外国文学作品赏析范文

推荐第1篇：外国文学作品赏析《飘》读后感

《飘》读后感——外国文学作品赏析

读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。

郝思嘉到底有没有做错呢，我该不该去纠结这个问题呢？白瑞德得到了那么多人的喜欢，财富，美貌，能干，坚强，是个不折不扣的好男人。在思嘉和瑞德的爱情中，我们仿佛可以不拘现实桎梏。在《飘》中，此外，又有多少让我为之感动的呢？

倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。

白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。

初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！

到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。

这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！

最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我记得她的味道，分担她的忧伤，分享她的快乐，免不了彷徨，却愿意真心的付出。玛格丽特说，Tomorrow is another day！明天会是什么样子，谁又能断言呢？相信誓死不渝的爱和无怨无悔的付出才是幸福的保证吧。

写完这一切，蓦地发现，这不是论文了，似乎有悖我的初衷，但这确是我的感受，任思绪流淌在笔尖，这样才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈发的清晰。是的，我爱她。

推荐第2篇：外国文学作品读后感

读完《伊索寓言》，让我自然地想起《古希腊神话与传说》这本同民族的著作，两者都是古希腊文学的重要组成部分。但将其进行比较，发现《古希腊神话与传说》介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事，更多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题，突出表现英雄人物形象，传达一种至高的古希腊民族和那个时代的民族精神及表现当时的客观现实生活，作品往往触动读者对生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考。而《伊索寓言》是一些关于拟人化了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民（有少许神）的小故事。从生活中抽取出的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理。《伊索寓言》不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面，只是于字里行间揭示古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理。读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的真实，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的。两部作品尽管有一个用神话，一个用寓言各自讲述古希腊人们的故事方式、内容上的不同，从另一方面看，也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感。

从《伊索寓言》中看出古希腊人是善于从日常生活事例中总结经验的，这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧。如《驴子和买主》教人“从其交友知其为人”的道理，《大力神和马夫》告诉人“自助者，天助之”等等。由于处在较原始的特殊生存境遇，与自然、命运抗争的时代里，古希腊人形成了一套与之相应的价值观。我觉得故事中就表现出了生命贵于一切，试图保持生存；适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者；赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报；提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前现世的幸福等涉及多方面的价值取向。也发现寓言不仅从正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处，也从反面揭露人类贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果。

总体感受是：《伊索寓言》将动物拟人化，使作品趣味性、讽刺性增强，并获得更多话语自由。虽然写动物是为表现人类，作者也很好地把握了动物的固有本性，如狐狸的狡猾，驴的愚蠢。寓言虽是几千年前的古人的智慧总结，于今日，大部分也同样具有深刻的现实意义，正因为人类本性中来自兽性的那部分还未被文明很好地“驯化”，需要智慧来给以警醒。想成为生活的智者，不一定要历尽沧桑、冷暖，在文明刚刚开化的时候，往往有大智慧的闪现，正如《伊索寓言》的出现。

【古希腊】索福克勒斯 著 罗念生译 《俄狄甫斯王》、《安提戈涅》（电子版）

读后感：

剧本题材虽是取材于古希腊神话，不是自我创作，但把神话通过戏剧表现出来的想法是很值得肯定的，剧作家意识到了戏剧能使故事更具张力和感染力的功效。《俄狄甫斯王》同样也是选择了故事最具冲突的一部分，并做了倒叙结构的处理。人物间的对话使矛盾更加清晰、具体、生动及更加强烈，使我们看到俄狄甫斯在发现杀父娶母事实逐渐明晰时心里的直接的矛盾和挣扎，这与其之前的坚定形成鲜明对比。因为最近在看黑格尔的《美学》，一时受其中很多内容的影响，所以想结合黑格尔的一些观点谈谈对这个剧的看法。黑格尔在谈戏剧的时说到：“若干人一起通过性格和目的的矛盾，彼此发生一定的关系，这种关系就形成了戏剧性存在的基础。”俄狄甫斯（简称俄）的父亲企图保全自身，将俄抛弃，显示出其自私的性格；俄发誓一定得找到凶手，彰显着性格中的正义凛然；斯芬克斯不食言，奖励猜出谜语的俄娶一王后为妻，为人诚信。三者间独立来看，并不构成冲突，却还是通过一些奇妙的力量发生了一定联系，而就是这种联系导致悲剧的发生，这种力量就是所谓的命运，也即一种神性的伦理的力量。剧中俄的命运和多神世界及神的决断、意旨和行动交织在一起，但同时人和神保持各自独立的自由。这使得命运虽是必然，俄却仍然需要抗争，命运出其不然，而人类又带着问题或许能够解决的侥幸心理，采取一定行动。我想也许就在这种命运的必然和行动的偶然的碰撞中呈现出悲剧的爆发力。这也如黑格尔所说“悲剧人物性格和情节动作所遵循的目的是一种神性的伦理的力量在人世现实中的体现。”

想到这突然就产生一个疑问：这类昭示命运决定人命，个人抗争无效的悲剧是不是容易使人陷入悲观、消极的情绪？那么悲剧的意义在哪里？亚里士多德的观点“悲剧的真正作用在于引起哀怜和恐惧而加以净化”一定程度上启发了我。剧中俄父亲的弃子行为、俄刺瞎双眼的行为无不给人以震撼，引起人们的同情，俄始终维持着正义和抗争，显示出一种悲壮。现实中很多人很多时候也倾向于相信某些事是命运使然，但并不会完全消极以待，接受命运安排，也会进行一定的抗争。或许悲剧的意义之一在于告诉我们：命运的不确定性使人既不敢为所欲为，又不毫无作为。生命的意义不仅在于享受那些美好的事，也在于在困境中表现出的顽强和抗争，在于以有限的生命探寻生命的永恒价值。

【意大利】薄伽丘 著 王林万萱译《十日谈精选》 四川人民出版社 XX

读后感：

这本书只选取了《十日谈》100个故事中的三十余个，但还都比较有代表性，对故事的完整和我们读者对故事的理解没多大影响。也许是译本选的不好或是没读原著的缘故，几经翻译后，我没能体会到作品语言的某些魅力，反觉得语言通俗，缺乏表现技巧，故事与故事间的过渡语及引言部分是大同小异的，形式比较单一。但整个的结构安排是让人觉得新颖、独特的，类似于《一千零一夜》。在阅读时我的注意力就是完全投在大框架下每个独立的小故事的趣味性及其背后蕴含的深意上。

作品中，故事题材是多样的，有涉及父亲对儿子的教育的、有关乎个人信仰真伪的、教会内部的腐朽、黑暗等等，很大一部分是讲男女间的情爱故事。但都是围绕几大主题进行表现的：

一、揭露教会的腐化、堕落，对天主教和宗教神学进行批判和讽刺（这点很明显）；

二、对人欲的肯定；

三、展现人的智慧，发现小人物身上的智慧闪光点，提倡人人平等。情爱故事以传统伦理道德来审视，实难接受其中如妻子欺骗丈夫与情人偷会或是男的使诈报复女的等各种状况，看来有点纵欲主义。但又不得不被故事中人物的种种“聪明”的手段弄笑，并佩服人物的智慧。这种赋予趣味性的描述或许正体现了作者对待情爱的态度：不指责、不批评，人欲一定程度上是值得肯定的，情爱让人的智慧迸发，让人享受到快乐。但有时也会为此付出代价，或是造人报复、或是受到惩罚，就看处理得好不好。由此联系时代，进行深一层的解读我想就是大家公认的作者对人道主义的宣扬、提倡个人的自由、平等、解放，对中世纪禁欲主义的批判，以有技巧的纵欲的极端正面冲击严肃的、违背人性的禁欲主义。此外作者也从反面来表现，就是也以诙谐、可笑的方式道出教会人员、修女等的丑行。提倡平等这点主要通过小人物如马夫等面对阶级高的贵族的刁难，以机智的回答化险为夷的形式表现。

总的来讲，我觉得书的文学史意义是大于它的文学意义的，作品对它所处的时代有着特殊的意义，作者以瘟疫为背景，正好恰合现实，借此也能以人处在生死关头，可有更多的言语自由，因而能更大胆地表现想表现的东西，为自己能说的不能说的提供一种合理的解释。记得上课时老师提供一种解读是：作者以瘟疫为背景，然后男女以讲故事的形式消磨时光是有意味，意在探求人超越死亡的可能性。我对此不是很理解或说从作品中没有察觉到。

推荐第3篇：外国文学作品推荐

外国文学作品推荐

西方文学：

*《古希腊神话故事》

*《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

*但丁《神曲·地狱篇》

薄伽丘《十日谈》

拉伯雷《巨人传》

*塞万提斯《堂吉诃德》

*莎士比亚悲剧（《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》） *莫里哀《伪君子》

席勒《阴谋与爱情》

*歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

海涅、雪莱、雨果、拜伦、普希金的诗歌

*普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

福楼拜《包法利夫人》

屠格涅夫《猎人笔记》

斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》

*司汤达《红与黑》

*巴尔扎克《高老头》等

*夏洛蒂《简爱》 艾米利《呼啸山庄》

狄更斯《奥立弗·退斯特》

*果戈里《钦差大臣》

*陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》

契诃夫短篇小说

*雨果《悲惨世界》

*托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》《复活》《战争与和平》 马克吐温《哈克贝利·费恩历险记》

劳伦斯《儿子与情人》

茨威格《一个陌生女人的来信》《一人女人一生中的二十四小时》 *海明威《老人与海》

艾略特〈荒原〉

普鲁斯特《追忆逝去的年华》

伍尔夫《墙上的斑点》《到灯塔去》

高尔基《母亲》

帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

*卡夫卡《变形记》

贝克特《等待戈多》

塞林格《麦田里的守望者》

*马尔克斯《百年孤独》

东方文学：

《旧约》

《一千零一夜》

泰戈尔《吉檀迦利》

川端康成《雪国》

推荐第4篇：外国文学作品选读

《悲惨世界》

主要人物形象：

冉阿让

冉阿让是一位具有浓厚浪漫主义色彩和悲剧色彩的人物。 精神历程的两次大转变：

从善到恶：因为偷面包被判刑，服刑期间他屡次越狱不果，最终服了19年苦役。

从恶到善：出狱后依然走投无路，这时主教感化了他，给予关怀与帮助让他从此改过自新。

他时时刻刻都在奉献自己的爱心，他曾经历过短暂的迷失，最终得以被温暖感化。他成为企业家马德兰之后，他更是广施济贫，仗义疏财，他救助了垂死的芳汀，还竭力将她的女儿珂赛特抚养长大，明知将重回监狱依旧出面自首解救无辜嫌犯，从他的身上可以看出人性的光辉，以及对大众无私的爱。

他信守承诺。为了履行与方汀的承诺，让他们母女团圆，冉阿让一再给恶人汇款，以至于遭受绑架之灾。他甚至逃狱出来搜救她的女儿，并终其一生地呵护着她。

他强壮、勇敢、机智。他比一般人都要强壮有力，身手矫健，面对凶残的绑匪，他也能临危不乱，用智谋为自己争取宝贵的时间。并且他带着一个小女孩逃亡20年还能躲避各种危机，足以反映出他的智慧与力量。

当然，冉阿让的形象并不是完美的，在他的身上也能看出人性的狭隘。冉阿让爱自己的女儿胜于一切，当女儿的心上人出现时，他便嫉妒的无可救药，害怕会失去仅有的快乐。

冉阿让是一个传奇人物，他的传奇式命运展现了劳动人民各种优秀的品质和悲惨命运，都具有一种崇高的悲怆性。 沙威

他是法律的化身，可以说既是无情冷血的国家机器，又是社会秩序的维护者。一方面他不近人情，即使是父母犯罪他也不会饶恕，坚决告发追捕。另一方面，不健全的法权也有一定的正义性，他也是社会秩序的守护者。他摧残了冉阿让、芳汀等人，但绝非出于个人恩怨，而是职业操守。即使是自杀前，也看了一封警察署留下的意见信。

在他身上也有着人性的复归，沙威本质上不是一个邪恶的人，只是他固守已扭曲的法权和不公正的正义。他的本性还是善良的，他的人性也并未完全泯灭。当冉阿让放弃枪决沙威，选择放走了他。而后沙威再次遇上冉阿让，出于使命感他将冉阿让截住，但最终还是放弃了逮捕。他身上的人性真正开始复活，更高层次的良知被唤醒，“正义”与“法律”不再一体，他陷入了水远无法调和的矛盾中，最终以死亡终结了自己。

雨果安排沙威投河的结局，不仅反衬出了冉阿让人格的胜利，同时也给沙威塑造了一个让人怜悯恐惧、敬佩感概的人物艺术形象。 主题 展示一个悲惨的充满苦难的世界，冉阿让为一块面包而做了十九年的苦役，芳汀为生活所迫而出卖肉体，珂赛特以羸弱之驱而承担成人劳作，描写了贫苦人民的悲惨命运和处境，寄予了作者对悲惨世界中劳动人民遭遇的同情。并试图揭示造成这种悲惨的原因。

作者从人道主义出发，深刻揭露和批判了资本主义不合理的制度及其法律、道德。生动刻画了沙威固守已扭曲的法权和不公正的正义的人物形象，呼吁人们“正义”与“法律”并非一体。

提倡以“仁爱”对抗罪恶，唤醒良心。当冉阿让出狱后依然走投无路，备受排斥，这时主教感化了他，在他准备恩将仇报时给予关怀与帮助让他从此改过自新。 艺术特色

浪漫主义和现实主义相结合 精彩的心理描写 “美丑对照”原则

①现实主义和浪漫主义有机的结台。冉阿让被迫害的经历，芳汀的悲惨遭遇，坷赛持痛苦的童年，以及泪铁卢战

役、1832年巴黎街垒战等等，都写得比较真实，闪耀着现实主义的光辉。小说的浪漫主义特色也十分鲜明，雨果

笔下的一些人物不同寻常，如冉阿让超人的体力和惊人的自我栖牲精神。还有在情节安排上出现了不少“非凡”的事 件等，都是浪漫主义色彩的表现。 ②政论性。雨果力求使自己的作品变成社会讲坛．不是地站出来表达对一些问题的看法。

③语言极富特色。小说的语言高昂、激烈、热竹青．经常运用多义词．富有隐喻性。小说的叙述有史诗的风格。

《变形记》

格里高尔人物形象

他本是个有着丰富情感和诗意追求的小人物，但在沉重的家庭负担和工作压力之下,他逐渐丧失了自由和追求,几乎整日生活在谨小慎微,惶恐不安中。

格里高尔在最初变成甲虫时是一个孤独的小人物，他既不是纯粹的甲虫，对人类而言他又是一个怪物。然而他的焦虑，并不是来自于变成甲虫的事实，而是无法完成工作的恐惧，可以看出他是忠实而又富有责任感的人。他代表着一个时代人的悲哀，在畸形的社会压力之下，作为家庭的经济支柱，往往承担超负荷的工作，生活中充斥着冷漠，缺乏关爱，陷入孤独的深渊。

在变身为甲虫后，家人对他的态度都很差，连最初还对他抱有一丝同情和怜悯的妹妹，对他的关心也渐渐消失，甚至在他吓到房客之后，妹妹狠狠的锁上了房门。尽管家人视他为累赘，他依然在角落里思考生活，得到人性的复苏，并为家人的生活而担忧。

最终还是遭到亲人抛弃,是一个完全丧失了自我的悲剧人物。 变形情节内涵：

1、格里高尔的变形表现了压抑的现实与自由的意志之间的矛盾。他本是个有着丰富情感和诗意追求的小人物，但在沉重的家庭负担和工作压力之下,他逐渐丧失了自由和追求,几乎整日生活在谨小慎微,惶恐不安中。

2、格里高尔的变形反映出现代人“异化”的生存状态。他代表着一个时代人的悲哀，在畸形的社会压力之下，作为家庭的经济支柱，往往承担超负荷的工作，生活中充斥着冷漠，缺乏关爱，陷入孤独的深渊,这是社会对人的异化。

3、格里高尔的身体的变形映衬出周围人的另一种“变形”。描写格力高尔变成甲虫之后的遭遇，进一步让我们看到了人与人之间因无法沟通造成的孤独、冷漠和悲凉，人与人之间的隔膜和孤独，这是人与人之间相互视为异类的异化状态。

（三）艺术特点：

《变形记》突破了传统文学描绘事物表象的特点，着重表现事物的内在本质。卡夫卡以“人变甲虫”这样荒诞的形式来表现异化主题，使作品具有极大的寓意性。在细节描写方面，卡夫卡善于精雕细刻。整体的荒诞性和细节的真实性并行不悖，构成了《变形记》叙事的基本特点。在梦幻般的背景下，作者细腻的笔触深入到主人公的心灵深处，揭示了世界对人性的强大的压力，揭示了人的不安全感，更使作品显得沉重压抑。在语言上，由于作者在作品中不发表任何议论，常常把作者的视角与主人公的视角融为一体，使小说的感情色彩深藏不露，显得冷静平稳。

（四）“卡夫卡式”艺术特点：

1、悖谬与怪诞。

2、寓义性与多义性。

3、梦幻性和神秘性。

4、冷峻与客观。

5、局部真实与整体荒诞相结合。

《安娜 卡列尼娜》

安娜的形象：

1、优美诗意，压抑不住的生命热情，有独立意识

安娜的优秀和不同反响就在于她自我意识的苏醒，在于她对爱情、个性的迫求。起初安娜只是有生机和活力，但她依旧和机械死板的丈夫维持着毫无感情可言的婚姻，可是这一切随着握伦斯基的到来而消失了，安娜开始意识到幸福是掌握在自己手中的。

2、真诚勇敢，反抗上流社会虚伪道德

安娜对爱情的追求是执着而坦诚的，当她意识到自己己经爱上握伦斯基时，她坦诚的向卡列宁承认，自己爱上了别人，并无法再和他生活在一起。当时上流社会对妇女的约束是很荒谬的，只允许偷情，却不能容忍公开的承认爱情。而安娜漠视上流社会对她的虚伪道德批判。

3、性格刚烈，充满内在矛盾

追求热烈，敢爱敢恨，这是安娜对爱情的态度。

但她又是复杂矛盾的，她在在对待仁列宁的态度上便具有两面性，从前安娜对卡列宁的态度是冷漠的，然而在遇到握伦斯基后，安娜开始觉得卡列宁令人难以忍受。但当她毅然离家出走，去追寻幸福的爱情生活后，对卡列宁还是抱着忏悔的心态的，在病危时对卡列宁的忏悔也达到了极致。

安娜对握伦斯基的情感也是有两而性的，首先安娜对握伦斯基的爱是坚定的。她不顾一切舆论的阻挠，坦诚地承认自己对握伦斯基的爱情，为了这份爱情，几乎抛弃一切。然而另一方面，安娜对与这份爱情是有猜疑的，她不断地要求握伦斯基要像自己爱他一样爱她，只要握伦斯基出去和朋友吃饭而会去晚了，安娜都会很不高兴，由此可见安娜的爱己经专横到病态的地步。 造成安娜悲剧的原因:

(1)贵族上流社会的伪善与残酷；

卡列宁的作用：事发之前无爱可言，事发之后力图使她长期处于不合法的地位，并剥夺其亲子之爱；

(2)沃隆斯基的作用：未必是简单的“始乱终弃”；但在 上流社会的压力、功名和财产继承关系面前，他毕竟不能坚 持把对于安娜的感情放在最重要的位置。这是造成安娜悲剧 的直接原因。

(3)安娜自身的原因:这是一个复杂而有诗意的形象，她执 着、真诚、表里如一；性格刚烈，充满内在矛盾。这使她具 有一种负罪感、“精神裸露感”；潜意识中不能完全离开“上流社会”；最后对渥伦斯基的爱情完全绝望，以自杀来惩罚沃伦斯基，对“上流社会”发出抗议，造成惨烈的结局。 《安娜》的艺术特色：

1.两条相对独立而又彼此联系的线索，一是安娜和渥沦斯基的这条线；二是列文和吉提的这条线。后来他写着写着把这两个故事并到一个故事里去了。“圆拱型结构”；

2.运用“心灵的辩证法”的成功之作；开始运用意识流 手法，如安娜自杀前的内心独白，思绪的凌乱和跳跃，联想 与回忆，下意识与意识互为表里。

心灵辩证法：托尔斯泰从来不是静止地去描写人物的心理，而是始终细致地描写心理在外界影响下的变化过程。通过人物复杂的矛盾心理过程来反映人的变化和社会的冲突。

3.整个叙述从容不迫，富有深刻的悲剧意蕴，人物充满着矛盾、紧张和慌恐，全书闪现着噩梦、宿命的预感和死亡的阴影；显示出作家透视人的心灵和命运的敏锐眼光。

《高老头》

拉斯蒂涅的人生三课：

1、鲍赛昂夫人的教诲：

拉斯蒂涅想弄清高老头和伯爵夫人的关系，决定去雷斯托伯爵夫人家。在伯爵夫人家他的寒酸相引起仆人轻蔑；接着他莽撞地冲进了一间浴室，大出洋相，拉斯蒂涅在提到高老头后被人赶出，而后向其表姐求教。这个熟谙上流社会的贵妇人，教他怎样以牙还牙，没心没肺，怎样勾引女人，凭借女人往上爬等等，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，堪称拉斯蒂涅的启蒙者。

2、拉斯蒂涅的另一个启蒙“教师”:伏脱冷。

伏脱冷是一个想拼命爬上贵族社会的恶汉，他最终未能如愿以偿，但却积累了宝贵的经验。他的教导是赤裸裸的强盗逻辑，把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出，开始使涉世不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，以后拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的道路，伏脱冷的“道德教育”具有提纲挈领的性质。

3、高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。高老头是一个资产阶级暴发户，他极度溺爱自己的女儿，把自己的全部家产都花在了她们的身上，最后却落得临死前都未能看到女儿们来看他一眼。最后，拉斯蒂涅为高老头送葬。从高老头的死中，他悟出了资本主义社会人与人之间关系的纽带全在于金钱，这使他更加坚定了获取金钱、立足上流社会的决心。 伏脱冷形象：

这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。伏脱冷是一个想拼命爬上贵族社会的恶汉，他最终未能如愿以偿，但却积累了宝贵的经验。他的教导是赤裸裸的强盗逻辑，把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出，开始使涉世不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，以后拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的道路，伏脱冷的“道德教育”具有提纲挈领的性质。

但伏脱冷又绝不是一个简单的反面人物。他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。他常常通过伏脱冷的口，对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞。他信奉极端利己主义原则，不顾一切地为自己谋利，同时，他对这个原则又嬉笑怒骂，对由此而产生的社会弊端观察得入木三分。这是一个杀人不眨眼的恶魔，但巴尔扎克却把他的人格精神提到诗意的高度，成为塑造得相当成功的艺术典型。 艺术特色：

1、精细而富有特征的典型环境

通过逼真的环境描写，再现了“真实生活，刻画了人物性格”，小说的开篇就用典型的环境描述法展示了伏盖公寓周遭和内部环境：铺街的石板干燥，阴沟无积水，无污泥，墙如牢狱的高墙，阴森恐怖…从视觉角度说明伏盖公寓处在巴黎“最丑恶最偏僻的地方”，这是作者对当时巴黎底层社会真实的描画。

2、人物性格的典型化 （1）环境中的人物

塑造拉斯蒂涅这个人物，作家着重刻画的不是他心灵上原有的那些特性，而是写他在巴黎生活影响下心灵发生的变化，他的逐渐堕落。

（2）情欲中的人物

高老头给我们的第一个印象, 是一个由本能驱使的人。这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。

3、精致的结构

小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明。

4、对比手法的广泛运用

伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比，一个是穷酸的陋室客栈，一个是赫赫声威的豪门大户，强烈的反差促使拉斯蒂涅野心的膨胀。 高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比，一个文质彬彬，一个直言不讳，但不同的语言却又揭示了同样的道理。 高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比等等…… 使作品的主题更加鲜明突出。

5、充溢的思想

艺术作品就是以最小的面积惊人地集中最大量的思想，他的故事因夹带着巨量思考而格外发人深省。

马克·吐温

汤姆·索亚的形象：

他是一个复杂而具有魅力，童真而狡黠多端的孩子。

他调皮捣蛋，机智勇敢，自由叛逆，偷偷逃课去游泳，还经常闯祸，惹得老师头疼，波利姨妈生气，却总是逃脱惩罚。波利姨妈罚汤姆刷墙，汤姆却用自己的“鬼主意”把它当做 “特权”让别的小孩刷。从而不用刷墙，还得到了很多小玩意儿。 善良正义，有强烈的自我意识。在他与好友哈克一同去墓地埋猫的时候，目睹了一起凶杀案——印第安人·乔杀死了鲁滨逊，又将其嫁祸别人。出于小孩的恐慌心理，他发誓不说出真相，但在良心的谴责下，他还是在法庭上指认了真正的凶手——乔。后来，汤姆又与几位朋友一起寻找乔的一笔不义之财，但是途中汤姆与蓓姬迷路了，尽管如此，患难见真情，汤姆不停安慰蓓姬，又将蛋糕分给蓓姬，自己只啃小一块，最他们走出了洞穴也找到了宝藏。

哈克的形象：

中产阶级社会主流的孩子汤姆是文明熏陶下的孩子，是与他的监护人,老师以及一些腐朽社会习俗的对抗。而哈克出身于白人社会的最底层，虽然有亲生父亲,但从父亲那得到的永远是打骂。哈克一直享有相对的自由,他可以穿着破旧的衣服,饿了就吃一点,想睡哪就睡哪，是自然状态下成长的孩子。

汤姆可以说是淘气，而哈克则是叛逆，与众不同有独特性的孩子。哈特需要反抗的是奴隶制，当时蓄奴制在南方各州盛行,黑人是白人奴隶主不容侵犯的私有财产。耳濡目染之下,哈克自然沾染上了传统观念。在对待逃跑的黑奴吉姆时,哈克经历了几次内心中激烈的思想斗争,从哈克写信准备举保吉姆到毁信再到谎称染上“天花”救吉姆,无不反映出南北战争前奴隶制观念在一个孩子身上所投下的阴影。

在帮助黑奴吉姆逃跑的过程中,他遇到了形形色色是人和事。在这些人身上哈克从未感受过人世间最起码的温情，使他能够按照自己的逻辑准则来看待身边的问题,变得善于思考,富有感情。 《哈克》的艺术特色：

(1) 《汤姆·索亚历险记》是以第二人称进行叙述的，是作者以其成年人的口吻来讲述的儿童故事。而哈克的故事却是他 自己讲的，以第一人称展开叙事，通过少年的视角观察世界，给人以亲切感，并反衬出周围环境的丑恶；

(2)采用极度夸张的手法，诙谐幽默，漫画化的描写中见出真实；

(3) 让哈克贝利说着当地的方言土语讲述了自己的亲身经历。这使他的经历更加真实，生活气息浓郁，具有简洁明快的风格，也使这部小说在语言上冲破了欧洲文化的束缚。 (4)景色描写带有抒情风味，画面色彩鲜明。

《双城记》

主题：

生动描绘了法国大革命中巴黎人民攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面，对社会黑暗的批判，残酷的压迫必然激起反抗。

对暴力革命的质疑：暴力不能消除暴力。人道主义并不排斥暴力,暴力只是革命的一种手段,不是终极目的，他借用历史事件希望能从革命中找出合理的成分来化解暴力的残酷。

狄更斯让冷酷残忍的剥削者获得了自己应有的惩罚，读者们在看到统治阶级的残暴与冷漠之后，自然而然地产生同情、愤怒的情感，继而与狄更斯反暴力压迫、渴求仁爱的人道主义精神产生共鸣。

苔瑞丝作为以德报怨的复仇者，狄更斯对她的态度也从同情变成了否定，由此充分说明作者对“以暴制暴”行为的不赞同，也呼应了狄更斯人道主义理想。

梅尼特、代尔那等的形象充分的彰显了狄更斯的人道主义精神，契合了狄更斯的观点：永恒的仁爱、宽恕才是使世界美好的一剂良药。

“扁形人物”人物形象

扁形人物是作家的傀儡，性格不具有多面性和发展潜力。由此形成扁形人物的另一个特点，就是读者很容易记住他们，他们给读者留下的印象是，他们是一成不变的。

《双城记》中的扁形人物，如梅尼特医生，他的超越仇恨的宽恕，比如露西，她的包容一切的女性温柔，比如代尔那，他的作为男性典范的高尚正直，等等。这三个主要人物代表了作家理想中的人类的、男人和女人的品德。而另一个有点接近反面的角色，徳伐石太太，她的冷酷和决不宽恕，也成了反面的典型 。然而，我们看到，即使是扁形人物，也难掩狄更斯塑造人物的高超艺术，这些人物看似扁平，却又不扁平，普若斯小姐不仅对露西衷心不二，对自己无恶不作的弟弟关怀备至，仿佛不明善恶，表现了现实中人复杂的本性，体现了作者塑造人物的高超技艺，令人回味良久。

内容简介 《悲惨世界》

作者

维克多•雨果 法国重要诗人、戏剧家、小说家，法国浪漫主义文学杰出的领袖。雨果的主要作品：《笑面人》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》 故事梗概

冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次未果，并且因为越狱还被判了14年的苦役。直到十九年后才作为假释犯被释放。

出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，给他了一个温暖的家。可冉阿让并不领情，恩将仇报把迪涅主教的所有银器都偷走了。很快冉阿让落网了，在警察准备要带走冉阿让时，迪涅用仁爱感化了了冉阿让。告诉警察说银器是他送给冉阿让的，冉阿让被迪涅主教感动了，发誓以后要做个好人，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。

但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了，在成功逃脱了沙威的追捕后，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。本应享受平静的生活可沙威却不放过冉阿让，一直追捕。

柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一再受到误解，最终抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。

《变形记》

作者

卡夫卡 奥地利著名现代小说家，现代主义文学的奠基人 内容概述

《变形记》共分成三部分：

第一部分，推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫，这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响。 格里高尔彷徨惊慌，忧郁无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧室；

第二部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然具有人类的意识。虽已失业的他，仍旧关心父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关心家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的态度转变成了厌恶，嫌弃；

第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息， 带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。

《安娜•卡列尼娜》

作者

列夫•托尔斯泰。 19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家,哲学家。 内容简介

安娜原来是一名政府要员的贵夫人，却在一次旅行中跟英俊的军官维朗斯基坠入情网，返家后仍然偷情。此事后来被丈夫卡伦汀发现，安娜要求离婚被拒，卡伦汀威胁她将因此再也见不到她心爱的儿子。安娜投奔维朗斯基，过了一段短时间的幸福快乐生活，但不久维朗斯基便对这段情感到厌倦，渴望重新恢复在军中无拘无束的日子。安娜则日益思念爱子，最后在绝望中撞火车自杀。

《高老头》

作者 巴尔扎克 内容梗概：

小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

《汤姆•索亚历险记》

作者：

主要内容：汤姆的父母早亡，和姨妈一起住在密西西比河边的一个小镇上。他调皮捣蛋，不爱学习，喜欢出风头，还三天两头在外打架惹祸。今天逃学去游泳快活，明天为了逗弄一只扁虱和死党乔•哈泼在课堂上打得难解难分。前一分钟还像个统帅一样指挥着镇上的孩子“冲锋陷阵”，后一分钟又对班上新来的女孩贝琪一见倾心，在她面前炫耀着马戏团小丑一般的绝招。他受了点委屈，就拉着哈泼和镇上的另一个孤儿哈克贝利•费恩离家出走，幻想着去做海盗，因为“海盗一向受人尊敬”。镇上的人以为他们掉到河里淹死了，伤心欲绝。可三个孩子却在自己的葬礼上活蹦乱跳地跑了回来，把镇民们和波莉姨妈都吓得哭笑不得。尽管有着这样那样的缺点，汤姆和他的伙伴们仍然惹人喜爱，因为他们身上也有着许多闪光点。汤姆和哈克贝利无意中撞见恶棍乔行凶抢劫又嫁祸给无辜的镇民穆夫•波特，最开始他们非常害怕不敢指证凶手，后来终于勇敢地站上法庭，表现出强烈的正义感。他和贝琪在迷宫一样的山洞里迷了路，又不见阳光，机智的汤姆没有沉浸在恐惧中，而是积极开动脑筋，靠着风筝线找到了出路。逃跑的乔和同伙打算再干坏事，又是汤姆和哈克贝利机智地跟踪他们，及时向镇民报信，使他们的诡计未能得逞。最后，坏人得到了应有的惩罚，而汤姆和哈克贝利也发现了真正的宝藏。

《哈克贝利•费恩历险记》：

哈克贝利遭到醉鬼父亲虐待，偷偷逃到一个小岛，在这里他遇见黑人吉姆。吉姆是华森小姐的黑奴，他听说主人想将他卖到大河下游去，便悄悄逃走。两人结伴乘木筏顺密西西比河而下，去寻找可以自由生活的地方——“自由州”卡罗镇。一路上，他们互相关心、互相依靠，结成了深厚的友谊。可是他们并没有找到自由州，反而遇上自称“国王”和“公爵”的两个骗子。这两个家伙把吉姆卖掉，但哈克在汤姆的帮助下把吉姆救了出来。最后哈克才知道根据女主人的遗嘱，吉姆已经获得了自由。

《哈姆雷特》

作者：

莎士比亚 欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。 故事简介

丹麦王子哈姆莱特在德国读书，他的叔父克劳蒂斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并娶了嫂嫂。哈姆莱特回国以后，父亲的鬼魂告诉他自己致死的原因，他遵照鬼魂嘱咐，决定复仇。同时国王开始怀疑哈姆莱特，在大臣博洛涅斯的建议下，利用大臣自己的女儿、哈姆莱特的情人奥菲利亚去试探他，又指使哈姆莱特的两个同学罗森格兰兹和吉尔登斯吞去试探他，都被他识破。哈姆莱特利用一个剧团到宫廷演戏的机会，证实了鬼魂的话，决心行动。他说服了母亲疏远国王，并把博洛涅斯错当国王杀死。国王派哈姆莱特和两个同学赍诏书去英国索讨贡赋，想借英王之手除掉哈姆莱特，哈姆莱特发现阴谋，中途矫诏，折回丹麦。这时奥菲利亚因为父亲被情人杀死，疯癫自尽。国王乘机挑拨博洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设法用毒剑刺死哈姆莱特。在最后一场比剑中，哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。

《基督山伯爵》

作者

法国作家大仲马的杰出作品。 内容简介

主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在他的策划下，他的情敌费尔南诬陷他是拿破仑党人，于是在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，于是就昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。

这时他遇到在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。 他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送他一条崭新的船。

接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。通过多方打探，他证实了邓格拉斯、费尔南和维尔福陷害自己的详情，并得知自己的未婚妻已经同费尔南多结了婚，而自己的老父亲在病中饥饿而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作！

8年之后，他化身为基督山伯爵,通过赢得仇人儿子费尔南好感而来到巴黎,他的仇人都飞黄腾达，地位显赫。基督山伯爵掌握了费尔南曾陷害加尼亚总督一家的事,而予以揭发,费尔南身败名裂,当费尔南回到家里，正遇上自己的妻子和儿子离家出走，极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。邓格拉斯也破产了,逃走途中，他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上, 饱受折磨和惊吓,而伯爵最后放了他.伯爵同样掌握了维尔福曾与一贵妇(现邓格拉斯妻)私通,生下一子而又将其“活埋”的罪证(那个孩子没有死,并后来被伯爵收买),也使检察官身败名裂,最后发了疯.伯爵结束复仇后与加尼亚总督女儿海黛一起远走高飞.

《堂吉诃德》

瘦削的、面带愁容的小贵族阿隆索·吉哈诺，沉迷骑士文学，，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛，找到了一柄生锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。

他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。

他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

《简爱》

简·爱是个孤女，父母由于染上伤寒相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。舅母把她视作眼中钉，简被送进了孤儿院。院教规严厉，院长是个冷酷的伪君子。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列·瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。黄昏，简散步，邂逅归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。罗契斯特回来后经常举行家宴。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。她回到桑恩费尔德庄园，宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

《荷马史诗》

《双城记》

《双城记》是英国作家查尔斯•狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说。寓居巴黎的年轻医生马奈特被侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小的孤女露茜被好友接到伦敦，在善良的女仆普洛丝抚养下长大。

18年后，马奈特医生获释。这位精神失常的白发老人被巴黎旧日的仆人收留。这时，女儿露茜已经成长，专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年达奈受到他的细心照料。 原来达尔奈就是侯爵的侄子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。在与马奈特父女的交往中，他对露茜产生了真诚的爱情。马奈特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。 在法国，达尔奈父母相继去世，叔父厄弗里蒙得侯爵继续为所欲为。当他狂载马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴正在酝酿之中，德法尔热的酒店就是革命活动的联络点，他的那位一家被厄弗里蒙得侯爵兄弟杀害的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇。

1789年法国大革命的风暴终于袭来了。巴黎人民攻占了巴士底狱，把贵族一个个送上断头台。远在伦敦的达尔奈为了营救管家盖白勒，冒险回国，一到巴黎就被捕入狱。马奈特父女闻讯后星夜赶到。医生因其受迫害的经历得到了尊重，使达尔奈回到妻子的身边。可是，几小时后，达尔奈又被逮捕。在法庭上，德法尔热宣读了当年医生在狱中写下的血书：向苍天和大地控告厄弗里蒙得家族的最后一个人。法庭判处达尔奈死刑。

就在这时，一直暗暗爱慕露茜的律师助手卡顿（Sydney Carton）来到巴黎，买通狱卒，混进监狱，顶替了达尔奈，马奈特父女早已准备就绪，达尔奈一到，马上出发。一行人顺利地离开法国。 德法奇太太（Madame Defarge）在达尔奈被判决后，又到马奈特住所搜捕无辜的露茜及其幼女，在与女仆普洛丝的争斗中，因自己枪支走火而毙命。而断头台上，卡顿为了爱情，成全别人，从容献身。

推荐第5篇：英美文学作品赏析

作家与作品：

海明威：·《非洲的青山》·《太阳照常升起》·《战地钟声》·《永别了，武器》·《第五纵队·西班牙大地》·《曙光示真》·《不固定的圣节》·《过河入林》·《丧钟为谁而鸣》·《危险的夏天》·《老人与海》·《伊甸园》·《丧钟为谁而鸣》·《非洲的青山》·《死在午后》·《岛在湾流中》·《有钱人和没钱》．

菲茨杰拉德：《人间天堂》，《了不起的盖茨比》《夜色温柔》（1934）和《最后一个巨商》。 ·维吉尼亚•伍尔芙（1882—1941）英国著名小说家、批评家维吉尼亚•伍尔芙也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者。。1919年，伍尔芙发表了第一部意识流小说《墙上的斑点》。《达罗卫夫人》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔芙意识流小说的代表作。 纳撒尼尔·霍桑1804～1864）美国小说家，是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。《范肖》(1828)《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)＜红字＞《带有七个尖角阁的房子》《玉石雕像》．

杰克伦敦：杰克·伦敦是著名的美国小说家，他一生共创作了约50卷作品，其中最为著名的有《荒野的呼唤》、《海狼》、《白牙》、《马丁·伊登》和短篇小说《老头子同盟》、《北方的奥德赛》、《马普希的房子》等．

华兹华斯：早期诗歌《晚步》《素描集》，从《抒情歌谣集》开始一反18世纪的诗风，将一种崭新的风格带到诗歌创作中，开创了英国文学史上浪漫主义诗歌的新时代。《不朽的征兆》由《序曲》《漫游》两部分组成的哲理性长诗《隐者》等。1843年被封为英国“桂冠诗人”． 威廉.布雷克To see a world in a grain of sand, 从一粒沙子看到一个世界，

And a heaven in a wild flower, 从一朵野花看到一个天堂，

Hold infinity in the palm of your hand, 把握在你手心里的就是无限，

And eternity in an hour.永恒也就消融于一个时辰。

＜老人与海＞：《老人与海》。如海明威自己所说\"是这一辈子所能写的最好的一部作品了\"。书未及读完，主人公桑提亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。这是一部描写人与大自然搏斗的小说。老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。正如老人所说：\"人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。\"我一直将这句话看做是海明威的自白，看做是海明威硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。

海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像。

我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。

＜了不起的盖茨比＞：对戴西的爱是盖茨比梦幻的“天堂”，这种堂。吉诃德式的浪漫幻想天真的让人感动，他对理想的执着追求和献身精神也确实是“了不起”的，显示了生存的某中不可贬斥的价值，正如小说叙述者卡罗威对他说的那样“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”但盖茨比也是可悲甚或可笑的，以为财富和金钱就是进入天堂的云梯，不知道其实所谓天堂只是一种幻想，星星是可望而不可及的。当他在月光下彻夜守侯，生怕戴西受到伤害，要为她担当一切的时候，他不知道在室内，戴西已经背弃了他，在一场阴谋策划中接受了丈夫的劝告，听任tom将车祸的责任栽到他头上。这是金钱社会

制造的悲剧，富豪们的傲慢和自私彻底摧毁了盖茨比的梦想和信念。用卡罗威的话：“tom和戴西，他们是粗心大意的人，他们砸碎了东西，毁灭了人，然后就退缩到自己的金钱或者麻木不仁或者不管什么使他们留在一起的东西之中，让别人去收拾他们的烂摊子。”

盖茨比即使不遭到那位因嫉妒而糊涂的威尔逊的枪击，他的心也正在死去，因为他虽然等待戴西的电话而甘冒风险不肯离去，但他心中明白戴西不会来电话了。他曾为戴西也为他自己编织起美丽的梦想，而如今，“他一定会觉得他失去了那个旧日的温暖的世界，为了抱着一个梦太久而付出了很高的代价。他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉，那朵玫瑰花是多么丑陋的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。这是一个新的世界，物质的然而并不真实。”他终于明白：在残酷的现实面前，他的理想破灭了，他的努力失败了，过去不能复活，旧梦难以重温。于是，他的爱情连同他的灵魂和肉体一起死去。盖茨比在长岛的华宅及那儿的笙歌达旦宴饮享乐是二十年代美国社会的一个缩影，而重温旧梦的不切实际的一相情愿正是盖茨比这一形象的象征意义。

《欲望号街车》是一版五十年初的视听艺术的形象典范。流光碎影般的黑白电影。这是拍摄手段服务于女主人身心特情的效果。布兰奇生性畏光，躲躲闪闪，出没诡异。她是一个神秘女人。欲望号街车是这部经典黑白影片的一个醒目载体，正是这趟欲望号街车，盛装着女主人公布兰奇从奥里维尔乡下农庄，来到了一个拥挤而又神密地方 —— 美国南部都城新奥尔良的天堂福地。

街车的停靠站台，也仿佛没有起点，也没有太多终点。布兰奇乘着欲望号街车，怀揣着许多生活热望和理想，哐哐当当来到幽暗城市，女主人公眼前出现灯红酒绿场景，然后欲望号咯噔一声，煞在一间挂牌属名“福地西斯”酒吧门口。

影片中的欲望号街车拉着布兰奇，来到天堂福地找自已妹妹斯黛拉。布兰奇从前以为，她真的是来到了一处福地。她幻想在这里，有她自已的单独房间，每天能洗热水澡，欣赏高雅音乐，吟颂诗篇小说，人与人之间都是兄弟姐妹，甚至还可以找到属于自已爱的归宿。却有所不料，天堂福地却是那么的阴暗，那么的贫贱。这哀，狠狠打碎了布兰奇所有美好梦幻。她只好也只能，开始了属于她个人的私生活。而布兰奇这一种另类生活，又是探寻与试微状态的。她一直是不愿跟脏烂社会同流合污的高洁形象。为了自我清高，也为了神圣爱情，布兰奇潜藏了个人累累前锴，避开了个人重重旧恶，换然面貌，来至所谓天堂福地，渴求新的生活，欲望新的活身。欲望重生的艳情。可是面前一切，都是那么冷酷严惨。不依不饶。兰奇渴求隐身过世生活的私秘，终于被生猛人兽斯坦利揭发公开。原来这神秘布兰奇早在家乡奥里维尔便已声名狼稽了。布兰奇惧怕白兰度的眼神，被无情妹夫指控。布兰奇在窄狭的妹妹和妹夫家里，贫寒又耻辱的活着。她向往高贵，却又存在低寒。她迷恋富足，却又失落在穷困。布兰奇跟妹夫男主人公斯坦利扮演者马龙 白兰度的生存观念，十分对立并且格外冲突。 这时候天堂福地的街头上，欲望号街车仍然叮叮咚咚，沿街正常行驶着。行驶着。那是她一生当中，一个陌生的终点站。那是她心灵上面，一个陌生的终点站。陌生人总是善良的，我相信你们．在陌生的欲望号街车上，布兰奇的欲望之火，燃毁了她自已。在陌生的精神病院，因了陌生，布兰奇觉得没有过去隐影，没有心理负担，没有直接面对。也没有怪异目光正视。欲望号街车，陌生的终点站。《欲望号街车》终局依然告诉我们，欲望号街车仍旧在天堂福地那条大街上开来驶去。仍旧在天堂福地正常停靠。仍旧还有行迹匆匆的神秘女人，上上下下。欲望号街车，陌生的终点站。死亡，陌生的终点站。欲望号街车，陌生的终点站。

推荐第6篇：文学作品赏析系列

文学作品赏析系列——《文化苦旅》读后感

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言,独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“应该走出什么样的人”；我们的“文化与传统应该怎样的保留与传承”才可以使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立”？

他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。

也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。

我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语

四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。

感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

推荐第7篇：外国文学作品精读教学大纲

《外国文学作品精读》课程教学大纲

课程编号： 0202109 总学时：36 学分： 2 开课学期： 第4学期

适用专业： 汉语言文学“卓越实验班” 大纲执笔人： 韩袁红 大纲审核人： 金生奎

一、课程性质、目的与任务

本课程是为汉语言文学“卓越实验班”开设的基础性课程，起着拓宽学生的知识面，丰富学生的文学素养，培养与提升学生的审美能力的作用。通过本课程的教学，帮助学生提高阅读、理解文学文本的能力，提高对外国文学中经典作品的鉴赏水平，并经一部加深对欧美文学史以及西方文化的理解。本课程重点放在对经典作品的解读上。

二、课程的主要内容、重点和难点

（一）古代文学

第一章 《荷马史诗》（4学时）

了解史诗产生的文化背景，《荷马史诗》形成的历史过程、史诗内容、风格特点。 《荷马史诗》是欧洲古代文学的经典。它在神话时代向历史时代过度的时期，由口头文学产生而最终定型为书面文本，其中神话与历史交织兼容，反映了古希腊文明原初丰富而强大的世界观、生命意识和人本精神。《荷马史诗》从特洛伊战争后众多的史诗中脱颖留传，成为欧洲文学发展的源头，《伊利亚特》的戏剧性结构与《奥德赛》的叙事性特征交相辉映，优雅、精彩的荷马式比喻展开奇异的语言空间，给欧洲文学的发展留下了身后的根基和丰富的空间。

重点：以译林出版社陈中梅译本为文本，结合译者的序言，重点分析两部史诗的结构、叙事以及语言上的特点。

难点：在把握作品文学特征的之后，理解这两部史诗作品中的神话内容和历史内容以及二者的融合，思考其中体现的古希腊文化中的人本精神。

文本选择：陈中梅译本，花城出版社，译林出版社；罗念生译本，罗念生全集（第五卷）荷马史诗、伊利亚特，上海人民出版社，2007年。

第二章 《神曲》（3学时）

意大利诗人但丁·阿里盖利被恩格斯誉为“欧洲中世纪的最后一位诗人和新时代的第一位诗人”， 其代表作《神曲》也体现了这样一种两重性。

文本选择：黄国彬注本，外语教学与研究出版社，2009年；朱维基译本，上海译文出版社，2013年。

第三章 文艺复兴时期文学（6学时）

文艺复兴是欧洲历史的伟大转折，要了解：

1、虽名为“文艺”的复兴实际是整个社会思想的巨大进步；

2、“复兴”的意义是什么？以复兴之名，行宏扬资本主义文明之实。重点作家作品：塞万提斯和《堂吉诃德》、莎士比亚戏剧。 第四章 17世纪文学和古典主义（3学时）

17世纪的欧洲在政治制度上是君主专制的国家体制。强调忠君爱国，在意识形态上兴起的是理发主义思潮，它与自然科学的进步互相推动。但这仅是法、英两个先进的国家的情况，欧洲资本主义的发展很不平衡，落后的西班牙、葡萄牙、德意志以及东北欧和俄罗斯等国家，还在封建主义统治之下，天主教势力十分强大。

主要内容：

1、巴洛克文学及其特征。

2、古典主义思潮及其特征。

3、古典主义文学及其代表作家、作品。重点是法国古典主义戏剧文学。 重点作家作品：莫里哀和《伪君子》。 第五章 18世纪文学和启蒙运动（3学时）

启蒙运动是继文艺复兴之后第二次全欧洲性的思想文化运动。它的思想的核心是理性主义。作为启蒙运动的一个部分，启蒙文学兴起。启蒙文学观念具有鲜明的政治色彩。强调文学的战斗性与批判性，宣传自由、平等、博爱思想，对欧美文学有重大影响。

主要内容：

1、英国的启蒙文学代表作家与作品、丹尼尔 笛福与《鲁滨逊飘流记》，约拿旦 斯威夫特与《格列佛游记》，亨利用职权菲尔丁《汤姆 琼斯》。18世纪后期的感伤主义文学。

2、法国的启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗以及他们的理性主义小说。卢梭的民主思想及其为浪漫主义开先河的文学作品。博马舍的喜剧德国启蒙文学的先驱：莱辛的戏剧理论与创作。狂飚突进运动。。歌德的文学创作。

重点作家作品：歌德和《浮士德》。

（二）中编 19世纪文学

这是欧美文学取得长足发展和丰硕成果的阶段。主要存在批判现实主义和浪漫主义两大文学思潮。尤其是批判现实主义，大师辈出，名著车载，在世界文学中是一座不可企及的高峰。

除两大思潮及其文学创作之外，尚有象征主义和自然主义文学出取得不俗的成就，并对下一世纪的世界文学有一定影响。 第六章 19世纪浪漫主义文学（3学时）

浪漫主义是一种文艺思潮，它的兴起与资产阶级有主革命和民族解放运动的勃兴有内在的联系。浪漫主义文学的特征。浪漫主义文学的主要成就在诗歌创作领域。

主要内容：杰出的浪漫主义文学代表德国的“耶拿派”作家以及浪漫主义诗人海涅、拜伦与雪莱。英国“湖畔派”诗人。

重点作家作品：雨果和《巴黎圣母院》。 第七章 19世纪批判现实主义文学（12学时）

批判现实主义文学的勃兴有深刻的政治、经济的原因。批判现实主义的文学思想特征和艺术特征。

主要内容：

1、法国文学中浪漫主义与现实主义文学的此消彼长而又互相包容。斯丹达尔、巴尔扎克、梅里美等文学大师对批判现实主义文学的重大贡献。

2、英国、俄国的批判现实主义文学创作后来居上，一跃而登世界文学的高峰。

3、东欧的批判现实主义文学在民族解放斗争中催生，代表作家亚当 密茨凯维奇。

4、美国文学这一时期以马克 吐温和欧· 亨利为代表。

重点作家作品：司汤达和《红与黑》、巴尔扎克和《高老头》、勃朗特姐妹和《简爱》、《呼啸山庄》、普希金和《叶甫盖尼·奥涅金》、狄更斯和《双城记》、马克吐温和《哈克贝利· 费恩历险记》、托尔斯泰和《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等

（三）下编 20世纪文学

20世纪发生了两次世界大战，对文学产生重大影响。风云变幻的现实生活哲学思想异常活跃，形成多元的价值观与审美观，深刻地影响作家的创作。文艺思潮流派名目繁多，大体上划分为现实主义和现代主义两大派别。 第八章 20世纪现实主义文学（上）（3学时）

19世纪现实主义文学延续到20世纪仍不断发展。法国以罗曼 罗兰为代表。英国以肖伯纳、毛姆、劳仑斯为代表，德国以亨利希 曼为代表，美国文学在本世纪获长足发展，主要作家有德莱塞、杰克 伦敦、海明威、斯坦贝克等。

主要内容：

1、罗曼·罗兰以《约翰·克利斯多夫》这部10卷本长篇小说饮誉世界文坛。

2、德莱塞作为美国杰出现实主义小说家，代表作是《欲望三部曲》。海明威的文学界创作有明显的反战倾向，代表作是《永别了，武器》，其晚年代表作是《老人与海》。海明威的文风有现代气息。

3、奥地利作家茨威格受弗洛依德心理学影响，擅专性心理描绘，与先铎派文学界不谋而合。

重点作家作品：罗曼·罗兰以《约翰·克利斯多夫》、海明威和《老人与海》 第九章 20世纪现实主义文学（下）（3学时）

本章讲苏联现实主义文学的发展过程及其巨大成就，以1917年月10月社会主义革命成功为起点，以1991年苏联解体为终结。前苏联的现实主义文学界作为社会主义现实主义文学，有自己的文学理论和艺术经验，是在新的历史时期对现实主义文学的发展。

主要内容：

1、“社会主义现实主义学”命名之前，俄苏文学界的发展。主要特点是现实主义、现代主义以及两者相结合的三大流派并存。

2、社会主义现实主义文学主潮的出现反映20年代国内战争的文学界，30年代社会主义建设高潮的文学，反映40年代卫国战争的文学以及50年代的战后文学。反映政治与社会生活中黑暗面的非主潮文学。

3、解冻文学界，全景式小说和70年代以后的道德主题小说。

重点作家作品：高尔基和《母亲》、肖洛霍夫和《静静的顿河》 第十章 20世纪现代主义文学（9学时）

现代主义的20世纪非现实主、反现实主义的诸多文学界流派的总称。它们共同的旗帜是反传统，在艺术上锐意求新，大胆探索，表现了强烈的挑战意识和先锋精神。

主要内容：包括未来主义、超现实主义、后期象征主义、表现主义、意识流小说、存在主义、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、魔幻现实主义等主要文学流派。

重点作家作品：卡夫卡和《变形记》、乔伊斯和《尤利西斯》、萨特和《恶心》、贝克特和《等待戈多》、海勒和《第二十二条军规》、马尔克斯和《百年孤独》。

三、课程教学的基本要求

本课程的重点在讲解作品、因此也要求学生把学习的重点放在对名著的阅读上。阅读时应选择较好的译本。译本应该是全译本，不主张读节选本或缩写本。

为了正确、深入领会作品内容应了解作者所处的时代背景，了解相关的文学思潮和文艺理论。

课堂讨论是本课程采用的主要的辅助教学方式。一来可以检查学生对作品阅读的的情况，二来可以让学生交流阅读心得，三来可以训练口头表达能力。

四、参考教材与教学参考书

1.陈中梅：《神圣的荷马：荷马史诗研究》， 北京大学出版社，2008年。 2.陈中梅：《荷马的启示:从命运观到认识论》，北京大学出版社，2009年。 3.陈中梅：《宙斯的天空——里的宙斯、雅典娜和阿波罗研究》， 北京大学出版社，2011年。

4.《目击者的讲述——论史诗故事的真实来源》、《人物的讲述•像诗人•歌手——论荷马史诗里的不吁请叙事》

5.神曲套装(地狱.炼狱.天堂)

3、张玲霞：《探骊寻珠—二十世纪外国文学名著导读》，清华大学出版社2002年5月版。

4、李赋宁主编《欧洲文学史》， 商务印书馆2001年版。

5、刘建军：《西方文学人文景观》，吉林人民出版社2003年版。

6、柳鸣

九、郑克鲁等：《法国文学史》，人民文学出版社1979年版。

7、柳鸣九主编：《未来主义、超现实主义、魔幻现实主义》，中国社会科学出版社1987年版。

8、郑克鲁：《现代法国文学史》，高等教育出版社2000年版。

9、刘建军：《20世纪西方文学》，高等教育出版社2000年9月版。

10、吴晓东：《从卡夫卡到昆德拉》，北京，三联书店2002年5月版。

11、刘俐俐：《外国经典短篇小说文本分析》，北京大学出版社2004年12月版。

13、哈罗德·布鲁姆：《西方正典——伟大作家和不朽作品》，译林出版社2005年4月版。

14、富华：《活在名著中的女性》，宁夏人民出版社2004年1月版。

15、罗素：《西方哲学史》，何兆武等译，商务印书馆1997年版。

16、毛信德：《20世纪世界文学》，百花洲文艺出版社1998年版。

17、启良：《西方文化概论》，花城出版社2000年版。

18、田微：《信仰与理性：中世纪基督教文化的兴衰》，河北大学出版社2001年版。

19、瓦特[英]：《小说的兴起》，高原等译，北京，三联书店1992年4月版。20、杨乃乔：《比较文学概论》，北京大学出版社2002年5月版。

21、杨适：《中西人论的冲突》，中国人民大学出版社1999年版。

22、易丹：《断裂的世纪：论西方现代文学精神》，四川人民出版社1992年8月版。

19、梯利[美]：《西方哲学史》，葛力译，商务印书馆2000年版。20、赵林：《西方宗教文化》，长江文艺出版社1997年版。

21、蒋承勇：《西方文学“人”的母题研究》， 人民出版社2005年5月版。

22、赵一凡等主编《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社2006年1月版。

23、郑克鲁主编：《外国文学作品选》，高等教育出版社2005年5月版。

24、郑敬畴主编：《外国文学作品选》，安徽教育出版社2007年7月版。

课程编号： 0203113 总学时： 54 学分： 3 开课学期： 第5学期 适用专业 新闻学 大纲执笔人：孙宏新 大纲审核人： 金生奎

一、课程性质、目的与任务

本课程是为新闻学专业本科生开设的基础性课程，起着拓宽学生的知识面，丰富学生的人文知识素养，培养与提升学生的审美能力的作用。通过本课程的教与学，使学生全面把握欧美先进文化的历史面貌以及其曲折发展的过程，由此进一步深化对文化规律的理解，初步培养起能兼容中外的文化创造能力。本课程不同于外国文学史，其重点放在引导、辅助学生对外国文学中优秀作品的阅读上。

通过讲授该课程，使学生了解外国文学的发展概况，熟悉外国文学发展的几个主要阶段及各个时期、各个国家的主要作家及主要作品，了解和认识西方文化，培养学生的文学素养和艺术鉴赏能力。

二、课程的主要内容、重点和难点

（一）上编 古代至18世纪文学

这部分是欧美文学的开端和发展阶段，有两个重点：一是文艺复兴后的再度辉煌；；历史在这里走了一个“之”字形，否定之后再度否定，充分辩证精神。二是在不同的阶段都有足以彪炳史册的伟大作家和伟大作品，由此显示出文学的兴衰并非被动地依附于社会的兴衰，它固然深受社会因素的影响，但又有自己的发展规律。 第一章 古代文学

了解古代希腊民族由于受到自然条件影响、传统文化教育的影响，形成自己独具的生产方式；城邦国家的组织形式以崇尚武力和体育锻炼的民族精神，建立在奴隶制基础上的民主精神。、

主要内容：荷马史诗、希腊神话中神的谱系以及人、神共处、互动的生命意识，建立在民间审美意识基础上的悲剧与喜剧。

重点作家作品：《荷马史诗》、索福克勒斯和《俄狄浦斯王》。 第二章 中世纪文学

对“中世纪”这个概念要有正确地理解。首先是历史时段的划分。中世纪又分为初期、中期、末期三个阶段，共约1200年。其次是要了解欧洲封建制度是如何在漫长的中世纪形成、发展和衰落的。再次是要掌握中世纪基督教的兴起及其传播。

主要内容：概述欧洲中世纪的、希腊、罗马文化的湮灭。意大利诗人但丁 阿里盖利及其代表作品《神曲》，是封建中世纪的终结与现代资本主义的开端。

重点作家作品：但丁和《神曲》。 第三章 文艺复兴时期文学

文艺复兴是欧洲历史的伟大转折，要了解：

1、虽名为“文艺”的复兴实际是整个社会思想的巨大进步；

2、“复兴”的意义是什么？以复兴之名，行宏扬资本主义文明之实。重点作家作品：塞万提斯和《堂吉诃德》、莎士比亚戏剧。 第四章 17世纪文学和古典主义

17世纪的欧洲在政治制度上是君主专制的国家体制。强调忠君爱国，在意识形态上兴起的是理发主义思潮，它与自然科学的进步互相推动。但这仅是法、英两个先进的国家的情况，欧洲资本主义的发展很不平衡，落后的西班牙、葡萄牙、德意志以及东北欧和俄罗斯等国家，还在封建主义统治之下，天主教势力十分强大。

主要内容：

1、巴洛克文学及其特征。

2、古典主义思潮及其特征。

3、古典主义文学及其代表作家、作品。重点是法国古典主义戏剧文学。 重点作家作品：莫里哀和《伪君子》。 第五章 18世纪文学和启蒙运动

启蒙运动是继文艺复兴之后第二次全欧洲性的思想文化运动。它的思想的核心是理性主义。作为启蒙运动的一个部分，启蒙文学兴起。启蒙文学观念具有鲜明的政治色彩。强调文学的战斗性与批判性，宣传自由、平等、博爱思想，对欧美文学有重大影响。

主要内容：

1、英国的启蒙文学代表作家与作品、丹尼尔 笛福与《鲁滨逊飘流记》，约拿旦 斯威夫特与《格列佛游记》，亨利用职权菲尔丁《汤姆 琼斯》。18世纪后期的感伤主义文学。

2、法国的启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗以及他们的理性主义小说。卢梭的民主思想及其为浪漫主义开先河的文学作品。博马舍的喜剧德国启蒙文学的先驱：莱辛的戏剧理论与创作。狂飚突进运动。。歌德的文学创作。

重点作家作品：歌德和《浮士德》。

（二）中编 19世纪文学

这是欧美文学取得长足发展和丰硕成果的阶段。主要存在批判现实主义和浪漫主义两大文学思潮。尤其是批判现实主义，大师辈出，名著车载，在世界文学中是一座不可企及的高峰。

除两大思潮及其文学创作之外，尚有象征主义和自然主义文学出取得不俗的成就，并对下一世纪的世界文学有一定影响。

第六章 19世纪浪漫主义文学

浪漫主义是一种文艺思潮，它的兴起与资产阶级有主革命和民族解放运动的勃兴有内在的联系。浪漫主义文学的特征。浪漫主义文学的主要成就在诗歌创作领域。

主要内容：杰出的浪漫主义文学代表德国的“耶拿派”作家以及浪漫主义诗人海涅、拜伦与雪莱。英国“湖畔派”诗人。

重点作家作品：雨果和《巴黎圣母院》。 第七章 19世纪批判现实主义文学

批判现实主义文学的勃兴有深刻的政治、经济的原因。批判现实主义的文学思想特征和艺术特征。 主要内容：

1、法国文学中浪漫主义与现实主义文学的此消彼长而又互相包容。斯丹达尔、巴尔扎克、梅里美等文学大师对批判现实主义文学的重大贡献。

2、英国、俄国的批判现实主义文学创作后来居上，一跃而登世界文学的高峰。

3、东欧的批判现实主义文学在民族解放斗争中催生，代表作家亚当 密茨凯维奇。

4、美国文学这一时期以马克 吐温和欧· 亨利为代表。

重点作家作品：司汤达和《红与黑》、巴尔扎克和《高老头》、勃朗特姐妹和《简爱》、《呼啸山庄》、普希金和《叶甫盖尼·奥涅金》、狄更斯和《双城记》、马克吐温和《哈克贝利· 费恩历险记》、托尔斯泰和《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等

（三）下编 20世纪文学

20世纪发生了两次世界大战，对文学产生重大影响。风云变幻的现实生活哲学思想异常活跃，形成多元的价值观与审美观，深刻地影响作家的创作。文艺思潮流派名目繁多，大体上划分为现实主义和现代主义两大派别。 第八章 20世纪现实主义文学（上）

19世纪现实主义文学延续到20世纪仍不断发展。法国以罗曼 罗兰为代表。英国以肖伯纳、毛姆、劳仑斯为代表，德国以亨利希 曼为代表，美国文学在本世纪获长足发展，主要作家有德莱塞、杰克 伦敦、海明威、斯坦贝克等。

主要内容：

1、罗曼·罗兰以《约翰·克利斯多夫》这部10卷本长篇小说饮誉世界文坛。

2、德莱塞作为美国杰出现实主义小说家，代表作是《欲望三部曲》。海明威的文学界创作有明显的反战倾向，代表作是《永别了，武器》，其晚年代表作是《老人与海》。海明威的文风有现代气息。

3、奥地利作家茨威格受弗洛依德心理学影响，擅专性心理描绘，与先铎派文学界不谋而合。

重点作家作品：罗曼·罗兰以《约翰·克利斯多夫》、海明威和《老人与海》 第九章 20世纪现实主义文学（下）

本章讲苏联现实主义文学的发展过程及其巨大成就，以1917年月10月社会主义革命成功为起点，以1991年苏联解体为终结。前苏联的现实主义文学界作为社会主义现实主义文学，有自己的文学理论和艺术经验，是在新的历史时期对现实主义文学的发展。

主要内容：

1、“社会主义现实主义学”命名之前，俄苏文学界的发展。主要特点是现实主义、现代主义以及两者相结合的三大流派并存。

2、社会主义现实主义文学主潮的出现反映20年代国内战争的文学界，30年代社会主义建设高潮的文学，反映40年代卫国战争的文学以及50年代的战后文学。反映政治与社会生活中黑暗面的非主潮文学。

3、解冻文学界，全景式小说和70年代以后的道德主题小说。

重点作家作品：高尔基和《母亲》、肖洛霍夫和《静静的顿河》 第十章 20世纪现代主义文学

现代主义的20世纪非现实主、反现实主义的诸多文学界流派的总称。它们共同的旗帜是反传统，在艺术上锐意求新，大胆探索，表现了强烈的挑战意识和先锋精神。

主要内容：包括未来主义、超现实主义、后期象征主义、表现主义、意识流小说、存在主义、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、魔幻现实主义等主要文学流派。

重点作家作品：卡夫卡和《变形记》、乔伊斯和《尤利西斯》、萨特和《恶心》、贝克特和《等待戈多》、海勒和《第二十二条军规》、马尔克斯和《百年孤独》。

三、课程教学的基本要求

本课程的重点在讲解作品、以作家、作品为建构教学的中心。因此也要求学生把学习的重点放在对名家名著的阅读上。在阅读过程中，要求一定的数量，在所读的名著中，按不同历史阶段合理分布，不主张专门读

一、二位名家的著作。

阅读时应选择较好的译本。译本应该是全译本，不主张读节选本或缩写本。

为了正确、深入领会作品内容应了解作者所处的时代背景，了解相关的文学思潮和文艺理论。 课堂讨论是本课程采用的主要的辅助教学方式。一来可以检查学生对作品阅读的的情况，二来可以让学生交流阅读心得，三来可以训练口头表达能力。

四、参考教材与教学参考书

1、徐保耕：《西方文学：心灵的历史》， 清华大学出版社2002年5月版。

2、曹莉主编：《永远的乌托邦—西方文学名著导读》，清华大学出版社2002年5月版。

3、张玲霞：《探骊寻珠—二十世纪外国文学名著导读》，清华大学出版社2002年5月版。

4、李赋宁主编《欧洲文学史》， 商务印书馆2001年版。

5、刘建军：《西方文学人文景观》，吉林人民出版社2003年版。

6、柳鸣

九、郑克鲁等：《法国文学史》，人民文学出版社1979年版。

7、柳鸣九主编：《未来主义、超现实主义、魔幻现实主义》，中国社会科学出版社1987年版。

8、郑克鲁：《现代法国文学史》，高等教育出版社2000年版。

9、刘建军：《20世纪西方文学》，高等教育出版社2000年9月版。

10、吴晓东：《从卡夫卡到昆德拉》，北京，三联书店2002年5月版。

11、刘俐俐：《外国经典短篇小说文本分析》，北京大学出版社2004年12月版。

13、哈罗德·布鲁姆：《西方正典——伟大作家和不朽作品》，译林出版社2005年4月版。

14、富华：《活在名著中的女性》，宁夏人民出版社2004年1月版。

15、罗素：《西方哲学史》，何兆武等译，商务印书馆1997年版。

16、毛信德：《20世纪世界文学》，百花洲文艺出版社1998年版。

17、启良：《西方文化概论》，花城出版社2000年版。

18、田微：《信仰与理性：中世纪基督教文化的兴衰》，河北大学出版社2001年版。

19、瓦特[英]：《小说的兴起》，高原等译，北京，三联书店1992年4月版。20、杨乃乔：《比较文学概论》，北京大学出版社2002年5月版。

21、杨适：《中西人论的冲突》，中国人民大学出版社1999年版。

22、易丹：《断裂的世纪：论西方现代文学精神》，四川人民出版社1992年8月版。

19、梯利[美]：《西方哲学史》，葛力译，商务印书馆2000年版。20、赵林：《西方宗教文化》，长江文艺出版社1997年版。

21、蒋承勇：《西方文学“人”的母题研究》， 人民出版社2005年5月版。

22、赵一凡等主编《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社2006年1月版。

23、郑克鲁主编：《外国文学作品选》，高等教育出版社2005年5月版。

24、郑敬畴主编：《外国文学作品选》，安徽教育出版社2007年7月版。

推荐第8篇：A外国文学作品选读试题

外国文学作品选读试题

一、填空题（1空1分，25’)

1、日本现存最早的诗歌总集、最重要的一部诗歌总集是_____，类似于中国的《诗经》，所收诗歌自4世纪至8世纪中叶的长短和歌。

2、《源氏物语》在日本开启了“物哀”时代。

3、日本大正时代小说家，代表作为《罗生门》、《竹林中》的是。

4、十七世纪文学主要包括__、_____和___。

5、十八世纪法国启蒙运动四巨头是、___、__和狄德罗_。

6、欧洲文学中的四大吝啬鬼形象分别出自巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的 葛朗台_，莎士比亚《威尼斯商人》中的__夏洛克__，莫里哀《悭吝人》中的__阿巴贡___和果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

7、英国文学史上的勃朗特三姐妹指的是、__和安妮·勃朗特，她们的代表作品分别是《简·爱》、__《呼啸山庄》_和《艾格尼斯·格雷》。

8、“人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。”出自是法国19世纪著名的批判现实主义作家莫泊桑的第一部长篇小说_《一生》_。

9、法国19世纪著名的现实主义小说家阿尔丰斯·都德的代表作有和__《柏林之围》___。

10、、_和 _。

二、简答题（5×10’）

1、请简述川端康成短篇小说《伊豆的舞女》的故事情节。

答：“我”是一个孤儿出身的青年学生，在伊豆孤身旅行，邂逅了天真无邪而又别具风情的年少舞女。在孤寂忧郁的心灵中，在似恋非恋的爱慕中，在伊豆的青山秀水和 “我”的迷离的情思中，一段令“我”终身难忘的爱情故事淡淡地演绎着。从十四岁的舞伎抹着古色胭脂红的眼影出场，到她满心失落随船送别心上人，眼望着客船 渐行渐远，一段纯洁的感情被作者娓娓道来。

2、请简述《傲慢与偏见》中反映出的作者的婚姻观。

① 情欲婚姻：批判态度，在文中没有正面交待，没有细节描写。代表：莉迪亚和威克汉姆

② 现实婚姻：不欣赏这样的婚姻，带有嘲讽之意。

代表：夏洛特和科林斯

③ 美满婚姻：赞同

代表：简和宾利

3、试分析《简·爱》中的女主人公形象。

① 虽其貌不扬，但自尊自主，充满叛逆和反抗精神；

② 她敢于追求精神上的平等和自由；

③ 敢于追求个人的幸福，她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌；

④ 意志坚强，性格倔强，而且智慧过人

4、请简述《巴黎圣母院》中反映出的“美丑对照原则”。

美丑对照的创作原则”是雨果一贯倡导的文艺作品的创造原则，也是他在文艺理论和美学方面所提出的主要原则。顾名思义，所谓“美丑对照原则”即是在文艺作品中大量地运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比，以给读者造成强烈的心理反差，使故事情节更为跌宕起伏。这在雨果的很多作品中都有体现，最典型的莫过于《巴黎圣母院》中几个代表人物：有外形丑陋无比但心地却纯洁善良的钟楼怪人卡西莫多，与之截然相反的道貌岸然的副主教克洛德，当然也有美貌与美丽心灵俱备的吉普赛女郎爱斯美拉尔达。而卡西莫多作为最鲜明的故事人物形象，仅仅在他一个人身上就体现了美与丑的极端对立——外表的极度丑陋和心灵的高尚美好。

5、试分析《欧也妮·葛朗台》的主题思想。

小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。小说批判了赤裸裸的金钱关系。金钱戕害了人性，扭曲了人和人的关系，也决定着人的命运。

三、请任意挑选一篇外国文学作品，写一篇读后感。(25’）

要求：题目自拟，除诗歌外题材不限，语言流畅，主题明确，有自己的感悟和体会，不少于600字。

答案：符合要求即可

汉语言11

刘荟

2111104012

推荐第9篇：外国文学作品教学大纲（推荐）

外国文学作品欣赏

课程性质

本课程是中文系新闻学专业的一门选修课。本课程不仅对学习中国文学和其他中文学科的课程有影响，而且对学生的文化视野与良好的素质培养起着十分重要的作用。 教学目的

学习本课程的目的是使学生了解世界文学发展的过程及规律；能运用马克思主义立场、观点，正确评价外国文学思潮、流派与作家创作；运用正确的文学批评方法去解读、鉴赏外国文学作品。吸收世界文化精华，获得开放性的眼光与胸襟，使学生灵活掌握现代思维方式，以树立对人类命运的终极关怀意识。 教学内容

课程所涉及的内容，涵盖上下数千年、纵横五大洲，包括作家、作品、思潮、流派、背景知识等，知识点异常丰富。既是一部外国文学史、同时也是外国文化史、甚至还是外国文学理论史。立足外国文学，融汇历史、哲学、美学、艺术等多方面内容，突出素质教育特色。由于目前的课时量很难涵盖教学的全部内容。在课程内容不变的情况下，在教学方法上大胆改革，将课堂教学和学生自学相结合，以克服教学时数不足所带来的困难。 教学时数

每周3学时，共48学时。 教学方式

学生有备而来，以教师课堂讲授为主，以学生课堂讨论和课下作业为辅。 考核方式

多样化的平时作业成绩占60%比例。期末考试为开卷，占40%比例。

第一章 古代文学

教学要点：

了解古希腊、罗马文学发展概况及所涉及作品的基本内容，理解古希腊、罗马文学在欧洲文学史上的地位及影响，掌握古希腊神话和悲剧的特征，深入分析《荷马史诗》的思想艺术价值，了解维吉尔的《埃涅阿斯纪》。 教学内容 ： 概述：

古希腊文学发展的四个阶段及各阶段的主要成就；古希腊神话的内容特点和意义、古希腊抒情诗、寓言、散文及柏拉图和亚里斯多德的文艺理论思想。 第一节 荷马史诗

一、《荷马史诗》的形成过程。

二、《荷马史诗》的基本内容与主要人物。

三、《荷马史诗》的思想与艺术成就。第二节 索福克勒斯及《俄狄浦斯王》

一、悲剧与喜剧的起源；戏剧的繁荣与奴隶主民主制的关系及戏剧的发展概况。

二、索福克勒斯及《俄狄浦斯王》。

第二章 中世纪文学

教学要点

掌握欧洲中世纪文学的四种主要类型，辩证地认识欧洲中世纪文学的价值；了解但丁的生平与创作情况，掌握《神曲》的思想内容与艺术特色。 教学内容 ： 概述：

一、中世纪文学的历史文化背景。

二、教会文学、英雄史诗、骑士文学、市民文学与市民戏剧。第一节 但丁

一、生平与创作。《新生》、《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》。

二、《神曲》的基本内容；主题思想；其思想与艺术上的两重性。

三、但丁在西方文学史上的地位。

第三章 文艺复兴时期文学

教学要点

了解文艺复兴时期欧洲各国文学的发展概况，掌握人文主义文学的基本特征；了解拉伯雷及其代表作品《巨人传》；了解塞万提斯的生平与创作，分析《堂吉诃德》的人物形象与艺术成就；了解莎士比亚的生平与创作分期，分析《哈姆莱特》的人物形象、莎士比亚戏剧的艺术成就。 教学内容： 概述：

一、文艺复兴与人文主义；人文主义文学的基本特征。

二、意大利是文艺复兴的发源地；彼特拉克的《歌集》；薄伽丘的《十日谈》；阿里奥斯托与塔索。

三、德国文学概况；马丁·路德的《圣经》翻译；民间文学与《浮士德博士传》。

四、法国文艺复兴的特点及人文主义文学的两种倾向；拉伯雷的《巨人传》

五、西班牙文艺复兴的特点；维加及《羊泉村》；流浪汉小说。

六、英国的人文主义文学代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就；乔叟、托马斯·莫尔、斯宾塞；“大学才子”。 第一节 塞万提斯

一、生平与创作。

二、《堂吉诃德》的情节、人物形象、艺术成就。第二节 莎士比亚

一、生平与创作；戏剧创作的三个时期及各时期的重要作品。

二、《哈姆莱特》所反映的时代特点；哈姆莱特形象分析。

三、莎士比亚戏剧的艺术成就；“莎士比亚化”。

第四章 17世纪文学

教学要点 了解十七世纪英、法两国文学发展概况及重要作家的创作情况，掌握弥尔顿《失乐园》的思想内容和古典主义的基本特征；掌握莫里哀的创作分期，分析《伪君子》中答尔丢夫形象及该剧的艺术成就。 教学内容： 概述：

一、十七世纪欧洲文学的政治、思想、文化背景；古典主义的产生和基本特征。

二、英国的清文学；约翰·班扬的《天路历程》；弥尔顿的《失乐园》。

三、法国古典主义的产生和两种不同的倾向；古典主义悲剧：高乃依的《熙德》、拉辛的《昂朵马格》；拉封丹的《寓言诗》；布瓦洛的《诗的艺术》。 第二节 莫里哀

一、生平与创作：早期的《夫人学堂》，中期的《伪君子》、《唐·璜》、《悭吝人》、《恨世者》、《乔治·唐丹》，后期的《史嘉本的诡计》等。

二、《伪君子》中答尔丢夫的形象；剧本的民主倾向；艺术成就。

第五章 18世纪文学

教学要点

了解18世纪文学的主要成就、特点和影响，理解启蒙主义文学和狂飙突进运动文学的思想和艺术特征；了解英国现实主义小说、法国启蒙文学的主要成就和特点，了解歌德的生平、思想、创作，掌握《浮士德》的思想内容，分析其人物形象和艺术特色。 教学内容： 概述：

一、启蒙运动的历史背景；启蒙运动与启蒙主义；启蒙主义文学的基本特征。

二、英国现实主义小说。笛福与《鲁滨逊漂流记》；斯威夫特与《格列佛游记》；菲尔丁的“散文滑稽史诗”及《汤姆·琼斯》；感伤主义。

三、法国启蒙文学。四大启蒙作家：孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭的创作；博马舍的“费加罗三部曲”。

四、德国文学。莱辛与德国启蒙文学；“狂飙突进运动”；歌德、席勒与德国古典派。

五、意大利文学。哥尔多尼的《女店主》。 第一节 歌德

一、生平与创作；《少年维特之烦恼》、《威廉·迈斯特》。

二、《浮士德》的基本内容；浮士德精神；浮士德与靡非斯特形象分析；《浮士德》的艺术成就。

第六章 19世纪初期文学

教学要点

了解浪漫主义文学的历史背景、发展概况及重点作家的生平、创作；理解浪漫主义文学的特征；把握《唐璜》的思想内容和艺术特点、雨果作品的人道主义和浪漫主义特色；分析《叶甫盖尼·奥涅金》的人物形象和艺术成就。 教学内容： 概述：

一、浪漫主义运动的历史背景；浪漫主义文学的基本特征。

二、德国浪漫派前期与后期的不同特点。

三、英国浪漫主义文学。湖畔派诗人、雪莱的诗、济慈的诗、司各特的历史小说。

四、法国浪漫主义文学。夏多布里昂的《阿达拉》与《勒内》

五、俄国浪漫主义文学。第一节 雨果

一、生平与创作：《克伦威尔》序言；《艾尔那尼》之役；浪漫主义的代表作《巴黎圣母院》；其他长篇小说。

二、《悲惨世界》的思想内容与艺术特点。

三、雨果的人道主义思想。第二节 普希金

一、生平与创作：政治抒情诗；浪漫主义叙事诗；历史剧；小说。

二、《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金形象。

三、普希金在俄国文学史上的地位。

第七章 19世纪中期文学

教学要点

了解批判现实主义文学的产生及发展概况，理解批判现实主义文学的基本特征；全面把握法国、英国、俄国批判现实主义文学发展的概况和各自的主要特点，了解德国、东欧和美国文学的主要成就和特点；深入地理解斯丹达尔、巴尔扎克、福楼拜、狄更斯、海涅、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、和惠特曼等的生平及创作的基本状况，分析他们的代表作品的思想内容、人物形象和艺术成就；他们在欧美文学中的地位和影响。 教学内容： 概述：

一、批判现实主义文学产生的历史背景和基本特征。

二、法国文学概况。大仲马的《基度山伯爵》；梅里美的《高龙巴》和《嘉尔曼》；波德莱尔的《恶之花》。

三、英国文学概况。萨克雷《名利场》；勃朗特姐妹的创作；乔治·艾略特的《弗洛斯河上的磨房》。

四、德国文学。东欧和北欧文学概况；丹麦童话作家安徒生的创作。

五、美国文学概况。前期浪漫主义的欧文与库珀，后期浪漫主义的爱默生与霍桑、朗费罗；象征主义文学鼻祖爱伦·坡。

六、俄国现实主义文学发展概况。早期莱蒙托夫的《当代英雄》；三四十年代的“自然派”；五十年代起繁荣，“多余人”形象为“新人”形象所取代；冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》、车尔尼雪夫斯基的《怎么办》、奥斯特罗夫斯基的《大雷雨》。

第一节 斯丹达尔

一、生平与创作。文艺论著《拉辛与莎士比亚》；小说《阿尔芒斯》、《巴马修道院》、《意大利遗事》；《法尼娜·法尼尼》。

二、《红与黑》的基本内容与思想意义；于连的形象；小说的艺术成就。 第二节 巴尔扎克

一、生平与思想。巴尔扎克的世界观与创作的关系。

二、《人间喜剧》的总体结构、基本内容、艺术成就。

三、《高老头》的思想内容；拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷、高老头形象；艺术特点。 第三节 狄更斯

一、生平与创作。创作分期；重要作品与特点；《双城记》与狄更斯的人道主义思想。

二、《大卫科波菲尔》的思想内容、人物形象、艺术成就。第四节 果戈理

一、生平与创作。成名作《狄康卡近乡夜话》；《彼得堡故事集》；《外套》；《钦差大臣》。

二、《死魂灵》（第一部）情节结构；五个地主及乞乞科夫形象；小说的思想意义；“含泪的笑”的艺术特色。 第五节 陀思妥耶夫斯基

一、生平与创作。《穷人》中的小人物形象；作者的思想变化；《白痴》；《卡拉玛佐夫兄弟》。

二、《罪与罚》的思想内容与意义；拉斯柯尔尼科夫形象；小说艺术上的创新，独特的心理描写与“复调小说”。

第八章 19世纪后期文学

教学要点

了解本时期欧美各国文学的发展及其各种新的变化，理解批判现实主义文学所产生的新特点，特别是在俄罗斯和北欧所达到的繁荣；深入地理解左拉、莫泊桑、哈代、易卜生、托尔斯泰、契诃夫和马克·吐温等作家的生平及创作的基本状况，分析他们的代表作品的思想内容、人物形象和艺术成就；以及在欧美文学中的地位和影响。 教学内容： 概述：

一、本时期批判现实主义文学新的变化、新特点。

二、英国文学的特点，吉卜林等人的创作。

三、北欧挪威文学异军突起，比昂逊的社会问题剧，瑞典斯特林堡的创作。

四、俄国批判现实主义文学达到了前所未有的深度和高度。

五、美国批判现实主义文学，欧·享利的短篇小说创作，杰克·伦敦的创作。

六、自然主义文学。左拉的创作理论，龚古尔兄弟的创作。 第一节 哈代

一、生平与创作。“威塞克斯小说”，《无名的裘德》，史诗剧《列王》。

二、《德伯家的苔丝》思想内容，苔丝的悲剧命运。第二节 易卜生

一、生平与创作。易卜生在欧洲戏剧史上的地位。

二、社会问题剧。《社会支柱》和《人民公敌》。

三、《玩偶之家》的思想内容，娜拉形象形象分析，作品的结构艺术和对话艺术。第三节 托尔斯泰

一、生平与创作。托尔斯泰的世界观；托尔斯泰主义。

三、《安娜·卡列尼娜》的情节结构、人物形象、艺术成就。安娜悲剧的根源。 。

第十章 20世纪现代主义文学

教学要点

了解现代主义文学的发展概况，掌握现代主义文学的特征；掌握各主要流派的创作特点与代表作家、作品；了解重要作家的生平与创作概况，分析其代表作品的思想内容、人物形象与艺术特色。 教学内容：

概述：

一、现代主义文学产生的社会和文化背景；现代主义文学的思想和艺术特征。

二、现代主义文学的主要流派：后期象征主义、表现主义、意识流小说、超现实主义、存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默、魔幻现实主义。

三、现代主义文学各流派重要作家及其代表作品。第一节 卡夫卡

一、卡夫卡的生平与创作。

二、卡夫卡短篇小说的分类，《判决》与《变形记》。

三、卡夫卡的三部长篇小说的社会批判主题和多层次的隐喻。

四、卡夫卡小说创作的艺术特色。第二节 贝克特

一、生平与创作。

二、《等待戈多》的思想内容与艺术特色。第三节 海明威

一、生平与创作。海明威创作思想的变化。

二、《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》。

三、“冰山原则”、“硬汉性格”；海明威小说的艺术特色。

参考书目

《外国文学史》（上、下），郑克鲁主编，高等教育出版社，1999年。 《外国文学史·欧美卷》（修订二版），朱维之主编，南开大学出版社，2004年。

《外国文学史·亚非卷》，朱维之主编，南开大学出版社，2000年。 《欧洲文学史》（共3卷），李赋宁主编，商务印书馆，2004年。 《东方文学史》，郁龙余、孟昭毅主编，北京大学出版社，2001年。 《东方文学史通论》，王向远著，上海文艺出版社，2005 《从现代主义到后现代主义》，刘象愚主编，高等教育出版社，2002年。 《外国文学阅读与欣赏》，杨慧林主编，首都师范大学出版社，1999年。 《插图本外国文学史》，陈建华主编，高等教育出版社，2002年。

《世界文学名著选读》（共五册），陶德臻、马家骏主编，高等教育出版社2004

推荐第10篇：外国肖像画赏析

第一课：在绘画中永生——外国肖像画赏析教案

年级：八年级

科目：美术

教材：苏教版15册 第一课

课型：欣赏·评述课

时间：45分钟

授课人：徐璐颖

教材分析：本课是本册课题中唯一的西方美术欣赏课程，适合采用专题美术欣赏方式，课程除了解决什么是肖像画、肖像画的发展脉络、风格演变外，更重要的作用在于通过学习，充分理解和体会艺术作品中的情感因素、思想、精神的价值体现。肖像画不只是表现一个人物，更重要的是展示一个人物的气质、内涵、精神世界以及艺术家的思想。从学生学习的角度进行分析：应注意学生很容易将肖像绘画和有人物形象的绘画作品混同，需要用引导的方式使学生充分理解并加以区分。

教学目标：

1、知识目标：通过欣赏外国古今肖像画经典代表作，使学生对外国肖像画艺术发展的沿革变化、风格流派形成初步认识，能进一步对肖像画创作基本要素、形式法则、表现语言有所认识。

2、技能目标：通过欣赏、阅读、讨论，让学生动起来，发现和认识肖像画的艺术美，并能用语言（文字）来评述作品。并尝试创作，表现周围的亲朋好友或自己。

3、情感、态度和价值观：通过欣赏、感受外国肖像画的艺术美，进一步提高学生艺术审美情趣，培养健康、高尚的情操，并能理解、接纳人类文明史上丰富的文化遗产。

教学重点：

以赏析外国古今肖像画作品为立足点，引导学生对外国肖像画艺术的发展、演变、重要画家、经典代表作有所了解，并能从中获得对肖像艺术欣赏的审美享受。

教学难点：

让学生学会用发展、辨证的眼光来理解、接纳外国肖像画艺术随时代变化所表现的各种形式、风格，并且学习表现和创作，开拓创造性思维。

课时分配： 2课时

教学准备：

教师：教材、多媒体课件。

学生：课本、课外学生自己所收集的相关图片资料等美术课用具.

教学过程 :

第一课时

一、导入新课：新的一学期开始了，新课程标准八年级苏教版美术教材以精美的图片呈现在我们面前，本册书内容丰富，有趣切十分贴近我们的生活，对我们培养艺术审美能力和动手操作能力有很大的帮助。现在，让我们打开书来欣赏。“在绘画中永生·外国肖像画赏析” （板书，书写课题）

二、新授：

（一）了解肖像画的概念。

1、师：什么是肖像画？（学生浏览课文，然后回答。）

小结：描绘具体人物形象的绘画，包括头像、半身像、全身像、群像等。

2、出示两幅作品，说说这是肖像画吗？为什么？

（二）了解肖像画艺术美的要求。

（三）肖像画的发展

据史载，古希腊时期，画家阿佩莱斯已画过许多贵族的肖像，被推为欧洲肖像画之祖。 中世纪，由于宗教禁欲主义统治，不太重视肖像画。文艺复兴时期开始倡导人文主义，强调个性，艺术家们借助新兴的科学方法，使欧洲的肖像画真正繁荣起来。反映了时代的精神面貌。文艺复兴之后，名家辈出我们将在

17、

18、19世纪中各选取一为大师来欣赏。

（四）不同阶段肖像画的风格赏析

1、欣赏古罗马时代肖像画《少女肖像》

师：下面我们来欣赏古罗马时代的《少女肖像》。出示作品

师：罗马古城庞贝出土的许多绘画中，有不少是肖像画，这幅《少女肖像》就是其中一幅。从画中可以看出当时的肖像画创作已经有了相当的水平。

师：从画中，我们可以感受到人物有哪些特点？能读到一些什么信息？

学生讨论后回答：

通过色彩和明暗的运用，勾画出少女美术的容貌，生动地再现了少女矜持的神态和不凡的气质。

时髦的发型，头饰的华贵，以及手中的笔、书本等证明了她上流的社会身份。（当时读书是一种高尚的娱乐）

小结：古罗马时代肖像画：写实，神情生动

2、简单介绍中世纪作品《查士丁尼大帝及其随从》

3、文艺复兴时期：

师：另一个重要时段是文艺复兴时期，这是个人的价值被 重新发现的时代。一方面，那些具有人文主义思想的一家们，试图通过对人物形象和情感细致入微的表现，来颂扬人的智慧和人性的伟大；另一方面，当时许多权贵名流希望能借画家之笔使自己的容貌留传百世。所以，画肖像成了文艺复兴时期的时尚。

（1） A、了解达芬奇。

B、出示第一件：《蒙娜丽莎》，小组讨论对作品的感受，找作品的特点。（学生从背景、明暗、构图等角度去赏析作品。）

C、师生交流。

○师：《蒙娜丽莎》是达·芬奇成功塑造了一位城市有产阶级的妇女形象的肖像画杰作。蒙娜丽莎是佛罗伦萨一位银行家的妻子，画像前由于爱女逝去，她的情绪十分的低沉。达芬奇为了画好这幅肖像画，特意请人给她讲笑话、奏乐、唱歌甚至表演杂技，当表演到精彩之处，蒙娜丽莎露出了一丝微笑。那么，她的微笑有哪些特点？ (画面上蒙娜丽莎的微笑似乎是转瞬即逝的，一丝微笑刚从她的脸上掠过，微翘的嘴角、舒展的笑肌、宁静的眼神、安详的仪态、矜持的美被尽情展现。正是达芬奇这样来处理面部表情的若隐若现，没有明确的界限，才有让人捉摸不定的“神秘的微笑”).

○说说背景这样处理的特点？（是大师理想化的自然山水组合，背景中的山峰、道路、小桥、流水都是朦朦胧胧，飘拂不定，好似梦幻一般，仿佛以此证明蒙娜丽莎的思绪沉浸在一个梦的世界里，更显其美丽。）

○找找构图的特点构图的特点构图的特点构图的特点？（创造性地解决了半身肖像的构图问题，三个多世纪以来，西方那些卓越的半身像无一不受这幅画的影响，他还丰富和发展了前人的金字塔型构图。这样尤显其端庄，稳重。）

○作者仅仅是表现《蒙娜丽莎》的美吗？请同学们思考。 正是受人文主义的影响，达芬奇画的蒙娜丽莎的微笑是时代精神的反映，是一种永恒的象征性的表现，被后人称作“永恒的微笑”。

师：达芬奇不仅成功塑造了《蒙娜丽莎》，还成功塑造了《最后的晚餐》。简单介绍《最后的晚餐》。

（2）下面我们一起来欣赏同样是文艺复兴时期的作品，另一位大师拉斐尔的《雅典学院》。 出示图片《雅典学院》 师：同学们看到这幅画有什么感觉？

生：宏大.......师：《雅典学院》是一幅古希腊哲学家、科学家和其他各种人物的群像作品。 小组讨论，这些人物在干吗？画面最主要的人物是谁？在构图上有什么特点？画面处理有什么特点？

学生小组讨论交流。

师生交流。 在这幅构图宏伟的作品中，杰出的拉斐尔把这些先贤们聚于一堂，巧妙地组织在宏伟的三层拱门大厅内。代表着不同的学科领域的这些人不是拥挤在一起，也不是平均或者凌乱地分布着，拉斐尔把他们有节奏地安排在具有深度和广度的建筑空间里。他们就如同现实中的人，毫不拘束地按照自己的意志和个性在进行活动、行走、比划、争论，甚至变得情绪激动，完全沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论的气氛当中。所有的动作举止都相互呼应，共同组成画面上优美的旋律。

中间两人是谁？

古典哲学的伟大代表人物柏拉图和亚里士多德正气宇轩昂地步入大厅。两位大哲人的左手拿着大厚本书，边走边争论，在构图上他们两人起着统领全局的作用。柏拉图右手指天，似乎说上天启示乃生命之源；亚里士多德右手指着大地，好象说研究现实世界才是根本之根本。这是古代希腊唯物论与唯心论之争（唯物论就是以物质为基础,注重客观。就是你看到什么就是什么。 唯心论就是以意识为基础,注重主观。就是你想到什么就是什么。）

画中还有其他的人物：毕达哥拉斯、阿基米德、苏格拉底、亚历山大，还有作者本人等做简要介绍。

师：拉斐尔英年早逝，，除了《雅典学院》，他还以画圣母著称，其中最有名的是《西斯廷圣母》，这幅画是教皇朱理亚二世送给皮亚琴察西斯廷教堂黑衣修士的礼品，拉斐尔受托而为这一教堂的祭坛作画，故有《西斯廷圣母》之名。画面表现圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。

而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，扒在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。拉斐尔的这幅名画对美丽与神圣、爱慕与敬仰的把握都恰到好处，显示出高雅的格调，因而使人获得一种升华的精神享受。

（3）简单介绍米开朗基罗的雕塑以及他的《创世纪》 师：欣赏了文艺复兴作品后，你们觉得文艺复兴时期肖像画都有些什么特点呢？ 学生回答。 （文艺复兴时期肖像画：生动、逼真，表现出人物内在的气质和情感。）

3、欣赏

17、

18、19世纪画家的作品

（1）出示作品《伦勃朗自画像》

伦勃朗左手握着调色板与画笔，右手叉在腰间，一副不修边幅的样子，露出他的贫穷与寒酸。胖胖的身材，缠着头巾，只有一对眼睛还在炯炯有神，他好象在思考着什么，脸上没有一丝笑容，冷冷地伫立在画架前。背景被淡化了，突出了画家的上半身，象一座塔一样巍然不动，在他身上只有艺术的生命永恒地维系着他。

（2）出示戈雅的《国王卡洛斯四世一家》。

小组讨论 ①人物造型？枯燥无味，揭示人物的性格。

国王：是个脑满肠肥、低能昏庸的统治者，他极愿意站到画架前让戈雅作画。他臃肿的身体活象一只火鸡。

皇后：歪着脖子，装出一副认真的样子，由于她长得丑陋，加上脸上现出一本正经的状态，反而显得十分可笑。 两边则是他们的女儿、女婿、儿媳和姐弟。有的挺胸凸肚，有的呆苦木鸡。人物呈弧线形地前后交错站开。

戈雅倒并不在有意丑化这些皇族成员，而是凭着他那天才的洞察力，深入挖掘这些人物只知享受，空虚灵魂，从而生动地揭示出这些人物的本质特征。

②色彩表现？绚丽、金碧辉煌，突显了皇家的豪华气势。

师：锦绣的衣服、绶带和金银宝石饰物，显示出作品的绚丽、金碧辉煌，突显了皇家的豪华气势。

③师：其实在国王卡洛斯四世一家，总共有家族13个人，作者在作品中添加了自己的半截身子，找找看。

师：“13”在西方传统观念中是个不吉利的数字，为了弥补这一不足，可又要使皇族一家一个不漏，画家便在画面左侧后景中的暗部，添画了戈雅的半截身子。在这里戈雅没有用明亮的颜色去渲染自己，仅仅为了打破忌讳，使全书取得统一。

（3）欣赏大卫的《马拉之死》

A、了解马拉。 马拉，是一位物理学家、医药博士，法国大革命是成为职业革命家。长期在地窖里工作，因此，染上了严重的皮肤病。为了减轻病痛，同时，不影响工作，他每天不得不泡在带有药液的浴缸里坚持工作。1793年7月13日马拉被刺身亡，终年50岁。

B、小组讨论交流寻找画面细节。

师：作品描绘的是法国革命家马拉被杀手刺杀在浴缸里的历史事件，画家用写实的手法再现了当时马拉刚刚被刺的惨状。请同学们找找马拉被刺后的一些细节？ （整个身体无力的斜躺着，头垂靠在浴缸上。身上的伤口清晰可见，鲜血染红了浴巾和浴缸里的药液。握着鹅毛笔的手垂落在浴缸之外，另一只手紧紧地握着凶手递给他的字条。 浴缸的旁边有一个木台，这是马拉办公用的案台，案台上马拉倒在浴缸里，鲜血正在从伤口中流出；带血的匕首滑落在地，而凶手已经逃离现场。画家将画中的主角设计在一个情节和场景之中，丰富了肖像画的表现内容，增强了它的羽毛笔、纸币和马拉刚刚写完的一张便条。（便条上的内容：请把这5法郎的纸币交给一个5个孩子的母亲，他的丈夫为祖国献出了生命。）丢在地上的带血的凶器。凶手已经逃离现场。）

师小结：画家将画中的主角设计在一个情节和场景之中，丰富了肖像画的表现内容，增强了它的感染力。

C、画面处理

师：有意将画面的上半部处理得单纯、深暗，突出下半部的客观写实，同时，作品加强了死者身体的下垂感，带给人们带来一种压抑、憋闷的感觉。

D、作者情感 整个画面表现手法简洁、严谨、明晰、理智，细节刻画深入、具体、真实，反映了作者对马拉的无比敬重之情。据说，大卫在马拉被刺的两个小时后就赶到了现场，被眼前的惨状所震惊，于是他决定用画笔来记录这悲壮的历史场面。

4、出示安格尔的作品，简单介绍写实肖像画的顶峰——安格尔。

三、巧设悬念，结束新课

师：19世纪照相的出现，会给写实的艺术作品带来挑战吗？绘画作为一种记录的手段会从此消失吗？我们下节美术课上通过现代肖像画的赏析来探讨这个问题。

第二课时

一、导入

上节课我们欣赏了照相机发明之前的肖像画，照相机发明之后，肖像画是否从此就退出舞台了呢？很显然，从现代大师的绘画中看，肖像画并没有退出舞台，从文艺复兴的辉煌成就到19世纪之后，艺术发展多元化，各种风格相继出现，表示了传统艺术的衰亡，现代艺术的兴起。那么我们这节课就来欣赏这一时期颇具代表性的三种风格，分别是后印象主义、表现主义、立体主义。（板书）

代表着三种风格的分别是梵高、莫迪里阿尼、毕加索。

二、新授

1、首先我们来了解这位悲情的天才。

师：梵高是后印象主义的代表人物，（出示图片《没胡子的自画像》）

这幅《没胡子的自画像》是凡高的最后一幅自画像，画于1889年，这一年他的母亲70岁。虽然早年因为一些矛盾引起母子关系紧张，平时不常联系，但在母亲生日那天，为了让母亲对自己的健康放心，凡高决定送一张自画像给她。凡高把自己画得比现实中要显得健康、年轻、整洁许多，然而这些都无法掩饰他眼底的绝望和孤独。最后凡高给了母亲一张画着阿尔卧室的画，而把这张挂在了自己的墙上。

师：梵高还画了很多其他的自画像。我们来欣赏一下。（出示梵高其他自画像图片） 思考：为什么梵高有那么多自画像？ 了解梵高生平。

A、梵高一生中最重要的人提奥。 B、梵高于高更的故事。 C、梵高的绘画热情。

2、表现主义代表人物莫迪里阿尼及其《带帽的芙劳》

这幅作品中，画家喜欢把形体拉长，特别是拉长颈部，使她们的脸部夸张变形，显得更加忧愁，好像有一种难以施展其欲望的苦闷。脸部的拉长是一种三度空间的绘画简化方式，即他不去深化空间，而去简化空间，使之平面化，把线的夸张表现引向具有韵律感的音乐性功能，整个画面极具装饰美感和浪漫情调，色彩对比也较为鲜明。

简单介绍《呐喊》

3、毕加索

A、出示毕加索三个时期的自画像，使学生初步理解立体主义的解构。 B、出示图片《公牛》并播放视频《毕加索与公牛》，使学生更深刻的理解立体主义 C、介绍毕加索作品《坐着的朵拉》和《读书》。 课堂总结：

1、照相机发明后，使得以描摹自然、再现现实为信条的肖像画家大为惶恐。有人悲观地预言，绘画结束了。但事实恰恰相反，照相没能取代绘画，反而促使画家们思考肖像画地真正艺术价值，图新变法，寻找新的造型语言和表现方法。

2、虽然造型语言和表现方法有所改变，但是画家们想通过绘画来表达情感和内心的宗旨却没有变化。

附：教师本节课反思：

1、由于课文内容丰富，课时有限，教师应在教学中善于抓住重点。

2、教师要善于组织教学，采取互动、合作教学，充分调动学生的学习兴趣充分调动学生的学习兴趣。通过看画、议论、评述等几个方面综合展开评述，使学生在艺术欣赏课学习中收获更大。运用新理念，体现以学生为主体，发挥教师的引导作用，提高学生的审美能力。

3、要充分发挥多媒体的作用，让教学更直观

第11篇：骆驼祥子文学作品赏析

骆驼祥子文学作品赏析

一、骆驼祥子简介

长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，宇含于，满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。

1.背景知识

20纪世纪20年代是军阀统治下的黑暗社会，《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。“城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”

一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

2.文章简介

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。《骆驼祥子》一书，虽全书围绕祥子在写，但其中穿插了不少其他人物，正是这些不同背景不同层次的人物，使一个悲惨的旧社会更加清晰地呈现在了我们眼前。

二、骆驼祥子赏析

1.赏析

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”

然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。

在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

2.人物形象

（1）祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子„„这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。

可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱„„事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

（2）虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。

3.点评

《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。小说中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。

《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。

小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。《骆驼祥子》的复杂性在于。作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境。

在《骆驼祥子》中，当\"立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打\"的祥子，在所有的希望破灭、所有的路被堵住后，逐渐被逼入命运的死胡同。这时他开始\"投降\"及至完全堕落。我们发现，作者在这场\"个人\"与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为，置身于强大的传统习俗和社会现实之中，\"个人\"的力量是多么渺小，无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的，终究逃脱不了毁灭的悲剧，于是他让祥子完全被命运击倒了，从而体现出强烈的宿命意味。另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观，他借小马儿的祖父之口说：\"铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事！„„\"由于传统期待的因果报应并没有出现，祥子终于在绝望中明白：\"刘

四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报\"。同时，在\"个人\"与命运较量过程的始终，作者对\"个人\"仍然是不信任的：\"他（祥子）是要强的，小福子是要强的，„„一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头\"，\"他自己，也不能因为要强就得了好处\"。这样，作者干脆同时否定了因果观和\"个人\"的努力。

由此看来，《骆驼祥子》在处理\"个人\"与命运的关系时，从整体上显示出暧昧的气息，作者既无法挣脱宿命的悲哀，又不能完全相信\"个人\"的力量。这显然与作者老舍本人的\"个人\"观念--对\"个人\"的疑虑态度密不可分；另外，深受中国市民文学传统熏染的老舍，其作品中常留有这一传统\"因果报应\"观念的残余，也是导致《骆驼祥子》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因。《骆驼祥子》表明，中国现代的\"个人\"观念受到了一种新的决定论的严峻挑战，而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入。这就是，中国近现代以来充满灾难的历史现实，像一道最高律令高悬在作家们的头上，使他们无法轻易言述\"个人\"的一己悲欢，即使有所言述，也要越过\"个人\"去探究国家、民族的命运。正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的\"宿命\"，它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤，或低沉；或积极，或悲观；或行走呼号，或避让退缩，等等。这就导致了一种深刻的矛盾：一方面，五四以来\"个人的解放\"的使命尚未完成，另一方面，持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入。在这种情形下，以\"个人\"为本位或中心的观念难以为继，且一直处于卷曲的状态，也是大势所趋。而隐隐蕴含着\"个人\"郁苦的《骆驼祥子》在表现\"个人\"两难处境方面，极具代表性。

三、感想

《骆驼祥子》描写的是旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，当然，小说还写了

其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点\"变态\"的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有抢车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等;小说为我们展示了一幅怵目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。老舍善于写人， 他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中，既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，\"把项平凡的语调动得生动有力\"，给通俗朴素的文字增添了\"亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿\"，使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色，老舍也说:\"《骆驼祥子》可以朗读，他的语言是活的。\"

在现代作家中，像老舍先生这样平民出身的并不多。他在老北京的大杂院中长大，从小就接触商人，小手工业者，人力车夫，旧艺人，巡警等下层平民，熟悉他们的生活和心理。所以才写出了《骆驼祥子》。老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。\"这一段人物素描，几乎是没有任何修饰，却细腻逼真，令人感同身受。祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。 第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了第一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但因虎妞难产而死，祥子又只好把车卖了，换成钱安葬了虎妞。经历了人生这三起三落，祥子失去了生活的信心，到小说结尾，祥子已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果。

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

第12篇：中国现代文学作品赏析

中国现代文学作品赏析

1.了解小说《伤逝》的情节，反思悲剧产生的原因。

产生悲剧的原因有三：

一、当时的社会环境。在中国几千年封建思想的影响下，涓生和子君的私奔被看做一件可耻而违背道德的事情，这在故事的开头以及后来子君被父亲带走后受到的“严威”、“冷眼”以及她的死能看出。虽然主人公在开始对爱情有着极大的憧憬和信心，但是这种四面楚歌的旧思想渐渐吞噬了他们的决心和爱情。

二、拮据的物质环境。住在吉兆胡同的“可以暂且敷衍的处所”，简单的家具，为了生存子君卖掉了唯一的首饰，涓生在外辛苦谋生，却连家中养的狗阿随和油鸡都喂不起，成日为衣食忧虑，还要承受官太太的冷嘲热讽。这种拮据的物质环境迅速拉开了现实和理想的距离，在柴米油盐中抹杀了他们的耐心，甜蜜与和谐不再，取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。

三、涓生和子君的性格。作为新时期的五四青年，思想中并存了旧时代的旧观念和新时代的新想法，一方面他们勇敢地逆反了封建思想中的包办婚姻，去自主追求爱情，另一方面当现实与理想产生巨大落差，他们从小受到的旧思想开始作祟，对这份爱情从怀疑到彻底否定，最终以悲剧收尾。

2.为什么说《伤逝》较之于同时期同题材的小说更为深刻？

《伤逝》写的是爱情，表现的却不仅仅是爱情。它通过表现了二人从甜蜜到离弃再到生离死别的悲剧爱情，揭露了封建礼教“吃人”的事实，向世人昭示在这个时代里，要获得自主的爱情就必须勇敢地无畏地坚持与旧观点斗争到底。

3.你认为《边城》是真实的故乡描述吗？现实世界中真有那么完美的人吗？

我认为《边城》不是真实的故乡描述，作者出于对故乡的热爱和怀念，以及对现代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望，拟造了这样一个完美的地方和完美的主人公们。翠翠，外公，傩送，天保，顺顺，风光秀丽、民风淳朴的湘西边城，其实就是一个作者心中的桃花源。

4.徐志摩诗歌赏析。5.《骆驼祥子》中祥子的悲剧的根源。 6.你认为《雷雨》中真正的主人公是谁？

侍萍。其理由是：《雷雨》的戏剧冲突是以侍萍的命运悲剧作为贯穿线索组织起来的。侍萍三十年后在周家客厅中的突然出现，是剧情发展的契机。她发现自己的悲剧正在女儿身上重演。三十年前周朴园玩弄了女仆侍萍，三十年后同样荒唐的周萍又玩弄了女仆四凤。如果三十年前还仅仅是少爷玩弄女仆，那么三十年后的重演却又加进了一个新的因素——兄妹乱伦。侍萍的突然出现引出了这个因素的被发现，使矛盾冲突陡然加剧。而且，对周朴园的罪恶的揭露，以侍萍这一角度最充分、最有力；《雷雨》的破坏性，即作者当时的思想还不十分明确谁是“破坏者”，剧情和环境限制了鲁大海，罢工运动只是副线，鲁大海不能成为主人公，而侍萍作为被侮辱、被损害的对象，她以自己的方式向周朴园作斗争。

7.话剧《雷雨》对于西方戏剧理论的借鉴。

8.结合作品，谈谈你对张爱玲笑说《金锁记》中七巧的认识。

七巧在嫁入姜家之前，是一个健康漂亮的年轻姑娘，也有健康年轻的男子青睐她。但是在旧时代，女人是挑不得婚姻的，不论请不情愿，她嫁给了姜家常年卧病的二少爷，不论在精神还是肉体上都得不到一丝的慰藉，在百般压抑中，她爱上丈夫的弟弟季泽，而季泽却囿于伦理道德不敢接受她。长此以往，当年的“麻油西施”被长期情性的压抑而扭曲了，季泽最后一次为了钱假意接近她终于使她心中的爱情彻底崩溃。情欲被扭曲压抑成对物质的欲望，七巧开始迷上金钱，沉溺于鸦片。最令人发指的是由于自己在感情上的缺失，她变得畸形、暴躁而刻薄，不仅带着儿子和女儿抽食鸦片，还百般破坏他们的爱情和婚姻，最终导致了下一代的悲剧。而酿成这两代的悲剧的根源，就是封建礼教下人性的扭曲和对金钱的渴望，七巧是封建礼教无数牺牲者下面的一个典型。一把黄金枷锁，锁住了她的人生和幸福，于是她拿起它也锁上了她的儿女们。七巧从一个健康的、心中有爱的姑娘一步步变成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“疯子”，这把黄金枷锁不得不引起我们深思。

9.《围城》的多重寓意。

小说中“围城”二字看似指的只是婚姻，“笼内的鸟想飞出去，笼外的鸟想飞进来”，或许不然，“围城”还指人生中的其他的追求，昭示了人生的一个困境，不仅爱情如此，其他的理想也一样，追求的时候热烈而迫切，一旦得到变不满足而厌弃，正应了那句话，得不到的才是好的，失去了才是可贵的。

10.你认同孔庆东对小说《啼笑因缘》的“爱情模式”的见解吗？结合小说故事情节简单分析。

我觉得孔庆东教授对这部小说里爱情模式的分析还是很有道理的。小说里的三个女主角，恰好代表了三种类型的女子，而樊家树则是很大一部分女性心中的恋人形象，就像孔教授口中的“大众情人”。他与沈凤喜的感情是不平等的，尽管大多数男性喜欢这种落差，但是这也注定了二人地位的不平等；而关于何丽娜，则是一个大家闺秀形象，光艳照人，能满足男性对于追求伴侣上的虚荣心理，而何丽娜内在的浮华却不招他喜欢，于是这二人的感情也不了了之；最后是关秀姑，她对樊家树的深爱和不计回报的付出或许是最令读者感动的，孔庆东教授因此称之为“最伟大的爱情”，在这一点上我不敢苟同，爱情可以不计回报，但是这并不是最伟大的，最伟大的爱情是相爱，而不是一味的单恋，这样深刻的得不到回应的单恋轻则伤害自己，重则两败俱伤。关于樊家树对关秀姑的感情，孔教授戏称为“中国男性知识分子的弱点：喜欢明显低于自己的女性”，关于这一点，我个人觉得有一定道理，男尊女卑的思想在中国扎根几千年，男子不论在体力还是各方面成就上都明显优于女性，因而养成了固有的“大男子意识”，希望被依赖、被崇拜，也是无可厚非。但是在樊家树对关秀姑的感情上，我想还有一个原因：关秀姑用情太深，让樊家树觉得无法承担。从一开始，樊家树爱上的就是沈凤喜，还托关家父女来照顾沈凤喜，后来又与富家女何丽娜有牵连，尽管最后沈凤喜疯了，死了，何丽娜出家了，樊家树也不能与关秀姑相爱。一方面樊家树对沈凤喜的感情让他觉得这是一种对自己的背叛，另一方面他无法给出和关秀姑给他的同等程度的爱，所以他没有接受关秀姑。

第13篇：6月份外国文学作品考试知识点

2012年6月份外国文学作品考试知识点

1.什么是荷马史诗？ 古代希腊的两大史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》统称为荷马史诗。它最初是民间口头创作。相传在公元前9至8世纪，由荷马加工整理，使史诗初步定型。《伊利亚特》共24卷，叙述希腊人渡海远征伊利昂城的故事。《奥德修纪》讲述的是奥德修斯海上10年历险，最终回乡的故事。

2.什么是神曲？

《神曲》创作始于1307年，直至但丁逝世前才完成。这是他一生精神探索的结晶，也是中世纪欧洲文学有总结意义的作品。分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，主要情节是写诗人神游三界。作家采用中世纪梦幻文学的形式。《神曲》构思精细，结构严谨。

3.什么是浮士德？ 《浮士德》是歌德毕生辛勤笔耕和不倦探索的结晶，体现了诗人一生全部的生活实践和艺术实践。它以欧洲的近代历史和现实为背景，以浮士德一生不懈追求、努力探索真理的历程为主要情节线索。全剧由两个赌赛和五个阶段的悲剧组成。诗句是它的基本形式，同时穿插大量的民歌、抒情诗、政治讽刺诗、叙事诗等形式。

4.雨果文学创作的指导思想？

人道主义是雨果文学创作的指导思想。他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品质；他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义的冷酷、伪善。但是，他往往企图通过道德感化来消灭社会罪恶，在社会斗争面前，表现的软弱无力，在如何解决社会矛盾等问题上，也只能提出带有空想性质的改良主义主张。

5.《红与黑》是司汤达的代表作，也被视为欧洲批判现实主义文学的奠基作。6.什么是人间喜剧？

《人间喜剧》是巴尔扎克从1829年至1848年间所写的96部长、中、短篇小说的总统。巴尔扎克受意大利诗人但丁《神曲》的启示，给1829年以后所写的小说以一个总的题目，叫《人间喜剧》。人物大约两千个。巴尔扎克采取分类整理法和人物再现法，将全部作品连成一个整体，分为“风俗研究”、“哲学研究”和“分析研究”三大类。《人间喜剧》真实而深刻地再现了19世纪上半期法国资产阶级兴起和封建贵族衰亡的历史，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

7.高老头的章节？ 小说共分六章：“伏盖公寓”、“两处访问”、“初次见面”、“鬼上当”、“两个女儿”“父亲的死”

8.狄更斯小说主题？

（1）揭露资产阶级慈善事业，展现伦敦底层的社会黑暗； （2）揭露英国资产阶级教育制度；

（3）批判资产阶级冷酷自私、虚伪傲慢和金钱关系； （4）揭露资产阶级法律制度和司法机构； （5）反应劳资矛盾，抨击功利主义哲学；

（6）揭露英国政治制度和官僚机构；揭露金钱腐蚀作用。

9.普希金的《驿站长》塑造了小人物形象，被认为是俄国现实主义小说的开山之作。10.拜伦式英雄：是指拜伦诗中那些叛逆者，他们高傲倔强，不满现实，要求奋起反抗，具有强烈的反叛精神，但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。 11.人物良知模式：狄更斯以怜悯的感情，夸张地表现无数小人物的善良天性，由此形成了他的独具特点的人物模式，我们称之为良知模式。狄更斯的良知模式按照人的天性良知，人物可以分为四类：可教化的孤儿、善良的怪人、自我牺牲的吉神、凶狠的恶棍。

12.“多余人”:是19世纪俄国文学中一类贵族知识分子的群像。这些人既不满足于上流社会贵族的生活，又不能跳出那种生活的小圈子与人民群众打成一片，而最终成了社会上的多余人。他们的共同特征是：多出身于名门贵族，富有文化教养，能看出现实生活中的某些弊病和缺陷。但他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是以忧郁、彷徨的态度对待生活，在社会上无所作为。

13.浮士德难题：即，怎样使个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。这种难题其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德律令，个人幸福与社会责任之间的两难选择。

14.绝对情欲模式：巴尔扎克以他非凡的观察力，精确的记忆力和幻想的激情，透视人物的心理活动，表现人类各种被夸张了的欲念，他把这种欲念推到极致，以使它的人物模式都有一种偏执型的欲念，这种人物模式，我们称之为绝对情欲模式。

15.狄更斯的主要创作特点是什么？ （1）批判现实的广泛性。

（2）浓厚的情感因素和鲜明的人道主义思想。

（3）刻画人物形象主要的性格特征，同时用语言和行为予以夸大、渲染（扁平人物）。 （4）善于运用幽默、讽刺、夸张的艺术手法.。

16.《堂吉诃德》的喜剧性表现在哪几个方面？

（1）喜剧性动作:作者采用谐摹的手法刻画堂吉诃德喜剧性的外部动作。取得喜剧性的讽刺效果和娱乐作用。

（2）喜剧性语言:主仆二人按照各自的思想逻辑去对话，对同一问题的理解互相抵触，形成冲突性的喜剧对话，幽默，有哲理。

（3）喜剧性冲突，包括：与幻觉的喜剧冲突，与劝阻者的喜剧冲突，以及与捉弄人的喜剧冲突。

17.雨果小说作品的主要艺术特点是什么？

（1）鲜明的对照：对照描写主要是美与丑、善与恶的对照，突出人物的本质特征和事物的真面目。

（2）神奇的夸张：雨果的夸张主要用于人物塑造，对人物的夸张描写达到变形的地步。 （3）奇特的想象，包括情节的想象和自然景象的想象。

（4）紧张的情节：雨果的小说情节超乎常情常态，具有传奇色彩。

（5）超常的巧合：雨果通过巧合事件制造一种扑朔迷离的浪漫气氛，具有作家主观想象性，巧得令人难以置信，具有很大的夸张性。

（6）奔放的热情：雨果小说描写常用诗的语言和排比句，给读者以热情洋溢，一泻千里之感。

18.《红与黑》中“红”和“黑”这两种颜色具有什么含义？

（1）象征红色的将军服和黑色的教士僧袍，即于连选择的两条道路。

（2）“红”象征革命，象征着资产阶级革命时期，“黑”象征着教会，象征着教会势力猖獗的复辟时期，即于连生活在这两个时期交替期间。

（3）“红”象征爱情、荣誉、幸福、英勇等，“黑”象征阴谋、野心、罪恶、伪善，即这是一部交织着热情与阴谋的小说。

19.《高老头》中，拉斯蒂涅分别从伏脱冷、鲍赛昂夫人和高老头那里受到了什么样的教育？ 第一课：逃犯伏脱冷的教导：心变黑。伏脱冷对他说“清白老实一无用处。人生就是这么回事。跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净；今日所谓道德，不过是这一点。” 第二课：鲍赛昂子爵夫人教导：极端利己。鲍赛昂夫人教他要以牙还牙地去对付这个社会……越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 第三课：高老头之死：上流社会冷酷无情。高老头死在伏盖公寓，两个女儿没有一个来看他。拉斯蒂涅看到了上流社会女子的残酷、自私、忘恩负义。 20.《人间喜剧》的主要思想主题是什么？ （1）封建贵族的衰亡史：《人间喜剧》通过描写在资产阶级暴发户的逼攻下老一代贵族的被击败、贵族子弟的腐化、贵族妇女情场失意和贵族小姐婚姻不幸等题材，反映了封建贵族衰亡的历史过程。

（2）资产阶级的发家史:《人间喜剧》在贵族阶级衰败的画面中，又交织着暴发户得势的景象，它又包含着一部资产阶级的发家史。

（3）金钱的罪恶:揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间的金钱关系。这是巴尔扎克描写得最成功的主题。不论贵族阶级的失利，还是资产阶级的得势，都是金钱操纵的结果。 21.《神曲》的艺术成就

首先《神曲》的艺术特色首先表现为它的博大精深。 其次，《神曲》创造了富于大胆的想象与巧妙联想的形象。 第

三、采用梦幻和隐喻。第

四、结构巧妙严整。

第14篇：儿童文学阅读书目 (外国文学作品)

外国儿童文学作品

史前期作品

（一）民间文学:印度童话寓言集《五卷书》

阿拉伯《一千零一夜》

希腊《伊索寓言》

法国《列那狐的故事》

德国《吹牛大王历险记》

法国《贝洛童话》

德国《格林童话》

（二）成人文学：法国《拉封丹寓言诗集》

西班牙 塞万提斯《堂·吉诃德》

英国 笛福《鲁滨逊漂流记》

英国

斯威夫特《格列佛游记》

（三）德国

《豪夫童话》

霍夫曼《核桃小人》

1921年“纽伯瑞”美国儿童文学图书奖设立

独立后的儿童文学作家作品

二战前：

（一） 安徒生

（二）英国：兰姆姐弟《莎士比亚戏剧故事集》

雅各布斯《英国童话》 金斯莱《水孩子》

卡洛尔《爱丽丝漫游奇境记》

麦克唐纳《在北风后面》

王尔德《快乐王子》

吉卜林《林莽传奇》

波特《彼得兔的故事》

狄更斯《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》

史薇儿《黑骏马》

斯蒂文森《金银岛》

洛夫廷《杜立德医生的故事》《杜立德医生航海记》

米尔恩《小熊

内斯比特《铁路边的孩子们》《想做好孩子》《五个孩子和一个怪物》；

温尼·菩》

巴里《彼得·潘》；

格雷厄姆《柳树间的风》

特拉弗斯《随风而来的玛

丽阿姨》

比塞特“袖珍童话”

托尔金《赫比特人》（二战后《指环王》又名《魔戒》）

威尔斯《隐身人》

（三）意大利：科洛迪《木偶奇遇记》 亚米契斯《爱的教育》

（四）法国：马洛《苦儿流浪记》

凡尔纳“科幻小说”

埃克絮佩利《小王子》

（五）瑞士：施比丽《海蒂》

（六）奥地利：萨尔登《小鹿斑比》

（七）比利时：梅特林克《青鸟》

（八）保加利亚：埃林·佩林《比比扬奇遇记》

（九）瑞典：拉格勒芙《尼尔斯骑鹅旅行记》

（十）俄国：普里什文“大自然文学”；比安基“大自然文学”；

盖达尔《丘克和盖克》

（十一）日本：宫泽贤治《铁道银河之夜》；小川未明《红蜡烛和人鱼姑娘》《野蔷薇》； 新美南吉《小狐狸买手套》《小狐狸阿权》《去年的树》；椋鸠什“动物故事”

（十二）加拿大：蒙格玛丽《绿山墙的安妮》；

西顿“动物故事”

（十三）美国：马克·吐温《汤姆·索亚历险记》；

鲍姆《绿野仙踪》；

苏斯博士作品

阿特沃特《波柏先生的企鹅》

槐尔德“小屋系列”《大森林里的小木屋》《大草原上的小木屋》；

波特《波丽安娜》；

伯内特《秘密花园》《小公主》；

韦伯斯特《长腿叔叔》；

埃里克·奈特《灵犬莱西》；

二战后： 1949年 1954年 国际儿童节诞生

国际安徒生儿童文学作家奖 IBBY 设立

（美）

怀特作品《夏洛的网》《精灵鼠小弟》《吹小号的天鹅》

（德）凯斯特纳作品《埃米尔擒贼记》《5月35日》《飞翔的教室》

（瑞典）林格伦作品《长袜子皮皮》《小飞人卡尔松》《淘气包埃米尔》《大侦探小卡莱》等

（英）

达尔作品《女巫》《查理和巧克力工厂》《好心眼儿巨人》等

（一） 北欧：瑞典

玛丽娅·格丽佩《艾尔维斯和他的秘密》《神秘公寓》《天使的名字》； 罗依》

芬兰

扬松“姆米童话”系列；

库尔维年《狼犬

挪威

埃格纳《豆蔻镇的居民和强盗》；

普廖申《小茶匙老太太》

丹麦

西斯高尔德《世界上只有小巴勒一个人》

彼德凯尔《希拉斯和黑马》

（二）德语儿童文学：德国

普鲁士勒《小女巫》《鬼磨坊》《大盗霍金普洛兹》；克吕斯《被出卖的笑声》

费里德里希《四个半朋友》

米歇尔·恩德《讲不完的故事》、《嫫嫫》(或《毛毛》)

考特《普马克尔》 小的时候》

舒比格《当世界年纪还

海克曼《广告柱上的柯诺尔》

雅诺什低幼童话《小老虎的信》

奥地利

涅斯林格《黄瓜国王》、《从罐

娅《哦，美丽的巴拿马》《我们寻宝去》

头盒里来的小孩》又名《康拉德》、《狗来了》、《达尼尔在行动》《伊尔莎出走了》；

旦森《野生的爱尔莎》；

米拉·洛贝《苹果树上的外婆》；

（三）法国：德吕温《蒂托-----一个绿拇指的男孩》；

昂格雷尔《三个强盗》《黑亮的帽子》；

格里帕里童话；

吉约“动物小说”；

皮埃尔·加马拉《羽蛇的秘密》；

黎达“动物故事”；

桑贝·戈西尼《小淘气尼古拉》

（三）意大利

罗大里《洋葱头历险记》《假话国历险记》《电话里讲的故事》；安琪拉·那涅第《外公是棵樱桃树》； 普密尼《马提与祖父》

（四）俄苏

乌斯宾斯基《费多尔大叔、公狗和公猫》

特罗耶波利斯基《白比姆黑耳朵》

帕乌斯托夫斯基《亮晶晶的指环》

诺索夫的中短篇小

说、《马列耶夫在学校和家里》

阿列克辛《疯疯癫癫的叶芙朵凯亚》《五排第三个》《请打电话到我家来》《最幸福的一天》

（五）美国

乔治·塞尔登《时代广场的蟋蟀》

路易斯·萨奇尔《洞》 埃斯特斯《一百条裙子》

比尔·布里坦《五毛钱的愿望》

芭比特《不老泉》

奥台尔《蓝色海豚岛》

汉密尔顿《大人物M.C.希金斯》

柯尼斯伯格《天使雕像》《小巫婆求仙记》

屋顶上的车轮》

凯瑟琳·佩特森《通向特拉比西亚的桥》

狄扬《学校

辛格《山羊兹拉特》；

贝佛莉《亲爱的汉修先生》；

辛西娅·沃格特《黛西之歌》；

罗伯特·罗素《兔子坡》；

厄休拉·勒奎恩《地海巫师》； 辛西娅·赖伦特《想念梅姨》；

凯特·迪卡米洛《爱德华

尼尔·盖曼《鬼妈妈》；

柯蒂斯《巴德，不是巴弟》；

的奇妙之旅》《浪漫鼠德佩罗》；

布恩·塔金顿《男孩彭罗德的烦恼》；

（六）日本 古田足日《一年级大个子和二年级小个子》《鼹鼠原野的小伙伴们》；

中川李枝子《不不园》；

安房直子《手绢上的花田》《狐狸的窗户》；

矢玉四郎《晴天有时下猪》；

角野荣子《魔女宅急便》；

阿万纪美子《车的颜色是天空的颜色》；

（七）英国

琼·艾肯《雨滴项链》；

迈克尔·邦德《小熊·帕丁顿系列》； 依莲娜·法吉恩《万花筒》；

玛丽·诺顿《地板下的小人》； 刘易斯《纳尼亚王国传奇》系列；

罗琳《哈利·波特》；

塞拉利尔《银剑》 ； 菲莉帕·皮亚斯《汤姆的午夜花园》；

阿兰·加纳《猫头鹰公司》；

蒂姆·鲍勃《小河男孩》；

迈特·海格《影子森林》；

钱伯斯《在我的坟上起舞》；

（八）荷兰

施密特《猫女咪妮》

（九）爱尔兰

约翰·伯恩《穿条纹衣服的男孩》

（十）以色列

尤里·奥莱夫《鸟雀街上的孤岛》

（十二）巴西

努内斯《黄书包》

第15篇：外国文学作品如何描写暗恋

外国文学作品如何描写暗恋

【编者按】暗恋往往是情窦初开时的一厢情愿，看起来很美，当阳光照进现实，结局往往都是“惨不忍睹”的。无论最终是美好亦或是悲剧收尾，都是人在成长中不可或缺的体验，文化君盘点了外国文学作品中暗恋的描写，希望在这躁动的春天里能够纾解读者渴读之心。

歌德《少年维特的烦恼》

【原文】“就算这种爱好是个缺点吧，”绿蒂说，“我也乐于向您们承认，我不知道有什么比跳舞更好的了。有时候我心头不痛快，可只要在我那架钢琴上弹支英国乡村舞曲，便一切都忘了。”

谈话间，我尽情地欣赏她那黑色的明眸；我整个的魂魄，都让她那活泼伶俐的小嘴与鲜艳爽朗的脸庞给摄走了！她的隽永的谈吐完全迷醉了我，对于她用些什么词我也就顾不上听了！你该想象得出当时的情形，因为你了解我。简单讲，当马车平稳地停住在聚会的别墅前，我走下车来已经象个梦游者似的，神魂颠倒，周围朦胧中的世界对我已不复存在，就连从上面灯火辉煌的大厅中迎面飘来的阵阵乐声，我也充耳不闻。

【批注】《少年维特的烦恼》是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。这部小说是用日记和书信体写成的，这种体裁善于披露主人公的内心世界，抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦露心扉，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因如此，这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起的爆炸也是这样。”

茨威格《一个陌生女人的来信》

【原文】我知道，我现在告诉你的，全是些怪可笑的感情波澜，孩子气的蠢事。我该为这些事而害臊，但是我并不感到羞愧，因为我对你的爱情从来没有比在这种天真的激情中更为纯洁，更为热烈的了。我可以对你说上几小时，说上好几天，告诉你，我当时是怎么同你一起生活的，而你呢，连我的面貌还不认识，因为每当我在楼梯上碰到你，而又躲不开的时候，由于怕你那灼人的眼光，我就低头打你身边跑走，就像一个人为了不被烈火烧着，而纵身跳进水里一样。我可以对你说上几小时，说上好几天，告诉你那些你早已忘怀的岁月，给你展开你生活的全部日历；但是我不愿使你厌倦，不愿折磨你。我要讲给你听的，只有我童年时期最最美好的那次经历，我请你不要嘲笑我，因为这是一件微乎其微的小事，但是对我这个孩子来说，这可是件天大的大事。那一定是个星期天，你出门去了，你的仆人打开房门，把那几条他已经拍打干净的、沉重的地毯拽进屋去。他，这个好人，干得非常吃力。我一时胆大包天，走到他跟前，问他要不要我帮他一把。他很惊讶，但还是让我帮了他，这样我就看见了你寓所的内部，你的天地，你常常坐的书桌，桌上的一个蓝色水晶花瓶里插着几朵鲜花，看见了你的柜子，你的画，你的书——我只能告诉你，我当时怀着多么大的崇敬，甚至虔诚的仰慕之情啊！对你的生活我只是匆匆地偷望了一眼，因为约翰，你那忠实的仆人，是一定不会让我仔细观看的，可是就是这么看了一眼，我就把整个气氛吸进了胸里，这就有了入梦的营养，就能无休止地梦见你，无论醒着还是睡着。

【批注】短篇小说《一个陌生女人的来信》为斯蒂芬·茨威格代表作之一。一个男子在四十一岁生日当天收到一封没有署名和地址的信，一个临死的女人，讲述了一个刻骨铭心的爱情故事，而故事的男主人公也就是收信的这个男人对此一无所知。故事始自十八年前，她初遇男人的刹那，还是个孩子，之后经历了少女的痴迷、青春的激情，甚而流落风尘，但未曾改变对男人的爱，直至临死前才决定告白。

维克多·雨果《巴黎圣母院》

【原文】卡西莫多只要一伸手，就可以把他从深渊中拖上来，可是他连看都不看他一眼。他凝望着河滩，凝望着绞刑架，凝望着埃及少女。聋子双肘撑在栏杆上，就在副主教刚才站过的地方，目不转睛地死盯着此刻他在世界上唯一的目标，纹丝不动，无声无息，就像遭雷打电劈似的。他那只独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时却默默地泪流如河。

【批注】《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。

普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

【原文】“我爱上了一个人”，她满怀苦痛， 又向这老婆婆轻轻地呻吟。“亲爱的孩子呀，你有了毛病哪。”“你不要管我，我爱上了一个人。” 这时候月儿高挂在天上，它的光辉像满含惆怅，照亮塔尼娅苍白的脸盘，披散的头发，美丽的容颜，满脸的泪痕，还照着椅上身穿长棉背心的老人，满头白发，裹着头巾，坐在我们的女主角前面；一切在寂静中进入睡乡，笼罩着激发灵感的月光。

【批注】《叶甫盖尼·奥涅金》是以书中男主人公的名字命名。诗人通过这个典型的艺术形象反映生活的真实，传达他以现实人生的看法和他对人类本性的观察与了解，其中包含着非常丰富的内涵。本书是普希金最伟大、影响最深远、读者也最多的作品。它以优美的韵律和严肃的主题深刻反映俄国十九世纪初叶的现实，提出生活中的许多问题，被俄国批评家别林斯基誉为“俄国生活的百科全书和最富有人民性的作品”。

托马斯·曼《死于威尼斯》

【原文】阿申巴赫接受了这个微笑，像收到什么了不起的礼物似的匆匆转身走了。他浑身打战，受不住台阶和前花园的灯光，只好溜之大吉，急匆匆地想到后花园的阴暗角落里躲一下。他莫名其妙地动起肝火来，心底里迸出柔情脉脉的责怪声：“你真不该这样笑给我看！听着，对任何人都不该这样笑！”他一屁股坐在一条长凳上，惶惶然呼吸着草木花卉夜间散发出的阵阵清香。他靠在凳背上，双臂垂下，全身一阵阵地战栗着。这时他悄声默念着人们热恋和渴想时的陈词滥调——在这种场合下，这种调子是难以想象的，荒唐的，愚蠢可笑的，但同时也是神圣的，即使在这里也值得尊敬的：“我爱你！”

【批注】《死于威尼斯》是德国作家托马斯·曼，关于艺术家问题的思考和总结，所以在它全部作品中占有极其重要的地位。作家在小说中利用了自己前不久的威尼斯之行中的亲身经历，许多细节描绘非常真实、生动，同时又加上了神话暗示和哲学对话，使作品的思想更为深刻。托马斯·曼，1929年诺贝尔文学奖获得者。它讲述的是德国作家前往威尼斯度假，他恋上一个少年，又因为某种机缘滞留威尼斯。此时威尼斯开始流行霍乱，而政府则封锁了消息。作家迷恋少年，长时间地追逐使他精疲力尽，同时他又吃了过于成熟而几近腐烂的草莓，染上霍乱，死于当地。

狄更斯《双城记》

【原文】“为了你，为了你所爱的人，我愿意做任何事。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人做出任何牺牲！”

„„

“我知道，”达尔内尊重地说，“我怎么能不知道呢，曼内特医生。我每天都看见你们俩在一起，你跟曼内特小姐之间这种不寻常的、动人的感情是在特殊的环境之下培养出来的。即使是在父女之间，能够跟它相比的感情也不多见。我知道，曼内特医生，我怎么能不知道呢，她心里除了一个逐渐成年的女儿的感情和孝心之外，还有她婴儿时期的全部的爱和依赖。我知道，因为她从小没有父母，现在已把她成年后的全部忠诚、热情和性格奉献给了你，还加上对早年失去的父亲的信赖和依恋。我完全知道，即使你从今生之外的另一个世界回到她身边，你在她的眼里也难以具有比跟她长期相处的你更神圣的品格。我知道，她依偎着你时，那搂着你脖子的手是三合一的：它是婴儿的、姑娘的，也是妇女的。我知道，她在爱你时，看到了跟她同龄的母亲，也在爱着她；看到了跟我同龄时的你，也在爱着我。她爱她心碎的母亲，她爱那经历了可怕的考验和成功的恢复过程的你。我自从在你家跟你相识之后日夜见到的便是这一切。”

【批注】《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一，小说以18世纪的法国大革命为背景，故事中将巴黎、伦敦两个大城市联结起来。作者以虚构人物马奈特医生的经历为主线，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”作品写于作者的晚年，构思巧妙，表达了作者深邃的人道主义情怀，对法国大革命中出现的过度杀戮提出了自己的批判。同时，小说也因法国大革命的一些描述备受争议。

艾米丽·勃朗特《呼啸山庄》

【原文】在这个世界上，我的最大的悲痛就是希斯克利夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。我就不像是它的一部分。我对林顿的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希斯克利夫的爱恰似下面恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。艾伦，我就是希斯克利夫！他永远永远地在我心里。

【批注】《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的超现实气氛，惊悚恐怖之中感人至深，带有部分哥特文学的奇幻恐怖色彩。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。

东野圭吾《嫌疑犯x的献身》

【原文】“那个高中老师，今天早上来过了？”休息时小代子问。“来了，他每天都来。”靖子这么一答，小代子和米泽对望一眼，脸上露出意味深长的笑容。“干吗？装神弄鬼的。”“没有，没什么意思。只不过，我们昨天还说，那个老师搞不好在暗恋你。”“什么？”靖子茶杯都没放下，浑身一晃。“昨天你休假，那个老师也没来。他天天都来，只有你不在的时候不来，你不觉得奇怪？”“只是巧合。”“不是巧合吧？”小代子寻求老公的声援。米泽笑着点点头。“听小代子说，一直这样。每逢你休假，那个老师就不来。她之前一直这么怀疑，直到昨天才确定。”“除了公休日以外，我休息的时间很分散，也没有固定在星期几„„”“所以才更可疑。那个老师就住你隔壁，他肯定是看你有没有出门，确定你有没有休假。”“我出门的时候从来没碰见过他。”“可能是从别处看着你，比如窗口。”“从窗口看不见。”“如果他真对你有意思，迟早会有所表示。以我们看，你帮我们拉到了这么固定的客人，高兴都来不及。不愧在锦系町混过。”米泽这么下了结论。靖子苦笑，将茶一饮而尽。她回想着那个被他们当成话题讨论的高中老师。她记得他姓石神。搬来那晚她去打过招呼，就是那时知道他是高中老师的。他身材敦实，脸很圆、很大，可是眼睛却细得像条缝。他头发短而稀薄，看上去将近五十岁，可能比实际大些。他不太在意穿着打扮，总是穿着同样的衣服。这个冬天，他多半穿着咖啡色毛衣，外面罩上大衣，就是他来买便当时的装束。他似乎勤于洗衣，小阳台上常常晾着衣物。目前好像是单身，靖子猜他八成没结过婚。纵然听说了那个老师对自己有意思，靖子也毫无触动。对她来说，这事就像墙上的裂纹，即便知道它存在，也不会特别留意。打从一开始，她就认为，不必去留意。

【批注】《嫌疑人x的献身》百年一遇的数学天才石神，每天唯一的乐趣，便是去固定的便当店买午餐，只为看一眼在便当店做事的邻居靖子。靖子与女儿相依为命，失手杀了前来纠缠的前夫。石神提出由他料理善后。石神设了一个匪夷所思的局，令警方始终只能在外围敲敲打打，根本无法与案子沾边。东野圭吾，日本著名作家。2006年，《嫌疑人X的献身》终于捧得日本文学最高荣誉直木奖

第16篇：4月外国文学作品选自考试题

2014年4月外国文学作品选自考试题

课程代码：00534

选择题部分

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相 应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

1.《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊流传至今最早的文学作品，它的作者是

A.维吉尔 B.柏拉图

C.荷马 D.亚里士多德

2.“永生的阿芙洛狄忒，宝座上的女神，宙斯的善用心计的女儿，求求你，女神啊，别再用痛苦和忧愁折磨我的心!”这句诗出自诗人

A.阿那克瑞翁 B.品达

C.萨福 D.奥维德

3.在古希腊三大悲剧家中，被称赞为“戏剧艺术的荷马”的是

A.索福克勒斯 B.阿里斯托芬

C.欧里庇得斯 D.埃斯库罗斯

4.《十日谈》的作者是文艺复兴时期意大利杰出的人文主义作家

A.乔叟 B.彼特拉克

C.塔索 D.薄伽丘

5.《堂吉诃德》以主人公的游侠冒险经历展开情节，反映了广阔的社会图景，堂吉诃德前后游侠出行活动共有

A.四次 B.三次

C.两次 D.一次

6.在莫里哀喜剧中，与《悭吝人》齐名的作品是

A.《伪君子》 B.《没病找病》

C.《太太学堂》 D.《司卡班的诡计》

7.被誉为英国浪漫主义文学史上里程碑的作品是

A.《丁登寺》 B.《古舟子咏》

C.《克伦威尔》 D.《抒情歌谣集》

8.济慈《秋颂》中“呵，春日的歌哪里去了?”的下句是

A.篱下的蟋蟀在歌唱，在园中红胸的知更鸟就群起呼哨

B.这时呵，河柳下的一群小飞虫就同奏哀音，它们忽而飞高，忽而下落，随着微风的起灭

C.但不要想这些吧，你也有你的音乐

D.而群羊在山圈里高声咩叫；丛飞的燕子在天空呢喃不歇

9.标志着法国浪漫主义对古典主义最终胜利的作品是雨果的戏剧

A.《欧那尼》 B.《九三年》

C.《悲惨世界》 D.《巴黎圣母院》

10.俄国文学中第一部描写小人物的作品是普希金的短篇小说

A.《青铜骑士》 B.《驿站长》

C.《上尉的女儿》 D.《黑桃皇后》

11.《草叶集》是美国诗人惠特曼的重要代表作，题名中的“草叶”象征

A.平凡而旺盛的生命力量 B.繁盛的大自然

C.强烈的自我意识 D.崇高的爱国精神

12.19世纪法国批判现实主义文学的奠基人是

A.巴尔扎克 B.梅里美

C.福楼拜 D.司汤达

13.在《高老头》中，受到巴黎腐化风气污染、最终抛弃良心变成野心家的青年人是

A.包赛昂 B.拉斯蒂涅

C.毕安训 D.伏脱冷

14.狄更斯以法国大革命为背景，表现人道主义思想的历史小说是

A.《艰难时事》 B.《双城记》

C.《小杜丽》 D.《荒凉山庄》

15.莫泊桑被誉为“短篇小说巨匠”，他的成名作是以普法战争为背景的短篇小说

A.《羊脂球》 B.《两个朋友》

C.《一家人》 D.《米龙老爹》

16.易卜生早期历史剧具有浪漫主义色彩，多取材于古代挪威的英雄传说和历史，代表作品有

A.《社会支柱》 B.《海上夫人》

C.《觊觎王位的人》 D.《青年同盟》

17.在《罪与罚》中，导致拉斯柯尔尼科夫犯下谋杀罪行的根本原因是他所信奉的

A.超人哲学 B.暴力革命思想

C.阶级斗争思想 D.社会进化论

18.高尔基的自传体三部曲包括《童年》、《在人间》和

A.《我的大学》 B.《忏悔》

C.《马卡尔•楚德拉》 D.《母亲》

19.在《安娜•卡列尼娜》中，被称为“托尔斯泰式主人公”的人物是

A.安德烈 B.彼埃尔

C.列文 D.安娜•卡列尼娜

20.乔伊斯模仿古希腊史诗《奥德赛》的结构创作的长篇意识流小说是

A.《青年艺术家的画像》 B.《都柏林人》

C.《芬尼根守夜人》 D.《尤利西斯》

21.卡夫卡的长篇小说《美国》、《审判》和《城堡》被称为

A.生命三部曲 B.孤独三部曲

C.欲望三部曲 D.帝国三部曲

22.在茨威格的《世界上最美的坟墓》一文中，令作者感到震撼的是托尔斯泰墓地的

A.奢华 B.破败

C.简朴 D.典雅

23.反映了人们对战争的痛恨，表现出浓重迷惘情绪，被认为是“迷惘的一代”的代表作是海明威的小说

A.《丧钟为谁而鸣》 B.《在我们的时代》

C.《第五纵队》 D.《永别了，武器》

24.、台词“他人即地狱”’出自

A.马尔克斯 B.萨特

C.加缪 D.波伏瓦

25.《秃头歌女》通过两对夫妇之间的无聊对话，揭示了人与人之间的荒诞关系，这部戏剧的作者是

A.尤内斯库 B.卡尔维诺

C.贝克特 D.品特

26.《世界上最漂亮的溺死者》反映了拉丁美洲孤独封闭的现实，这部小说在艺术上属于

A.浪漫主义 B.自然主义

C.魔幻现实主义 D.表现主义

27.既是犹太教的经典，也是古代希伯来人的文化典籍汇编的是

A.《古兰经》 B.《新约》

C.《旧约》 D.《亡灵书》

28.《沙恭达罗》描写国王豆扇陀与净修女沙恭达罗的爱情故事，这部作品的作者是

A.迦梨陀娑 B.萨迪

C.桑戈尔 D.纪伯伦

29.“噫，连在静默地忆想上帝之时，你们也要合一。不过在你们合一之中，要有间隙。让天风在你们中间舞荡。”这段关于在婚姻关系中要保持相对独立性的看法，出自

A.《吉檀迦利》 B.《先知》

C.《云使》 D.《罗怙世系》

30.日本“新感觉派”文学运动的发起者是

A.山上忆良 B.三岛由纪夫

C.渡边淳一 D.川端康成

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

31.属于19世纪英国“湖畔派”诗人的有

A.华兹华斯 B.柯尔律治

C.济慈 D.拜伦

E.骚塞

32.莎士比亚“四大悲剧”包括

A.《哈姆莱特》 B.《罗密欧与朱丽叶》

C.《奥赛罗》 D.《李尔王》

E.《麦克白》

33.诗剧《浮士德》中，主人公浮士德人生追求阶段有

A.知识追求 B.爱情追求

C.政治追求 D.古典美追求

E.事业追求

34.属于泰戈尔创作的作品有

A.《摩诃摩耶》 B.《两亩地》

C.《吉檀迦利》 D.《沉船》

E.《鸠摩罗出世》

35.但丁《神曲》的三个组成部分是

A.《地狱篇》 B.《新生篇》

C.《炼狱篇》 D.《天堂篇》

E.《人间篇》

非选择题部分

注意事项：

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

三、简答题(本大题共4小题，每小题7分，共28分)

36.简述拉伯雷的小说《巨人传》的现实内涵。

37.简析川端康成《伊豆的舞女》的艺术特色。

38：简述“多余人”形象。

39.《头儿》是一部荒诞派戏剧，其“荒诞性”主要体现在哪些方面?

四、论述题(本大题12分)

40.结合海明威《老人与海》中象征意象的使用，谈谈这部作品的主题内涵。

五、阅读理解题(本大题20分)

41.阅读狄更斯《奥利弗•退斯特》片段。围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。

(1)奥利弗•退斯特在贫民习艺所的遭遇揭露了一种怎样的社会现象?

(2)小说在艺术描写上有哪些主要特色?

要求：围绕所给材料和提示进行综合分析，写一篇完整的短文。观点鲜明，分析具体，条理清楚，书写整洁。

男童们吃饭的地方是一座石墙大厅，大厅尽头放着一口锅；开饭时，一位大师傅系上围裙，由一两个女的做助手，用长柄勺子从锅里舀稀粥。每一男童可以领到一小碗这样的佳肴，没有更多的了，除非逢到盛大的节日，那时才外加二又四分之一英两的面包。粥碗从来不需要洗。孩子们总是用汤匙把碗刮到恢复锃光瓦亮为止。刮完了以后(这件事照例花不了很多时间，因为汤匙同碗的大小差不多)，他们坐在那里，眼巴巴地望着粥锅，恨不得把砌锅灶的砖头也吞下去，同时十分卖力地吮自己的指头，指望发现偶然溅在那上面的粥嘎巴儿。男孩子通常胃口都很好。奥利弗·退斯特和他的伙伴们忍受了三个月这种慢性饥饿的折磨，最后实在被饿火烧得快发疯了。有一名个子长得比年龄大、没有过惯这种日子的男童(他父亲开过一家小饭馆)，阴郁地向他的伙伴们暗示，除非每天再给他一碗粥，否则难保某一天夜里他不会把睡在他旁边的一个幼弱孩童吃掉。他说时目露凶光，饿相吓人，大家都深信不疑。孩子们经过磋商，用抽签的办法决定由一个人在当天晚餐后去向大师要

求添粥。中签的是奥利弗·退斯特。

到了傍晚时分，孩子们纷纷就座。大师傅系着厨子的围裙在锅旁一站，充当助手的贫 妇站在他后面；粥都分到了，毫不费时的食事之前冗长的感恩祷告也做了。碗里的粥已一 扫而光，孩子们开始交头接耳，向奥利弗挤眉弄眼；离他最近的就用胳膊肘碰碰他。他虽是

个孩子，却已被饥饿和痛苦逼得不顾一切，铤而走险。他从饭桌旁站起来，拿着碗和汤匙走到大师傅跟前，对于自己这样胆大妄为自己也有些吃惊地说：

“对不起，先生，我还要。”

大师傅是个健壮的胖子，可是他竟顿时面色煞白，呆若木鸡。他向这个造反的小家伙

凝视半晌，然后倚在锅灶上，靠它支住身子。那几名助手由于惊愕，孩子们则由于紧张，一个个都不能动弹。

“什么?!”大师傅终于开口，声音相当微弱。

“对不起，先生，”奥利弗重复了一遍，“我还要。”

大师傅用长柄勺子对准奥利弗的脑袋猛击一下，抓住他的胳膊，尖声高呼，把干事叫 来。

理事们正在隆重举行一次秘密会议，忽然班布尔先生气急败坏地闯进会议室，向坐在 高椅里的绅士报告：

“林金斯先生，请原谅，奥利弗·退斯特还要。”在座的人个个大吃一惊。每一张脸上都现出骇愕的表情。

“还要?!”林金斯先生说道。“班布尔，你定一定神，毫不含糊地回答我的问题。我是否应该这样理解：他吃了按定量发给他的晚餐还要添? ”

“他还要添，先生，”班布尔答道。

“那小鬼将来准上绞架，”穿白背心的绅士说。“我知道那小鬼将来准上绞架。’’ 没有人反驳这位绅士的预言。接着进行了热烈的讨论。奥利弗立刻被禁闭起来；第二 天早晨，大门外面贴出一张告示：任何人要是愿意解除教区的负担，把奥利弗·退斯特领 走，可得酬金五镑。换句话说，任何男人或女人，如果需要一名学徒从事任何手艺、任何买卖或行业，都可以来领五英镑和奥利弗·退斯特

第17篇：0238外国文学作品选读答案版

《外国文学作品选读》作业

本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。

客观题部分：

一、单项选择题（每题1分，共15题）

1 《伊利亚特》集中描写了特洛伊战争第几年的事情？（ D ） A 第一年 B第三年 C第九年 D 第十年 2 莎士比亚的喜剧作品不包括（C ）

A《威尼斯商人》 B《仲夏夜之梦》 C《李尔王》 D《第十二夜》 3 下列作品不属于德国作家歌德的是（ D ）

A《铁手骑士葛兹.冯.伯利欣根》 B《少年维特之烦恼》 C《威廉.麦斯特的学习时代》 D《威廉.退尔》 4 华兹华斯属于（ B）诗人。

A古典主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义

5 《叶普盖尼·奥涅金》中的奥涅金是俄国文学史上第一个（A ）形象。 A多余人 B小人物 C新人 D贵族 6 《红与黑》的副标题是（B ）

A1830年纪事 B1831年纪事 C1835年纪事 D1848年纪事 7 在《败坏了赫德莱堡的人》中，对理查兹的描述不正确的是（ D ） A 帮助异乡人保管那袋金币

B隐瞒了自己也曾交给柏杰士牧师一封同另外18个“首要居民”一样的“领款单”的事实 C收下那笔“奖给唯一诚实的人”的巨额奖金

D他的诚实不受诱惑侵害，拒绝了那笔“奖给唯一诚实的人”的巨额奖金 8 在《德伯家的苔丝》中，苔丝没有经历过的事情是（ D ） A被亚雷奸污 B与克莱相爱 C刺死亚雷 D与亚雷结婚 9．劳伦斯的成名作是下列的哪一部：（ B ）

A.《恋爱中的妇女》 B.《查特莱夫人的情人》 C.《儿子与情人》 D.《虹》 10 关于《荒原》的叙述，不正确的一项是：（ B ） A.长诗《普鲁弗洛克的情歌》是《荒原》的前身 B.《尤利西斯》的出现激发了艾略特创作《荒原》的雄心 C.庞德对《荒原》初稿进行了大刀阔斧的修改

D.《荒原》是艾略特的代表作，也是现代主义文学中最杰出的诗篇之一

11 有一位诗人认为诗的目的是“把善同美区别开来，发掘恶中之美”。这位诗人是（ C ） A惠特曼 B拜伦 C波德莱尔 D艾略特 12 对《秃头歌女》叙述不正确的一项是：（ C ） A.其副标题为“一部反戏剧” B.剧本原名《简易英语》

C.戏剧中一个金发女教师的角色的外号叫“秃头歌女”，剧名由此而来 D.《秃头歌女》鲜明地体现了荒诞派对意义的漠视 13 下列叙述中与海明威无关的是：（ D ）

A.许多作品表现了“硬汉”品格 B.描写战争题材 C.提出“冰山理论” D.文风细腻繁复。

14 下列关于《摩诃婆罗多》中的人物关系，叙述不正确的一项是：（ D ） A.持国与般度是兄弟关系

B.难敌将坚战五兄弟视为自己称王的绊脚石 C.坚战五兄弟合娶了黑公主

D.难敌在两次赌赛中都失利了，故最后全军覆没 15 村上春树的小说处女作是：（ A ）

A.《且听风吟》 B.《美国电影中的行旅思想》 C.《舞！舞！舞！》 D.《寻羊冒险记》

主观题部分：

二、简答题（每题2.5分，共2题）

1、惠特曼为什么将他的诗集命名为《草叶集》？

答：惠特曼把他的诗歌汇编为《草叶集》，有着深刻的寓意。草叶乃最普通之物，它有 着顽强的生命力，同时，草的叶子各自成形，各以其位置，组成一个和谐的整体。诗人把草 叶看成自己的形象，看成上升时期美国的象征，也体现了他关于民主和自由的理想。

2、《艰难时世》的主题是什么？

答：反映劳资矛盾。批判当时英国流行的资产阶级剥削理论。

三、论述题（每题5分，共2题） 1．《城堡》的荒诞感主要表现在哪些方面？

答：（1）首先表现在“城堡”这个机构的实质上：以其内部的混乱和严密，及特有的黑箱操作

使人无从面对；

（2）小说的荒谬感还来自作者刻意渲染朦胧和虚幻的气氛； （3）人物关系也是不合逻辑的，非理性的； （4）小说中处处是许多不合逻辑，前后矛盾的事情。 2．为什么说《禁闭》是一部“境遇剧”？

答: 境遇剧是萨特对自己戏剧的称谓。其剧作不按传统戏剧的原则处理环境与人物的关系， 而是给人物提供一定的环境，强调人物在环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。这种剧实际上是在演绎萨特自己的存在先于本质、他人即地狱、自由选择等存在主义哲学观点。

第18篇：大学本科生 外国文学作品选读篇目

外国文学作品选读阅读篇目

古代文学：荷马史诗

希腊戏剧 《俄底浦斯王》、《被缚的普洛米修斯》、《美狄亚》

中世纪文学：《列那狐的故事》

但丁《神曲》

文艺复兴文学：塞万提斯《堂吉诃德》

莎士比亚《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《麦克白》

17世纪文学：莫里哀《伪君子》

弥尔顿《失乐园》

18世纪启蒙主义文学： 斯威福特《格列佛游记》

菲尔丁《汤姆·琼斯》

卢梭《新爱洛伊斯》

歌德《浮士德》

浪漫主义文学：拜伦《唐璜》

雨果《巴黎圣母院》

普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

霍桑《红字》

麦尔维尔《白鲸》

19世纪现实主义文学：斯丹达尔《红与黑》

巴尔扎克《高老头》

福楼拜《包法利夫人》

夏洛蒂·勃朗特《简爱》

爱米莉·勃朗特《呼啸山庄》

狄更斯《双城记》

哈代《德伯家的苔丝》

果戈理《死魂灵》

托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

参考书：《外国文学作品选》，主编：聂珍钊，华中师范大学出版社。

《外国文学史》[欧美部分] 第五版，主编：朱维之、赵澧，中国人民大学出版社。

第19篇：中国现代文学作品赏析(三十年)

《中国现代文学作品选》讲义

目录

一．《狂人日记》赏析 ...................................................................................................1 二．《阿Q正传》赏析 ..................................................................................................6 三．《凤凰涅槃》赏析 .................................................................................................13 四．《荷塘月色》赏析 .................................................................................................14 五．《子夜》赏析 .........................................................................................................18 六．《家》赏析 .............................................................................................................23 七．《雷雨》赏析 .........................................................................................................25 八．《骆驼样子》赏析 .................................................................................................30 九．《断魂枪》赏析 .....................................................................................................38 十．《再别康桥》赏析 .................................................................................................42 十一．《死 水》欣赏 ...................................................................................................46 十二．《金锁记》欣赏 .................................................................................................49 十三．《雨巷》欣赏 .....................................................................................................55 十四．《围城》欣赏 .....................................................................................................58 十五．《边城》欣赏 .....................................................................................................61 十六．《大堰河——我的褓姆》欣赏 .........................................................................62 十七．《小二黑结婚》欣赏 .........................................................................................66 十八．《王贵与李香香》欣赏 .....................................................................................69

一．《狂人日记》赏析

《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。早年曾留学日本，回国后曾任职教育部，辞职后曾在北京大学和北京女子师范大学任教。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、1 《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》和《且介亭杂文》等。

《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。

这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。

狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症： 狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：

（1）变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。

（2）混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的2 联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。

（3）虚幻的幻觉。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。…….”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。…….”

但通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。

这可以从他的思想和行动的种种表现看出来：

（1）“凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切得启蒙者的思想特点。（2）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃人者”本质的认识。（3）狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事实，则是这一历史和结论的旁证。虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想，但既然古代能够“易子而食”，现实中狼子村能够吃人，为什么自己的大哥不可能吃自己呢。荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性。（4）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于3 吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守的传统文化。（5）将来是“容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划。（6）“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。充满了自我忏悔的精神。（7）“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。

总之，作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：

（1）借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

4 （2）独特的心理描写。变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。等等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。

（3）采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：“我不见他，已是三十多年”——比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图得艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。

除此之外，作品还采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌。

《狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的。它具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露。同时，它又不是采用了传统的写实的手法，而是5 运用大量的具有现代特征的诸如暗示、影射，尤其是精神分析的手法来表现狂人的心理内面，甚至的中国文化的无意识。因此，这是一部典型的现代主义的作品。

《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说（文学）创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

二．《阿Q正传》赏析

《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，主要是为了揭示“国人的灵魂。”（《阿Q正传·英文版序》） 鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想；鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。

小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。

阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。

阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”

6 阿Q性格的最主要的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了别人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。

但“精神胜利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。

阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为，凡是革命都是与他作对，革命党捉住都要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。他自己虽然经常受到别人的侮辱，但却以欺侮女人为乐。并且认为“女人是祸水”，自认为“男女之大防甚严”，超过了古今的圣贤。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的体现。

阿Q参加革命，其实对革命并不了解，一个把自由党变成了“柿油7 党”的流浪汉眼中的革命，是完全根据自己的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”；所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来；就是抢得女人，把秀才老婆和女儿等女人抢来，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是仇杀，把秀才等杀掉，把王胡杀掉；就是欺压别人，让小D搬东西，搬不快就打。所以，阿Q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。

阿Q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史，特别是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落，但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射；它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿Q这样的农民更容易染上“精神胜利法”。同时，阿Q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢面对现实，是阿Q和传统的道家和释家文化的相通点。

《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

《阿Q正传》具有很高的艺术成就。

8 （1）采用了典型化的手法。这里的典型化具有两个方面的涵义：一是塑造人物的基本手法。鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往是嘴再浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”这部作品中的阿Q 形象，作者说采用了这种“杂取种种人，合成一个”的手法，将众多不同的人物的突出的特点综合起来，然后进行化合创造，从而创造出全新的形象。二是采用了现实主义文学基本创作方法。作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况，人性状况。

（2）叙述体的结构。对诸如《水浒传》等中国传统小说的叙述方式的继承，但又加入了现代的精神分析的对人的精神的深度透视。作品中的“序”“优胜记略”“续优胜记略”“生计问题”等是众多故事/事迹的并行排列、堆积，各个故事之间缺乏有效的时间联系，因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”，才进入一种时间的流程，形成时间性叙事。

（3）犀利的幽默和讽刺。在小说的批判与讽刺特色方面，小说不仅有头尾两部分议论，而且其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判与讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的主要部分。例如，小说9 开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又写出了阿Q生活的社会环境及其社会地位，因而与人物性格的刻画是密切相关的。

（4）小说的语言艺术特色，首先表现在人物对话的性格化上。有时尽管是很简单的几句话，却能准确的表现人物的身份和突现人物的精神面貌。其次，小说使用了不少古语，如“谁料博雅如此公”等，不仅简洁明了，而且给文章增加了诙谐的意味和讽刺性。第三，语言包含幽默感，好用反语，喜欢夸张，如“老Q”等；第四，使用了大量口语，如“儿子打老子”；最后，小说语言准确、鲜明、生动，富于表现力。

（5）游戏模仿的解构性。在这部作品中，鲁迅先生首先选择的颠覆对象是封建传统文学中的“史传”文体。中国传统文学中，“传”的种类很繁多，如本纪、列传、自传、外传、内传、大传和小传、家传，等等。这些所谓的“传”，不但等级森严，如皇帝用“本纪”体，大臣则用“列传”体，而且血缘意识浓厚，如家传、家谱专叙家族衍传家族行状，专为后代“寻宗问祖”服务；更有甚者，中国史家虽然都崇奉“秉笔直书”的修史之德，但这些“帝王将相的家谱”中却充斥着歌功颂德粉饰传主的虚浮之词。另外，封建社会中，书写语言为地主知识分子所垄断，一般市民百姓本无缘入“传”，如阿Q就不但被剥夺了姓赵的权利，而且连名字也不甚了了。海德格尔说，语言是栖息的家园。不掌握语言文字，又没有在历史的语言中得到书写的百姓，当然也就在历史的10 时空中被湮灭了。所以鲁迅说，中国的历史都是“帝王将相的家谱”。鲁迅先生将一个没有姓名而仅仅剩代码的农民流浪汉入“传”，显然是“有乖史法的”。尽管小说的“正传”是取自“不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题言归正传’这一句套话里”，但这名目与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上相混，而真正具有了史传的含义。它的语义实际上暗示了传统文化的所有的“传”，皆是“歪传”。给阿Q这样的悲剧小人物作传，体现了鲁迅先生写作的人民性特征。鲁迅不但给小人物阿Q阿作传，而且他的创作姿态也很“不恭”。过去的中国史传，每叙述到传主，必正襟危坐，一副恭敬的姿态，语言的叙述语调也因而显得滞重呆板。特别是那些所谓的“家传”更显示出祖宗崇拜和血缘家族制度的偏执个性。鲁迅先生借用史传的物质外壳，采用诙谐、戏谑的反讽语调来写阿Q，将传主置于被解剖客体的位置，从而调整了创作主体与形象主体的位置，使二者不仅以平等对视，甚至从更高角度来进行俯视，这样就消解了史传的崇拜意识，因而也使作家的文笔获得了更为广阔的游动空间。正调和反调皆相宜，就打破了传统史传僵硬的文本外壳，史传也就成为一种活泼灵动的文体了。这样史传的使用范围也被拓宽了，它不仅适用于帝王将相，也适用于贩夫走卒。在鲁迅的仿制中，文体的血缘等级性也因而被解构了。

鲁迅对中国传统文化的戏仿是全方位的。鲁迅在《阿Q正传》中还对传统的章回体的结构和大团圆的形式进行了模仿。章回体小说是中国晚近时期流传最广的一种文学叙述形式，它吸取了中国知识分子文化的11 诗词化的特征，追求一种平衡的对仗。这种章回体在近代为鸳鸯蝴蝶派小说所大量运用，成为阻碍新文化传播的一种形式。鲁迅在小说中，采用章回体分章分回的形式，来讲述阿Q的生命历程。鲁迅对章回体的模仿，并在模仿中加以拆解，既达到了借助它流传的目的又在使用中使之被解体。中国传统文学陈套，喜欢营造善有善报恶有恶的大团圆的结尾，喜欢在“皆大欢喜”中使弱者得到麻醉的欢欣；文化中喜欢奉承别人福禄寿喜，喜欢用“九”象征长寿。中国传统小说的喜剧性的大团圆结局，是中国国民“十全十美”心理的表征，精神胜利法的典型体现。在艺术上，它形成了中国文学的悲剧精神的长期匮乏。鲁迅对此所进行的仿制，使读者在截然相反的结局中，在欢乐和悲哀的巨大落差中，在实际的悲哀与叙述的幸灾乐祸中，让阿Q被绑缚杀场砍头，并设计出阿Q为圆圈——画押没有画圆而遗憾的细节；尤其是结尾，他故意将悲剧性的结局写成喜剧，让读者看到如此的“大团圆”和如此的“九”是多么的可怜和可悲。

此外，还有情节结构安排的巧妙和细节描写的精彩。阿Q被逮捕时的夸张的情节，阿Q向吴妈求爱以及阿Q与闲人等打架的细节，阿Q的“大团圆”结局等，都具有很强的可读性，具有别致的意味。

总之，《阿Q正传》以其深刻的思想性和高度的艺术成就。它是一部具有世界影响的作品，法国著名作家罗曼·罗兰和俄罗斯作家高尔基都曾给予崇高的评价。

12 三．《凤凰涅槃》赏析

《凤凰涅槃》是现代著名诗人郭沫若的诗歌代表作。

郭沫若的代表诗集是《女神》。《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。在思想内容上，体现了“五四”时代的狂飙突进的精神；在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。

这首诗歌选自《女神》，发表于1920年宗白华主编的《时事新报·学灯》。

《凤凰涅槃》采用了象征的艺术形式，用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。

这首诗具有显著的泛神论色彩。这种泛神论色彩既是精神内涵的也是创作手法的。作者借助凤凰的传说，书写大地、自然、万物与宇宙，并赋予他们以生命，并把自我融会于其中。因此，诗作中歌咏凤凰、歌咏宇宙、歌咏万物、歌咏宇宙，也就是歌咏自我。而歌咏自我也就是歌咏自然造化的一切。“一切的一，一的一切”这是一个完整的状态，是一个生机勃勃的整体。诗人“万物同源”，“万物同灵”的宇宙观和生命观在此得到了张扬。

13 《凤凰涅槃》借凤凰的传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭以及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所体现的彻底的破坏精神和创新精神都集中体现在这首诗中。凤凰的死而新生正是“五四”运动中人民反帝反封建精神的象征，也是祖国及诗人自己开是觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的激情。

在艺术特色上，本诗显出了浓烈的浪漫主义抒情特征：

首先，本诗显示出了火山爆发似的激情和狂飙突进的气概。作品为了达到对火山爆发式情感的宣泄，大量采用诸如排比、反复、设问和反问等手法。

其次，诗中充满了丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。大量运用神话传说，对凤凰更生的场景进行虚拟，运用一些具有极端性的色彩，把情感、感觉推向极端化。

再次，自由体新诗的形式。诗句的长短完全不受格律和句子长度的限制，自由的书写，根据抒情的需要，宜长则长，宜短则短。诗歌在形式上彻底打破了旧诗形式的束缚，摆脱了新诗胡适式的半旧不新，实现了诗体式的大解放。

这首诗具有史诗的艺术框架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，达到了“诗剧合一”的完美效果。

四．《荷塘月色》赏析

《荷塘月色》是现代著名散文家朱自清的散文代表作。

14 朱自清：文学研究会成员中在诗歌和散文创作方面有特色、有成就的作家。代表性作品主要有长诗《毁灭》，诗文合集《踪迹》，散文集《背影》、《你我》、《温州的踪迹》、《欧游杂记》等。《荷塘月色》写于1927年7月，后收入散文集《背影》。

在过去的阐释中，许多人认为：《荷塘月色》作于大革命遭受挫折的白色恐怖的历史时期，作为一位正直的、怀着满腔爱国热忱的知识分子，他无疑是极为痛苦而为祖国深感忧虑的。作者对荷塘月色的描写既表现了作者内心的压抑、沉闷之情，以及对黑暗现实和反动统治的强烈不满；也表现了作者对现实的逃避，作者也正是想借淡月掩映下的荷塘景色，摆脱现实的烦恼，追求刹那安宁的心境；同时也体现了他追求美好、自由生活的理想。（钱谷融主编《中国现代文学作品选》华东师范大学出版社）。这样的理解具有它的合理性，但是这样的坐实又不可避免地造成了对这篇散文的误读。

作品中的“心里颇不宁静”既然没有明确说出是因大革命失败而来，就有多种可能，既可能原因在大革命失败，也可能原因在家庭琐事。总之，作者是想找一个“逃遁”之所。所以具有日常性的“日日走过的荷塘”、并不特别美的荷塘才会变得美伦美奂。这样的荷塘首先是自然的美，作者通过一系列的比喻、拟人都修辞手法，将自然的美与诸如“舞女”“刚出浴的美人”“远处高楼飘来的歌声”“梵阿铃”等联系了起来。荷塘之美被是清醇的，但是喻体却是艳冶的。在喻体与本体同时出现的表达方式，与其说是为了形容荷塘与月色，但同时也表现了艳冶的想象。15 但不管怎样，艳冶的梦想是在半遮半掩中表现出来的。接着作者进行了深度的时间性想象，即将想象由现实/荷塘引入历史和文化，写出历史上许多采莲的盛事来，直接地写出历史上与采莲有关的情事。先是写出皇家的采莲景况，引用了梁元帝《采莲赋》，写出“妖童媛女，荡舟心许”的热闹场景。但因为自己不是皇帝，而就是皇帝则事过时移，因此心里不免酸楚起来。于是又把自己放到平民的位置上写出民间采莲的情事：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”迷恋过人头的莲花中，男女嬉戏，低头弄莲子相爱的场面。

无论是写现实中的荷塘的美，还是写历史上采莲的盛事，文本的总体指向都与娱乐有关。在写荷塘的现实部分，一系列的比喻，如“凡俄琳的歌声似的”“刚出浴的美人似的”，很显然是个体的欲望呈现。就是写历史上采莲的盛事，所想到的也都是与情爱有关涉的，如“妖童媛女，荡舟心许”和“低头弄莲子，莲子清如水”。历史上的情事，使“我”心旷神怡。即使意识到现实/今的逼迫，但也不想回到现实。

但就在他反复咀嚼“弄莲子”，细诉内心“爱子”的心意的时候，突然到了家门口。因为是如此的沉浸，以致忘却了现实，而当现实突然出现的时候，所以吓了一跳，因此文中才有“猛然抬头”之说。一切的爱情想象，面对这现实中熟睡的妻子——家庭以及家庭道德责任的时候，都不得不烟消云散。所以说，这篇散文实际上是作者的艳情想象，一场士大夫的艳梦。

这部写了士大夫艳情白日梦，但是这样的梦想又总是被现实所搅16 扰。这就形成了朱自清散文的既放纵/想象又约束/现实之间的振荡文本结构，既以谨严缜密的结构约束放纵想象的文本形式。在这篇《荷塘月色》之中是如此，在另外一篇散文《桨声灯影里的秦淮河》中也同样表现出来。

《背影》、《荷塘月色》等篇所表现出了朱自清散文的基本风格。朱自清作为一代散文大家，《背影》和《荷塘月色》代表了他的散文两种不同的风格特色。

首先，感情真挚。深厚的情感注入是朱自清散文脍炙人口的重要原因，所抒之情都是作者发自内心的真实情感的流露。他的以家庭生活为素材的作品中所表现的或温厚、或感伤、或幽默的人伦之情，颇为动人。如《背影》就是写出父子之间那种醇厚、深沉的情感交流，并蕴涵对人生社会的深切体验。《荷塘月色》《绿》中所包涵着的对大自然的真诚的热爱。

其次，构思的缜密精巧。《荷塘月色》以“背着手踱着”尽情受用无边荷香月色为行文线索，从出门经小径至荷塘复又归来，使内在思绪的复杂变化从空间顺序中得以表露。从家出发写起，最后结尾又回到家中。前后呼应。作品先着重写荷塘之美，继引出月色，再写荷塘四周，动静结合，疏密相间，从里到外，由近及远，月光与荷塘融为一体，内心情感与景色相互契合，诗情画意，简直就是一幅国画写真。

《背影》选材角度独特，不从正面写父亲而是从背影着手，出奇制胜；而且文中四次写背影，既有细致的描写又有概括性的记述，虚实结17 合，前后呼应，整个文章结构极为严密。《松堂游记》虚实并举，又一情贯注。

第三，以小见大的取材方式。作者往往以点滴的感受或是微不足道的情景升发出深广的思想内蕴，而且他善于用工笔式的细腻对情景加以精巧的描绘和刻画。作于1927年的《荷塘月色》就是以玲珑剔透之笔绘出一幅中国式的泼墨写意的清新幽雅的月色荷塘画，并由此倾诉了一个知识分子的心灵深处的忧伤与烦恼，追求与希望。

第四，情与景交融。朱自清的散文名篇，写景的往往是景中有情，情景交融，既有朦胧的画意，又有幽幽诗情；而抒情的又往往情中见景，充溢着匆匆行色，水乡风光。情与景互通。《荷塘月色》中的荷塘本很平常，而在朱自清笔下，却无美不备，淡淡的月色，田田的荷叶，薄薄的春雾，蓊蓊郁郁的树及树上的蝉声与水里的蛙声„„组成了一幅意境优美的工笔画，梅雨潭的绿，秦淮河的波与光，弦歌画舫，„„都能招人入内，心生亲临其境之感。

此外，朱自清散文语言华美而又质朴，精巧而又缜密。他善用华美和漂亮的语言表达心绪，但又毫无造作之感，完全自然天成，美得质朴，美得自然。同时他的散文也讲究节奏感和韵律感，善用长短句的巧妙搭配，读来错落有致，朗朗上口，颇有跌宕回环的听觉美感。

五．《子夜》赏析

《子夜》是现代著名小说家茅盾的长篇小说代表作。

18 茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡乌镇人。文学研究会重要成员，著名的作家和理论家。代表作有长篇小说《蚀》（三部曲）、《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《农村三部曲》（《春蚕》《秋收》《残冬》）、《林家铺子》等。此外还有散文《白杨礼赞》《风景谈》等。

茅盾的小说创作和理论研究深受马克思主义的社会分析理论的影响，他的小说用社会分析的方法来透视中国社会各阶层，《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等作品全面反映了中国三十年代社会的广阔面貌，反映了社会主要的三个阶层的生活及挣扎和衰落的过程。小说的理性很强，因此被称为社会分析小说。《子夜》发表于1933年，原名《夕阳》，原署名“逃墨馆主”。

《子夜》所写人物众多，可以说是三教九流无所不包，有资产阶级，有工人阶级，有地主，有知识分子，有军人和家庭主妇，甚至街头的地痞流氓。而主要的人物是民族资本家吴荪甫。

吴荪甫是1920—30年代中华民族资产阶级的典型。他具有民族企业家的头脑和雄才大略；具有铁的手腕和硬干的胆量。他兼并朱吟秋的工厂不择手段，镇压工人冷酷无情。吴荪甫受到过典型的欧洲资本主义教育，精通资产阶级的政治经济学，他做事果断；具有振兴中华民族资本主义工业的雄心。他卖掉家乡的土地，投资办厂，希望中国人生产的商品占领中国的城市和乡村；他敢于冒险，敢于在中国资本主义不景气的情况下，卖地办厂，冒险与赵伯韬合作，甚至为了与赵决一雌雄，抵押工厂。是个不达目的决不罢休的铁碗人物。

19

但他们的性格又充满了矛盾性与复杂性。

从个体性格来说，他刚强、果断，但一旦遇到挫折就显示出脆弱、沮丧的另外一面。他平素生活态度矜持、严谨，但一旦失败就流露出平庸腐朽的一面。从社会性格来说，更是呈现出两面性，发展民族工业的勃勃雄心和民族主义的豪情，和对帝国主义和国民党政府的某种程度的妥协与依赖；果敢与专断的个性与中华民族资产阶级的先天的软弱性；“实业救国”的理想与压榨工人。盘剥乡村的行动以及害怕工农，仇恨革命运动的心理；资产阶级的思想教养与残存的封建意识，等等。

形象的意义：

①吴荪甫的悲剧来自民族资产阶级在30年代初期可悲的历史处境中所受的社会各种经济。政治和阶级力量相抗衡而产生的合力。 ②小说通过人物的命运，揭示了三十年代初中国社会的现实及城乡阶级关系；揭示了民族资产阶级的二重性及其破产的必然性。③说明在帝国主义压迫和国民党政权统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了在当时中国社会性质的大论战中，托派所宣扬的中国已经走向资本主义道路的“谬论”。

这部作品中的另外一个重要人物是资本家赵伯韬。他是1920—30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的，这是美国帝国主义豢养而为其服务的掮客。作者着重刻划了他在投资市场的活动。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政20 府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。这家伙玩弄女人包括：聪明、无知年仅17岁的冯媚卿，稳健、有谋略的年轻寡妇刘玉英，轻佻放荡又有姿色的交际花徐曼丽。总之，这是—个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。

屠维岳：这是骄矜自负的狗腿子。他自恃很有才能，他同吴荪甫侃侃而谈时，“姿态大方”，“毫无畏怯的态度”。这种过分镇定倔强的态度，与他的生活地位是很不相称的。在对待工人中，他显得很有谋略，很有手腕。

其他人物：工人领袖张阿新，性格可爱但缺乏斗争经验的；资产阶级理论家知识分子范博文，想调停老赵和老吴之间的矛盾，但又显得十分的可笑。此外，还刻画其他的人物诸如工人、农民、尤其是小资产阶级知识分子等各类人物。

小说以1930年

5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中固社会的各种矛盾和斗争；通过吴荪甫与买办资产阶级既联合又斗争这条主线，反映了在帝国主义列强的经济侵略下，国民党军阀间的大规模内战中，民族工业破产，农村经济凋蔽，民不聊生的情景；通过吴荪甫与工人的矛盾，揭露了民族资产阶级为了自保，加紧对工人阶级的剥削，讴歌了工人阶级的革命精神；通过吴荪甫与双桥镇农民的冲突，揭露了民族资产阶级与封建地主阶级共同压迫农民的罪行，表现了农民运动的波澜壮阔，从而展现了20年21 代末到30年代初从城市到农村的广阔社会面貌。揭示了当时中国社会的主要矛盾，说明在帝国主义压迫和国民党政府统治下，资本主义道路是走不通的，形象地驳斥了中国托洛茨基派的“谬论”。

在艺术上，这是—部典型的革命现实主义的长篇小说。

（1）作品采用了典型化和类型化的手法来塑造人物。作品将人物分为若干类型，资本家，知识分子，农民等。而在资本家中又分为买办资本家、民族资本家和小资本家等。分别赋予他们不同的社会背景和性格。广阔的社会背景，复杂的人物关系。尖锐的矛盾冲突中刻划人物性格，如吴荪甫就是通过他在政治斗争、经济活动以及家庭生活各个方面的纠葛，或以简洁有力的叙述，或以音容笑貌，或借助于一连串的故事，或利用环境的变幻，细致地表现了他的名种不同的心理活动，突出他的色厉内荏的性格。（2）生动细腻的人物心理：既善于以人物的语言行动表现人物心理状态，又善于对人物进行心理分析，同时还善于用环境气氛烘托人物心情。例如当吴荪甫听说公债投机失败后与老妈子苟且的场面的叙述，典型反衬出一贯谨严的强人吴荪甫的颓唐的心理和脆弱的性格。（3）个性化的语言；不仅人物语言个性化，而且作品的叙述语言也体现出人物的个性气质。人物语言是对白口语化，不过由于某些人物身份的关系，在—定的场合也使用文言及半白半欧化语言，二是人物对话大多有个性特征；吴荪甫语多专横尖刻；赵伯韬则老辣机诈；屠维岳则舒缓自如，语中有刺；范博文则消极颓废。叙述语言，雄健而又精细，以第一章中吴老太爷进入大上海最为典型。（4）宏大严谨的结构：场面22 宏大，头绪繁多。作品既写了乡村，写了乡村混乱的农民暴动；又写了城市，写了城市中资产阶级的阿谀我诈，写了城市中工人的罢工，写了城市中的知识分子的纸醉金迷。作品虽然线索众多，但主次分明。在城市和乡村这两大线索中，以城市为主；在城市的众多线索之中，又以资本家之间的争斗为主。而且作品前后呼应，回旋开合，运用自如。（5）很强的理性色彩。从写作过程到作品的架构等体现了理性控制的成分。作品中对赵伯韬的丑化和对吴荪甫社会性格两面性的刻画都体现了很强的无产阶级革命观念。更不要说，给吴荪甫所设计的失败的结局就是为了参与当时的中国社会性质问题论争了。

六．《家》赏析

《家》是巴金的长篇小说代表作。巴金原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。早年留学法国。主要作品有《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《激流三部曲》、《憩园》和《寒夜》等。

《家》原名《激流》，因在这部作品之后，作家又写出了续篇《春》《秋》，才将三部合在一起，合称《激流三部曲》。

《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：

一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制，冷酷，虚伪。对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制23 度充满了自信。

一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海。北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但作者却在结尾和《春》《秋》中让他一反常态，成为一个反抗者。作者通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。

一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身24 于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。 艺术特色：（1）典型化的方法。（2）写出人物性格的复杂性和多层次性。高觉新的复杂的性格。（3）浓郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢着浓郁的情感。（4）心理描写。例如作品对于鸣凤初恋心态的描写就很好地呈现了这个初恋的女孩子对于异性之爱的既惊又喜，以及青春期的萌动和羞涩。

七．《雷雨》赏析

《雷雨》是曹禺的话剧代表作，也是中国现代话剧的典范之作。

曹禺（1910—1996），原名万家宝，湖北潜江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗25 的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。

《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏，全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲；鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。

在这八个人物中，最具性格特色的是周朴园和周蘩漪。 周繁漪：是个受过一点新式教育的旧式女人。

资产阶级教育使她具有个性解放要扎她不甘心于无爱的婚姻的约束，敢于与周萍相爱，在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏；她不屈服于周朴园的“命令”，拒绝丈夫虚伪的体贴，拒绝喝药，拒绝成为“服从的榜样”。她虽处封建家庭的深处；却能洞察其伪善、虚弱的本质，她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。她虽能明察周朴园的罪恶与伪善，但却不能与之决裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里寻找新生活。她虽能明白周萍也在玩弄她，却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分，人伦的重压，反抗的乏力，环境的黑暗，使她承受着沉重的压力。

繁漪是个情感浓烈的女人，她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火，恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感/情欲浓烈的人遭受了超常的压抑，这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下，她的性格被扭曲，使她成为一个暴戾的女人。当最后她身上或性格中蓄积的能26 量以非正常的状态爆发后，那么就会产生毁灭的力量，导致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆发性，也具有毁灭性。因此，作者曹禺说，她是一个具有“雷雨式性格的女人”。

繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶，反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。

周朴园，是个带有浓厚封建色彩的家长的形象。

从身份上来说，他是个是个残酷的资本家。他曾留学德国，深谙资本主义的原始积累方式。回国后靠克扣小工的卖命钱发家，为了私吞工人的工钱曾放水淹死修江桥的三千小工。双手沾满了劳动者的鲜血。在矿上，他盘剥镇压工人的吸血鬼。对工厂实行封建把头式的管理，欺压鱼肉工人。

他是个控制欲极强的家长。在家庭中他是封建“老爷”，独断专权。他控制自己的妻子，也控制自己的儿子，不允许他们有任何的自由。他表面上很是关心繁漪，实质上他是要他做“服从的榜样”。 用封建家长式的手段来控制她，驯服她。

自私、伪善是他的本质特征。他表面怀念旧情人，把家具都按侍萍“生前”的样子排列，但她真的出观，他又恐惧，害怕有损于他“模范家庭”的好名声；他似乎很疼爱自己的妻子繁漪，为他请医看病，实质上却不愿意理解她，爱她。总之，无论是对待工人，还是对待情人，妻子还是子女，他—切皆为了自己。

他空虚落寞。他表面上非常强悍。有力，本质上很虚弱。工人与他27 斗争，情人唾弃他，妻子背叛他，儿女离弃他，他已经成为一个孤立无援的人，一只不为人群所接受的怪兽。因此，在家中除了能颐指气使之外；便只能坐在封闭的老屋中发呆，最后只能逃入教堂，在灵魂的忏悔中洗涮自己的罪恶。

周朴园的形象典型地概括了封建性和资本主义性共存的中国大家族的家长的性格实质。但，作品中，他又是值得同情。他与侍萍的分手是封建家长的棒打鸳鸯飞的结果，这导致了他长久的痛苦。他也是一个遭受命运作弄的人。

侍萍母女是—对受迫害、遭凌辱的劳动妇女。侍萍母女受到周氏父子两代的欺凌。剧本通过周氏父子对侍萍母女的引诱残害，控诉了半封建半殖民地社会吃人的罪恶本质。

周萍：灵魂空虚的资产阶级少爷。周冲，是个对来来充满幻想的知识青年。

《雷雨》这部剧作，具有思想内涵的浑厚性。作品从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性，所以，它可以被看作是一部“道德悲剧”；作品展现了不可把握的命运对人的控制，所以，它可以被看作是一部“命运悲剧”；它揭示人性和人的性格的弱点，所以，它可以被看作是一部“性格悲剧”。因此，作品的主题又是复杂的。作品通过周鲁两家的血缘纠葛和乱伦，揭示人的蛮性的遗留。正如曹禺所说“一两段情节，几个人物，一种复杂而原始的情绪”

28

《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志性作品，它在艺术上具有很高的成就，具体表现在以下的几个方面；

（1）结构精巧。作品以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中展开剧情。a.作品人物集中，空间单一。作品以周朴园为中心，以周蘩漪为情节发展的枢纽，全剧八个人，都有其独特的思想感情与经历，但他们的命运又都和周朴园相牵连。家庭关系把他们联结为—令整体，又把他们集中在同一空间，在家庭中来表现现各自的性格。b.时间集中，凝练。周、鲁两家三十年的恩怨。周家内部由来已久的矛盾中，周朴园与工人的长期对抗，都高度概括在一天一夜之间加以表现。c.矛盾错综复杂。在众多的冲突线中，周朴园与繁漪的冲突是—条明线，周朴园和鲁待萍的关系则是条暗线。这两条线索同时并存，彼此交织互为影响，交相钳制，使剧情紧张曲折，引人入胜。

（2）戏剧性强。采用在危机上开幕的结构方法，不是渐次展开剧性，而是在后果的猝然爆发中交代复杂的前因。因而创造了一种紧张、强烈的戏剧情境。剧情的发展，入情入理，既合乎生活逻辑，又合乎人物性格逻辑。最后高潮的出现，具有不可抗拒的说服力。作家把中心矛盾——兄妹乱伦放在最中心，通过倒剥笋式的方法，先是剥下三十年前夫妻悲剧，再剥出了继母子的乱伦，最后才让繁漪在自私性格的驱使下无意中揭穿了兄妹乱伦，这最不为人所齿的丑恶（十恶不赦之首）。剧情到此达到极点，也就随即走向尾声。剧作的戏剧性还表现在对于一系列的戏剧巧合，诸如旧夫妻见面等情节的设计上。都具有“无巧不成书”29 的特点。

（2）在细节描写上，使用了少而精的典型细节，反映了深且广的生活内容。“吃药”、“电线”等细节，在刻划人物上具有“一石双鸟”的作用，在情节展现中前有伏笔，后有照应，丰富了剧本情节，突出了戏剧动作性。

（3）戏剧语言上。具有个性特色，符合人物的身份和地位。语言准确，深邃；抒情性，作品对周家环境的描绘尤其是夏天雷雨的描绘是具有抒情性的。暗示性，如其中繁漪和周萍在周朴园面前的谈话，既冠冕堂皇又传出话外之音，即繁漪对周萍的不满，和对周朴园的暗示。富于动作性，人物的语言伴随着动作，而动作也伴随着语言，更主要的是人物的语言中包涵着动作，因此非常符合舞台演出的需要。曹禺的剧作标志着中国现代话剧的成熟。

八．《骆驼样子》赏析

《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作。

老舍（1898—1966）原名舒庆春，字舍予，满族。主要作品有小说《二马》、《老张的哲学》、《猫城记》、《骆驼样子》、《四世同堂》，以及话剧《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。

30 作品描写的是20年代末和30年代初北平城内人力车夫的生活，它通过洋车夫祥子买车丢车，攒钱丢钱，劳苦终生，一无所获的悲惨遭遇，表现了在中国半殖民地化过程中，城市下层贫民由“人”蜕化为兽的过程。

小说的主人翁——祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20一30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代；新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷

纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。

祥子—城市个体劳动者的形象。

祥子本来是个有着美好生活理想和善良、忠厚、勤劳美德的劳动者。作品描写祥子是有内秀的人，在他健康、沉默的外表下，藏蓍极其美好的内心，世凡对生活充满了美好的愿望，“他没有什么模样，使他可爱的是他脸上的精神”，只要他主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬著牙，好似咬着自己的心”，他对生活充满了自信，他相信靠自己力气生活能力，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。为此，他需要有—辆车自为了买车。他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得拿钱买药廖顽强地与生活搏斗，表现骆驼投坚韧的个性。同时还有劳动者守信，善良和同情。祥子在曹宅拉车，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把．便主动提出不要工钱，表现了31 劳动者的责任感。车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地，祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥，表现了祥子善良的人性。他自幼养成了爱劳动的好习惯，无论走到哪儿都闲不住。住在刘四的车厂子里时，“把汗—落下去，他就找点事情干，他擦车，打气，晒雨布，抹油，用不着谁指，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐”。劳动人民勤劳的美德，在祥子身上得到了充分的体现。祥子“不怕吃苦。也没有—般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明与努力都足以使他的志愿成为现实。假如他的环境好一些，或多受着点教育。他总不会辜负了他的机会”。但是，祥子没有这样一直好下去，军阀统治下的旧社会把祥子善良勤劳的性格完全扭曲了。作品结尾描写他终于在残酷的现实生活面前变了，简直变成了另一个人：他“吃。—喝、嫖、赌、懒、狡猾”；为了金钱他出卖人命，就连他的外表，也变得肮脏，不成样子；更可悲的是他的精神崩溃了。他虽然还能拉车，可是“心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪”摩就跟“在白薯桃子旁边也等着吃点皮和核子’’的狗一样，“将就著活下去是一切”。

最后，作者这样总结了祥子的命运：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去，祥子还在那文化之城，可是却变成了走兽”

那么，祥子的悲剧是怎么形成的？作者通过祥子一生遭遇的描写，揭示了祥子悲剧产生的原因。

32

首先；祥子的悲剧是半封建半殖民地的中国社会的悲剧。作者通过对祥子所生活的社会环境的描写，深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。

①三年血汗换来的新车被大兵强行夺走。②在杨宅拉车，整天紧得发昏。③到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄。④和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。

可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车；二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。在他—次次失败的偶然性中孕育着他最后被毁灭的必然性。所以说，祥子的悲剧是时代的悲剧，是社会的悲剧；是战乱的时代，是人吃人的社会制度，给祥子的一生带来了无数的灾难，摧毁了他健壮的身体与美好的精神，使这个充满青春活力，满怀生活理想的劳动青年一步步堕入了绝望的深渊。

其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的悲剧。这是其悲剧产生的主观原因。

祥子18岁之前一直生长在农村，接受的完全是农村个体经济及其习惯势力的影响。农民的文化积淀不仅赋予他勤劳诚实正直本分的美德。同时可造就了狭隘封闭愚昧自私等思想和思维的缺点。在正常的社会环境中，尚能扬优抑劣地独善其身，正常的社会则时时抑善扬恶，因果关系并非“恶有恶报，善有善报”，而是罪恶的温床。善良的刑场，33 祥子正是带着这些优点和缺点在这样黑暗的社会里开坤他的人力车夫生活的：

狭隘封闭愚昧使他对社会出奇的隔膜。他天真地相信只要行得正就能立得牢，不招人惹人就能平安生存。隔膜使他碰壁，简单导致灾难。军阀混战的消息传遍全城。到处关门闭户，祥子却要碰运气，并自以为即使不幸赶到“点儿”上，“他必定有办法，不至于吃很大的亏”。但是，恶劣的社会情势并不因他的隔膜而不变化，不因他的麻木而放过他。车被抢去，还差点儿送命．这固然是生所迫使然，但他的简单封闭确实加速了悲剧的进程。孙侦探顺手敲诈了他买车的钱，他万分愤怒，但是，困惑的只是自己没招惹别人何以受单负，他只知道不招惹人就不该受欺负，而不知道自己处在一个没有公道的社会里，生活在这个社会里，象他这样既无势也无财势，而又不能审时度势，虽不伤害别人也注定要遭殃的。同祥子的生活环境相关的个体生活方式的影响，祥子相信能够靠自己的个人奋斗能够实现自己的生活理想。

祥子虽然也是个车夫；但是“祥子看到那弱的车夫在风雪中时，他觉得自己与他们不能相提并论，他现在虽是与他们一样受苦，可是受苦的程度到底不完全—样；现在他少受着罪，将来他还可以从这里逃出去；他想自己要是到了老年。决不至于还拉着破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保证将来的胜利，因而祥子对待“那羸弱残兵的态度，就象驶汽车的对待那些拉洋车一样”，“不肯在—块谈’，也不肯“有什么来往”。他想“自己与他们早然同是在地狱里，可是层次不同，若是和他34 们有什么来往”，“有失身份”。他觉得凭着个人的努力，赤手空拳可以成家立业”，于是，他不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功”。这就集中表现了祥子小生产者的思想弱点：幻想通过个人奋斗来改变自己的地位，这种想法在不公平的社会制度下是根本办不到的。

同阶级之间存在隔膜，以至于为了一己的生存而不顾别人。小生产者的自私性，小生产者的等级观念。在看到别人不幸的时候，注意的更多的是自己与他们的不同之处。

这样都导致了祥子不敢正视现实，自欺欺人的性格。这些小市民的思想性格弱点，也导致了祥子的失败。个人奋斗的道路决定了祥子的性格，既是要强自负的，同时又是软弱的，个人奋斗的幻想一旦破灭。就必然走．向两个极端，一是听天由命，安分守己，一是走向个人报复的盲目性和疯狂性，破坏性。当祥子在一次次失败中越来越感到个人力量的渺小，但又看不到正确的出路时；就从一次次的失望而走向了绝望。因此，作者在小说结尾处，祥子已变成了行尸走肉般的“个人主义来路鬼”，并且说：“为个人努力的也知道怎样毁灭自己”

再次：祥子的悲剧的形成也和虎妞有关。祥子与虎妞的结合是畸形社会的怪胎儿。

从虎妞来说是可以理解的。她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变35 态过分，但是作为一个女人，特别是象她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力曰前此，社会对他的打击是物质的．现在则深入了精神之中。由同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。祥子本能地意识到：他表面上是丈夫，其实是玩物；虎姐名义上是妻子，其实是凶恶的走兽结婚第一夜他就产生了这样的感觉：这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细纽的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别的厉害，一步不离地守着，向他瞪眼，向他发笑．而且能紧紧地抱住他，把他所有的力量吸空鲁他没法逃脱”。这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。

在这里还有一对矛盾：即祥子作为一个男人，他有生物性的要求。36 延续生命意义的权利。但是，作为一个车夫，他的生活却是与此相矛盾的。作为一个车夫，他的生活所倚仗的是坚实的体魄，他的能力是养活自己，而结婚，建立家庭，却是消蚀体力危及生活的，也是他力所不能及的。这就是现实生活与生活本能之间的矛盾。他刚结婚就找到：随着夫妻生活的延续：家里不是老婆，而是吸人血的妖精。

在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的。

《骆驼祥子》是一部伟大的现实主义杰作，在艺术取得了很高的成就。

首先，作品采用了传统小说的单线结构的方式。

作品紧紧围绕祥子的希望——奋斗——绝望——堕落这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单纯严谨，不枝不蔓，既充分展示了主人公祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示了祥子性格的发展变化与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切关系。此外，情节曲折而具有戏剧性。祥子的人生三起三落，跌宕起伏。这两个方面都说明这部小说具有传统中国民间小说的特点。

其次，作品运用心理描写的方法成功地塑造了祥子的形象。 在无朋、无友、无依靠的生活环境中，祥子养成了爱想不爱说的沉默寡言的性格。他的眼老看着自己的心，想好了就干，不爱和别人议论。除了直接的心理描写之外，作品还通过外在的故事情节书写了一个祥子37 的心灵、心理的变迁历程：希望（年轻力壮，钱买车）——失望（大兵抢车抓人，杨宅对仆人猪狗待遇曲虎妞的诱骗。孙侦探的跟踪追捕与敲诈勒索。）——绝望（报复刘四，找小福子不得而„）

第三，在语言方面：

(1) 熟练、准确地运用北方人民的口头语言，朴实、平易、简洁明快，又富有浓郁的地方色彩和生活气息。 (2) 在叙述、描写之中插入议论。

第四，深厚文化的意蕴。写北京的生活，北京的车夫，旁及北京种种的人情风俗。在炎凉的世态中揭示文化。

九．《断魂枪》赏析

老舍创作四十年，写尽城市生活中的各色人等，具有浓郁的市井风味和地方特色。他的作品既通俗幽默，又具有很深的文化底蕴。《断魂枪》是老舍1930年代一系列短篇小说中的精品之一。这是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。

古老的中国文化历经千年的磨砺完善，系统而又精粹。比如《断魂枪》中这“五虎断魂枪”， 威震西北无敌手。经过沙子龙们的反复锤炼已经到了出神入化的地步。它的每一招式都蕴涵着无尽的心血和悟性。其实，不仅是这枪法，还包括中国文化中的每一个方面，不都是历经了五千年的磨练吗。世界上没有一种文化能像中国文化这样历尽沧桑而不中断，在这样不间断的历史中，枪法成熟了，而文化更始到了熟透了的38 地步。

中国人也一直以为，在这个世界上，惟有中国文化是最了不起的。然而，进入现代社会，它遭到了前所未有的挑战。《断魂枪》发表于1935年，故事的背景就是帝国主义用洋枪洋炮打开了古老中国的大门，闭关锁国、老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传统生活、传统文明。在这个时候，“东方的大梦没法子不醒了”。

主体是文化的承载。讲述文化的命运必然地要讲述人的命运。《断魂枪》就是以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期，文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。

沙子龙在近代社会急剧变化中的心态是复杂的。他开镖局，练就“五虎断魂枪”的绝技，威震西北无敌手，创出“神枪沙子龙”的英名。但是，这只是古老中国的事业和文明，沙子龙痛心地知道，五虎断魂枪已不会再能替他增光显胜，过去的风光已经被时代的狂风吹走了。“今天是火车、快枪、通商与恐怖”，走镖已没有饭吃，现实使他不得不把镖局改为客栈。在中国的农业文明和西方的机械文明的冲突中，在情感上他选择了前者，但是在生活中他又不得不选择后者。他好象是顺应了时代，但其实这只是无可奈何的选择，他虽然不与人谈武艺，不再与人争强斗胜，甚至于别人打上门来也不与人比武，但却在夜间独自一人熟悉他的五虎断魂枪，这表明他内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何。不仅如此，他对时代变化表现出一种消极没落的心态。他“不传”39 断魂枪绝技，是一种与时代抗衡的保守心态 ，表现了他孤傲执著的性格。沙子龙这种复杂的心态，在社会发生急剧变化的时代，具有一定的代表性和典型意义。沙子龙的悲剧具有一定的象征意义，它象征着古老的中华文化的末世命运。作者对沙子龙形象的刻画，在某种程度上批判了老中国人们“宁蜷伏堕落而恶进去”的封闭式文化心态。

小说很典型地表现了半殖民地的文化心态。在小说中，断魂枪和它的拥有者在某种程度上都可以看作是一种文化的象征体。他们所体现的文化是中国的传统文化，可以说中国传统文化都萃于他们的身上：儒家的，道家的，民间的，正统的，经历了历史的打磨，它精湛典雅；而正是由于经历了历史的风雨，它同样为历史所裹胁，它又很封闭。创作主体的姿态是矛盾的。他为这样精湛的文化所折服，而同时又为这样的文化在新的历史时间段中的湮没的命运而惋叹，而痛心。但他又义无返顾地在情节的设计中，让他随历史之流而东去。但作家在许多的时候内心是说不清道不明的。这体现在王三胜、孙老者和沙子龙之间的冲突上。王三胜和孙老者的对于神枪的迷恋和热情，多少是可笑的，可笑就在于他们看不清这样的农业文明在商业化的和工业化的现代文明中的灭亡的必然命运；但可笑中自有他的执著和令人钦佩之处。而沙子龙也未免太过于消沉，因为精湛的技艺和精湛的文化必然也有其历史生存的空间，它可能是跨越进化意义上的所谓“文明发展”的。假如说鲁迅的小说《**》关涉的是政治对民生的影响的思考，而老舍的着眼点更主要的则是关于在历史演变中中国文化的处境，是一种文化的考量。

40 小说运用白描手法，对人物的肖像、动作、语言的描写简练传神，能深入表现人物的性格和内心世界。对沙子龙、孙老者的眼睛的描写尤其出色。例如写孙老者的肖像是：“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺”，——这是第三者外行眼光中的孙老者；而王三胜这个行家的眼中：“这个老 家伙绝对有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼睛像两口小井，深深地发着贼亮”。两个角度的透视使孙老者的武功和进取精神得到了很好的表现。最后孙老者和沙子龙的对话，一个是急于比试，一个却王顾左右而言他，将二人完全不同的内心世界揭示得淋漓尽致。

人物描写还运用了烘托和对比手法，小说在沙子龙身上着墨不多，对王三胜和孙老者却花了不少笔墨。王三胜和孙老者都争强好胜。王三胜好吹嘘，性格外露；孙老者干巴直率，他登门挑战，要求学艺，比较积极。但两人对时代巨变，不似沙子龙心灵震憾之深。这两个拳师各从不同侧面烘托了主要人物沙子龙的性格与心态。

老舍是位“语言大师”，他的小说语言形象、生动、简洁、富有音乐性。无论是写人物的心理还是写他们的行动和肖像，老舍都特别喜欢运用比喻的手法。如沙子龙的心态是“他的世界已被狂风吹了走了”，写王三胜“胸脯子鼓出像两块老桦木根子”，写孙老者“眼睛像两口小井”。三个比喻写出三种性格和心态。小说语言简洁短促，富有力度，显示出传奇性的特征，深得中国传统小说的神韵。小说还大量运用北方41 口语，与沙子龙、王三胜和孙老者等市井人物的身份相契合，又具有很浓郁的生活气息。

老舍的书写是成功的，惟其如此才让读者看到了民间生活方式在历史变迁中的嬗变的一幕，看到这一幕，读者和作者还有作品中的主人公都有一份酸楚，和酸楚过后的揪心裂肺的痛。因为这样的嬗变牵系着在这样的生活方式中——日常中活着的每一份子。在这篇小说中，明显地有着作家的批判意识，即对沙子龙封闭思想的批判。但这样的批判的向度不是向外的，即它不是肯定以西方价值观为核心的五四新文化，而是向内的，它在于肯定中国传统文化，虽然它看到了中国传统文化没落的命运。因此，假如说老舍有所批判的话，他在于批判沙子龙的没有将传统文化发扬光大，和面对着汹涌的西方文化的丧失自信心；而不是如许多研究者所说的那样，是批判沙子龙的保守。这就是老舍和鲁迅的区别。鲁迅批判传统文化意在建立以西方价值观为核心的新文化，而老舍则意在建立以中国传统文化为核心的新文化。在沙子龙的形象中，我们看到了老舍对他抱诚守贞的精神的钦佩。

十．《再别康桥》赏析

《再别康桥》是徐志摩最富盛名的诗作之一。

徐志摩（1897—1931），字摩诘，浙江海宁人。早年留学美、英等国。回国后组织新月社。是新月派的代表诗人。主要的作品集有《猛虎42 集》、《云游》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。本诗写于1928年，收入《猛虎集》是其最有代表性的诗歌。此前作者曾写过一首《别康桥》的诗作。

诗人曾经留学英国，在康桥大学（Cambridge University）读书。在那里，受到英国文明的熏陶，逐步形成了自己的资产阶级民主共和国的理想——康桥理想。但是，归国后，军阀统治下旧中国的黑暗现实，使他的康桥理想破灭了。康桥，英文原名Cambrige，今通译剑桥，是英国学术、文化、风景胜地。正如徐志摩当初把意大利文化名城佛罗伦萨译为很有色彩的翡冷翠一样，康桥这个兼有意译的音译也包含有这样的意思，即安乐的桥，壮美的桥。徐志摩曾经一再说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”，可见康桥留学生活对徐志摩影响的巨大。

《再别康桥》是徐志摩1928年秋再度游历英国后在归国海轮上写的。徐志摩在留学康桥时期确立了自己的资产阶级民主的理想，确立了自己的爱与自由与美的人生观，但国内的军阀混战，以及恋爱的失败，使他备感失落。当他再次游历康桥时，一切已经是物是人非，诗人正陷入一场信仰危机，面对着康桥，他浮想联翩。在诗里他以缠绵凄惋妁笔调，抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜别的心情，微妙地层露了因“康桥理想”的幻灭而无限哀伤的情怀。当然，之所以对康桥恋恋不舍还在于，这里是诗人青春生命得以辉煌的场所，或者说这里说生命的见证，回到康桥从某种意义上就是回到生命的过去，去重温生命。正是因为如43 此，才会见“参差荇菜”而“左右流之”[1]了，才会在康河的柔波里“甘愿做一条水草”。 对于这梦幻过于的沉迷，而不忍心破碎了这样的梦，所以才“轻轻地”“悄悄地”，所以想放歌而不愿意，而用“笙箫”来代替。笙箫的呜咽正是诗人内心痛苦而不能说出的情感的代言。

徐志摩的诗作十分注重艺术技巧。

（1）形象生动，意境优美。在诗中，诗人紧紧围绕着“寻梦”这一中心进行抒情和想象，敏锐地抓住了“金柳”“波光” “青荇”、“星辉’等具体而生动的形象，勾勒出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛、感情和景色三者融会在一起，表露了自己对过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。

（2）具有音乐美和建筑美。诗行整齐，具有建筑美，但是又在整齐中有所变化，使诗行具有灵动之美，具有动态之美。这首诗每节四行，每行的字数也大体相当，有着节的匀称和句的齐整，给人一种建筑上的美感；但每节

二、四两句的错落又使诗作显示出灵活的情韵，而不像闻一多的诗作那样的板滞。全诗每节两韵，随节转换，第一节和最后一节重复而又有所变化，所用韵脚又多是发声绵长的复韵母，另外还使用了“悄悄的”和“轻轻的”等复音词，使声调回环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流转。

（4）富有音乐性与动态美。诗作以“寻梦”为抒情线索，整首诗作抒情主人公“我”到康桥告别的经过。时间是从傍晚——“夕阳” ， [1] 《诗·周南·关雎》。

44 到半夜——一船星辉，再到夜半更深——“星辉斑斓”，再到清晨——“西天的云彩”。这是整个一夜的时间。空间上从近处的河畔，到波光，到榆荫下，再到船上，到弃船等岸。人物和他的视角也在不断地发生变化：从高处——西天的云彩，到稍近的“波光”，再到“夕阳下的金柳”，再到“榆荫下的一潭”，再到“青草更青处”。由高及低，由远及近。然后再随着时间和空间的变换，由近及远到更远。时间和空间在不断的流动之中，而情感也在不断的流走中。先是写康河下景色的绚丽，接着写“寻梦”中的沉浸和忘乎所以中的“放歌”，转眼又写“不能放歌”，转入沉默状态，最后又回应第一节“轻轻的”而“悄悄的”告别。梦可以使人放歌，但又使人不能放歌，相互矛盾，形成情感的张力。沈从文说：“徐志摩的作品给我们的感觉是‘动’，文字的动，情感的动，活泼而轻盈。如一盘圆圆的珠子，在阳光下转个不停，色彩交错，变幻眩目。”①

诗作格调轻盈柔和，有一种无可奈何的情调。创造出耐人寻味的意境。这首诗的风格飘逸清丽。整个这首诗极力表现诗人的哀伤迷惘的情绪，但情绪浓烈却不张放，整个的格调非常切合中国传统诗学的“哀而不伤”的蕴籍风格。

《再别康桥》诗歌创作很显然受到闻一多诗歌主张的影响，但徐志摩对对新月派诗美主张有着自己的独特理解，他他的独特的才情使诗歌更加具有灵动性和才情。伟大的诗人总是在规则之中找到灵活的形式，以适宜地表情达意。徐志摩善于表达轻柔的情感和带有小资产阶级情调 ① 沈从文：《从徐志摩学习抒情》。

45 的生活内容，所以，他被茅盾称其为“中国小布尔乔亚的开山鼻祖，也是中国小布尔乔亚的最后一个诗人。”②

十一．《死 水》欣赏

诗人闻一多曾经留学美国。在美国期间，他深深地感受到了美国的民族歧视。这激起了他强烈的爱国主义和民族主义的情绪。他的诗作《洗衣歌》就是这种心情的摹画。1925年夏，不堪忍受美国种族歧视的诗人毅然提前回国。他满以为让他魂牵梦绕的祖国一定会给他带来慰藉，然而他所接触到的却是军阀混战，生灵荼炭，如死水一般黑暗的现实。梦想幻灭了，剩下的只是深切的悲哀和愤恨。在诗作《发现》中激烈地宣泄着自己的失望和愤怒“这不是我的祖国，不是不是”。诗人为处在水深火热中的黎民百姓感到悲哀，对丑恶而腐朽的社会感到愤恨，然而他又对这一切无可奈何。正是在这样的历史背景和思想情感下，1926年他创作了《死水》一诗。

《死水》采用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭怒了北洋军阀的黑暗统治，表现了与这个黑暗政府势不两立的决心。全诗共五节，第一节是对死水的总体印象，用“绝望的死水”，“清风吹不起半点漪沦”来象征军阀统治的黑暗。第二节至第四节分别描写了死水的丑恶状况。第二节诗人用“铜”、“铁罐”、“油腻”、“霉菌”来修饰“翡翠”、“桃花”、② 《徐志摩论》。

46 “罗绮”、“云霞”这些美好的形象，正是对现存社会“金玉其外，败絮之中”的丑恶本质的反讽。这种表面繁华的外表只不过是“破铜烂铁”生出了锈渍，“剩菜残羹”发生了霉变。第三节对死水进行了本质的揭露，所谓的“绿酒”、“白沫”、“小珠”、“大珠”、“花蚊”只是死水腐烂发酵结出的恶果，让人不得不对这个恶水横流、花蚊猖獗、行将毁灭的“死水”产生厌恶和绝望之情。第四节诗人让青蛙在死水中“叫出了歌声”，可谓是绝妙的嘲弄。“一沟死水”本该死气沉沉，而由死水养活的青蛙唱起了“鲜明”的赞歌，反动派的厚颜无耻的嘴脸跃然纸上。第五节诗人提出了对“死水”的毅然决绝的态度，“死水不是美的所在”，“让丑恶去开垦它”。诗人的言外之意是让“这沟死水”尽情狂欢去吧，所谓“恶贯满盈”，只会死路一条。其中隐含了诗人对未来朦胧的期望。正如朱自清曾指出的：“闻一多真是一团火。就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶去开垦，/看他造出个什么世界。’这不是恶之花的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望。”(朱自清《闻一多全集·序》)黑暗中隐藏着光明，绝望中蕴蓄着希望。这就是闻一多爱国主义思想的辩证法，也是其爱国诗的力量之所在。

这首诗在艺术上采用了象征的手法，对“恶”的歌咏，受到法国象征派诗人波德来尔《恶之花》的影响。这首诗在艺术上最主要的成就还在于对于新格律体诗体的创造。在闻一多加入新月社之后，针对五四白话新诗的过分直白和散漫无羁，主张“诗应该带着镣铐跳舞”，并具体47 提出了“三美”的主张，也就是“音乐美”，即音节的和谐；“绘画美”，即辞藻的美；“建筑美”，即形式的整饬。这首《死水》就是他的诗学主张的具体的实践。《死水》是闻一多自认为“第一次在音节上最满意试验”的作品。全诗每一行均由一个“三字尺”和三个“二字尺”组成，三字尺在诗行中处于一个颤动的过程，即由第一句的第三个音尺到第

二、

三、四行的第二个音尺；隔行压韵，最后都以双音节词收尾，读来抑扬顿挫，琅琅上口，节奏感和韵律感很强。全诗共五节，每节四行，每一行都是九个字。汉字被称为方块字，每个字都是一个四四方方的建筑体。这样每一行就形成了一个长方体；而四和长方体又构成了一个大的长方体；而全诗是五个大长方体，这就是构成了一个更大长方体。从整体外形上看，结构工整、章法整饰，节与节之间匀称，行与行之间均齐。这样的外形，与中国传统的律诗非常相象。再说绘画美。诗中“绿酒”、“白沫”、“翡翠”、“罗绮”等词汇，错彩镂金，色彩斑斓，让人产生一种眩目的视觉效果。而且作者还不满足于此，他充分运用了诗歌的语言特性，不但写了翡翠等静止的意象，而且写了青蛙的叫声这样的动的意象，动静结合使意象相互反衬，产生张力，画面更加活泼起来。这样的“三美”手法的运用使《死水》形成了总体的整齐凝重的风格，作者的那种传统儒家知识分子的人格特征更是跃然纸上。

闻一多是最早提倡和实践新诗格律的诗人，他的主张和实践不但对匡正五四新诗的诸多缺憾起到了更大作用，而且在中国现代诗学和传统诗学之间架起了通达的桥梁。而《死水》就是这桥梁上的典范性作品。

48

十二．《金锁记》欣赏

张爱玲（1920—1995）原名张瑛。出身于没落阀阅家庭。走红于四十年代的沦陷区上海。主要作品有小说集《传奇》和散文集《流言》。作于1943年，发表于该年《杂志》月刊第12卷2期。

故事讲述的是麻油店主的女儿曹七巧嫁给了姜公馆残废了的二少爷，被合家上下看不起，她自己也渐渐养成了报复的心理。丈夫死后，在分家时孤儿寡母又受到了欺负，分了很小一部分家财。居家分过，三少爷季泽又来调情骗钱，被骂了回去。儿子长白，女儿长安长大了，但他们也渐浙地被七巧调养坏了，长白抽大烟，逛窑子，长安使小坏，挑是非；长白陪母亲烧烟，讲出了与自己老婆的私事，又故意张扬了出去。…….

小说中心主人公曹七巧，是个麻油店主的女儿，曾经有过美好而自由的青春，但小市民的习气也不可避免地污染了她的性格，因为金钱，她牺牲了自己的青春，爱情和正常人的生活，被迫守着一个活如僵尸的丈夫。黄金象尸把沉重的枷锁窒息住了她正常的呼瓦废人的丈夫不但不能给她以情欲的满足，而且也不能庇护她们孤弱的母子。从上到下。老老小小都因为她出身低贱而看不起她，抑郁她自她处于孤立无援的地步，娘家兄嫂只知道从她这里哄取更多的钱财，却不懂她会因此会受到更多的侮辱；她想抓住小叔子姜季泽。但那个花花公子却调起她的情欲，49 却又以家族的名义斥责她，回避她。丈夫死后，孤儿寡母又再次受到欺负。环境的压抑，激起了她争强好胜的性格的。同时，也使她那小市民习气以加倍的力量爆发了出来。她讲话俗气，待人刻薄，人缘很差。而当丈夫死后，她以青春、爱情以至人生的代价赢得了黄金后，她却已被枷锁压得扭曲了人生。她把过去所遭受的一切，全部变本加厉地报复在子女身上：破坏儿子的婚姻，拆散女儿的情侣。

曹七巧从女性的角度来说，她是值得同情的。她是黄金的受害者，是“遗老家庭里一种牺牲品”，是直接宗法封建势力迫害的典型，是“没落的宗法社会里微不足道的渣滓”[1]。

那种被异化了的女性偏狭阴暗的心理，就在这黄金与报复的间隔中反复碰撞，碰得满身都是伤痕。没有其他的女性，能够象曹七巧这样受黄金折磨又反过来去折磨亲人的变态女性了。人们看到是表面上情欲的作崇，但情欲的后面其实有着更冷酷的黄金。曹七巧的最后一点情欲也被黄金的枷锁榨干了，她心有不甘。她的由情欲和由压抑转化而来的，公理能量；需要找到发泄的地方。这就是说，她需要别人为了她的牺牲也付出些什么喜不管这别人是否自己的亲骨肉，只要能补偿她的变态心理就行。于是，在她的生活圈子里，情人被自己赶跑，亲戚不敢上门，她只有变本加厉地折磨自己的亲生儿女。女儿替自己的母亲还了一生的情债之后，曹七巧满足了。作者写道：

七巧似睡非睡横在烟铺上，三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重 [1] 迅雨（傅雷）《论张爱玲的小说》。

50

第20篇：有关鲁迅的文学作品赏析

有关鲁迅的文学作品赏析

本学期，我的公选课选的是现代文学作品欣赏课，通过一学期的学习，我学会去领悟一篇作品的内涵，也对文学作品有了更加浓厚的兴趣。

本学期的文学欣赏主要都是围绕我国最伟大的作家之一鲁迅先生展开的，我也对鲁迅先生有了更加深刻的理解和认识。伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅一生创作无数，他的代表作主要有小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)《故乡》论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》

在鲁迅先生的众多作品中，我印象最为深刻的当属《朝花夕拾》了。该书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇。《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。《朝花夕拾》艺术特色鲜明－－爱憎分明；叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。

这十篇散文，正是其是“回忆的记事”〔《三闲集•〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。 总起来看，《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

而《彷徨》中的《伤逝》一文我也很喜欢。《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害这篇文章断断续续总算读了个遍，从先前那个不被世俗所扰得自信女子，由于生活与涓生的生活周而复始的生活，她变了，没有先前的新时代思想，而更像一个就是无所事事的“‘贤’妇人”了，她没有工作只是在家做做家务，尽管家境如此“执着”而贫困，可是他仍然在家做起了全职太太，可能是为了更好的照顾先生吧！大门不出，二门不迈的.之所以这样说全是因为子君台给人以诗情画意了，不论如何，总是以为是一位清丽脱俗的妙女子，更是当之无愧的才女阿!讲事理，晓大义，而事实往往与人们想象不附。从“阿随”被弃的事件中倒是感觉她没什么素养，颠覆了我对她大家闺秀的好感，心里想着好听的名而不能代表什么，可那鲜明的个性却让我因他的死而对涓生一直耿耿于怀！人在世间需要也是必须要听真话的，可是，不也应该先选对时间吗？从他的悄然离去，似乎更加让我敢肯定了这位才情横溢的女子。是因为无聊穷倒的生活而心情大变的?环境可以改变人，这呀！我可一点都不会质疑，而对“情到浓时自然薄”我对这句话可是深有体会啊！无论亲情，友情还是爱情，好像是与生俱来的亲情耐得住考验外，别的怕不值一提了吧！什么海誓山盟！唉

总的来说，他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，这也是当时的人们在追悼会上盖在他遗体上的三个字。他是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。他的作品揭露了当时的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，唤起了民族的觉醒，揭露了当代的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，再一次唤起民族的觉醒，揭露了历朝历代的腐败、弊端，人们的懦弱、虚假，无数次唤起民族的觉醒。

这学期的公选课就这样结束了，感觉过的好快，又有一丝不舍，徜徉在文学的海洋里时间总是过得很快，一部好的文学作品可以陶冶人的情操，教育人们成长，而鲁迅先生正式把这做到了极致。虽然课已结束，但是我对文学的喜爱追求不会停止，相信它也会陪伴我的一生。

《外国文学作品赏析范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档