伯乐爱马不爱人有感

伯乐爱马不爱人有感

是夜，偶读朱蓬蓬的博文《伯乐爱马不爱人》，感触颇多。朱文中记到：

1988年9月，耀邦同志写了一首《戏题养马岛——拟赠胡绩伟同志》的诗，共六句：

辇从秦皇下沧蓬，雷鸣电击辘肠空，

宝岛觅得幽憩处，岂料伯乐踵相踪；

伯乐爱马不爱人，牧人一夜变衰翁。

这六句诗反映了耀邦同志当时的处境和心情。他用“伯乐爱马不爱人，牧人一夜变衰翁”两句诗，概括了他下台的沉重教训。

关于伯乐相马，史书有言说，伯乐常有而千里马则不常有。或者说，千里马常有而伯乐则不常有。到底是千里马常有还是伯乐常有，史家似乎并没有论断。但是，在一个纯真的共产党人的心中，经过了千锤百炼之后，用历史唯物主义的观点，一语道破把千里马比喻为人的不妥，伯乐是爱马不爱人的。

想想也是，伯乐是相马师，他仅仅是爱马，怎么会有爱人的比喻呢？

一位与我差不多命运的老兄发牢骚曰：马是拿来骑的，你驮不动还不要你呢！

现如今，我们的下一代隐约地告诉我，不像你们那时候，有伯乐，现在说爱人才，实际是爱可以被骑的马，我们是垫背的；我们的再下一代，孙子辈，已经明确地告诉：关系就是能力的表征，爷爷们，调拨一下你们的“关系”吧！

历史已经大大地与时俱进了。难道，现今，在大小高低的各级领导中，伯乐是多多的，爱“马”的也是多多的，但真正爱“人”的不多。是不是这样呢？

现今，在大小高低的各级领导中，伯乐是多多的，爱“马”的也是多多的，但真正爱“人”的不多。是不是这样呢？

在“关系”为最高能力的时代，为官须看《曾国藩》，经商必读《胡雪岩》。世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。还有对人的“爱”吗？

环顾四周，看看现今世界，你我还以为，自己学富五车，有经国纬地之才，定有什么“伯乐”，发掘你，提拔你，重用你，不用你不行？？

不，他们，首先是用上面教用的人，才用；其次，你不送，不用，你不送多，不用；再次，他们的相好、亲戚等，才用；最次，才轮到你，用你，还要看你有可用之才，才用。

且，你别高兴太早，你有才，不一定用；非到了，非要用你才不可时，才用。也别再高兴了，用你是用你才，并不包括其他。如，不包你一辈子，用了就用了，不用就拉倒。

别指望，用了你，你就是他们圈中人，以为自己可以和人家平起平坐，称兄道弟了。人家只是用你可用之才，并不是用你的人。用尽，人废。人家用了你，人家节节上升，你被人家用完了，你就玩去了。

正所谓，伯乐爱马不爱人也。

[ 本帖最后由老道参禅于 2010-3-16 22:31 编辑 ]