爱国守法明礼诚信先进事迹视频
推荐第1篇：爱国守法明礼诚信法制讲座
同学们：
在讲座开始之前我想问大家一个问题，你们得到过老师和家长的表扬，得过优秀吗？想得到吗？好的，那我们今天就告诉大家怎么得到老师的表扬，做一个新时代合格的的小公民呢？
其实做到并不难，就20个字：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。今天呢，我们主要和大家共同来学习其中的爱国守法和明礼诚信。 爱国守法
我们小学生怎么做到爱国守法呢？
大家有没有注意过，我们的学校每个星期一的早晨，在升国旗奏国歌的时候，总有一些同学还在嬉笑打闹或者随意走动，这样的行为对不对呢？是的，这不是个好的习惯，是对国旗国歌的不尊重。国旗、国歌是一个国家和民族的象征，要做一个合格的中国公民，就要维护国家荣誉，尊敬国旗、国徽、会唱国歌。升国旗奏国歌时要肃立、脱帽、行注目礼。少先队员还要敬队礼。大家记住了吗？
有一个真实的故事，刘力是五年级的学生，他曾多次被同校的打架大王张灿欺负。一次，他和几个好朋友说起这件事情，好朋友刘威、徐虎说他们也都挨过张灿的打。几个人越说越气愤，就决定大家一起教训张灿一下。可是怎么教训他呢？最后他们决定趁天黑的时候截住张灿，吓唬他一下，还要带把刀子好防身用„„
放学后，3个小复仇者带着弹簧刀在路上等着张灿，此时，张灿又想找刘力要钱，还要打刘力。刘威、徐虎一看慌了，忙乱中掏出准备好的弹簧刀向张灿刺去„„结果，张灿被刺死，3个复仇者也触犯了法律。
事后，刘力、刘威、徐虎都很后悔，他们说自己因为长期受欺压才想到了“以牙还牙”，但是却没有用法律保护自己的意识。如果能早点养成依照法律行事的好习惯，也不至于酿成今天的大错。
我们生活在法制的社会里，依法行事是每个公民保护自己的重要方法和良好习惯。少年朋友要保护自己，就要多学法，依照法律程序办事。当你遇到不公平事情的时候，要想到用法律来保护自己。打架是解决不了问题的。 明礼诚信
同学们每天早上去上学，在学校门口看到老师和同学，都会问：“老师好！”或“早晨好！”这确实是一种很好的做法。但有些孩子到了教室看见同班同学的时候，就不再向同学问好了。在其它场合看到邻里或是到别人家做客，有礼貌的孩子会用叔叔、阿姨、爷爷、奶奶、哥哥、姐姐等称谓来打招呼，这当然不错。但如果要求的更高一些，我们还要向别人问声好。这样礼节才会更周全一些。在别人眼里，你也会是一个懂礼仪、明事理的好少年。
小华在学校各方面的表现还都不错，但他在同学中的人缘并不太好。每次集体活动的时候，老师让一起玩游戏，却总没有人愿意和他合作。经过认真的了解，老师明白了其中的原因。原来小华有一个很不好的习惯：说话不算数。比如他有一个好玩的玩具，在学校他就会兴奋地告诉大家并讲述这玩具是如何如何好玩。有的同学就想借来玩，小华很爽快地就答应了。但回家以后，他越想越觉得舍不得，怕同学们把玩具弄丢了或者弄坏了，就不想外借了。同学们一问他玩具的事，他就找理由不借。慢慢大家也就不找他借了。类似的事情还有很多次，他都是开始答应的很好，过后又后悔。大家知道他有这个习惯后，就对他有些疏远了。通过这个例子，我们可以看出：一个人如果经常说话不算数，就有可能成为一个不受大家欢迎的人。因此，少年儿童从小就要养成实事求是、说到做到的好习惯。在答应别人的要求之前认真想一想，看看自己是否有能力、是否愿意满足对方的要求。如果认为自己的条件还不具备，就不要轻易答应对方。如果已经答应了的事情确实难以完成，也不要找种种借口加以逃脱。应该向对方说明原由，用诚挚的态度向对方表示道歉，在今后尽量避免类似的情况出现。
看，这就是爱国守法，明礼诚信。要做到团结友善、勤俭自强、敬业奉献其实也很简单，我总结了下面几点，我们一起来看看我们自己做到了没有：
1、说话有礼貌，对师长用尊称；
2、说了就要做，对朋友要真诚；
3、不给别人添麻烦，对别人的请求给予力所能及的帮助，及时感谢别人的帮助；
4、不做破坏别人劳动成果的事；
5、做事情要与别人合作。
在人与社会的关系中应养成的四个基本行为习惯：
1、在班集体和少先队组织中以小主人的身份发表意见、提出建议，对大家决定的事情努力去做；
2、在任何时候都要多做好事；
3、每天注意阅读、收听、收看新闻；
4、按规则行动。
在人与自然的关系中应养成的三个基本行为习惯：
1、自己不做随地吐痰、乱扔垃圾、伤害小动物等对环境有害的事；
2、节约，不浪费；
3、保护环境卫生。
在人与自我的关系中应养成的五个基本行为习惯：
1、做人讲道理，做事有计划；
2、不向困难低头；
3、不迁就自己的毛病，有了缺点就改正；
4、天天锻炼身体，干干净净迎接每一天；
5、爱动脑筋，以创造为快乐。
这些道德好习惯简单易行，希望每个同学都能用实际行动证明自己是一个守纪律、讲文明、讲卫生、爱学习的好学生。从自己身边做起，从每一件小事做起，树立起我们当代小学生的良好形象，时时刻刻提醒自己：养成道德好习惯，争做文明好少年。
推荐第2篇：“爱国守法明礼诚信”主题班会教案
“爱国守法明礼诚信”主题班会教案
教学目的：
激发学生的爱国主义情感，增强学生的法律意识，培养他们讲信用、懂礼仪的思想道德素质，使学生进一步明确作为一名国家未来的接班人应当具备“爱国、守法、诚信、知礼”的综合思想道德素质，同时增强学生集体观念和集体荣誉感，增强班级的凝聚力，让学生在良好班集体的氛围中健康成长。
教学重点：增强学生的爱国热情以及对个人修养的重视 教学难点：使学生懂得“爱国守法明礼诚信”的深刻意义 教学方法：讲授法、分析法、讨论法 教学用具：计算机、投影仪 教学步骤：
一、组织教学
召开班干部会和小组讨论会，对本次主题班会的内容进行动员、讨论和安排。调查了解同学们关心的热点问题，确定班会主题内容、班会形式和题目，班会具体准备工作分工。
二、引入新课 唱国歌。
三、讲授新课
1、演讲《道德的底线》
2、小品《一毛钱的尊严》
3、请几位同学讲一则爱国守法明礼诚信的实例或谈谈自己在听完演讲、看完小品的一段感受。
4、实话实说
对ppt上关于爱国守法明礼诚信的体会或疑惑进行点评。
5、班主任总结
推荐第3篇：爱国守法诚信
厉行勤俭节约；反对铺张浪费 为民务实清廉；塑造和谐校园 用力只能称职；用心才能优秀
认认真真读书；堂堂正正做人 爱心伴我左右；文明与你同行 树百年报国志；做世纪栋梁才 言语不必惊人；谈吐一定文明爱国守法诚信；明礼团结友善微笑浮在脸上；真诚在我心中学习启迪心智；学习陶冶情操普及文明用语；提倡礼貌待人人人爱护花草；校园更加美好保护一片绿地；撑起一片蓝天劝君夺走几步；莫把草坪当路雅言传承文明；经典浸润人生养成良好习惯；提升整体素质聪明在于勤奋；天才在于积累今天努力学习；明天为国争光
学习充实人生；教育改变命运知识塑造人格；行动开拓人生科学促进发展；和谐共建校园关注自己言行；共创美好校园参与就有快乐；自信就能成功心志决定命运；态度决定高度维护校园安全；营造和谐环境加强安全管理；创建平安校园克服不良习惯；养成文明行为人人奉献爱心；世界更加美好尊重他人劳动；保护环境卫生
推荐第4篇：爱国守法明礼诚信与爱国征文演讲稿（优秀）
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爱国守法明礼诚信；
爱国守法明礼诚信
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信 顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：人而无信，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说：一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺
言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上 人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将尔虞我诈用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
爱国征文演讲稿范文
花从春天走过，留下缕缕清香;叶从夏天走过，留下片片阴凉;风从秋天走过，留下阵阵波纹;雪从冬天走过，留下点点希望;我们从时代的舞台中走过，将给这个社会留下什么呢?
我想那就是奋斗的中国梦。梦想是生活的希望，梦想是生命的翅膀，梦想是人生的阳光。哪怕卑微，哪怕渺小，每个人都有自己的梦想，不信你听，一代枭雄对天吟唱：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”那是曹操的梦：国破家亡时“宁肯枝头抱香死，何尝吹落北风中。”那是北宋诗人的梦;以笔代刀，长夜无明的旧中国透射出点点星火，他呐喊道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这是鲁迅的梦;星火燎原，激扬文字一代领袖激昂道：“问苍茫大地，谁主沉浮?”这是毛泽东的梦。而我，也有我的梦，我的梦就是中国梦，中国梦就是人民的梦。
我的中国，我的梦。中国，有着强国之梦，几千年的中华史，记忆犹新的是“犯我大汉天威者，虽远必诛”，或许很狂妄，或许很嚣张。但这无疑是每个国人的心声。霍将军的匈奴未灭，何以为家;诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已;周总理的“为中华之崛起而读书”，无一不阐释着中华儿女的强国梦。梦想依附于个人，而我们依托于国家。辞别奥运，喜迎世博，神九升空，航母出海。多少经历铸就这千年的强国梦?这是一个国家和民族在新时期激情拼搏的印记，是无数普通百姓品味喜悦拥抱幸福的镌刻，更是一个先进政党不断迈进，一心为民的见证，中国的强国之声响彻全球。
我的中国，我的梦。中国有着富国之梦：日新月异的中国，中国梦就是经济发达，就是人民富裕。这个中国梦，是每一位辛勤劳作的中国人的梦。空谈误国，实干兴邦。随着我国经济事业的蓬勃发展，综合国力的不断提高，中国的富国之梦正在画上一个圆满的句号。
若是梦想不分化，时间久了只会变成销魂的毒药，使人在迷蒙中虚度年华，历史的接力棒已交到我们的手中，我们要用青春来燃烧梦想，用激情来谱写华章。感谢这个伟大进步的时代，赋予我们实现自己价值的机会。只有“中国梦”的茁壮，我们才会拥有自己做梦的自由。我们没有理由做的比上一辈差，我的中国梦就是承接上一辈的执着，让祖国更强大，令人民更富有。同时，我的中国梦也是让我们的下一代有更好的条件去实现他们的中国梦。
中国是腾飞几千年的巨龙，他力大无边，一定会让世界为之鼓掌;
中国是浴过火的凤凰，她坚毅灵动，一定会让世界为之倾倒;
中国一个拥有十几亿人口的大家族，每一个儿女心中都隐藏着一个振兴中华的梦想，让我们怀着对祖国的祝福，闭上双眼，深呼一口气，张开展望未来充满希望的臂膀，拥抱属于我们属于世界的中国梦吧!
推荐第5篇：爱国公众演讲稿例文：伟大祖国与爱国守法明礼诚信
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爱国公众演讲稿例文：伟大祖国；
同学们好!
在这里，我问你们，你们心中，什么最伟大?我想，答案一定是别无选择的两个字――祖国!祖国是我们永垂不朽的母亲，她提供我们衣食住行，我们无以回报。但是，做为祖国的花朵，时代的接班人，我们也应当为祖国尽一份绵薄之力。詹天佑曾说过：各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。
我们国家以前是美丽的，拥有许许多多的锦秀山川，大好河山和足以使国家富强的矿产、资源。但是，如此壮丽的山河，却尽遭外国人欺侮。清政府无能，八国联军入侵，爱国起义军来扫，却尽遭不知图报的清政府围杀，不少起义军也奋起反抗，却是以卵击石。当八国联军如潮水一般地入侵北京，圆明圆又被焚烧，而且丧尽良心的八国联军还拿走了不少奇珍异宝当我们看到这些祖国的屈辱历史时，我们义愤填膺，热血沸腾，因为祖国在我们心中!
现在，我们历经苍桑的祖国虽然不十分落后，却也比不上声高气傲的美国、日本那些国家。现在，我们又重演了以前圆明圆、邪片的悲剧，只是方式不同罢了。现在，很多爱时尚的年轻人爱追求现代潮流，去买什么外国的进口货：汽车、服装、鞋子、食品甚至外国人建的房子，真可谓五花八门，样样俱全。难道，身上的穿戴能比我们伟大的祖国更重要吗?巴金爷爷曾说过：我们的祖国并不是人间乐园，
但每一个中国人都有责任把它建成人间乐园。因为，祖国在我心中。
从每一分每一秒开始，我们要发奋图强，好好学习，长大之后成为一个有用的人，而不是靠吃闲饭过日子，成为祖国的包袱，社会前进的包袱，给祖国拖后腿!那样，中国就会越来越落后，最终结果只有一个，那就是灭亡!范仲淹说过：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我们只有成为一个有能力的人，才不会给社会拖后腿。现在天下还没乐，我们也不能乐，只有国家真正富强起来，发达起来，昌盛起来，祖国才会真正的乐。
同学们!让我们行动起来!为了祖国，做一个有用的人吧!让过去的屈辱成为永久的历史! 谢谢！ (以下内容希望对您有所帮助！感谢您的阅读！)
爱国守法明礼诚信；
爱国守法明礼诚信
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信 顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：人而无信，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说：一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺
言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上 人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将尔虞我诈用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
推荐第6篇：爱国主义演讲稿公众演讲与爱国守法明礼诚信
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爱国主义演讲稿公众演讲;
弘扬爱国主义 立志为国进取
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
“爱国主义演讲稿”来源与网络，
推荐第7篇：明礼诚信
明 礼 诚 信
文明礼让是高尚品德的追求。文明礼让是维持人际交往友好、和睦的不可缺少的条件，也是个人道德修养境界和社会道德风貌的表现。
我国自古以来就格外讲究“隆礼”。这里的“礼”，既是指“礼仪”“礼节”“礼貌”，又是指“礼让”“中和”“谦敬”。所以，文明礼让主要表现在仪容端庄、待人和气、举止文明、谦恭礼让等方面。其实质就是尊重他人，不骄傲，不蛮横，正确对待自己，正确对待他人。特别强调一视同仁地以礼待人。
做到文明礼让，首先就要捉倡讲礼貌、重礼节、懂礼仪。青少年应该养成使用文明礼貌用语的习惯，做到谈吐高雅、彬彬有礼，适合不同的交流环境和交流对象。自觉注重自己的仪表，做到整洁端庄、文明得体、端正大方、合乎时宜，符合年龄和身份，充分展示青少年朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。
做到文明礼让，还要懂得谦让，学会宽容。谦让是指在名誉、权位、利益上的“让”。具体表现为处处为他人着想，把好处、方便或荣誉主动、自觉地让给别人，不为个人利益争先恐后、计较盘算，不争权夺利。谦让还表现在发生人际矛盾时，多找找自己的不是，多做一点自我批评，主动沟通，化解矛盾，而不斤斤计较他人之过。
活动天地
有人说：私心太强的人是不会礼让的，因为这些人一天到晚考虑的都是自己的利益；愚昧无知的人是不会礼让的，因为这类人不懂规矩，自然也就不懂方圆，也就不会有什么文明修养?；缺乏同情心的人是不会札让的，因为这类人对什么都很冷漠，要让他们待人热情，比登天还难；骄傲狂妄 1 者是不会礼让的，因为这类人目空一切，什么人都不在他的眼里；好报复者是不会礼让的，因为这类人心胸狭窄，吃一点亏就想报复，根本不可能以德报怨。
你认为具有礼让精神的人应该具备怎样的品质? 诚实守信是做人的根本要求。诚信既是中华民族的传统美德，也是现代社会主义精神文明的一项重要内容。“诚”主要是指诚实、诚恳；“信”主要是指讲信誉、重信用。“诚信”的含义主要是忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人。其表现是说老实话，办老实事，做老实人。
诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是做人必须具备的基本品德。
要做到诚实守信，就应做到“言必行，行必果”。坚持实事求是的原则，是什么就是什么，说到就要做到，真诚待人，勤勉做事，言行一致，表里如一。
诚信的大敌就是欺骗。要做到诚实守信，就应杜绝说假话、大话和空话，不欺骗他人，也不自欺欺人。作为学生，我们要以老实、严谨的态度来对待生活、对待学习、对待朋友，不弄虚作假。同时，在人际交往中力戒说大话、吹牛皮的不良习惯，坦言自己的缺点和不是。
推荐第8篇：明礼诚信
明礼诚信、立志成才
小时候的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护
金色的童年，沉淀着儿时的快乐沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久弥香。
理想是石，理想是石，
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路 理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进。
理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬
确立远大理想，意味着事业成功了一半，此话并不过分。纵观古今中外，哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的层层浪花，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
但是，远大的志向往往夭折，因为挫折。但不乏例外。越王勾践兵败后给吴王当奴仆立志雪耻，以戈为枕，卧薪尝胆，后终灭吴；秦朝时的陈涉，少有鸿鹄之志，发出“王侯将相宁有种乎”的呐喊，首事反秦；马克思中学时代就立志为人类谋幸福，后来完成巨著《资本论》，为全人类的解放贡献了毕生精力。
千里之行始于足下，一切都需要从零开始。立志，就要做到零的突破。突破零不易，假如无远大的理想（志向），零是不可能突破的，因为没有志向的奋斗是不会有前进的动力的。人们奋斗过程中巨大动力的形成就源于他所确定的目标，也就是说立志是奋斗的必要前提。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”这句话是很值得我们青少年朋友们深思借鉴的，在我们看来，这句话中的“提出问题”便是该确定一个什么样的志向。夫志当存高远”，我们在确定志向的时候不应该忘记这句话。“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，上了大学也未必成才。志不立，天下无可成之事，人生也就会变得毫无意义；要立志，立大志，需要有一个宽阔的视野，要纵观今古，横览中外，作长远的打算。 志需立，诚信也不可少。
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指点我们前行的路。 我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
礼节呢？同样是非常重要的，不论是在学习中，还是在生活中，工作中，交友中等。他可以为我们加分。为我们赢得最佳印象。
因此，诚信明礼，志高，有理想是每一个大学生应该具备的基本素养。
孙树杨
201107031063 材工11-2班
18063003928
推荐第9篇：明礼诚信
明礼诚信
人之所以为贵，以其有信有礼。
------题记在社会公共生活中必须遵守的行为准则，叫诚信。诚信，是人类对价值的理性认知和尊重；诚信，是人们应当遵守的基本道德规范和要求；诚信，是社会共同利益的反映和文明程度的表现；诚信，也是人在社会交往中的必备之物。一个人自由拥有诚信，才可行遍天下无阻。
人无信则不生，事无信则不成。做诚信人，办诚信事是人们崇尚的行为准则。但现如今，也不时有失信之事发生。当今社会，不时会有口是心非、逢场作戏的情形。要真正做到言行一致、表里如一守约重诺的人，屈指可数。而明礼诚信，是中华民族的传统美德啊。虽有古人的“一诺千金”，但现也有“碰瓷”之说。不得不说，中国的科技发展迅速，但道德却迟缓不前。所以，作为中国人，我们就要从自身做起，用诚信闯出一片天。
中华民族是礼仪之邦，诚于中，必能形于外。礼仪也由此诞生，它是发自内心，表现在一个人的行为上，是个人素养的外现形式，也是人与人交往的最前沿。我认为尊重是礼的体现，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社会和尊重知识，然而要想得到别人的尊重，就得先学会尊重别人，礼仪，也就从中体现出来。 我认为，谦让也是礼的体现。眼下，不少人都抱怨现在社会上不讲礼貌，在公共汽车上，常有人吵架甚至动武。起因都是微不足道的：
你碰了我一下，我一不小心踩了你的脚………如此等等，试想，在拥挤的公共汽车上，谁能不碰谁一下呢？这样的事情也值得大动干戈吗？简单的讲，这就是不懂谦让。一句“对不起”，一句“没关系”不知解决了多少口角之争，给人留下了多少美好的印象。可是偏偏有人，为了一时之快，竟浪费时间与之争得面红耳赤，最后也只能说明这个人的素质很低而已。
人无信不立，国无信则不宁。信与礼，是一个人修养与内涵的体现，展示一个人的广博知识和高尚的道德。人类之所以成为比其他生物高级的生命形态，就是因为我们有信有礼。人之所以为贵，以其有信有礼。
推荐第10篇：明礼诚信
浅谈《公民道德建设实施纲要》之
――明礼诚信
历史已经跨入了新世纪，社会主义市场经济的快速发展给我们带来了喜悦，也带来一个令人不安的问题：不知什么时候起，诚信成为中国社会的一种衡缺品德。就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重。社会上有些人以不讲信用、不守规则为荣，把不按规则“出牌”，能赚到钱,视为“有本事”的“大能人”，假冒伪劣成为社会公害，在某些地方某些领域愈演愈烈。为此，“呼唤诚信”成为一个热门话题，这反映了广大人民对诚信的渴求。在中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中制定了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范，把“明礼诚信”确定为公民的基本道德规范之一，明确要求在全社会大力倡导明礼诚信，意义是十分重大的。要在全社会形成诚实守信的道德风尚，强化诚实守信的观念，建立健全社会信用．首先，在大学校园中，学生干部就必须带头讲诚信。大学活动与一些社会活动是息息相关的，两者是相互共存的，大学校园良好的风气，可以在很大的程度上影响社会．而大学生干部则是带动好学校风气的一个重要因素.下面，我浅谈一下我的看法与观点：
一、诚信的内涵
时下，诚信一词，几乎成为大众传媒使用频率最高的词语之一。诚信问题，也成为同学们议论最多的社会问题之一。对诚信二字怎么理解？顾名思义，诚者，诚实、真诚；信者，信任、信用、不欺。诚信乃做人之原则，是社会文明程度的一个标志。学生干部在大学校园中是不可缺少的一部分，是同学们学习的模范，在学校中发挥着重要的作用，是链接老师与同学的桥梁，只有学生干部保持诚信的习惯，始终如一，从一点一滴的小事做起，时时处处严格要求自己，说话办事坚持态度真诚，实事求是，心口如一，言行一致，才能带动好同学．然而，诚信不是一个口号，更不是我们要达到某种功利目的的工具，诚信的完整内涵有三个方面：
（一）诚信是人品。人品，即人的品质与仪表．诚信作为一种人品，其核心是引导人格提升和情操高尚。我国古人有极为精彩的论述。《春秋彀梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言？”孔子提出“民无信不立”。苟子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准。作为学生干部，不仅在同学中要仪表端正，而且要言出必行，答应老师、同学的事情要做到,要办好,要对别人真诚.法国学者蒙田指出：“真诚是美德的首要和基本的部分”，它制约着其他一切美德，没有真诚这种美德，任何美德都将不是真实的，或者都将不是真正道德的。因此，诚信必须从提高大学生的精神追求和道德品质的角度来把握，而不能将诚信作为一种交换手段，更不应该把诚信作为谋取某种功利目的的工具。
（二）诚信是一种规范。诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述。《周易·乾》就有“修辞立其诚，所以居业也”的说法，认为君子说话、立论都应该诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。学生干部身在校园中,虽谈不上建功立业,但至少要对同学们负责,要有所贡献.第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子，孟子把社会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范，并与“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”合为“五伦道德”。作为学生干部,对自己的朋友也要讲诚信.在现代社会中,诚信作为一种行为规范,不仅是调节朋友关系,而且对大学生以后的求职、与广泛的人际关系,都具有重要的调节作用: 内诚于心，外信于人，言必信，信必行，行必果；不能言而无信。
（三）诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在实现生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为大学生的行为范式和人际关系模式，需要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。《管子·枢言》中说，“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”按照管子的意思，只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。管理一个班级体也一样,只有坚持诚信,让大家去信任你,你才能获得人心!俗话说:天时不如地利,地利不如人和.只有大家的团结,心凝聚在了一起,你才能管理好一个班,一个学院,才不会人心涣散,无法管理.信用是一切社会活动的基础，市场经济更是离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的杠杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。而诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。十多年前,温州冒牌劣质鞋充斥市场,导致上海、杭州等十几个城市火烧温州鞋,大小商场贴出安民告示:本店无温州鞋.温州一时成了假冒伪劣的代称,企业不敢打本地牌,只好与外地厂商联营.十几年来,尽管温州人多次宣布与假冒行为诀别,并将每年8月8日定为“诚信日”，但其市场损失无法估计.然而,诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。
二、诚信是做人之本
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人处世虽然复杂，需要察颜观色，见机行事，灵活多变，但万变不离其宗，做人最根本的一条便是讲诚信.目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园,难怪莘莘学子为之躁动不安,急功近利,一些学生不守诺言,作风虚浮,毕业违约等,不良现象有所抬头.中国十三亿人,社会的竞争是激烈的,但即使如此竞争的环境下,也不能弄虚作假,你可以在一时骗了所有的人,但你绝不可能骗所有的人一世.是金子的总会发光,一个守信用的人,即使是身无分文,也可以凭借信誉得到各个方面的帮助,成就一番事业.
诚信是一个人立身做人的根本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。诚信，就是要说真话，道实情，守信用，讲信任。在中华民族深厚的文化底蕴中，诚信二字的份量可谓沉甸甸的。因为讲诚信，刘备实践了自己的真言：“我得军师，犹鱼之得水也”。他充分信任、特别重用诸葛亮，最终成就了一番事业，同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”，“身在曹营心在汉”，“千里走单骑”，“过五关斩六将”历尽千辛万苦也要回到刘备身边。人们崇拜诸葛亮，敬关羽，就是崇拜、敬仰他们这种讲诚信的可贵品质.我们学生干部要始终如一地做到诚实守信,随时加强思想道德的修养,自重,自省,自警,自励,自觉地接受老师与同学的监督,只要我们学生干部首先做诚实守信的模范,从自身做起,从本职工作做起,从具体事情做起,像珍惜生命一样维护诚信,通过坚持不断的努力,诚信就会回到你我中间,同时在大学校园中行成诚实守信的良好校风,校园的信用道德观必将逐步确立,一个明礼诚信的社会就一定会在我们手里建设好!
第11篇：明礼诚信
明礼诚信团结友爱
两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念产。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，二百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个故事世世代代流传下去……………..团结，是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有诚信的品德，还必须要有能够同别人合作的精神。
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦、凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两个人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功？那是因为他们掌握了成功的一个法宝——团结友爱。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德，明天我们要为构建一个和谐社会而付出。这是历史付给我们的重任！这是时代付给我们的使命！
初三十班华靖芬
指导老师雷建华
第12篇：爱国守法
1、爱国守法、爱岗敬业、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习
2、良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。
3、学高为师，身正为范
4、依法治教的主体，就是参与教育法律关系的主体。
5、职业道德一般是在一个职业，一个领域应该具备的一些基本的素质要求。而人格则是上升到一个更高的层次，所以应该是人格范畴更广一些。
6、
7、教师公正的核心是平等对待学生、爱护差等生、一视同仁、实事求是、赏奖分明、因材施教。8教育法律关系主体是指教育法律关系的参加者，即在教育法律关系中享有权利或承担义务的人。
9、教师的职业良心首先会受到（社会生活和群体的影响 ）的影响。
10、教师集体备课是以教研组为单位，组织教师开展集体研读大纲和教材、分析学情、制定学科教学计划、分解备课任务、审定备课提纲、反馈教学实践信息等系列活动。
11、1.沟通。沟通最重要的真诚。只有别人认为你是真诚的别人才会与你沟通和交流。明知道你是抱着别有用心的目的谁会理你。真诚是最重要的。2.表达能力。表达能力的提高方法一方面要满腹经纶，多读书。
12、一．正确的教育思想和理念。二．良好的职业形象。三.多元的知识结构。四．多向的教育交往。
五．完善的能力结构。六.健康的心理素质。
13、师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样
14、
15、教书是传授你文化知识让你知道人类积累下来的宝贵经验，育人是教你做人的道理。
16、在职教师去家教，本身没有问题，但是如果他利用自己的班主任或者其他名誉达到强迫别人去家教的话，不但有悖于道德，也违反了教师法，应该给予教育或者惩罚。
自觉抵制有偿家教，首先社会的大环境必须是无需求，无市场才行，如果本地的基础教育存在误区或者不足，那抵制有偿家教就是空谈；其次，地方的小环境要有良好的教育体制和多种形式的课外教育体系，不然，抵制有偿家教也是枉然；
17、以身作则，言传身教
18、学为人师，行为世范！
19对各个学生不同的不足之处要了解、尊重，并且积极因人制宜，做出让学生更加全面发展的措施~ 同时也发展个性化教学~ 20 深刻了解学生实际情况
同时要全面、充分、深入了解学生，分析学生，把握住每个学生的实际水平。一切为了学生，一切从学生实际出发。
通过和学生的交谈、测试等方法， 21教学常规要求教师在备课、上课、辅导、作业批改、考核学生、听课、课题研究等基本环节上认真落实，面向全体学生促进学生全面发展。 22掌握基础知识和基本技能
23.推进教育教学内容、方法改革。组织开展教育观念、教学方法大讨论。改革教学内容、教育方法和评价制度。探索减轻中小学生课业负担、推进素质教育的有效途径和 24教科书
25学校教育管理的核心目的是教师的管理
26培养学生的集体荣誉感，培养学生积极向上的人生观和价值观。
27教师不仅是知识的传授者，更是是学生学习情绪的调动者，是学生学习能力的培养者。“授人以鱼不如授人以渔”，教学是为学生的一生发展所服务的，是为了培养学生一辈子的学习能力的一种教学活动。教学不是简单地传授知识，最重要的是要激发起学生学习的强大兴趣，帮助学生掌握学习的方法，培养学生不断学习探究的精神，唤起学生内在的学习需要，变“要我学，教我学”为以学生为主体的“我要学，我会学”。
28、教师专业发展不仅是社会发展对教师的期待，是教师自身成长的内在需要，而且是学生发展的榜样，是学生学习的活教材。教师专业发展，尤其是在职的专业成长的过程内容丰富、范畴广阔，实质上构成了一门隐性课程，对学生产生着潜移默化的作用，无论对基础教育课程改革的顺利推进，还是对学生的健康成长都具有重要的现实意义。
29、1．反思总结法
反思总结法是指总结反思自己或他人教学实践活动中的经验与教训的方法。 2．对话反思法
对话反思法是通过与同伴交流研讨来检讨自己的教学行为，理解隐藏在教学行为背后的教学理念，提高教学监控能力的方法。3．课堂实录反思法4．教后记反思法5．行动研究法6．课后备课法7．阅读新知法。 30、有效教学的“有效”，主要是指通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。有效教学的“教学”，是指教师引起、维持和促进学生学习的所有行为和策略。它主要包括三个方面：一是引发学生的学习意向、兴趣。教师通过激发学生的学习动机，使教学在学生“想学”“愿学”、“乐学”的心理基础上展开。二是明确教学目标。教师要让学生知道“学什么”和“学到什么程度”。三是采用学生易于理解和接受的教学方式。（有效教学：就是在符合时代和个体积极价值建构的前提下其效率在一定时空内不低于平均水准的教学。）
31因人而异，选择最好的教学方法.教学有法，但无定法，贵在得法，教师事先预设的教法，只能作为备案，走进课堂。教师面对的是一个个鲜活的生命体，教师不能无视学生所呈现的生命信息，来选择教法。而教学的方法的选择受到多方面因素的制约，如：教学内容的特点、学生知识水平和个性的差异、教师自身的素质与能力以及学校现有的客观条件等。只有教师明擦课堂，适时调控，灵活选择切实可行的方法，才能有好的教学结果。
32、1.讲解。2.画图示意。3.板书。4.创设情境。5.课件。6.比较和梳理。7.学生预习。8.适当辅以肢体语言。9.播放相关视频。10.划分学习小组。
33、它要求教师要进一步树立课程意识，以新的课程观（学生观、教材观、课程资源观）来重新审视，规划教学目标、内容和方法——以更高、更宽的眼光来设计教学、看待学生，不仅仅局限在教材和一时的教学成效。
第13篇：爱国守法
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这二十字纲要脍炙人口，早在学生时代，我们就把这二十字纲要当作口诀来朗诵，但对其中的真正含义却不甚明了。随着年龄的增长和社会阅历的增加，对这二十个字的理解和感悟越来越透彻。特别是对于“明礼诚信”感触深刻。
生活在礼仪之邦，自幼懂得待人应“明礼”；接受良好的教育，从小明白做人当“诚信”。明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态，“明礼诚信”是一种无形的精神，需要一段时间的坚持才能够体现。忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释。
武汉“孙氏兄弟接力还薪”的感人事迹是对明礼诚信的最好诠释。为了让农民工按时拿到工钱，哥哥一家五口在送薪的路上罹难车祸，弟弟接力完成了这项任务把钱送到民工手中，兄弟俩用生命和信义谱写了一曲感人的颂歌。在当今社会，能够做到明礼诚信并不容易，为了信义忍住悲伤善始善终更是难能可贵。孙氏哥哥是个诚信的人，冬天冒雪送薪，弟弟更是一个诚信的人，忍住悲痛完成哥哥未完成的事，这一份“诚信”的分量显得格外沉重。
明礼诚信反映了一个人的社会责任感，在我们生活中也有这样的例子。全国道德模范蒋引娣就是一个既平凡又不平凡的人，她整整10年，不买一件衣服，不买一点荤菜，终于还清家里20多万元的债务。作为一个柔弱的女子，“还债”这件事似乎不应由她承担，但她却坚守了10年，用女人最宝贵的青春去实现承诺，这样坚强的意志让人佩服。顺境中的诚信很难得，逆境中的诚信更可贵，逆境中的承诺需要更大更强的意志，去克复重重障碍完成目标。
作为一个普通的农民，全国道德模范董忠岳，为了帮助跟随自己打工多年的农民工讨回被骗的工资，信守自己对他们的承诺，在7年时间里依靠自己外出打工和通过法律途径，为101位民工兄弟追到104万工钱。为了自己的利益吃苦不容易，为了别人的利益吃苦更不简单。7年的艰辛，远离家人的寂寞，只为民工兄弟们讨得薪水，董忠岳付出的不仅是汗水和泪水，得到的不仅是工钱，还得到了大家的信任与钦佩。我们的社会需要这样的典范，他们平凡的身上闪烁着耀眼的光芒，在逆境中，明礼诚信更难能可贵，在逆境中，明礼诚信更显坚强。
第14篇：爱国、守法、诚信、知礼的基本要求
"爱国、守法、诚信、知礼"的基本要求
爱国，是对公民行为提出的一个基本的道德准则，也是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求。爱国，就是热爱祖国。一个人，是社会的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，他(她)必须处理与国家、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。中国人民历来把国家利益放在至高无上的地位，亿万群众和无数英雄豪杰为祖国和民族的生存发展前仆后继、奋斗不息。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
守法，是一个现代国家对公民的起码要求；也是一个公民的基本行为准则。守法，就是遵守法纪。一个现代化的国家必然是法制国家，我们强调依法治国，不仅要立好法、执好法，还在于守好法。凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为，都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为；凡是社会主义法律所禁止的行为，都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。法制是制度化的东西，而制度是相对稳定的、长远的、管根本的，不容松动，人人必须遵守。
诚信，是社会主义职业道德的基本规范，也是构建市场经济制度的基础。诚信，就是诚实、守信。诚实，是言行一致，不说假话。守信，是讲信用，不失信，能够履行跟人约定的事情而取得的信任。诚实守信是社会主义职业道德的基本规范，是修身立国之本，是人们在职业生活中处理人与人之间的关系的一条道德准则。市场经济是竞争经济，其本质应当属于法治经济。诚信是确保有效建立法治经济的重要因素，是构建市场经济制度的基础。
知礼，是一个人提高文明素质和内心修养的外在表现，也是加强国家、地区和个人之间相互联系的桥梁和纽带。知礼，就是知书达礼。我国素有礼仪之邦的美名，注重文明礼貌是我们中华民族的传统美德。我国的礼仪文化源远流长，几千年来哺育着代代华夏儿女，也影响着周邦邻国，甚至影响了世界，成为人类共有的文化瑰宝。随着现代经济社会的快速发展，国家与国家之间、地区与地区之间、人与人之间的交往日益频繁和深入，礼节也成为联系各个国家、地区和个人的桥梁和纽带。知礼，有助于我们与他人相处融洽，能让他人相信你、接受你，更能让自己亲近别人。每个人只有提高文明素质和内心修养，才能既有功于民族，又有益于个人。
"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动的总体目标是：通过广泛开展群众性主题教育实践活动，有针对性地解决思想道德建设方面存在的突出问题，培养和造就千千万万热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民，使广大人民群众的精神风貌更加蓬勃向上，社气风气发生显著变化，社会不良现象大大减少，人际关系更加和谐融洽，经济社会发展更加健康协调。
"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，进一步树立和落实科学发展观，深入贯彻党的十六大、十六届四中全会和省委九届五次全会精神，认真落实《公民道德建设实施纲要》，以"爱国"为核心、"守法"为重点、"诚信"为关键、"知礼"为基础，主要内容包括：
1.开展爱国主义教育，增强爱国情感。包括广泛开展社会主义好、改革开放好教育；广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育；广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育；广泛开展国防教育。
2.开展知法守法教育，增强法制观念。包括广泛开展社会主义民主法制教育；广泛普及法律知识；广泛开展面向群众的法律服务。
3.开展诚实守信教育，加强信用建设。包括大力加强政务诚信建设；大力加强企业诚信建设；大力加强社会诚信建设。
4.开展知礼向善教育，优化人际环境。包括大力开展群众性读书活动；大力构建文明和谐社区；大力推行文明礼仪规范。
粤塑造爱国守法诚信知礼现代公民 有关意见解读
南方网讯
经省委同意，广东省文明委决定在全省开展为时三年的"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动。近日，省委办公厅转发了《省文明委关于在全省开展"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动的意见》，拉开了教育活动的序幕。
《意见》要求各级党委和政府从加强党的执政能力建设的政治高度，从树立和落实科学发展观的战略高度，从全面建设小康社会、率先基本实现社会主义现代化的全局高度，充分认识开展"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动的重要意义。
"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动的总体目标是：通过广泛开展群众性主题教育实践活动，有针对性地解决思想道德建设方面存在的突出问题，培养和造就千千万万热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民，使广大人民群众的精神风貌更加蓬勃向上，社气风气发生显著变化，社会不良现象大大减少，人际关系更加和谐融洽，经济社会发展更加健康协调。
"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，进一步树立和落实科学发展观，深入贯彻党的十六大、十六届四中全会和省委九届五次全会精神，认真落实《公民道德建设实施纲要》，以"爱国"为核心、"守法"为重点、"诚信"为关键、"知礼"为基础，主要内容包括：
1.开展爱国主义教育，增强爱国情感。包括广泛开展社会主义好、改革开放好教育；广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育；广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育；广泛开展国防教育。
2.开展知法守法教育，增强法制观念。包括广泛开展社会主义民主法制教育；广泛普及法律知识；广泛开展面向群众的法律服务。
3.开展诚实守信教育，加强信用建设。包括大力加强政务诚信建设；大力加强企业诚信建设；大力加强社会诚信建设。
4.开展知礼向善教育，优化人际环境。包括大力开展群众性读书活动；大力构建文明和谐社区；大力推行文明礼仪规范。
《意见》提出了教育活动的工作要求：广泛发动群众，创新教育载体，加大宣传力度，抓好工作结合，树立先进典型，总结推广经验。
现代公民道德建设的新实践
《关于在全省开展"爱国、守法、诚信、知礼"现代公民教育活动的意见》解读
切合广东实际的及时之举
为了以实际行动贯彻落实党的十六大、十六届四中全会和省委九届五次全会精神，中共广东省委正式作出决定，用三年的时间，在全省认真实施公民道德建设工程，进一步提高广大群众的思想道德素质和社会文明程度，建设和谐广东。毫无疑问，开展这一教育，抓住了广东省在改革处于关键阶段的关键问题，不仅切合广东实际，而且符合群众意愿，是非常及时的，也是非常必要的，意义十分重大。
现代公民必备的思想道德素质
这项公民道德建设工程的主要内容，是要在人民群众中普遍开展"爱国、守法、诚信、知礼"八字教育。工程的总体目标，是通过广泛开展群众性主题教育实践活动，有针对性地解决思想道德建设方面存在的突出问题，培养和造就千千万万热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民，使广大人民群众的精神风貌更加蓬勃向上，社会风气发生显著变化，社会不良现象大大减少，人际关系更加和谐融洽，经济社会发展更加健康协调。
"爱国、守法、诚信、知礼"这八个字，是今年9月，中共中央政治局委员、省委书记张德江同志在河源考察时首次提出来的。其后，张德江同志在对这八个字的内容反复进行斟酌和调整之后，提议写入省委九届五次全会的《中共广东省委关于贯彻〈中共中央关于加强党的执政能力建设的决定〉的意见》中，获得了审议通过，形成了全省的共识。开展这一活动，是张德江同志和省委深刻理解和坚决贯彻十六届四中全会精神，站在巩固党的执政地位的高度，全面深入分析了国际国内形势和广东的实际情况而提出来的。如何通过这一教育，使"爱国、守法、诚信、知礼"这八个字深入人心，成为全省每个公民必备的现代思想道德素质，进而体现出广东社会的文明程度，为建设和谐广东打下扎实的群众基础，是摆在当前的重要政治任务。
建设和谐广东的精神动力
"爱国、守法、诚信、知礼"，这八个字本身构成了一个严密的有机整体，不可分割，缺一不可。其中，爱国为核心、守法为重点、诚信为关键、知礼为基础。众所周知，爱国主义是团结和动员全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的共同旗帜，也是对每一个公民最基本的道德要求。遵守国家法律法规，是每个公民应尽的义务，也是每个公民必备的文明素质。诚实守信是每个公民的立身之本，也是促进社会主义市场经济健康发展的重要保证。而知书达礼则是中华民族的传统美德，也是现代公民文明程度的重要标志。
在群众中广泛开展"爱国、守法、诚信、知礼"教育，对处于改革发展关键阶段的广东具有重要的现实意义。改革开放以来，广东省经济社会全面发展，精神文明建设取得显著成效，总体上看，广大人民群众的思想道德素质呈现出健康向上的良好态势，人们的思想观念正朝着积极的方面转变，自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神不断增强。但随着改革的不断深化、开放的不断扩大和各种思想文化的相互激荡，随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，也给人们的思想观念、道德标准、价值选择带来了模糊认识。在一些人那里，道德观念淡薄、守法意识不强、善恶界限混淆、诚信规范缺失，造成了一定程度的负面影响。也就是说，部分群众的思想道德素质和公共生活责任意识，与广东省率先发展、全面建设小康社会的要求还不相适应。这种状况必须得到改变。改变的重要途径之一，就是通过八字教育，增强人们的国家意识、社会意识、守法意识、公德意识，使全省人民具有共同的理想信念、共同的社会价值观和共同的精神追求。
基础性、群众性、长期性工程
在全省公民中开展"爱国、守法、诚信、知礼"教育，首先是一项关乎公民道德建设的基础性工程，它将引导全省广大群众树立正确的世界观、人生观、价值观，弘扬新时期广东人精神，不断提高思想道德水平；其次是一项关乎公民道德建设的群众性工程，活动的开展将覆盖全省城乡、各个阶层和各个行业，活动的对象是全省广大群众，如何把人们迅速动员起来，是活动开展的关键；第三，是一项关乎公民道德建设的长期性工程，活动定为三年，但在今后，这项工程还将以促进人的全面发展为着力点，贯穿于群众学习、工作、生产和日常生活，实现经常化、制度化。
加强公民道德建设，是广东省在新形势下进行现代公民教育的一个新实践、新探索。我们完全可以预见，通过开展这一教育，必将极大地提高全省广大群众的思想道德水平和社会文明程度，为构建文明法治、稳定和谐、谅解宽容的和谐广东，为广东省全面建设小康社会、率先基本实现社会主义现代化提供强大的精神动力。
"爱国"为核心
亮点：在全省广泛开展"热爱祖国，建设广东"主题教育实践系列活动，使广大群众做到：关注祖国的前途和命运，维护国家的独立、统
一、安全和尊严，维护民族的团结；热爱祖国的历史文化和民族优良传统，具有强烈的民族自尊心和自豪感；积极承担公民义务，时刻听从祖国的召唤；把热爱祖国、树立共同理想与敬业奉献结合起来，为我省率先基本实现社会主义现代化多作贡献。
最基本的道德要求
在以"爱国、守法、诚信、知礼"为内容的现代公民教育活动中，"爱国"作为核心排在了首位。这是不难理解的。爱国主义是团结和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗的共同旗帜，也是对每一个公民的最基本的道德要求。在改革开放的新形势下，它对于正确处理公民个人与国家的关系，培养公民的爱国主义情感，抵御各种分裂祖国的图谋，增强民族凝聚力；对于培养每一个公民坚定的社会主义信念，更好地投身于社会主义现代化建设，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
中华民族有着光荣的爱国主义传统，古代思想家和志士仁人给我们留下了这方面的丰厚文化遗产。从西汉贾谊的"国而忘家，公而忘私"，到北宋范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，到明朝顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"，再到清朝林则徐的"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"等等，都是爱国思想的典型体现。这些思想已经凝结成为中华民族道德的核心，成为抵御内忧外患的强有力的精神支撑，成为民族生生不息的不竭动力。千百年来，中国之所以能历尽沧桑而不倒，根本原因就在于有这样一种坚如磐石的爱国主义情感和爱国主义信念作为思想基础，它是每一个中国人成就其人格的根本所在。
爱国主义是一个历史的范畴。在实行改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，然而，作为一种公民基本道德规范，爱国主义始终是维系我国各民族群众的自尊心、归宿感、责任感的基本价值认同。因此，在全省开展以"热爱祖国，建设广东"为主题的现代公民教育活动，使公民关注祖国的前途和命运，把热爱祖国、树立共同理想与敬业奉献结合起来，为率先基本实现社会主义现代化多作贡献，是非常必要的、非常及时的。
用事实教育公民爱国
增强公民的爱国情感，有许多方式和途径。首先，要广泛开展社会主义好、改革开放好教育。事实最有说服力，也是最好的教育方式。改革开放二十多年的实践，广东省经济社会有了飞速发展，从而大大激发了全省人民建设中国特色社会主义的积极性和奋斗精神。要通过新闻报道、举办展览、组织实地参观等形式，使这些巨大成就和人民群众生活发生的巨大变化充分展示出来，进而使广大群众自觉地热爱祖国、热爱广东、热爱家乡，把坚定率先实现现代化的使命感，作为弘扬爱国主义精神的具体实践。
其次，要广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育。爱国主义情感里渗透着民族共同体成员对本民族前途命运的深切关注，能够成为维系民族生存发展的强有力的精神纽带。为此，要制定和实施全省爱国主义教育基地建设总体规划，加快落实免费参观爱国主义教育基地的政策，组织群众特别是青少年学生前往参观。要启动"南粤红色之旅"和"岭南文化之旅"，充分利用广东省作为近现代革命策源地和岭南文化发祥地的丰富的爱国主义教育资源，宣传一大批曾在南粤大地留下感人事迹的中华民族杰出人物。
第三，广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育。明年是抗日战争胜利60周年、人民音乐家冼星海诞辰100周年，要充分利用这些纪念日，举行形式多样的群众性、主题性庆祝、纪念活动，进行爱国主义教育。与此同时，按照国家法律，坚持升挂国旗、奏唱国歌和悬挂国徽制度，强化国家观念。
第四，广泛开展国防教育，使广大群众增强国防意识和国家安全意识，自觉履行国防义务。
"守法"为重点
《意见》亮点：在全省广泛开展"学法守法，与法同行"主题教育实践系列活动，使广大群众做到：进一步增强法制观念和法律意识，自觉维护宪法和法律权威，自觉遵守法律法规，自觉维护社会稳定；依法行使公民权利，积极履行公民义务；人人学法、知法、守法、用法，依法办事。
遵守国家法律法规，是每个公民应尽的义务，也是每个公民必备的文明素质。以"守法"为重点的现代公民教育活动，目的是培养公民的法制观念和法律意识，使公民信仰法律。但在一些群众心中，法律无用论还有一定市场，这是很危险的，如果法律只具备理论上的权威性，建设社会主义法治国家，构建和谐广东就无从谈起。
守法的前提是知法
公民具有守法意识，首要的前提是知法。连法律为何物有什么用处都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何谈守法意识。因此，开展扎实有效的法制宣传教育，广泛普及法律知识，经常性地"送法下乡"，是增强全民法制观念，提高全社会法治化管理水平的一个重要途径。国家从1986年就开始实施第一个五年普法规划，近二十年的法律宣传取得了许多成就，公民对法律的态度逐渐由"法律是约束、制裁群众行为的"，转变为法律是公民维护自己合法政治、经济和社会权利、权益的手段。
守法精神的形成关键在于人要有守法的愿望和动机，而这种愿望和动机又缘于人们对法的信仰。普遍的守法观念不仅是实现法治的前提条件，也是实现依法治理的起码要求。法律知识的普及教育只是"守法"教育中的一环，普法不仅要让群众知法，还要培养群众正确的公民权利义务观。没有对权利的要求，就产生不了对法的需求与渴望；没有对义务的履行，就不可能形成良好的公共治理环境。只有公民合法行使自己的权利，切实履行法律义务，社会才能够建成一个持久的法治环境。因此，我们不仅要大力普法，采用法制专题讲座、法制宣传展览、法律知识竞赛、法律进社区进校园进农家、法制文艺下乡等形式，大力宣传、普及宪法和一系列与群众生活密切相关的法律法规，还要从严执法，坚持不懈地开展扫除"黄赌毒"、"扫黄""打非"和网络、网吧专项整治行动，净化青少年健康成长的社会环境。
树立法律的权威性
人们对法的信仰主要是建立在司法公正的基础之上，从古到今莫不如此。我国古代有"王子犯法与庶民同罪"一说，说的是法律面前无特权；《管子》云"天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载"，则是论述公平对形成社会风气的重要性；一代名相魏征极力反对以主观好恶量罪定刑，要求"权衡所以定轻重，准绳所以正曲直"，也就是尽量做到司法上的公正。古代贤人要求司法公正，是认识到了它能够促进社会安定，稳固统治。但那时的思想毕竟是臣民时代的思想。如今我们已进入构建公民社会的时代，司法公正反映的是作为整体的公民的意志，而不是某一或某些公民的意志。在现实社会中存在着各种利益，这些利益经常出现冲突，并互相制约，形成司法公正的共同要求，并成为社会整体的意志。没有司法公正，群众不信仰法律；而如果群众不知法懂法，也就不会或者不善于运用法律。只有广泛开展面向群众的法律服务，使群众切实感受法律所带来的公平、公开和公正性，群众才能逐步建立起守法的意识。法律服务涉及到了多个方面，除了帮助群众维护合法权益，还要引导广大群众在经济和社会交往中，特别是在处理各种矛盾纠纷时，自觉以理性合法的形式表达利益要求，解决利益矛盾，自觉促进安定团结，维护社会稳定。
学法、知法、守法、用法，是现代公民的基本素质要求。毫无疑问，在全省广泛开展"学法守法，与法同行"的主题教育实践系列活动，有利于建设群众的现代公民人格，树立法律的权威性。另一方面，知法守法教育更要求公职人员尤其是广大领导干部积极参与，提高自身法制水平，强化宪法和法律意识，提升依法行政和依法办事的能力，带动全社会营造知法、守法的良好氛围。
"诚信"为关键
《意见》亮点：在全省广泛开展"共铸诚信，共创文明"主题教育实践系列活动，使广大群众做到：真诚待人，诚实处事，以诚立身；珍惜信誉，信守诺言，以信立业；平等竞争，以质取胜，以诚实劳动获取合法利益。
诚实守信作为一种道德追求，在我国古已有之，"仁义礼智信"是先人提倡并力求遵循的行为准则；孔子的"人而无信，不知其可也"为历代人们所熟诵。可以说，诚信是中华民族的传统美德，是我们传统文化的精华。落后闭塞的封建社会尚且讲求诚信，在现代社会，经济日益市场化和国际化、政治民主化和法制化、文化多元化和交往方式现代化，更需要以诚信维系和支撑经济、政治和社会生活。开展"共铸诚信，共创文明"主题教育实践系列活动，是当前我们建设和谐广东的基本内容和根本保障。
现代公民的立身之本
在现代社会，诚信是个人立身处世、创业致富之本，它不仅是现代社会公民应该具备的一种基本道德品格，是提升自身素质和实现全面发展的需要，更是一种人人必须遵守的社会道德准则和规范，是一种责任和义务。无论从事哪个职业的公民，都要自觉做到做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益。是否诚实守信，不仅反映出一个人的思想品质和道德觉悟，更重要的是影响到一个人的前途和发展。只有诚恳老实，有信无欺者，才能形成完备的自我，具备高尚的人格力量，才能适应社会生活的要求，发挥出自己的潜能实现人生的价值。不讲诚信，不仅扭曲了人与人之间真诚、和谐的关系，导致相互间不信任和欺骗，自己也必然难以获得长久而真正的利益。
市场经济要求以信立业
市场经济强调商品交换、价值规律以及竞争法则，经济交往的复杂性要求市场主体重契约、讲信用，没有信用就没有交换、没有秩序，也没有市场经济的正常运行。所以，市场经济常常又被称为信用经济。诚信成为经济秩序的支柱，成为经济繁荣的基石，是市场经济健康发展的重要保证。市场关系愈发展，交换关系愈复杂，愈需要构建起彼此相连、互为制约的信用关系链，以维系复杂的交换关系和正常的市场秩序。在成熟的市场经济条件下，诚信是立业之本，发展之基。企业只有讲诚信才可能获得牢固的伙伴，才可能树立起品牌形象，才可能获得持续发展。从竞争的角度看，诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码；从创造价值的角度看，诚信是企业一项宝贵的无形资产，可以提升企业品牌，转化为企业的竞争优势。不讲诚信，无异于断了自己的命根。
以政务诚信带动企业、社会诚信
开展诚实守信教育，加强信用建设，领导干部、领导机关和职能部门的表率作用至关重要。只有诚信的政府才能培育起一个诚信的社会，政府若能以诚心诚意的态度和方法取信于民，整个社会的诚信建设就有了一个良好的开端；另一方面，政府的诚信在经济、政治、社会生活中起着举足轻重的作用，如果说个人和企业不守信损害的只是少数人的利益的话，那么政府失信将影响最广大人民的根本利益。因此，加强政务诚信建设、打造信用政府是建设社会信用的关键。加强政务诚信建设也是实践"立党为公，执政为民"的具体体现。
加强政务诚信建设，要推行公示制、首长问责任制、工作责任追究制和机关作风评议等工作制度，把信诚原则贯穿于政府履行管理、监督和服务职能的全过程。进一步规范办事程序，简化办事环节，提高办事效率。
在加强企业诚信建设方面，要组织全省行业协会和同业公会制订行业信用行为规范和开展社会承诺制活动，加强行业自律。健全和完善企业纳税信誉等级评定制度，企业信用分类监管制度和建立企业质量信用档案，加快信用制度、信用体系以及失信惩戒机制建设。
在社会诚信建设方面，要开展群众性的社会诚信大讨论，引导群众自我教育、自我激励、自我约束。逐步建立个人信用档案，健全个人信用体系，积极引导人们在社会交往、人际交往中讲诚信、重操守，努力使诚信建设的要求融入人们的日常生活中。
"知礼"为基础
《意见》亮点：在全省广泛开展"和睦相助，友爱向善"主题教育实践系列活动，使广大群众做到：在家庭生活中尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结；在人际交往中谦恭礼让、谅解宽容、与人为善，特别是在对外交往中，重形象、讲礼仪；在社会生活中遵守规则、维护公德，同情弱者、扶贫济困，爱护环境、善待自然，推动全社会形成和睦相助、友爱向善的良好氛围，建立和谐融洽的人际关系。
知书达礼是中华民族的传统美德。两千多年前的哲学家管子就说过："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"这句话表达的意思很明白，"知礼节"建立在"仓廪实"也就是社会的经济基础之上，是经济基础的具体体现。而管子没有表达出的意思是，"知礼节"同时又反作用于经济基础，对经济基础具有能动作用。现代社会文明程度的提高，促进了人的素质的提高，对知礼向善也就更加重视。从这个意义上说，知书达礼的程度也是检验现代公民文明程度的重要标志。
知书达礼载于人
在"爱国、守法、诚信、知礼"这八个字中，知礼被列为开展现代公民教育的基础。这是非常具有针对性的。改革开放以来，广东省经济一直在健康、持续稳定的轨道上快速发展，人们的生活水平也在不断地提高，但思想道德的发展与经济发展的水平并不能保持同步。尤其是在新的历史时期，部分群众的思想道德素质与党中央要求广东率先发展、继续当好排头兵的要求还不相适应。人不知礼，爱国、守法、诚信，就都成了空中楼阁。
所谓知书达礼，通俗地讲，就是人有文化，知道礼法。礼法这个概念，在不同的时代可以赋予不同的内涵。那么，在现代社会应当怎样诠释呢？或者说，怎样才叫做知礼呢？归纳起来，无外乎这样几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结；在人际交往中，表现为谦恭礼让、谅解宽容、与人为善，特别是在对外交往中，重形象、讲礼仪；在社会生活中，表现为遵守规则、维护公德，同情弱者、扶贫济困，爱护环境、善待自然。总而言之，知书达礼在任何时候都不是一个空泛的概念，作为社会认可并通行的准则，它通过社会中人的一言一行得到实践和体现。就是说，知书达礼载于人。那么，做一个合格的社会人，就要合乎其时的"礼法"。衡量自己是不是一个合格的现代广东公民，就不妨应用上述尺度。这个尺度，既可以由别人用来评判，也可以自己对照检验。
学习、感召、制度：知礼的途径
人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得。当前，开展知礼向善教育，优化人际环境，具体实施步骤主要包括三个方面：第一是大力开展群众性读书活动，真正"知书"，从自身素质提高着手。读书对于提高人的专业知识、增强其在社会中的工作技能是必须的，但它最重要的功能，还是提高并增强人的素质，熏陶人的精神生活。为此，要深入开展"百书育英才"、职工读书自学、中国青少年新世纪读书计划和村民素质教育等活动，创建学习型城市、学习型社区、学习型村镇、学习型企业和学习型家庭，使广大群众在学习中增知识、长才干、受熏陶，跟上时代步伐，成为学习型现代公民。
第二是大力构建文明和谐社区，让社会风尚形成感召力，以鞭策人们"达礼"。为此，要广泛开展创建文明村镇、文明社区、文明楼院、文明家庭等群众性精神文明创建活动，积极组织社区义工、志愿者服务、"双关爱"（爱幼扶幼助幼、爱老敬老助老）和"手拉手"扶贫助困等活动，引导群众在人际交往中相互尊重、相互谦让，在发生纠纷或冲突时彼此谅解宽容，在遇到危难时真诚相助、见义勇为，共同创造和谐美好的人际环境、生活环境。
第三是大力推行文明礼仪规范，使人们有一个可资遵循的行为准则，从制度上推进"知书达礼"。为此，要根据各地区、各行业的实际情况，发动群众讨论制订和修订文明公约、文明守则和文明礼仪规范，向社会公布、宣传，广泛开展学习实践活动，使广大群众处事有准则，言行有遵循，自觉养成良好的行为习惯，建立健康科学文明的生活方式。
第15篇：爱国守法反暴力个人先进事迹
“爱国、守法、反暴力”活动先进个人事迹材料
农广校校长：木尔提扎•吐尔地
根据《中共乌什县委员会乌什县人民政府关于在全县开展“爱国、守法、反暴力”主题教育的实施方案》（乌党发[2011]69号）文件精神，及《关于选派干部深入基层、联系群众、维护稳定工作的通知》的要求，乌什县农广校校长在活动期间能够按照国家干部标准严格要求自己的言行举止，加强了政治理论、维护新疆稳定、民族团结、党的各项政策基础知识的学习，努力做到最好。无论在哪里工作，任什么样的职务，都能自始至终兢兢业业、踏踏实实、以身作则，团结同志，时刻以实际行动为大家树立榜样，谱写着共产党员“爱国、守法、反暴力”的先进事迹。
自开展“爱国、守法、反暴力”主题教育以来，他始终坚持高起点、高标准、高质量，精心组织，狠抓落实，扎实开展各项活动。活动期间，他深入依麻木乡1村将“爱国、守法、反暴力”教育活动作为目前一项重要的政治任务和重要议事日程来抓，分析了该村“两委”班子、全体党员、“四老”人员、十户长、宗教人士及信教群众的整体情况，找准该村开展“爱国、守法、反暴力”教育活动的切入点和落脚点，做到认识到位、组织到位、措施到位、工作到位，使得该村村党支部形成上下联动、齐抓共管的良好格局，确保了各项活动的有序开展。以乌鲁木齐“7.5”事件为例，组织农牧民积极开展法制教育活动，认真学习了《宪法》、《刑法》、《反分裂国家法》和《民族区域自治法》等法律法规，用法律武装他们的头脑；以“讲民族团结、讲事实真相、讲政策法律”为契机，组织干部群众集中收看收听了努尔白克力“7.6”电视讲话，弄清“7.5”事件真相，揭批热比娅的丑恶面目，大力营造维护民族团结、维护祖国统
一、反对民族分裂的浓厚舆论氛围。还通过畅谈新中国成立以来新疆的巨变、中央新疆工作座谈会和新一轮援疆工作开展以来的大好形势和美好前景，回顾新疆各族群众长期以来团结奋斗、共同进步的光荣历史，揭批敌对势力破坏新疆跨越式发展的罪恶阴谋、非法宗教活动和暴力恐怖分子的反动本质，更加坚定了广大农牧民维护社会稳定、同反暴力分子作斗争的信念。以社会主义核心价值体系教育、爱国主义教育、法律法规教育、维护社会稳定教育，引导各族农牧民牢固树立马克思主义“五观”、和对伟大祖国、对中华民族、对中华文化和对中国特色社会主义道路的认同，增强各族农牧民作为中华民族一员的自豪感和荣誉感，激发各族农牧民热爱祖国的热情。此次“爱国、守法、反暴力”宣讲活动，受教育群众达1000余人（次），为我县今后各族人民安居乐业和经济发展奠定了坚实的基础。
与其他工作同安排、同部署、同推进。他深信只有让农牧民快速富起来，“爱国、守法、反暴力”的活动才能扎实的推行下去，因此他认真研究《实施方案》，想办法，定措施，组织全村党员和贫困户结对子，实行一对一帮扶，建立帮扶月联系制度，帮他们出主意、想办法，排忧解难。在扶贫帮困活动中，始终以“授之以渔不如授之以鱼”为指导，组织全村党员组建志愿服务队，为村民提供致富信息、养殖信息，传授农业技术等，使农牧民得到了实惠，体会到了党的温暖，感觉到了民族团结给他们带来的幸福，自觉的走向了爱国、守法、反暴力的道路。
在这次宣讲活动中他是带病完成县委、政府安排的工作任务的，曾多次因身体不适突发病痛，他献爱于农村，服务于农民，农民看在眼里、记在心中。这种尽职尽责，扎扎实实工作，情系农村，情系农民，上为政府分忧，下为百姓解愁，让党放心，让群众满意，是木尔提扎•吐尔地同志人生的奋斗目标和永远的追求，他在宣讲过程中，时刻体现着一名共产党员的先进性和真正本色。在平凡的岗位上用自己的汗水与智慧履行着一个共产党员应尽的义务，是我们每一个人好好学习的榜样。
乌什县农广校
2011年11月2日
第16篇：诚信守法
诚信守法诚信守法是我们中华民族的传统美德，也是师德的基本要求，教师从业的基础。在这个物欲横流的社会，我们更要发扬诚信守法的美德，以公民基本道德规范为要求，以“八荣八耻”为指引，践行社会主义核心价值观。 诚信守法是做人之本。教师，作为学生道德品质的启蒙者和熏陶者，更应该用“诚信守法”去塑造“诚信守法”。那么，我们怎样才能锻造出一颗“诚信守法”的心呢？
先来看看什么是诚信？“诚信”顾名思义，就是诚实和守信，因诚实而守信，因守信而诚实。
一、实事求是，诚信之源。
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”作为教师，首先要坚持实事求是。
自问是否有过这样的经历：某次上课，学生突然提出你意想不到的问题，而这个问题又是你不熟知，甚至不能解决的。你会怎么做？倘若为了维护师者的面子，认为师必贤于弟子，耻于承认自己的不足而不懂装懂，向学生传授一知半解的“臆想”，那便是失信。你不但向学生传递了不系统的知识，更失去了为师的诚实。 再想想我们的课堂教学，我们是否也做过第四种“浅入深出”类型的老师呢？本来浅显的道理，我们却讲得玄之又玄，故作高深渊博，这样的教师又怎样期待他把学生引渡到理想的彼岸呢？
二、言出必行，诚信之本。
古人云：“言必行，行必果。”作为教师，说话应当掷地有声。 说来汗颜，请各位教师切勿效仿。刚参加工作时，为了严格要求学生，有时会对他们施加一些“威胁”——“完不成作业，不许回家。”“字写不好，撕了重写。”“上课不听讲，就不用来上课。”而当这些极有可能的事真的成为事实时，我又升起了怜悯恻隐之心。那些善意的“恐吓”不但没起到预防作用，反而让那些侥幸“获释”的学生产生了耐药性——呵呵，老师只是说说，没关系，不用害怕。
当然，我不是提倡教师不折不扣地实施自己不合理的要求。最起码，不要轻易许诺，而承诺了的事就要千方百计地去完成。
三、淡泊名利，诚信之精。诚信为什么会缺失？是利益，虚荣心的驱使！
为了某项荣誉的获得，我们竭尽所能用最完美的词语来粉饰自己，甚至用莫须有的高尚事迹把自己标榜成一个德艺双馨的圣人。 一节优质课，为了取悦领导的审美标准，假讨论，甚至把一节彩排了多次的“完美”案例“精彩”上演。
放下这些为了哗众取宠，可以谋来的荣誉吧。其实教师的价值不在于你获得了多少荣誉，你有多大名气，你头上闪耀的光环多么璀璨，而在于你到底给了他们多少美好的东西。
四、以身作则，诚信之魂。
诚信不需要惊天动地的事迹，脚踏实地地做好每一件小事，就是诚信。
按时批改作业，是诚信；及时检查背诵情况，是诚信；教育学生不迟到，自己先不迟到；教育学生坦荡，自己先要光明磊落；让他们好学乐思，自己先树立一个榜样！
诚信是一种态度，更是一种追求。我们应以此为志，做一个真实的人，一个守信的人，一个伟大的人！
再来看看什么是守法？“守法”顾名思义，就是遵纪和守法，因遵纪而守法，因守法而遵纪。
作为教育工作者，更要以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求。在社会阶层中，人们对老师的道德要求普遍高于其他人，对老师的信任度，也普遍高于其他人。人们一般认为，老师是教书育人的人，是为人师表的人，老师说的错不了，老师做的，也错不了。
一、文明的底线是守法。
我们正在构建和谐社会，应当是高度文明的社会。我们作为社会成员，应当努力成为和谐社会的文明公民。
依法治国不但是我们党的基本治国方略，也是我们所有社会成员的根本利益所系、切身利益所在。
有人说，习惯是融进骨子里的生活方式。驻香港部队继承和发扬了人民军队文明守法的优良传统，那么，作为人类灵魂的工程师的我们，是不是更要很好地继承和发扬爱国守法的意识呢？
作为一名光荣的人民教师，我们也应该时刻谨记法治是文明社会的基石，法律是和谐社会的准绳。文明应该成为我们永恒的追求，守法则是文明的底线，我们应该从守法、普法做起，做一个具有高尚师德的教师。
二、严格自律，绝不做有损国家利益和形象的事。
作为教师，既要做一个守法的公民，更要为人师表，教育学生成为守法的人。
要想教育学生向善，我们教师自己首先应该成为一个文明守法的公民，要学会法制的思维看待问题。一事当前，先要问一下自己这么做是否合法。
三、弘扬法治精神，当好国家公民。
教师在做教师之前、之后，都是国家的公民。作为公民，我们必须要遵纪守法，力争做一个好公民，为学生做出表率。
师德是教师从事教育教学行为必须具备的职业道德，而道德与法律是孪生兄弟，道德是法律的底线，法律是道德的进一步明确和规范。
教师在学生心目中，常常起到偶像的作用，一旦我们教师的一些不守法的言行举止为学生所模仿，就会很容易让他们走上违法犯罪的道路。
1.遵纪守法从不体罚学生做起
教师是一个特殊的群体，但首先他应该是一名公民，是公民就必须遵纪守法，做到不用暴力或变相体罚学生；其次，他是一名教师，担负着教书育人的职责，更应该成为一个遵纪守法的楷模。 2.弘扬法治精神的具体方法
一个不是好公民的教师，绝对不会是一个好教师；一个不懂得弘扬法治精神的教师，绝对教不出来遵纪守法的好学生。
要想要求学生做好人，作为教师的我们，就要先做好人；要想教育学生不违法犯罪，作为教师的我们，就要先弘扬法治精神，做好国家公民。
作为一名教师，我们要以身作则，为人师表，要“言必信，行必果”，要“知法、守法”，筑起与学生间的诚信桥梁，行走在守法的道路上。惟有这样，才能换取学生的诚信守法，为他们撑起一片践行社会主义核心价值观、弘扬社会正能量的天空。
第17篇：诚信守法
诚信守法，洁身自廉
高一（18）班钟志豪
在日常的生活中，是否有这么一种人，能够得到本文标题上的那八个方块字呢？当然有，而且那行头是复手为云，翻手为雨的多。能够做到标题上那些字眼的人，是完全被大家所接受的，被大家所敬仰的，被大家所信赖的。
但是，与之相反的人，也不少。即使这种人遭到人民的唾骂，遭到人民所唾弃，遭到人民的鄙夷。但是，他仍然存在于这个本应该是清净的世界里，令世界，变得更荒唐。其实在微观上看，“诚信守法，洁身自廉”这八个字，并不难做。
要做到清廉，的却是简单得很，无非是要做到：对得起良心，对得起人。良心，需要一颗真诚的心。有了这颗真诚的心，自然能做到诚信。
在《礼记·祭统》中记载着：“是故贤者之祭也，至其诚信，与其忠敬。”其中的意思是：这就是有道德有才能的人使用的原因，那真心与信用，是尽力学习与尊敬他人的礼节。这不仅仅是礼义，更是行人处事之道。那些只为家庭活着的人，这是禽兽的私心；那些只为一个人活着的人，这是卑鄙；那些只为自己活着的人，这是耻辱。
领导干部要“讲学习，讲政治，讲正气”，要自重、自负、自警、自励，女里提高自身素质，才能真正做到廉洁为政。公生明，廉生威，领导干部廉洁可以产生巨大号召力，不廉洁则会产生巨大的破坏力。不守廉洁的人必定会受到法律的惩罚。
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲信用的人，人们会忽视他的存在。所以，我们每个人都要讲诚信，诚信是为人之道，是立身处世之本。
第18篇：守法诚信
依法生产
诚信经营
合法发展
一、指导思想
深入贯彻党的十八届四中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以全面推进依法治国重要思想为指导，以创建“诚信守法企业”，促进经济持续发展为目标，以建立企业诚信守法制度为核心，以提高企业诚信守法意识为重点，围绕创建诚信守法企业，协调各方资源，完善法治环境，推动部门间的信用信息共享，形成体系完整、分工明确、运行高效、监管有力的诚信守法体系基本框架和运行机制。引导公司严格执行国家法律法规，加强民主法治和信用体系建设，积极履行公司社会责任，切实提高公司综合竞争力，全面提升我公司诚信守法形象，推动我公司可持续长足发展。
二、基本目标
通过开展“诚信守法企业”创建活动，使公司自觉严格执行国家法律法规，依法生产、依法经营、依法管理，做到法人治理结构健全，内部管理制度和法律风险防范机制较为完善，法治化管理水平不断提升；企业经营管理人员和职工的法制观念、法律素养显著增强，依法决策、依法管理、依法办事、依法维权能力显著提高；企业党组织领导下的民主管理、民主监督、厂务公开等民主制度健全，运行机制顺畅，公司和职工的合法权益得到有效保障，劳动关系和谐；企业市场营销交易行为遵纪守法，诚实守信，自觉维护市场经济公平有序的竞争秩序；企业积极承担社会责任，树立守法、诚信、负责的社会形象。
三、守法诚信三大原则：
１．依法生产——“君子爱财，取之有道”在依法治国、建设有中国特色社会主义市场经济的今天，按照国家政策、法律法规允许的范围从事自己的经营活动，是企业得以稳健发展的前提。
２．诚信经营——“人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强”诚信是中华民族传统美德，也是企业的道德基础。 “诚”是企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，诚信理念是企业文化建设的重点之一，也是企业生存的根本。
３．合法发展——“有恒产者有恒心”以遵守市场秩序，强化社会责任，提高法律意识，努力建设优秀的企业文化和人才队伍，是企业谋求长远发展的目标。
第19篇：诚信守法
做到诚信与守法，修建魅力人格大厦
胡锦涛曾经在看望政协委员时强调：要坚持“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻„„”在“八荣八耻”中他明确的为我们青少年提出了做人的准则，何为诚信与守法？两者之间又有什么关系呢？
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。守法：指的是遵守中华人民共和国宪法。法就在你我身边，它总在无形中，时时刻刻地约束着我们的行为：从我们上学遵守纪律，出门遵守交通法，工作中要了解合同法，结婚要遵守婚姻法等等，法伴随了我们的一生，我觉得两者之间的关系是相辅相成，缺一不可。
守法是基础，是诚信的前提，而诚信建立在守法的基础之上，诚信是守法的表现。守法是“地基”，诚信是“砖石”，砖石越多越好，人格大厦就将越建越高，越建越踏实。守法就是要遵守诚信原则，能够恪守诚信，必能奉公守法；能够奉公守法，必能恪守诚信。诚信和守法是相互统一的。在现实生活中，诸如三鹿奶粉事件、黑心棉事件、虚假广告等现象，与其说是生产者或者经营者的诚信问题，不如说是公然违法更为确切。法的实施的良性评价必须依赖人们的遵守，一个法律不管制定地多么完善，如果不能得到人们的认同与遵守，将无法体现其价值。正如\"路不拾遗，夜不闭户\"的太平之景不是单单因为法律的强制规定，更重要的是依靠人们自身诚信思想的推动。
总之，诚信与守法是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个社会，不管哪一个方面，都要讲究诚信与守法，一个拥有诚信懂得守法的人不管在学习、事业还是生活方面都会取得成功，所以我们要守法律底线，筑诚信防线，成为符合时代要求和国家需要的合格的青少年。
第20篇：明礼诚信演讲稿
【明礼诚信演讲稿一】
尊敬的老师们、同学们：
大家好!有人说我们中学生应该把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应该将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。
去年年初,在江苏出现了无人售报摊。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。
明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,微微一笑,不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能马上又站立起来,失信,你也许永难换回。是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨! 在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,如果彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,如果大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延,不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们,我们大学生是社会青年中的精英,是未来社会的栋梁,以科学知识造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会广阔无边,未来的人生就会山花烂漫! 【明礼诚信演讲稿二】
中国素以文明古国，礼仪之邦闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了明礼和诚信两个内容。明礼就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。诚信就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过：人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，却曾经发生过一场烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个立木取信，一诺千金;一个帝王无信，戏玩狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;豆腐渣工程造成无数人间悲剧&&因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒! 【明礼诚信演讲稿三】
记得着名的赫尔岑有句名言：生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的习惯、性格不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
