论“君子中庸,小人反中庸”
2020-03-03 20:11:32 来源：范文大全收藏下载本文
论“君子中庸，小人反中庸”
——中庸要得要不得 柴玉萍
【原文】 仲尼曰：‚君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。‛（《中庸》第2章）
【译文】孔子说：‚君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。‛
此谓，中庸就是恰到好处。
真的是中庸就好吗？我不敢苟同，纵横中国史，许多国事许多人深受其害，深苦其中。
《宋史·岳飞传》：‚狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’‛岳飞选择中庸之道，莫须有致死，一代名将，叱咤疆场，杀敌无数，如此惨死，实有不值。个人生死事小，大宋江山顿成危厦，多少百姓流离失所，多少人死于战乱。岳飞中庸，中庸宋亡。
明有崇祯帝，杀崇焕。‚依律磔之。家属岁十六以上斩，十五岁以下给功臣家为奴。今特流其妻、子、兄、弟，余不问。‛崇祯帝觉得自己处置的很中庸，很宽容，只磔袁崇焕一人，充军其妻子兄弟，而没有像《大明律》规定的那样，
1 满门抄斩。袁崇焕被一刀一刀地活剐，城中百姓蜂拥而至，看着袁崇焕血淋淋的身躯，听着袁崇焕痛苦万分的呻吟、嘶叫，用最恶毒的言辞诅咒袁崇焕，再吞下那一块块血淋淋的皮肉。崇祯帝‚中庸‛，造成千古奇冤，明亡。
现代，中国处于发展中国家，要解决好国内外的矛盾，如果国家还是用中庸之道去处理，国家将永无宁日。这儿有个很好的例子，孔子有一次用中庸之道去劝说土匪改邪归正，如何啊？差点被土匪杀了，吓得赶紧跑了回来，不敢再去了。国际问题也是如此，孔儒的中庸之道要不得。
再举个例子，单位实行年末考评，本意是要人人进取，择优而为。而在现实中，有些小人对真正工作或领导赏识的人恨之若骨，屡屡制造事端，唯恐天下不乱，唯恐领导不以己为重心，事实上是威吓领导，领导中庸就只有委屈于恶势力，结果只有一个，‚小人而无忌惮也‛。这儿，考评反成了小人动手脚的最好武器。有些人从事的工作，若取中庸之道，会送许多人情，皆大欢喜；若认真严格执行规定，会得罪一些人。所以，赵双连董事长讲话切中利弊，任人唯贤，不简单以票取人，若都做老好人，谁做事？！
那么，中庸之道错了吗？我认为，中庸适应于教人仪体大方，进退得体，劝人为善，这是社会教化永远少不了的主题。真正在处理国事、世事时，中庸思想要不得！ 二O一四年三月二十七日
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