《怎样做一个基督徒》韩彼得牧师著

2020-03-01 17:00:30 来源：范文大全收藏下载本文

《怎样做一个基督徒》韩彼得牧师著

一、基督徒的信仰

１、问：基督徒这称号是什么意思？

答：基督徒这称号的意思是信仰耶稣基督，效法耶稣基督，做耶稣基督门徒的人。

（一）上帝（圣父）２、问：基督徒相信有神吗？

答；基督徒信仰天地间有一位独一的上帝。３、问：上帝的谁？上帝能看见吗？

答：上帝是个灵（约４：２４），人的肉眼不可能看见上帝，但人可以从上帝创造的天地万物中认识他（罗１：２０）。基督徒更主要是从耶稣基督身上认识上帝（约１：１８）。４、问：上帝在哪里呢？

答：上帝无所不在。他是“众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”（弗４：６）

５、问：为什么说上帝是众人的父呢？

答：因为人是上帝造的（创１：２７）。 6．问：上帝的品性是什么？

答：就是圣洁、善良、仁爱、公义、怜悯、信实、忌邪。 7．问：除了上帝以外，还有别的神吗？答：没有。除了上帝以外，没有别的神。 8．问：基督徒该怎么敬拜上帝呢？

答：耶稣告诉我们：上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

9、问：“三位一体”是怎么回事？

答：上帝是独一无二的。但他有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，都同属于一个本体，因此上帝是三位一体的上帝。

（二）耶稣基督（圣子）

10、问：圣子是谁？

答：圣子既是耶稣基督，他是上帝的独生子。

11、问：耶稣基督到世上来过吗？

答：来过。一千九百年多前，降生在犹太的伯利恒。

12、问：耶稣为什么的世上来呢？

答：为救赎世人脱离罪恶，叫人认识上帝，得着永生。

13、问：耶稣在世上活了多久？答：三十三年。

14、问：耶稣在世上做了些什么事？

答：耶稣三十三岁出来传道，帮助身心有痛苦的人，拯救有罪的世人，宣传天国的福音。

15、问：耶稣是怎么死的？

答：当时犹太教的大祭司长，不信耶稣是上帝的儿子，把他交给罗马巡抚彼拉多。结果把耶稣钉在十字架上杀了。

16、问；耶稣就这样死了吗？

答：耶稣被钉死后，第三天又从死里复活了。

17、问：死了的人怎么能复活呢？

答：耶稣是上帝的儿子，他是按照上帝救赎人类的旨意到世间来，以无罪之身，为罪人死，所以三天后，上帝叫他从死里复活，以此证明耶稣的确是上帝的儿子。

18、问：耶稣复活后仍在世上吗？

答：耶稣复活后，多次向门徒显现，四十天后升天，现坐在天父上帝的右边，为世人祈求。

19、问：耶稣降生、受死、复活，说明了什么？

答：说明“神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生（约3：16）。”“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了（罗5：8）。”

20、问：耶稣为我们死，我们应当怎么呢？

答：首先，我们要接受耶稣的大爱，信靠他做我们的救主，其次，圣经告诉我们，“上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱（约壹4：11）。”

21、问：耶稣这名字的意思是什么？

答：耶稣这名字的意思是救主，是耶稣降生时，天使给他起的名。

22、问：耶稣还有别的称呼吗？它们的意思是什么？答：基督也是用来称呼耶稣，“基督”的意思是“受膏者”。在古犹太国君王登基时，祭司要倒油在他头上，立他为君王。基督是人们所盼望来拯救世人的天国的君王。又称为“弥赛亚”。

23、问：称耶稣基督是主，这是什么意思？

答：这是说明耶稣基督是万有之主。每一个信耶稣基督的人，生活行事都应让基督在心内作主，管理我们，不随从自己的意思行事。

24、问：基督能住在人心里吗？

答：能。只要你谦卑祈求，把心门敞开，耶稣基督会借着圣灵住在你心里。

25、问：耶稣基督还要再来吗？答：是的，耶稣基督还要再来。２６、问：耶稣基督再来做什么？

答：耶稣基督再来，要在地上实现上帝的天国，他要作万王之王，万主之主（参启１９：１６）

２７、问：那时的世界是什么样子？

答：世界长久和平，没有战争（赛２：２－４）。人人认识上帝（赛１１：９）。世界充满欢乐平安（启２１：１－５）２８、问：耶稣再来有日期吗？答：没有。耶稣告诉我们：“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的天使也不知道，子也不知道，惟独父知道”（太２４：３６）。

２９、问：有人利用圣经中耶稣再来，鼓动信徒集体投河，称之为“升天”，这样对吗？答：这完全是造谣惑众。„„„„（略－因为版面文字受限）３０、问：基督徒应该怎样对待耶稣再来？

答：第

一、我们要祈求天国早日降临，第

二、我们要儆醒预备等候，第

三、我们要保守自己不沾染世上罪恶的污秽，使自己圣洁无瑕疵，第

四、我们要殷勤工作。３１、问：有人说耶稣要再来时，我们该怎么办？

答：我们要用圣经上有关的话，教育弟兄姐妹，分清是非，不要走到错路上去。

（圣灵）３２、问：圣灵是谁？

答：圣灵是上帝的灵，又称“保惠师”（约１５：２６）和“赐人智慧和启示的灵”（弗１：１７）

３３、问：圣灵的工作是什么？

答：圣灵的工作是多方面的。一个人信主，是圣灵在人心里感化引导的结果。例如叫人知罪，自己责备自己（约１６：８），因悔改得救。又如引导人明白真理（约１６：１３），结出各种善果（加５：２２－２３）。使人认识到信主的人是上帝的儿女（罗８：１６）。这些都是圣灵的工作。

３４、问：圣灵的恩赐是什么？

答：这是指圣灵赐给教会和个人的一种属灵的才能。例如有人蒙圣灵赐他有讲道的恩赐，有人蒙圣灵赐他有恩赐歌唱的恩赐，有人蒙圣灵赐他有管理教会的恩赐，有人蒙圣灵赐他有说方言的恩赐等。

３５、问：说方言是怎么回事？

答：耶稣升天后，耶稣的门徒聚集在一起祷告。在五旬节的那一天，圣灵降临在门徒身上，他们就被圣灵充满，按着圣灵所的口才，别国的话来（徒２：１－４）。这里要注意一点，就是使徒们说的方言是“别国的话”。任何人都听不懂的胡言乱语，不是方言。３６、问：有人祷告一心追求说方言，这样对吗？

答：首先，属灵的恩赐是圣灵所赐的，不可随已意强求。其次，保罗提醒哥林多教会说，：“但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言”（林前１４：１９）。又说：“说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会”（林前４：４）。所以我们“当求得造就教会的恩赐”（林前１４：１２）。

３７、问：什么是圣灵恩赐中最大、最妙的？答：“爱”是圣灵最大最妙的恩赐。因为，

一、如果没有爱，无论是有说方言、先知讲道、知识和信心的恩赐，都象鸣的锣、响的钹一样，算不得什么。

二、说方言、先知讲道、知识等，都要归于无有，唯独爱是永远长存的（林前：１３章）。

（四）

教

会３８、问：教会是什么？

答：教会是蒙神所呼召而信奉主耶稣基督的人所组成的团体。３９、问：教会的使命是什么？

答：教会的使命是宣传福音‘见证基督。４０、问：福音是什么？

答：福音就是上帝爱世人，叫人因信靠耶稣基督，罪得赦免，灵魂得蒙救赎，将来不灭亡，得永生。

41、问:教会怎样见证基督？

答：基督是世界的光，是真理之光，是爱之光，教会应把基督的真理、基督之爱用语言和行为见证出来。

42、问：在教会内为什么彼此以兄弟姐妹相称呼呢？

答：因为教会是是上帝的的家，凡信主加入教会的，都是上帝的儿女，所以大家都以弟兄姊妹相称。

43、问：教会的工作人员有称呼吗？答：有的。他们是主教（监督）、牧师、长老、教师、传道和执事。

44、问：他们有具体的分工吗？答：一般来说，主教（监督）、牧师、长老、教师、传道，都是教会的牧教人员。他们负责教会的教牧工作，例如主领礼拜、讲道、查经、探访信徒等。

45、问：执事作什么事？

46、问：执事也可讲道吗？答：有讲道才能的，也可以讲道，新约中司提反即是一例。

47、问：教会有哪几种圣礼？

答：基督教主要有两种圣礼，即洗（浸）礼和圣餐礼（或称掰饼聚会）。

48、问：什么叫洗（浸）礼？

答：对一个立志做基督徒的人，教会牧师或其他负责同工要对他进行一次考核（即考信德），就是要看他对基督的信仰是否真诚，看他信耶稣后的品德如何，如果他的信仰坚定，品德端正。牧师（或长老）就要奉父、子、圣灵的名，用水洒在他头上（或将他全身浸在水里），这就是受洗。受过洗的人，教会就接纳他是基督徒了。

49、问：为什么受洗有两种形式？

答：这是历史形成的，在教会历史上，有的教会采用洒水礼，有的教会采用浸水礼。 50、问：这两种洗礼都一样吗？

答：都一样。无论是洒水礼或是浸水礼，都是表明受洗人已经“归入基督”9加3：27）。他的旧人已经籍着洗礼，与耶稣同死、同埋葬，从此以后，他的“一举一动有新生的样式，象基督籍着父的荣耀从死里复活一样”（罗6：4）。成了新造的人（林后5：17）。

51、问：有人说受洒水礼的人不得救，受浸水礼才能得救。这话对吗？

答：两种洗礼形式虽然不同，意义却是一样。因为一个人得救是靠耶稣基督的恩典和人自己的信心（弗2：8），受洗不过是加入教会的一种见证和仪式，不牵涉到得救的问题。

52、问：那么为什么圣经上说“信而受洗的必然得救（可16：16）呢？

答：一个真心信耶稣的人，必然要求受洗，这样做是在人前见证自己是一个得救的人。

53、问：有的人信耶稣后一直没有机会受洗，这样的人灵魂能得救吗？

答:上面讲了人得救是本乎恩，也因着信，所以如果一生没有机会受洗，他的灵魂也必得救。

54、问:有人说耶稣受洗是在犹太地的约旦河，因此我们受洗一定要在大河里，这种说法对吗？答：不对。耶稣时代的基督教尚在开始阶段，还没有礼拜堂。耶稣向人传福音大多在山上、旷野、湖边。现在时代不同了，到处有礼拜堂，因此，应该在礼拜堂里举行洗礼。

55、问：在大河里受洗有什么不妥之处吗? 答：一是不安全，年龄大的老太太、老爷爷经受不住风寒，会影响健康。二是有碍观瞻，男男女女下河受洗，社会效果不好。三是更衣不便。四是不象在礼拜堂里进行的那样庄严隆重。

56、问：如果一个人受洗后，生活行为没有新的样式，这样的人灵魂能得救吗？答：不能。他必须在上帝和人面前悔罪改过，立志作新人，才能得救。

57、问：什么是圣餐礼（或作掰饼聚会）？

答：圣餐礼是耶稣临死前一天晚上设立的，当时耶稣拿起饼来祝福，掰开说“你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我”。饭后又拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我”（林前11：23-26，可14：22-25）。从那时一直到如今，教会就定时举行圣餐礼，纪念主的死。

58、问：教会定期举行这两种圣礼吗？答：洗礼（洒水礼），一般每一年举行一次或数次。有的教会在复活节举行。至于圣餐礼，有的地方每月举行一次，有的地方每季举行一次，少数教会每星期日都举行。

59、问：我们应该如何对待教会的圣礼？

答：愿意受洗（浸）归入基督的人，除了经常参加礼拜外，应该参加教会办的慕道班，学习圣道，经过信德考核，教会认为合格了，就可以受洗（浸）。受过洗的信徒，才可以参加领圣餐。这两种都是圣礼，因此要严肃对待，不要随随便便。 60、问：一般的信徒可以主领这两种圣礼吗？

答：不能。必须担任教会圣职的牧师或长老才能主领。

61、问：有些非圣职人员，到处给人施洗，并要洗礼费，这样对吗？答：不对。这样为利混乱主的教会，是骗子。要教育信徒躲避这样的人，不要受骗上当，并要报告当地教会，揭露他的欺骗行为。 62、问：教会有哪些重要节日？

答：每年12月25日是圣诞节，纪念耶稣降生；每年春分后，第一个月的星期日是复活节，纪念耶稣从死里复活；复活节的前两天（星期五）是受难节，纪念耶稣为我们受死。也有部分信徒不守这些节日。

（五）永生 6

3、问：永生是什么意思？答：永生就是永远的生命。 6

4、问：什么叫永远的生命？答：耶稣说：“凡活着信我的人，必永远不死”（约11：26），又说：“人若遵守是的道，就永远不见死”（约8：51）。 6

5、问：人怎么会不死呢？

答：在基督徒看来，人肉体的死，并不是真正的死亡，就象人睡觉一样，将来耶稣再来的时候，信耶稣遵守主道而死的人，都要复活，以后在新天新地里永远活着，与耶稣基督共享永生。

66、问：有人说信徒死了后，身体发软的是得救了，身体发硬的就不得救。这话真吗？答：这种说法是错误的。人死了，尸体有一个变僵有缓解的过程，每个人都如此，不能用尸体变软或变硬来判断其人得救不得救。上面说过，“我们得救是本乎恩，也因着信，„„”。 6

7、问：新天新地是什么样子？

答：新天新地就是上帝所更新的新世界，圣经告诉我们：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”（启：21：4）。 6

8、问：还有什么呢？答：在新天地里，“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、号哭、疼痛，因为以前的事都过去了”（启21：4）。

二、基督徒的灵修生活

69、问；基督徒的灵修生活是指什么？答：指读圣经、祷告、参加礼拜和聚会等。 70、问：圣经是一本什么样的书？

答：圣经是基督教的经典，是上帝启示世人认识他自己的一部书，里面包含了一切关于得救的要道。

71、问：圣经有多少卷？

答：全部圣经共有66 卷，其中旧约39卷，新约27卷。

72、问：旧约讲些什么？

答：旧约记载上帝如何创造天地万物和人类，始祖犯罪堕落上帝如何拣选以色列民族作为接受救恩的准备。

73、问：新约讲些什么？

答：新约记载救主耶稣基督的降生、传道、受死、复活、升天的事迹，初期教会成立与发展的历史。

74、问：读圣经与信徒灵性生命有什么关系？

答：圣经是上帝的话语，它象灵性的粮食，能饱足我们的心灵，象生命的活水，能滋润我们的心灵，使我们灵命长进，健康成长。 7

5、问：怎样读圣经呢？

答：可以先读新约，然后读旧约，如有不明白的，不要强解，可请教牧师，长老或传道人。 7

6、问：祷告是怎么回事？

答：祷告是对上帝的祈求、感谢和赞美。人可以将自己的打算、碰到的困难和问题以及一切心事都告诉上帝，为自己和亲人、教会、国家和世界的平安幸福向上帝献上祈求与感谢。这就是祷告。

77、问：祷告有一定的地点和时间吗？

答：没有。上帝是无所不在的，人随时随地都可以祷告上帝。一般来说，早、晚是祷告最好的时间。

78：问：为什么早、晚是最好的时间？

答：早晨起床，在你末作任何事以先，把你一天所要作的事告诉主，求他指引帮助。晚上临睡前，在主面前作一次回顾，看有没有什么事做错了，如有，求天父饶恕，如果一天的事情很顺利，应该向上帝献上感谢。 79：问；吃饭前为什么要祷告？

答：这是向上帝表示我们内心的感谢，万物都是从上帝而来，所以要 80：问：做礼拜是怎么回事？

答：做礼拜是教会信徒聚集在一起，共同敬拜上帝，礼拜时有唱诗、祈祷、读经、讲道，这些都能帮助信徒灵命长进。 81：问:唱赞美诗是什么意示? 答:赞美诗是歌颂上帝的创造,歌颂主耶稣的救赎大爱、圣灵的感化、激励信徒努力追求灵命长进的诗歌，用来赞美上帝而唱。 82：问：应当在什么日子做礼拜？

答：大部分信徒在星期日（主日）做礼拜，有的信徒在星期六（安息日）做礼拜。 83：问：为什么有两种日子的礼拜？

答：这是教会中不同的传统习惯造成的。在不同的日子做礼拜的信徒应当互联互相尊重，彼此团结。

84：问：有人说守主日的不得救，有人说守安息日的不对，这是怎么回事？答：圣经告诉我们：“守日的人，是为主这守的”（罗14：5-6），因此谁也不应该反对谁，大家应该坚持互相尊重的原则。 85：问；进礼拜堂要注意哪些事？

答：走路要轻，男的脱帽，女的服饰要端庄。坐下后不要与别人谈家常。要安静，心里要默默祷告上帝，求主祝福今天的聚会：也为主领的人、讲道的人祷告，求上帝赐他智慧和能力，能传出真理的信息。

86: 问:散会时要注意什么? 答:不要拥挤,要互联互相照顾帮助,注意安全.回家后,把传道人讲的内容回想一下,记住有益的教训,这样经常参加礼拜,就能促进自己灵命的增长.87:问:由于工作,没有机会做礼拜怎么办? 答:可以在有空时参加教会平时的祷告、查经会，提高自己的灵修。如平时也无时间，可以自己在家中灵修、读经、祈祷敬拜主。

三、基督徒的信心与行为 8

8、问基督徒有了信仰就够了吗？

答：不够。有了信仰还要有行为。圣经说：“信心若没有行为就是死的”（雅2：17），“信心是与他的行为并行，”（雅2：22）。 8

9、问：基督徒应该怎样行事为人？答：基督徒的行事为人，“当与蒙召的恩相称”（弗4：1）。脱去“从前行为上的旧人，”“心志改换一新，并且穿上新人”，“有真理的仁义和圣洁”（弗4 ：22--24）光明正大，“象光明的子女”（弗5：8）。“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实”（弗5：9）。 90、问：人能靠自己的力量做到这一切吗？

答：要靠圣灵的引导和帮助。人顺从圣灵的引导，就能结出圣灵所结出的果子。 9

1、问：什么是圣灵所结的果子？答：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制„„”（加5 ；22-23）。

92、问：人如果不顺着圣灵的引导行事会怎样呢？

答：就会犯罪。罪有两种：一种是显而易见的罪，如法律所禁止的，杀人、偷盗、奸淫、殴斗、欺骗等。

93、问：另一种呢？

答：还有隐而未见的罪。如嫉妒、贪心、忌恨。圣经上说：“嫉妒是骨中朽烂”（箴14：30），“贪财是万恶之根”（提前6：10），“凡恨他弟兄的就是杀人的”（约壹3：15）。 9

4、问：有没有简单的一句话来概括基督徒行为的准则？

答：有。就是爱人如已。因为“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法“（；罗13：9-10）。 9

5、问：基督徒犯了罪该怎样呢？

答：首先要在上帝的面前承认自己的罪，其次要向被你得罪的人请求宽恕。就样，上帝才能赦免你的罪。

96、问:有的人说什么\"基督徒已得着耶稣所赐的自由,所以什么事都可以做,甚至犯奸淫也不算罪, \"这种说法对吗? 答:这是非常错误的、非常有害的谬论。圣经告诉我们：“你们确实地知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和上帝的国里，都是无份的”（弗5：5）。

四、基督徒的家庭

97、问：基督徒的家庭应该怎样？答：应该和睦亲爱。

98、问：对父母应该怎样？答：圣经上说：“当孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（弗6：2-3）。 9

9、问：父母对子女应该怎样？答：“不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗6：4）。 100、问：夫妻之间应该怎样？答：“你们作丈夫的，要爱你们妻子，„„如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了”（弗5：

25、28-29）。妻子要尊敬自己的丈夫，也要爱自己的丈夫。如果一方不信主，更要用自己的好品行感化对方。 10

1、问:婆媳之间呢? 答:婆媳之间彼此也要以爱心相待,要彼此体恤,彼此敬重.这样,家庭就会和睦想爱.10

2、问:社会上提倡五好家庭,基督徒应该怎样对待? 答:基督徒应该积极响应,作出榜样.10

3、问:基督徒可以上坟祭祖吗? 答:一般在清明节,基督徒可以去坟地扫墓,但不可象非信徒那样,烧纸钱、点香烛、供祭品。 10

4、问:那样,别人不是会说信耶稣的人没有祖宗吗? 答:心中没有祖宗,不在于外表的形式,最重要的是父母在世时儿女们要孝敬他们,供养他们.这比活着不孝顺,死后焚香、点烛、供祭品要好得多。 10

5、问:基督徒怎样办婚丧喜事? 答:基督徒办婚丧不要讲排场、摆阔气、要避免大吃大喝那一套。有婚丧之事，可请教会牧师、长老来举办教会仪式。一切从简为好。

五、基督徒与国家和社会的关系 10

6、问;基督徒应该爱国吗? 答:基督徒是公民,爱国是每一个公民应尽的天职,没有国,哪有家?爱国是天经地义的事。 107:问:基督徒爱国有圣经根据吗? 答:有.圣经中提到以色列民族历史上许多士师、先知、君王、都热爱自己的民族，热爱自己的国家。

108:问:耶稣是如何对待自己的民族的? 答:耶稣曾为耶路撒冷城哀哭,因为犹太人不珍惜上帝对他们的眷顾 (路19:41-44)太23:37-39)。

9、问:基督徒对国家有应尽的责任吗? 答:有.首先,基督徒是国家的公民,既是国家的公民,宪法上规定的所有公民应尽的义务,基督徒都应尽自己的责任。例如交粮、纳税、服兵役、参加社会主义四化建设等，基督徒都应尽一个公民的责任。

110、问:对国家的法律呢? 答:基督徒对国家根据宪法所颁布的一切法律,都应该遵守。因为这这些法律是为保障广大人民的利益而制订的.111:问;教会内会有违法现象吗? 答:有的地方一些混进教会的坏人利用基督教名义,进行非法的活动.譬如有人利用圣经上基督与教会的新郎和新妇的比喻,自称是新郎,欺骗女信徒,搞违法的事,应受到法律的制裁.112:问：还有一些什么别的吗？

答：有人专事宣传医病赶鬼,甚到信徒有病，不准他们去看医生服药，结果耽误病情,造成病人死亡.还有人利用宗教,叫信徒“大合家”,将各家财物都集中到他那里,名为“破家”，有的地方,十几家男女合住一室，.......这些哪里符合圣经的教训和圣徒的体统呢?也是国家法律所不容的。

113:问:基督徒对社会应该怎样? 答:\"恶要厌恶,善要亲近\"(罗12:9);\"与喜乐的人要同乐,与哀哀哭的人要同哭\"(罗12:15);\"众人以为美的事,要留心去作\"(罗12:17);若是能行,总要尽力与众人和睦\"(罗12:18).114:问:有人说,基督徒是天上的国民,所以不要关心地上.这话对吗? 答:不对.基督徒是天上的国民,但现在还生活在地上.耶稣要我们做\"世上光\"、世上有盐”(13-——16),就是要我们用自己的行动,来造福世界,为主作美好的见证.115问:那么圣经所说\"不要爱世界和世界上的事\"(约壹2:15),这话怎么理解? 答:这容易理解.因为圣经接下去就说\"凡世界上的事,,就象肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”(约壹2:16).所以\"不要爱世界\"是指世界上罪恶之事说的.116问:中国基督教三自爱国运动是怎么回事? 答:三自爱国运动就是使中国教会不受外国控制,独立自主,鼓励中国信徒热爱祖国,热爱教会,用自己的力量实现自治、自养、自传目标.117:问:三自爱国运动是谁发起的? 答:是以吴耀宗先生为首的四十位中国基督徒发起的.吴耀宗先生是一位虔诚的基督徒,是热爱新中国,热爱中国教会的一位知名人士.118:问:三自爱国运动是哪年发起的? 答:1950年7月.同年9月23日,《人民日报》把《三自革新宣言》和以吴耀宗先生为首的一千多人签名全文发表，因此这一天就定为爱国运动纪念日”。 119:问:三自爱国运动有些什么成就? 答:1.中国教会已初步实现了自治、自养、自传；

2.广大信徒积极参加祖国四化建设; 3.改变了过去教会被外国控制的局面; 4.人们不再看基督教是\"洋教\"了.120:问:有人说, 三自教会不属灵、进三自教会不得救，这种说法对吗？答：“三自”不是教会，乃是基督徒的爱国爱教组织。“属灵”、“得救”是灵性上的事，与教会参加三自运动根本没有关系。这是海外一些敌视中国的人污蔑中国教职员会的言论，他们不赞成中国教会实行三自，妄图拉中国教会走头路，仍置于外国教会的控制这下，这是绝对办不到的.121:问:应该怎样批驳这种言论呢? 答:最好的办法是大家齐心努力、同心合意地把中国教职员会建立好。这样，就绪住了这些人的嘴.我们相信,依靠上帝的大能,依靠广大教牧人员和信徒的努力,中国教会一定会在圣灵的引导下,达到治好、养好、传好的目标。

（一）十条戒

第一条：除上帝以外，不可有别的神。第二条：不可拜偶像。第三条：不可妄称神名。

第四条：当纪念安息日，守为圣日。

第五条：当孝敬父母。第六条：不可杀人。第七条：不可奸淫。第八条：不可偷盗。

第九条：不可作假见证陷害人。第十条：不可贪恋别人的一切。（参出20：1-17，申5：6-21）

（二）主祷文

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因为國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！（参太6：9-13，参路11：2-4）

（三）律法总纲

你要尽心、尽性、尽意，爱你的上帝，这是戒命中的第一，且是最大。其次也相仿，就是爱人如己。这两条戒命，是律法和先知一切道理的总纲。（太22：37-40）

本文中凡是称呼“上帝”的地方，也可以称“神”。

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