采摘不文明现象的思考

2020-03-01 18:32:13 来源：范文大全收藏下载本文

80后对采摘不文明现象的思考——伤不起

不文明采摘农家乐“伤不起"近年来，随着城乡经济的不断发展，生态农业以及以城镇休闲为主导的生态采摘园正在逐步兴起，同时也刺激了采摘元的发展，同时成为城乡结合部农民增加收入的一条新道路和方法，但在采摘过程中的不文明现象是否也应激起我们对自身行为的思考？？？

网帖曝料：部分客人边摘边吃边扔

近日，一位名叫“绿色海岛”的网友在网上发帖诉苦，称客人不文明采摘，浪费严重，给农家乐造成不小损失。

该网帖称，由于客人的不文明采摘，一棵白菜只能卖到1/3，剩下的2/3就被浪费掉了。而对于一些能生吃的瓜果蔬菜，如草莓、圣女果等，不少客人更是一边摘一边吃，毫不理睬一旁“请勿边采边吃”的提示牌。

“绿色海岛”还称，在该农家乐的玉米地里，不文明现象更为严重，有90%以上的玉米是被客人“扒衣”检查过的。

记者走访：许多玉米被“扒衣”检查

昨日，记者在海口南海大道某农家乐看到，客人不文明采摘的现象确实存在。上午，记者在该农庄种植园里看到，地上到处都是被客人们扔掉的白菜叶、萝卜叶。在西红柿地里，一些西红柿也因形状不规则，长得不那么“漂亮”，而被遗弃。

在一片玉米地里，记者看到，不少还未完全成熟的玉米被“扒衣”检查，有的甚至连玉米须都被拔掉了。

在一片辣椒地里，记者看到，一个个红彤彤的辣椒满地都是，非常醒目。在一旁的韭菜地里，一个七八岁左右的小孩随手拔了一把韭菜，拿着玩了一会儿之后，便随手扔在了田边。而一旁的家长并没有纠正小孩这一行为。

除了采摘时的浪费，不少客人更是一边摘一边吃。在桑葚树下，一名客人一边将摘下的桑葚放进篮子里，一边站在桑葚树下吃了起来。“尝尝味道。”面对记者，客人如此解释。

场长诉苦：一天上百斤西红柿被弃

对于客人不文明采摘的行为，该农庄场长翟先生很是无奈，他说：“太浪费了，农产品差不多损失了一半，但没有办法，根本管不过来。”翟场长说，有时一天下来，他能在地里捡到上百斤的西红柿，“都是客人摘了以后又不要的，有的西红柿甚至被咬了一半。”

和成年人的不文明采摘相比，小孩采摘时所造成的浪费更大。翟场长告诉记者，去年有一个幼儿园的老师带了一个班的孩子来摘草莓。孩子们摘了一大筐后，老师觉得摘的草莓不好，整整一筐就这样倒掉了。说起被倒掉的草莓，翟场长至今仍有些心疼。

“我们种了2分地的圣女果，供市民有偿采摘，但没收到一分钱，全被市民边采边吃完了。”翟场长无奈地对记者说。

农场呼吁：希望客人能够按需采摘

翟场长称，农场一直实行的是“自由采摘，凭果实付款”的经营模式，客人想要什么就自己下地采摘。“农家乐本来就是要给客人营造一种轻松自由的气氛，如果派工人在一旁盯着，客人不自在。而且农场那么大，也没那么多工人。”

对于市民不文明采摘的现象，记者随机做了一个小调查。在接受调查的市民中，90%的人认为，农场经营也不容易，客人应需要什么就采摘什么，尽可能地减少浪费。“尤其是父母，更应文明采摘，给孩子做榜样。”家住府城的王小姐称。

记者昨日电话采访另几家农家乐的有关负责人，他们均表示存在这种浪费的情况，希望客人能文明采摘，按需采摘。

本文摘自：中国吃网

以上文章摘自网络，采摘过程中的不文明现象的根源在哪里呢？在我个人看来，这种现象的根源无非是一个“贪”念控制着我们的行为，佛教认为：贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种:一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。这些贪念在采摘的过程中是否持续存在着，是否由一味的贪心而最终培养成无羞耻的贪德？？而这种贪，不是来自于物质的匮乏，不是来自于资源的不足，不是来自于社会所给予的不够充足，而是来自于贪念的心灵深处，小而言之，可以总结成为自私自利的个人行为，而这种自私自利的根源就在于——贪！！！

假如我们可以换一种思考问题的方式，那么这种现象的起因是否是来自于人们的“优越感”？？？正因为有了这种优越感，才萌发了这一种无所谓的态度，才萌发了这一种人人为我，我不为人人的思想？正是因为有了这种优越感，才激发了“不文明人类”的占有欲，才膨胀了“不文明人类”的道德底线？？？

但是这些优越感究竟来自于哪里呢？金钱？？？权力？？？还是卑微的人性„„