年的传说(350字)作文

2020-03-03 19:54:56 来源：范文大全收藏下载本文

精选作文:年的传说(350字)作文

传说在很早很早以前的太古时代，有一种凶猛的怪兽，名字叫做年。年生性凶残，平时都在深山密林中活动，小到磕头虫，大到狮子老虎，甚至是人，它都喜欢吃。所以人们对它很是害怕。幸好，年一般只在每年的岁末，也就是农历腊月（十二月）最后一天的晚上来到人间，伤人性命、破坏田园。人们逐渐掌握了它的出没规律，所以在腊月三十儿这天，人们会在天还没黑的时候关上家门，一直不敢睡觉，直到天亮才放下心来。第二天，邻里亲人就相互问候，庆贺相安无事。

后来在一次偶然事件中，人们发现凶残的年对响声和红色非常畏惧。于是，每到这个时候，人们便穿上红色的服饰，挂起红灯笼，贴上红纸但是红纸太过单调，人们又在上面写上祝福，这就是春联的来历。并且在除旧迎新的时候大放爆竹，制造响声和喜庆的气氛。

这就是过年的由来。河北衡水景县刘集中心完小二年级:开心小龙女

篇1：关于年的故事

年的传说故事

?年?起初是一种怪兽的名字,经常出来伤害百姓,后来人们制造了火药,把?年?给赶跑了,所以现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶.人们为了几年把年赶跑,人们可以过上安居乐业的日子,就把那一天定为节日,后来就成了中国的?年

过年的习俗及由来

满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。

农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称?过年?。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫?元日?、?元旦?、?新年?。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴?福?字及财神像等，?福?字还必须倒贴，路人一念?福倒了?，也就是?福到了?。春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，?和?字就是?合?；饺子的饺和?交?谐音，?合?和?交?又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。。

春节的另一名称叫过年。?年?是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。?年?一来，树木凋败，百草不生；?年?一过，万物生长，鲜花遍地。?年?如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。那么?年?究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法，

1、相传，中国古时候有一种叫?年?的怪兽，头长触角，凶猛异常。?年?长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避?年?兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避?年?兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把?年?兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，?年?兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。?年?兽浑身一抖，怪叫了一声。?年?朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来?砰砰啪啪?的炸响声，?年?浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，?年?最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。?年?大惊失色，狼狈逃窜了。篇2：春节的传说

春节的传说

农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

春节的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

篇3：迈航教育作文辅导四年级共 5 页地址：老隆镇水贝派出所斜对面，新东方宾馆正对面，一体大酒店旁边一楼

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3、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4、多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

（二）传说的形成一般有三种情况：

（1）解释某种事物、某些历史人物、风俗习惯的由来而产生的传说。尽管它是幻想性的故事，有某些附会的因素，但是以追本溯源的形式出现，而且有可信性。此外各种风俗传说也是解释性的，如端午节为什么吃粽子、划龙舟等等。

（2）有的事物、人物与某一事件、某一人物、某一地方毫无关系，而有某种相似，纯属附会而产生的传说。

（3）某些事、人物符合某些人的心理、愿望而加以增溢、夸大、理想化或神化而成的传说。

（三）民间传说的分类由于分类的标准不同，类别也就不同，现以内容为依据，分为以下六类：

1、人物传说。

（1）远古人物的传说。如杜宇、李冰父子的传说。

（2）农民起义领袖的传说。如李自成、张献忠的传说。

（3）革命领袖的传说。如《朱德的扁担》等。

（4）文人的传说。如关于曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、郑板桥的传说等。

（5）能工巧匠的传说。如《鲁班的故事》等。

（6）清官的传说。如包公、海瑞的传说。

2、历史事件的传说。

这类民间传说以叙述历史事件为主，是劳动人民对历史的认识。它们往往以某一历史事件为中心，广泛刻划各界层、各方面人物的动态，揭示历史的真实，表现人心归向。与人物传说有所交叉。一般分为三种：

（1）反对外族侵略的传说。如各种与外国侵略者进行斗争的传说故事。

（2）表现农民起义的传说。如反映历史上农民起义的重大事件《黄巢的传说》、《李自成度黄河》、苗族的《张秀眉起义》等。

（3）革命历史事件传说。如共 5 页地址：老隆镇水贝派出所斜对面，新东方宾馆正对面，一体大酒店旁边一楼

---以人为本、开发潜能、培养兴趣、提高技能--- 间被称为“女菩萨”。

大年三十到了，皇帝和皇后就一起坐着豪华的马车出了宫，来到了民间。皇帝下了马车，一家一家地查，看到每户人家都贴了一个“福”字，就笑着点点头，百姓才松了一口气。突然，皇帝紧皱起了眉头，火冒三丈！原来，有一户人家不认字，把“福”字贴倒了，皇帝大怒，厉声喊道：“大胆刁民！竟敢违背我的命令！来人呐，拖出去斩了！”旁边的皇后灵机一动，说：“慢！”一旁的侍卫立刻停了下来，皇后又说道：“皇上，臣妾认为，这‘福’字可是另有含义。您看，他把‘福’字倒过来，不就表示福到了吗？这位老百姓的意思是：皇帝来了，福就到了。您为什么还要杀他呢？”皇帝听后，觉得有道理，便转怒为喜，说道：“这位老百姓果然聪明啊，以后大年三十，大家都要把‘福’字倒过来贴。来人呐，把他放了！”

从此以后，每到大年三十，家家户户都会倒贴“福”字，表示希望在新的一年里，“福”气越来越多，平安越来越多！

习作二赵佗定县龙川的传说

赵佗，是龙川首任县令。佗城，最早定为龙川县治所，说起这个县治所的建置，民间流传着一个十分动人的故事。秦始皇三十三年，赵佗接受秦皇诏封为龙川县令后，为择建龙川县治所址而殚精竭虑。他顶风雨，冒寒暑，不辞劳苦地驾舟沿东江而上进行勘察，每到一个地方，他都要仔细察看山势水脉和乡情民意。

经过一段时间的艰辛考察，赵佗认为在佗城建置县治所最为合适。因为佗城依山傍水，土地开阔，背靠嶅山，面临东江，水上交通便利，东面有蓝关险道，北面有五合（枫树坝）要塞屏障，是个建置县治所的风水宝地。便召集沿江乡绅官宦进行商议，把在佗城设置县治所的设想告诉大家，但是，有的乡绅官宦却坚持不同意见，有的认为柳城地面平坦，也面临东江，县治所应该建在柳城；有的认为黎咀最佳；有的认为建在四都最为理想??大家争论纷纷。

赵佗是个足智多谋之人，知道这样争论下去必然没有结果。为顾全大局，使众人心悦诚服，他想了一会儿，说：“大家不要再争论啦！这样吧，三天后，你们各自在自己的家乡挖一斗土前来过秤，哪个地方的土最重，就铁定在哪个地方建置县治所！”大家听后，觉得赵佗这个方法很好，表示赞同。

量土秤重那天，各地的乡绅官宦都带着从家乡挖来的一斗土前来过秤。不知是天意的使然，抑或是人们的刻意为之。也许是佗城乡绅听懂了赵佗“铁定”两字的言意，便在打铁寮旁取来一斗土，经过秤，结果比任何地方的土都重半斤。于是，赵佗当即宣布：“经量土秤重，佗城的土最重，县治所就建在佗城！”随着赵佗这句掷地有声的话语，佗城被铁定为龙川县治所址，达二千余年。

千百年的事实证明，赵佗定县的决策是正确的，佗城是个福地，龙川是重要的军事基地，就连日本鬼子也不敢到龙川。

习作三：端午节的传说

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗？还是我来告诉你们吧！

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨[mì]罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗[chán]言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

---以人为本、开发潜能、培养兴趣、提高技能--- 习作四卓峰山的传说

卓峰山位于龙川县老隆镇水坑风景区内，是老隆县城最高的一座山头，是人们登高的首选之地。晨昏时刻，游人络绎不绝。在山顶上举目眺望，整个龙川县城那错落有致的建筑和源远流长的东江，尽收眼底。

卓峰山又叫做峰山，传说清朝末年，卓峰山对面的东江河边有一家财万贯的财主黄大占，欲修建一豪宅，他想财丁更旺，便四处寻访有名的风水先生来查看风水，并让风水先生帮其选择豪宅正门的朝向。风水先生几经挑选，终于定大门朝水坑方向。由于当时水坑左山低、右山高，风水先生便建议财主请人垒高左山与右山持平，这样便可保子子孙孙永世富贵。财主听从了风水先生的建议，花费了大笔钱财，雇用成千上万的劳工，终日挑土垒山。终于，半年后，将左山峰垒成与右山峰持平，之后再花巨资建造豪宅，择定良辰吉日进驻豪宅。说来也巧，从此以后，黄大占家族越来越兴旺，出了不少人才。例如，原十九路军参谋长黄强，当代回文诗研究专家黄羲[xī]平先生就是其后裔[yì]。

这个故事虽带有一定的迷信色彩，但从中也可看出客家人讲究风水的习俗和敢于改天换地的精神。

习作五过小年祭灶神的传说

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为张灶王。

说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。

在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌[zhóu lǐ] 不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。

岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

习作六我家乡的传说

朋友，你的家乡在哪儿呢？是在那繁华热闹的城市，还是在那僻静优美的小山村？你的家乡又有着怎样的奇异怪事呢？在一个风景优美的小山村，那儿有一个古老的传说，传说中说那儿有一座山，这座山名叫做“无崖岭”，“无崖岭”的半山腰有一个悬崖，那是通往山岭的路，可是那条路只是一道窄得只能让一尺脚放上去的边沿，边沿上面是陡峭悬壁，下面则是望不到底的深谷，要想从这条路到达山顶，对一般的人来说那是根本不可能的事。听说，那座山的上面，风景优美，鸟语花香，姹紫嫣红，还住着许多奇怪的生物，比如：多了一只脚的牛，长着翅膀的马，会说话的花草树木，吃了可以长生不老的桃子，貌若天仙的仙女，长着一对雪白翅膀的天使?? 还听说那儿有一条银色的瀑布，上面是没有颜色，而下面却是五彩斑斓，有红、黄、绿、紫、青五种颜色。我想：这大概就是王母娘娘的五彩瑶池吧。听说，那儿的仙女经常在那嬉戏，玩耍，所以时常有一些水被泼洒下来，那儿的人说，那些水就是露珠，所以经常有人会去那儿装“水”。还听那儿老奶奶和老爷爷说：“那儿有一个美丽的仙女，名字叫做虹儿，她穿着七彩斑斓的衣服，衣服上有七种颜色——红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。她一出现，天上就会有一条十分美丽的彩虹。听人说，曾经有一位身强力健的青年就是从那条窄路登上山顶，可是他再也没有回来过。有人说：“他掉进了那个深不见底的深谷，摔死了。”也有人说：“他上去了，在那儿过着神仙般的日子。”

可传说终归是传说，那不是真的，除非你相信。你们知道那是谁的家乡吗？那就是我的家乡。作文—春节的来历

春节你知道“年”是怎么来的吗？“过年”又是什么含义？下面这篇文章就告诉你“年”是什么和年的含义。

农历正月初一是“春节”，又称“过年”，是中国人最看重的一个节日，也是中华民族的一个标志性的吉祥喜庆的节日。

据历史资料记载，中国人“过年”已经有四千多年的历史了。早在虞舜时期，舜当上部落首领后，带领属下祭拜天地，人们把这一天当做“岁首”，传说这就是农历新年的来历。不过“岁首”究竟从哪天算起，在汉武帝之前并不统一。自汉武帝“太初改历”起，规定以农历的正月初一作为一年的开始，自此就一直沿用到现在。

有一个关于“年”的由来的传说。相传远古时期，我们的祖先曾遭受一种凶猛野兽的威胁。人们称这种猛兽为“年”。

其实春节并不是指正月初一这一天，而是由若干个时日组成的。迎新年的活动，早在腊八就开始了：买年货、写春联、做年糕、打扫卫生等等。春节传统的庆祝活动，要从除夕一直持续到正月十五元宵节，有的地方甚至延续到正月底。在千百年的历史发展中，这已经形成了一些较为固定的风俗习惯，年俗活动极为丰富。

大拜年是春节的一项重要活动。古时候，拜年又称“走春”、“探春”。这个习俗自古到今盛行不衰，蔚为大观。