谈写作

2020-03-03 11:40:56 来源：范文大全收藏下载本文

到底还是提起了笔，我竟谈起写作来。这是一件需要勇气而不是创作成就的事。每个人，都可以谈。

亲爱的小读者，你还记得何谓“通感”，何谓“回环”，何谓“双关”么？都是高中语文知识，实在记不得了，不要紧。这些东西遗忘起来容易，要捡回来，也不难。

赘言赘语的开了个头，现在言归正传。对于写作，总的一句是：“你只有知道不该怎么写，你才知道该怎么写。”这是鲁迅先生的话，联系我自己的一点经验，我是很同意这个观点的。

“无目的，不写作；无情感，不写作；无坚持，不写作。”这是我提笔写东西的原则，也是我的写作经验。现在的许多大学生，写作知识比较匮乏，表情达意的功夫并不令人乐观。不要说一份调研报告、一封求职信，就连一张请假条、一张借条都写不规范。很多需要写字的任务，除了百度，还是百度。

其实，百度上的许多文章档次很低，是很差劲的，不要去抄。

许多人不喜欢甚至害怕写作，这是为什么？概括起来，我认为大致是这些：一个是以为谈到写作就需要巨大的词汇量和广博的阅读量，自己书看得不多，就不敢写，怕人笑话；另一个是限于修辞格的掌握，不敢提笔，怕没有文采；再一个是疏于情感，缺少思考，怕没有深度，也不敢写；最后一个是都还懂一些，但不愿多写。我总结为两个字：一个是“惧”；一个是“懒”。

今天偶然翻出了箱底一沓泛黄的信件，那是十多年前，父母同亲戚友人书信往来的见证，是时光的流逝，也是岁月的沉淀。细细读完这些书信，心底竟泛起一丝美好。这些书信行文简洁，格式规范，语言朴实但饱含情感。谈家事，无不晓之以情，动之以理；谈情谊，无不真挚动人，情意绵绵；谈未来，无不谦虚谨慎，虑事周全。还有一点，这些书信里都没有错别字。我受这些书信的影响是很大的，小时候就把这些信件偷看了好多次，只是现在的鉴赏力增加了一点。下面来谈谈我的一些心得吧。

做事情要有目的，写作也是一样。谁来写，写什么，怎么写，给谁看？这些你都要去考虑。有的人只顾自己的想法，随意挥洒，不考虑受众；有的人一味迎合受众，丢掉了自己的想法。这都是要不得的。另外，任何写作者同时也应该是受众中的一个，没有哪种一味只写东西不懂受众的人是能被称作作家的。马克思写《资本论》，曹雪芹写《红楼梦》，海明威写《老人与海》，他们都是有目的的，他们从来都不会认为写作仅是自己一个人的事。谌然，写作也可以是自娱自乐，但当你选择自娱自乐时，那个受众便是你。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。写作，一定要有情感，这同唱歌一样，是一个道理。许多慢歌尤难驾驭，不是技巧不足，而是情感没有到位。说起情感，我想起了以前语文课本里的一篇课文——朱自清的《背影》，文中描写了父亲对作者无微不至的关怀，饱含了一个父亲对儿子平凡而伟大的父爱，文章同时也抒发了作者对父亲那份催人泪下的深沉的爱。这是以情动人的佳作。至于缺乏真情实感，无病呻吟的那种文字，网络上就实在太多了。有些小清新作家，其实文笔还是不错的，只是他们中好些人的文字太过于浮华，看似文采斐然，实则缺乏筋骨，没有多少营养，并且行文里的许多搭配和修饰都是有待商榷的，有的甚至是很不恰当的。时代在变化，文化在交融。他们这些写手明白年轻的读者们想读些什么，想得到怎样的慰藉，想找寻一份抑或打发一段怎样的时光。这样的文字于我无益，我是不愿多读的。有真情感的文字，能吸引人，能影响人，能塑造人。那些华而不实的东西，终难登大雅之堂。

写作这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。觉悟，大家差不了多少，真正差得多的，是恒心。写作，从来都不是一蹴而就的，需要一个日臻完善的过程。就拿季羡林来说，我看过他的很多文章，有二十来岁时候的，也有八九十岁才写的。对比起来，年轻时写的很多东西还是不够如意，他自己也这样说。他还说，以前写的一些东西，尽管现在看来很糟糕，但他不会把它们删去，就让它摆在那里，就是有这么一些东西，一个过程，不怕别人看。我从这其中更多领会到的是对写作的那份坚持。我的一些朋友，以前上学写作文时是挺厉害的，几年大学读下来，破天荒挤出点时间写点东西被我看到，真可谓是前言不搭后语，语病频出。要是有初中生的平均水平那般好，倒也不会被我拿到这里来举例了。至于错别字，就更别提了。这让我开始思考信息时代到底在改变和正在改变我们的什么东西。写作啊，最好不要断，如果你有那么一点时间，有那份心，请不要停止创作。

最近央视有一档节目，中国汉字书写大会，我很喜欢。汉字的书写是传承中华文化的根本。这几年，我常在搜狐、南周、腾讯等新闻期刊的新闻里发现语病。搭配不当，修饰不当，成语误用等是最常见的问题，这些编辑都应该去看看这档节目。举个春晚的例子：“每一片沧海桑田”，“沧海桑田”是形容变化之大，沧海变成了桑田，沧海桑田不是一个东西，这就是典型的望文生义，是不能这么搭配的。像什么“首当其冲”，“人满为患”之类的成语误用，就更多了，我们都应该注意。

回到前面的问题，何谓“通感”呢？举个例子：

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）在这里，让不相通的荷香和歌声相互沟通起来，这种辞格就叫“通感”，也叫“移觉”。

那么，何谓“回环”呢？这里有个例子：

啊呀啊呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱„„（鲁迅《故乡》）不多解析，“回环”在视觉上语感上都给人以循环往复的美感。

最后来谈谈“双关”，“双关”分为“谐音双关”和“语义双关”。对于前者，举个例子：

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。（毛泽东《蝶恋花●答李淑一》）这里重点自然在“杨柳”二字上。

至于“语义双关”，用一句话关涉两个对象，即平常所说的“指桑骂槐”，就属于“语义双关”，具体我不多讲，这种修辞是很容易掌握的。

写作分许多种，申论写作自然是和普通风花雪月的文章不一样，但基本的功夫是一致的。再回到前面的“惧” 。最开始不要怕自己的阅读量小，都是遣词造句，谋篇布局而已。我是学土建的，就把写作比作建房子吧，词句好比是钢筋砖头，不是钢筋砖头越多，楼越高，才是佳作。一两层楼也能是佳作，关键看你怎么去构造。

自己会建房子，还要善于欣赏别人的房子。

文人大抵相轻，这在我看来，是文学发展的一大阻碍。再过三四十年，东方文化会成为全球文化的主流。这一点，我是深信不疑的。要以一种宽容的心态看待文化，写作也是一样，容得下，就丰富。写作要取得长足发展，你自己必须丰富，只有自己丰富，才能感知世界的丰富。

有些书写出来似乎不是为了给我们什么教益，而只不过是要我们知道作者所知道

的一些事情罢了。经验表明，人总以为同他的观点分歧的任何人都是糊涂的人，同他的观点分歧的任何书都是坏书。