黑暗中的一线光明

2020-03-02 19:02:13 来源：范文大全收藏下载本文

黑暗中的一线光明

莫斯科市中心的干草市场是穷人、酒鬼、流浪汉们的聚集地。大学生拉斯柯尔尼科夫就住在这附近，他生活拮据，已经欠了女房东两个月的房钱，不得不常去抵押物品换些钱来。他的母亲和妹妹信在乡下，省吃俭用以寄钱给予他。而故事就在这个走投无路的人身上展开。

语言大师陀斯妥耶夫斯基以描绘细腻的心理活动著称。有人说，《罪与罚》是一本好书，但不是一道好菜，它会让幸福单纯者突然间笑容冻结，它传达的是一种空前的紧张和极度的痛苦。不错，从书的开头起，拉斯柯尔尼科夫神经质的絮絮不止的自言自语，就在不停地压迫着读者的神经。他的思想极其紊乱，时而矛盾，时而疯狂，让人似乎能与他一起颤抖，淹没在无边无际的恐惧之中。

故事的情节同样复杂。书的一开始就令人迷惑不解，拉斯柯尔尼科夫处在自己冗杂的思想当中。在这期间，他似乎一直被一些纷乱的念头困扰着。它们既令他恐惧又令他动心。他向高利贷婆阿廖娜〃伊凡诺夫娜（她那像母鸡腿似的细长脖子上围着一条又破又旧的法兰绒围巾）当了父亲留下的怀表，却只得了一个半卢布。渐渐地，读者能从这一团呓语中瞧出些端倪：他很恨这老 1

太婆，而邻座两人关于她的罪行以及杀了她对社会有利的谈话更是令他心惊肉跳。在混乱的潜意识的驱使下，他砍死了老太婆和她的妹妹。书的大半部分，他都在为这事心神不安，最终因索尼娅的劝服而自首，被判在西伯利亚做苦役。而苦役和爱情使他看到了幸福和光明。

《罪与罚》为我们打开的是一个广袤的黑暗的世界。被贫穷与肮脏充斥着的干草市场里，没有人看得到光明的存在。有权有势的人对个人利益夸夸其谈，他们娶穷人的女儿只是认为这样可以获得感激，让她们对自己言听计从。主人公的妹妹杜涅奇卡为人做了一打衬衣，却始终得不到酬劳。男人事业找不到出路，成了酒鬼，偷走家里的钱换酒喝，而女儿为了养活全家，只好去当妓女。这是个怎样的世界！但是，人民，俄罗斯穷困潦到的下层人民生活在这里，并且不得不为生计所迫。便这丝毫没有影响他们勤劳的天性。女人们没有抱怨，她们一如既往地吃苦耐劳，洗衣、作家庭女教师，为微薄的报酬不分昼夜地工作。

《罪与罚》同样是小人物的世界，杜涅奇卡为了改善哥哥生生活，竟要嫁给虚伪自私的七品文官卢仁。索尼雅独自操劳支撑着整个家庭，她的爸爸嗜酒成性，被马车撞死，而家里人一分赔偿金也没有拿到。这些小人物的命运无时无刻不在牵动着读者的心。他们是那样脆弱，被玩弄于社会和命运的指掌之间。

虽然是“罪与罚”，但全书大部分是在讲述“罪”，只有最后几章才提到“罚”。在索尼雅纯洁善良的灵魂对他的熏陶和洗礼下，拉斯柯尔尼科夫承认了自己的一切罪行，并说：“我不过杀了一个人人憎恨的老太婆，我想看看自己是不是拿破仑。”索尼雅对他说：“你应该去赎罪。”他自首了，被判了八年苦役。我觉得这部分才是陀思妥耶夫斯基真正想要表达的主旨：人类精神的新生。它是在一片未知的黑暗中闪现的苍白月光似的隐约光亮。

这种想法在陀思妥耶夫斯基的作品中常有表现。他在《卡拉马佐夫兄弟》这部小说中用长篇大论苦口婆心教导人们弃恶从善，却自相矛盾地描写了无数黑暗压迫的事实，甚至连他笔下的主人公也忍不住痛打那些统治者。这和美国的霍桑、中国的胡适等许多人一样，他对社会的道德沦丧和资产阶级的伪善不满，却又不想从根本上改变不合理的社会，只谋求社会道德的自我改进和完善。他追求着一种绝对的崇高的感情，由苦难和信仰引发，是一种纯洁而又无比坚定的信念，它会使人萌发感动与哭泣。拥有这种道德的人自身就是光明。他稚气，他因自己以及周围的一切事物而感动，他看得见未来的存在，即使那是在虚无之中。

我知道，在《罪与罚》中的结尾就是寄托了作者这种美好的理想（也可以说是幻想）的。他试图以道德来拯救整个毫无希望、毫无前途的社会。虽然这是不可能的，是不起作用的。因为这

是不同阶级的利益碰撞产生出的矛盾。有句话说过“精神的存在不能左右人间对生命践踏的罪行”。但是他的想法也是深深地打动了我。陀斯妥耶夫斯基用怜悯的目光望着人世的时候，他感到了不公，但脑海中根深蒂固的思想不允许他去反对、去批判、去推翻，只能去寻找这第三条出路。在他天真的心中，便时刻盘裾着这样的念头——以心灵的力量改变世界。不过我也看得见，再冷酷的犯人内心也有着温柔的一面，爱和善良是可以产生共鸣的。虽然这不是解决问题的办法，但至少能唤醒一些人的冰冷麻木的心。就像是黑暗中一线的光明，尽管微小，却能刺破迷雾缭绕的黑暗，产生些许照亮前方道路的火光。

郑州外语中学二年级三班马格格

二〇〇六年十一月二十八日