园林调研报告
2020-03-03 13:17:18 来源：范文大全收藏下载本文
3、项目的相地与选址
长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，北临长江，位于长江中游地段，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人丘处机道号“长春子”命名。
长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。其历史悠久，风景清幽，山势峻美，福地洞天，就连远在江西的庐山历史上也设有长春观的下院。
相传古代，此地为湖汊，因多松树而称之为“松岛”。楚地崇巫，甚有影响。故秦汉以后，此地有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称，即王侯祭祀天地、祖先之地。据传道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”，到了江南鄂州即西转而到湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他，附会说此松岛为长松岛，建老子宫以示纪念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地记载了这块风水宝地：“城东黄鹄山，废营地一区。东西十丈，南北倍差，按政和五礼画为四坛”
长春观在三国时是一片茂密的竹林，被称为“紫竹岭”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生笋”的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲。长春观东院有孟宗祠是纪念此事的。志书中还言：“时有黄鹤飞腾于紫竹间”。长春观旁的白鹤井有白鹤泉一口，是仙鹤们饮水之处。又称吕仙炼丹井，（此井在五十年代修长江大桥后被封口，但仍存） 长春观处武昌要冲，观宇建筑遭兵燹又屡次重建。清末太平军与清军曾三次争夺武昌城，长春观为其大帅指挥部，又因太平军信基督教，视佛、道二教为异端，逐毁长春观、宝通寺。
元初时，全真龙门派创始人丘处机，号长春子，创道教十方丛林制度多次受元太祖成吉思汗的封赏，掌管天下道教。于是丘处机便派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林，弟子为纪其事，在松岛修建长春观，祭奉长春真人。每年农历正月十九为长春真人圣诞，长春观要举行隆重盛大的丘祖会，武汉民俗称之为“迎春会”，也称“燕九节”。《桃花扇》的作者孔尚任为此作有《燕九竹枝词》：“才是星桥又步云，真仙不遇心如结”，描绘了这一盛会。明时楚昭王朱桢过生日，至黄鹄山的长春观为其父朱元璋祈寿降香，取“长春观”长春二字改此山为长春山。清诗人王柏心在《过长春观鹿频炼师气诗》中道：“山川俯迎劫灰余，杰观盍开阆苑居；紫府琼台仍缥缈，亡都金阙故清虚”。乃言长春观几经战火，几经修复，历史沧桑。 地理条件：长春观公园坐落在蛇山脚下，紧邻武昌中南商圈，商业气氛较为浓厚。
（1）武汉地属中原地带，位于长江中游地带，全省地势西高东低，东南部为江汉平原；全省多湖泊，有“千湖之省”的美称。长春观公园位于武汉武昌区，也就是长江以南。
（2）长春观公园项目用地正处于蛇山山体尾部，地理景观区位重要。紧邻武昌中南商圈，商业气氛较为浓厚。其总体地形是公园用地东临道教圣地长春观，西临著名的旅游景点黄鹤楼，通过蛇山与其相接，南临东西向的城市干道武珞路，北临京广铁路，地势较高，偏陡。城市南北向干道路中山路将用地分为东西两段，因此，长春观公园用地范围包括中山路以东地块和中山路以西地块。
（3）公园东可隐约看到被树木遮挡的若隐若现的长春观，此时的长春观有一种神秘感，西面和黄鹤楼相连接，风景秀丽。南北方向的一条大马路中山路，横穿过公园，铁路以北，那是时尚家装一条龙服务，珞瑜路以南，又是别具一番风格，以武昌火车站为中心，向四周散射出各种商业活动，住宿，购物，汽车站，地铁站等等。公园沿珞瑜路向西，距离长江很近，是一个很受欢迎的旅游胜地。
该地段处于武汉市的中心地段，城市中心，是武汉市标志性地段，。长春观公园一方面从城市尺度角度分发，实现宏伟、庄严的城市标志空间所应有的尺度、气氛；另一方面从人本主义出发，体现对人的尊重，具体而言要从个体的人的需要角度出发，支持宜人尺度创造及多元化活动的产生，突出其公共性和地方特色的一面。
4、调研项目的规划布局及景观分区
规划构思：
(1)现状建筑的适应性再利用。中山路以东地块现状遗留建筑为半地下两层，原设计的功能为高层办公楼的大堂入口和地下停车库。规划结合遗留建筑的构造情况，以节约资源、变废为宝为原则，对其进行保留并加以改造，赋予其新的使用功能。在综合考虑蛇山尤其是长春观旅游停车配套设施缺乏的情况下，将遗留的建筑改为半地下一层(餐饮设施和服务用房)和地下两层车库。另外，在建筑顶部进行覆土植绿，形成东北高、西南低的公园绿地，这也有利于建筑节能，减少建筑内部冬夏
两季的能源消耗。(2)空间资源的适应性再利用。中山路以东地块现状用地地形北低南高，高差约有3.9 m。地块内现状遗留建筑北面高出地面4.5 m，南面高出地面0.6 m。规划利用场地高差特点，营造由地面绿化空间、半地面建筑空间与地下停车空间形成的多重立体空间，以提高土地的利用效率。考虑到用地位于城市主干道的交叉口，人流量较大，地面绿化空间规划通过分析人流的通行和视线景观需求、游人活动需求等因素，将地面绿化空间分为花卉绿化平面、硬质景观平面、游人活动平面，并将三个平面互相叠加，形成平面立体化使用空间。(3)合理高效的交通组织。为整合黄鹤楼、蛇山和长春观旅游资源，规划注重组织合理、高效的步行系统。规划利用现状用地的高差、人工堆土的高度及现状铁路桥的地形特点，组织一条从蛇山(中山路以西地块)到中山路以东地块，再到长春观的空中步行系统，以解决蛇山、公园与长春观三个景点的游客通行问题，实现游客步行交通与城市车行交通的分流。(4)多功能效益的体现。首先，规划力求实现人与自然的和谐共生，恢复蛇山山体，延续绿化生态廊道，这在净化城区空气、保持生物多样性、提供休闲游览的绿色公共场所等方面都具有重大的生态和社会效益。其次，规划通过建筑改造产生新的经济效益，以规划的长春观公园为联系纽带整合黄鹤楼、首义文化遗址、蛇山、长春观旅游资源，将蛇山历史文化融入现代文明，实现经济和文化效益的共赢。
规划原则与目标：
（1） 区域整体性原则—强化山体自然生态景观，实现自然景观与历史人文景观的结合，以及黄鹤楼公园与长春观旅游资源的整合。
（2） 多功能效益原则—公园的建设要体现自然生态特色、区位特色和时代生活特色，提升城市景观形象，满足市民休闲、娱乐、游览的多功能要求，实现经济、社会、文化、生态的整体最大效益。
（3） 节约性原则—尊重场地现状，合理利用现有场地资源。
（4） 再利用原则—结合周边区域功能需求，对用地内现状建筑进行功能再利用，实现规划的可操作性和可实施性。
功能定位分析：
为促进人与自然环境的协调，构建和谐社会，武汉市政府对蛇山进行了整合规划，以“显山透绿、生态优先”为规划原则，设计由多个主题景区构成的蛇山自然山体景观轴线，拟将蛇山真正建成为一处开放性的城市绿化游览空间。长春观公园用地位于原生态林区和长春观文化景区之间，其景观定位应是长春观人文景观与蛇山山体自然景观之间的景观过渡区；其功能定位应体现休闲、娱乐、游览的复合型功能，与长春观宗教旅游功能和蛇山休闲旅游功能相衔接，共同形成一个旅游观光带。
长春观的建筑布局有东中西三路组成。东路有纯阳祠、天阁亭、丘祖殿等。其中，中路为山门，其后依次为灵官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天机以及由古先农坛改建的三皇殿。西路有大士阁、藏经阁、功德祠等。
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