关系型作文教案
2020-03-01 22:03:13 来源：范文大全收藏下载本文
关系型作文教案
【导语】考试作文犹如带着镣铐跳舞，要在一定限制下尽情发挥。近年高考话题作文给考生充分自由——自定立意，自选文体，自拟题目，考生受到的限制小，在考场上大胆创造，涌现出许多文质兼美的佳作。但是，宿构、抄袭的现象也不容忽视。因此，话题作文给考生增加限制势在必行。即关系型话题作文应运而生，话题作文的审题也就必须高度重视。忽视审题，自然导致偏题甚至离题；只有审题准确，作文才能如庖丁解牛，得心应手，游刃有余。 【研习】
（一）审题
1、审题，即审视作文主题。
（1）文章是作者运用语言表达出来的对客观事物的旨意、见解、主张，所以文章的主题不是文章的内容，而是通过内容所表现出来的作者的见解、意图、主张；在论述文章中，文章主题不是论述问题，而是解决问题。
（2）主题：作者在说明问题、发表主张、反映生活现实象时，通过文章的内容所表达出来的意见和中心思想。
（3）题在文章中的作用及其表现：
①主题是文章的灵魂。一篇文章价值的大与小，质量的高与低，生命力的强与弱，就在于主题是否在于正确与深刻。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一篇文章的主题正确与深刻，才有意义，否则，就黯然失色。
②主题是文章的统帅。主题统帅材料的取舍，结构的设置，语言的遣用，表达方法的使用和标题的设立，古人云：“常谓情志所托”主题是“故当以意为主，以文传意，以意为主，则其旨必见，以文传意，则其辞不流。”（《后汉书·范晔》）
（4）主题形成：占有材料——深刻地领悟材料——运用灵感（即顿悟）。 （5）主题要求：正确。
正确：前提在观点和材料高度统一情况下，能够达到合乎事物发展规律，帮人们正确认识客观世界，引导人民积极向上，揭示“真、善、美”的主题，具体表现： ①记叙文健康的思想感情和较高的审美价值。
②在议论文中它体现某种能经得起考验的客观真理。 ③说明文和科学论文体现为能提供某种科学信息和规律。 （6）主题的提炼 要求：开掘要深，角度要新。
（7）主题的表现：鲜明、集中、内化，说的是如何表现主题，也说的是主题在文章中的形象怎样。
（二）关系型话题作文的“关系”类型及审题 关系型作文话题要素之间的关系主要有：
1、对立统一关系；如：“自由与纪律”。没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。
2、是非取舍关系；即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如：“偏见与关爱” 只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。
3、并非绝对关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如：“痛苦与成功” 可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
4、并列共存关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如：“谦虚与表现”
1 既要谦虚待人，又要善于表现自己。明确关系类型并进行简单审题。 作文话题1： “平凡与伟大”； 作文话题2： “向前看与向钱看”； 作文话题3： “名师与高徒”； 作文话题4： “成功与失败”； 作文话题5： “自信、自满、自负”； 作文话题6： “成人与成才”；
关系型话题作文是近年考试的热点。2004年全国十五套考题就有十套是考关系型话题，2005年全国十六套考题又有近一半是关系型话题作文，今后几年还可能会考及。写好关系型话题作文要注意以下几点：
整体把握:要分析出彼此间的紧密联系。比如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此之间的关系，写出来的作文都难以切合题意，甚至偏离题意。如2005年高考全国卷Ⅲ要求以“忘记与铭记”为话题写作，有的考生只抓住了“忘记”一词，全文阐述了该忘记什么，为什么要忘记等，其内容仅仅涉及了话题中的“忘记”一词；有的考生只抓住“铭记”一词，大谈人类应该记住什么，为什么要记住等。
其次对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。要做到这一点，必须首先找出这几个词语间的多种内在联系，并形成相应的观点，在此基础上筛选出一种自己最有把握阐述清楚的观点，围绕这一观点回忆相关的人、事、景、物、理等多方面内容，从中选出最贴切的内容作为统领所有核心词的主线，然后围绕这一主线展开记叙或论述，写出来的文章才会切合题意。还以“忘记与铭记”话题为例，“忘”是为了什么，“不忘”又是为了什么，“忘”与“不忘”的相通点是什么，最终归宿是否一致等，只有从深层次上把握了“忘记”与“铭记”二者间的关系，才能从中提炼出自己的观点和主张。也只有具备了这一点，才能使文章主旨鲜明，重点突出。
理性思维：关系型话题作文对学生的理性思维，特别是辩证思维能力要较高。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联：在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如2005年高考全国卷Ⅲ要求以“忘记与铭记”话题写作，有的考生的观点如“痛苦是应该忘记的，欢乐都是应该记住能”感情都是应该忘记的，理智才是应永远铭记的“等都显得片面，缺乏辩证思想。还有的考生在价值取向和审美向上存在一定的偏差，夸大地看待了社会的阴暗面，或重新对历史加以评判；与社会主流观点不符等，在内容上显得偏激和片面。
关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，审题时考生当然应准确把握两个词组间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之。选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的在两者关系间泛泛而谈。那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。
佳作展台：2003年全国高考作文题：“感情的亲疏对事物的认知”，思辨性强。2004年江苏省的高考作文题，命题也颇具思辨性：命题要求以“水的灵动，山的沉稳”为话题，但仔细分析所给的材料，可以看出“山、水”中包含了多组对立统一的矛盾，山和水，灵动和沉稳，水的灵动和海的一色，山的沉稳和四季的变化，透过材料的表象，可以提炼出“变化中有永恒，永
2 恒中有变化，动与不动，两者和谐统一”的道理。如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
重感情，也应加点理智
中国人重感情，特别是亲情。无论古今还是中外，都流传着许多关于动人情感的故事。然而，如果对感情过于看重，有时候也会误事。
《羊城晚报》曾报道，有一青年吸毒，其母可能是不忍心其子受苦，居然为儿子吸毒而四处奔波，结果换来的是儿子毒瘾加深，到了无毒不能生活的地步，其母也因过度奔波而倒下。“虎毒不食子”，的确，如此纵容往往就像毒品一样，会慢慢地把孩子推向危险的境地。孩子就像一株还未开出花的苗，置之于温室之中，可能它会快速成长，开出美丽而鲜艳的花朵。然而，当暴风雨来临的时候，这朵花能经得起考验吗？反之，把这株幼苗放在深山老林中，可能开出来的花又丑又小，但是它能经得起生活中的种种考验，能够坦然地面对生活。较之两种培养孩子的方法，你会舍取哪一个呢？
对待感情，我们应该把它当作生活中的调味品，当你在失落之中时，感情充当的是一把快乐的伞，而不是冰凉的雨；在义与利之间时，感情充当是一种人格的装饰，而不是在人格上抹黑点；当集体与个人之间发生了矛盾时，感情应该像一个娇小的姑娘，柔婉可人，而不是一个野蛮办事的小伙子，蛮不讲理。
如果人人都把感情放在第一位，邱少云的母亲是不是会冲上战场，泼一把水把邱少云身上的火熄灭呢？如果感情可以把理智弃之不顾，在抗击非典这场无硝烟的战斗中，医护人员的亲属是不是会冲进隔离区，把一个个医生护士拖回家中藏起来呢？答案是否定的。
感情应该是抗击非典战场上的人员的动力，而不是负担。在动手术时，如果医生在想 “不知道我老娘怎么样了”；旁边的护士也在想“我男朋友不知道现在在干什么”；甚至打扫卫生的老婆婆也惦记家中的孙子„„你想想，那将是一幅什么样的情景。到时候要战胜的不是非典而是感情了。
所幸，大部分中国人重感情之余，仍然善用大脑，分得清利与义之间的轻重；仍然善用理智，不会因为获利而放弃理智，这是值得高兴的事。
[点评]：本文为满分卷。该文围绕“感情”问题行文，重点谈了过于看重感情对事情的消极影响，符合题意。内容充实，有一定分析。议论文体把握较好，有较多论证。结构完整，有一定章法。语言通顺，基本功较好。善于运用修辞手法。 勿为情所障目（满分）
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人具有的“情”呢？
以情障目，不见泰山！
3 情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令我扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋忠骨的青山，只瞥见白铁无事（无辜）所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？ 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不情所障目而起的。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何敢有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；不为情所障，则有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情所障目。 [点评]“勿为情所障目”既是标题，也是作者对人们的谆谆告诫，此乃文章主旨所在。作者行文时的逻辑推演过程是：人的认知不免错误或肤浅，有时其蔽在情，故不见泰山。接着分别从反面和正面援例论证：周幽王为宠爱褒姒之情所障，唐玄宗为宠幸贵妃之情所障，误己误国；吴三桂为红颜之情障住了对民族利益的正确认知；屈原自沉、岳飞被害，也都是因为君主为亲近佞臣之情所障，而疏远忠良的。林觉民舍闺阁私情而赴大；毛泽东舍舐犊私情而为抗美朝之大业；彭德怀舍亲情而投身革命，铸就一代雄豪气概；鲁迅摆脱人情枷锁而成不屈的文化斗士。例证典型，视野开阔，具有历史和人性的双重深度。语言精炼，句式多变，读来有一种酣畅淋漓之感。（文非评）
2004高考优秀作文及评析（江苏卷）水有水的性格――灵动,山有山的性格――沉稳。水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚.然而,灵动的海水常年保持一种蔚蓝,沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色.请以"水的灵动,山的沉稳"为话题作文.这个话题包含两个方面,你可以写其中一个方面,也可以兼写两个方面.【点评】今年江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。
这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证
4 性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。
水，灵动的历史
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。
黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。
“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。 “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。
曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。
然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？
水，流过历史„„
读山水
山，沉稳敦厚；水，灵动，聪慧„„ 仁者爱山，智者乐水。
山篇
山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅„„ 山，巍峨磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉„„
山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严„„
山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松„„
山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
仁者爱山。
水篇
老子有云：“上善若水。” 孔子有云：“逝者如斯。”
李白有诗：“君不见黄河之水天上来„„”
李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 水为智者所道，所赞、所感„„ 水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水。”
水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残亘„„
水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。
6 水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之根本。 智者乐水。
“青山横北郭，白水绕东城。”
“寒山转苍翠，秋水日潺溪。”“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”„„ 山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。 山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。
灵动与沉稳
在市长的办公室里，坐着三个人：市长，王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动，以聪明善辩，交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚，沉着稳重的作风获得了市长的青睐和支持。
市长要通过面试和实际行动来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢？市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟，然
后又回到座位上，而马沉稳则毫无动作。市长心里有了想法了。
首先，市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关，并对其中一些问题如贪污、受贿等腐败问题说出自己的看法与相应解决措施。王灵动先发表了观点，说：“我如果当上‘一把手’之后，首先，我得谢谢市长大人。是你给了我这个机会，我先得好好孝敬你。其次，我当上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要时辞掉那些没有作为的干部，我不能让人在这里滥竽充数。对于腐败问题要绝不手软，该处分的一定处分，该送走的一律送走。市长大人，你看怎么样？”市长摆摆手，对马沉稳说：“老马，你说。”马沉稳说：“我其实也没多大能力，但是，无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干，并把它干好。这点请市长放心。无论是谁，都要为机关，为咱百姓服务。对于那些腐败现象，要先做好模范作用，宣传法律知识，让那些尚未发展起来的能够自制。我相信，我们的同志都是好的。”市长没吱声，过了一会儿，给了王、马二人各100元钱，让他们在半小时内花完。半小时后，王灵动先到了，他给市长提来了上好的龙井茶叶，又给市长买了一双新皮鞋，领带也买了“相思鸟”的。这当然不止100元钱，市长心里有数了。王灵动也笑了。因为马沉稳还没来，市长让王灵动先回去，等候通知。40分钟之后，马沉稳大汗淋漓地跑了进来，连门都没敲，市长问：“钱花完了？”马沉稳嗯了一声。市长没再说什么就叫他走了。因为他从窗户里看见门卫老张门口放了一张新床和一把新电筒。
几天后，选举结果贴出来了：“一把手”，马沉稳；“二把手”，待定。
【点评】：本文根据命题来演绎话题，在短小的篇幅里描述了市长考察选拔机关一二把手的有趣经历，通过言行的对比描写，生动地刻画了两个候选人的不同性格和形象。在施政方略上，“王灵动”巧舌如簧，逢迎媚上；“马沉稳”憨厚老实，实话实说。作者特别设计了市长让两个候选人在半小时内花完100元钱的“即兴考试”情节，“王灵动”溜须拍马，自以为得计；“马沉稳”办事务实，把钱花在了刀刃上，不同的言行显示了不同的个性，折射了不同的灵魂。
7 篇末简洁地揭示了考察选拔候选人的结果。全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。
灵动与沉稳
相扑力士高大威武的身材很少有人能与灵动联系起来，瞧瞧他们下垂的肚子，粗壮的四枝根本与灵动毫不相关。但是真正观看了相扑比赛后，我就觉察到，相扑力士是沉稳与灵动的结合。
昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛，看着相扑力士一摇一摆的去上比赛场地，我不禁觉得好笑，经过冗长的一个仪式后，裁判一声令下，比赛开始了。两个相扑力士抱在了一起，就像两只笨拙的大象碰撞，他们互相推揉，忽然其中一位相扑力士一个扫荡腿把对手摔倒在地，动作是如此的快速，如此的出人意料，对手在地上也没搞清楚怎么回事。但比赛结束了。解说员开始讲述选手的招式等等我听不明白的术语，而我的脑中却只有力士肥胖的身体，灵巧的动作，快速的反应，它们在不断的重放，倒退，再重放，倒退„„。 水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。相扑力士不仅有山的沉稳，也有水的灵动，正像灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化的不同的色彩。
假如那力士只有山的沉稳而没有水的灵动，那么他们与大象、鲸鱼的搏斗有什么分别。光*身体的巨大，没有头脑的灵活，就不会有意外的输赢。
假如那力士只有水的灵动而没有山的沉稳，那么谁都能去比赛，而相扑也就没有相扑的特色，与其它体育项目无异了。
所以灵动与沉稳是不可分的，没有沉稳的灵动，或没有灵动的沉稳正像没有绿叶衬托的花朵，没有星光闪耀的黑夜。沉稳与灵动的统一才能造就相扑运动的魅力，体现相扑运动的特色。 矛盾着双方密不可分相辅相成，不断的争斗，推动世界的发展，变与不变仅一线之差，灵动与沉稳也仅一线之差，而相扑运动则是灵动与沉稳的结合。
因为沉稳我开始注意相扑，因为灵动我开始敬畏相扑。
评语：面对这样一个“看上去很美”的试题，这位“沉稳”的考生没有惊惶失措，自乱阵脚，而是沉住气，稳住神，他（她）知道，这样一道试题，或许不能仅仅就山说山、就水说水的。那么，到底写些什么呢？写“父爱如山”、“母爱如水”，那是大多数考生都会想到的，“第一番来者，陈言也，扫去不用”；从经典诗词中拈一点东西出来，试卷上的阅读材料中就有“风雨不动安如山”嘛，第二番来者，正言也，停止不可用；突然之间，他（她）灵光一现，灵机一动，想起了“昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛”，那不正是沉稳与灵动的结合吗！“第三番来者，精言也，方可用之。于是，他（她）不慌不忙，夹叙夹议，一路从从容容地写来，一篇优秀作文诞生了。难得的是，他（她）“昨天”还在观看相扑比赛，难得的是他（她）在相扑力士身上看到了沉稳与灵动，难得的是他（她）能就地取材，用几个小时之前看到的东西来演绎话题。或许，这也是沉稳与灵动结合的产物吧。（高朝俊）
沉稳中的灵动，灵动着的沉稳
静伏不动的肥皂水，吹一口气，立刻泛起五彩的气泡；飘来荡去的蒲公英籽，一旦扎根，终究会攀起一朵美丽小花。
所以我说：真正的美感，真正的伟大，源自沉稳与灵动的和谐统一。沉稳中不失灵动，灵动中带着沉稳，才终于有了蔚蓝色的生机勃勃的大海，才终于有了巍然屹立却又仪态万千的山。 自然万物如此，人又何尝不是如此。“灵动”象征着活力、创造；“沉稳”象征着原则、规则。如果只有沉稳而没有灵动，就会使沉稳变成呆板；如果只有灵动而没有沉稳，则会使灵’动变成浮躁。而当人把灵动与沉稳很好地结合起来时，和谐之美也会在他身上放出光辉。
列宁便是一个很好的例子。这位伟大的无产阶级革命家带领俄国人民探索出一条全新的社会主义之路。从“四月提纲”到“十月革命”，从“战时共产主义”到“新经济政策”，他的身上总是奔涌着无限的活力和创造力，灵动是他思维与性格的真实写照。然而就是这个人，却有着超乎常入的严谨克实。据列宁的秘书林娜回忆，列宁“从不说‘我记得’、‘大概是’之类话。”他虽然记忆超群，却从不含糊其辞，总是把意思最准确地表达出来。今时今日，人们不由感慨，这份沉稳给他个人、给整个俄国乃至世界，带来了多么巨大的一笔财富。
人们的好警察任长霞，也向祖国人民展示了她身上的沉稳与灵动的和谐之美。办案时，她沉着冷静，铁面无私；当群众(与)干警联欢时，她又是活泼亲切，使人如沐春风。面对电视机，我时常感慨而感动，这样一位女警察，竟然能把一项最讲原则、最严酷无情的工作同时做成一项最懂人情、最温暖人心的工作。当沉稳与灵动相结合，它产生的力量真的如此之大! 世界因为沉稳而安定，因为灵动而活泼；因为沉稳而安全，因为灵动而美丽。当沉稳与灵动结合，我们便看到了沉稳中的灵动与灵动着的沉稳的和谐之美；自然让我们每个人携这一份和谐之美，更自信地走向未来! 简评： 此文举例颇好，有助于说透灵动与沉稳的和谐结合。(何永康)
快乐和痛苦铸就人生
面对痛苦与烦恼，我常常对着天空发呆，思索着，人生为什么会有那么多困苦？总是快乐着多好。但当自己回过神来，我会立刻将它否决掉，然后对自己说：“一点痛苦怕什么？没有痛苦哪来快乐？越会承受痛苦才越会享受快乐。”人生苦乐参半，痛苦像一杯苦茶，需要我们细细地品味；快乐像一杯浓郁的香茶，需要我们尽情地享受。痛苦与快乐的人生是上帝的恩赐，学会承受痛苦，学会享受快乐，学会为人生演奏出和谐亮丽的乐章。
面对痛苦，我们要学会忍耐。小草耐得住冰冻的土地，耐得住烈火的焚烧，才等到了来年的一片片新绿；一棵树只有耐得住风霜的侵袭，耐得住雷电的烤(劈)打，才会更加茁壮，才会成为（有机会）享受“参天”的荣誉。一位哲人说得好，耐得住寂寞才会不寂寞。确实，耐得住痛苦中的寂寞我们才会走过痛苦，迎来快乐。
痛苦需要忍耐，忍耐需要我们寻找精神的寄托。在*时，一位音乐家被下放到了边远的乡村。人们总是在担心，他能否承受住打击，能否适应贫困的生活，人们更担心他会不会寻死。当黑暗的年代过去，人们去乡村寻找他时，看到的却是一个神态自然、满脸微笑的老人，人们都很惊奇地看着他。他说：“其实也没什么，我只是在每天铡草时，都按照音乐的节拍，其实
9 我每天都在享受音乐，是它让我忘记了痛苦。”顿时，人们对他肃然起敬。音乐家面对痛苦，把它寄托给了音乐，是音乐把他的痛苦变为了快乐。试想，假如他没有音乐，只是在每天都铡草，他可能会痛苦而寂寞地死去。寻找心灵的寄托，在痛苦中接受快乐。
面对快乐，我们要学会分享。当我们的工作、学习取得成绩之时，我们会把它传递给家乡的父母，当我们痛苦之后，满心欢乐时，我们把它倾诉知心的朋友，当我们为自己的坚毅而感动时，我们把它留在日记中，使它成为永恒的瞬间„„
面对快乐，我们要学会思索。当史铁生在文学的书海中畅游，享受快乐时，他会思索是这是自己敬重病痛的结果。当刘翔在享受夺冠快乐时他会思索，我的心血没有白费；他会思索，我是刘翔，我是奥运会冠军，中国人是最棒的。快乐之时千万不要忘记思索，它会使我们的思想升华，使我们更自豪与骄傲。
假如我是一只雄鹰，快乐时我会振翅高飞，翅膀受伤时，我也决不会懊恼，因为我知道，经过锤炼的的翅膀会更有力。我会让快乐与痛苦为自己冲刺天空积聚能量。我相信它们会让我与白云做伴，与成功牵手。
让痛苦给幸福铺路
每个人都希望自己的事业一帆风顺，自己的家庭美满幸福。然而在我看来，如此幸运的人是很少很少的。
或许正因为人世间有太多的悲欢离合，你才会在一次次的打击后明白理想与现实的差距，你才能够会在遭遇挫折时化悲痛为力量，向心中的目标迈进！
曾经蜚声文坛的著名作家史铁生，双腿残疾。一个有志青年却要用轮椅代步，这在他，难道不是一个巨大的痛苦和沉重的打击吗？
也许，他曾经怨天尤人，自暴自弃，甚至万念俱灰，想一了百了。可是，他在母亲一次又一次的劝导和安慰后，终于战胜了痛苦，树立了正确的人生目标，用不朽的文章弥补了肢体的残缺。所以，我们方能读到“有我车辙的地方，也有母亲的脚印”这暖人心肺的语句。《我与地坛》便是他遭遇痛苦，面对痛苦，战胜痛苦的一个佐证。
如果你是一位旅人，那你有没有去过江南，有没有在江南幽深的小巷中聆听过悠悠的二胡声呢？如果有，那你一定会想起一个老人。
夕阳西下，昏黄的余辉洒满街巷，古树下一群人围着他，听他拉《二泉映月》。没错，他就是享誉中华民族乐坛的阿炳。他那如泣如诉的二胡声，和西逝的晚霞交织在一起，真是美不胜收。可是，阿炳却看不见人们脸上平静的笑容和凝然的眼神。
永远生活在黑暗中的他，所承受的痛苦是常人无法体会的。可是他似乎并没有屈服，做一个流浪街头的乞丐，而是用他那敏感而坚韧的心为人们谱写了一首绝唱，给人们送来了一份独特的光明和只有在音乐中才能体会的一份宁静，一种幸福的归属感。
究竟是什么力量支持他走过风风雨雨而达到这一超然的境界呢？与其说是他那与生俱来的音乐天赋，还不如说是那种对生命的强烈的渴望，和对生活的执着的信念。
痛苦与幸福总会伴随我们走过漫漫人生，面对痛苦，我们通常会回忆过去的幸福，来让自己获得一种心灵的麻醉。
既然在痛苦与幸福的中间站着的是你自己，那么，向前走，拥抱痛苦，战胜痛苦，最终拥抱幸福；往后退，逃避痛苦，拒绝痛苦，最后往往品尝更大的痛苦。
遭遇挫折其实并不可怕，可怕的是你自己害怕了。对于挫折，我们应该挺起胸膛，勇敢面对，要用意志叫挫折让路，让自己奔向幸福。
世界上没有比脚更长的路，没有比人更高的山。只要你足够坚强，痛苦就会给幸福铺路。
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