杜甫
2020-03-04 00:40:57 来源：范文大全收藏下载本文
伟大的现实主义诗人杜甫
六十六中备课组
教学设想：开设《唐诗宋词》选修课，既要引导学生吟诵唐诗宋词，感悟诗词之美，获得情感的体验、心灵的的共鸣和精神的陶冶，也要与学生共同探索鉴赏诗歌的方法，还希望借此让学生把握诗词发展的脉络，著名诗人的创作特点。
因此我们初步拟定：
简介杜甫 一课时
《茅屋为秋风所破歌》一课时
《登高》一课时
《旅夜书怀》一课时
《房兵曹胡马》、《月夜》一课时
杜甫
唐代社会在经历了开元盛世的繁荣之后，逐渐走向衰落，安史之乱的爆发，就是唐代社会由盛而衰的转折点。杜甫正是生活在这个转折期，虽历经苦难却始终不改忧国忧民之心，并以诗歌反映社会巨大变化，民生疾苦的伟大诗人。他和李白一样，是深受中国人民敬慕和热爱的诗人。
第 一节
杜甫的生平
杜甫（712-770），字子美，京兆杜陵（今陕西西安市附近）人， 出生在河南巩县，自称少陵野老或杜陵布衣。他是晋朝名将杜预之后，祖父杜审言，武则天时著名诗人。故杜甫曾不无骄傲地说：“吾祖诗冠古”，“诗是吾家事”。他的家族遵循“奉儒守官”的文化传统，儒家忠君爱国、仁民济世的思想，对杜甫一生的影响是巨大的。杜甫的生活和创作活动可以分成以下几个时期： １、读书和壮游时期（712-745）
杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰。”（《壮游》），“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。他还喜欢漫游，曾经南游吴越，北上齐赵。当时他意气风发。“放荡齐赵间，裘马颇清狂”（《壮游》）。天宝三载（744），杜甫和李白结识在洛阳，中国文学史上的双子星座在这里会面，实在是文学史上一件值得顶礼的大事。两人从此建立了深厚的友谊：“余亦东蒙客，怜君似弟兄。”（《同李十二白同寻范十隐居》），把李白当作兄弟对待。 在这一阶段，杜甫写下了《望岳》、《画鹰》、《房兵曹胡马》等名篇，预示了这位青年诗人将来在诗歌史上的前途和地位。特别是《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”两句，展示了杜甫阔大的胸襟，积极进取的精神。 ２、困守长安（746-755）
天宝五载（746），杜甫35岁，他来到长安参加科举考试。 但是奸相李林甫操纵了这一场考试，他让所有参加考试的士人都落选后，还上表玄宗，称贺“野无遗贤”。意思说玄宗是一个任贤用能的好皇帝，早就把民间的贤才选拔到朝廷来了。
这一次科考落选，对杜甫的打击无疑是沉重的。为了政治和生活出路，杜甫曾经向玄宗献赋、向达官献诗，但均无结果。他在长安陷入了困顿的境地：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。因为生活的变化和亲身经历的政治的黑暗，使杜甫对唐朝统治者有了较清醒的认识、对贫富对立的现状也有了深刻的体验。 天宝十四载（755），杜甫44岁，被任命为河西县（今陕西合阳）尉， 杜甫不愿接受这个“鞭挞黎庶”“拜迎长官”的官职，于是被改任为右卫率府胄曹参军。为了生活，他接受了这个正八品下的职位。正在他离开困守了十年的长安，回奉先县探望妻子儿女的时候，安史叛军已攻陷了洛阳，前锋逼近潼关了，而唐玄宗还在骊山行宫里寻欢作乐。
十年长安的坎坷和潦倒的经历，使杜甫遍尝生活的悲辛和屈辱。但苦难没有改变诗人的“穷年忧黎元”的初衷，反而使他更深入人民，体贴民间疾苦，这时期他创作了《丽人行》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗。特别是《咏怀五百字》是杜甫长安十年生活和思想的总结。标志着杜甫的创作走上了现实主义的道路。 ３、被拘长安、任职凤翔（756-759）
天宝十五载（756）六月，杜甫把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村， 自己只身奔赴肃宗所在的灵武（今宁夏灵武），半道被安史叛军掳至长安。他在沦陷的长安，时刻关心时局的变化。马嵬兵变的消息传来，他写了《哀江头》，抚今追昔，感慨万千；唐军在陈陶斜、青坂两败于安史叛军，杜甫他写了《悲陈陶》、《悲青坂》，心情无限沉痛。特别是《春望》一诗，集中体现了杜甫此时忧时伤乱的心情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，借花鸟之感时、恨别，传达出诗人内心的深哀巨痛。第二年四月，杜甫历尽千辛万苦，终于到达了驻地凤翔，他自己说是“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，可见其危险及艰难。肃宗也很叹赏杜甫的忠心，于是授杜甫以左拾遗的官职。但不久，杜甫就因劝谏肃宗罢免宰相房琯之事，触怒肃宗，肃宗从此疏远了杜甫。758年六月，杜甫被贬为华州（今陕西华县）参军。 但第二年，杜甫就因生活困顿和对肃宗的失望而离职，从此开始了长期漂泊西南的生活。第三期时间虽短，但杜甫的经历和感受却十分丰富，除了被拘长安作的诗篇之外，《北征》、《羌村三首》、“三吏”“三别”都是这一时期的代表作。其中“三吏”“三别”，是杜甫诗歌创作活动中的一个里程碑，表明诗人的写实创作达到了一个顶峰。 ４、流寓西南荆湘（760-770）
这段时间，杜甫流落在成都、绵州、梓州一带。在成都的浣花溪畔，在朋友的帮助下，他搭盖了一座草堂，这就是著名的杜甫草堂，765年， 因好友严武去世，他失去了依靠，于是来到夔州。但是当时巴蜀内乱不休，所以杜甫不得已又离开了夔州。杜甫想还乡，可是北方在安史之乱以后，藩镇割据，军阀混战，阻断了他北归的路，于是只好南下，来到公安、岳阳，最后到了潭州，南下途中又经历了一些变故，当他途经耒阳方田驿时，正逢大水，孤舟难以行进，心力交瘁的诗人，在风雨之中，病逝在破船之上，终年59岁。
杜甫漂泊西南、荆湘的大约十年时间里，创作了大量的诗歌，如《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》等名篇。这个时期杜甫诗歌的思想性和艺术性更强，思想更有深度。蜀中诗和夔州诗加在一起，占了杜诗的三分之二，说明其数量之多，而其中不乏名篇佳作。
第二节杜甫诗歌的思想内容和艺术成就
１、对人民的深刻同情。
杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，说自己“穷年忧黎元，叹息肠内热”。他一生最为系念的，总是天下苍生。当自己家庭发生悲剧“幼子饿已卒”的情况下，他依然：“默思失业徒，因念远戍卒”（同上）。《又呈吴郎》也是一首悲天悯人的仁者之歌： 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
杜甫住在瀼西草堂的时候，邻家有一个寡妇常到他堂前扑枣。杜甫离开草堂，新搬来的吴姓亲戚便插上篱笆，不让扑枣，杜甫写了这首诗劝吴郎。诗里告诉吴郎，这位妇人若不是因为无食无儿和兵荒马乱，穷得没有办法，也不会来打人家的枣，应该对她亲近一些，而不该阻止她。
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇。其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”（黄彻《溪诗话》）的“民胞物与”、“已饥已溺”的精神，千载之下，依然感人。 “三吏”“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作，集中地体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情。如《新婚别》：
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾伸未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随军去，形势反苍黄！勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！
诗以新嫁娘的口气，诉说了千回百转的心事。她昨夜成亲，今晨就面临和丈夫的生离死别。她既勉励丈夫努力作战，又担心丈夫一去不还；她对丈夫表示忠贞之意，又为少年夫妻的聚短别长而伤感。这样的诗，句句都打动读者的心弦。
２、对祖国的无比热爱。
杜甫的《春望》写于唐肃宗至德二载（757年）三月，当时的长安已被安史叛军劫掠一空： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
自己处在危险之中，想到的却是祖国的命运。并因之而“白头骚更短”。
当他流落荆湘，登上岳阳楼时，眼前“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮观景象，勾起的是“戎马关山北”的对世局的系念和自己的身世之感，而“凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》）。当安史之乱平定的消息传来之时，他是那样由衷地狂喜：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（《闻官军收河南河北》）。当唐军作战失利时，诗人是那样地沉痛，而在沉痛中依然充满了希望：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”（《悲陈陶》）在《岁暮》中，他写道：“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死，寂寞壮心惊。”一腔爱国热情表白无遗。 ３、对统治者的讽刺和批判。
杜甫虽然有浓厚的忠君意识，却不是不加兮辨的愚忠。当他经历了生活的磨难和政治上的挫折之后，他对统治者的认识也逐渐深入。著名的《赴奉先县咏怀五百字》中，他不留情面地揭露了“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”的现实，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，更是鲜明地揭示了阶级对立的本质。《丽人行》，是讽刺杨国忠、杨贵妃兄妹的，诗中直笔点出杨氏姐妹的爵位名号，写出他们凭借外戚身份，骄奢淫佚、盛气凌人的生活和作派，讽刺的意味很浓。他如《岁晏行》中：“况闻处处鬻儿女，割慈忍爱还租庸”，《昼梦》中：“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，《兵车行》中“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，都反映了徭役、租税、征战给普通百姓带来的灾难，批判可谓入木三分。 ４、对亲情、友情的珍惜
杜甫的仁者之心，使他格外珍重亲情、友情。他写有不少赠友人、怀念亲朋的诗。如他对李白真挚的怀念和对其命运的同情：“三夜频梦君，情亲见君意！„„冠盖满京华，斯人独憔悴！”（《梦李白》二首之二）对李白怀才不遇命运的同情、对李白兄弟般的思念之情，甚至形诸梦寐。无怪前人评曰：“千古交情，惟此为至。然非公至性不能有此至情，非公至文不能传此至性。”（《杜诗镜铨》五）《月夜》是为妻子写的： 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！
写这首诗时，杜甫为安史叛军所俘，陷于长安，而他的家小当时寄顿在鄜州。他在长安望月的时候，想到鄜州的妻子一定也在月下思念着他，以至雾水沾湿了发髻，手臂因夜深而冰凉。这种“心已驰神到彼，诗从对面飞来”（浦起龙《读杜心解》）的手法，把杜甫对妻子的感情表现得更加浓挚。杜甫虽然屡遭艰难，但对孩子、兄弟从来都是和颜悦色：“生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竟挽须，谁能即嗔喝？”（《北征》）“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。”（《月夜忆舍弟》） ５、对自然的热爱
杜甫因为生逢战乱，流离失所，所以有过长期跋山涉水的经历，笔下描绘了不少自然山水，而在杜甫的本性中，也有热爱自然的一面。他曾说：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于”（《岳麓山道林二寺行》）。“江山如有待，花柳更无私”（《后游》），在他看来，大自然充满了对人的情意。他年轻的时候，写过《望岳》，对“齐鲁青未了”的岱宗的奇伟表示了由衷的赞叹，在《登岳阳楼》中，又把“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的洞庭湖描绘得波澜壮阔、气势宏大，而“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），则表现了杜甫写景清丽的一面。
杜诗的思想内容博大精深，以上不过择其要而言之。
杜甫在艺术上取得具有开创性的巨大成就，为了更好地说明杜诗的艺术成就，我们把杜诗大致分为叙事诗和抒情诗两类来讲。
一、叙事诗
杜甫的诗，被后人称为“诗史”。晚唐孟棨《本事诗·高逸第三》说：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事。故当时号为‘诗史’”。《新唐书·文艺传·杜甫传赞》说：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’”。他的诗被称为“诗史”，在于他用诗记叙了安史之乱中发生的许多重要事件，反映了百姓在战争中承受的种种苦难，而且能以生动、饱满的形象，展现了整个社会生活的广阔画面。正如杨义所说：“杜诗的一大本事，就是把敏锐深刻的诗性直觉，投入历史事件和社会情境之中，把事件和情境点化为审美意象，从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则。”（《李杜诗学》下编）。
杜甫的诗描写了具体的情景，包括当时的氛围和人的感情，比单纯的提供历史事件的史料，更具有动人心弦的力量。如前面提到的《哀江头》、《北征》、“三吏”、“三别”、《洗兵马》等。这些诗不但可以证史，可以补史之不足，而且比历史事件更为具体生动、感人。杜甫的诗，因为具有“诗史”的特质，所以在叙事诗创作中的成就最值得注意。为了适应内容的要求，杜甫的叙事诗多用伸缩性较大的五七言古体。
1．善于铺陈，高度概括。元稹谈到杜甫诗的艺术时说杜甫善于“铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭》），杜甫诗中用赋法之处很多，但杜甫的“铺陈”，很注意对现实生活作艺术的概括，善于把丰富复杂的社会现象和忧国忧民的情怀浓缩在一些场面中或个别人物形象上。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），十个字，揭示了令人触目惊心的阶级对立的社会现实。《洗兵马》中：“三年笛里关山月，万国兵前草木风”，概括地写出战争带来的创伤。《羌村三首》中：“妻孥怪我在，惊定还拭泪„„邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐”，描写兵荒马乱中，家人相逢的场面，虽然写的只是杜甫一家的遭遇，却反映了广大百姓的悲惨命运。《兵车行》，写的是“道旁过者”和行人的对话，但众多行人的不幸也显示无余。《新婚别》中写的是一个征人妻的痛苦，却集中了安史之乱中无数青年夫妻生离死别的痛苦。 ２、精心刻画细节，于细微处见真实。
《北征》是杜甫的名作，他在诗中回忆自己由凤翔到鄜州省家一路上所见所感，诗中写到家的情景：
经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿， 颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。 海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。
这一段描写相当细腻，通过妻子的“衣百结”，儿女的“垢腻脚不袜”“补绽才过膝”以及补丁上颠倒错乱的图案这些细节，形象地反映了战乱中民不卿生、穷困潦倒之象。 《丹青引》写曹霸的才高运蹇，为了表现曹霸绘画的高超本领，杜甫选择了曹霸为功臣画像的细节：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”。精到的细节描写，淡化的是故事性，加强的是真实性。 ３、抒情色彩浓郁。 杜甫的许多叙事诗，他是当作抒情诗来写的。杜甫是个感情十分丰富的人，他无法不把自己的爱、恨、同情、怜悯倾注在所描写的事件，所刻划的人物形象上。如《羌村三首》中： 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。 苦辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。 请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
肺腑之语，句句动人，写尽了*年代中诗人对普通老农的体贴又无能为力的心情。 《无家别》是一首优秀的叙事诗，也是一首扣人心弦的抒情诗。诗中以一个当兵回来的农民的口吻自叙道：“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得养，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”当他回到思念已久的家中时，才知道老母早已病死，当他再一次被征召入伍时，竟然没有一个可以告别的人！因此他悲愤地说，这样的人生，有什么意思呢？ 读到这样的诗句，谁能不为之动容！
二、杜甫的抒情诗
杜甫抒情诗的数量比叙事诗多，在形式上，有五七言古体，但更多的是近体。杜甫抒情诗的艺术特点，主要有： 1。情景交融。
被人推为“杜集七言律第一”的《登高》，就是情景交融的代表作：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是杜甫流寓夔州后的作品。夔州在长江边，诗中写到的风急、猿啸、鸟飞、木落、江水流逝，都是眼前之景，但是在这些景物之中，深深地溶进了作者的时局之叹、身世之感。《秋兴八首》之一：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
诗人看到的是江峡秋色，引起的是故园之思。他正因眼前开放的丛菊，想起不得不滞留夔州两载的辛酸，耳边传来暮砧之声，又给异乡游子带来更浓郁的乡思。 融情于景，情景交融，在景物的描写中，处处有诗人跳动的激情。 ２、抒情、议论、叙事熔于一体。 杜甫叙事诗的抒情色彩很浓郁，这一点已见前述。而在他的抒情诗中，也往往情事结合，如《赴奉先县咏怀五百字》、《述怀》、《秦州杂诗》、《八哀诗》等，因为叙事和抒情的结合，突出了作品的时代色彩。在杜甫的抒情诗中，抒情还往往和议论相结合，特别是在近体诗中。沈德潜说：“读（杜甫）《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首、《诸将》五首，不废议论，不弃藻绘，笼盖宇宙，铿戛韶钧；而横纵出没中，复含酝藉微远之致；目为大成，非虚语也。”（《说诗晬语》上）杜甫的议论“带情韵而行”，如《诸将》中：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”，讽刺了诸将的只能坐享太平，不能为国分忧；《登楼》中：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，上句对社稷稳固充满了信心，下句警告入侵的吐蕃军队，你们必败无疑。《蜀相》中：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，既高度评价了诸葛亮一生的业绩，又寄万分感慨于笔端。 ３、抒情曲折委婉，跌宕反复。
杜甫的抒情诗真切地反映了作者内心的矛盾和痛苦、喜悦种种复杂的感情。如《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这首诗是杜甫流落梓州时，突然听到叛将史朝义自缢，其部下归降唐军的消息时，惊喜欲狂，冲口而出的，情绪虽非常热烈，但起伏跌宕有致。先写自己初闻时涕泪挥洒，继而看到共患难的妻子也扫去了愁云，于是更加欣喜若狂，并马上作起了回家的打算，长久流离失所，他真是归心似箭啊！
《赴奉先县咏怀五百字》是一首长篇抒情诗。诗人自述平生的理想是“窃比稷与契”，感叹岁月蹉跎：“居然成濩落，白首甘契阔”，但纵使命运对自己这样不公，还是“穷年忧黎元，叹息肠内热”。并不是没想过要远离尘俗，过“萧洒送日月”的日子，只是“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，无非改变自己的初衷啊！仅仅这第一段，就回旋往复，百转千折，使人感受到杜甫那种仁者的情怀。
三、杜甫诗在语言艺术上的造诣很高，在叙事诗中，他注意语言的个性化，根据不同人物的性格、身份，运用不同的语言，刻划人物的形象。如著名的“三吏”“三别”，多通过人物的对话和独白来揭示诗歌的气旨、塑造人物的形象，其中《潼关吏》中的对话： 借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都！丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。” “哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”
这一段对话，双方神情毕现。诗中的“我”，对潼关的安危极其关心，“修关还备胡”？透露了心情之急切。而关吏的答话表现出他对所筑工事充满了信心，他兴致勃勃地邀“我”四处查看，边看边指点关隘的险要，反映了守关将士昂扬的斗志和必胜的信念。关吏的这八句话，浦起龙评为“神情声口俱活”（《读杜心解》）。而“我”的嘱咐，则表现了诗人思虑的精深。
杜甫诗中大量地引用俗语，造成亲切感、真实感，有助于突出人物的性格。如《兵车行》中：“爷娘妻子走相送”，“牵衣顿足拦道哭”；《前出塞》中：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王”；《新婚别》中“免丝附蓬麻，引蔓故不长”，“生女有所归，鸡狗亦得将”，都很附合普通百姓的身份和口吻。元稹《酬金李甫见赠》诗云：“杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不看心源傍古人”。高度评价了杜甫诗运用口语、俗语、使诗歌更接近生活的表现手法。但杜甫又十分注意诗句的锤炼，他善于选择富有表现力的字、词用到恰当的地方。如《夏日李公见访》中：“墙头过浊醪”的“过”字，写出了杜甫和邻里之间的关系，也写出了因贫困而陋屋低矮的情景。他不但善于用动词使诗句活泼起来，还善于用副词使诗富于转折变化，如“自”字的用法；“归来始自怜”、“孤云无自心”、“暗飞萤自照”、“立国自有疆”等，增加了句子的表现力。杜甫重视炼字，他说：“新诗改罢自长吟”，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。正是这种自觉地追求，使他在诗歌语言艺术上达到巨大的成功。所以皮日休说杜诗“纵为三十车，一字不可捐”（《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》）
杜甫诗歌的艺术风格是多样的，正如唐人元稹所说：“上薄风雅，下该沈宋，言傍苏、李，气夺曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”（《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》）。也如宋人王安石所言：“至于子美，则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绮丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊简静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者„„此子美所以光掩前人而后来无继也。”（《杜诗镜铨》附录三）
杜甫转益多师、集众人之所长而成一家之独特风格，风格既统一，又表现出丰富性。杜甫诗的总体风格，就是他自己在《进》中曾说过的一段话：
“则臣之述作虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶企可及也。”杜甫的“沉郁顿挫”虽然指的是他的辞赋，但用来指他的诗歌艺术风格，也是非常准确的。杜甫忧生念乱，仁民爱物，既有济世之志，又遭贫病流离之苦。这里的“沉郁”“顿挫”指作者的诗篇中，有时写得“沉着痛快”；有时写得“沉挚深入”；有时“积健为雄”；有时沉厚纡曲，根底盘深；有时波翻浪卷、起落跌宕，音节上表现着抑扬缓急。 杜甫生活在万方多难，满目疮痍的时代，个人的命运和国家一样不幸，作为一个仁厚深沉的诗人，他的诗中流露出深广的忧患意识，各种感情奔突、作用于他的心中，千回百转，欲扬又抑，正是在这种深沉低回、欲说还休中，体现出杜诗的美学特征。
杜甫在以沉郁顿挫为主要风格之外，还具有萧散自然的特色。这一类风格一般表现在写景、抒情诗中，是生活较为安定时期的作品，如《江畔独步寻花七绝句》之三： 江深竹静两三家，多事红花映白花。 报答春光知有处，应须美酒送生涯。 《江村》：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求？
境界安宁幽静，表现了潇洒散淡、闲适愉悦的情趣。他如“水流心不竞，云在意俱迟”（《江亭》），“仰面贪看鸟，回头错应人”（《漫成二首》其二）等，都写出了自在闲适，无心疏懒的心境和神态。
李白和杜甫是中国诗歌史上的两位巨人，曾有人试图比较两人的高下优劣。但事实证明，这种努力是徒劳的，前人于此多有公论： 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）
李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处子美不能道，子美有一二妙处太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
——（严羽《沧浪诗话·诗评》）
以上仅略举两例说明李杜二人难以轩轾，也不必轩轾，他们在中国文学史上的地位和产生的巨大、深远的影响，早已为世人所公认，千秋万代，受到人们的敬仰。当然，他们和其他古代作家一样，都是生活在特定的时代，必然受到历史和其阶级的局限，无论在思想还是艺术上，都会有一定的缺陷，在继承优秀的文化遗产的时候，我们也得给以扬弃。
茅屋为秋风所破歌
一、教材分析
(1)【与前后教材知识体系的联系】 学生们已经学习过古代诗词，对古诗词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。对本诗的作者杜甫，学生并不陌生，他们学过了杜甫的《春望》，对其人其诗有初步的了解。《茅》情感特征为炽烈、内涵为深刻的一首诗。能通过学习此诗掌握解诗之法，而且本诗是“诗圣”杜甫的名篇，千古传诵，学习本诗，学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能在逐步感受杜甫忧国忧民、克己为人的博大胸襟的过程中，接受诗人人道主义精神的陶染。 (2)【本课的知识体系】 ①字词（略）
②本诗结构分明，语言朴素，感情浓郁，适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。 ③本诗为七言古诗，但诗篇中的句型打破七言和骈偶的形式束缚，兼用长短句和奇句，便于刻画形象和抒发感情。通过形象的语言呈现鲜明画面，寓情于描写之中。情景交融的写作方法值得鉴赏和学习。
二、确定教学目标
1、依据
(1)新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。高中古诗文的教学，我的个人理解，就是要使学生对古诗文要“想读”、“会读”、“熟读”、“解读”。至于本课，字词知识不多，语言通俗，淡中见奇，意蕴深厚，所以计划以“熟读”“解读”本诗为重点。
(2)学生分析 新课改提倡以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动、生生互动”，《茅屋为秋风所破歌》，抒发了社稷理想的古代诗歌，要达到深层理解必然有一定难度。而且学生群体中按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次；不同的班集体又有不同的个性，所以教师必须灵活设置教学过程，精心安排问题，巧妙使用类比手法启发学生思维，做到兼顾全体。
2、确定基本教学目标
通过教学，教师引导学生掌握以下内容：
1、掌握本诗正确的读法，在诵读中熟悉诗文，了解诗中所叙写的内容。
2、通过反复吟咏、联想，把握诗歌意象，进而了解诗中的意境。
3、联系诗人身世处境，结合诗中的描写抒情去把握作者的思想感情。
4、感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌语言形象、生动与凝练。 教学重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读当中。
教学难点：对“长夜”的理解；对诗人忧国忧民思想的理解。
三、教学思想：
【基本原则】：围绕目标，注重知识迁移，引导阅读，读中感悟，致力于语文素养的整体提高。
教学目标必须明确，却不能死抓，教师更应该就学生实际的表现灵活调整课堂的进程。教师首先要激发全体学生对本诗的阅读兴 趣，然后指导出大的探讨方向，鼓励学生相互讨论并主动质疑，教师在其中担导读、归纳、点评的任务，并对突发的问题有充分的 心理准备。
四、教学方法和手段 (1)教法
①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。 ②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情。使学生学会阅读诗歌的方法。
③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。
（2）手段——以生为主体，以师为主导，结合多媒体电教设备辅助教学。
五、具体过程
（一）导入。
回忆杜甫的相关资料（朝代、字号、称誉等），并背诵《春望》，让学生说说杜甫所处时代的时局特征和社会状况。（投影相关图片及文字资料）
（二）整体感知。
1、学生齐读课文，教师对其中的难辨字进行点拨。
2、教师做一般朗读，意在正音。学生边听边为难辨字注音。（投影部分字词注音和解释） 3．学生自由朗读，教师提点学生注意诗歌的韵脚。
（三）品味语言。
本诗有两个突出的语言特色，一是用词生动，形象鲜明；二是结构严谨，层次井然。重点让学生品味诗歌中的精彩用词与语音节奏随情感变化有致变化的特征。
询问学生：“这首诗你们至少读了两遍了，在语言上有什么感觉呢？里面有哪些字词使你特别留意的？为什么？”学生分组讨论，再让代表发表观点。教师相机点拨。提点完毕后，全体朗读一遍诗歌。
（四）师生讨论。
提示学生结合课文注释思考诗歌的内容意义。在其中贯通对难重点的把握。 1．把握诗歌的内容。
〖这里很多学生会问到“为”为何读wei的上声，教师可就这个问题解析诗歌的题目。〗 ⑴问：由题目看，这首诗是诗人在什么情形下作的？（单独提问，学生举手回答） 点拨：由题目看，可初步了解到这是在八月的时候，诗人因茅屋被秋风刮破之后写的诗。“为”在这里是“被”的意思。
⑵问：诗人写这首诗，仅仅是发泄因茅屋被秋风吹破而产生的不满么？联系诗中所描写的情况推测作者的境遇和思想感情。（学生分组讨论，发表观点并提出新问题）
点拨：诗人的不幸是接二连三的。秋风、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐层加深。而这一切的背后，是战乱后国家由盛转衰的社会状况。诗人当时非常贫困，这些可以从居所的简陋、茅草的难得、寝具的陈旧等看出来。在这样的情况下，诗人的心情无疑是非常的沉重。 2．思考诗歌的意旨。
〔1〕在这部分，学生很可能会提出一些问题，如：“杜甫怎么不寻求亲朋好友的帮助住好一点的房子？”“杜甫那么有才华，又做过官，为何会落到这样的境地？”“他为什么不马上把茅屋顶修好，却束手看着床头屋漏？”“杜甫自己都那么惨，为何还要忧国忧民？”——根据学生的年龄及阅历特征，他们会不大理解杜甫为何自顾不暇还要为天下寒士忧虑，也不明白“广厦千万间”的理想在当时来说不可能实现，诗人却还是要抱以希望。此时可以就手展开讨论，认识当时社会状况和诗人的心境，感悟诗人的思想境界。
〔2〕问：面对这重重的不幸，换了主角是你，你会有什么心理活动？而诗人的表现如何？ 点拨：诗人的心情无疑十分沉重悲苦，“长夜”一句表现出诗人渴望苦难结束的迫切心情。
“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。诗人由己及人，由个人的悲惨遭遇想到天下的穷苦之人，从而产生甘愿为天下穷苦人牺牲自己的愿望。诗人的大声疾呼，正是他炽热的忧国忧民的情感流露和克己为人的人道主义宽广胸襟的展示。
〔3〕这首诗先叙事，后抒情，表达诗人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？ （学生集体找出答案，并朗读之） 点拨：（安） 句
〔4〕问：诗人的理想你们看来，在当时可以实现吗？那为何还要如此不切实际？ 点拨：诗人的理想在当时是不能实现的。即使他甘愿自我牺牲也是一样。
他生出这样的愿望，是基于对人民困苦生活情况的深切体会，诗人个人所具有的人文关怀意识迫使他自己为民疾呼，这在于他是自然的，毫无功利色彩。而理想与现实的矛盾一方面突出了现实的残酷，一方面也凸显出诗人“兼济天下”的情怀，那一颗热忱于百姓的赤子之心。诗人超人一等的博大胸襟，将个人与社稷命运紧密相连的高度社会责任感的体现，正是这首诗最大的艺术价值所在。
（六）小结。诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的 理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
结合对本诗的理解，再次朗读诗篇。
①教师范读（富有感情的吟诵），并投影诵读要注意的节奏和重、拖音。 ②学生借鉴教师的方法，自由吟读诗篇，同时背记内容。 ③学生共同朗读。
（七）布置课后作业。
①结合自己的理解反复吟咏本诗并背诵
②结合更多的杜甫资料，把你对此诗的感想写下来，200字左右。 ③联系自己生活中的一次不幸或难过的遭遇仿《茅屋为秋风所破歌》作诗。 〔七〕几点说明
1、本诗相关的字词注音及解释；〔略〕
2、诗篇的基本节奏；指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。
本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍，“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍，“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。 指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒” “三” “洒” “挂” “飘” “老” “忍” “抱” 等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼——不得——” “自——叹——息——”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得” “千万” “大庇” “寒士” “呜呼” “何时” “受冻”等字须重读，“死——亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。
3、本诗的相关背景资料； 1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是？（学生回答：安史之乱。教师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。
4、结构及内容的板书； 叙事：秋风破屋 群童报茅
抒情：长夜沾湿
抒发理想：推己及人 忧国忧民
《登高》教案设计
教学目标
1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2．掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4．感受诗人深沉的苦痛与忧思。
学习设想
1．朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2．情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
教学时数：一课时
课前阅读准备
1．杜甫的生平经历
杜甫 （712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
（一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）
（二）、天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》
（忧国忧民）
（三）、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”
（现实主义创作达到高峰）
（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。
《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）
2．写作背景
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会*，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教学步骤：
一、新课导入：（投影画面）
（音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。棗这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）
我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）
二、指导诵读
学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。
那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领）
1、理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐
三、赏析文本
1．鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”
这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。 天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。
我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。 2．鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？
应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
3．赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”
“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。“常”做客。杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。
“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。
4．赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
情感蕴藏：
首联 哀婉孤独
颔联 沉郁 高昂
颈联 愁苦沉痛
尾联 忧愤 无奈 比较赏析
《秋兴·其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它们分别创作于大历元年（公元766年）和大历二年（公元767年），当时作者在夔州。作者在夔州的一两年的时间内创作了许多千古流传的诗篇，除《登高》和《八阵图》等单首诗外，还有许多组诗，如《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《九月》五首，在夔州的这段日子，是作者创作的丰收时期，也是作者生命即将结束前的回光返照————把生命的最后光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力热爱着的土地（大历五年即770年作者卒）。此时期虽然“安史之乱”结束三四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会一片混乱，在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹·其一》），在“何日是归年”（《绝句·其二》）的叹息声中苦苦挣扎。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，所有这些像沉重的阴云时时压在他的心头，他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦。
《秋兴·其一》是八首中的第一首。诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露（白露）”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联“江间”指代巫峡，“塞上”借边塞指代京城一带。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮。“波浪”在下而说“兼天”，“风云”在天而说接地，用相反相成的语句，极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联“丛菊两开他日泪”点出滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉涌。“孤舟一系故园心”说明作者漂泊在外，有家难归，寄身孤舟，故园之思，一心长系。作者在大历三年（公元768年）《登岳阳楼》中有诗句“老病有孤舟”，可见“孤舟”成为作者漂泊流浪的意象物，有家难归，魂系孤舟，其惨苦又有谁人知（大历五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾联“催刀尺”即赶制寒衣，强调天已寒冷，“急暮砧”即黄昏时急促地捣衣声。结尾两句紧承上联，用“催刀尺”“急暮砧”这两个声动相连的词组作铺张，把作者想回家的焦急心情进一步烘托出来。此外，诗中用字处处对仗而双关，“波浪”、“风云”、“两开”、“一系 ”、“催”、“急”等，有情有景，有声有色，忽近忽远，忽高忽低，犹如巫峡治水，时而盘旋回落，时而奔腾向前，与杜甫自己的澎湃思潮汇合在一起，诗意十分缠绵感人。
《秋兴·其一》和《登高》在写作上有许多共同特点：首先在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家丑国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。
其次在结构处置上，两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。
再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。
当然，两诗又有许多不同点，比如感情表达方式上，格律上，特别是在感情基调上《秋兴》诗感伤气氛太浓，境界不如《登高》壮阔。《秋兴》诗首联基调低沉，“凋伤”“气萧森”是其体现，而《登高》仅点明“风急”“天高”“鸟飞回”。在境界上《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，丹和《登高》“无边落木萧萧下不尽长江滚来。”相比还是有点逊色。
《旅夜书怀》
杜甫 教学目标：
1 通过诵读体会诗人当时孤苦寂寞、漂泊无依的感情。 2 比较学习本文寓情于景、直抒胸臆手法的运用 。 重点难点：理解诗句蕴含的情感 教学方法：朗读、点拨、赏析、背诵 课时安排：一课时 教学过程： 一．写作背景：
杜甫于唐代宗广德二年(764)春携家人到成都投靠好友严武，在其帮助下，杜甫本可以在成都长久居住，不料严武在第二年四月突然死去。他不得不再次离开成都，带着家人乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。
这一年杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。这回因严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飘泊何时是了。这首诗集中地表现了他这种心情。 二．诵读提示
这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些，使听者能品出此中情味。后一层直抒胸臆，“名岂”二句中上句为宾，下句为主.诗人后半生飘泊四方，居无定所，正是因“休官”之故，要读出压抑感。这两句可以不按“义群”读，仍读作：“名岂／文章／著，官应／老病／休。”最后两句形象地概括了诗人的后半生生活，要缓缓读出，有自伤飘泊之意。
三．整体感知
诗的前半部分描写“旅夜”的情景。第
一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第
三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠沛无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，二者异曲同工。
诗的后半是“书怀”。第
五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。最后两句说，飘然一身像个什么呢?不过像广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
四、朗读，尝试背诵。
五、鉴赏点拨 1寓情于景
前两联写景，诗眼在“独夜舟”三字上，其余全属烘托。舟泊于岸，所以首句写岸，次句写舟。称“独舟”者，仅此一舟之谓也；“夜”，用于点明泊舟时间。这两句勾画了这样一个境界：河边孤零零地泊着一只小船，桅杆高耸；岸上只见小草，不见人家，简直冷寂得很。第
三、四句承“夜”字写诗人所见景色：远处，星空低垂，原野辽阔无边；近处，明朗的月光下，江水汹涌澎湃，奔流不息。这难免使诗人感到，在这样的境遇中，一叶小舟显得何等孤单、渺小，它的命运简直可以听凭大自然的摆布；而江水的奔流更使他联想到时光的迅速流逝，愈发增添了凄苦无依之感。这小舟的命运正是诗人命运的写照。诗人这时已到垂暮之年，他的好友李白、高适、严武等在近几年里相继去世，使他的孤独感与日俱增。诗人的万千思绪都蕴含在这景物描写之中，由此再发展到下文的直抒胸臆就显得顺理成章了。
2直抒胸臆
在颈联中，诗人将“名”和“官”相对提出是有深意的，因为这两件事关系到诗人一生的命运。诗人由于诗名满天下，尽管后半生颠沛流离，居无定所，但所到之处都受到人们的尊重和关照，这总算给了他一些宽慰。然而诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志，是他一生最大的憾事。这样看来，这两句显然有主、宾之分：上句说“名”，只是作为烘托；下句说“官”，才是正意所在。这两句，一句否定，一句肯定，其实意思正好相反，即“名因文章著，官非老病休”。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?诗人没有说出来，但我们从杜甫为官的经历却不难看出，原因就是他不受皇帝重视，又遭同列排挤。但又不明说，因为诗人不愿怨君，也不敢怨君。这一点，我们从他三年前在梓州写的“圣朝无弃物，衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到证明。总之，诗人是胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用这种含蓄的表达方式。
最后两句的意思很明白：诗人以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。这跟他刚离成都时写的“万事已黄发，残生随白鸥”(《去蜀》)和此后不久写的“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁”(《秋兴·其七》)语意相同。
六、作业：背诵全诗 附：板书设计 一借景抒情
1 首联—近景—孤舟夜泊 2 颔联—远景—雄浑阔大 二 直抒胸臆
1 颈联—名因文章著，官非老病休 2 尾联—以沙鸥自况，自伤漂泊
《房 兵 曹 胡 马》
杜 甫
教学设想：这是一首咏物言志诗，注家一般认为这是诗人青年时代的诗。
杜甫生逢开元盛世，其青年时代的诗，和其他盛唐诗人一样，充满盛唐时代精神，理想远大，情绪高昂，非常有抱负有自信。但杜甫也有自己的特点，他的理性制约能力较强。我们现在常把李、杜并称，事实上李诗更合当代时尚。他趋向狂放，尽情地无拘无束地挥洒自己的才情气度。杜甫固然也间或狂一狂，放一放，但大多场合都很约束。李诗以万顷波涛倾泻的方式造成震撼，杜诗则以深井钻探的方式感荡心灵。钻探要讲精确度，因此杜诗特别讲究炼字炼句，精细打磨艺术形式规范和诗歌语言，尽量在有限的字数中传达更丰满的生命体验。
所以这首诗的教学重点就设定为： 1通过学习， 把握咏物诗的特点； 2品味杜诗炼字炼句的特点；
3感受诗歌中奔腾不息的生命活力和蓬勃向上的精神 教学过程：
一熟读诗歌（范读、自渎、齐读）
胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻， 风入四蹄轻。 所向无空阔， 真堪托死生。 骁腾有如此， 万里可横行。
二鉴赏诗歌：
1 结合课下注释，初步领会诗歌 2 从咏物诗的特点入手去品味：
指点：咏物诗难写。难处一是要写出确是这一物，二是要写出这一物的生命特色、生命意兴，三是要把人的精神世界和这一物联结起来，融会进人的生命意兴。融会得越好，这首诗就越成功。
讨论交流 小结：《房兵曹胡马》写出的确是一匹骏马，那骨相、耳相、跑相是一流的。而且，这是匹志向远大、一往无前、忠诚可靠的骏马。字里行间，我们还感受得到杜甫、房兵曹与骏马具有同样的奔腾不息的生命活力：万里横行去啊！ 3 炼字炼句 思考交流
指点：说到炼字，古来诗评家津津乐道的是\"风入四蹄轻\"中的\"入\"字。入，表示骏马飞奔时四脚腾空留出足够广大的空间让风进入。假如改成\"托\"字，主动性在风，马的精神就显不出来了。
至于炼句，\"风入四蹄轻\"已经炼得很好了，而诗评家则更特别赞赏\"所向无空阔\"，因为它极有表现力极有创造性。杜甫之前是没有过\"无空阔\"的说法的。杜甫这句诗说的是把无论多么巨大的空间距离视为无物。能把空阔视为无物，那马以及和马心有灵犀的房兵曹、杜甫，一定是有足够实力且对\"横行\"（纵横无敌）跃跃欲试的。 备课资料
这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马轻狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
月 夜(杜甫)
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干！
注解：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安；身陷长安，望月思家，写下了这首千古传诵的名作。
诗歌中的“今夜鄜州月，闺中只独看”，是谁在“独看”呢？儿女在旁，又为什么说是“独看”呢?原来妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”。
此诗构思上，不从自己角度写思念对方，而从对方思念自己的角度来反向表达思念之苦，艺术表现手法为侧面虚写(化实为虚)，虚实结合。
有位评论家说：“不说自己的痛苦，却关心妻子的悲伤，这是杜甫人道主义精神在爱情方面的表现。情深故诗亦深，不应只做表现手法看。”。
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