读书笔记《千只鹤》《波千鸟》
2020-03-03 03:28:41 来源：范文大全收藏下载本文
读书笔记《千只鹤》《波千鸟》
愚疯
我在经历了开学的慌乱与胡作非为后，虽然也一直在看书，但最终还是决定正真静下来读点，考究一下文字，诘问一下内心，扫荡一下面门上的PM2.5。而这个读书笔记，倒是我刚放下书就拿起笔的，没有太多的思考反而会少了很多顾虑，也许就是在罢书的第一时间提笔更能流露出一些灵魂的东西。其实读书做事我更赞同需要的是悟性与灵气。我真是理科班的叛徒。我很惭愧。
川端康成的文字是典型的感觉性文字，谷川俊太郎曾这样评价：“年龄大了之后才发现，感觉是伴随着我们生命的，永不消失。”而我是一个逻辑思维不发达，也不太相信感情的人，但我绝对的忠于实自己的感觉。许是用人为的逻辑去证明、推理自然的逻辑，终究显得浅薄可笑。而作为自然的一部分，用最纯正的感觉领悟出来的，可能恰恰是最自然最完美的逻辑。
川端的这种感觉所感应出来的不仅是那柔和似梦一般的文字，和梦醒后的的惆怅，更决绝的是人间的宿命。伟大的作品总是能站在命运的高度，但这种视觉也注定了它的绝望。就像《红楼梦》就像卡夫卡的《城堡》，暮色苍茫，四大皆空。
这种宿命既彰显了《浮士德》般的欲望又落脚与于《城堡》般的绝望(当然两种欲望是有区别的），也在菊治与太田夫人和文子所产生的罪，和雪子灵魂上的救赎里。这种宿命就在罪孽与罪孽，罪孽与救赎之间轮回。人的出生本来就是一种罪孽也是一种救赎，而人的生命就是在不断的企图救赎先前的罪孽，而在救赎的过程中犯下新的罪孽，到最后其实所谓的罪孽与救赎都随着死亡或远去而“不知去向”。所以这种救赎是完全是高尚而徒劳的，“是罪孽的话就不会消失”这是文中的话，而文又以中太田夫人的死去寻求一种解脱后来其女儿文子的远去也是这样。
文中菊治与太田夫人和文子发生的是情欲的罪孽，如文子所说；“我任凭这两种爱尽情驰骋，一个是死，一个是罪”，而雪子在千只鹤中完全是一个影子似的人物，她象征着精神上的救赎，唯有女人的恩泽才能宽恕极恶的罪人，她是绝对高贵与纯洁的，正如雪子“小姐包袱上的千只鹤，就在眼睛里残存的晚霞中飞舞”纯洁得连作者在文中都不好过多的正面描写，好像生怕俗人的墨水会把这份纯洁玷给污了。但又分明给这本书定名为《千只鹤》。
《波千鸟》是《千只鹤》的续篇，文中雪子就像从梦境中走出来了，还与菊治结了婚。可惜这种结婚根本不是真正意义上的结婚。这在《千只鹤》中也有伏笔，近子骗菊治文子和雪子都和别人结婚了，对于骗菊治文子结婚的理由书中给了答复，而近子这个原先的媒人为什么会阻碍菊治与雪子，难道仅仅是一时气话？这个书中没有答复，而从菊治和雪子结婚后，新婚旅行后竟一直是同床共枕的夫妇竟然没有发生性关系。这有点让人瞠目结舌。其实因为雪子这种灵魂化的的人物是不可以与谁发生肉体关系的。就像《红楼梦》中的贾宝玉，发生了关系者会遭到命运的报应，如诱惑者秦可卿，最终自杀，苟从者花袭人，挨了窝心脚。这种报应是出奇的快，在《红楼梦》这种千里埋伏笔的书中，居然在很近的章节就给出了否决。
由于手稿的遗失我们并不能看到《波千鸟》的结局，不过我斗胆判断，菊治或是没有与雪子发生关系，或是在发生关系后很快雪子便离去或死亡，更可能是后者。况且川端是不可能给出一个花好月圆的结局的。这在《波千鸟》的开篇便有伏笔“菊治想，即使有一天雪子会离去，这也将是自己生命中最美好的一段时光”（大概是这样的，我当时这没做记录）
到最后肉体与灵魂都将“不知去向”这让我想起了《雪国》最后驹子发疯般地抱着叶子的尸体。再美都是悲剧，情欲与灵魂最终都会成为彼岸人，贯穿全文而留下的只有近子这个絮叨的老太婆和她胸前那块丑陋的黑痣。
(希望没看过的小伙伴可以看看，这两本都不长一般是合订的，我是前天收到书，昨天读完，今天写的这个。昨天晚上躺在床上还在为这本书感到心慌胃疼，我很难想象一本小说竟有如此的力量，我不是一个轻易会被文辞，与感情打动的人，它依靠的也不是这两种力量，而是宿命。一般人察觉事物的变化，敏感的人感动于心灵，而过敏的人嗅到的是命运的戏谑。一般高超的感情的小说可能会让人笑让人哭让人怒，而川端的小说是在你读完之后感觉浑身虚脱，长叹一口“哎，世事如烟”而后有心脏病突发般的后劲）
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