16《孔乙己》教学设计
2020-03-02 15:15:35 来源：范文大全收藏下载本文
16《孔乙己》教学设计 【教学目标】
1.掌握刻画人物的方法。 2.了解孔乙己性格特征。 3.分析孔乙己悲剧的原因。 【探究性学习重点】
1.掌握文章刻画人物形象的方法
2.探究孔乙己性格的复杂性，孔乙己悲剧的原因。 【教学方法】
质疑，讨论，探究。 【教学过程】 第一课时
一、课前预习，记录质疑。
二、新课导入
凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的；凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到当时社会冷遇的苦人儿的形象。大作家巴金说，《孔乙己》写得好啊！日本一位名作家说，孔乙己是最完美的艺术典型。据鲁迅的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。
三、学习字词
咸亨酒店
附和
不屑置辩
阔绰
羼水
蘸着
打折腿
间或
颓唐
戕害
四、问题讨论
1.一句话概括全文内容。
明确：通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。
2.咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己的？
在等级森严、贫富悬殊的社会里，从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己。孔乙己的命运让世人唏嘘。叶圣陶说：“孔乙己是潦倒不幸的读书人。”刘再复（美学家）：“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。”钱理群（北大教授）说：“值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。”掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候，对短衣帮：不讲情义，恣意剥削，对小伙计：凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。鲁迅塑造的中国社会里这一群看客的形象让人觉得面目可憎，鲁迅说中国的群众都是“戏剧的看客”。
五、作业：
1.掌握文中生字词的音、形、义；
2.熟读课文，勾画描写孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。 第二课时
一、听写字词并注音
咸亨酒店
附和
不屑置辩
阔绰
羼水
蘸着
打折腿
间或
颓唐
戕害
二、试从课文中勾画出反映以下内容的语句 1.孔乙己的特殊身份。 2.孔乙己对人们的作用。 3.孔乙己的结局。
明确：
1．反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“惟一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
2．反映孔乙己对人们作用的一句话：“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
3．反映孔乙己结局的一句话：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。
三、研讨 1.理解章法
小说的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？
明确：小说前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境。由时间推算，可知当时的封建科举制度还未废除。由两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立状况，“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉。
2.分析形象：就文中的“手”的细节描写分析孔乙己的不断挣扎的生存状态。 明确：
①作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。 例句：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台” “长指甲”可以让人看出孔乙己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人。这样的一双手写得一手好字，曾替人家抄过书，但这样的人却生活得并不安逸，相反很是困苦。这样的长指甲只能是好逸恶劳、懒散过日的“标记”了。
②作为一个迂腐守旧的知识分子而存在。 例句：“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”
“用指甲蘸酒写字”是孔乙己作为一个读书人，想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。虽然没有进学，但还是极力要证明自己的学识。问小伙计识不识字，教小伙计“回”的四种写法，没有笔，用长长的指甲代替；没有墨，蘸酒代替。无奈，换来的是别人的冷漠。孔乙己的迂腐成为了别人的笑料。更可悲的却是：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”可见得他就算能够充当笑料，能“引得众人都哄笑起来”，能使“店内外都充满快活的空气”，也不过是可有可无的取笑对象。多了他人们多了一个人取笑，少了他人们还是一样过。
③作为一个穷酸的善良人而存在。 例句：“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了。’” 孔乙己唯一的下酒菜是一文钱的茴香豆，但是他分给孩子们一人一颗吃，他是善良的。但他毕竟生活窘困，面对不懂事的孩子吃了还要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉？不多也。”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。在人情世故涂抹了他心灵的单
纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。 ④作为受尽凉薄的可怜人而存在 例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。
小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。 5.探讨主旨：
造成孔乙己悲剧的原因何在？
明确：自身原因：热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。 社会原因：科举制度的毒害；民众的麻木不仁；统治者的摧残。 课堂小结：
孔乙己之所以挣扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“长衫”这个意象就是文化的象征。孔乙己不管别人如何看他，他始终穿着那件又脏又破，而且是多年也没有洗也没有补的长衫，但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途，文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去。他的文化最终也随着他的生命而结束，连同他那好逸恶劳的手一起埋葬。像孔乙己这样的知识分子怎样才能改变自己的生存状态呢？充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可，充当别人的笑料不是最终解决的办法，偶尔的挑战与反抗更不能改变命运。问题只有通过改变国民性的弱点，这也是鲁迅先生一直期待完成的。
四、作业
运用“我看孔乙己是_____（概括其特点或性格）的人，因为文中_____（外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写），写一段文字，进行鉴赏。 附：板书设计
孔乙己 苦人儿：孔乙己
好喝懒做
死要面子
热衷功名
悲惨死亡
掌
柜：唯利是图
小伙计：势利
众
人：麻木不仁
丁举人：残忍
冷漠的社会
孔乙己必死无疑
孔乙己2
1． 在课文教学的初读阶段，设计安排了这样一个主问题：说说孔乙己与“酒”。
要求：同学们围绕“孔乙己与‘酒’”自读课文，从课文的人物、场景、情节、结构等等方
面读一读，写一写，并说说自己的阅读所得。
这是一个巧妙的问题设计。这个问题及学习要求的出现，打破了那种让学生泛读课文、抄写字词、标明段落、理解层次的习惯性讲读思路。它激发了学生的求知情绪，把学生引入了课文，也把学生引入到专心致志、全神贯注的阅读心理境界。学生会立即被这个问题所吸引，目光深深地进入课文，开始对课文进行整体性感知阅读。在老师的指导下，同学们可以感知到如下的内容：
①孔乙己是一个酒客，是一个站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
②作者设置了孔乙己活动的特定场所——表封建社会一角的咸亨酒店。
③随着故事情节的发展，小说着重描写了孔乙己喝酒时，酒客对他的两次无情嘲弄。
④在酒店里，他在周围的人们包括孩子们的眼中，都只是一种笑料，得不到一丝一毫的同情和温暖。
⑤他最后出场是在咸亨酒店里，喝完酒“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”„„
2． 在课文教学的进行阶段，设计安排了这样一个主问题：谈谈孔乙己的“偷”
要求：同学们围绕“孔乙己与‘偷”’自读课文，从课文中任选一个点进行品析，写出自己的简短发言稿，以准备参加课堂讨论。
“孔乙己与‘偷’是一个极有吸引力的教学问题，视点集中，内蕴深厚。这个问题及课堂教学要求的出现，改变了那种逐段串讲、多讲多问、处处落实、面面俱到的陈旧教法。教师此时不是着眼于自己的讲解而是着眼于学生自己确有必得的“谈谈”，同学们就能在深刻感知课文的基础上继续怀着极大的兴趣和继续保持着长久的注意，对课文的关键之处、重点之处进行着整体性理解阅读。在老师的点拨之下，在课堂上进行的讨论之中，同学们能够从如下侧面对课文进行理解：
1)
由“偷”引出“酒”。偷——孔乙己喝酒的经济来源之一。
孔乙己替人抄书，只能混口饭吃，但他好喝，便免不了做些偷窃的事。由于“偷”，他那双有特有的形状和极富个性特征的动作的手便别有用途。小说中不论写孔乙己“排出九文大钱”，还是写他“借出四文大钱”，其目的都是表现孔乙己的钱消耗在酒杯之上。为喝而偷，深刻揭露了孔乙己好喝懒做的性格。
2)
由“偷”引出“笑”。偷——旁人取笑的中心内容。
小说中浓墨重彩地描绘了众人、酒客、掌柜的几次无情嘲笑和无聊哄笑，都与“偷”字有关。“偷”成了人们取笑、挖苦、揭短的把柄，由“偷”引出的笑，表现了社会环境的冷漠。
3)
由“偷”引出“打”。偷——挨打的直接原因。
小说中的孔乙己、不管是皱纹间时常夹些伤痕，还是脸上又添新伤疤，以至被打折了双腿，他始终都没有醒悟过来，世人也没有停止对他的“打”。具有悲剧意义的是，成了举人的读书人丁某没有打折孔乙己那双偷东西的手，却残酷地打折了他的双腿，最终断了孔乙己的生活之路。孔乙己这样一个写得一笔好字的人，其功夫的最后显现，竟是在一个中了举人的“读书人”面前写认罪书；孔乙己那双本应具有谋生本领的手，最终成为他爬向死亡的工具。这其中的含义该是多么深刻。
4)
由“偷”引出“情”。
文章通过写孔乙己的“偷”，深刻揭示出孔乙己性格上的弱点，表现作者对孔乙己又怒又哀的态度。
5)
由“偷”划出学生对作者写“偷”的表达目的的理解。
孔乙己地位的低下，是由于他的贫穷潦倒、好喝懒做和行为不端。作者在小说中不厌其烦地描写他的“偷”，在于用一个“偷”字贯穿全文，从而更广泛、更深程度地从不同的地方揭示作品的思想内涵。
由这个“主问题”组织起来的课堂阅读教学，相对于以教师为主的讲析，相当于一般的谈话式、答问式的课文分析教学，有着突出的优点。从教学思路看，教者选择了一个内涵丰富的点并以此形成一个“主问题”，这个“主问题”就是一条教学线索，牵动着学生阅读和思考。从教学过程来看，学生首先带着明确的问题，怀着探求的兴趣进入课文，圈点勾画，品评咀嚼，思考表达，接着又带着学习的兴趣和表达的欲望，参加讨论，听取点拨，深化认识。课文教学在这一环节中可以说是读、写、听、说、思融为一堂，能力提高和技巧训练合为一体，学生的活动和教师的点拨相映生辉。此时的教学是真正把培养学生的能力放在课堂教学的首位，是切实可行地进行了课堂教学结构的改革．生动活泼的立体式双向交流的课堂教学结构在此得到了明确的体现。
3． 在课文教学的深化阶段，设计安排这样一个主问题：议议孔乙己这个人。
要求：同学们对孔乙己这个人发表自己的看法。发表看法时最好有课文的依据，最好能说出一点儿道理。为了让同学们顺利发言，教师建议同学们进行“一句话人物短评”。
议议孔乙己这个人，又只需要“一句话人物短评”，这是几乎每一个同学都能做到的事情。课堂上形成了学生发表见解的高潮。他们的发言大致上可以分为三个层次。
1)
第一个层次，是从身份、外貌上对孔乙己的真接认识
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，是一个身材很高大、青白脸色、皱纹间时常夹些伤痕、有一部乱蓬蓬的花白的胡子的人，是一个有着睁大眼睛的样子、不屑置辩的神气、颓唐不安的模样、极其惋惜的表情、恳求掌柜的眼色的人。
2)
第二个层次，是从习惯、性格、命运上对孔乙己的进一步的认识
他是一个对人说话满口之乎者也、教人半懂不懂的人，他是一个酒客，是一个偷东西的人，是一个经常挨打的人，是一个迂腐的人，是一个生活在极其冷漠的环境之中的人，是一个受到无情嘲弄的人，是一个地位低下到不如当时的一个“短衣帮”的人，是一个精神和肉体上受到巨大摧残的人。他身上有许多无价值的东西，迂腐、卑琐、好喝懒做、偷偷摸摸、自命清高、麻木不仁。封建教育的病毒渗入他的血脉，严重扭曲了他的灵魂。他身上还有人生有价值的东西，还不时有善良天性的闪光，表现出一定的真诚、老实、品行好。
3)
第三个层次，是从人物塑造，从小说人物的典型性上对孔乙己深入认识
他是一个没有爬上去的读书人，是一个人生的价值连十九个钱都不如的人，是一个在笑声中出场，在笑声中演出了一幕更比一幕惨的悲剧，又在笑声中凄然消逝的人，是一个可笑可怜的多余的人，是一个“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”的人。
“议议孔乙己这个人”所引起的，实际上是学生对《孔乙己》的整体性评鉴阅读。学生发言细腻、热烈的程度，课堂上思想火花到处迸发的情景，决非肢解式的分析、答问式的串讲以及教师的一讲到底所能比拟。教学“主问题”在激发学生积极参与高层次的课中活动、形成课堂教学良好的学习气氛、凝聚学生学习活动板块等方面表现出了足够的力量。
☆评价☆
“主问题”出现在课文的阅读教学中，有两个极为重要的作用。一是能“一线串珠”地整体地带动对课文的理解品读，二是能形成学生长时间的深层次的课堂学习活动。由于一般性提问的“量”的大大减少，这种课堂学习活动以学生的读、写、说、思为主要成分构成，课堂气氛因此而显得生动活泼。由上述“主问题”的重要特点，我们可以说，“主问题”最大的教改意义就是改变课堂教学“碎问碎答”的流弊，将谈话式、答问式的教学引向以学生课中活动为主的整体性阅读教学。因此，在阅读教学中用“主问题”来牵动对课文的整体阅读，用“主问题”来结构学生的课中活动，用“主问题”制约课堂上无序的、零碎的、频繁的问答，能有效地克服目前语文阅读教学中肢解课文、一讲到底、零敲碎打等种种弊端，遏制教师的过多讲析，真正让学生成为课堂有序学习活动的主体，让那些令人耳目为之一新的课型与课堂教学结构脱颖而出。
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