孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
2020-03-02 05:46:31 来源：范文大全收藏下载本文
孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
1.或为孔子曰，“子奚不为政？”
子曰：“《书》云：孝乎，为孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》） 2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”(《子路》) 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第22页
3.好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽野贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽野狂。（《阳货》）
4.生而知之者上也上，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。（《季氏》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第23页
5.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《雍也》） 6.君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（《卫灵公》） 7.自行束修以上，吾未尝无悔焉。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第24页
8.教人学，而执有命，是犹命人葆而去其冠也。（《墨子·公孟》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第26页
9·子路问君子，子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。”（《宪问》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第29页
10·子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第36页
11·不学礼无以立。（《季氏》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第37页 12·自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。（《大学》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第40页
13.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第45
15·子不语怪、力、乱、神。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第47页
16·孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉。（《史记》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第50页
17·不学诗，无以言。（《季氏》）
18·诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多亦奚以为。（《子路》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第56页 19·兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第58页
20·知之者不如好之者，好之者，不如乐知者。（《雍也》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第62页
21·不曰如之何如之何者，吾未如之何也矣。（《卫灵公》）
22·不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第63页
23.吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《卫灵公》） 24.君子博学于文。（《雍也》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第67页
25·学而不思则惘，斯而不学则殆。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第68页
26·子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”
对曰：“然，非与？”
曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》） 27·学而时习之，不亦悅乎？（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第69页 28·博学之、慎思之、明辨之、笃行之。（《中庸》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第70页
29·敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《公治长》） 30·知之为知之，不知为不知是知也。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第72页
31·喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由己也。”（《子罕》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第73页
32·君子学以致其道。（《子张》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第77页
33·不正其身，如正人何。（《子路》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第81页
34·孔子曰：“弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为人师矣。”（《中论·治学篇》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第82页
35·温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第83页
36·三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第84页
37·当仁不让于师。（《卫灵公》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第87页
38· 建国君民，教学为先。（《学记》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第7页
39·多闻，择其善者而从之，多见而识之。（《述而》）
40·少之时，血气未定，戒指在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《季氏》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第10页
41·满招损，谦受益。（《虞书》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第11页
42·后生可畏，焉知来者之不如今也？
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第12页
43·子曰：“有教无类”（《卫灵公》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第16页
44·子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》） 45·子曰：“性相近也。习相远也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第17页
46·我非生而知之者，好古，敏以求知之也。
47·若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云儿已矣。
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第18页
48.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人。行有余力，则以学文。”（《学而》
49.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第20页
50·子曰：“君子不器。”（《为政》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第21页
51·君子不重，则不威，学则不固。（《学而》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第22页
52·言不称师谓之畔，教不称师谓之倍，倍畔之人明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。（《大略》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社28页
53·鲁哀公问：“必学然可以安国保民乎？”
子夏曰：“不学而能安国保民未之有也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社40页
54·学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。（《孟子·公孙丑章句上》） 67页
55·博学而笃志，切问而近思。
56·有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。
57·互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”68页
58·可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。（《子罕》） 69 59·小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
60·汝为周南、召南乎？人而不为周南、召南其犹正墙面而立也与？ 61·诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？（《子路》）71页
62·二三子以我为隐乎？我吾隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（《述而》）
63·德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（《述而》）80页
63·古之学者为己，今之学者为人。（《宪问》）88页
64·温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。（《礼记·经解》）113页 65·三年学，不至于谷。（《泰伯》）115页
66·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。（《学而》）178 67·敏而好学，不耻下问。 68·少儿不学，长无能也.69·好学近乎知。（《孔子家语·子路初见篇》）180页 70·博学而笃志，切问而近思。（《子张》）
71·博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
72·学而不思则惘，思尔不学则殆。（《述而》）182页
73·多闻，得其善者而从之，多见而识之，知之次也。（《述而》）225 74·子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之虐，慢令致期谓之贱。”（《子张》）232 75·天之生物，必因其材而笃焉。254 76·孔子学古琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，曰：“已习其志，可以益矣。” 孔子曰：“丘未得其为人也。”
有间曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 师襄子再拜曰：“师盖云文王操也。”269 77·小人学道则易使也。（《阳货》）279 78·善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。（《礼记·学记》）285 79·吾闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。（《左传·昭公十七年》） 80·段干木，晋国之大驵也，学于子夏；高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子；索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱人也。
81·夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。（《孟子·尽心》）307 82·子罕言利与命与仁。（《述而》）刘锡辰《孔子及其教育思想》21页 83·子游为武城宰。“子之武城，闻铉歌之声，夫子菀而笑曰：’割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：’偃之言是也。前言戏之耳。’”（《论语·阳货》）67 84·哀公问：“弟子熟为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（《论语雍也》）75 85·子路使字羔为费仔。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？” 子曰：“是故恶夫佞者。”（《论语·子路》）135 86·学也，禄在其中矣。（《论语·卫灵公》）139 87·善人教民七年，亦可以即戎矣。
88·以不教民战，是谓弃也。（《论语·子路》）142 89·博学于文。（《论语·雍也》）
90·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
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