认识你自己
2020-03-01 20:02:57 来源：范文大全收藏下载本文
认识你自己
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家经常拿来引用来规劝世人。人们对这句箴言可以有三种理解。
第一是人要有自知之明。这应该是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。古希腊人大概也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，泰勒斯回答：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？泰勒斯回答：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。而苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，哲人赫拉克利特大概就是这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们把自己当作标本，借此反而对人性有了深刻而同情的理解。
第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引伸和发挥了。
如上所示，几千年来，人们对“认识你自己”作了很多阐述和理解，谁对谁错姑且不论，我想的是，人为什么要“认识你自己”呢？ 在我看来，这大概可以这样来说明：
人，生而无知；知，是后天学习的结果。（所谓生而知之的说法是不可信的。如颜渊说老师孔子是“生而知之”，是他对老师的崇敬使然，我们不可这样理解，否则，我们就难以理解孔子说自己“吾十有五而志于学”了。）一个生而无知的人，一开始的时候，对陌生的世界是既好奇又无畏，所谓“初生牛犊不怕虎”。无知而好奇无畏的人，犹如无头的苍蝇，难免在现实生活中遭遇挫折。这样，无知的人就会产生恐惧，同时，他“吃一堑，长一智”，开始由“无知”向“知”（“小智”）转化了。
“知”的人，因其“知”而对陌生的事物产生畏惧，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，为了逃避对陌生事物的恐惧，一般来说，他只能依赖既有的经验行动，而不敢冒险。这样，“知”（“小智”）不仅没有能够促进人的健康成长，相反，他却阻碍了人的前进步伐。从这种意义上说，“知”即“小智”，实与“无知”不相上下，严格说来，它才是真正意义上的“无知”，而人天生的“无知”其实是无所谓的，它仅仅是“不知道”而已。“知”即“小智”，实乃“无知”，它是普通人的精神意识状态，它受一种“鼠目寸光”的功利主义原则支配，只能支持普通人应付熟悉的环境，免受外界伤害，而对陌生的事物和突如其来的变故，它就很难应对了。
为了应对个体经验的有限性，人们发明了“学校”和“教育”，以众人的经验弥补个体经验的不足。“教育”，在很大程度上克服了个体知识的有限性。因此，我们通常把受过良好教育的人称为“知识分子”。可是，“知识分子”的知识仍是有限的，更不用说普通人了，因为，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”（《庄子•养生主》）。而现实是不断变化的，很多事物的出现和事件的发生是超出人们现有经验的，“诱惑”与“恐吓”无处不在，因此，人依据经验行动总是有限的。如果不从根本上改变这种局面，那么人的现实生活就难免捉襟见肘，顾此失彼，很难从从容容地过好每一天。即，这时的人不是生活在寻欢作乐中“乐不思蜀”，就是生活在对未知的“恐惧”之中。生活在贪婪中，人就会利令智昏，丧失原则，放弃人生的最终目标。生活在恐惧中，人的精力很难集中，生活质量和效率必大打折
扣，故必延滞和推迟人的生命的进程。换言之，所有生活在贪婪和恐惧中的人，将有限的生命耗费、浪费在半路上了，他很难到达人生的终点。因此，生活在贪婪和恐惧中，使得本应享其天年的人生“夭折”，这是人生的悲剧，实无异于死亡。
由上可知，人的不幸的根源在于人后天的“无知”而非天生的“无知”。而要免于人的不幸到达幸福的彼岸，人就必须从后天的“无知”状态中解放出来，变成真正意义上的“知”。而这种“知”，我认为就是这里所说的“认识你自己”的智慧。
在我看来，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。
然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄乎了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如，在佛教是空，在基督教是神。
这里有一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。
除此之外，人们还可以怎样“认识你自己”呢？现代人生哲学为所有人设计了一幅完整的科学的“人生地图册”，它可以让所有人在自己的人生未真正到达彼岸之前，就在理性的灵魂的高度熟悉通达他的所有路径，从而使自己在人生之路上从容不迫。所以，学习哲学也是可行之路。
人啊，要认识你自己！
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