南无世尊药师琉璃光如来本愿功德经

2020-03-03 11:17:29 来源：范文大全收藏下载本文

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

我发现了世尊释迦牟尼佛奉献给人类的最大利益

中华人民共和国海南省海口市美兰区灵山镇人冯艺

敬撰

香赞

（合掌）

炉香乍爇

法界蒙熏

诸佛海会悉遥闻

随处结祥云

诚意方殷

诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

净身业真言

唵

修哆喱

修摩喱

萨婆诃

净口业真言

唵

修喱修喱

摩诃修喱

修修喱

萨婆诃

净意业真言

唵

哇日啰怛诃贺斛

安土地真言

南无三曼哆

母驮喃

唵

度噜度噜

地尾

萨婆诃

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

普供养真言

唵

耶耶曩

三婆哇

伐日啰斛

发愿文

（合掌）

稽首三界尊

皈依十方佛

我今发宏愿

持此药师经上报四重恩

尽此一报身

学习狮子吼

下济三途苦

若有见闻者

悉发菩提心同生琉璃国

亲觐大慈父

殷勤闻真谛回返娑婆地

度众脱苦海

弘法利群迷奉请十二药叉大将

（合掌）奉

请

宫毗啰大将

奉

请

伐折啰大将奉

请

迷企啰大将奉

请

安底啰大将奉

请

额你啰大将奉

请

珊底啰大将奉

请

因达啰大将奉

请

波夷啰大将奉

请

摩虎啰大将奉

请

真达啰大将奉

请

招杜啰大将奉

请

毗羯啰大将

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

南无世尊药师琉璃光如来（合掌三称）南无世尊释迦牟尼佛（同上）

南无药师会上佛菩萨摩诃萨（同上）

佛教受持偈

世尊药师琉璃光如来，所发十二大愿妙圆通；决定普渡众生出苦海，决定往生诸佛清净国。

世尊药师琉璃光如来本愿功德经（圆满版）

唐三藏法师释玄奘

奉诏

译佛子冯艺沐恩而精编成现代文体

如是我阿难尊者所闻：一时世尊薄伽梵（薄伽梵:古代世尊释迦牟尼佛的名号之一，当代佛学辞典解释有六种含义：）游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人、非人等无量大众，恭敬围绕世尊释迦牟尼佛，世尊释迦牟尼佛故而为之说佛法。南无世尊大智大悲释迦牟尼佛。

尔时，大悲曼殊室利法王子承世尊释迦牟尼佛威神、从座而起，偏袒一肩、右膝着地、曲躬合掌，问世尊薄伽梵，白言：“世

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

尊释迦牟尼佛，惟愿演说如是相类诸佛名号，及诸佛本大愿殊胜功德，令诸闻者业障消除，为欲利乐将来尽未来际无量无数无边不可计数诸有情业障消除、离苦得佛乐故。”

尔时，世尊释迦牟尼佛称赞大悲曼殊师利童子言：“善哉、善哉，大悲曼殊师利，汝以大悲劝请我说诸佛名号、本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐将来尽未来际无量无数无边不可计数诸有情业障消除、离苦得佛乐故。汝今谛听佛法，极善思维佛法，当为汝说佛法。”

大悲曼殊师利言：“唯然，愿世尊释迦牟尼佛说佛法，我等乐闻佛法。”

世尊释迦牟尼佛告大悲曼殊师利：

“东方去此过十殑劫沙等佛土有世界名：‘净琉璃’，佛号：‘世尊药师琉璃光如来’，应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵；曼殊师利，世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时发十二大愿，令诸有情所求皆得。第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形庄严其身，令一切有情如我世尊药师琉璃光如来无异；第二大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣作诸佛事业；第三大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

用物，莫令众生有所乏少；第四大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令弃邪归正、安住佛菩提道中，若行声闻独觉乘者，皆以佛大乘而安立之；第五大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若有无量无边有情于我佛法中修行佛道，一切皆令得不缺佛戒，具三聚佛戒，设有毁犯，闻我世尊药师琉璃光如来名已，还得清净，不堕恶趣；第六大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情其身顽劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞颠狂，种种病苦，闻我世尊药师琉璃光如来名已，一切皆得端正黠慧、诸根完具、无诸疾苦；第七大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情众病逼切、无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦，我之世尊药师琉璃光如来名号一经其耳，众病悉除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提；第八大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我世尊药师琉璃光如来名矣，一切皆得转女成男、具丈夫相，乃至证得佛菩提；第九大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，令诸有情出魔罥网、解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于佛正见，渐令修习诸菩萨行，速证佛菩提；第十大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情王法所加，缚録鞭挞、系闭牢狱、或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼、身心受苦，若闻我世尊药师琉璃光如来名诚心持念，以我世尊药师琉璃光如来福德威神力故，皆得解脱一切

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

忧苦；第十一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情饥渴所恼、为求食故、造诸恶业，得闻我世尊药师琉璃光如来名、专念受持，我世尊药师琉璃光如来当先以上妙饮食饱足其身，后以佛法味毕竟安乐，而建立之；第十二大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，若诸有情贫无衣服、蚊虻寒热、昼夜逼恼，若闻我世尊药师琉璃光如来名专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香、鼓乐众舞，随心所玩皆令满足、最终破无明壳入佛菩提。”

“大悲曼殊师利，是为世尊药师琉璃光如来，应正等觉、行菩萨道时所发十二微妙上愿、显露了大慈大悲、圆通无碍的佛心，尔等应向世尊药师琉璃光如来学习，有诚心者亦可成就世尊药师琉璃光如来之十二微妙上愿。”

“复次，大悲曼殊师利，世尊药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿，及佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余说不能尽。世尊药师琉璃光如来佛国土一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地、金绳界道、城阙宫阁、轩窗罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严，等无差别；于其国中有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照菩萨摩诃萨，二名月光遍照菩萨摩诃萨，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持世尊药师琉璃光如来佛正法宝藏。是故大悲曼殊师利，诸有信心善男子、善女人等应当愿生世尊药师琉璃光如来佛世界。”

尔时，世尊释迦牟尼佛复告大悲曼殊师利童子言：“大悲曼

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

殊师利，有诸众生不识善恶、惟怀贪吝、不知布施及施果报，愚痴无智，缺于信根，多聚财宝，勤加守护，见乞者来，其心不喜；若不得已而行施时如割身肉、深生痛惜，复有无量贪婪有情积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子奴婢及来乞者作使，此等贪婪有情从此命终生饿鬼界、或生傍趣恶道；而由昔在人间曾得暂闻世尊药师琉璃光如来名故，今在恶趣暂得忆念彼世尊药师琉璃光如来名，即于念时从彼处没、还生人中，得宿命通，畏恶趣苦、不乐欲乐，好行恩惠、布施穷苦，且赞叹他人布施、随喜功德，一切所有悉无贪婪、吝啬及惋惜，渐次尚能以头目、手足、血肉、身分布施来求者，况于财物。”

“复次，大悲曼殊师利，若诸有情虽于如来受诸佛学处而破佛尸罗、有虽不破佛尸罗而破佛轨则，有于佛尸罗、佛轨则虽得不坏、然毁佛正见，有虽不毁佛正见、而弃佛多闻、于佛所说契经深义不能解了，有虽多闻而增上慢、由增上慢覆蔽心故、自是非他、诽谤佛正法、为魔伴党，如是愚人自行邪见、自迷迷他，复令无量俱胝有情堕大险坑；此诸有情堕于地狱、傍生、鬼趣流转无穷；若得闻此世尊药师琉璃光如来名号，便舍恶行、修诸佛善法，不堕恶趣；若有不能舍诸恶行、修行诸佛善法，堕恶趣者，以世尊药师琉璃光如来本愿威力令其现前暂闻世尊药师琉璃光如来名号，此者命终还生人趣、得佛道正精进、善调意乐、便能出家受持佛戒，趣于佛家、如来法中、博览佛经无有懈怠，正见多闻，解佛甚深义，离增上慢，不诽谤佛正法，不为魔伴，渐次

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

修行诸菩萨行，如同普贤大愿王，速得成就圆满佛菩提果海。”

“复次，大悲曼殊师利，若诸有情吝啬、贪婪，自赞毁他，当堕三恶趣中无量千岁受诸剧苦；受剧苦已、从命终来生人间作牛马驼驴，恒被鞭挞、饥渴逼恼，又常负重随路而行；或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役、恒不自在；若此人于往昔因缘中曾得闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念世尊药师琉璃光如来，至心皈依世尊药师琉璃光如来，凭借世尊药师琉璃光如来大威神不可思议之力而众苦解脱，一心念佛、好乐佛法，从此诸根聪利、智慧多闻、恒求佛法、常遇佛善友、永断魔罥、破无明壳、竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧愁苦恼。”

“复次，大悲曼殊师利，若诸有情好喜乖离、更相斗讼、恼乱自他，以身语意造作增长种种恶业、辗转常为不饶益事、互相谋害，杀诸众生、取其血肉、祭祀药叉、罗刹婆等，书怨人名、作其形象、以恶咒术而咒诅之，魇魅蛊道、咒起尸鬼、令断彼命、及坏其身；是诸有情若得闻此世尊药师琉璃光如来名号，则诸恶事悉不能害，一切辗转皆起慈心、利益安乐、无损恼意及怨恨心，各各欢悦于自所受，生于喜足、不相侵凌，以佛法互为饶益。”

“复次，大悲曼殊师利，若有四众：比丘、比丘尼、邬波索迦、邬波斯迦及余净信善男子、善女人等有能受持佛八分斋戒，或经一年、或复三月，受持学佛处，以此善报愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻佛正法而未定者，若得闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨摩诃萨，其名曰：文殊师利菩萨摩诃萨、

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

观世音菩萨摩诃萨、得大势菩萨摩诃萨、无尽意菩萨摩诃萨、宝檀华菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药上菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨，是八大菩萨摩诃萨乘空而来示其往生道路，即于佛界种种彩色众宝华中自然化生；或有因此生于天上，虽生天上而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣；天上寿尽还生人间，或为轮王统摄四洲、威德自在、安立无量百千有情于佛十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝、仓库盈溢、形相端正、眷属具足、聪明智慧、勇健威猛，如大力士；若是女人得闻世尊药师琉璃光如来名号至心受持，于后不复更受女身。”

“复次，大悲曼殊师利，世尊药师琉璃光如来得阿耨多罗三藐三菩提时，由本愿力观诸有情遇众病苦、瘦挛干消、黄热等病，或被魇魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等病苦消除、所求愿满，时世尊药师琉璃光如来入三摩地名曰：‘拔除一切众生苦恼’；既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：‘南谟薄伽伐帝、鞞杀赦、窭噜薜琉璃、钵喇婆、喝啰阇也、怛他揭哆耶、阿啰喝帝、三藐三勃陀耶、怛姪他、唵、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三谟揭帝莎诃’；尔时世尊药师琉璃光如来光中说此拔除一切众生苦恼咒已，大地震动、放大光明，一切众生病苦皆除、受安隐乐。”

“大悲曼殊师利，若见男子女人有病苦者，应当一心为病苦者念诵世尊药师琉璃光如来所说‘拔除一切众生苦恼咒’，至心教诸病人受持获益；或对日常所用之清净澡漱水念诵、或对食物

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

念诵、或对药品念诵、或对无虫水念诵，念诵‘拔除一切众生苦恼咒’满一百零八遍，与诸病人服务或食用，所有病苦悉皆消灭；若有所求，至心念诵世尊药师琉璃光如来所说‘拔除一切众生苦恼咒’，皆得如是：无病延年、命终之后生世尊药师琉璃光如来佛世界，得不退转乃至阿耨多罗三藐三菩提。”

“是故，大悲曼殊师利，若有男子、女人于世尊药师琉璃光如来至心皈依、殷勤尊重、恭敬供养者，应常受持、念诵、书写或教人受持念诵书写此‘拔除一切众生苦恼咒’，利益远大，恒久流传，勿令废忘‘拔除一切众生苦恼咒’。”

“复次，大悲曼殊师利，若有净信男子、女人得闻世尊药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持世尊药师琉璃光如来名号，晨嚼齿木、澡漱清净，以诸香华、烧香涂香、作众音乐舞蹈、随力所办、诚心供养世尊药师琉璃光如来佛形象，当得无量无边不可思议之大利益。”

“复次，大悲曼殊师利，若有净信男子、女人得闻此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》后自书保持，或教人书写此经流通，当得无量无边不可思议之诸佛大利益。”

“复次，大悲曼殊师利，若有净信男子、女人一心受持《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》背诵如流，出口即成佛名号、佛经而作佛大法师广为众生演说，荷担如来家业；听闻其义者，于此佛大法师应恭敬供养，一切所有资身之具悉皆施与、勿令乏少，如是便蒙诸佛护念，所求愿满乃至阿耨多罗三藐三菩提。”

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

尔时，大悲曼殊师利及其童子同声白佛言：“世尊释迦牟尼佛，我等发誓于将来尽未来际以种种不可思议善巧方便令诸净信善男子、善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号；乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳，勿令废忘世尊药师琉璃光如来名号。”

“世尊释迦牟尼佛，后世若有男子、女人于此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》接受、保持、阅读、背诵，或能为他人演说、开示，或自己书写，或教人书写，恭敬尊重以华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、乐舞而为供养此佛经；或将此佛经以五色彩作囊盛之，后扫、洒、净处，敷设高座而敬奉；尔时，四大天王与其眷属及于无量百千天众皆诣其所供养守护。”

“世尊释迦牟尼佛，若此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》流行之处，有能受持世尊药师琉璃光如来名号者，以世尊药师琉璃光如来本愿功德，当知是处无复横死、亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺已，还得如故，身心安乐。”

世尊释迦牟尼佛告大悲曼殊师利：“如是、如是，如汝所说。” “大悲曼殊师利，若有净信善男子、善女人等欲供养彼世尊药师琉璃光如来者应先造立彼佛形象，敷清净座而安处之，散种种华、烧种种香、以种种幢幡庄严其处；七日七夜受佛八分斋戒、食清净食、澡浴香洁、着清净衣服，应生无垢浊心、无怒害心，于一切有情起利益安乐、慈悲喜捨、平等之佛心，鼓乐歌赞、右绕佛像；复应念世尊药师琉璃光如来名号，读诵《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》，思惟佛经义，明白佛心大慈大悲圆通无碍，

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

且能为他人随缘演说佛经义、开示佛心，则随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿；求富饶得富饶；求官位得官位；求男女得男女；总之如意吉祥、出入平安、圆通无碍。”

“若复有人忽得恶梦、见诸恶相：或怪鸟来集、或于住处百怪出现；此人若以清净水果、米饭、糕点等种种生活资具至心上奉、恭敬供养世尊药师琉璃光如来，而后其恶梦恶相、诸不吉祥皆悉隐没，不能为患。”

“或有水火、刀毒、悬险、恶象狮子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖，若能至心忆念、恭敬供养世尊药师琉璃光如来者，而后一切怖畏皆得解脱。”

“若他国侵扰、盗贼反乱，若能至心忆念、恭敬供养世尊药师琉璃光如来者，而后亦皆解脱。”

“复次，大悲曼殊师利，若有净信善男子、善女人等乃至尽形寿不事外道者惟当一心皈依佛、佛法、佛僧，诚心受持佛戒，比如：五佛戒、十佛戒、菩萨四百佛戒、比丘二百五十佛戒、比丘尼五百佛戒，于所受中或有毁犯、心怖堕恶趣者，若能至心拜佛、诚心忏悔过失、且能专念世尊药师琉璃光如来名号、恭敬供养世尊药师琉璃光如来，而后必定不受三恶趣生。”

“或有女人临当产时受于极苦，其亲属若能至心称念：‘世尊药师琉璃光如来’觉悟受苦人耳或至心书写：‘世尊药师琉璃光如来’名号觉悟受苦人眼目、共同至心礼赞‘世尊药师琉璃光如来’、恭敬供养世尊药师琉璃光如来，而后产妇众苦皆除、所

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生之子：身份具足、形色端正、见者欢喜、利根聪明、安隐少病、无有非人夺其精气。”

尔时，世尊释迦牟尼佛告阿难尊者言：

“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了。”

阿难尊者答佛言：

“大德世尊，我于如来所说契经不生疑惑。所以者何，一切如来身语意业清净圆满。”

“大德世尊，此日月轮可令堕落、妙高山王可使倾动，诸佛所言真实不虚、圆满无碍、恒久不变。”

“大德世尊，有诸众生信根不具，闻说诸佛甚深行处、作是思惟‘云何只念世尊药师琉璃光如来一佛名号便获如此功德胜利’、由此不信返生诽谤，此类众生于长夜失大利乐，堕诸恶趣、流转无穷。”

世尊释迦牟尼佛告阿难尊者：

“是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号、至心受持、不生疑惑，堕恶趣者无有是处。”

“阿难尊者，此经乃诸佛甚深功德，不可思议、难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。”

“阿难尊者，一切声闻独觉及未登地诸菩萨等皆悉不能如实信解，惟除一生所系菩萨能如实信解此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》。”

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“阿难尊者，人身难得；于佛、佛法、佛僧三宝中信敬尊重，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于前之两难得。”

“阿难尊者，世尊药师琉璃光如来无量菩萨行、无量善巧方便、无量广大愿，我若一劫、若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行动、愿力、善念、巧妙、方法、便利无有尽也。”

尔时，众中有一菩萨摩诃萨名曰‘救脱’即从座起、偏袒右肩、右膝着地、曲躬合掌而白佛言：

“大德世尊，将来尽未来际有诸众生为种种患之所困厄：久病羸瘦、不能饮食、喉唇干燥、见诸方暗、死相现前、父母之亲属及朋友熟人涕泣围绕，然其自身卧在本处，见阎罗魔使引其神识至于阎罗魔王之前；然诸有情有俱生神，随其所作：若罪、若福皆具书写记录在案，尽持授与阎罗魔王；尔时，阎罗魔王推问其人、计算所作，随其罪福而处断之。时病人其亲属熟人若能为其皈依世尊药师琉璃光如来，请诸位佛僧及众净信善男子、善女人轮班读诵此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》，及燃七层之灯、悬五色续命神幡，或有是处，病人其神识得还，如在梦中明了自见，或经七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日，其识还时如从梦觉：皆自忆知善、不善业，所得果报：由自证见业果报故，乃至命难之时亦有觉悟而不造作诸恶之业，一心念佛念佛法念佛僧由此得生佛国乐土。”

“是故净信善男子、善女人等皆应受持世尊药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养世尊药师琉璃光如来，随缘广布《世尊

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世尊药师琉璃光如来本愿功德经

药师琉璃光如来本愿功德经》。”

尔时，阿难尊者问大悲救脱菩萨摩诃萨曰：

“善男子，应如何恭敬供养世尊药师光如来、续命幡灯如何造？”

大悲救脱菩萨摩诃萨言：

“大德，若有病人欲脱病苦，当为其人七日七夜受持八分斋戒，应以饮食及余资具随力所办、恭敬供养佛、佛法、佛僧三宝，昼夜六时不忘恭敬礼佛、拜佛、行佛道，或恭敬供养世尊药师琉璃光如来佛形象，或恭敬安立世尊药师琉璃光如来佛牌位、读诵《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》四十九遍，或燃四十九灯、造世尊药师琉璃光如来佛形像七躯、一一佛像前各置七灯、一一灯亮大如车轮、乃至四十九日光明不绝，或造五色彩幡长四十九厘米、应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。”

“复次，大德阿难尊者，若刹帝利、灌顶王等在灾难出现时，所谓：人众疾役难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难，其刹帝利、灌顶王等尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭，依前所说供养之法，至心恭敬供养世尊药师琉璃光如来佛形象及佛牌位，由此善根及世尊药师琉璃光如来本愿力故，令其国界即得安隐、风雨顺时、谷稼成熟，一切有情无病欢乐，于其国中无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没，刹帝利、灌顶王等寿命延长、无病自在、体

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

力智力皆得增益。”

“大德阿难尊者，若帝后、妃子、储君、王子、大臣、辅相、宫中才女、百官黎庶为病所苦及余厄难现前之时，亦应造立五色神幡、燃灯续明、放诸生命、散各种华、烧众名香，依前所说供养之法，至心恭敬供养世尊药师琉璃光如来佛形象及佛牌位，由此善根及世尊药师琉璃光如来本愿力故，令其病得除愈、众难解脱。”

尔时，阿难尊者问大悲救脱菩萨摩诃萨言： “善男子，云何已尽之病而可增益？” 大悲救脱菩萨摩诃萨言：

“大德阿难尊者，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯、修诸福德；以修福故，尽其寿命、不经苦患。”

阿难尊者问言： “九横云何？” 大悲救脱菩萨摩诃萨言：

“若诸有情得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医、授以非药，实不应死而便横死，又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福、便生恐动、心不自正、卜问觅祸、杀种种众生解奏神明、呼诸魍魉、请乞福佑、欲冀延年、终不能得，愚痴迷惑、信邪倒见、遂自横死入于地狱无有出期，是名初横；二者：横被王法之所诛戮；三者：畋猎嬉戏、耽淫嗜酒、放逸无度，横为非人夺其精气；四者：横为火焚；五者：横为水溺；六者：横为种种恶兽所啖；七

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

者：横堕山崖；八者：横为毒药、厌祷咒诅、起尸鬼等之所中害；九者：饥渴所困、不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横难可复说。”

“复次，大德阿难尊者，阎罗魔王主领世间名籍之记；若诸有情或不孝、或犯五逆罪、或破辱三宝、或坏君臣法、或毁于信戒，阎罗魔王随其罪轻重、考而罚之。是故我今劝诸有情燃灯造幡、放生修福、令度苦厄，不遭众难。”

尔时，众中有十二药叉大将俱在会坐，所谓：宫毗罗大将、伐折啰大将、迷企啰大将、安底啰大将、额你啰大将、珊底啰大将、因达啰大将、波夷啰大将、摩虎啰大将、真达啰大将、招杜啰大将、毗羯啰大将，此十二药叉大将一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：

“世尊释迦牟尼佛，我等今者蒙佛威力得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复再有恶趣之怖。我等相率皆同一心乃至尽形寿皈依佛、佛法、佛僧，誓当荷担一切有情，为作义利，饶益安乐，随于何等村、城、国、邑、空闲林中，若有流布此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》或复受持世尊药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人、皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足；或有疾病、灾厄求解脱者亦应读诵此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》，以五色缕结我等名字，得如愿已、然后解结。”

尔时，世尊释迦牟尼佛赞诸药叉大将言：

“善哉、善哉，大药叉将，汝等念报世尊药师琉璃光如来恩

南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨

世尊药师琉璃光如来本愿功德经

德者，常应如是利益安乐一切有情。”

尔时，阿难尊者白佛言：

“世尊释迦牟尼佛，当何名此法门，我等云何奉持？” 世尊释迦牟尼佛告阿难尊者：

“此法门名说世尊药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。”

时，世尊薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众闻佛所说，皆大欢喜信受奉行此《世尊药师琉璃光如来本愿功德经》。

南无世尊药师琉璃光如来（合掌三称）

南无世尊释迦牟尼佛（同上）

南无药师会上佛菩萨摩诃萨（同上）