爱要适度 议论文范文

2023-01-01 来源:其他范文收藏下载本文

推荐第1篇:适度议论文

关于适度的素材

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。 杀鸡取卵

放长线钓大鱼

适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度

真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林高手会适可而止——点到即止。篇2:适度包装作文 适度包装作文

适度包装作文

福州一中 高二(10)班 施佳宏 《小王子》中的狐狸曾对小王子说过,眼睛看见的,往往不是事物最真实的那一面。

的确,在红尘中奔忙的芸芸众生总是只来得及看到外在的包装,却无法分辨藏在包装下的内在品质。因此,在快节奏高效率的现代社会,如何包装自己,显得尤其重要。

过度的包装近似伪装,用泡沫般喧腾的虚名与浮华掩饰实质的空虚,如此包装最不可取。

全无包装看似坦率淡然,却不知“酒香不怕巷子深”的时代早已过去,放弃包装可能埋没人才。

庞统恃才傲物,初见刘备却不愿出示诸葛亮与鲁肃的推荐信,以至于一开始只被任命为县令,大材小用;王昭君自负美貌而未向画师说情,几次选妃都未被汉元帝垂青,若非远嫁和亲,恐怕只能落个老死冷宫的凄凉结局。他们并非没有真才实学,却都险些因放弃自我包装而失去了实现个人价值的机会。当今社会能驻足守候美丽的人越来越少,胸怀才情之人若因清高而拒绝包装自我,往往只能因不为世人所知、缺乏实现理想的平台而碌碌终生。

适度地包装自己,给才情一个被人欣赏的机会,才是活在今天的人们最理性的选择。

诸葛亮借水镜先生、徐庶等好友之口向刘备道出了自己的品行,没有虚假夸张亦非忸怩遮掩,适度包装求得三顾茅庐,以定天下大计;王维在席间向太平公主弹琴,以才学和风韵折服在场众人,正确的包装使他科考顺利,得以实现自己的政治抱负;“中国之声”夜间节目《夜空守望者》在周五晚零点开播,若全无包装则听众寥寥,若过度宣传亦适得其反,日间新闻节目中恰到好处插播几句宣传语则引起听众的好奇与共鸣,而今已有30万人熬夜守候收音机里传出的美好??适度包装可以让他人更好地认清自己,通过能展现自身品质的包装向社会展现自己“最真实的一面”。

过度包装、拒绝包装最终都无法赶上时代匆匆的脚步,唯有真实可信,坦然勇敢地适度包装自己,才能走向社会、实现理想,让外在的美丽与本质的芬芳一同盛开。

【名师点评】

近几年来,对高考作文中的“小文人语体”及宿构套题现象,上自北大中文系的教授们下至一线的语文教师,都感到痛心。矫正文风的呼吁,在福建高考中最鲜明的体现,就是2011高考作文对文体的限制。毕竟,时代需要的是善于思辨、善于创造的下一代,而非浮华造作者。这一篇《适度包装》正是很好地体现了据事论理、适度思辨的良好文风。

从题意来看,虽然马未都先生贬斥现代茶叶包装,但一个值得思辨的问题隐含其中:怎样的包装才是适度?尤其在包装成风的现代社会,这个问题更值得大家思考。小作者能够从正反两面入手,有破有立,从商品引申到人的包装,思辨历史及社会生活的种种包装利弊,言之凿凿,文章在“丰富”与“深刻”方面均较突出。文章的语言平实,而以达意精炼见长,颇多可圈可点之处。只是拟题不够精巧,过于直白。本次作文较佳拟题,如“‘包装’何时清如许”、“‘包装’渐欲迷人眼”、“清水出芙蓉,天然去‘包装’”等,能化用诗句而成题,更值得品赏。 《适度包装作文》篇3:快与慢议论文 乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦 追踪着鹿的人是看不见山的。

——佚名 慢慢走,欣赏啊!

——阿尔卑斯山口的路牌 这是一个高速的世界,我们出门有高速公路,我们就餐有各式各样的快餐,我们打开书报有各式各样的文化快餐,我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”??但是,高速就一定那么好么?品味上面的三句格言,以“快和慢”为话题写

一篇文章。 要求:1.题目自拟,文体不限;2.字数不少于800字。 快比慢好? 三(1)郑雪飞 兵家有云:“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥,才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。 快确实好。二战时,德国能在很短的时间内取得那么大的胜利,主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内,攻占了大部分的欧洲国家,此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想,那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中,有了速度,就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上,快预习、快作业、快记忆、快温故知新,我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快,快吃饭、快洗衣等,又能使我们节约大量的时间投入学习,取得更为优异的成绩。 而在足球场,快也是大有用处的,为何皇家马德里这么受人欢迎,很多人都喜欢看他们的比赛,原因很简单,因为他们的进攻快,再加之流畅的配合,皇家马德里可谓攻无不克。快,压制了对方,使对方的防守阵形被打乱,使对方顾此失彼,疲于应付,丧失进攻的

机会。 快比慢好? 古人云:“欲速则不达。”大跃进时期的中国,正是因为盲目追求速度,而导致生产的停顿,使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年,党的十一届三中全会以后,在邓小平的领导下,我们“稳”字当头,一步一脚印,慢慢的推进改革,才有了快的发展速度,才取得了今天这样的成就。 球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏,谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握,该快则快,快如闪电;该慢则慢,慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打,是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军,原因在于他有强大的中场,善于控制比赛的节奏,穷于应付,从而嬴得胜利。 生活中,快使人活泼、反映敏捷、做事迅速,不拖泥带水,但往往还会使人毛躁、粗心,失误连连。慢使人沉稳、细心,做事有条不紊,但会使人死板、拖拉,错失时机。所以我们应该懂得控制节奏,该慢的时候就要慢,该快时一定要快,这样才能在人生中游刃有余,获取更多的成功。

击风雨,不断加速才可使我们的双翼更加丰满,更加坚韧有力。是啊,快对我们来说更是一种企求。进入高三,我们只有不断积累知识,不断加速学习,才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上,站在前列,才有可能获得胜利,慢一步,你会永远被落下;慢一拍,你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外

国人惊叹。由此而言,快,确定应当为世人所亲睐,所追求的了。 诚然,快是一种挑战极限,那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说,离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间,就我所在考场中,已经有一大部分人做完了试卷,坐在座位上无所事事,甚至有的在睡觉。相比而言,我承认他们速度比我快多了,但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了,如果不能呢,与其错误一大堆等到后来复查,还不如做的时候细心认真呢! 慢一点,你或许可以更仔细一点,避免一些无谓的失误,那样不也是赢得成功的方法之一吗! 我们应当拥有一个有快亦有慢,快慢适度的人生,那才是一个完美的人生。

品味人生 快速向前,一切美好消逝在身后;慢步欣赏,留一颗心结自己,一切美好铭记于心。 每个人不过是人生过客,短短数十载,又何需来也匆匆,去也匆匆?太过匆忙的步伐只会令你失去很多,不妨放慢脚步,甚至停一停,坐下来,同身边的亲人,朋友一起漫谈,品味人生的真谛。 和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着,不停地追逐名利、金钱,快速前进的步伐未曾停过,然而,他却是孤独空虚的,他没有推心置腹的朋友,没有真情至善的亲情??都是因为他过于匆忙和快速,无视身旁的一切,一生辛苦追逐,却换来后人的唾弃,千古的罪名。 一味地向前,快速向前,有时会使你失去一切。 囫囵吞枣,我们不会有所收获;含英咀华,却使我们大受禆益。 总是求快,冷却了人与人之间的热情,稀释了多少人间的温馨。 亲情也需我们慢慢品味。 小时候,路口有条小沟,那时的我是可以跃过去的,但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝,哥哥背着我,慢慢地跨过小沟。经过小沟时,我都会放慢脚步,然后哥稳稳当当的背上我。 这就是亲情,包含着哥哥对小妹的疼爱,小妹对哥哥的信赖。 如果,每次我都快步走在哥哥前头,而跃过小沟,也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。 慢慢地体会那是一种享受。 追踪着鹿的人是看不见山的,不停地追逐的人是漠视一切的。 我们都需要停一停,无论你是多么的匆忙, 注意身边曾经漠视的一切,你将会发现,原来天如此蔚蓝,树木如此苍绿,父母已如此憔悴?? 匆匆一生,你将后悔自己:什么也未曾带走,什么也未曾留下。 生活需要快和慢相益结合,人生更是如此。

放慢脚步,世界原来别样

“汽车刚驶出高速地段,车里的乘客有的无聊地听着随身听,有的不耐烦地看着报纸,有的干脆扶着前面的座位瞅着,妻子坐在我的身边,无精打采地看着地面。我坐在窗口,突然一地鲜花映入我的眼帘,五彩缤纷,煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉,全车人诧异地看着我,待我从路边采来一束美丽的花给妻子时,她开心极了,他随即将它们分给车里的每一个人,顿时车里春意盎然??” 这是我曾经看到的一篇文章,它给我启发很大,也因此想起了席慕容的一段话:其实,岁月一直在消逝,今日的得总会变成明日的失,今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲,今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是,无论如何,我总是努力而认真的生活过了。

推荐第2篇:控制呼气的力度要适度

控制呼气的力度要适度,保持的力量太大,就会把气压住,使气息不能流畅地呼出;保持的力量过小,呼吸便保持不住,气很快就用尽,声音也不洪亮。例如,拉二胡时,手持弓的力量如果太大,拉出来的声音就很嘈杂,不悦耳;弓的力量用得太小,声音就拉不响。

歌唱发声时,如能运用上述胸腹联合呼吸方法进行呼吸,那么就会产生支点的感觉。音乐家刘晓中曾提到:“支点是指歌唱中的一种动力平衡感觉的焦点。一般认为,声带位置设想在中山装第二个扣子处,在歌唱时每个字和声音都不要离开这个位置。这样可以达到声音的稳定与协调,便于气与声,字与声的结合。” ④气息控制的支点与生活中的咳嗽感觉是一致的。在歌唱时,气息的支点即是声音的起点。如搬运一件笨重的东西,不用劲就搬不动,劲用在哪呢?应是腰部和紧缩小腹。当然,唱歌时用不着那么大力度,但如果没有这个支点,呼吸就会沉不下去而浮上来。如果呼吸用得对,有了支点的感觉,歌唱发声时,便会感到每个音都是用气息支持的,发出的声音就会响亮、悦耳,具有伸缩性和色彩变化,而颈部肌肉、下颚、舌根等并不感到紧张。总之,在学习声乐的过程中,要用各种生活的感觉去体会基本的歌唱状态,进而克服不良的发音习惯。

推荐第3篇:面试中,“推销自己”要适度

在面试中,“推销自己”与“过分推销自己”之间有着非常清楚的界线。成功的求职者不会跨越这条成功与失败的分界线。

一位各方面条件都不错的应聘者就是因为没有把握好“推销自己”与“过分推销自己”之间的“度”而被淘汰。她在90分钟的面试中,将大部分时间用来细致地描述自己取得的每一次成功。有时,她讲得太深入,致使考官中断了她的讲话。起初,她详尽的回答的确使考官很受感染,但三番四次之后,考官就烦了,用他自己的话说,他开始只想提问一些只要用“是”或“否”就可以回答的问题了。

这位应试者太专注于“推销自己”了,而事实上她的简历已经向面试官清楚地讲明了她的所有历史,包括在跨国公司的多年经历,以及快速的提升等等。而考官想知道的是在专业背景以外,她是一个什么样的人。但对于向她提出的每一个问题,她总是用自己工作中的成功经历作答。从考官的角度来看,应试者会显得有一些傲慢、专横、自以为是。她并不想看看考官的反应,而是将一个双向式的交流变成了一个单方面的演说。过分热衷于给考官留下一个难忘的印象,结果却适得其反。考官很快就结束了这次面试。尽管他完全相信这位应聘者的专业营销能力,却对她是否是一个能与同事轻松共事的人产生了怀疑。

一些对某公司、某职位怀有极大热忱的应试者在整个面试过程中,往往容易只顾努力地“推销自己”,而忽略了招聘者的反应。在以上例子中,应试者对面试做了充分的准备,对公司和公司的战略也进行了认真的研究,并融合了自己的经历和职业目标。尽管她热情很高,但在她的演示中没有考虑到的一点是:过于“卖力”的自我推销,其结果往往是适得其反。(安安)

来源:广州日报

推荐第4篇:议论文要正确例证

议论文要正确例证

例证,即事例论证,指列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的过程,是议论文最常用的论证方法。在议论文中要恰当、正确地使用例证的方法,应该注意以下几个方面。

一、准确选例

选择使用的事例,要典型、有代表性,其观点要与文章观点一致,能真实、准确、充分、圆满地证明观点。在选用事例时,要开阔思路,不拘泥于一隅,在充分占有材料的基础上来灵活撷取,为文所用。如《谈骨气》一文引述的事例是:文天祥拒降,贫者不食嗟来之食,闻一多怒对敌人。这三件事例时间跨度大,涉及面广,典型性强,它们有力地证明了文章的论点。

二、灵活引例

选用准了事例,运用论证时,可在观点和事例之间用上过渡性的语句将事例引出来。有了过渡句,文章结构就能严谨,上下文也自然流畅起来,观点和事例就不会脱节了。这句过渡性的语句叫引例。如《发问的精神》一文,“发问是思想的初步,研究的动机。一切知识的获得,大都从发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。”这句话是论点,后面用引例“这样的人,古今中外都有的是。”自然引出下文的事例,读后连贯自然。

三、正确叙例

(1)合理剪裁

围绕论点选好的典型事例,在运用充当论据时,要准确把握其重点,恰当的进行剪裁,剔除与论点无关的材料和数据,正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容,即“取其一点”,集中火力,使事例准确有力的为论证服务。对自身蕴含意义丰富的材料,要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异,找准它与论点关系最密切的一面,让材料与论点高度一致,以增强叙例的指向性和事例的论证力量。如《谈骨气》一文,关于文天祥的事迹,为了论证“我们中国人是有骨气的”,作者适当剪裁了文天祥卫国战斗中怎样“坚决抵抗”,怎样“失败被俘”,以及被俘后怎样“受尽折磨”等内容,只针对性的概述了最能体现文天祥“有骨气”,即宁死不投降、失败了再干的内容:“南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后……文天祥被拘禁在一个阴冷的地牢军里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被害了。”这样,事例就有的放矢的证明了论点。

(2)适当概括

事例论证中的叙例,只是论证的初步和手段,根据论据展开分析论证,将思路推向论题,使论点进一步深入,才是论证的最终目的。因此,事例本身无须多加渲染,应适当舍去材料中描写的成分,只简洁精练的叙述材料,使读者了解其主要内容、性质或特色即可。中学生初写议论文,叙例时,往往缺乏论证意识,洋洋洒洒的把事情的全部经过描写一遍,占用了很大篇幅,使议论和叙述主次颠倒,削减了事例的论证力量。下面这段文字写的非常成功,不妨学学。

“白石老人艺术上的高深造诣,是勤练的结果。他笔下的绝妙墨虾并非举手所得;他每天七八个小时的练画,是他一生不改的规矩。正是这不成文的规矩,练就了他一手画虾的绝技。我们惊叹于他今天的成就时,却未曾体会到„精‟字后面付出的艰辛与汗水。”这一段文字中,第二句中的叙述精练爽利,不拖不沾,点明了白石老人成为大画家是靠勤奋这一道理。第三句及时概括,文字内容还有意识的向论题(白石老人艺术上的高深造诣,是勤练的结果)做了倾斜。第四句顺水推舟,从反面论证了论点。因此,在能够有力证论点的前提下,事例的叙述,是越简洁越好。

(3)灵活拓展

即在叙例的过程中,强调、突出和扩展与论点有关的方面,使材料丰富起来,达到有力的论证效果。如上文中合理裁剪文天祥事例时,把元朝劝他投降,他决定为人民利益而死的内容(上段选文中省略的句子),详略恰当地写为:“元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:”人生自古谁无死,留取丹心照汗青。„意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为人民利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。“叙例中扩展引用了文天祥的诗句”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“,展示了他丰富的内心世界,使文天祥身陷地牢仍拒绝投降而死有了思想基础,他的铮铮骨气向读者扑面而来的同时,事例有力的证明了论点。

四、恰当议例

(1)叙述完事例后,要扣住论点,对事例内容进行分析。通过对事例的分析论述,揭示出事例的意义、内涵,使论点和事例之间内在的逻辑关系联系起来,紧密地融为一体,事例的证明作用也就突出有力了。列举事例后分析论述,针对性强,利于扣住论点。有这样一段文字:

“古往今来,有许多成功的人,他们的人生路都是充满荆棘的。司马迁处宫刑,在痛苦的煎熬中,他凭着顽强的毅力,完成了巨著——《史记》。失聪,预示着一个音乐家音乐生命的结束,,而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海迪,高位截瘫,但她却靠着自学掌握了四门外语,成了著名作家,他们的人生道路是曲折的,但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中强大的生命力!这生命力的本身也是一种美。美,是生活中的曲折,是挫折时的意志,是边境中的抗争,是山重水复中的求索,是柳暗花明时的欣喜!谁能说曲折不受呢?”

这段文字,在列举事例后再做总结性的评析,指出了“他们在逆境中强大的生命力”来自“人生道路的曲折”的道理。后两句继续扣住论点,进行深层分析论述,通过比喻论证鲜明地强调了论点的正确性。论点和事例水乳交融、事例的论证效果明显增强。

(2)在事例扣紧论点叙述的同时,进行针对性的分析论述。事例叙述到恰当位置时,分析论述及时展开,接下来的事例内容再根据分析论述的需要继续叙述。这样,事例论证的内容自然丰富起来,论证力量得以增强。边叙述边议论,能避免因运用过多的叙述代替必要的分析说理。如《小议“开卷有益”》一文,其中一段这样论述:“北京五中学生王延风,在高考时,他的作文获得满分,语文总成绩接近满分,是北京地区高考语文科„状元‟。”文章叙述到这里,分析议论道:“他平时是怎样学习语文,提高写作能力的呢?他的体会是多练基本功。”根据议论的需要,下文叙述了王延风练习基本功的内容:“他在课外阅读了大量的书,涉及面广。有古今中外的文学作品,有自然科学知识,也有社会科学知识,还坚持看报纸。在读书中有不懂的查工具书,好的或生疏的词语或精彩的句子随时记下来,并抄录了不少名篇。”于是,下文有根有据地议论道:“由于他读的书多,从书中汲取了不少营养,丰富的知识,加上平时勤于动笔,他的写作水平就提高得很快。”这一段文字边叙边议,叙议互生,二者环环相扣,使事例论证进一步丰富,很好地证明了论点。

推荐第5篇:议论文拟题六要

议论文拟题六要

议论文拟题六要 :

题好文一半。好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”,它可以为文章画龙点睛,增添色彩,从而诱人阅读。就议论文而言,拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之,就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。

一、准确

准确的文题就像健康的眼睛,而健康是美感必不可少的要素,是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是:没有错别字和语病;符合事理,如《没有污泥怎有莲花》之类的文题,与常理明显不符;题与文要一致,即文题要涵盖文章的内容或与其相关,切忌题文泾渭分明,互不相干;给材料议论文中,文题须切合材料的内涵,或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来,审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透,最好拟非论点式的题目,如“由……想到的”、“从……谈起”、“有感于……”等。

二、鲜明

文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点,使人一看就明白文章的论题,或者是文章赞成什么,反对什么。简言之,鲜明就是要有透明感和清晰感。如《反对党八股》、《责任重于泰山》、《走创新之路》等。

三、简洁

写文章要求“文约而事丰”,拟题亦然。要用简明的文字,传达尽可能多的信息,“以少少许胜多许”。文题要有简洁之美,可用概括的语言勾勒出文章的缩影,使人一目了然,即“弱水三千,我自取一瓢饮”,如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题,如《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》等。

四、形象

形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象,必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目,太实在的题目,常见的题目以及抽象的题目,要尽量给它们披上形象的外衣,使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》,《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》,《环境影响人》可形象化为《近墨者黑》,《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 ——走出自卑》。

五、别致

文题要醒目,吸引人,必须有点别致,产生悬念效应,让人看其题就一定要读其文。文

题别致,大致有以下几种情况:其一,把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题,产生错位感,如《文学与出汗》;其二,题目貌似不和谐,产生突兀感,如《金钱颂》、《猴子屁股》;其三,仿词成题,如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》;其四,巧用谐音,如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》;其五,引用或化用流行语句,如《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手的不出手》等。

六、

整齐

如果文题内容较多,可运用对偶或对举的手法,显示出整齐之美。如《走出呵护 展翅蓝天》、《公仆·公款·公愤》。

议论文的审题

我们说,所谓\"审题\",就是对题目的意思和要求的审定.这是每年高考作文的第一道\"关口\".审题失误,造成文不对题的,在每年的高考作文中不乏其例。如1997年上海高考作文题目是《我看课外阅读》。这是一道给材料的作文题,提供了三则材料。

材料一:据调查,目前在\"考分\"压力下,不少青少年阅读面狭窄单一,无法有效地提高自己的文化修养。

材料二:在一项\"您最希望孩子买的书\"的调查中。90%的家长都选择了\"辅导读物\"。 材料三:许多青少年在有限的课余时间里,读得最多的漫画卡通、言情武侠等\"休闲\"作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。

这道作文题的要求是:紧扣三则材料提供的情况,对当前中学生的课外阅读发表看法。题中的\"看\",按《现代汉语词典》解释,是\"观察并加以判断\"的意思,也就是对\"看\"的事物发表见解。但有的考生错误地理解为\'看书\"的\"看\",把文章写成了\"我读课外书籍\";有的考生把\"看\"仅仅理解为\"观察\",于是,把\"看到\"的课外读物一一罗列在文章中,并用不少篇幅去介绍读物的内容,;还有一些考生,对提供的材料没有仔细审视,发表的看法偏离了材料,或者只扣住一部分材料而抛弃了另一部分材料,显然、\"针对材料发表看法\"的要求就难以达到了。

再看1988年上海高考作文题目《清流与活源》,这是一篇不给材料的命题作文。这道作文题的要求是:正确理解\"流\"与\"源\"、\"清\"与\"活\"的关系,并由此生发联想,展开议论。因为这是一道出现比喻物的作文题,考生决不能就事论事,而必须揭示比喻事物所蕴含的道理,并由此展开联想,进行议论。请看下面这篇文章的开头:

清流为什么会这样清?因为它的源头是活水。所以有活源才有清流。 这使我想到了作文,有的同学怕写作文,\"见了作文就头痛\",成了他们的口头禅。我有时也会头痛,拿到作文题后无从入手,脑子里竟会一片空白。

为什么会产生这种情况?其实道理也很简单:没有活源。也就是说,手头没有写作材料,空肚作文,何其难啊!有活源才有清流,有了材料才能写出好文章。那么,怎样才能使自己的作文材料源源不断呢?„„

这就正确把握了\"清流\"与\"活源之间的依存和辩证关系,运用的比喻联想紧扣题意,十分恰当,文章自然很出色了。然而与此相反也有相当一部分因审题错误而造成文不对题的作文,归纳起来,有下面四种类型: (1)不明词义。

随着改革开放,必然伴随一些不正之风的侵入,但我们不怕,因为我们有\"清流\"和\"活源\"两手。所谓\"活源\",就是搞活我们的资源,使之为改革开放眼务。所谓\"清流\",就肃清一切不正之风。譬如开窗吧,开了窗就有蚊蝇飞进来,怎么办?安上纱窗就是了。这\"安纱窗\"就是\"清流\",让清新的空气流进来,让有害的物质留在窗外。 (2)\"源\"\"流\"对立

改革开放,建设现代文明,给中国大地上悠闲流淌的\"清流\"带来了\"活源\",给中国这块濒临麻木的土地带来了希望。\"活源\"来了,带着物质文明、精神财富,也带来了摆脱贫困的\"药方\"--改革。改革冲击着一切,也冲击着\"清流\",于是,悠闲流淌的\"清流\"便横眉冷对,怒视\"活源\"。但我们要说:中国需要活源,不需要清流! (3)因果颠倒。

\"源\"有活源与死源之分。源被污染了,会给人们带来巨大危害,只有清澈的河水才能带来累累硕果。清清的水流,对地球上的生物是多么重要,有了它,人类才能生存;有了它,绿洲才有生命;然而,被污染的水却只能带来生物的死亡、生命的未路。可见,有了清流,才能带来活源。 (4)比喻不当。

如果你同意,我们不妨把对内搞活比作清流,把对外开放比作活源。我们要通过对外开放,挖出一个个活源来,使它冒出清水,汇入我们的河流„„

俗说话:\"一着不慎,全盘皆输。\"高考审题失误,造成整篇作文的失败,确实令人惋惜。那么,怎样才能变\"不慎\"为\"慎\"呢?

(一)弄清题意,摸准要求。

一九八五年上海高考作文题是一段材料:

某班语文课上因为学习\"知足常乐\"这个成语引起了一场热烈的讨论。同学们各抒己见,归纳起来有两种观点:

一、知足才能常乐;

二、不知足才能常乐。你赞同第一种观点吗?赞同第二种观点吗?你有没有第三种观点?请你写一篇800字左右的发言稿(议论文),参加他们的讨论,题目自拟。

要写好这篇议论文,首先要弄清\"知足常乐\"这个成语的含义,同时要明确可以赞同讨论中的第一种观点,即正面立论,也可以反面论述,发表\"不知足才能常乐\"的见解;也可以针对两种观点提出自己的看法,即进行具体分析,不明确倒向哪一边;如有的考生提出\"在生活上应知足,在工作上应不知足\"的看法,展开议论,可以认作\"第三种观点\";这些都称得上是\"弄清题意\"的。

但是,从\"摸准要求\"来看,我们还得往深处想一想:\"知足常乐\"意即凡事应懂得满足就常常会快乐。这同我们当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神,岂不有点相悖?如果整篇文章赞同这一种观点,那显然是不符合我们这个时代的潮流的。所以不少考生在弄清题意的基础上,进一步摸准题意蕴含的要求,以《岂能知足常乐》、《永不满足,志在开拓》、《\"知足\"--庸人的哲学》等立意鲜明的文字作题目,谈古论今,全文都贯穿了\"\'常乐\'在于永不知足的奋斗进取之中\"的主旨,使议论闪现出动人的时代光彩。这不能不说是审题的成功之处了。

(二)吃透字面,领悟深意。对有些议论文题目,必须透过字面去理解蕴含的比喻或象征意义,以避免犯就事论事的\"离题\"弊病。例如1995年全国高考作文,要求根据寓言诗《鸟的评说》,自选角度,自拟题目,写一篇联系生活实际的议论文。 寓言诗《鸟的评说》如下:

麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹏/徒有一身美丽的装束/黄鹏说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算是鹦鹅/鹦鹅说喜鹊/生就一副奴颜媚骨„„ \"鸟的评说\"实际上就是\"人的评说\"。因此,文章决非要求对\"鸟\"发表看法。有一篇题为《尺有所短,寸有所长》的高考优秀作文,这样起笔:\"在寓言诗《鸟的评说》中,麻崔、燕子、黄鹏、百灵等鸟,它们唇枪舌剑,互相攻击、诋毁,都自以为是地指出了对方各自的所谓\'缺点\'。读罢寓言诗,我不由得想起了唐代一位大诗人的名句:\'梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。\'这生动说明了\'尺有所短,寸有所长\'的哲理。\"这就一下子透过字面,领悟了以\"鸟\"喻人蕴含的深意,提出了如何正确\"看人\"的问题。

(三)借助联想,明确针对性。要使议论不离题、偏题,审题不仅要准确,而且还要深刻,这就要借助联想,把握议论对象概括的生活现象,从而明确文意的针对性。而一篇文章的议论总是有感而发的,而这感想又要针对实际,不能无病呻吟,无的放矢,所以,立意的针对性十分重要。

例如《谈\"穿着打扮\"》这个题目,从字面上看,似乎并没有什么针对性,\"穿着打扮\"无非是属于个人生活范畴的小事;但如果借助联想思考一下,那么和\"穿着打扮\"相联系的生活现象就十分值得我们去议论一番:穿着打扮和情趣爱好、审美意识有什么关系?和生活水平、市场消费有什么关系?和现代文明、文化心态有什么关系?和时代潮流、社会影响又有什么关系?只有把议论对象概括的生活现象审视得清楚一些,全面一些,才不会使议论囿于\"个人生活小事\"跳不出来,也可防止任意拎到什么\"思想\"高度去\"解剖\"一番。只有做到了心中有数,也才能联系现状,针对在穿着打扮上反映出来的实际问题,展开议论。这祥,文章自然也就有棱角和锋芒了。

看来,议论文的审题要慎,就要\"慎\"在弄清题意,摸准要求,吃透字面,领悟深意,借助联想,明确针对性上。概括起来,就是要审清文章的议论对象、议论范围和议论重点。明白了这番道理,掌握了谨慎审题的要领,当我们提笔作文时,就不会因捉摸不定而偏离题意,也就能胸有成竹地顺利通过\"审题关\"。

考场作文应注意“四美”

考场作文是在限定的时间内和紧张的气氛下成文的,这就要求考生发挥自己的优势,写出富有个性色彩的文章来。面对考场作文题,多数考生能够准确地理解题意,按照要求作文,然而却鲜见上乘之作。怎样才能写出文质兼美的文章呢?同学们应该注意以下四个方面。

一、立意美

一篇好文章必须有美的思想、美的内涵。对考生来说,就是要对事物有正确的认识和独特的见解,能够展开丰富的想像,从平凡的生活中挖掘出美的内涵。比如,《白杨礼赞》的作者就是抓住白杨树的外形特征,借白杨树不平凡的形象,联想到共产党领导下坚持抗日的北方军民,对他们尽情歌颂和赞扬,给读者带来了美的享受。又如,要写好“中秋的月亮”这个作文题,我们就可以运用顺向思维进行思考,将中秋月圆与人们生活中的团圆类比,认识到这两个

事物之间的相似点——“圆”,形成“月圆——家圆——国圆”的思路,这样,作文以小见大,使普通的月圆现象有了新意,有了深刻的美的内涵。

二、语言美

优美的语言可以提高文章的品位,使平板的行文变得错落有致,给人以美的享受。因此,同学们在确保语言规范、准确、连贯得体的前提下,还要讲究文采。要达到这个要求,同学们首先要掌握叙述、描写、抒情、议论等表达方式,准确自如地使用各种词语反映客观事物。如,对人物语言的描写,应当注意两点:一是语言要有个性,符合人物的身份、年龄、思想、性格,使读者看了对话,就好像见到了说话人,听到了他的说话声。二是语言要简练,言短而情深。如,孔乙己的“多乎哉?不多也”就是简练传神、声态毕现的典型之笔。其次,同学们还要恰当地选用各种修辞方法,抒发自己的真情实感。比如,选用对偶句可使文章整齐典雅;选用排比句可使文章气势磅礴;选用拟人句可使语句真切形象;选用比喻句可使语言生动易懂„„

三、头尾美

开头、结尾是文章结构的重要组成部分,它影响着阅卷老师对文章的等级评定。 良好的开始是成功的一半。因此,考场作文的开头,一定要精心构思,力争展示自己的风采,写出亮点来,使阅卷者眼前一亮,爱不释手。文章结尾是情节发展的必然结果,也是文章

结构中的重要组成部分。好的结尾给人以圆满充实的感觉。这就好比吃香甜可口的花生,吃最后一颗时也是好的,就会给人留下余香满口,回味无穷的感觉;反之,本来香甜满口,可最后那颗偏偏是坏的,就令人大倒胃口。

四、文面美

文面犹如人的脸面,引人注目,是阅卷者对文章的第一印象。良好的第一印象会使文章得到“心理印象分”。可以想像,在众多的试卷中,书写格式规范、标点正确、字迹端正且文体优美、卷面清晰整洁、没有或少有错别字的文章会给评卷者以赏心悦目的美感。相反,如果字迹潦草、涂改较多且难以辨认、错别字太多、书写格式不规范,就会使评卷者产生厌恶感,从而从严扣分。因此,规范的书写是考场作文不容忽视的重要一环。

要在考场上做到上述几点并非是容易的事,毕竟考场上时间有限,任务繁重,同学们不可能慢慢地行文,冥思苦想开头和结尾,因而同学们应该在平时的写作中加强基本功训练。

推荐第6篇:·议论文拟题六要

·议论文拟题六要

题好文一半。

好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”,它可以为文章画龙点睛,增添色彩,从而诱人阅读。就议论文而言,拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之,就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。

一、准确 准确的文题就像健康的眼睛,而健康是美感必不可少的要素,是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是:没有错别字和语病;符合事理,如《没有污泥怎有莲花》之类的文题,与常理明显不符;题与文要一致,即文题要涵盖文章的内容或与其相关,切忌题文泾渭分明,互不相干;给材料议论文中,文题须切合材料的内涵,或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来,审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透,最好拟非论点式的题目,如“由……想到的”、“从……谈起”、“有感于……”等。

二、鲜明 文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点,使人一看就明白文章的论题,或者是文章赞成什么,反对什么。简言之,鲜明就是要有透明感和清晰感。如《反对党八股》、《责任重于泰山》、《走创新之路》等。

三、简洁 写文章要求“文约而事丰”,拟题亦然。要用简明的文字,传达尽可能多的信息,“以少少许胜多许”。文题要有简洁之美,可用概括的语言勾勒出文章的缩影,使人一目了然,即“弱水三千,我自取一瓢饮”,如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题,如《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》等。

四、形象 形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象,必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目,太实在的题目,常见的题目以及抽象的题目,要尽量给它们披上形象的外衣,使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》,《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》,《环境影响人》可形象化为《近墨者黑》,《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 ——走出自卑》。

五、别致 文题要醒目,吸引人,必须有点别致,产生悬念效应,让人看其题就一定要读其文。文题别致,大致有以下几种情况:

其一,把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题,产生错位感,如《文学与出汗》; 其二,题目貌似不和谐,产生突兀感,如《金钱颂》、《猴子屁股》; 其三,仿词成题,如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》; 其四,巧用谐音,如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》; 其五,引用或化用流行语句,如《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手的不出手》等。

六、整齐 如果文题内容较多,可运用对偶或对举的手法,显示出整齐之美。如《走出呵护 展翅蓝天》、《公仆·公款·公愤》。

推荐第7篇:爱要付诸行动

“爱要付诸行动”材料作文导引

【写作材料】

特雷莎修女是著名的慈善家,1979年被授予诺贝尔和平奖。她曾说:“爱不能单独存在,它的本身并无意义。爱必须付诸行动,行动才能是使爱发挥功能。” 读完这段话,你有何感悟?请根据文意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。 【立意提示】

本材料要审清题意,难度不大,抓住材料当中的关键语句即可,即特雷莎修女所说的第二句话“爱必须付诸行动,行动才能使爱发挥功能”。但是要想把文章写好写准,扣紧题目,不偏题,还需要抓住关键字眼,即特雷莎修女的身份“慈善家”。明白了“慈善”的含义,也就明白了“爱”的内涵。所谓慈善,是指对人关怀而有同情心,仁慈而善良。由此我们可以确定此“爱”是指对他人的关爱与帮助,是博爱,是大爱,而不要盲目扩大到爱国、爱家、爱情、爱事业、爱某项活动等方面上去。所以本材料的观点可概括为,关爱他人要付诸行动,而非停留在口头上。爱心要用行动来体现。表述事例时,需要注意的是,要让爱有一种载体,要有具体表现,因此要突出其行动。 【特雷莎修女事迹回放】

特雷莎生于南斯拉夫,37岁正式成为修女,1948年远赴印度加尔各答,1950年在加尔各答创立仁爱传教修女会,特蕾莎修女从此走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。特蕾莎修女关心着许多的人,她用那双充满爱的双手照顾他们,她收养了无数个孤苦伶仃的孩童、无家可归的病重老人,甚至连即将去世的黑死病人她都用心的照顾。虽然她的爱,无法让所有的病人起死回生,但她所施予的温暖,却是这些垂死病人最大的安慰,因为她的爱心,而使许多人重获新生,许多人也因她的启发,相继投入救灾行列。

在街头,这个瘦小的修女亲手握住快要横死的穷人的手,给她们送去临终前最后一丝温暖;在医院,这个受着病痛折磨的修女亲吻着艾滋病患者的脸庞,为他们筹集医疗资金;她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅,也送去生活的希望;她细心的从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫,帮助他们减轻痛苦。她曾动情地说;“我们做的不过是汪洋中的一滴水。”特蕾莎修女说这些话的时候,就好像母亲给孩子讲故事,没有花招,没有卖弄,有的只是一颗直白坦率的心灵。她微笑着说,让我们记住这一点:没有人不需要关爱,我们要总是以微笑相见,尤其是在微笑起来很困难的时候,更需要微笑。

她于1979年得到了至高无上的荣誉——诺贝尔和平奖,1997年9月,当她去世时,印度政府为她举行国葬,全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头,为她的离去流下了哀伤的眼泪。她被视为“贫民窟的圣人”,世人亲切地称她为 “德雷莎嬷嬷”。德蕾莎修女虽然已返天乡, 但她的德泽至今仍持续不断绽放生命的光彩。 【作文例文借鉴】

用爱点亮一盏心灯

一盏小桔灯,点亮了冰心前行的道路,也为我们留下了许多脍炙人口的诗篇:爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使得穿花拂叶的行人,踏着荆棘,不觉痛苦,有泪可挥,不觉悲凉!

对啊,人生之路,漫长而曲折,然而,用爱为他人、为自己点亮一盏心灯,那么,我们将会于漫长之路不孤单,于曲折之路不畏惧。因此,行动起来,将爱付诸行动,用爱点亮一盏心灯。

曾经感慨特雷莎修女的大爱,她于颓废的街头一一拥抱那些无家可归之人,给他们送上一句贴心的呵护,抚慰他们失落悲凉的心。或许,她的拥抱不能使那些流离失所之人安定下来,亦不会填饱那些流浪之人的肚子,但我想,她的拥抱为他们带来了温暖,使他们获得了精神支撑,在他们的心中亮起了一盏灯,一盏用爱点亮的心灯,支撑着他们克服困难,因此,爱不是空话,付诸行动更能使人得到温暖,重燃希望。

濮存昕曾说过:一则公益广告并不能改变生活中的不良现象,但它就像是一盏灯,灯亮些,我们周围的黑暗就少些。因此,行动起来,将爱付诸行动,不要让爱心变成空口一说,更不要变为利用的工具。

“诈捐门”的**是否平息,我已无心去关注,只是,从它身上,我明白:不论是艺人假借爱心捐款来提高知名度,还是路边行乞之人利用人们的同情心巧取利益,这都是人性的另一面,它是黑暗的,唯有真爱的光芒才能照亮它,因此,只要人人都将爱心付诸行动,用爱点亮一盏盏心灯,那么,我们周围的黑暗就会越来越来少„„

万家的灯火簇拥出城市的繁华,无数的心灯取走人性的黑暗,因此,用爱点亮一盏心灯,将爱付诸行动,小爱变大爱,心灯变灯海,那么,我们的世界将会五彩缤纷!

用爱点亮一盏心灯,它会驱走黑暗,带来光明;用爱点亮一盏心灯,他会相串相连,将世界变成美好人间!

行动起来吧!将爱心奉献,将心灯点亮,让拂枝穿叶的行人,踏着荆棘,不觉痛苦,有泪可挥,却不是悲凉!

点评:本文语言流畅,有一定文采。首尾呼应,结构较严谨。用爱点亮一盏心灯,照亮自己,照亮他人,将爱付诸行动,小爱变大爱,心灯变灯海,那么我们的世界将会变成美好的人间。

曾获诺贝尔和平奖的著名慈善家特雷莎修女曾说过:“爱必须付诸行动,行动才能使爱发挥功能。”的确,爱从来都不是单独存在的,它只能在行动中展现出来。

世界很大,需要帮助的人很多。我们从来不吝啬于拥有爱,却吝啬于付出爱,到最后我们也许会因那份来不及付出的爱而悔恨终生。那么,让我们向他们学习吧,拥有爱,付出爱,收获爱„„

丛飞,这个充满爱的灵魂歌者,在生命的最后一刻也不忘传递自己的爱心。他十几年如一日的帮助那些贫困学生,只要他能做的,他都尽力做到最好。他从不吝啬于付出自己的爱,哪里需要他,他就奔赴哪里,歌唱、募捐„„在被诊断出绝症之后,他也不忘他的爱心事业。他微笑面对人生,用爱心点燃希望,在他资助的学生中很多都取得了优异的成绩。他付出了他毕生的爱,帮助了许许多多的人,他的付出得到了大家对他的尊敬与爱戴,他的离别也给人们带来了不舍与痛心。丛飞虽然走了,但他的精神还留在这个世界,告诉人们:爱,就马上行动。

汶川大地震让人们看到了这个社会的真善美,也让整个世界了解了中国的团结与爱心。抗震救灾中,许多人献出了自己的爱心,有钱出钱,有力出力,有的甚至献出了自己生命。博大的爱心使受灾群众不再感到孤独无助,让他们充满力量挺过难关。爱心在传递,生命在延续,有爱就有奇迹。在爱心的光芒中,受灾群众们又重新站立起来,点燃新的希望,勇敢的活下去。爱如此伟大,如此震撼人心,告诉我们:不要吝啬于付出爱,爱,就马上行动!

由此,又使我想到了另一件让人心痛的事。几年前的教师节,北京有关部门出于好心,让贫困山区的的教师到首都看看。于是接来,又是游览,又是参观,又是表彰,又是宴请,好不热闹。在一次高规格的宴会上,当贫穷山区来的教师得知这一餐饭的费用比他们一年的工资(而且常常是无法按时拿到)还高时,不禁当着摄像机流下了泪水。流泪那一刻,他们不是自卑,更不是激动,他们是觉得这样的筵席他们吃不下去。

没有人像特蕾莎那样提出把饭钱省下来用于贫困山区的教育,而且,就是有谁不识趣地提了,换来的大概也是一片白眼吧! 我衷心的希望,那些“好心的”官员,“好心的”有钱人,能够真正的拿出点诚意来,将爱心付诸行动,用那些吃喝的钱的百分之几投到教育上,其收效比请老师观光游览不知要强多少倍呢!

如果我们只是心存爱心,却吝啬于付出爱,只是将它深埋于心底,或是仅做表面文章,那爱也就失去了它本来的意义,失去了它应有的价值。因此,对于爱,我们要勇于付出,要勇于将爱付诸行动。我们不要做语言的巨人,行动的矮子,记住:爱,就马上行动!

点评:本文立意准确,扣题较紧,语言平实,内容充实,论述很深刻,采用了正反对比论证,使论点更鲜明,是一篇中规中矩不可多得优秀议论文。

推荐第8篇:专家指导:父母跟孩子开玩笑要适度

专家指导:父母跟孩子开玩笑要适度

2014年02月12日 新浪教育

人类心灵最敏感的角落

孩子的尊严很多家长都注意到,他们一岁多,甚至不满一岁的宝宝就已经有了自尊心。比如一个家长说:“我家宝宝晚上不睡觉,奶奶拍了她屁股一下她就哭起来。这么轻轻地拍一下屁股根本不痛的。想不到这么小的孩子就有了自尊心。”

苏联教育家苏霍姆林斯基说:“儿童的尊严是人类心灵里最敏感的角落,保护儿童的自尊心就是保护儿童的潜在力量。”家长可能知道不应该当众打骂小孩子,但是他们往往不知道一些在他们看来只是一个很小的玩笑,在孩子那里却看不出有什么好笑,甚至会觉得是对他的羞辱。

不可说的秘密

孩子的面子特别薄一次家长聚会中,大人们谈起了尿床这个话题,把自己最大年龄尿床史当笑话一样说出来。可可本来在一旁玩积木,可是当他听见大人们在谈论“尿床”,便有些不好意思地挪到沙发角落里去了——可可经常尿床。可可的爸爸注意到可可的位置移动,却没注意到他表情的不自然,反倒走过去一把将可可抱起来,说:“可可,你昨晚又在床上画地图了。”可可红着脸辩解:“我没有!”旁边的叔叔阿姨都笑了,一个靠近他的朋友刮着他的小鼻子说:“哟,这么大还尿床,羞羞羞!”可可的脸憋得更红了,眼里一下子蓄满了泪水,挣脱了爸爸的手跑进房间躲起来。

我可以想象可可的内心遭受了怎样的打击,他会觉得爸爸当着这么多人的面把自己尿床的事说出来是一件很丢面子的事,因此而感到难堪,特别是还被人刮了鼻子,大家都在笑话他。这在大人看来实在只是一件小事,有些大人忽视了孩子已经发展起来的自尊心,喜欢通过逗孩子的方式让孩子难堪而取乐。殊不知孩子的自尊心在两三岁左右开始发展起来,这时孩子的自我意识增强,但是自我调节能力还较差,自尊心容易受到伤害。当受到批评或指责时,尤其当众受到批评时,孩子的情绪会变得十分低落。

可可不知道大人们无心批评他,这只是大人们无聊的游戏——当众揭孩子的短,让孩子难堪。可可觉得“丑事”被说出来令他无地自容,别人都在嘲笑他,这可不是小事。这确实不是小事。这种让孩子“当面出丑”的做法实际上是对孩子人格的羞辱,会严重伤害孩子的自尊心。他们可能对自己失去信心,产生自卑,畏缩不前,认为在别人眼里自己是个“坏孩子”,并且与父母之间出现对立情绪。父母们还是把这些不可说的“秘密”藏起来,给孩子留一点“面子”。

被误读的玩笑

给,还是不给,这是个问题“把你的糖给叔叔吃。”一位喜欢孩子的朋友故意逗我的女儿。女儿紧紧地攥着手里的棒棒糖,不愿意给。这是她今天唯一的一根棒棒糖,特意留到下午才吃。女儿皱着眉头很为难,因为平时我都教育她要把自己的东西拿出来跟大家分享,但是她实在是不想与这位叔叔分享手里的糖。

朋友看出了她的为难,故意再一次索要:“给叔叔吃嘛,不要小器嘛。”女儿更加为难了。眼着着小家伙急得快哭了,我赶紧说;“宝宝你愿意把糖给叔叔吃吗?”女儿摇了摇头。我说:“既然不想给,那就不给叔叔吧。明天我们多带些糖来大家一起吃。”女儿这才如释重负。这是大人们经常跟小孩开的玩笑,他们原本不需要孩子手中的糖果、玩具,但故意作势要拿走孩子手中的东西,或者问孩子索取,试探小孩子是否大方。这种玩笑在大人那里只是想和孩子增加亲密感,多一些互动。但是孩子不会把它当玩笑,而是很认真地思考这个东西要不要给,自己不想给怎么办。

这类玩笑的结果往往是孩子做了一番激烈的思想斗争后,好不容易把手里的东西拱手相让,大人却嘻笑着说:“叔叔不要,逗你玩呢,你自己吃吧。”如果孩子经常遇到这样的情况,会让他认为说出来的话可以不去实现,不利于孩子正确价值观的形成,容易养成说谎、任性、小器、自私的毛病。

令她难堪的赞美

当你面对自尊心过强的孩子华子是我的朋友,她跟我说起小时候一件事,关于父亲对她的赞扬。

华子的表姐们经常把穿不了的旧衣服给她,她也不会觉得这是一件丢人的事,反而有接受礼物的欣喜。一天,父亲当着他朋友的面夸华子:“这孩子挺朴素的,经常穿别人给的旧衣服。”在现在的我听来,这完全是一句表扬,可是华子当时的表现却是羞红了脸,甚至还泛着委屈的泪花。这件小事华子到现在还忘不了。华子是神经特别敏感的人,从小自尊心就特别强。这类孩子往往有比常人纤细敏感的神经,特别在意别人对自己的看法,用她自己的评价就是“自尊心过高”。

现在的家长喜欢给孩子来点挫折教育,从出发点来说这是好的。当真正的挫折到来时,孩子不会那么不堪一击。自尊心过高的孩子说到底还是有些不自信,因此过于敏感。家长应该教孩子正确地认识自己,在赞美孩子的同时也语气缓和地指出孩子的不足和缺点,让他意识到犯了错并不可怕,有缺点并不需要自卑,改正了就是好孩子。

一向重视自尊心培养的美国教育是以赞扬、肯定为主的教育方式,“每个人都是赢家”是美国小孩从小得到的暗示。近来,有心理学家面对孩子自尊心过强的现象反思:应该给孩子的自尊“放放气”。一定程度的约束以及有建设性的批评,这些对孩子成长非常有益,能帮助他们建立正确平和的性格。

推荐第9篇:儿童游戏要适度 当心沉迷患面瘫

儿童游戏要适度 当心沉迷患面瘫

游戏以其视听结合的画面感赢得了儿童的热爱,适当地玩游戏有助于启发儿童的心智,但是凡事必有度,如果沉迷游戏,不仅会玩物丧志,还会有损体质,有患面瘫疾病的可能性。如今电脑的普及程度很高,儿童过早频繁接触电脑,许多儿童面瘫患者就是由于玩游戏而患病的。

为什么儿童玩游戏会患面瘫呢?玩游戏究竟有何危害?中国面神经学开创者、“连桂平衡疗法”发明人孙连桂院长以其20年潜心研究面神经学的经验为各位儿童和家长解答。

1、电脑在运作时会形成微弱的电磁场,荧光屏会产生X光线、紫外线、红外线、超低频、静电场和声辐射,其画面不断变换和上下滑动的字符会刺激儿童的眼睛,引起儿童近视。

2、儿童沉迷于游戏当中,对视神经产生刺激,无需通过前额叶(脑发育最晚的部分,约占大脑半球的1/3)就可以直接刺激儿童的手去做出机械的反应,不用进行思考和决定,这样会降低前额叶的活动能力,出现萎靡不振、自律神经失调、忧郁症等。

3、刺激面部神经。电脑辐射不是造成儿童面瘫的必然因素,但是儿童自身免疫力比较薄弱,长时间玩游戏造成面部肌肉僵硬,疲劳过度,荧光屏辐射刺激面部皮肤,影响面部神经传导功能。有些儿童好胜心理很强,如果玩游戏不能赢过别人或者无法过关,就会气得拍桌子跺脚,造成情绪紧张、愤怒等不良反应,这种状况也极易导致儿童面瘫。

儿童心智还未成熟,没有自控能力,家长可以让孩子有时间限制地玩游戏, 开发儿童智力与手脑协调能力,在电脑旁摆一盆绿色植物吸收辐射,带上平光防辐射眼镜等等。如若因为儿童玩游戏而患了面瘫疾病,游戏带来的短暂性快乐会被以后无尽的苦恼所代替,儿童游戏要适度,当心沉迷患面瘫。

推荐第10篇:议论文写作要“有思想

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议论文写作要“有思想

作者:茆晓明

来源:《新高考·高一语文》2012年第10期

王栋生老师在《问题出在不会思考》一文中说:“学生议论文写不好,多数情况下不是表达技巧问题,而是不会思考,没有思想。”所以,“有思想”一直是议论文写作绕不开的话题。在议论文中,“有思想”就是“面对生活,独立思考,敢于表达自己的见解”。这种思想不一定深刻,但必须真实、独立、自由。

在这篇文章的段评中,我从“明智、机智、睿智”三个方面考量了作者的思想。第一,明智的前提是真实。作者选取名句背诵的现实经历,用“几大张几大张”“成百成百”“一字不落”等词表达了自己内心真实的思考。作者的明智还在于给读者还原了高三那段经历的真实场景,所以我们才有被刺痛的感觉。第二,机智的背后是独立。此处作者的机智在于没有对名句背诵应付考试的行为作进一步挖掘,反而对名句背诵的材料进行了独到的思考。这种离经叛道式的想法恰恰使文章议论做了一个迂回,类似诗歌“起兴”,“先言他物,以引起所咏之词也”。第三,睿智的境界是自由。作者谈到苏格拉底“产婆术”、庄子寓言、张爱玲《画论》,思维开合有度,字里行间渗透的思想极为自由。所以,媒体批评家费斯克说:“思想的自由就是最高的独立。”狄德罗说:“不读书的人,思想就会停止。”

我还特别想谈谈杂文的笔法。

许多教师指导学生写作议论文时经常提倡“总—分—总”结构,三个分论点采用并列式或递进式,选用日常生活热点事件作论据,在议论分析时要点题。这不失是议论文写作的一种方法,但千篇1律,最后的结果必然是用一统思想代替学生的个人思考。如果学生有“独立思考,敢于表达自己的见解”的意识,往往会关注当下社会,体察个人经历,“破中有立”,旁征博引,往往结构不那么严谨。而这些恰好就是杂文笔法的雏形。这样的文章是模仿不出来的,也不是宿构套作所能“大显身手”的。所以,我特别提倡:高中生应该会写议论文,特别要多写杂文或杂感式议论文。

第11篇:高中议论文:天下大爱

高中议论文范文: 天下大爱

摘要:用心去爱父母,让火焰重燃;用心去爱国,让国运昌盛;用心去爱挚友,让奇缘延续!还有把爱给那些需要爱的人吧,他们或许活得阴霾,那让我们用爱让他们温暖,他们或许活得苦痛,那我们定让爱让他们幸福……

以铜为镜,人会觉得不同因为蜕变:以史为镜,人会觉得恐怖因为迷离!时代的演变,抵不住魔咒的应验,神灵的呼唤,换不醒良知的泯灭。我们的无奈,是苍凉的命脉还是自酿的悲哀?千万年来,爱在衰败!

父爱,博大刚毅的爱;母爱,细腻柔情的爱:这方才是爱的真谛,善的原始!然而爱却在凋零。缘在我们不懂珍惜,不懂自己。面对父母无穷的爱,我们视而不见,面对父母炙热的心,我们让其凉尽,面对父母苍老的脸旁,我们于动无衷,面对父母的一切,我们置之不理熟视无睹,为的只是那份叛逆那份无知那份轻狂!我们的行经浇灭的不只是最为质朴的爱的火焰,浇灭的更是善的火种。百善以孝为先,不肖子孙无颜苟活!

悠悠中华五千年,绵绵江山万万里。对于祖国的爱,理应是一种最为自然最为真诚的热爱,一种缘于本性缘于心灵的爱!然而爱在哭泣。缘在我们为了娱乐而遗忘国事,缘在他们为了铜臭而掏空国家,缘在我们已把爱国沦为形式,缘在他们已把爱国化为云烟,我们丢失了中华民族最为值得流传最为值得发扬光大的精神。无国便无民,不忠之人无权存世!

人生得一知己夫复何求,两个原本素为平生的人,经过时间的考验,岁月的粹炼,成为可以把心交付彼此的人,拥有超脱的爱,这是何等的情缘,然而爱在别离。缘在我们为了自己变得势力,为了浮名变得虚伪,为了欲望而变得麻木,为了虚无的这些,我们已经舍弃了太多,找不回!不仁不义之士,十殿阎王立惩不赦!

这是为什么,为什么,为什么!难道这真是魔咒,注定我们不能拥有爱,我们只能在欲望中虚度,我们只能离愁,与爱别离,与痛结缘吗?我不,决不,即便这真是命,我也要用我的所有来打破这凄苦的宿命,决不让爱再衰败!一人在寂静的夜里冥思,我们要得爱不是情欲之爱,而然我们却偏偏沉湎于此,我们的爱不应用在欲望之中,而是用纯纯的爱找回纯纯的东西!用心去爱父母,让火焰重燃;用心去爱国,让国运昌盛;用心去爱挚友,让奇缘延续!还有把爱给那些需要爱的人吧,他们或许活得阴霾,那让我们用爱让他们温暖,他们或许活得苦痛,那我们定让爱让他们幸福……

第12篇:议论文 我爱知识 作文

我爱知识

岁月的齿轮无休无止的转动,伴随我们成长,陪伴我们送走一个个冬夏,迎来一个个春秋。然而,在它伴随我们上小学,上初中,上高中的同时,我们会在慨叹时光飞逝时,发现知识不知不觉中已经丰富了大脑。

知识就是力量,我觉得这句话精准的概括知识的地位,你应该可以发现,知识已经遍及生活的各个角落。高楼的设计,汽车的装备,洗衣机的发明。。。许多许多现在日常生活的事物,试问哪一样不是知识研究出来的。

知识是神圣的,高洁的,我们获取知识的所在地便是学校,学校是知识的殿堂,知识的神圣高洁赋予了它不容侵犯的权利。学校是一个不断运转的机器。年年将会送走一批优秀的学子,同时注入一股新的力量,我想学校招生凭借的应该是先进的教师团队和雄厚的知识力量。

我向往真知,渴望得到更多的知识去充盈自己的头脑,丰富内心的世界。从呀呀学语的那一刻,我想

大多数孩子就开始背诵简简单的诗歌了,如李白的《静夜思》等一些广泛流传的。小学,初中和高中的我们大多数时间都生活在诗的奇妙世界里,翱翔在暇想的天空,畅游在数字世界的王国,虽然过程可能有一些坎坷,但是向往知识的我们又怎能被小小的困难打败呢?任何事物在知识的面前都是不值一提的。

坐在轻轻摇动的摇椅上,手捧一本诗书,让清香萦绕思绪,让知识充盈头脑。

第13篇:错误的爱议论文[材料]

我最喜欢看漫画了,看漫画对我来说是一种乐趣,一种享受。每当我看到漫画时,我总会忍不住笑起来,但今天看了考卷上的这幅漫画后,我却怎么也笑不出来,反而感概万分,现在我们先来看一下这幅漫画的内容:

那是一个阳光灿烂的早晨,红领巾学院举行了美术比赛,小明也参加了。这时,小明和他爸爸正在上学的路上,只见小明手拿着一本画册,大摇大摆地走着,嘴里还吹着口哨,显出一幅悠闲的样子。而小明的爸爸呢?他撑着一把伞,走在小明的后面,用伞替他遮阳光,生怕他晒着。小明的爸爸不仅一手拿伞一手拿画笔,背上还背着画板。他满头大汗,腰都挺不直了,况且边走还边喊:“儿子,走慢点,别摔着了。”

这明明就是父母们过度关心子女造成的结果,这虽只是一幅漫画,但在我们现实生活中是十分普遍的。如我们邻居家的“小公主”红红,她只要金口一开,要风得风,要雨得雨,就算是天上的星星,她的父母也会想方设法地去摘给她,日子过得可真不错。她和她妈妈逛街时看到什么称心的东西就要买,而她妈妈也总是千依百顺,从不说个“不”字,总是对她说:“乖女儿,你要什么我都给你买,只要你高兴,要什么都行。”去游乐园时,红红说要玩这个,她的父母就立刻去为她买票。上幼儿园时,她的父母害怕她坐幼儿园的车被人欺负,就亲自抱着她去上幼儿园。在父母的万分宠爱下,红红成了娇生惯养的“小公主”。

这样叫爱吗?没错,这也是一种爱,但这种爱是错误的。它会妨碍孩子的健康成长,会使孩子们成为温室里的“花朵”。其实每一个父母,都应该每时每刻关心着自己的子女,但该是怎样关心呢?让孩子们当家中的“小皇帝”“小公主”吗?让孩子们整天不干家务吗?不是的,这种爱,会使孩子们学不到生活中的种种本领,会使他们无法得到锻炼。如果父母真的关心孩子,就必须让孩子学会自立,学会生活中的本领,让他们在自然中锻炼自己,让他们经受大风大浪的考验,这样才会变得坚强。

在这里,我想向世界上过份溺爱自己子女的家长们说几句话,那就是:“温室里的‘花儿’总有一天要到自然中去,等这些‘花儿’来到自然的怀抱里的时候,他们什么都必须靠自己,你们这些当父母的即使能帮他撑起小时的风雨,可你们撑得起他们一生中所要面对的一切风风雨雨吗?为了不让孩子们被自然淘汰,父母就得从现在开始培养孩子,让孩子们像雄鹰一样,往那美好而又辽阔的天空展翅高飞吧……”

但愿世界上这种错误的“爱”从此消失,也希望世上的“小皇帝”“小公主”越来越少……指导教师:钟爱华

第14篇:爱与付出议论文(推荐)

爱与付出

曾经有一侧新闻这样报道过:阿民,自小生活在贫困家庭,因为爸嗜酒成性,而又残暴,妈妈再也忍受不了 夫的虐待,就在他13岁那年,带着妹妹远嫁他乡,从此,他也就担负起家庭责任,而且爸爸对他的态度更加恶劣,更是不理不睬。长大后,就到外工作有缘与小倩一见钟情。可是很不幸,因一场大火,小倩被毁容了,而且需 要一大笔的医疗费,她多年的朋友听到这,也远她而去,可是,阿民和小倩虽然认识不到半年,但他并没有走,而且辞掉了工作,全心全意照顾小倩。过了106天,阿民的积蓄用光了。当别人问他为什么可以这么做时,他说:“我也经历过被人抛弃的滋味,所以我也明白当小倩睁开眼看不见我的心情。”“我还要挣钱给她整容。”说完,便深情地望着小倩。

两个人真心相爱,是不计较任何付出的。阿民和小倩下因为真心相爱,阿民才可以把辛辛苦苦挣来的钱花光,可以忍受别人异样的眼光```````《礼物》中的男主角为了女主角,卖掉了自己最心爱的一个没有链条的陀表,买了一把精致的梳子给她;而女主角为了男主角,卖掉自己那把漂亮的头发,买了一条链条给他。他们这所以能为对方卖掉自己的至爱,不就因为他们真心相爱吗?

自古以来,都有很多至死不渝的爱情故事,梁山伯与祝英台;焦仲卿与兰 之;罗密欧与朱丽叶```````

虽然他们都悲剧收场,但这正是他们真心相爱的表现。

爱, 需要付出。

第15篇:六年级适度书目

六年级适度书目 沈石溪:

《斑羚飞渡》《最后一头战象》《和乌鸦做邻居》《第七条猎狗》《戴银铃的长臂猿》《再被狐狸骗一次》《狼王梦》

杨红樱:

《流浪猫和流浪狗》《没有尾巴的狼》《漂亮老师和坏小子》《亲爱的笨笨猪》《神秘的女老师》《笑猫日记》系列 郑渊洁:

《皮皮鲁和419宗罪》《皮皮鲁和罐头小人》《皮皮鲁和金拇指》《皮皮鲁和幻影号》《皮皮鲁和巴拉娜》《皮皮鲁和沙漠潜艇》 伍美珍:

《外号像颗怪味豆》

《做好学生有点累》

《我的同桌是班长》《单翼天使不孤单》 当年明月:

《明朝那些事儿》系列 名著:

《海底两万里》

《格兰特船长的儿女》《西游记》

《水浒传》

《红楼梦》

《三国演义》

《钢铁是怎样炼成的》《撒哈拉的故事》《城南旧事》《昆虫记》

《八十天环游地球》

《佐贺的超级阿嬷》和其续集(共两本)

第16篇:分论点式议论文要条理清晰

分论点式议论文要条理清晰

按要求完成下面材料作文:

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人问他:“你是怎样雕出完美的雕塑的?”雕塑家回答说:“其实,这座雕塑原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实,在人生中,你就是那座雕塑,只要去掉“多余的边边角角”,就能获得完美的自我,而那位出色的雕塑家就是你自己!

请根据这则材料自选角度、自定题目写一篇作文,文体不限,字数600字以上。

去雕刻真正的自己

每个人在出生的那一刻都是相同的,不分品级,不分优劣;而日后人们的发展却都有所不同,有的报效祖国,成为各行各业的精英,有的却成为劳作的苦力。之所以造成这样的结果,完全是因为人们对自己看法不同。

雕刻自己,为自己的价值下定义。著名的希尔顿钢板学说是这样的:一块钢板,如果出售它能得到10美元;如果把它做成马掌,它的价值是15美元,而如果把它做成钢针,它的价值是2500美元;但如果把它做成手表指针,它的价值则是25万美元。本身相同的钢板,仅是变换形状,价值就能攀升几倍、几十倍甚至上百倍。人也是如此,人的价值是一个未知数,而是他自己给自己的价值,如果他是100元,他只能做一个社会底层的搬运工,如果他是上千万或是上亿,他将会变成一个企业家或是一个达官贵人。设定一个价值并努力去实现它,你会发现你的潜能远远超过自己的想像。

雕刻自己,不要因为材料坚硬而放弃。每一个去过剑桥大学的人都知道一个全身仅有两个手指能动却依然取得博士学位并为世界人民作出极大贡献的人――霍金。而我们也经常能看到一些在街头流浪但身体健全的乞丐。也许你会说是霍金智商异于常人,但如果霍金不努力,他也不会有今天的成功。如此可见,虽然你有先天的缺陷,但你要经过后天的努力也终会有所作为。

雕刻自己,不必在乎别人的流言蜚语,曾经NBA有两位顶级的球星,他们都曾被刚出道的新人打败过,然而结果却大不相同:第一个人堕落消沉,放弃了以后的比赛;而另一个人则依旧我行我素,继续保持着球坛巨星的名片。鲁迅先生曾说过:走自己的路,让别人去说吧。不要因为别人的举动而破坏了你的心境,相信自己:你是最好的。

每个人从出生起就都是一块石头,要对着自己不断雕琢,直到做出满意的作品,而那个雕塑家就是你自己。

这是一篇考场作文,文章最明显的问题是有议论文的形式而没有议论文的思路,有议论文的内容而没有议论文的思想。具体说,就是文章有分论点、有论据,但是看不出三个分论点之间的逻辑关系,特别是三个分论点又没有中心论点来统领;每个分论点论述中有中心句、有论据,但是论据和分论点的关系并不清晰;文章基本是事例的集合,缺乏道理的思考和阐释。有的学生认为议论文好写,只要有个论点,引几个事例就可以了,这种想法是错误的。议论文是一种思维逻辑性很强的文体,如果每次作文只满足于用几个事例充实文面,不注重分析思考,不但不利于提高作文水平,而且也影响了自己思维能力的提高,这是非常有害的。并且本篇文章对材料的处理也不够好。作为材料作文,开篇简述材料是一种很好的做法,可以快速入题。即使开篇不用,在行文中也要照应,本文忽略了这一点。另外文章在阐述贫富问题的时候有一些较为偏激的观点,如“有的报效祖国,成为各行各业的精英,有的却成为劳作的苦力。”(报效国家只是知识精英的事情吗?)“如果他是100元,他只能做一个社会底层的搬运工,如果他是上千万或是上亿,他将会变成一个企业家或是一个达官贵人。”(人生的价值只在于追求成为企业家或是一个达官贵人吗?)

修改作文必须从文章基本的思维规律和写作规律出发。议论文最重要的是论点明确,条理清晰,论据和道理相结合,表达准确。因此这篇文章可以从以下几个方面进行调整:

1.开头引述材料,明确提出论点。原文开头与材料所给中心没有任何关系,特别是“之所以造成这样的结果,完全是因为人们对自己看法不同”一句更是把作文内容引入偏颇之处,所以应该就材料围绕“雕刻自己”提出明确观点。

2.梳理论证思路,注意分论点的逻辑关系。注意分论点的逻辑关系,首先指分论点和中心论点之间的关系,其次是注意分论点与分论点之间的关系。

3.注意对分论点的论述要充分。每个分论点其实就是一个小的议论文,一定要注意事例和道理的结合,多种论证方法的运用。

雕刻真正的自己

雕塑家把创造完美艺术的原因归结为去掉“多余的边边角角”,正揭示出一条普遍的道理,真正的完美来源于发现与改进,只有去掉“多余”,弥补缺漏美就会脱颖而出,人生亦然。我们每个人都是一块璞玉,只有让自己像雕塑一样,善于审视、发现自己的缺点与不足,然后无情地删去,你才能重塑一个完美的自我。

雕刻自己,首先要相信自己的价值。一个人能否努力雕琢自我,在于他对自我价值的认识。希尔顿的钢板理论是这样的:一块钢板,如果出售它能得到10美元;如果把它做成马掌,它的价值是15美元,而如果把它做成钢针,它的价值是2500美元;但如果把它做成手表指针,它的价值则是25万美元。本身相同的钢板,由于工艺不同,价值就能攀升几倍、几十倍甚至上百倍。人也是如此,只有确立价值你才能知道付出多少努力去雕凿自己。苏秦 “头悬梁,锥刺股”的精神把自己从颇受冷遇的一介书生雕凿成佩六国相印的奇才;李白“铁杵磨成针”终成一代诗仙;霍金用两根手指把物理学推向一个新的时代。

雕刻自己,要能够正视自身的不足。人有自信固然可贵,知不足方能够提升自己。年轻时的苏轼,自恃才华横溢,曾写下 “识尽天下字,读遍人间书”的对联,后来在父亲的教诲下,改为,“发奋识尽天下字,立志读遍人间书”,谦虚谨慎,发奋自强,不断雕塑自我,终成一代文豪。像苏轼一样,每个人身上总会有些瑕疵,也正是这些瑕疵阻断了我们通往成功的道路,只有勇敢地去掉这些瑕疵,不断雕塑自己,才能使自己走向完美。

雕刻自己,要坚持不懈地付出努力。河蚌经受住了河水砂石经年累月的打磨,舍掉了赘肉和杂物,于是孕育出了珍珠;雪被下古莲的胚芽经过千年的孕育最终迎来生命绽放的一刻;珍贵的矿藏也必须要经过千万年的变迁与积淀。人生也是如此,想要成功就要经得起岁月的雕琢。不必说姜子牙80岁封相,单是2010 冬奥会上申雪、赵宏博四届征战终于站上冠军的领奖台就足以让我们震撼。

如果你对今天的自己不满意,请相信每个人出生时就是一块藏有美玉的石头,只要不断雕琢,终有一天会成为杰出的艺术品,而那个雕塑家就是你自己。

当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实,又讲道理,文章才有说服力;如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。那么,如何设置分论点呢?

一篇议论文通常要回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个问题,分论点也可以从这三个方面设置:

1.从“是什么”角度,阐释内涵。确定中心论点后要考虑论点到底具体指什么,可以由此拟定下文论述的内容。例如有一篇作文《必须跨过这道坎》,文章的三个分论点是“必须跨过青春这道坎”、“必须跨过挫折这道坎”、“必须跨过思维界限这道坎”,就是通过对“坎”的内涵的解释来确立分论点。

2.从“为什么”角度,阐释原因。在确立了中心论点后,分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”,可以先提问一下,“为什么说青年时代是黄金时代呢?”之后可以列出下面几个分论点:“青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代”、“青年时代是积累知识,增长才干的时代”、“青年时代是建功立业的时代”。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3.从“怎么样”角度,阐释做法。提分论点的过程也可以是谈如何做才能达到中心论点的方法或过程。如以“养成好习惯”为中心论点的议论文,就可以从以下三个方面确立分论点:“良好习惯的形成要从小培养”、“良好习惯的形成要靠坚持”、“良好习惯的形成必须要杜绝坏习惯的侵袭”。

一篇议论文从哪个角度确立分论点并不固定,完全凭作者的习惯。例如《雕刻真正的自己》这篇作文,如果从“是什么”的角度,可以确定这样的分论点:“雕刻自己的外表”、“雕刻自己的心灵”、“雕刻自身的能力”。如果从“为什么”的角度,可以确定这样的分论点“雕刻自己:,才能走向完美”、“雕刻自己,才能走出人生低谷”、“雕刻自己,才能实现自我价值”。而修改后的文章则是从“怎么样”雕刻自己的角度来写的。因为选择这个角度和原文故事能结合更紧密。同样,你在写作的时候,觉得自己在哪一角度能够很好进行分解,就可以从哪个角度分。

这种模式比较适合考场快速成文,但是大家在使用时,同时也要注意这样几个问题:

1.分论点放在恰当、醒目的位置,一般在每一段的开头。

2.一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三个。

3.分论点的语言要精练,一般控制在15字内。

4.分论点句子的结构尽量一致,使中间几段关系明晰。

5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。

6.对每个分论点的阐释要事例和道理相结合,还要注意段与段之间的变化与节奏。

第17篇:议论文要写好语段1.

议论文要写好语段 【训练目的】

1.明确议论语段写作的意义。 2.掌握标准议论语段的特点。 【写作导言】

作文是语文的半壁江山,其重要性“地球人都知道”。也有人认为,高三作文是不可作为的,靠运气呗。这当然是错误的认识!然而,这半壁江山如何打呢?我们的作文备考思路是:

1.作文指导课:从审题、立意、结构、技巧、语言等系统性学习,对应的有大作文。

2.作文讲评课:对大作文、月考作文进行实战讲评分析,明优劣,勘正误,知得失。

3.片段作文课:采用“一课一得”“一讲一练”的方式,从微观上指导作文的细处。

4.作文素材篇:通过阅读老师精心整理的素材,调配好阅读口味,有意识地多积累。

可见,片段作文是我们作文复习训练中重要一环,它属于议论文写作中的分解训练。奥运会上,看到平衡木上柔曼绝伦的表演,奇怪运动员是怎样做到拿捏得分毫不差的。其实,秘密就在于教练对每一个动作的分解训练。那么,议论文应怎样从微观处分解训练呢?

这是我们议论文分解训练的相关知识点与课时计划,同学们可以明确知识点,做到心中有数:

第一节 议论语段的常识(一课时)

1.语段训练的重要性 2.标准议论语段的组成 第二节 如何事例论证(三课时) 1.详例与排例 2.对比例与例对比 3.材料的修剪与打磨(让材料契合观点) 第三节 如何道理论证(四课时) 1.因果分析法 2.假设分析法 3.例后评点法 4.同类归纳法

5.对比分析法 6.议论文中的常见思维 第四节 其他相关技巧(四课时)

1.一材多用(一材写多个语段) 2.议论文中的过渡技巧 3.议论段的升格技巧 4.从教材中挖掘素材的技巧

我想通过这十二个课时的训练,我们议论文语段能力一定会增强。议论语段写好了,再将三四个这样的语段组装在一起,加个开头与结尾,一篇规范的议论文不就完成了吗?以笔者多年高考作文评卷的感觉:45分没问题啦!我们依旧提这个口号:作文向46分进军!

【知识钩玄】 一.何谓标准语段?

先看一篇满分作文吧。特别注意文后魅力评点与分析。 稳中求胜

2004年江苏一考生

①梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?

②宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。

一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。

一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。

孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

⑥宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

[魅力点评]

这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的名句“信手拈来”,或引用或化用,用得炉火纯青,体现出深厚的积累与驾驭语言的能力。文章语言简洁明快、干净利落。不得满分,天理难容!

那么,这样典型的议论文是如何打造出来的?如果我们从“细处”、从局部分析,你就会惊讶地发现,原来作者进行了精细的议论语段分解训练。我们看三个主体段落吧(这里以第④段为例):

沉稳从难而来。(观点)一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。(过渡)君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。(正面叙例,例后评点)始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。(反面叙例,,假设分析)

发现了这篇满分作文是怎样炼成的吗?主体部分③④⑤三个语段结构类似,经作者巧手一组装,“规范”的议论文就形成了。现在,我们要学会的就是写好一个主体段。Let ’s go!

二、认识标准语段

我们知道,议论文有三要素——论点、论据、论证,三者缺一不可。那么,一个标准的议论段,其实也是一篇微型的议论文,也要有观点句、材料句、分析句。此所谓麻雀虽小,然五脏俱全也!

但一定要有的是:观点、事例、分析!

对于一个标准的议论语段,有人用形象的“汉堡包”来形容。真正的汉堡包的重量是一定的,200-300克不等(取决于各店家);做法差不多,分芝麻层、面包层、火腿层、面包层、芝麻层。那么一个标准的议论语段的字数也是一定的,200-300字不等(取决于用例);写法差不多,分论点句、过渡句、事例句、分析句、小结句。当然,你也可以创新,做成更有风味的“汉堡包”,写出更有特色的议论段。这些变式,我们后面将陆续训练。

请仔细体味标准议论语段的“要素”,其中的观点、举例、分析是必不可少的,也是语段难点。

[课堂训练] 请你依“汉堡包”的特点分析这个语段的组成。

必段坚守心中的道德律。康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说\" 人们不讲道理,思想谬误? 自我中心; 不管怎样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心; 不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,可能毁于一旦; 不管怎样,总是要建设。你所做的善事,

明天就被遗忘; 不管怎样,总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界,哪怕你会被踢掉牙齿。\" 德兰修女用自己的一生,将爱心洒向世界,用善良普度众生,用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行,她的义举,使她被誉为穷人的圣母,善良的天使,并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律! (选自2008年山东高考满分作文《坚守心中的道德律》) 【热身训练】

近几年,“转轨”,“转型”,再到时下的“转身”,步履尽管沉重,但我们却在反思中不断探索、不断向前……

不管是个人,还是一个企业,乃至一个国家、民族,都在不断“转身”中获得前进,获得新生。 根据以上提示,请以“转身”为话题,写一个标准的议论语段(注意“四有”哦),350字内。

第18篇:女人要爱自己

女人懂自己

著名作家梁晓声说,“他来世想做女人,用三分之一的心思去爱一个男人,用另外三分之一的心思,去爱世界和生活本身;再用那剩下的三分之一心思来爱自己。爱自己多一些,痛苦烦恼靠边站,快乐幸福自然来。”

女人保鲜,多吃蔬果补足维生素

快乐女人,轻松度过特殊期

女人不同于男人,其最大的区别在于,她们有四大特殊生理时期———月经期、妊娠期、哺乳期、更年期。在这四个时期内,女性体内的雌激素的水平处于巨大变化中,这种波动在很大程度上会影响她们的情绪,让其变成“惹不起的小女人”。

爱自己并不表示自怜、自恋,而是接受自己,包容自己的缺点;鼓励自己,并时时激励自己将深藏的潜力开发出来;展示自己,尽量把自己的优点、特长在更多的人面前彰显出来。爱自己,才会在任何时候都不伤害自己。情场失意、事业受阻只会带给我们短暂的失意低落,我们不会因此类原因而堕落或放纵。我们爱惜自己,知道良好的健康状况对现代人的重要。我们积极地参与健身运动以保持自己良好的身材,我们不会吝惜花在保养容貌及身体上的金钱与时间。我们有着良好的生活习惯,抽烟、饮酒、通宵达旦地宴饮狂欢都不会发生在我们身上。现代女性在各行各业显示的实力已足以证明其“半边天”

的地位,但这并不意味着让每一个女人都去和男人在事业上一争高下。一个女人,只有学会坚守女人天生的本性——温柔、温情、温和,在与男人交往的过程中以自己女人的本性来吸引男人,这样,才能够和睦融洽地与男人长相厮守下去。如果一个女人把宠爱自己解释为“自我放纵”,那就是很错误的做法了,因为这不叫爱自己,而是恨自己。错误的放纵,实际上等于自恨、自我窒息。

要爱自己爱得正确健康,首先要让自己自由,时时倾听自己,和内在的自我对话,诚实地面对内心深处的各种欲念。这样,当我们置身于各种人、事物中,才不受约束,才能完全保持平衡。当我们能用这样的态度爱自己时,就能真正了解爱的意义,而且有能力去爱其他人。

许多女人以为追求独立就是爱自己,其实这只是人生存的一个前提,是人生的一部分。“一个成功的女人,至少要扮演好三个角色:工作当中、丈夫面前和孩子身旁。工作只是女人生命的三分之一,另外三分之二,你要和你的爱人一起分享,和你的孩子一起成长。少了任何一个角色,女人的生活都不完美。”

第19篇:爱要懂得宽容

爱要懂得宽容

有一对情侣,相约下班后去用餐,逛街,可是女孩因为公司会议延误了,当她冒雨赶到时候已经迟到了30多分钟,她男朋友很不高兴地说:“你每次都这样,现在我什么心情也没了,我以后再也不会等你了!”刹那间,女孩的心决堤崩溃了,她在想:或许,他们再也没有未来了。

同样,在同一个地点,另一对情侣也面临同样的处境,女孩赶到的时候也迟到了半个钟头,她的男朋友说:“我想你一定忙坏了吧?”接着他为女孩拭去脸上的雨水,并且脱去外套披在女孩身上,此刻,女孩流泪却是温馨幸福的。

你体会到了吗?其实爱恨往往只在我们的一念之间!爱不仅要懂得宽容更要及时,很多事可能只是在于你心境的转变罢了。如果有个人爱上你,而你也觉得他不错,那并不代表你会选择他。

第20篇:爱要及时说

爱要及时说,不然后悔一辈子„„

2011-04-25 22:09

今日在日本媒体上看到这样一个故事:一位家住宫城县南三陆町、名叫成泽公子的34岁女子,3月9日,也就是东日本大地震的前两天,52岁的男友向她求爱了,她还没来得及说声“是”,两天后大地震海啸袭来,男友失踪了,至今下落不明„„他俩都离过婚,两年前开始恋爱,那是成熟的大人的恋爱,虽然很久没有明确表白,但彼此心有灵犀。

9日那天,突然听到对方的求婚的话语,成泽公子喜不自禁,虽然没有马上说“是”,但是从心里上来说,已经完全接受对方了„„她回忆道,那天男友来到她家,临走时在玄关前突然靠近她,耳语道:“我们到老都在一起吧,我会保护你的。”面对这样的表白,成泽公子又惊又喜,出于害羞和矜持没有大胆接受„„现在回想起来,她心痛不已:“如果我那天答应‘是’的话,说不定命运就改变了„„”

她的手机里还保留着地震那天与男友互发短信的记录。地震过后四分钟,男友来短信:地震,没事吧?她回信:不,很可怕。后来男友发短信说,要回家看看父母是否安全。男友还说,海啸警报出来了,不要靠近海。下午3点57分,她发短信问男友:父母没事吧。但是再也没有收到男友的回信了。

据男友的父母说,他回家后,确认父母安全,又说要返回会社„„4月中旬,男友的车在离会社一百米处被发现,车已破损,不见人踪„„

如今,男友的热切话语“我会保护你的”一直在成泽公子耳边缠绕,她不相信,男友真的已经离去,她觉得男友总有一天会回来,会向她道歉:对不起,没有及时和你联系„„” 一场大地震,酿成多少生离死别。爱要及时说,不然后悔一辈子„„

多年前,曾读过一位唐山大地震生存者写的文章,也是一位女子,新婚数天便遭遇大地震,当天,丈夫为了保护她,挡住倒下的柱子,而永远地离开了她„„从此以后,她日复一日地怀念离去的丈夫,仅仅数天的新婚日子成成了人生永远无法跨越的顶点,这就是她生命的全部。

灾难让爱更刻骨铭心了,让人守候一辈子。

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