好心未必有好报_立论

主席、各位观众、评委，大家下午好。我方论述的观点是“好心未必有好报！

首先，我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据。

好心属于主观动机，好心主体是希望其行为、能对他人、对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。

对方辩友认为好心总有好报。首先，从唯物辩证论的角度看。好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，纯属予典型的动机论，唯心主义观点。

而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是“或然”判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。

第二，大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的。

这好比现在的社会，你做好事之前，一定要选择在监控范围之内，否则你做的好事就不会得到他人的理解，社会的公认，甚至会被别人误解你是另有企图的，否则现在的社会大家都不公认：“多一事不如少一事”的道理。

第三，好心有好报，也需要分对象，要尊重客观规律。

这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。忽略这些要素，只有一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！

第四，既然，“好心未必有好报”，那就是代表我们没好心吗？那就是冷漠吗？错了！恰恰相反，正是现实中充满了失望，所以我们才赋予了希望。

在今天的中国，传统道德滑坡，很多人失去信仰，迷失自我，法律法规不健全。有时我们做了好事不但不会得到对方的善报，反而得到的是对方的冷漠。正是大家深知“好心未必有好报”，所以我们才需要完善“惩恶扬善”的法律法规，提倡好心，希望好心真的会有好报。

今天，我方的观点是：在当今的社会里“好心未必有好报”。谢谢！