旅行记》 《阁楼精灵》 《寻找快乐岛》 《故乡的颜色》

2冰波作品 《阿笨猫》 《蓝鲸的眼睛》 《窗下的树皮小屋》 《毒蜘蛛之死》 《冰波童话》 《爱的故事》 《蛤蟆小姐减肥》 《怪蜗牛奇遇记》 《长颈鹿拉拉》 《红蜻蜓，红蜻蜓》 《怪蛋之谜》 《狼蝙蝠》 《小山神》 《大嘴蛙》 《大肚狼》 《靴子的奇遇》 等大量作品

3、王一梅作品 《鼹鼠的月亮河》 《住在雨街的猫》 《恐龙的宝藏》 《糊涂猪》 《第十二只枯叶蝶》 《书本里的蚂蚁》 《兔子萝里》 《住有斑马的城市》

“漂流屋”王一梅儿童文学精品系列 《城市的眼睛》 《木偶的森林》 《恐龙的宝藏》 《蔷薇别墅的老鼠》 《大头鱼在雨天和晴天》 等大量优美童话。

4、刘海栖作品 《扁镇的秘密》 《灰颜色白影子》 《笔·肚皮·一个故事》 《逃跑者和他的狗》 《无尾小鼠历险记》

5、孙幼军作品 《小布头奇遇记》

6、葛翠琳作品 《野葡萄》 《会唱歌儿的画像》 《进过天堂的孩子》

7、白冰作品 《《绿太阳和红月亮》

8、郑渊洁作品 《皮皮鲁传》 《鲁西西传》 《大灰狼罗克》 《舒克和贝塔历险记》 《舒克舌战贝塔》 《舒克和贝塔全传》 《大灰狼罗克全传》 《郑渊洁短篇童话选》 《郑渊洁中篇童话选》

9、杨红婴作品 杨红婴优美童话系列

10、张秋生作品 《小巴掌童话》

11、汤汤作品 《到你心里躲一躲》 《来自鬼庄园的九九》 《睡尘湖》 《流萤谷》 《喜地的牙》 《一只蛤蟆叫太阳》 《青草国的鹅》

12、王蔚作品 巫波村

13、唐池子作品 《蜜蜂墙》 《爱散步的云》 《五条腿的马》 《鸡蛋会跳舞》 《一条想念春天的鱼》

14、晓玲叮当作品 《魔法小仙子》系列 叮当的魔法系列

15、李丽萍作品 《这么近那么远》 《住在画里的獾》 《和兔子洛德去散步》

16、萧袤作品 《驿马》 《乡下动物园》

17、安武林作品 《核桃鼠和他的伙伴们》 《一座颠倒的医院》 《站在楼梯口的小熊》 《米粒上的花朵》 《栗子鼠出走》 《星期八的超级大觉》 《树精》

《老蜘蛛的一百张床》 《一朵花，两朵花，三朵花》 《葡萄牙小熊》 《马大哈熊爸爸》 《挂在月亮上的秋千》 《烟斗里的星星》 《明天树上长橘子》 《菊花小巫婆》 《刺猬将军》 《一只耳朵的兔子》 《水杯里的大耳鼠》

《蘑菇村》 化学工业出版社 2012 《月光下的少女》 《秋天的火车梦里来》

“安武林童话精品系列”： 《老蜘蛛的一百张床》 《半个月亮飞走了》《米粒上的花朵》 等大量童话

18、樊发稼作品 《春天的悄悄话》 《小蚂蚁的旅行》 《骄傲的风筝》

19、保冬妮作品

保冬妮海洋科学童话绘本系列

《冬妮梦幻童话》《屎壳螂先生波比拉》《米兰小游星》《狐仙妮妮》《小狗巴罗》《魔法少女》《冬妮故事系列》《丑妞儿马丽》《木瓜多多》《反斗娇娃》《月亮宝贝》《寻找彩虹》《一年级的“小豆包”》《水珠里的丫丫》《问题非儿》《饼干武士》 等大量童书 20、谭旭东作品 《森林里的路灯》 《七星瓢虫的歌》 《一只蜜蜂的想法》 《图画书里的小麻雀》

21、苏梅作品 《喷火小雷龙》 《恐龙妈妈藏蛋》 《小兔看电影》 《有朋友真好》 《我不困》 《小狗的客人》 《小猪的漂亮马甲》

22、李姗作品 《睡不着的卡夫卡》

24、早早作品 《安的种子》

25、米吉卡作品 .《小巫仙》 .《别把我当小孩》 (二米哈皮日记①)系列 等大量童话书

26、葛竞作品

《魔法学校》《禁林幽灵》《怪虫危机》《三眼猫》

27、陈柳环作品

《儿童文学》淘·乐·酷丛书--萝铃的魔力

28、顾抒作品 夜色玛奇莲系列

29、翟英琴 作品

小鸟大冒险系列：来自天狼星的绑架等 30、葛冰作品

《调色盘，市长和绿毛驴》 《太空囚车》 《舞蛇的泪》 《隐形染料》 《魔星杂技团》 《哈克和大鼻鼠》

31、赵华作品

光光头赵华童话系列:恐龙密码 等

31、曾维惠作品 《稀奇古怪国》 《下一站花开》（小说）

32 英娃作品

四 校园故事：

1、伍美珍作品

“阳光姐姐嘉年华”系列

《最美的夏天》

《天蓝色的阳台》

《同桌薄荷糖女孩》

《拥抱幸福的小熊》

《假如给猪一对翅膀》

《兄妹学期故事留言板》 “阳光姐姐小书房”系列

《单翼天使不孤单》

《外号像颗怪味豆》

《做好学生有点累》

《我的同桌是班长》

《青蛙王子副班长》 《永远的超级四班》

《老天会爱笨小孩》

《巧克力味的暑假》

《我们班的狗仔队》

《班的追星族》

《没有秘密长不大》

“我们班的同桌冤家”系列

《

1、“母老虎”同桌》

《

2、“三八线”战役》

《

3、瓜子脸女霸王》

《

4、“母老虎”的掐功》

《

5、疯小子碰上狂丫头》

《

6、狂人小A传奇》 等大量作品

2、郁雨君作品

“辫子姐姐心灵花园系列” 《我的雀斑会跳舞》

《我可以抱你吗，宝贝》

《神奇女神祝如愿》

“辫子姐姐梦工场”系列

《挥动翅膀的女孩》（长篇纯爱青春小说）

《提拉米苏带我走》（长篇甜品音乐小说）

《天使落在头发上》（我是女生全记录）

“辫子姐姐天使爱美丽”系列

《天使不穿袜子》

《海魂衫哥哥》

《女孩盛装舞步》

3、商晓娜作品 《一年级的小蜜瓜》

《一年级的小豌豆》

“拇指班长 ”系列 《我把班长变小了》 《酵母汤密码》

《乱套的教室》 《看不见的班长》 《拇指人的秘密行动》

《文具盒里的爸爸妈妈》 “绝佳拍档”系列 等作品

4、赵静作品 《暴力女超人变身 》 《超级无敌败家女》 《女磨王的忧伤》 《八卦女王的八卦经》 《倒霉男生走着瞧》 《笑容女王的小秘密》 《闹的都是小别扭》 等系列文学作品，

5、郑春华作品

《大头儿子和小头爸爸》 《紫罗兰幼儿园》 《圆圆和圈圈》

非常小子马鸣加等系列作品

6、彭懿作品

《戴牙套的青蛙王子》 《爸爸变成甲虫飞走了》 《小河花妖》 《欢迎光临魔法池塘》 《小人守护者》 《老师，操场上有个小妖怪叫我》

7、老臣作品

《远行的鸟群》等“阳光成长小说”系列

8、跳跳作品

9、伍剑作品

10、李化作品

11、

12、

四 科幻侦探类悬疑

1、李志伟作品 《月亮上的小王子》 “开心学校”系列、《童话仙境旅游公司》 《糊涂大侦探》 《天使之怒》 《圣域传说》 李志伟冒险小说系列 等大量作品

2、星河作品 《枪杀宁静的黑客》

3、杨鹏作品 《口袋里的爸爸》

4、澎绪洛作品 《少年冒险王》系列 《时光定位钟》系列 《兵马俑复活》系列

5、鲁奇作品 《我在下面等你》 《蝴蝶飞出侏罗纪》 《男生隔壁是女生》 《当老师爱上老师》 《蚂蚱摇滚兵团》 《男生隔壁是女生》 等

6、谢鑫作品

“洛克王国魔法侦探”

7，翟英琴作品 《大地的哭声》等

等

五、优美儿童诗

1、金波作品 *金波作品 《金波经典童话》 《乌丢丢的奇遇》 《追踪小绿人》 金波儿童文学精品系列 《影子人》

等大量作品（童话，童诗）

2、徐鲁作品（小说，散文，儿童诗） 长篇小说： 《为了天长地久》

《沉默的沙漏·徐鲁自选集》 《徐鲁青春文学精选》

《金蔷薇·徐鲁美文系列》（6卷）等选集 《樱桃树下的童年》

3、张怀存作品 《铅笔树》

4、王宜振作品 《少年抒情诗》

5、王立春作品 《骑扁马的扁人》

6、慈琪作品 〈梦游的孩子〉

国外作品： 《柳林的风声》 《奴风少年》 《影子》 《偷影子的人》 《热爱生命》

《黄昏海的故事》（安房直子大量童话） 《听见颜色的女孩》 《拴牛的山茶树》 《星星和蒲公英》 《夏洛的网》 《窗边的小豆豆》 《猜猜我有多爱你》 等

第13篇：儿童文学作品欣赏篇目

语教11级二学期

儿童文学作品欣赏口头练习

口头表达要求：

1.在课件中给出作品的主要文段或词句；

2.任选一角度切入，言之有物；

3.选择重点进行口头欣赏，时间为5分钟以内；

4.发给任课教师的邮件和其中两个文件的文件名

格式：

班级 序号 姓名 作品题目

备选篇目：

王淑芬《我是白痴》

任溶溶童话

秦文君 小香咕系列、男生贾里系列

黑鹤《狼獾河》

黄蓓佳《我要做好孩子》、《亲亲我的妈妈》

张之路《有老鼠牌铅笔吗》、《第三军团》

梅子涵《戴小桥全传》、《女儿的故事》

高洪波、王宜振儿童诗

桂文亚、吴然儿童散文

柯岩《帽子的秘密》

金波《推开窗子看见你》

林焕彰《妹妹的红雨鞋》

董宏猷《一百个中国孩子的梦》

沈石溪《狼王梦》

周锐《拿苍蝇拍的红桃王子》

安徒生：《墓里的孩子》、《冰姑娘》、《老头子做的事总是对的》、《鹳鸟》、《梦神》《猪倌》《玫瑰小精灵》 格林童话：《井旁的放鹅姑娘》、《布莱梅市的乐师》、《两兄弟》、《罕斯我的刺猬》

达尔《女巫》、《了不起的狐狸爸爸》、《詹姆斯与大仙桃》、《好心眼儿巨人》、《玛蒂尔达》

凯斯特纳《埃米尔擒贼记》、《会飞的教室》

普雷斯勒《小水精》、《大盗贼霍琛布鲁兹》、《咱们的傻瓜城》

詹姆斯•巴里《彼得•潘》

普廖申《小茶匙老太太》

贝蒂·史密斯《布鲁克林有棵树》

罗伯特·麦卡蒙《奇风岁月》

蒙格玛丽《红头发安妮》

肖洛姆·阿莱汉姆《莫吐儿传奇》

简·伟伯斯特《长腿叔叔》

赛尔登《时代广场的蟋蟀》

格雷厄姆《柳林风声》

林格伦《狮心兄弟》、《疯丫头玛迪根》、《吵闹村的孩

子们》

杨松《魔法师的帽子》

米尔恩《小熊维尼历险记》、《当我很小的时候》

罗大里《打字机里出来的故事》、《电话里的故事》、《天上和人间的歌》

托摩脱·篙根《保守秘密》

洛贝尔《青蛙和蛤蟆是朋友》

洛夫庭《杜里特医生航海记》

察尔腾《小鹿斑比》

安娜·西韦尔《黑骏马》

伯内特《秘密花园》

斯佩里《勇敢的心》

马克•吐温《哈克贝利•芬历险记》

纳塔莉•巴比特《不老泉》

保罗•柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

米切尔•恩德《永远讲不完的故事》

劳拉•英格尔•槐尔特《草原上的小木屋》

吉卜林《丛林故事》

诺索夫《马列耶夫在学校和家里》、《诺索夫短篇小说集》

乔治《山居岁月》

埃迪特·施莱泊尔-维克《人鸦》

维•比安基《森林报》

普里什文《林中水滴》

约里波瓦·艾利施《不一样的卡梅拉·我想去看海》 贝芙莉•克莱瑞 《亲爱的汉修先生》、《雷梦娜八岁》 辛格《山羊兹拉特》

达芬奇 寓言故事

安琪拉·那涅第《外公是棵樱桃树》

普密尼《马提与祖父》

斯蒂文森《一个孩子的诗园》

万巴《捣蛋鬼日记》

金子美铃《向着明亮那方》

第14篇：儿童文学作品的魅力

儿童文学作品的魅力

我们能给予孩子的鼓励和力量永远是有限的，而有一件东西， 它能给孩子永久的慰藉，给予人纯净的心态， 对人和自 然的信心， 对生活的达观态度，那宝贝 ，就叫文学。自古以来， 文学就是莘莘学子所必修的科目 ，然而随着社会日新月异地发展，曾几何时，它就这样被我们为人父母者、为人之师者轻轻松松地遗弃了，我们的孩子在堆成小山的作业练习中，在无休无止的技能训练中，在花样迭出的各种新奇玩物中迷失了，轻轻松松地与文学擦肩而过。在扼腕叹息之余，还是忍不住要站出来，说一声： 唤起孩子对文学的热情吧！ 在实践中，我们越来越认同这样一个观念：孩子们从小就应该多读书、读好书、读最适合他们的好书。

优秀的儿童文学作品是世界文学名著中的一部分，是适合儿童阅读，能为儿童理解和乐于接受的文学作品，适应儿童的年龄和生理特点，也适应他们的智力、兴趣和爱好，这些作品是孩子生命中的重要食粮和必须营养。

古往今来，世界各国产生了浩如繁星、璀璨夺目的优秀儿童文学作品，它们在各民族间交流传播，哺育了一代又一代少年儿童。《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《渔夫和金鱼的故事》等著名童话，都早已跨越了国家的界碑，冲破了时代的藩篱，成为各国儿童共有的精神财富。 儿童文学有三大永恒的母题：爱的母题、顽童的母题和自然的母题。读优秀儿童文学作品究竟有什么用？答案就在儿童文学这三大永恒的母题中——爱给心灵以温暖，顽童给心灵以生趣，自然给心灵以和谐。

1、爱的母题给心灵以温暖

优秀儿童文学作品是一个爱的春天、一轮爱的太阳、一场滋润万物的春雨、一汪爱的海洋。优秀儿童文学作品是最好的爱的教科书，它教会我们克服自我中心和自私自利，学会与人分享、与人合作、助人为乐、关心他人，培养同情心、正义感和纯洁、善良的心地，教育我们珍爱生命、抚慰悲伤、战胜恐惧、学会关爱、学会忠诚，面向未来比如一直傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话、风行世界五十年、发行千万册的美国著名作家E·B·怀特的名作《夏洛的网》，就是一首关于生命、友情、爱与忠诚的赞歌。故事说的是在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏络建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为烟熏火腿！作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏络却说：“别担心，我来救你！”于是，夏络用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，并最终让它在集市中获得了大奖，由此拥有了一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏络的生命却走到了尽头„„在E·B·怀特的笔下，夏络用蛛丝编制了一张爱的大网，这网既挽救了威尔伯的生命，也唤起了我们每一个读者心中无限的爱与温情。再比如苏联作家奥谢叶娃的《蓝色的树叶》，通过两个小学生借彩色笔的对话，巧妙含蓄地批评了不愿借给别人物品的坏毛病，引导小读者克服类似的缺点，启发他们争做乐于助人的好孩子。文学能使人崇高、使人完美。优秀的儿童文学作品是一所爱的大学，具有独特的育人功能。这所大学，开设的最主要、最重要的一门课程就是——“爱”。而只有学会了爱，爱他人、爱世界，我们的人格才能变得高尚起来、完美起来，我们的情操才能变得纯洁起来、坚韧起来，我们的心灵才能变得丰富起来、幸福起来。优质阅读开启优质人生，爱的阅读开启爱的人生。著名儿童文学作家秦文君曾经说过：“阅读的人，其力量无法估量。” 童年和少年时的阅读，往往决定一个人的一生能走多远。为了我们的人生能走得更远、走得更稳，走得更温暖、更精彩，我们实在很有必要保持对优秀儿童文学作品的经常性阅读。《儿童文学》杂志有句广告语——“本刊适合9到99岁公民阅读”，优秀的儿童文学作品同样如此。所以在座的同学们不要说自己早已不再是儿童，就不去阅读优秀的儿童文学作品了。

与“爱”这个主题有关，优秀的儿童文学作品还具有一个非常强大、非常有用的功能，那就是它能拯救已经堕落的成人社会，抚慰、呵护我们的心灵。

2、顽童的母题给心灵以生趣顽童是人类的天使，求新奇、好幻想、爱探究是顽童最典型的心理特征。

儿童的眼光，是最具感悟力和发现力的眼光；儿童的思维，是最具想象力和创造力的思维。然而，随着年龄的长大，特别是由于应试教育体制的戕害，我们孩子的感悟力、发现力、想象力和创造力，正在一天天地丧失。我们的生命在成长的过程中，付出了极其沉重的代价！ 优秀的儿童文学作品让思维在现实与幻想中没有界限地自由出入，是形成并保留儿童梦想的土壤。它是一种性能优良的生命保鲜剂，能让我们心灵的花朵，向着世界，长开不败；它能让我们的心海，情感漫溢，对世界永远保持一种柔情；它能给我们装上一根敏感的心弦，让世界的每一次脉动，都能在我们的心房留下回响；它能给我们想象的骏马，插上一双永不收拢、腾飞九天的巨翅„„一句话，它能使我们的心灵永远品尝到一种生活的情趣和生命的乐趣，让我们永远充满一种生命的活力。

3、自然的母题给心灵以和谐

优秀的儿童文学作品是童真与自然在人类精神领空的唯美吟唱，它是教会我们人类与自然和谐相处的最伟大的导师。几乎所有的儿童文学作品，如《白雪公主和七个小矮人》《美人鱼》《渔夫的故事》《米老鼠和唐老鸭》《黑猫警长》《狮子王》《人猿泰山》《阿笨猫》《喜羊羊与灰太狼》，等等等等，无一不是在大自然中上演的童真戏剧。自然是人类最伟大母亲，我们要寻找心灵的和谐，阅读优秀的儿童文学作品，无疑是一条最有效，也是最简便的路径。 此外，优秀儿童文学作品是一扇知识的“七彩窗”、是一架观察力、想象力和创造力的“发动机”、是一间审美能力的“孵化室”，它对扩大少年儿童的视野、提高他们感知生活的能力、拓宽学生语文学习的领域，对开启少年儿童的智力、培养他们敏锐的观察力、发展他们的想象能力、激发他们的创造潜能，以及帮助少年儿童培养正确的思维方式、提高他们的审美能力、实现美育功能等，作用都是巨大的。

“读书破万卷,下笔如有神”。大量的儿童文学阅读对小学生写作文也产生很大的影响,具体体现在内容和形式上。在内容上，它丰富了小学生的知识积累和生活积累，为作文提供更多的生活素材。生活是作文的源头活水,而小学生的生活面比较狭窄，没有较丰富的人生阅历和情感体验，对周围世界的认识能力有限。而儿童文学作品不仅包括丰富的思想内容以及作家的主观见解，而且也纳入不少社会历史知识和自然科学方面的知识。这样丰富多彩的儿童文学就能帮助小学生突破生存空间狭小的局限，成为他们增长知识、开拓视野、认知世界的一个窗口。小学生积累的知识丰富了，对生活的感受深刻了，会为作文提供更多的写作素材,解决在作文中无事可写、无话可说、东拼西凑、内容贫乏、人云亦云的问题。在形式上，它起到模仿的作用。小学生的作文是从模仿开始的，如模仿语言文字的表达,包括生动、贴切的词句，描写、议论、抒情、记叙的佳句，模仿文章的结构、布局或写作思路。因此，大量的儿童文学阅读之后，小学生就能把在阅读中获得的语言材料有意无意地运用到自己的作文中，提高遣词造句、布局谋篇的能力。儿童文学是文学世界中缤纷绚烂的一支奇葩，仅中国当代儿童文学就有一批优秀的作家和一大批经典作品，金波、曹文轩、黄蓓佳、梅子涵、秦文君、杨红樱„„他们都将深情的目光投向普通孩子的平常生活，用幽默风趣诙谐轻快的语言来抒发当今孩子们最真实的想法和声音，表达快乐，也表达烦恼；表达得意，也表达失落„„没有做作，没有矫情，没有虚伪。这些是我们目前学生作文中最欠缺，也是最需要的。 那么，究竟该如何从儿童文学中学写作文呢？

1、可以学习描写环境，儿童文学作家们特别擅长环境描写，无论他们写多么遥远的事情，我们读了都能身临其境，这就是环境描写的神奇作用。

2、学会通过细节把文章写具体，儿童文学作品中这样的细节描写非常具体生动，

做到写人则如见其人，写景则如临其境，能给人以真切的感受。生活总是由一个个平凡小事组成的，人们的性格大都体现细微末节之中。正确运用细节描写，对表现人物，记叙事件，再现环境有着极其重要的作用。因此，为了使人物形象更加鲜明，使作品更具有感染力，就应该学会对细节进行描写。

3、学会真情实感的表达。习作来源于生活，习作是生活的一部分，只有生活真实，感情真挚，文章才会感人，才会充满生机和活力。

4、学会从生活中选取写作的素材。俄国作家屠格涅夫说：“我现在所有的相当不坏的东西，是生活赐给我的，而完全不是我自已创造出现来的。一般说来，生活就是艺术永恒的资源”。积累素材，是从事写作的基础。儿童文学作家们都将深情的目光投向普通孩子的平常生活，用幽默风趣诙谐轻快的语言来抒发当今孩子们最真实的想法和声音，让孩子们从中有所领悟。

总之，只有阅读，才是写作的兴趣之源。“它可以培养孩子的语感、词汇能力以及构思技巧，甚至还可以增加孩子对事物的文化背景的了解。潜移默化中，孩子就会有欲望去表达，也懂得如何把心里的感悟描绘下来。”

第15篇：儿童文学作品欣赏篇目

儿童文学作品欣赏口头表达要求：

1.明确你所选择的作品并在课件中给出主要文段或词句；

2.任选一角度切入，言之有物；

3.口头表达的时间为5分钟左右。

可选篇目：

安徒生：《枞树》、《夜莺》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》、《皇帝的新衣》、《梦神》

普廖申《小茶匙老太太》

埃格纳《豆蔻镇的居民和强盗》

林格伦《小飞人卡尔松》、《米欧，我的米欧》 杨松《魔法师的帽子》

米尔恩《小熊温尼•普》

特拉弗斯《随风而来的玛丽阿姨》

怀特《吹小号的天鹅》

达尔《女巫》、《了不起的狐狸爸爸》、《詹姆斯和大仙桃》

格林童话：《勇敢的小裁缝》、《布莱梅市的乐师》 凯斯特纳《5月35日》、《袖珍男孩和袖珍小姐》、《动物会议》

罗大里《假话国历险记》、《电话里的故事》 洛贝尔《青蛙和蛤蟆是朋友》

洛夫庭：杜里特医生系列故事

巴里《彼得•潘》

察尔滕《小鹿班比》

西顿《狼王洛波》

亚当•乔伊森《猛狮爱尔莎》

马克•吐温《汤姆•索亚历险记》、《哈克贝利•芬历险记》

劳拉•英格尔•槐尔特《草原上的小木屋》 蒙哥马利《绿山墙的安妮》

吉卜林《丛林故事》

诺索夫《马列耶夫在学校和家里》、《诺索夫短篇小说集》

张天翼《大林和小林》

金近《狐狸打猎人》

包蕾《猪八戒吃西瓜》

任溶溶《“没头脑”和“不高兴”》

葛翠琳《野葡萄》

郑渊洁《皮皮鲁和鲁西西》

常新港《独船》

曹文轩《山羊不吃天堂草》、《草房子》

秦文君《男生贾里》

沈石溪《第七条猎狗》、《红奶羊》

黄蓓佳《今天我是升旗手》、《我要做好孩子》

汤素兰《笨狼的故事》、《住在摩天大楼顶层的马》 陈丹燕《上锁的抽屉》

乔传藻、吴然散文

金曾豪动物故事

刘先平大自然文学

张之路《第三军团》

威尔斯《隐身人》、《星际战争》

张品成《班上的一个影子》

辛格《山羊兹拉特》

达芬奇寓言故事

彼特〃赫尔特林《本爱安娜》

布思〃塔金顿《男孩彭罗德的烦恼》

普密尼《马提与祖父》

赫尔姆特〃萨克夫斯基：双把儿铁锅卡琦娅系列 斯蒂文森儿童诗

万巴《捣蛋鬼日记》

金子美铃儿童诗

普雷斯勒《咱们的傻瓜城》

孙幼军《小狗的小房子》《怪老头》

冰波《阿笨猫的故事》《窗下的树皮小屋》

第16篇：中国现代文学作品赏析(三十年)

《中国现代文学作品选》讲义

目录

一．《狂人日记》赏析 ...................................................................................................1 二．《阿Q正传》赏析 ..................................................................................................6 三．《凤凰涅槃》赏析 .................................................................................................13 四．《荷塘月色》赏析 .................................................................................................14 五．《子夜》赏析 .........................................................................................................18 六．《家》赏析 .............................................................................................................23 七．《雷雨》赏析 .........................................................................................................25 八．《骆驼样子》赏析 .................................................................................................30 九．《断魂枪》赏析 .....................................................................................................38 十．《再别康桥》赏析 .................................................................................................42 十一．《死 水》欣赏 ...................................................................................................46 十二．《金锁记》欣赏 .................................................................................................49 十三．《雨巷》欣赏 .....................................................................................................55 十四．《围城》欣赏 .....................................................................................................58 十五．《边城》欣赏 .....................................................................................................61 十六．《大堰河——我的褓姆》欣赏 .........................................................................62 十七．《小二黑结婚》欣赏 .........................................................................................66 十八．《王贵与李香香》欣赏 .....................................................................................69

一．《狂人日记》赏析

《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。早年曾留学日本，回国后曾任职教育部，辞职后曾在北京大学和北京女子师范大学任教。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、1 《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》和《且介亭杂文》等。

《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。

这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。

狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症： 狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：

（1）变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。

（2）混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的2 联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。

（3）虚幻的幻觉。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。…….”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。…….”

但通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。

这可以从他的思想和行动的种种表现看出来：

（1）“凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切得启蒙者的思想特点。（2）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃人者”本质的认识。（3）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事实，则是这一历史和结论的旁证。虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想，但既然古代能够“易子而食”，现实中狼子村能够吃人，为什么自己的大哥不可能吃自己呢。荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性。（4）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于3 吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守的传统文化。（5）将来是“容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划。（6）“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。充满了自我忏悔的精神。（7）“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。

总之，作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：

（1）借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

4 （2）独特的心理描写。变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。等等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。

（3）采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：“我不见他，已是三十多年”——比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图得艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。

除此之外，作品还采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌。

《狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的。它具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露。同时，它又不是采用了传统的写实的手法，而是5 运用大量的具有现代特征的诸如暗示、影射，尤其是精神分析的手法来表现狂人的心理内面，甚至的中国文化的无意识。因此，这是一部典型的现代主义的作品。

《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说（文学）创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

二．《阿Q正传》赏析

《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，主要是为了揭示“国人的灵魂。”（《阿Q正传·英文版序》） 鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想；鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。

小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。

阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。

阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”

6 阿Q性格的最主要的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了别人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。

但“精神胜利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。

阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为，凡是革命都是与他作对，革命党捉住都要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。他自己虽然经常受到别人的侮辱，但却以欺侮女人为乐。并且认为“女人是祸水”，自认为“男女之大防甚严”，超过了古今的圣贤。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的体现。

阿Q参加革命，其实对革命并不了解，一个把自由党变成了“柿油7 党”的流浪汉眼中的革命，是完全根据自己的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”；所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来；就是抢得女人，把秀才老婆和女儿等女人抢来，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是仇杀，把秀才等杀掉，把王胡杀掉；就是欺压别人，让小D搬东西，搬不快就打。所以，阿Q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。

阿Q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史，特别是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落，但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射；它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿Q这样的农民更容易染上“精神胜利法”。同时，阿Q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢面对现实，是阿Q和传统的道家和释家文化的相通点。

《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

《阿Q正传》具有很高的艺术成就。

8 （1）采用了典型化的手法。这里的典型化具有两个方面的涵义：一是塑造人物的基本手法。鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往是嘴再浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”这部作品中的阿Q 形象，作者说采用了这种“杂取种种人，合成一个”的手法，将众多不同的人物的突出的特点综合起来，然后进行化合创造，从而创造出全新的形象。二是采用了现实主义文学基本创作方法。作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况，人性状况。

（2）叙述体的结构。对诸如《水浒传》等中国传统小说的叙述方式的继承，但又加入了现代的精神分析的对人的精神的深度透视。作品中的“序”“优胜记略”“续优胜记略”“生计问题”等是众多故事/事迹的并行排列、堆积，各个故事之间缺乏有效的时间联系，因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”，才进入一种时间的流程，形成时间性叙事。

（3）犀利的幽默和讽刺。在小说的批判与讽刺特色方面，小说不仅有头尾两部分议论，而且其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判与讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的主要部分。例如，小说9 开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又写出了阿Q生活的社会环境及其社会地位，因而与人物性格的刻画是密切相关的。

（4）小说的语言艺术特色，首先表现在人物对话的性格化上。有时尽管是很简单的几句话，却能准确的表现人物的身份和突现人物的精神面貌。其次，小说使用了不少古语，如“谁料博雅如此公”等，不仅简洁明了，而且给文章增加了诙谐的意味和讽刺性。第三，语言包含幽默感，好用反语，喜欢夸张，如“老Q”等；第四，使用了大量口语，如“儿子打老子”；最后，小说语言准确、鲜明、生动，富于表现力。

（5）游戏模仿的解构性。在这部作品中，鲁迅先生首先选择的颠覆对象是封建传统文学中的“史传”文体。中国传统文学中，“传”的种类很繁多，如本纪、列传、自传、外传、内传、大传和小传、家传，等等。这些所谓的“传”，不但等级森严，如皇帝用“本纪”体，大臣则用“列传”体，而且血缘意识浓厚，如家传、家谱专叙家族衍传家族行状，专为后代“寻宗问祖”服务；更有甚者，中国史家虽然都崇奉“秉笔直书”的修史之德，但这些“帝王将相的家谱”中却充斥着歌功颂德粉饰传主的虚浮之词。另外，封建社会中，书写语言为地主知识分子所垄断，一般市民百姓本无缘入“传”，如阿Q就不但被剥夺了姓赵的权利，而且连名字也不甚了了。海德格尔说，语言是栖息的家园。不掌握语言文字，又没有在历史的语言中得到书写的百姓，当然也就在历史的10 时空中被湮灭了。所以鲁迅说，中国的历史都是“帝王将相的家谱”。鲁迅先生将一个没有姓名而仅仅剩代码的农民流浪汉入“传”，显然是“有乖史法的”。尽管小说的“正传”是取自“不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题言归正传’这一句套话里”，但这名目与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上相混，而真正具有了史传的含义。它的语义实际上暗示了传统文化的所有的“传”，皆是“歪传”。给阿Q这样的悲剧小人物作传，体现了鲁迅先生写作的人民性特征。鲁迅不但给小人物阿Q阿作传，而且他的创作姿态也很“不恭”。过去的中国史传，每叙述到传主，必正襟危坐，一副恭敬的姿态，语言的叙述语调也因而显得滞重呆板。特别是那些所谓的“家传”更显示出祖宗崇拜和血缘家族制度的偏执个性。鲁迅先生借用史传的物质外壳，采用诙谐、戏谑的反讽语调来写阿Q，将传主置于被解剖客体的位置，从而调整了创作主体与形象主体的位置，使二者不仅以平等对视，甚至从更高角度来进行俯视，这样就消解了史传的崇拜意识，因而也使作家的文笔获得了更为广阔的游动空间。正调和反调皆相宜，就打破了传统史传僵硬的文本外壳，史传也就成为一种活泼灵动的文体了。这样史传的使用范围也被拓宽了，它不仅适用于帝王将相，也适用于贩夫走卒。在鲁迅的仿制中，文体的血缘等级性也因而被解构了。

鲁迅对中国传统文化的戏仿是全方位的。鲁迅在《阿Q正传》中还对传统的章回体的结构和大团圆的形式进行了模仿。章回体小说是中国晚近时期流传最广的一种文学叙述形式，它吸取了中国知识分子文化的11 诗词化的特征，追求一种平衡的对仗。这种章回体在近代为鸳鸯蝴蝶派小说所大量运用，成为阻碍新文化传播的一种形式。鲁迅在小说中，采用章回体分章分回的形式，来讲述阿Q的生命历程。鲁迅对章回体的模仿，并在模仿中加以拆解，既达到了借助它流传的目的又在使用中使之被解体。中国传统文学陈套，喜欢营造善有善报恶有恶的大团圆的结尾，喜欢在“皆大欢喜”中使弱者得到麻醉的欢欣；文化中喜欢奉承别人福禄寿喜，喜欢用“九”象征长寿。中国传统小说的喜剧性的大团圆结局，是中国国民“十全十美”心理的表征，精神胜利法的典型体现。在艺术上，它形成了中国文学的悲剧精神的长期匮乏。鲁迅对此所进行的仿制，使读者在截然相反的结局中，在欢乐和悲哀的巨大落差中，在实际的悲哀与叙述的幸灾乐祸中，让阿Q被绑缚杀场砍头，并设计出阿Q为圆圈——画押没有画圆而遗憾的细节；尤其是结尾，他故意将悲剧性的结局写成喜剧，让读者看到如此的“大团圆”和如此的“九”是多么的可怜和可悲。

此外，还有情节结构安排的巧妙和细节描写的精彩。阿Q被逮捕时的夸张的情节，阿Q向吴妈求爱以及阿Q与闲人等打架的细节，阿Q的“大团圆”结局等，都具有很强的可读性，具有别致的意味。

总之，《阿Q正传》以其深刻的思想性和高度的艺术成就。它是一部具有世界影响的作品，法国著名作家罗曼·罗兰和俄罗斯作家高尔基都曾给予崇高的评价。

12 三．《凤凰涅槃》赏析

《凤凰涅槃》是现代著名诗人郭沫若的诗歌代表作。

郭沫若的代表诗集是《女神》。《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。在思想内容上，体现了“五四”时代的狂飙突进的精神；在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。

这首诗歌选自《女神》，发表于1920年宗白华主编的《时事新报·学灯》。

《凤凰涅槃》采用了象征的艺术形式，用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。

这首诗具有显著的泛神论色彩。这种泛神论色彩既是精神内涵的也是创作手法的。作者借助凤凰的传说，书写大地、自然、万物与宇宙，并赋予他们以生命，并把自我融会于其中。因此，诗作中歌咏凤凰、歌咏宇宙、歌咏万物、歌咏宇宙，也就是歌咏自我。而歌咏自我也就是歌咏自然造化的一切。“一切的一，一的一切”这是一个完整的状态，是一个生机勃勃的整体。诗人“万物同源”，“万物同灵”的宇宙观和生命观在此得到了张扬。

13 《凤凰涅槃》借凤凰的传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭以及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所体现的彻底的破坏精神和创新精神都集中体现在这首诗中。凤凰的死而新生正是“五四”运动中人民反帝反封建精神的象征，也是祖国及诗人自己开是觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的激情。

在艺术特色上，本诗显出了浓烈的浪漫主义抒情特征：

首先，本诗显示出了火山爆发似的激情和狂飙突进的气概。作品为了达到对火山爆发式情感的宣泄，大量采用诸如排比、反复、设问和反问等手法。

其次，诗中充满了丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。大量运用神话传说，对凤凰更生的场景进行虚拟，运用一些具有极端性的色彩，把情感、感觉推向极端化。

再次，自由体新诗的形式。诗句的长短完全不受格律和句子长度的限制，自由的书写，根据抒情的需要，宜长则长，宜短则短。诗歌在形式上彻底打破了旧诗形式的束缚，摆脱了新诗胡适式的半旧不新，实现了诗体式的大解放。

这首诗具有史诗的艺术框架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，达到了“诗剧合一”的完美效果。

四．《荷塘月色》赏析

《荷塘月色》是现代著名散文家朱自清的散文代表作。

14 朱自清：文学研究会成员中在诗歌和散文创作方面有特色、有成就的作家。代表性作品主要有长诗《毁灭》，诗文合集《踪迹》，散文集《背影》、《你我》、《温州的踪迹》、《欧游杂记》等。《荷塘月色》写于1927年7月，后收入散文集《背影》。

在过去的阐释中，许多人认为：《荷塘月色》作于大革命遭受挫折的白色恐怖的历史时期，作为一位正直的、怀着满腔爱国热忱的知识分子，他无疑是极为痛苦而为祖国深感忧虑的。作者对荷塘月色的描写既表现了作者内心的压抑、沉闷之情，以及对黑暗现实和反动统治的强烈不满；也表现了作者对现实的逃避，作者也正是想借淡月掩映下的荷塘景色，摆脱现实的烦恼，追求刹那安宁的心境；同时也体现了他追求美好、自由生活的理想。（钱谷融主编《中国现代文学作品选》华东师范大学出版社）。这样的理解具有它的合理性，但是这样的坐实又不可避免地造成了对这篇散文的误读。

作品中的“心里颇不宁静”既然没有明确说出是因大革命失败而来，就有多种可能，既可能原因在大革命失败，也可能原因在家庭琐事。总之，作者是想找一个“逃遁”之所。所以具有日常性的“日日走过的荷塘”、并不特别美的荷塘才会变得美伦美奂。这样的荷塘首先是自然的美，作者通过一系列的比喻、拟人都修辞手法，将自然的美与诸如“舞女”“刚出浴的美人”“远处高楼飘来的歌声”“梵阿铃”等联系了起来。荷塘之美被是清醇的，但是喻体却是艳冶的。在喻体与本体同时出现的表达方式，与其说是为了形容荷塘与月色，但同时也表现了艳冶的想象。15 但不管怎样，艳冶的梦想是在半遮半掩中表现出来的。接着作者进行了深度的时间性想象，即将想象由现实/荷塘引入历史和文化，写出历史上许多采莲的盛事来，直接地写出历史上与采莲有关的情事。先是写出皇家的采莲景况，引用了梁元帝《采莲赋》，写出“妖童媛女，荡舟心许”的热闹场景。但因为自己不是皇帝，而就是皇帝则事过时移，因此心里不免酸楚起来。于是又把自己放到平民的位置上写出民间采莲的情事：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”迷恋过人头的莲花中，男女嬉戏，低头弄莲子相爱的场面。

无论是写现实中的荷塘的美，还是写历史上采莲的盛事，文本的总体指向都与娱乐有关。在写荷塘的现实部分，一系列的比喻，如“凡俄琳的歌声似的”“刚出浴的美人似的”，很显然是个体的欲望呈现。就是写历史上采莲的盛事，所想到的也都是与情爱有关涉的，如“妖童媛女，荡舟心许”和“低头弄莲子，莲子清如水”。历史上的情事，使“我”心旷神怡。即使意识到现实/今的逼迫，但也不想回到现实。

但就在他反复咀嚼“弄莲子”，细诉内心“爱子”的心意的时候，突然到了家门口。因为是如此的沉浸，以致忘却了现实，而当现实突然出现的时候，所以吓了一跳，因此文中才有“猛然抬头”之说。一切的爱情想象，面对这现实中熟睡的妻子——家庭以及家庭道德责任的时候，都不得不烟消云散。所以说，这篇散文实际上是作者的艳情想象，一场士大夫的艳梦。

这部写了士大夫艳情白日梦，但是这样的梦想又总是被现实所搅16 扰。这就形成了朱自清散文的既放纵/想象又约束/现实之间的振荡文本结构，既以谨严缜密的结构约束放纵想象的文本形式。在这篇《荷塘月色》之中是如此，在另外一篇散文《桨声灯影里的秦淮河》中也同样表现出来。

《背影》、《荷塘月色》等篇所表现出了朱自清散文的基本风格。朱自清作为一代散文大家，《背影》和《荷塘月色》代表了他的散文两种不同的风格特色。

首先，感情真挚。深厚的情感注入是朱自清散文脍炙人口的重要原因，所抒之情都是作者发自内心的真实情感的流露。他的以家庭生活为素材的作品中所表现的或温厚、或感伤、或幽默的人伦之情，颇为动人。如《背影》就是写出父子之间那种醇厚、深沉的情感交流，并蕴涵对人生社会的深切体验。《荷塘月色》《绿》中所包涵着的对大自然的真诚的热爱。

其次，构思的缜密精巧。《荷塘月色》以“背着手踱着”尽情受用无边荷香月色为行文线索，从出门经小径至荷塘复又归来，使内在思绪的复杂变化从空间顺序中得以表露。从家出发写起，最后结尾又回到家中。前后呼应。作品先着重写荷塘之美，继引出月色，再写荷塘四周，动静结合，疏密相间，从里到外，由近及远，月光与荷塘融为一体，内心情感与景色相互契合，诗情画意，简直就是一幅国画写真。

《背影》选材角度独特，不从正面写父亲而是从背影着手，出奇制胜；而且文中四次写背影，既有细致的描写又有概括性的记述，虚实结17 合，前后呼应，整个文章结构极为严密。《松堂游记》虚实并举，又一情贯注。

第三，以小见大的取材方式。作者往往以点滴的感受或是微不足道的情景升发出深广的思想内蕴，而且他善于用工笔式的细腻对情景加以精巧的描绘和刻画。作于1927年的《荷塘月色》就是以玲珑剔透之笔绘出一幅中国式的泼墨写意的清新幽雅的月色荷塘画，并由此倾诉了一个知识分子的心灵深处的忧伤与烦恼，追求与希望。

第四，情与景交融。朱自清的散文名篇，写景的往往是景中有情，情景交融，既有朦胧的画意，又有幽幽诗情；而抒情的又往往情中见景，充溢着匆匆行色，水乡风光。情与景互通。《荷塘月色》中的荷塘本很平常，而在朱自清笔下，却无美不备，淡淡的月色，田田的荷叶，薄薄的春雾，蓊蓊郁郁的树及树上的蝉声与水里的蛙声„„组成了一幅意境优美的工笔画，梅雨潭的绿，秦淮河的波与光，弦歌画舫，„„都能招人入内，心生亲临其境之感。

此外，朱自清散文语言华美而又质朴，精巧而又缜密。他善用华美和漂亮的语言表达心绪，但又毫无造作之感，完全自然天成，美得质朴，美得自然。同时他的散文也讲究节奏感和韵律感，善用长短句的巧妙搭配，读来错落有致，朗朗上口，颇有跌宕回环的听觉美感。

五．《子夜》赏析

《子夜》是现代著名小说家茅盾的长篇小说代表作。

18 茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡乌镇人。文学研究会重要成员，著名的作家和理论家。代表作有长篇小说《蚀》（三部曲）、《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《农村三部曲》（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《林家铺子》等。此外还有散文《白杨礼赞》《风景谈》等。

茅盾的小说创作和理论研究深受马克思主义的社会分析理论的影响，他的小说用社会分析的方法来透视中国社会各阶层，《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等作品全面反映了中国三十年代社会的广阔面貌，反映了社会主要的三个阶层的生活及挣扎和衰落的过程。小说的理性很强，因此被称为社会分析小说。《子夜》发表于1933年，原名《夕阳》，原署名“逃墨馆主”。

《子夜》所写人物众多，可以说是三教九流无所不包，有资产阶级，有工人阶级，有地主，有知识分子，有军人和家庭主妇，甚至街头的地痞流氓。而主要的人物是民族资本家吴荪甫。

吴荪甫是1920—30年代中华民族资产阶级的典型。他具有民族企业家的头脑和雄才大略；具有铁的手腕和硬干的胆量。他兼并朱吟秋的工厂不择手段，镇压工人冷酷无情。吴荪甫受到过典型的欧洲资本主义教育，精通资产阶级的政治经济学，他做事果断；具有振兴中华民族资本主义工业的雄心。他卖掉家乡的土地，投资办厂，希望中国人生产的商品占领中国的城市和乡村；他敢于冒险，敢于在中国资本主义不景气的情况下，卖地办厂，冒险与赵伯韬合作，甚至为了与赵决一雌雄，抵押工厂。是个不达目的决不罢休的铁碗人物。

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但他们的性格又充满了矛盾性与复杂性。

从个体性格来说，他刚强、果断，但一旦遇到挫折就显示出脆弱、沮丧的另外一面。他平素生活态度矜持、严谨，但一旦失败就流露出平庸腐朽的一面。从社会性格来说，更是呈现出两面性，发展民族工业的勃勃雄心和民族主义的豪情，和对帝国主义和国民党政府的某种程度的妥协与依赖；果敢与专断的个性与中华民族资产阶级的先天的软弱性；“实业救国”的理想与压榨工人。盘剥乡村的行动以及害怕工农，仇恨革命运动的心理；资产阶级的思想教养与残存的封建意识，等等。

形象的意义：

①吴荪甫的悲剧来自民族资产阶级在30年代初期可悲的历史处境中所受的社会各种经济。政治和阶级力量相抗衡而产生的合力。 ②小说通过人物的命运，揭示了三十年代初中国社会的现实及城乡阶级关系；揭示了民族资产阶级的二重性及其破产的必然性。③说明在帝国主义压迫和国民党政权统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了在当时中国社会性质的大论战中，托派所宣扬的中国已经走向资本主义道路的“谬论”。

这部作品中的另外一个重要人物是资本家赵伯韬。他是1920—30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的，这是美国帝国主义豢养而为其服务的掮客。作者着重刻划了他在投资市场的活动。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政20 府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。这家伙玩弄女人包括：聪明、无知年仅17岁的冯媚卿，稳健、有谋略的年轻寡妇刘玉英，轻佻放荡又有姿色的交际花徐曼丽。总之，这是—个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。

屠维岳：这是骄矜自负的狗腿子。他自恃很有才能，他同吴荪甫侃侃而谈时，“姿态大方”，“毫无畏怯的态度”。这种过分镇定倔强的态度，与他的生活地位是很不相称的。在对待工人中，他显得很有谋略，很有手腕。

其他人物：工人领袖张阿新，性格可爱但缺乏斗争经验的；资产阶级理论家知识分子范博文，想调停老赵和老吴之间的矛盾，但又显得十分的可笑。此外，还刻画其他的人物诸如工人、农民、尤其是小资产阶级知识分子等各类人物。

小说以1930年

5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中固社会的各种矛盾和斗争；通过吴荪甫与买办资产阶级既联合又斗争这条主线，反映了在帝国主义列强的经济侵略下，国民党军阀间的大规模内战中，民族工业破产，农村经济凋蔽，民不聊生的情景；通过吴荪甫与工人的矛盾，揭露了民族资产阶级为了自保，加紧对工人阶级的剥削，讴歌了工人阶级的革命精神；通过吴荪甫与双桥镇农民的冲突，揭露了民族资产阶级与封建地主阶级共同压迫农民的罪行，表现了农民运动的波澜壮阔，从而展现了20年21 代末到30年代初从城市到农村的广阔社会面貌。揭示了当时中国社会的主要矛盾，说明在帝国主义压迫和国民党政府统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了中国托洛茨基派的“谬论”。

在艺术上，这是—部典型的革命现实主义的长篇小说。

（1）作品采用了典型化和类型化的手法来塑造人物。作品将人物分为若干类型，资本家，知识分子，农民等。而在资本家中又分为买办资本家、民族资本家和小资本家等。分别赋予他们不同的社会背景和性格。广阔的社会背景，复杂的人物关系。尖锐的矛盾冲突中刻划人物性格，如吴荪甫就是通过他在政治斗争、经济活动以及家庭生活各个方面的纠葛，或以简洁有力的叙述，或以音容笑貌，或借助于一连串的故事，或利用环境的变幻，细致地表现了他的名种不同的心理活动，突出他的色厉内荏的性格。（2）生动细腻的人物心理：既善于以人物的语言行动表现人物心理状态，又善于对人物进行心理分析，同时还善于用环境气氛烘托人物心情。例如当吴荪甫听说公债投机失败后与老妈子苟且的场面的叙述，典型反衬出一贯谨严的强人吴荪甫的颓唐的心理和脆弱的性格。（3）个性化的语言；不仅人物语言个性化，而且作品的叙述语言也体现出人物的个性气质。人物语言是对白口语化，不过由于某些人物身份的关系，在—定的场合也使用文言及半白半欧化语言，二是人物对话大多有个性特征；吴荪甫语多专横尖刻；赵伯韬则老辣机诈；屠维岳则舒缓自如，语中有刺；范博文则消极颓废。叙述语言，雄健而又精细，以第一章中吴老太爷进入大上海最为典型。（4）宏大严谨的结构：场面22 宏大，头绪繁多。作品既写了乡村，写了乡村混乱的农民暴动；又写了城市，写了城市中资产阶级的阿谀我诈，写了城市中工人的罢工，写了城市中的知识分子的纸醉金迷。作品虽然线索众多，但主次分明。在城市和乡村这两大线索中，以城市为主；在城市的众多线索之中，又以资本家之间的争斗为主。而且作品前后呼应，回旋开合，运用自如。（5）很强的理性色彩。从写作过程到作品的架构等体现了理性控制的成分。作品中对赵伯韬的丑化和对吴荪甫社会性格两面性的刻画都体现了很强的无产阶级革命观念。更不要说，给吴荪甫所设计的失败的结局就是为了参与当时的中国社会性质问题论争了。

六．《家》赏析

《家》是巴金的长篇小说代表作。巴金原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。早年留学法国。主要作品有《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《激流三部曲》、《憩园》和《寒夜》等。

《家》原名《激流》，因在这部作品之后，作家又写出了续篇《春》《秋》，才将三部合在一起，合称《激流三部曲》。

《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：

一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制，冷酷，虚伪。对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制23 度充满了自信。

一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海。北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但作者却在结尾和《春》《秋》中让他一反常态，成为一个反抗者。作者通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。

一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身24 于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。 艺术特色：（1）典型化的方法。（2）写出人物性格的复杂性和多层次性。高觉新的复杂的性格。（3）浓郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢着浓郁的情感。（4）心理描写。例如作品对于鸣凤初恋心态的描写就很好地呈现了这个初恋的女孩子对于异性之爱的既惊又喜，以及青春期的萌动和羞涩。

七．《雷雨》赏析

《雷雨》是曹禺的话剧代表作，也是中国现代话剧的典范之作。

曹禺（1910—1996），原名万家宝，湖北潜江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗25 的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。

《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏，全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。

在这八个人物中，最具性格特色的是周朴园和周蘩漪。 周繁漪：是个受过一点新式教育的旧式女人。

资产阶级教育使她具有个性解放要扎她不甘心于无爱的婚姻的约束，敢于与周萍相爱，在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏；她不屈服于周朴园的“命令”，拒绝丈夫虚伪的体贴，拒绝喝药，拒绝成为“服从的榜样”。她虽处封建家庭的深处；却能洞察其伪善、虚弱的本质，她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。她虽能明察周朴园的罪恶与伪善，但却不能与之决裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里寻找新生活。她虽能明白周萍也在玩弄她，却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分，人伦的重压，反抗的乏力，环境的黑暗，使她承受着沉重的压力。

繁漪是个情感浓烈的女人，她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火，恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感/情欲浓烈的人遭受了超常的压抑，这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下，她的性格被扭曲，使她成为一个暴戾的女人。当最后她身上或性格中蓄积的能26 量以非正常的状态爆发后，那么就会产生毁灭的力量，导致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆发性，也具有毁灭性。因此，作者曹禺说，她是一个具有“雷雨式性格的女人”。

繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶，反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。

周朴园，是个带有浓厚封建色彩的家长的形象。

从身份上来说，他是个是个残酷的资本家。他曾留学德国，深谙资本主义的原始积累方式。回国后靠克扣小工的卖命钱发家，为了私吞工人的工钱曾放水淹死修江桥的三千小工。双手沾满了劳动者的鲜血。在矿上，他盘剥镇压工人的吸血鬼。对工厂实行封建把头式的管理，欺压鱼肉工人。

他是个控制欲极强的家长。在家庭中他是封建“老爷”，独断专权。他控制自己的妻子，也控制自己的儿子，不允许他们有任何的自由。他表面上很是关心繁漪，实质上他是要他做“服从的榜样”。 用封建家长式的手段来控制她，驯服她。

自私、伪善是他的本质特征。他表面怀念旧情人，把家具都按侍萍“生前”的样子排列，但她真的出观，他又恐惧，害怕有损于他“模范家庭”的好名声；他似乎很疼爱自己的妻子繁漪，为他请医看病，实质上却不愿意理解她，爱她。总之，无论是对待工人，还是对待情人，妻子还是子女，他—切皆为了自己。

他空虚落寞。他表面上非常强悍。有力，本质上很虚弱。工人与他27 斗争，情人唾弃他，妻子背叛他，儿女离弃他，他已经成为一个孤立无援的人，一只不为人群所接受的怪兽。因此，在家中除了能颐指气使之外；便只能坐在封闭的老屋中发呆，最后只能逃入教堂，在灵魂的忏悔中洗涮自己的罪恶。

周朴园的形象典型地概括了封建性和资本主义性共存的中国大家族的家长的性格实质。但，作品中，他又是值得同情。他与侍萍的分手是封建家长的棒打鸳鸯飞的结果，这导致了他长久的痛苦。他也是一个遭受命运作弄的人。

侍萍母女是—对受迫害、遭凌辱的劳动妇女。侍萍母女受到周氏父子两代的欺凌。剧本通过周氏父子对侍萍母女的引诱残害，控诉了半封建半殖民地社会吃人的罪恶本质。

周萍：灵魂空虚的资产阶级少爷。周冲，是个对来来充满幻想的知识青年。

《雷雨》这部剧作，具有思想内涵的浑厚性。作品从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性，所以，它可以被看作是一部“道德悲剧”；作品展现了不可把握的命运对人的控制，所以，它可以被看作是一部“命运悲剧”；它揭示人性和人的性格的弱点，所以，它可以被看作是一部“性格悲剧”。因此，作品的主题又是复杂的。作品通过周鲁两家的血缘纠葛和乱伦，揭示人的蛮性的遗留。正如曹禺所说“一两段情节，几个人物，一种复杂而原始的情绪”

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《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志性作品，它在艺术上具有很高的成就，具体表现在以下的几个方面；

（1）结构精巧。作品以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中展开剧情。a.作品人物集中，空间单一。作品以周朴园为中心，以周蘩漪为情节发展的枢纽，全剧八个人，都有其独特的思想感情与经历，但他们的命运又都和周朴园相牵连。家庭关系把他们联结为—令整体，又把他们集中在同一空间，在家庭中来表现现各自的性格。b.时间集中，凝练。周、鲁两家三十年的恩怨。周家内部由来已久的矛盾中，周朴园与工人的长期对抗，都高度概括在一天一夜之间加以表现。c.矛盾错综复杂。在众多的冲突线中，周朴园与繁漪的冲突是—条明线，周朴园和鲁待萍的关系则是条暗线。这两条线索同时并存，彼此交织互为影响，交相钳制，使剧情紧张曲折，引人入胜。

（2）戏剧性强。采用在危机上开幕的结构方法，不是渐次展开剧性，而是在后果的猝然爆发中交代复杂的前因。因而创造了一种紧张、强烈的戏剧情境。剧情的发展，入情入理，既合乎生活逻辑，又合乎人物性格逻辑。最后高潮的出现，具有不可抗拒的说服力。作家把中心矛盾——兄妹乱伦放在最中心，通过倒剥笋式的方法，先是剥下三十年前夫妻悲剧，再剥出了继母子的乱伦，最后才让繁漪在自私性格的驱使下无意中揭穿了兄妹乱伦，这最不为人所齿的丑恶（十恶不赦之首）。剧情到此达到极点，也就随即走向尾声。剧作的戏剧性还表现在对于一系列的戏剧巧合，诸如旧夫妻见面等情节的设计上。都具有“无巧不成书”29 的特点。

（2）在细节描写上，使用了少而精的典型细节，反映了深且广的生活内容。“吃药”、“电线”等细节，在刻划人物上具有“一石双鸟”的作用，在情节展现中前有伏笔，后有照应，丰富了剧本情节，突出了戏剧动作性。

（3）戏剧语言上。具有个性特色，符合人物的身份和地位。语言准确，深邃；抒情性，作品对周家环境的描绘尤其是夏天雷雨的描绘是具有抒情性的。暗示性，如其中繁漪和周萍在周朴园面前的谈话，既冠冕堂皇又传出话外之音，即繁漪对周萍的不满，和对周朴园的暗示。富于动作性，人物的语言伴随着动作，而动作也伴随着语言，更主要的是人物的语言中包涵着动作，因此非常符合舞台演出的需要。曹禺的剧作标志着中国现代话剧的成熟。

八．《骆驼样子》赏析

《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作。

老舍（1898—1966）原名舒庆春，字舍予，满族。主要作品有小说《二马》、《老张的哲学》、《猫城记》、《骆驼样子》、《四世同堂》，以及话剧《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。

30 作品描写的是20年代末和30年代初北平城内人力车夫的生活，它通过洋车夫祥子买车丢车，攒钱丢钱，劳苦终生，一无所获的悲惨遭遇，表现了在中国半殖民地化过程中，城市下层贫民由“人”蜕化为兽的过程。

小说的主人翁——祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20一30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代；新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷

纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。

祥子—城市个体劳动者的形象。

祥子本来是个有着美好生活理想和善良、忠厚、勤劳美德的劳动者。作品描写祥子是有内秀的人，在他健康、沉默的外表下，藏蓍极其美好的内心，世凡对生活充满了美好的愿望，“他没有什么模样，使他可爱的是他脸上的精神”，只要他主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬著牙，好似咬着自己的心”，他对生活充满了自信，他相信靠自己力气生活能力，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。为此，他需要有—辆车自为了买车。他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得拿钱买药廖顽强地与生活搏斗，表现骆驼投坚韧的个性。同时还有劳动者守信，善良和同情。祥子在曹宅拉车，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把．便主动提出不要工钱，表现了31 劳动者的责任感。车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地，祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥，表现了祥子善良的人性。他自幼养成了爱劳动的好习惯，无论走到哪儿都闲不住。住在刘四的车厂子里时，“把汗—落下去，他就找点事情干，他擦车，打气，晒雨布，抹油，用不着谁指，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐”。劳动人民勤劳的美德，在祥子身上得到了充分的体现。祥子“不怕吃苦。也没有—般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明与努力都足以使他的志愿成为现实。假如他的环境好一些，或多受着点教育。他总不会辜负了他的机会”。但是，祥子没有这样一直好下去，军阀统治下的旧社会把祥子善良勤劳的性格完全扭曲了。作品结尾描写他终于在残酷的现实生活面前变了，简直变成了另一个人：他“吃。—喝、嫖、赌、懒、狡猾”；为了金钱他出卖人命，就连他的外表，也变得肮脏，不成样子；更可悲的是他的精神崩溃了。他虽然还能拉车，可是“心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪”摩就跟“在白薯桃子旁边也等着吃点皮和核子’’的狗一样，“将就著活下去是一切”。

最后，作者这样总结了祥子的命运：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去，祥子还在那文化之城，可是却变成了走兽”

那么，祥子的悲剧是怎么形成的？作者通过祥子一生遭遇的描写，揭示了祥子悲剧产生的原因。

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首先；祥子的悲剧是半封建半殖民地的中国社会的悲剧。作者通过对祥子所生活的社会环境的描写，深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。

①三年血汗换来的新车被大兵强行夺走。②在杨宅拉车，整天紧得发昏。③到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄。④和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。

可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车；二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。在他—次次失败的偶然性中孕育着他最后被毁灭的必然性。所以说，祥子的悲剧是时代的悲剧，是社会的悲剧；是战乱的时代，是人吃人的社会制度，给祥子的一生带来了无数的灾难，摧毁了他健壮的身体与美好的精神，使这个充满青春活力，满怀生活理想的劳动青年一步步堕入了绝望的深渊。

其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的悲剧。这是其悲剧产生的主观原因。

祥子18岁之前一直生长在农村，接受的完全是农村个体经济及其习惯势力的影响。农民的文化积淀不仅赋予他勤劳诚实正直本分的美德。同时可造就了狭隘封闭愚昧自私等思想和思维的缺点。在正常的社会环境中，尚能扬优抑劣地独善其身，正常的社会则时时抑善扬恶，因果关系并非“恶有恶报，善有善报”，而是罪恶的温床。善良的刑场，33 祥子正是带着这些优点和缺点在这样黑暗的社会里开坤他的人力车夫生活的：

狭隘封闭愚昧使他对社会出奇的隔膜。他天真地相信只要行得正就能立得牢，不招人惹人就能平安生存。隔膜使他碰壁，简单导致灾难。军阀混战的消息传遍全城。到处关门闭户，祥子却要碰运气，并自以为即使不幸赶到“点儿”上，“他必定有办法，不至于吃很大的亏”。但是，恶劣的社会情势并不因他的隔膜而不变化，不因他的麻木而放过他。车被抢去，还差点儿送命．这固然是生所迫使然，但他的简单封闭确实加速了悲剧的进程。孙侦探顺手敲诈了他买车的钱，他万分愤怒，但是，困惑的只是自己没招惹别人何以受单负，他只知道不招惹人就不该受欺负，而不知道自己处在一个没有公道的社会里，生活在这个社会里，象他这样既无势也无财势，而又不能审时度势，虽不伤害别人也注定要遭殃的。同祥子的生活环境相关的个体生活方式的影响，祥子相信能够靠自己的个人奋斗能够实现自己的生活理想。

祥子虽然也是个车夫；但是“祥子看到那弱的车夫在风雪中时，他觉得自己与他们不能相提并论，他现在虽是与他们一样受苦，可是受苦的程度到底不完全—样；现在他少受着罪，将来他还可以从这里逃出去；他想自己要是到了老年。决不至于还拉着破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保证将来的胜利，因而祥子对待“那羸弱残兵的态度，就象驶汽车的对待那些拉洋车一样”，“不肯在—块谈’，也不肯“有什么来往”。他想“自己与他们早然同是在地狱里，可是层次不同，若是和他34 们有什么来往”，“有失身份”。他觉得凭着个人的努力，赤手空拳可以成家立业”，于是，他不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功”。这就集中表现了祥子小生产者的思想弱点：幻想通过个人奋斗来改变自己的地位，这种想法在不公平的社会制度下是根本办不到的。

同阶级之间存在隔膜，以至于为了一己的生存而不顾别人。小生产者的自私性，小生产者的等级观念。在看到别人不幸的时候，注意的更多的是自己与他们的不同之处。

这样都导致了祥子不敢正视现实，自欺欺人的性格。这些小市民的思想性格弱点，也导致了祥子的失败。个人奋斗的道路决定了祥子的性格，既是要强自负的，同时又是软弱的，个人奋斗的幻想一旦破灭。就必然走．向两个极端，一是听天由命，安分守己，一是走向个人报复的盲目性和疯狂性，破坏性。当祥子在一次次失败中越来越感到个人力量的渺小，但又看不到正确的出路时；就从一次次的失望而走向了绝望。因此，作者在小说结尾处，祥子已变成了行尸走肉般的“个人主义来路鬼”，并且说：“为个人努力的也知道怎样毁灭自己”

再次：祥子的悲剧的形成也和虎妞有关。祥子与虎妞的结合是畸形社会的怪胎儿。

从虎妞来说是可以理解的。她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变35 态过分，但是作为一个女人，特别是象她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力曰前此，社会对他的打击是物质的．现在则深入了精神之中。由同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。祥子本能地意识到：他表面上是丈夫，其实是玩物；虎姐名义上是妻子，其实是凶恶的走兽结婚第一夜他就产生了这样的感觉：这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细纽的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别的厉害，一步不离地守着，向他瞪眼，向他发笑．而且能紧紧地抱住他，把他所有的力量吸空鲁他没法逃脱”。这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。

在这里还有一对矛盾：即祥子作为一个男人，他有生物性的要求。36 延续生命意义的权利。但是，作为一个车夫，他的生活却是与此相矛盾的。作为一个车夫，他的生活所倚仗的是坚实的体魄，他的能力是养活自己，而结婚，建立家庭，却是消蚀体力危及生活的，也是他力所不能及的。这就是现实生活与生活本能之间的矛盾。他刚结婚就找到：随着夫妻生活的延续：家里不是老婆，而是吸人血的妖精。

在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的。

《骆驼祥子》是一部伟大的现实主义杰作，在艺术取得了很高的成就。

首先，作品采用了传统小说的单线结构的方式。

作品紧紧围绕祥子的希望——奋斗——绝望——堕落这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单纯严谨，不枝不蔓，既充分展示了主人公祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示了祥子性格的发展变化与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切关系。此外，情节曲折而具有戏剧性。祥子的人生三起三落，跌宕起伏。这两个方面都说明这部小说具有传统中国民间小说的特点。

其次，作品运用心理描写的方法成功地塑造了祥子的形象。 在无朋、无友、无依靠的生活环境中，祥子养成了爱想不爱说的沉默寡言的性格。他的眼老看着自己的心，想好了就干，不爱和别人议论。除了直接的心理描写之外，作品还通过外在的故事情节书写了一个祥子37 的心灵、心理的变迁历程：希望（年轻力壮，钱买车）——失望（大兵抢车抓人，杨宅对仆人猪狗待遇曲虎妞的诱骗。孙侦探的跟踪追捕与敲诈勒索。）——绝望（报复刘四，找小福子不得而„）

第三，在语言方面：

(1) 熟练、准确地运用北方人民的口头语言，朴实、平易、简洁明快，又富有浓郁的地方色彩和生活气息。 (2) 在叙述、描写之中插入议论。

第四，深厚文化的意蕴。写北京的生活，北京的车夫，旁及北京种种的人情风俗。在炎凉的世态中揭示文化。

九．《断魂枪》赏析

老舍创作四十年，写尽城市生活中的各色人等，具有浓郁的市井风味和地方特色。他的作品既通俗幽默，又具有很深的文化底蕴。《断魂枪》是老舍1930年代一系列短篇小说中的精品之一。这是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。

古老的中国文化历经千年的磨砺完善，系统而又精粹。比如《断魂枪》中这“五虎断魂枪”， 威震西北无敌手。经过沙子龙们的反复锤炼已经到了出神入化的地步。它的每一招式都蕴涵着无尽的心血和悟性。其实，不仅是这枪法，还包括中国文化中的每一个方面，不都是历经了五千年的磨练吗。世界上没有一种文化能像中国文化这样历尽沧桑而不中断，在这样不间断的历史中，枪法成熟了，而文化更始到了熟透了的38 地步。

中国人也一直以为，在这个世界上，惟有中国文化是最了不起的。然而，进入现代社会，它遭到了前所未有的挑战。《断魂枪》发表于1935年，故事的背景就是帝国主义用洋枪洋炮打开了古老中国的大门，闭关锁国、老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传统生活、传统文明。在这个时候，“东方的大梦没法子不醒了”。

主体是文化的承载。讲述文化的命运必然地要讲述人的命运。《断魂枪》就是以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期，文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。

沙子龙在近代社会急剧变化中的心态是复杂的。他开镖局，练就“五虎断魂枪”的绝技，威震西北无敌手，创出“神枪沙子龙”的英名。但是，这只是古老中国的事业和文明，沙子龙痛心地知道，五虎断魂枪已不会再能替他增光显胜，过去的风光已经被时代的狂风吹走了。“今天是火车、快枪、通商与恐怖”，走镖已没有饭吃，现实使他不得不把镖局改为客栈。在中国的农业文明和西方的机械文明的冲突中，在情感上他选择了前者，但是在生活中他又不得不选择后者。他好象是顺应了时代，但其实这只是无可奈何的选择，他虽然不与人谈武艺，不再与人争强斗胜，甚至于别人打上门来也不与人比武，但却在夜间独自一人熟悉他的五虎断魂枪，这表明他内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何。不仅如此，他对时代变化表现出一种消极没落的心态。他“不传”39 断魂枪绝技，是一种与时代抗衡的保守心态 ，表现了他孤傲执著的性格。沙子龙这种复杂的心态，在社会发生急剧变化的时代，具有一定的代表性和典型意义。沙子龙的悲剧具有一定的象征意义，它象征着古老的中华文化的末世命运。作者对沙子龙形象的刻画，在某种程度上批判了老中国人们“宁蜷伏堕落而恶进去”的封闭式文化心态。

小说很典型地表现了半殖民地的文化心态。在小说中，断魂枪和它的拥有者在某种程度上都可以看作是一种文化的象征体。他们所体现的文化是中国的传统文化，可以说中国传统文化都萃于他们的身上：儒家的，道家的，民间的，正统的，经历了历史的打磨，它精湛典雅；而正是由于经历了历史的风雨，它同样为历史所裹胁，它又很封闭。创作主体的姿态是矛盾的。他为这样精湛的文化所折服，而同时又为这样的文化在新的历史时间段中的湮没的命运而惋叹，而痛心。但他又义无返顾地在情节的设计中，让他随历史之流而东去。但作家在许多的时候内心是说不清道不明的。这体现在王三胜、孙老者和沙子龙之间的冲突上。王三胜和孙老者的对于神枪的迷恋和热情，多少是可笑的，可笑就在于他们看不清这样的农业文明在商业化的和工业化的现代文明中的灭亡的必然命运；但可笑中自有他的执著和令人钦佩之处。而沙子龙也未免太过于消沉，因为精湛的技艺和精湛的文化必然也有其历史生存的空间，它可能是跨越进化意义上的所谓“文明发展”的。假如说鲁迅的小说《**》关涉的是政治对民生的影响的思考，而老舍的着眼点更主要的则是关于在历史演变中中国文化的处境，是一种文化的考量。

40 小说运用白描手法，对人物的肖像、动作、语言的描写简练传神，能深入表现人物的性格和内心世界。对沙子龙、孙老者的眼睛的描写尤其出色。例如写孙老者的肖像是：“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺”，——这是第三者外行眼光中的孙老者；而王三胜这个行家的眼中：“这个老 家伙绝对有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼睛像两口小井，深深地发着贼亮”。两个角度的透视使孙老者的武功和进取精神得到了很好的表现。最后孙老者和沙子龙的对话，一个是急于比试，一个却王顾左右而言他，将二人完全不同的内心世界揭示得淋漓尽致。

人物描写还运用了烘托和对比手法，小说在沙子龙身上着墨不多，对王三胜和孙老者却花了不少笔墨。王三胜和孙老者都争强好胜。王三胜好吹嘘，性格外露；孙老者干巴直率，他登门挑战，要求学艺，比较积极。但两人对时代巨变，不似沙子龙心灵震憾之深。这两个拳师各从不同侧面烘托了主要人物沙子龙的性格与心态。

老舍是位“语言大师”，他的小说语言形象、生动、简洁、富有音乐性。无论是写人物的心理还是写他们的行动和肖像，老舍都特别喜欢运用比喻的手法。如沙子龙的心态是“他的世界已被狂风吹了走了”，写王三胜“胸脯子鼓出像两块老桦木根子”，写孙老者“眼睛像两口小井”。三个比喻写出三种性格和心态。小说语言简洁短促，富有力度，显示出传奇性的特征，深得中国传统小说的神韵。小说还大量运用北方41 口语，与沙子龙、王三胜和孙老者等市井人物的身份相契合，又具有很浓郁的生活气息。

老舍的书写是成功的，惟其如此才让读者看到了民间生活方式在历史变迁中的嬗变的一幕，看到这一幕，读者和作者还有作品中的主人公都有一份酸楚，和酸楚过后的揪心裂肺的痛。因为这样的嬗变牵系着在这样的生活方式中——日常中活着的每一份子。在这篇小说中，明显地有着作家的批判意识，即对沙子龙封闭思想的批判。但这样的批判的向度不是向外的，即它不是肯定以西方价值观为核心的五四新文化，而是向内的，它在于肯定中国传统文化，虽然它看到了中国传统文化没落的命运。因此，假如说老舍有所批判的话，他在于批判沙子龙的没有将传统文化发扬光大，和面对着汹涌的西方文化的丧失自信心；而不是如许多研究者所说的那样，是批判沙子龙的保守。这就是老舍和鲁迅的区别。鲁迅批判传统文化意在建立以西方价值观为核心的新文化，而老舍则意在建立以中国传统文化为核心的新文化。在沙子龙的形象中，我们看到了老舍对他抱诚守贞的精神的钦佩。

十．《再别康桥》赏析

《再别康桥》是徐志摩最富盛名的诗作之一。

徐志摩（1897—1931），字摩诘，浙江海宁人。早年留学美、英等国。回国后组织新月社。是新月派的代表诗人。主要的作品集有《猛虎42 集》、《云游》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。本诗写于1928年，收入《猛虎集》是其最有代表性的诗歌。此前作者曾写过一首《别康桥》的诗作。

诗人曾经留学英国，在康桥大学（Cambridge University）读书。在那里，受到英国文明的熏陶，逐步形成了自己的资产阶级民主共和国的理想——康桥理想。但是，归国后，军阀统治下旧中国的黑暗现实，使他的康桥理想破灭了。康桥，英文原名Cambrige，今通译剑桥，是英国学术、文化、风景胜地。正如徐志摩当初把意大利文化名城佛罗伦萨译为很有色彩的翡冷翠一样，康桥这个兼有意译的音译也包含有这样的意思，即安乐的桥，壮美的桥。徐志摩曾经一再说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”，可见康桥留学生活对徐志摩影响的巨大。

《再别康桥》是徐志摩1928年秋再度游历英国后在归国海轮上写的。徐志摩在留学康桥时期确立了自己的资产阶级民主的理想，确立了自己的爱与自由与美的人生观，但国内的军阀混战，以及恋爱的失败，使他备感失落。当他再次游历康桥时，一切已经是物是人非，诗人正陷入一场信仰危机，面对着康桥，他浮想联翩。在诗里他以缠绵凄惋妁笔调，抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜别的心情，微妙地层露了因“康桥理想”的幻灭而无限哀伤的情怀。当然，之所以对康桥恋恋不舍还在于，这里是诗人青春生命得以辉煌的场所，或者说这里说生命的见证，回到康桥从某种意义上就是回到生命的过去，去重温生命。正是因为如43 此，才会见“参差荇菜”而“左右流之”[1]了，才会在康河的柔波里“甘愿做一条水草”。 对于这梦幻过于的沉迷，而不忍心破碎了这样的梦，所以才“轻轻地”“悄悄地”，所以想放歌而不愿意，而用“笙箫”来代替。笙箫的呜咽正是诗人内心痛苦而不能说出的情感的代言。

徐志摩的诗作十分注重艺术技巧。

（1）形象生动，意境优美。在诗中，诗人紧紧围绕着“寻梦”这一中心进行抒情和想象，敏锐地抓住了“金柳”“波光” “青荇”、“星辉’等具体而生动的形象，勾勒出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛、感情和景色三者融会在一起，表露了自己对过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。

（2）具有音乐美和建筑美。诗行整齐，具有建筑美，但是又在整齐中有所变化，使诗行具有灵动之美，具有动态之美。这首诗每节四行，每行的字数也大体相当，有着节的匀称和句的齐整，给人一种建筑上的美感；但每节

二、四两句的错落又使诗作显示出灵活的情韵，而不像闻一多的诗作那样的板滞。全诗每节两韵，随节转换，第一节和最后一节重复而又有所变化，所用韵脚又多是发声绵长的复韵母，另外还使用了“悄悄的”和“轻轻的”等复音词，使声调回环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流转。

（4）富有音乐性与动态美。诗作以“寻梦”为抒情线索，整首诗作抒情主人公“我”到康桥告别的经过。时间是从傍晚——“夕阳” ， [1] 《诗·周南·关雎》。

44 到半夜——一船星辉，再到夜半更深——“星辉斑斓”，再到清晨——“西天的云彩”。这是整个一夜的时间。空间上从近处的河畔，到波光，到榆荫下，再到船上，到弃船等岸。人物和他的视角也在不断地发生变化：从高处——西天的云彩，到稍近的“波光”，再到“夕阳下的金柳”，再到“榆荫下的一潭”，再到“青草更青处”。由高及低，由远及近。然后再随着时间和空间的变换，由近及远到更远。时间和空间在不断的流动之中，而情感也在不断的流走中。先是写康河下景色的绚丽，接着写“寻梦”中的沉浸和忘乎所以中的“放歌”，转眼又写“不能放歌”，转入沉默状态，最后又回应第一节“轻轻的”而“悄悄的”告别。梦可以使人放歌，但又使人不能放歌，相互矛盾，形成情感的张力。沈从文说：“徐志摩的作品给我们的感觉是‘动’，文字的动，情感的动，活泼而轻盈。如一盘圆圆的珠子，在阳光下转个不停，色彩交错，变幻眩目。”①

诗作格调轻盈柔和，有一种无可奈何的情调。创造出耐人寻味的意境。这首诗的风格飘逸清丽。整个这首诗极力表现诗人的哀伤迷惘的情绪，但情绪浓烈却不张放，整个的格调非常切合中国传统诗学的“哀而不伤”的蕴籍风格。

《再别康桥》诗歌创作很显然受到闻一多诗歌主张的影响，但徐志摩对对新月派诗美主张有着自己的独特理解，他他的独特的才情使诗歌更加具有灵动性和才情。伟大的诗人总是在规则之中找到灵活的形式，以适宜地表情达意。徐志摩善于表达轻柔的情感和带有小资产阶级情调 ① 沈从文：《从徐志摩学习抒情》。

45 的生活内容，所以，他被茅盾称其为“中国小布尔乔亚的开山鼻祖，也是中国小布尔乔亚的最后一个诗人。”②

十一．《死 水》欣赏

诗人闻一多曾经留学美国。在美国期间，他深深地感受到了美国的民族歧视。这激起了他强烈的爱国主义和民族主义的情绪。他的诗作《洗衣歌》就是这种心情的摹画。1925年夏，不堪忍受美国种族歧视的诗人毅然提前回国。他满以为让他魂牵梦绕的祖国一定会给他带来慰藉，然而他所接触到的却是军阀混战，生灵荼炭，如死水一般黑暗的现实。梦想幻灭了，剩下的只是深切的悲哀和愤恨。在诗作《发现》中激烈地宣泄着自己的失望和愤怒“这不是我的祖国，不是不是”。诗人为处在水深火热中的黎民百姓感到悲哀，对丑恶而腐朽的社会感到愤恨，然而他又对这一切无可奈何。正是在这样的历史背景和思想情感下，1926年他创作了《死水》一诗。

《死水》采用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭怒了北洋军阀的黑暗统治，表现了与这个黑暗政府势不两立的决心。全诗共五节，第一节是对死水的总体印象，用“绝望的死水”，“清风吹不起半点漪沦”来象征军阀统治的黑暗。第二节至第四节分别描写了死水的丑恶状况。第二节诗人用“铜”、“铁罐”、“油腻”、“霉菌”来修饰“翡翠”、“桃花”、② 《徐志摩论》。

46 “罗绮”、“云霞”这些美好的形象，正是对现存社会“金玉其外，败絮之中”的丑恶本质的反讽。这种表面繁华的外表只不过是“破铜烂铁”生出了锈渍，“剩菜残羹”发生了霉变。第三节对死水进行了本质的揭露，所谓的“绿酒”、“白沫”、“小珠”、“大珠”、“花蚊”只是死水腐烂发酵结出的恶果，让人不得不对这个恶水横流、花蚊猖獗、行将毁灭的“死水”产生厌恶和绝望之情。第四节诗人让青蛙在死水中“叫出了歌声”，可谓是绝妙的嘲弄。“一沟死水”本该死气沉沉，而由死水养活的青蛙唱起了“鲜明”的赞歌，反动派的厚颜无耻的嘴脸跃然纸上。第五节诗人提出了对“死水”的毅然决绝的态度，“死水不是美的所在”，“让丑恶去开垦它”。诗人的言外之意是让“这沟死水”尽情狂欢去吧，所谓“恶贯满盈”，只会死路一条。其中隐含了诗人对未来朦胧的期望。正如朱自清曾指出的：“闻一多真是一团火。就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶去开垦，/看他造出个什么世界。’这不是恶之花的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望。”(朱自清《闻一多全集·序》)黑暗中隐藏着光明，绝望中蕴蓄着希望。这就是闻一多爱国主义思想的辩证法，也是其爱国诗的力量之所在。

这首诗在艺术上采用了象征的手法，对“恶”的歌咏，受到法国象征派诗人波德来尔《恶之花》的影响。这首诗在艺术上最主要的成就还在于对于新格律体诗体的创造。在闻一多加入新月社之后，针对五四白话新诗的过分直白和散漫无羁，主张“诗应该带着镣铐跳舞”，并具体47 提出了“三美”的主张，也就是“音乐美”，即音节的和谐；“绘画美”，即辞藻的美；“建筑美”，即形式的整饬。这首《死水》就是他的诗学主张的具体的实践。《死水》是闻一多自认为“第一次在音节上最满意试验”的作品。全诗每一行均由一个“三字尺”和三个“二字尺”组成，三字尺在诗行中处于一个颤动的过程，即由第一句的第三个音尺到第

二、

三、四行的第二个音尺；隔行压韵，最后都以双音节词收尾，读来抑扬顿挫，琅琅上口，节奏感和韵律感很强。全诗共五节，每节四行，每一行都是九个字。汉字被称为方块字，每个字都是一个四四方方的建筑体。这样每一行就形成了一个长方体；而四和长方体又构成了一个大的长方体；而全诗是五个大长方体，这就是构成了一个更大长方体。从整体外形上看，结构工整、章法整饰，节与节之间匀称，行与行之间均齐。这样的外形，与中国传统的律诗非常相象。再说绘画美。诗中“绿酒”、“白沫”、“翡翠”、“罗绮”等词汇，错彩镂金，色彩斑斓，让人产生一种眩目的视觉效果。而且作者还不满足于此，他充分运用了诗歌的语言特性，不但写了翡翠等静止的意象，而且写了青蛙的叫声这样的动的意象，动静结合使意象相互反衬，产生张力，画面更加活泼起来。这样的“三美”手法的运用使《死水》形成了总体的整齐凝重的风格，作者的那种传统儒家知识分子的人格特征更是跃然纸上。

闻一多是最早提倡和实践新诗格律的诗人，他的主张和实践不但对匡正五四新诗的诸多缺憾起到了更大作用，而且在中国现代诗学和传统诗学之间架起了通达的桥梁。而《死水》就是这桥梁上的典范性作品。

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十二．《金锁记》欣赏

张爱玲（1920—1995）原名张瑛。出身于没落阀阅家庭。走红于四十年代的沦陷区上海。主要作品有小说集《传奇》和散文集《流言》。作于1943年，发表于该年《杂志》月刊第12卷2期。

故事讲述的是麻油店主的女儿曹七巧嫁给了姜公馆残废了的二少爷，被合家上下看不起，她自己也渐渐养成了报复的心理。丈夫死后，在分家时孤儿寡母又受到了欺负，分了很小一部分家财。居家分过，三少爷季泽又来调情骗钱，被骂了回去。儿子长白，女儿长安长大了，但他们也渐浙地被七巧调养坏了，长白抽大烟，逛窑子，长安使小坏，挑是非；长白陪母亲烧烟，讲出了与自己老婆的私事，又故意张扬了出去。…….

小说中心主人公曹七巧，是个麻油店主的女儿，曾经有过美好而自由的青春，但小市民的习气也不可避免地污染了她的性格，因为金钱，她牺牲了自己的青春，爱情和正常人的生活，被迫守着一个活如僵尸的丈夫。黄金象尸把沉重的枷锁窒息住了她正常的呼瓦废人的丈夫不但不能给她以情欲的满足，而且也不能庇护她们孤弱的母子。从上到下。老老小小都因为她出身低贱而看不起她，抑郁她自她处于孤立无援的地步，娘家兄嫂只知道从她这里哄取更多的钱财，却不懂她会因此会受到更多的侮辱；她想抓住小叔子姜季泽。但那个花花公子却调起她的情欲，49 却又以家族的名义斥责她，回避她。丈夫死后，孤儿寡母又再次受到欺负。环境的压抑，激起了她争强好胜的性格的。同时，也使她那小市民习气以加倍的力量爆发了出来。她讲话俗气，待人刻薄，人缘很差。而当丈夫死后，她以青春、爱情以至人生的代价赢得了黄金后，她却已被枷锁压得扭曲了人生。她把过去所遭受的一切，全部变本加厉地报复在子女身上：破坏儿子的婚姻，拆散女儿的情侣。

曹七巧从女性的角度来说，她是值得同情的。她是黄金的受害者，是“遗老家庭里一种牺牲品”，是直接宗法封建势力迫害的典型，是“没落的宗法社会里微不足道的渣滓”[1]。

那种被异化了的女性偏狭阴暗的心理，就在这黄金与报复的间隔中反复碰撞，碰得满身都是伤痕。没有其他的女性，能够象曹七巧这样受黄金折磨又反过来去折磨亲人的变态女性了。人们看到是表面上情欲的作崇，但情欲的后面其实有着更冷酷的黄金。曹七巧的最后一点情欲也被黄金的枷锁榨干了，她心有不甘。她的由情欲和由压抑转化而来的，公理能量；需要找到发泄的地方。这就是说，她需要别人为了她的牺牲也付出些什么喜不管这别人是否自己的亲骨肉，只要能补偿她的变态心理就行。于是，在她的生活圈子里，情人被自己赶跑，亲戚不敢上门，她只有变本加厉地折磨自己的亲生儿女。女儿替自己的母亲还了一生的情债之后，曹七巧满足了。作者写道：

七巧似睡非睡横在烟铺上，三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重 [1] 迅雨（傅雷）《论张爱玲的小说》。

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第17篇：有关鲁迅的文学作品赏析

有关鲁迅的文学作品赏析

本学期，我的公选课选的是现代文学作品欣赏课，通过一学期的学习，我学会去领悟一篇作品的内涵，也对文学作品有了更加浓厚的兴趣。

本学期的文学欣赏主要都是围绕我国最伟大的作家之一鲁迅先生展开的，我也对鲁迅先生有了更加深刻的理解和认识。伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅一生创作无数，他的代表作主要有小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)《故乡》论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》

在鲁迅先生的众多作品中，我印象最为深刻的当属《朝花夕拾》了。该书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇。《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。《朝花夕拾》艺术特色鲜明－－爱憎分明；叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。

这十篇散文，正是其是“回忆的记事”〔《三闲集•〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。 总起来看，《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

而《彷徨》中的《伤逝》一文我也很喜欢。《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害这篇文章断断续续总算读了个遍，从先前那个不被世俗所扰得自信女子，由于生活与涓生的生活周而复始的生活，她变了，没有先前的新时代思想，而更像一个就是无所事事的“‘贤’妇人”了，她没有工作只是在家做做家务，尽管家境如此“执着”而贫困，可是他仍然在家做起了全职太太，可能是为了更好的照顾先生吧！大门不出，二门不迈的.之所以这样说全是因为子君台给人以诗情画意了，不论如何，总是以为是一位清丽脱俗的妙女子，更是当之无愧的才女阿!讲事理，晓大义，而事实往往与人们想象不附。从“阿随”被弃的事件中倒是感觉她没什么素养，颠覆了我对她大家闺秀的好感，心里想着好听的名而不能代表什么，可那鲜明的个性却让我因他的死而对涓生一直耿耿于怀！人在世间需要也是必须要听真话的，可是，不也应该先选对时间吗？从他的悄然离去，似乎更加让我敢肯定了这位才情横溢的女子。是因为无聊穷倒的生活而心情大变的?环境可以改变人，这呀！我可一点都不会质疑，而对“情到浓时自然薄”我对这句话可是深有体会啊！无论亲情，友情还是爱情，好像是与生俱来的亲情耐得住考验外，别的怕不值一提了吧！什么海誓山盟！唉

总的来说，他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。他的作品揭露了当时的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，唤起了民族的觉醒，揭露了当代的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，再一次唤起民族的觉醒，揭露了历朝历代的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，无数次唤起民族的觉醒。

这学期的公选课就这样结束了，感觉过的好快，又有一丝不舍，徜徉在文学的海洋里时间总是过得很快，一部好的文学作品可以陶冶人的情操，教育人们成长，而鲁迅先生正式把这做到了极致。虽然课已结束，但是我对文学的喜爱追求不会停止，相信它也会陪伴我的一生。

第18篇：外国文学作品赏析《飘》读后感

《飘》读后感——外国文学作品赏析

读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。

郝思嘉到底有没有做错呢，我该不该去纠结这个问题呢？白瑞德得到了那么多人的喜欢，财富，美貌，能干，坚强，是个不折不扣的好男人。在思嘉和瑞德的爱情中，我们仿佛可以不拘现实桎梏。在《飘》中，此外，又有多少让我为之感动的呢？

倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。

白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。

初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！

到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。

这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！

最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我记得她的味道，分担她的忧伤，分享她的快乐，免不了彷徨，却愿意真心的付出。玛格丽特说，Tomorrow is another day！明天会是什么样子，谁又能断言呢？相信誓死不渝的爱和无怨无悔的付出才是幸福的保证吧。

写完这一切，蓦地发现，这不是论文了，似乎有悖我的初衷，但这确是我的感受，任思绪流淌在笔尖，这样才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈发的清晰。是的，我爱她。

第19篇：小学儿童文学作品教学之我见

小学儿童文学作品教学之我见

儿童文学作品源于儿童生活，语言浅显易懂，富有情趣，育人于简短的故事描述中，深受少年儿童的喜爱。在小学语文课本中，儿童文学类作品占据了相当大的比例，尤其是低年级语文教材中，几乎每个单元都有儿童文学作品。因此可以说儿童文学作品在小学语文教育中， 正扮演着越来越重要的角色。回忆自己的教学实践与思考，我觉得这类作品在当今的小学教学中还存在着一些困境。

一、部分儿童文学作品不太适合儿童阅读

只要留意，不难发现，小学教材中的部分儿童文学作品并不太适合儿童阅读。选文有的缺乏时代感，脱离儿童的生活实际，不符合学生的年龄心理特点，而且偏离年级特点；有的过多地强调教育性，使得入选的儿童文学作品缺乏审美性；有的缺乏童趣，过于抽象，经不起推敲；有的成人化倾向比较严重。

不能否认很多儿童文学作品是文学中的精品，经久不衰，是文化瑰宝，但并不是说所有的儿童文学作品都适合现在的孩子。现在的孩子的生活与我们那个时代已大不相同，无论从生活环境、精神生活到理想愿望都可能发生了重大改变。但还是老套的儿童作品从思想内容上违背了现代孩子的身心发展规律，不能对孩子形成积极健康的影响。

二、教师对儿童文学模棱两可、似是而非

儿童文学的文体范围特别广泛，各种文体的内部特征及其重要性不尽相同。例如，童话这一古老的文学样式，是一种有浓重幻想色彩的虚构故事。儿童小说则是为少年儿童所喜欢，易于被他们接受的，并且有助于他们成长的小说，同时应该具有人物、情节、环节这三要素。儿童散文篇幅短小、文情并茂，以真人真实为素材，真实地抒发作者真实的心灵感受和生活体验。对于小学语文教师来说，对儿童文学作品之间不同文体特征的掌握就显得尤为重要。但是，作为教科书的直接使用者――引导学生阅读文本的教师，有的对此并不十分明晰。此外，作家的人生经历以及创作风格都能帮助教师很好地理解文章以及创作特点，并且引导学生拓展课外阅读等活动。教师有必要对这些内容给予关注和掌握，这也应该是教师知识结构中的必要成分。而目前教师阅读量偏低，不容乐观。

如果教师对儿童文学的文体特征还处于模棱两可、似是而非的状态，也就很难引导学生对儿童文学进行学习，当然就不利于发挥儿童文学的功能和作用。

儿童诗、童话、寓言、散文尽管教学方法不尽相同，但作为儿童文学体裁作品，在教学上仍然存在着一些共同的策略和方法。

第一，自主阅读――尊重学生感受。

教儿童文学作品，我们要用儿童喜闻乐见的方式来教，形式可以多样化，教师应该少一点说教，多一点引导，让学生自主阅读，自主感悟，并尊重他们的独特感悟。老师在教《卖火柴的小女孩》时就大胆地打破传统，超越既往的主题定位，既从现实的角度理解这是一个不幸的故事，也从文化的角度理解这是一个幸福的故事，在尊重儿童独特理解的基础上，让儿童体会到，我们不是一个廉价的同情者，而是一个反思者，能够在小姑娘“幸福”的死去中，懂得如何面对苦难，汲取怎样活着的勇气和力量。我们应该学习窦老师的做法，一方面教师自己要多角度解读文本，另一方面要尊重学生对文本的感悟，当然前提是合理，合乎道德。

第二，诵读――体会文学语言。

儿童文学作品大多是一些琅琅上口的名篇佳作，小学生在这一阶段又是积累语言的最佳时期，因此采用诵读的方式，让学生在读中体会文学的语言美就显得尤为必要。

首先，教师以生动活泼、饱含情感、富有儿童色彩的语言为儿童朗读，充分展现文学的语言美及其蕴含在语言之中的情感美，不仅能吸引儿童的注意力，更能以真情牵引情感，以情感激发想象。其次，教师还要善于指导学生读，读那些语言优美、情感丰富的段落，读出狐狸的狡猾语调，大灰狼的凶狠，小白兔的活泼，老牛的善良等。读的过程应是语言、情感与思想和谐交融的过程。通过这样足够量的言语实践，可以更好地帮助儿童品味并实践文学语言的情感美与形式美，使学生“在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。儿童诗和散文最适合这一形式。

第三，表演――感受文学形象。

在发展儿童的智能方面，“经验和接触是真正的导师”（卢梭）。儿童对客体的认识是从实践活动开始的。因此，表演不失为一种好的教学方法。它可以为学生提供无限广阔的思维、想象和创造的空间。演，会促使儿童更主动地去理解文章，把握形象，充分感受到儿童文学的形象美，同时又在特有的情境之中进行了生动的言语训练。揣测表演技巧以及理解角色心理的过程不仅能促进学生的心理素质、社交能力和创造力的发展，还能使儿童产生丰富的美感体验，并学会欣赏自己，感受成功。寓言和童话最适合采用表演的方法。

儿童文学，作为一种在儿童的生活学习中不可或缺的、与儿童的心理特点和心理发展密切相关的文学，在阅读教学中，我们既要注意它作为文学本身的特点，又要注意到它与儿童心理发展的关系，只有这样，才能搞好儿童文学类作品的教学，使学生得到更好的教育和发展。

第20篇：儿童文学作品《吹牛大王历险记》读后感

儿童文学作品《吹牛大王历险记》读后

感精选

书中自有黄金屋，那么，吹牛大王历险记讲了什么故事呢？以下是小编为您整理的吹牛大王历险记读后感相关内容，欢迎阅读参考！更多优质内容敬请关注品才网！

儿童文学作品《吹牛大王历险记》读后感精选

有这样一个冒险家：他快乐，总能用幽默克服内心恐惧;他坚强，遇到困难不会想到懦弱;他充满智慧，总能化危险为玉帛;他爱冒险，对一切都充满好奇;他也是个不折不扣、又很有名的“吹牛大王”。

他，就是德国作家毕尔格笔下的人物，就是《吹牛大王历险记》的主人公，18世纪德国汉诺威地区庄园主是他的原型，他就叫敏豪生。

《吹牛大王历险记》被誉为儿童文学的瑰宝、讽刺文学的丰碑、人类卓绝想象力的高峰，是一部介于童话和幻想故事之间的作品。，《吹牛大王历险记》因其荒诞大胆而家喻户晓，这些故事敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，给人们留下了深刻的记忆。全书的中心是敏豪生男爵到各国去历险所经历的故事，这些故事大都构思巧妙，有情急生智的“眼睛里的火星”、“鞭笞黑狐狸”，有误打误撞的“燧石猎狗熊”、“猪油猎野鸭”，也有大智大勇的“飞翔的肉弹”、“半匹马上建奇功”，这些都令人捧腹大笑，忍俊不禁。稀奇古怪的故事背后也反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、说瞎话的恶习，有很大的讽刺意义。

吹牛是有限度的，有时吹牛会达到活跃氛围的目的，但更多的时候会弄巧成拙，使他人认为你是个撒谎成性的人。生活中，我也遇到过一个爱说爱笑的男生，但他喜欢吹牛。一开始，我们大家都很喜欢和他交谈，喜欢他的幽默风趣，但时间久了，我们发现他经常吹牛，有人好心告诉他吹牛不好，但他屡教不改。朋友们便都不再与他交往，他成了“万人嫌”。

我的真实经历让我清楚地看到了吹牛过多的弊端，吹牛固然惹人厌，但我仍然很喜欢《吹牛大王历险记》，里面的故事情节较为合理，生动有趣，最主要的是它没有让人感到厌烦。

儿童文学作品《吹牛大王历险记》读后感精选

前几天，我读了一本很有意思的书——《吹牛大王历险记》。这本书是埃·拉斯伯和戈·毕尔格合写的，书的主要内容讲述了“我”在旅行中的所见所闻。

这个旅行过程充满了惊险、刺激，还有许多生活中根本没见过的恐怖事件。本书中的主人公凭着自己的勇敢与机智，以及坚定的意志最终完成了整个旅行。

在《月亮上的见闻》这篇故事中主要讲述了“我”和一个远房亲戚一起去月亮上探险的经历。历时六个星期的航行，终于到达了月亮上。这里的一切都是闪闪发光的，像镀了一层银粉，美丽极了。在这里首先见到的全是彪形大汉，他们骑着长有三个头的大鹰，四处飞行。

在月亮上，“我们”还见到了天狼星上的居民，他们的面孔犹如一匹大号的狼犬。一对眼睛长在鼻子尖端的两方，有的甚至干脆长在鼻子的下面。因为没有眼皮，所以睡时他们就用舌头盖住眼睛。

在这里，我们还知道了月亮居民的职业，在他们还没有出生前，就被造化做出了特殊的规定。一个壳里出来的是士兵，另一个是哲学家，第三个是宗教家，第四个是律师，第五个是佃户，第六个是农民……诸如此类，不能尽数。他们从不用喝水，也没有大小便。他们总是把脑袋挟在右腋下，有时也放在家里，如果有需要，他们的脑袋随时都可以为他们出谋划策。还有他们的肚皮，就像我们的背包，有很大用途。他们觉得某样东西重要，就干脆放在肚内。他们没有肠子、肝、心以及其它内脏。另外，他们的眼睛能随便抠出来，也能嵌进去……

这本书还有许多神秘有趣的故事，每一个故事都深深地吸引着我不自觉地拿起书，津津有味地阅读起来，如《北极捕熊》、《火山的秘密》、《海上捕猎》等等，希望大家都来读一读。但应该提醒大家的是：所有这些接近科幻的有趣故事，都是被主人公给“吹”出来的……哈哈! 儿童文学作品《吹牛大王历险记》读后感精选

“为什么天上那么黑?因为牛牛满天飞。为什么牛牛满天飞?因为有人在地上吹。”呵!这是谁呀?哦，原来是吹牛大王闵希豪森男爵呀!

闵希豪森男爵出自德国作家拉斯伯和毕尔格之笔，他们在一些广为流传的德国民间故事的基础上下，相继创作完成了这部介于童话和幻想故事之间的作品吹牛大王历险记》。故事的主人公(18世纪德国的闵希豪森男爵)确有此人哦，他就是18世纪德国汉诺威地区的庄园主。

你见过教堂固定上的马吗?见过狼拉雪橇吗?见过可以活动的头盖骨吗

?见过眼睛里爆出的火星儿吗?见过头上长樱桃树的金鹿吗……我想你也没见过吧，那么现在，就让我们去看看吹牛大王的历险吧!去见见那些离奇古怪的故事吧!

当猎人用尽枪弹，却看见一头有着雄壮的身体，健美的四肢，金棕色的油光闪亮的皮毛，巨大而美丽的犄角的公鹿时，那头公鹿毫不畏惧，似乎知道你已弹尽粮绝，那么作为一个猎人你会怎么做?放弃?肉搏?还是……而他，身为一名猎人的闵希豪森男爵而是迅速吃完一把樱桃，将其核作为弹药，向着那头公鹿的额头射了一枪，正中那头公鹿的额头，但鹿却逃走了。一两年后，那头公鹿又出现在他的面前，只是，那头公鹿的两角之间竟长出一棵高达15英尺的樱桃树，硕果累累，它怎可再逃之夭夭。于是，他不但得到了香喷喷的烤鹿肉，而且品尝到了这辈子品尝过的最新鲜最美味的樱桃，一生难忘。

在海上，他被一只大鱼“追杀”，他有自知之明，他像一个肉球般避开锋利的牙齿滚入大鱼的肚子，他在大鱼的肚子中如孙悟空在铁扇公主的肚子里般翻腾，跳跃，使大鱼被捕，在剖开鱼肚之际，顺利得救……虽然这些经历吹得大了些，有些离谱，但是真的很吸引人，引人入胜。主人公是一个聪明勇敢，从容镇定，正义善良的男爵，值得我们学习的优良品质很多。本书精心的编选让古老的文字重新焕发光彩，让你与作者，编者超时空对话;适宜的语言让我们学会更好的表述自我，了解文字的功用和魅力所在;引人的故事是一部成功作品的核心所在;美好的插图引领我们步入文学和艺术的殿堂。

如果你想去和他一起历险，那你就看看《吹牛大王历险记》吧，说不定哪天他会从书中跳出来，把你带到书中一起开始新的历险呢。

《儿童文学作品赏析范文.doc》

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