金城山森林公园导游词.6.26
2020-03-03 06:18:09 来源：范文大全收藏下载本文
金城山森林公园导游词
杨武
金城山素有“小峨眉”之称，《云芨七签）列天下72福地。海拔高度824.6米，有森林面积3171亩。其山体呈南北走向，峰峰相连，群峦迭起，连绵数十里。而东西面山势陡直，拔地而起，雄奇峻险，如一道屏障横亘云天。中涵99峰、48洞、36泉。有“小西天”、“南京门”、“晒经石”、“老龙洞”、“观日台”、“神仙峰”、“打子洞”、“白云观”等108景。有“金城禅院”、“金风庵”、“凤凰寺”三古刹；有“金城日出”、“宝莲晨钟”、“金门锁雾”、“天女抛纱”四奇观。金城山四季青苍，景色绮丽，步步有景。既有摇人心旌的山水奇趣，更有许多古老神奇的历史传说。其山北的“三岔路”是岳池、蓬安、南充（高坪）的交界处。素有“一足踏三县”之称。“金城晨钟响三县，三县鸡鸣应晨钟”的说法就来源于此。1991年11月，金城山被林业部批准为省级森林公园。新建了亭台和“金城山庄”、“松韵山庄”、“映山红别墅”等。使它具有集雄、秀、奇、幽于一体的山野自然风光，更有通过精心打造的园林之趣，堪称旅游、度假、会议、休闲的好去处。
小西天
乘车沿金城山西麓的公路盘曲而上，伫立于山口那翠莽青苍间的牌坊便是金城山森林公园的大门。顺着大门内的林荫大道往南向上前行约200米，便可看到左侧山崖怪石嶙峋，绝壁上刻有“小西天”三个大字。这儿就是金城山“小西天”景点了。看，足下站着的平台约三米宽。据说是唐代武将何滔（死后封“靖忠公”）退兵镇守此山，见众人向往西天，礼佛心切，为稳定军民之心，令兵将和山民在此岩上凿石打洞造佛，取名“小西天”。至此，远近朝山拜佛者络绎不绝；历代名人、赴京举子来此览胜之余，亦乘兴挥毫，留迹石壁。先前，平台外侧有亭子、护栏，可惜在“*”中遭到毁坏。现在的护栏是1993年复修古栈道时一并修建的。
古栈道
从“小西天”向北，沿着通道可达“南京门”。这条在峭壁上的通道便是修复的古栈道。它高下陡直，蜿蜒曲迴，因势随行，险要处，往下看，顿有触目惊心之感。通过栈道向前，可以看到尽头处右侧有十来进房屋大小的岩洞，这便是金城山48洞之一的“卧牛洞”，又称“金牛宫”。
南京门
这儿的地势非常险要。左右两边是绝壁，中间有一座坚固的石门。这就是“南京门”——金城山寨的西门。据传唐天宝15年，“安史之乱”何滔镇守顺庆府（南充）遇兵变，退而据守在此，建立了金城山寨，并还在附近修建了“营盘寨”、“打鼓寨”、“顺天寨”等予以固守。当时何滔在此依山凭险修建了“南京门”。门上的镌联就极度地概括了它的险要：“重门竖立金城固，夹岸生成磐石安”。“重门”，是指南京门分内、外两重门。进入外门，可见上面建有射箭的垛口。两边有平台，可以屯兵、备以刀剑滚木檑石，构成坚固的防御体系。右壁镌刻有清人李昭所著的《游金城山记》。左壁有明代文渊阁大学士陈以勤作，并亲笔题写的 1
诗：“我到金城关上门，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓，雄压诸山是子孙。插剑池龙留胜迹，步虚台树走长根。英雄祠此真灵异，记载纷纷何足论。”从外门向上行约二三十米便是内门。如外门下联所述：两边悬崖如夹岸磐石，中间仅能通一人一骑，可谓“一夫当关，万户莫开”。据传，这儿曾经历过无数次的历史斗争和革命战斗。可谓：“剑影刀光留义烈，杜鹃啼血祭忠魂。”金城山四奇观之一“金门锁雾”，就是这个地方——每当天将下雨或雨后初晴时，烟云涌起，在金城山腰缭绕，但总不会超过“南京门”，而被锁在“南京门”下。
晒经石与一线天
经南京门往左上山，兀立的峰顶上有一块光滑平整的巨石。从日出到日落，总受着阳光的照射。这就是有名的“晒经石”，又称“抱朴曝经”。相传是抱朴子在附近山洞修仙学道，编写的经卷被雨淋湿，曾在此石上晒经而得名。据史考，抱朴子并非有其人，而是书名，其人当是东晋道学家葛洪。“晒经石”旁侧有一米多宽，深不见底的沟壑。形同刀切斧砍，使人望而生畏，头晕目眩。由于受长年雨水的冲刷，它的后部已填满泥沙。因为它在“晒经石”旁，有人叫它“经库”，更多人则称它为“一线天”。
金城禅院
翠竹苍树掩映之中，但听梵音袅袅。渐现红墙碧瓦，飞檐翘角，这就是“金城禅院”。进入山门，可以看到它是四进三殿式仿古结构，前殿为天王殿，中间是大雄宝殿，后殿为罗汉堂，又称玉佛殿。侧厢有观音殿。金城禅院历史悠久，始建于唐代，原址在对面建立水塔的山上，最初寺名叫“宝莲寺”，规模宏大，四州八县香客云集，十分鼎盛，寺内有洪钟，声播十余里。金城“宝莲晨钟”便是指此处。后不幸毁于大火。乾隆46年才在此处重建，并更名为“金城庙”，后殿有石碑为誌。1993年再度修葺，便是现今的“金城禅院”。
龙泉插剑
宝莲寺遗址的岩边，有一条长约2米，宽约3米的龛岩石框，里面浮雕着一条栩栩如生的石龙，上方雕悬着一把宝剑，气势逼人。下刻“龙灵复振”四个大字。这就是“老龙洞”。相传，先前这条龙兴风作浪，残害生灵。玉帝知道后，派二郎神收伏孹龙。双方恶战良久，最终孹龙力乏，二郎神祭出腰间宝剑，将其定于龙潭。龙血立时变成绿水，长年从岩缝流出，人们称之为“龙泉”。此地得龙泉滋润，生机盎然，万山争翠，风调雨顺。于是人们造像供俸，祈求灵祐，这便是人们所说的“龙泉插剑”。
观日台
“老龙洞”下，有一座孤峰拔地而起，凌空傲立，非常陡峭。凭借峭壁上开凿的独有的陡直石梯爬上顶峰，这里就是“观日台”。站在上面放眼四顾，群峦迭嶂，苍翠欲滴，四周胜景尽收眼底。这儿还可以领略到“金城日出”、“天女抛纱”的奇观。夏秋天气晴明的早晨，登上此处，可以看到日出时的奇景：初时东方天际湛蓝透明，然后涌起橙色的彩云，红日开始从彩霭中露出眉梢。空中有薄雾飘游，好似天女在空中抛舞轻纱。景象绮丽，奇雄壮观。
打子台
在观日台的岩下，可看到这个高2米多，宽约3米见方的大石洞。洞里雕塑着53个送子观音的石像。洞的中央有一下撑洞底，上抵洞顶的大石柱台，台上有升子口大小的石斗，石斗下凿有个小石洞，这就是“打子台”。香客们为求得贵子，便来此杀鸡、烧香敬神。然后背对石台虔诚而跪，默默许愿后，手执铜钱或石子，反手抛向后面的石斗。若打中，观音菩萨便可保佑其早生贵子。如想正面打，就打石斗下的小洞。既要打中，又不能掉出来，否则视为求神缺少诚意，下次再来。大清道光十三年有信士郭志业携妻欧阳氏来此求子。得子，且其子高登，感其灵验，在此石碑坊上镌联：“威灵有感蒙神佑，显应无穷沐圣恩。”今尚保存完。
白云洞
“打子台”向西不远处的悬崖上，有一座摩崖石龛，里面还残留有部分的菩萨雕像。先前这里建有小庙香火不断。因为这里的崖壁不同，这片岩面平滑如镜，无一丝裂痕，泛着白一带、黄一带、绿一带、甚至几色混合的色彩，形成云斑状。加上这里山下云雾升腾，远远望去如白云缭绕。是故人们称之为“白云洞”。
松云亭
“松云亭”建在金城山“松韵山庄”北面的山上。亭旁有一株巨大的古松巍然傲立于崖际。它遒枝横逸，傍亭持雾栖云，直插云天。这就是金城山有名的“迎客松”。置身松云亭，可极其视听，远眺，苍苍莽莽，云海天际，近看翠蔓绿树。耳畔鸟音清脆，泉声铮铮，松涛阵阵。使人娱目、悦耳、醉心。
神仙峰
“神仙峰”又叫“神仙岽”，是金城山的最高峰。在这里可以俯瞰金城的全景。晴朗的天气可近观苍山如海，远眺嘉陵江流如带。它的得名与金城山的得名有关。传说唐末，“八仙”中的汉钟离夜观天象，帝星南移，长安王气尽失，而蜀中王气正盛，便叫弟子吕洞宾赶在鸡鸣前在蜀地寻找一个有百峰、百弯的地方，圈住那王气，以便在那里建立京城。吕洞宾来此见峰蛮迭起，沟壑交错，便按下云头，立于此峰。用拂尘逐一指点：从左数99峰，100道山弯；从右数100道山弯，99峰。正疑惑间，忽听一声鸡鸣，山间窜出五股劲气，又一分为二，化着十道祥光电逝而去。吕仙忙用佛尘来圈，已是措手不及。原来吕仙是漏数了自己正立着的山头，懊悔不已。只得长叹：“唐朝气数当尽，其后必 是五代生，十国立矣！”后来人们便把这座山叫“京（金）城山”这个峰便叫“神仙峰”了。“神仙峰”上还建有一“献忠亭”。明末清初农民起义军首领“八大王”张献忠率部入川。1644年11月16日在成都称帝，建立“大西”王朝，改元大顺。不久由于局势危急，不得不放弃成都而据守金城山寨。一日心情郁闷，与军师同登“神仙峰”。联想到以上传说，军师宽慰张献忠说：“京城虽失，而又得京（金）城矣！”并建议在此建都，维系“大西”王朝。张献忠没有采纳军师的建议，反倒坚定了“北上”抗清的决心，第二年—1646年率“大西”军北上，战死于西充凤凰山。因而在此立亭以祀。
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