庙会
2020-03-01 19:08:07 来源：范文大全收藏下载本文
庙会
庙会，是我国传统的民众节日形式之一。它是由宗教节日的宗教活动并包括这些内容在内的，在寺庙内或其附近举行酬神、娱神、娱乐等活动的群众集会。这种庙会可以称之为节日型庙会。虽然有的时候在其他规定的时间内到庙内或是其附近举行的集会也成庙会，但是一般的人们更加看重的是节日型的庙会，那才是人们所承认的庙会。庙会继承了我国古老的社祭，吸收了儒释道三教的某些思想和礼仪，表现出传统的民众节日活动。同时它也是我国的传统文化、传统民俗的一部分，体现了地域民族的不同的性格，也从中反映出了该地域人们的思想和习惯，这对于人们的生活起到了娱乐的作用，使得群众生活更加丰富多彩。
社祭是中国庙会产生的主源。在《老北京庙会》中提到周代，王为群姓立社，称之为太社；自立为社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社；自立为社，称为诸侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。社祭时伴随着的是舞蹈和音乐，《周礼.春宫》有云：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣；若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣；若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”中国的庙会从古代严肃的宗庙祭祀和社祭以及民间信仰中孕育而生的。汉、唐、宋时期，随着儒家和道家等的思想的发展，庙会中加入了佛、道等的宗教信仰和娱乐的方式，在经历了明清时期后，逐渐成为人们精神生活和文化生活的重要组成部分，并且影响着人们的生活的方方面面。
庙会大体上可以分为四种：第一种以进香敬神为主的庙会。这种庙会主要是在特殊的节日如年初一或年初十，以进香为主，商业的活动成为附属。第二种是游春形式的庙会。此庙会借游春之际以游玩为主。第三种则是以商业活动为主的庙会。在庙宇中可进行自由的买卖，故也称之“庙市”，规模较小。第四种庙会已经脱离了庙宇的范围，以市场的买卖为中心，什么娱乐和宗教都没有的，故又称“市集”。
我的家乡的庙会则是属于第一种庙会类型。在年初十的时候，整个镇上的老老少少集中在庙会进香敬神，附近则有着商业的活动。家乡封开县境内的庙宇、神坛，经考证多建于明清，少数在民国时期重建。知名的神庙有：封川附城的北帝庙、东狱庙、华光庙、关帝庙，渔涝河儿口锣鼓岗的华伦庙，莲都清水的圣堂庙，杏花斑石山下的圣妃宫，都平的永胜宫等等。各个庙寺神社有各自的诞辰，其诞辰日就是庙会期，庙会活动，按庙而异，有每年一次的，也有相隔2—3年或4—5年一次的。家乡都平的永胜宫的则是一年一次的，炮会是民间在各个神庙诞期举行的带传统的群众性活动，四乡群众云集。炮会设有头炮、二炮，还有三炮和四炮的，各炮获得者则负责庙会事宜，包括动员组织一方群众筹款、祈祷神灵保佑诸事如意吉祥。炮会放炮期，先由上届承办单位(或个人)将炮屏 (称之谓菩萨的象征、化身)由八音鼓乐队、醒狮队、彩旗罗伞仗仪队护送到放炮地点，称之“还炮”。在炮地用竹木材料搭起高台，安设一门六七厘米口径的火药钢炮筒，炮口上放上一只“炮圈”(直径五六厘米，周边用红线或红绸布条缠绕着)。各村寨为得到炮，均事先组织好一帮青壮年上阵，放炮开始，炮圈坠落，即时你抢我夺，热闹非常。得炮者就成为炮首和下届炮会的承办者，还可获得炮会奖金。在庙会期间还会有舞蹈和音乐。舞蹈则由上届得炮者组织，有各自的舞狮和舞龙队供群众们观看。“还炮”的途中要由得炮者出四人一起抬起步行到庙会以示对于神灵的敬意，途中路过的人家要出来进香，所以“还炮”是一段漫长的路程。一般从早上出发，到中午炮才能到，在进入庙宇附近的几百米首先要燃起几百米的炮竹，伴随着得炮者的呼喊“头炮到了”。人们为了进香也是辛苦的，先要进香庙宇的里面，再到门外两边，然后到楼梯下的鼎上，再到走到外面的大树下，再来是各个炮。往往我们完成了这一系列的进香过程，眼中是常含泪水呀！被烟雾熏的。有时不小心衣服还会被旁边的人烫出个大洞。但是人们往往不会退缩，因为这象征来年的好运气。音乐往往是一些佛家的真经的，还会伴随着木鱼的响声，给人一种神圣的感觉。
在庙会中最让人期待的除了是揭晓那村的那家能抽到炮的就属中间的舞狮或是舞龙环节了，舞狮或舞龙在庙会中是必不可少的环节，中国的舞狮是中华民族传统的文化体育运动项目。相传中国南方在远古时代经常发生瘟疫，死人无数，但幸而每次瘟疫发生不久，便有一只神兽出现。这种神兽叫作“年”，行动如雷鸣电闪，它一出现，瘟疫很快就消失了。由于这种“年”对人有很大的帮助，因此人们在农闲时节，边用竹篾和彩布扎成想象中的“年”的样子，并涂上鲜艳的色彩，配以雄壮的鼓乐，到各家门前舞动，借以镇妖驱邪，讨个吉利。因“年”兽喜食蔬菜，于是家家户户均在门前放置蔬菜一盘，以备“年”兽采食。日久天长，人们发现扎制的“年”兽的形状很像狮子，便把它称为“醒狮”，而采食则称为“采青”。从此，就形成了舞狮避邪的风俗，狮子采青就变成了一种表演。舞狮时将青菜用竹竿挂的高高的，并附有一个红包一封，以酬谢狮队舞狮辛苦。发展到今天，狮子的造型的各部的装饰和点缀都趋向于夸张。舞狮时有两个人蒙上布制的狮皮进行表演，雄狮威武而稳重，刚劲而有力、形象生动而配合默契，而后配上节奏鲜明、跌倒起伏、欢快热闹的锣鼓伴奏，十分活跃气氛是为人们喜闻乐见的。舞龙，龙是中国的象征，象征着吉祥和威力。表演舞龙的人首先要身着统一的表演服装，手持龙杆将龙托举腾空起来，前面的有一个人拿着龙珠，龙头的表演者追着龙珠跑意为游龙戏珠，变化着方式展示出龙的游弋、蹿腾、翻转的优美形态。音乐与舞狮的一样以锣鼓打击乐为主。
庙会越来越反映出当地的风土人情，同时庙会发展到今天是与中国的历史一起发展的，庙会所反映的思想逐渐也成为了人们的信仰。庙会给予人们良性的影响固然是好的，庙会的信仰但并不是迷信，不能把庙会与迷信等同。国家对于各地方的庙会风俗有的是支持保留的，庙会的信仰可以把当地的群众团结起来形成一种精神力，那么这样的地方能够更好地发展。
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