名人名言 (500字)

2020-03-04 05:16:10 来源:范文大全收藏下载本文

《生活与哲学》教材中名人名言对应的知识点

第一单元 生活智慧与时代精神

1、恩格斯名言:人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。

知识点:哲学的智慧产生于实践活动。

2、马克思名言:哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不在胃里,但也不在人体之外一样。

知识点:哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、恩格斯名言:人们远在知道什么是辩证法之前,就已经辩正地思考问题了。

知识点:哲学与生活密切相关。

4、马克思名言:没有哲学我就不能前进。

知识点:科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的指导作用。

5、恩格斯名言:全部哲学,特别是近代哲学的重大问题,是思维和存在的关系问题。

知识点:哲学的基本问题是思维和存在,即意识和物质的关系问题。

6、《尚书·洪范》认为,水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。王夫之提出,“气者,理之依也”。

知识点:古代朴素唯物主义。

7、贝克莱说,“存在就是被感知”,“物是观念的集合”。朱熹说,“理生万物”,

知识点:唯心主义。

8、恩格斯名言:任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。

知识点:任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

9、恩格斯名言:正象在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导。 知识点:哲学是社会变革的先导。

10、马克思名言:哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。 知识点:马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级。他们相结合,体现了哲学的阶级性。

11、马克思名言:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

知识点:马克思主义哲学的根本特征是实践。

12、科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利益和愿望。

知识点:马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。

13、恩格斯名言:我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。 知识点:马克思主义是发展的理论,它的理论品质是与时俱进,随着实践而发展。

第二单元 探索世界与追求真理

1、恩格斯名言:物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

知识点:物质是万事万物的共同属性和本质特征。

2、列宁名言:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

知识点:物质的概念,不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。

3、恩格斯名言:历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

知识点:人类社会本质上是一个客观的物质体系。

4、恩格斯名言:没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。

知识点:物质和运动的辩证关系。

5、《易传》,“日往则月来,月往日来,日月相推而明生焉”。

知识点:物质是运动的。

6、慧能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”毕尔升说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”黑格尔说,“世界的发展是“绝对精神”的自我运动。柏格森认为,“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。

知识点:离开物质谈运动的错误。

7、王夫之说,“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”赫拉克利特:“人不能两次踏进同一条河流。”

知识点:绝对运动和相对静止的统一。

8、克拉底鲁:“人一次也不能踏进同一条河流”。惠施说:“日方中方睨,物方生方死。”僧肇说:“江河竞注而不流。”芝诺:“飞矢不动”。

知识点:否认相对静止的相对主义和诡辩论。

9、荀子名言:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。

知识点:事物运动是有规律的,规律具有普遍性。

10、荀子名言:天行有常,不为尧存,不为桀亡。大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。

知识点:第一句说明规律是客观的;第二句说明认识和利用规律。

11、鲁迅名言:“天才们无论怎样说大话,归根结底,还是不能凭空创造。描神划鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”

知识点:任何意识都是人脑对客观事物的反映。

12、列宁明言:世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。

知识点:意识具有能动作用。

13、毛泽东名言:你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。

知识点:实践是认识的来源。

14、恩格斯名言:如果我们达到了我们的目的,发现事物符合我们关于该事物的观念,并产生我们所预期的效果,这就肯定地证明,到此时为止,我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。

知识点:实践是检验认识的真理性的唯一标准。

15、毛泽东名言:“精通的目的在于应用。”陆游:“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

知识点:实践是认识的目的。

16、毛泽东名言:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依赖靠主观的夸张,而依靠客观的实践。 知识点:真理具有客观性。

17、毛泽东名言:“任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。

知识点:真理和谬误总是相伴而行。

18、毛泽东名言:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。

知识点:认识具有反复性和无限性。

第三单元 思想方法与创新意识

1、恩格斯名言:辩证法是关于普遍联系的科学。

知识点:联系是辩证法的一个总特征。

2、亚里士多德名言:只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。恩格斯名言:手并不是单独存在的,它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。 知识点:部分是整体中的一部分,不能离开整体。

3、韩愈名言:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。

知识点:把握系统和要素的关系,掌握系统优化的方法。

4、列宁名言:设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退,那是不辩证的,不科学的,在理论上是不正确的。

知识点:事物发展的道路是曲折的。是前进性和曲折性的统一。

5、名言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”

知识点:量变引起质变。量变是质变的前提和基础。

6、赫拉克利特名言:相反的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐。

知识点:世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。

7、老子:“天下皆知美之为美,斯恶矣。”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“兵强则灭,木强则折。”

知识点:矛盾双方在一定条件下会相互转化。

8、孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”史伯说:“和实生物,同则不继。”

知识点:同一性以差别和对立为前提。

9、毛泽东名言:一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。

知识点:矛盾是普遍存在的,要敢于承认矛盾,解决矛盾。

10、福楼拜:世界上没有两粒相同的沙子,没有两只相同的苍蝇,没有两只相同的手掌。

知识点:不同的事物的矛盾有不同的特点。矛盾的特殊性是区别事物的特殊本质。

11、毛泽东名言:不能把过程中所有的矛盾平均看待,必须把它们区别为主要和次要的两类,着重于捉住主要矛盾。

知识点:主要矛盾决定事物的发展,要抓住重点。

12、对症下药、一把钥匙开一把锁、量体裁衣、因材施教、同病异治。

知识点:具体问题具体分析。

13、别林斯基:没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。

知识点:辩证的否定是发展的环节。

14、江泽民名言:理论创新,这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是?? 知识点:辩证法的批判精神要求我们树立创新意识。

15、江泽民名言:实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

知识点:实践基础上的理论创新是社会变革的先导。

第四单元 认识社会与价值选择

1、恩格斯名言:一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。 知识点:宗教观念也人脑对客观事物的反映,只不过是一种虚幻的反映。

2、马克思说:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。

知识点:生产关系一定要适应生产力的发展。

3、马克思名言:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

知识点:经济基础决定上层建筑。

4、邓小平名言:革命是解放生产力,改革也是解放生产力。

知识点:改革是社会主义的自我完善和发展。

5、马克思恩格斯:历史活动是群众的事业。毛泽东:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。 知识点:人民群众是历史的主体,是历史的创造者。

6、邓小平名言:群众是我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。

知识点:群众路线是我们取得胜利的重要保证。

7、爱因斯坦名言:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么。

知识点:人生的真正价值在于对社会的贡献。

8、孟子名言:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。韩愈:不畏义死,不荣幸生。

知识点:价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用。

9、马克思名言:忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特征,他没有矿物学的感觉。

知识点:人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同。

10、马克思名言:我们的生产,同样是反映我们本质的镜子。

知识点:劳动是人存在的方式,是促进人全面发展的重要手段。

11、马克思名言:我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。

知识点:社会条件是实现人生价值的基础。

12、马克思名言:只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有集体中才可能有个人的自由。

知识点:个人与社会相统一。个人的价值,只能在社会中实现。

一、区分下列观点的派别

(1)古希腊赫拉克利特:“火”是万物的本原,世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。”(古代朴素唯物主义)

(2)古希腊哲学家泰利斯认为,万物产生于水,并经过各种变化之后又复归于水。(古代朴素唯物主义)

(3)中国古代的五行说认为,水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。(古代朴素唯物主义)

(4)欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论,认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的,开始从物质结构上研究世界的本原。(古代朴素唯物主义)

(5)战国时期荀子认为,物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也是自然界的一部分。(古代朴素唯物主义)

(6)荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。(古代朴素唯物主义)

(7)东汉王充提出:“天地合气,万物自生。(古代朴素唯物主义)”

(8)范缜在说明神形关系时说:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”(古代朴素唯物主义)

(9)北宋张载认为:“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”(古代朴素唯物主义)

(10)十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。

(11)英国唯物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。

(12)陆象山说的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”; (主观唯心主义)

(13)王阳明说的“天下无心外之物,心包万物,心包万理,万物皆在我心中”, (主观唯心主义)

(14)中国古代庄子讲的“万物与我为一”; (主观唯心主义)

(15)孟子讲的“万物皆备于我”; (主观唯心主义)

(16)英国大主教贝克莱认为,世界的本原是人的主观感觉,世界上的一切都是“感觉的复合,存在就是被感知”; (主观唯心主义)

(17)马赫倡言“世界是感觉要素的复合”; (主观唯心主义)

(18)康德的“人的理性为自然界立法”; (主观唯心主义)

(19)笛卡儿的“我思故我在”; (主观唯心主义)

(20)尼采的“自然选择的意志高于一切”; (主观唯心主义)

(21)叔本华的“意志是世界的物自体,意志是一切存在和运动的根源”; (主观唯心主义)

(22)波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”; (主观唯心主义)

(23)杜威的“世界是我的观念,我的经验”。 (主观唯心主义)

(24)19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化,物质世界是绝对精神的外化,约对理念是万事万物的本源”;(客观唯心主义)

(25)柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”,“世界是上帝的确良创造物”,“人为天命所主宰”。 (客观唯心主义)

(26)和颐的“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”; (客观唯心主义)

(27)朱熹认为“理在物先,理在事先,理是万物之本”, (客观唯心主义)

(28)休谟“我们的知觉是我们的唯一对象”(主观唯心主义)

(30)费希特“世界是自我创造的非我” (主观唯心主义)

(31)普罗泰戈拉“人是万物的尺度” (主观唯心主义)

(32)慧能“不是风动,不是幡动,仁者心动” (主观唯心主义)

二、如何理解下列观点

(1)《易传》:日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉

(物质是运动的,运动是有规律的)

(2)恩格斯:没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的(物质和运动不可分) 慧能:不是风动,不是幡动,仁者心动(唯心主义运动观)

(3)比尔生:万物都在运动,但只是在概念中运动(唯心主义运动观)

(4)黑格尔:世界的发展是“绝对精神“的自我运动(唯心主义运动观)

(5)柏格森:事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点(唯心主义运动观)

(6)王夫之:静者静动,非不动也,静即含动,动不舍静(运动和静止的关系)

(7)克拉底鲁:人一次也不能踏进同一条河流(只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论)

(8)惠施:日方中方睨,物方生方死(只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论)

(9)僧肇:旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?

(10)芝诺:飞矢不动(只承认静止而否认运动的形而上学不变论)

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