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2020-03-02 15:38:16 来源：范文大全收藏下载本文
作文素材
关于学高身正
1.“为师之道，端品为先，学高为师，身正为范”陶行知先生用短短十六个字道出了“师范”二字的真谛。
2.前苏联教育家马卡连柯说过这样一句话：“当你从口袋里掏出一块带褶皱的手帕时，你已经失去做教师的资格了。”
3.学高：韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，教师的首要任务就是做好教学工作。“学高为师”以今天的眼光看来，它不仅要求我们教师有专业的学科知识，过硬的教师技能，更重要的是我们必须有一颗向上的心。停滞就意味着退步，我们身为教师需要不断地学习新知，不断的扩大视野，才不至于被这个日新月异的时代抛在脚后。
4.身正：教授知识是教师教学工作中最为重要的一部分，但是教书和育人总是密不可分的，教学生怎样做人，我们老师责无旁贷。
5.印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着安静的绿蔓。”让我们用语言来播种、用知识来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润，一切为了学生的成长。
6.莎士比亚说过：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”在学生眼里教师是神圣的，是值得尊敬的，教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。正所谓“见贤思齐”，他们潜意识里会去模仿教师，向教师看齐，“以德立教”、“以德育德”，所以教师在课堂上和生活中的一举一动都深深影响着学生，这就要求教师要有良好的人格魅力，品德要高尚，身要直，心要正，说话要有修养，行为要光明磊落，这样才能塑造一个立体的人民教师的形象，做一个好榜样，因为榜样的力量是无穷的。
7.《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’见到有才德的人就想着与他齐平。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
榜样的重要性
1.法国作家卢梭说过：“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每位教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，信其师，则信其道；信其道，则循其步。
2.榜样的力量是无穷的。当我们看到自己的学生用自己熟悉的口气在说某一个学生时，我们内心的感受会是怎样？教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。 3.教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
4.要学生做的事教职员躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学，要学生遵守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 宽容的力量
1.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 —原苏联苏霍姆林斯基 2.永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。 3.博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。 4.教师要拥有一颗宽容公心，一双欣赏的眼。
5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。—— 孟子
6.我们应该意识到:学生之所以犯错误是由于他们缺乏正确的判断力。所以，学生有过失的时候，常常是教育最有效果的时机。
7.苏霍姆林斯基说过：“教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。”试想一下，如果老师没有一颗宽容的心对待这个学生，而是厉声斥责，或变相予以惩罚的话，教育的效果可能会适得其反，南辕北辙。
8.“宽容”教育是一种充满人情味、充满生命力的教育方法，它是教师打开学生内心世界的“通行证”。
9.宽恕别人就是善待自己。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善于指出，不能幸灾乐祸；对别人的畏难要尽力相助，拒绝袖手旁观、落井下石。 10.学生，特别是中学生，是一个容易犯错误的群体。这是由于他们的年龄决定的。
幸福教育
1.追求幸福是人的天性，这源于人趋利避害的本能；追求幸福是人穷其一生跌跌撞撞的终极目的。幸福既是一种素养亦是一种能力，它与教育有关。当然，并不是什么教育都可以培养出幸福的人，只有幸福的教育才可以培养出幸福的人，让人感受到教育的幸福。
2.苏霍姆林斯基这样讲：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生的各种知识，但却没有给予学生最宝贵的东西，这就是—幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个自己培养出来的人都能幸福地度过一生，这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”
3.如果我们仔细看看苏霍姆林斯基与孩子们的照片的时候，我们会发现孩子们总喜欢围着他，甚至是把手直接搭在这为“老朋友”的肩膀上，笑眯眯地听他说的每一句话。作为一位教育者，苏霍姆林斯基斯基充分地享受到了教育的幸福。 4.幸福是什么？幸福是一种主观的心理体验，是人的根本的总体需要得到满足所产生的愉快状态。幸福教育就是要将教育的目的回归到人自身的情感上，使教育造福于人。
5.所谓幸福教育，就是以人的幸福情感为目的的教育，它要培养能够创造幸福、享用幸福的人。幸福教育是一种教育理想，也是一种教育实践。幸福教育既关注学生未来幸福，又关心师生当下幸福。
6.教会学生学会学习、乐观生活、适应社会、身心健康，为学生个性发展、特长发展、终生发展和可持续发展奠定良好的基础。使教师在工作中感受到育人的幸福，学生在教育活动中感受到受教育的幸福。
7.一个幸福的教师才能教育出幸福的学生。——诺丁斯
《朗读者》作文素材
朗读者
春回大地，美丽绽放
1.你可以消灭他，课就是打不败他，打不败他！——海明威《老人与海》
2.一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。——迟子建《泥泞》
3.读书就是回家。——麦家《致信儿子》
4.我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光。——史铁生《奶奶的星星》 5.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》
6.如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴，那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界。——拉迪亚德·吉卜林《如果》
1.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁《父与子》 2.妈妈，你到底为什么爱我？ 不为什么，只是你是我的孩子！
——冰心《不为什么》
3.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命。不管你们怎么看我，我都要开花！
——林清玄《百合花开》
4.要没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动
物。——梭罗《瓦尔登湖》
5.只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
——裴多菲《我愿是激流》
1.没有他，我也许一辈子不会入学读书。没有他，我也许永远想不起，帮助别人有什么乐趣和意义。——老舍《宗月大师》
2.真正理解有理想而不理想化，也会让你们以强大的心脏面对未来，我想会受益无穷。——柳传志《写给儿子的信》
3.我一天一天发现你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。
——朱生豪《朱生豪情书》
4.炮弹要多少次掠过天空才能被永远禁止，答案啊，它在这风中飘扬。
——鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》
兴趣是最好的老师
1.兴趣好比路灯，引导你走向成功；兴趣好比船桨，带着你驶向远方；兴趣好比是一双羽翼，领着你翱翔天际。兴趣是最好的老师，它会引你走向光明。
2.关于兴趣，古今中外有过许多精妙的论述。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是学习的动力。清人张潮在《幽梦影》中说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”癖者，因长期的习惯而形成的对某种事物的偏好是也。爱因斯坦和歌德说得更明白，爱因斯坦说，“兴趣是最好的老师”；而歌德则说，“爱好即获得知识的第一步”。
3.为什么古圣先贤如此推崇兴趣？心理学告诉我们，兴趣是一个人从事某种活动的动力源泉，自然也是荻取成功的先决条件。若要成就一件事情，固然需要智慧和才能，但是如果没有兴趣，毅力和信心得不到热情的支持，一旦遇到困难，就会轻易地放弃；相反，如果有了浓厚的兴趣，就会产生极大的热情，热情支持信心，信心产生勇气和毅力，即使遇到再大的困难，也会坚持，会克服。司马迁忍受宫刑之辱，成就史家之绝唱，不也是源于对历史的爱好吗？ 4.有人说，我也曾经有过许多兴趣啊，可是如今依然一事无成。有道是江山易得守之难，兴趣需要培养，也需要维护和坚持。晋时王献之练习书法，竟然用尽了十几缸的水，其坚韧精神可想而知。靡不有初，鲜克有终。轻易地形成一种兴趣，很快又消退了，淡化了，三天打鱼，两天晒网，如此兴趣焉能收获成功？
5.兴趣是学习的“原动力”，兴趣是学习的“催化剂”，它对孩子的学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。
6.作为教师，应该相信每一个学生都存在着发展潜能；坚信每个学生都是可以获得成功的。因此，我们对那些学习暂时有困难的或某些方面发展有障碍的，更应该关注、帮助和信任；要给他们留出自由支配、自主发挥的时间和空间，让他们有展示自己独特才华的机会作为教师，应该相信每一个学生都存在着发展潜能；坚信每个学生都是可以获得成功的。
7.心理学家认为：“所有智力方面的工作都依赖于乐趣。” 8.心理学研究表明：“学习兴趣是构成学习动机中最现实、最活跃的成份，一个人对其所学的东西产生了浓厚的兴趣，便会迸发出惊人的热情。而热情是一种魔力，它会创造奇迹。”
9.兴趣是生命飞翔的翅膀，它能将枯燥和沉闷转化为鲜活生动和美丽轻盈。兴趣是最好的老师，它能激发你的潜能，开发你的智慧，磨炼你的意志，陶冶你的性情，使你克服重重困难，攀上成功的顶峰。
10.何谓兴趣？兴趣是发自内心的好奇与热爱，是一切孜孜不倦的探索钻研的源头，是能引起湖中片片涟漪的一颗石头。我们当顺应兴趣，去闯荡未知而诱人的世界。
11.有兴趣，人就会竭尽全力，醉心其间，就会内心充盈，就将无限的潜能激发出来，就可能收获意想不到的惊喜。若不是对自然有着与生俱来的兴趣，法布尔如何能将每种昆虫观察得细致入微，最终著成巨作呢？若不是因为好奇如何能让生命更好地存在，十几岁的少年也必定无法研制出能检测癌症的试纸。兴趣是让人能够不知疲倦，不为失败的灵丹妙药。
12.人皆不同，兴趣爱好也必定不同。也许实验室的瓶瓶罐罐于他而言能上演神奇的魔法，于你却只是枯燥的工具；也许诗词文章能让你你心驰神往，于他却只是难懂的字符。既然所好不同，就应当由每个人选择自己所爱，去探索，去享受。去发现这一领域的美妙与神奇，去将生命不断充实。
13.每个人都有自己浓厚的兴趣，有的人喜欢绘画，他们把一张张单调乏味的白纸渲染成一件件五彩缤纷的艺术品；有的人热爱踢足球，他们奔跑在空旷的球场上，洒下了太多太多的汗水，也得到了太多太多的欢乐；有的人喜爱阅读，他们啃食着“精神的粮食”，久久陶醉在心灵的盛宴里。
14.爱因斯坦曾经说过“我认为对于一切情况，只有‘热爱’才是最好的老师。”兴趣，能使人不怕吃苦;兴趣，能使人废寝忘食;兴趣，能使人执着而愿意付出努力。
15.好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——莱辛 奉献与爱心
1.奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐；奉献，是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界；奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是心中无私的爱心，甚至是无价的生命，收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
3.我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。——鲁迅
4.人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予 5.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第
6.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
7.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
——苏霍姆林斯基
8.上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助 9.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 10.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
11.大地奉献了甘甜的乳汁，哺育着花蕾，所以花儿能从容的绽放；蓝天奉献宽广的胸怀，包容着雄鹰，所以雄鹰能展翅翱翔；绿树奉献了繁茂的绿荫，庇护着鸟儿，所以鸟儿能自由歌唱。
12.奉献是快乐的付出，不需要回报。它是柳永的“一带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的惆怅；是杜甫眼见自己的茅屋为秋风所破，心中满怀“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧思；是范仲淹挥笔写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向。
13.如果没有蔺相如不辱使命的捍卫国家尊严，就不会有完壁归赵的千古佳话；如果没有昭君一心为国家传递民族文化，就不会有出塞着后的民族融合。他们的行为是对自己付出的最好诠释，他们不要回报，只是快乐的付出，因为在他们心里，奉献是光荣和快乐的。
14.陶行知： “一生清贫，两袖清风”是他一生的写照；“捧出一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死而后已。短暂人生虽仅五十五载，他却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。 陶行知语录
①最重要的是教职员和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规。我认为：这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。
②捧着一颗心来，不带半根草去。
③真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
15.居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度。她根本不懂得显声扬名。她与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。 居里夫人语录
①我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
②在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
关于创新
1.德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。
2.创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！因为创新，我们才这么的幸福；因为创新，我们才这么的丰富多彩；因为创新，我们才这么的快乐；因为创新，我们才这么的精彩。
3.古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。 4.创新是荆棘丛中一束鲜花，要想采撷它的芬芳，必须不谓尖刺的危险，创新是无涯海角的一汪清泉，要想品质它的甘醇，就须不谓风餐露宿的劳苦，创新是险峻高山的无限风光，攀登创新的险峰，就需要跋山涉水的勇气。
5.莎士比亚曾说过：“推陈出新，是我无尚的决窍。”是的，只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气，那么最终你会登上成功的最高点！
6.要创新就必须战胜前时道路上的艰难险阻，将近半个世纪以前的中国第一批核物理专家，他们做一项举世无双的创新，奖金短缺，资料空白，技术为零，设备简陋，没有一台计算机，用手算出了中国第一颗原子弹的数据，他们忍受荒无人烟的折磨，忍受风沙雨雪的折磨，前进路上一个又一个困难被他们克服，谁又不能说他们不是一群伟大的创新者呢?
范文：继承与创新
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
插上创新的翅膀
不断变革创新，就会充满青春活力，否则就可能会变得僵化。——题记 俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。
鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。
齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。 而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。
创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界„„
为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空！
语文教材中的写作素材 语文教材中的写作素材（1）
1.莫怀戚《散步》课文经典句子：我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。评价：这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，继承和发扬了“尊老爱幼”的优良传统。
2.史铁生《秋天的怀念》《秋天的怀念》，短篇散文，描述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔。通过这篇文章，他想说的是当你的不幸降临，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你亲人的不幸，记住关心你的人比你更难过。母爱就是这样，不需要轰轰烈烈，不需要华丽动听的语言，点点滴滴却能缀成伟大的乐章。史铁生：中国作家、散文家。1951年出生于北京。1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。他死后把绝大部分的器官捐献了出去，令人感动。代表作品：《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》。人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生《我与地坛》上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎笔》历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象2》人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生 《病隙碎笔》人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。——韩少功
3.泰戈尔《金色花》《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔《生如夏花》只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。——泰戈尔当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。——泰戈尔友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。——泰戈尔世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。——泰戈尔离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔《吉檀迦利》如果你把所有的失误都关在门外，真理也将被关在门外了。——泰戈尔没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱；没有经过 艰辛历练，难以创造人生的奇迹。——泰戈尔信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔《飞鸟集》错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔《飞鸟集》4.冰心《荷叶·母亲》代表作有 诗集《繁星》《春水》散文集《寄小读者》等。成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。——冰心愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心 《冰心散文集》记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。——冰心母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？——冰心言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。——冰心 《繁星》快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。——冰心 《霞》“家”是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。——冰心《繁星》不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？——冰心 《谈生命》5.魏巍《我的老师》像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她亲近呢?我们见了她不由地就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握铅笔的姿势都急于模仿。——蔡芸芝老师“一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常；可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持！”蔡老师是“多么慈爱、多么公平、多么伟大的人啊！”
6.海伦·凯勒《再塑生命的人》本文选自《假如给我三天光明》，作者海伦·凯勒，美国女作家，自幼因病成为集聋、哑、盲于一身的人，但她身残志坚、自强不息克服了生活上的种种困难并且以优秀的成绩考上名牌大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权利和等的社会活动。“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。 是莎莉文老师让“我”又回到自然，了解自然。莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。 “她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒知识教人学会爱，给人以光明和智慧——海伦凯勒 《假如给我三天光明》人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。——海伦·凯勒有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可以得以彰显。我们本应纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》我常想，假如上帝给我三天光明，我最想看什么呢？或者我将怎样享受这份幸福呢？当我这样想的时候，也请你顺便怎样想象一下吧，请想想这个问题，假定你也只有三天光明，那么你会怎样使用你的眼睛呢？你最想让你的目光停留在什么地方？——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒读一本好书就是与一颗伟大的的心灵对话。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬之间就消沉沮丧。——海伦·凯勒我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自己定位为某一种人，于是，自己便成了那种人。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》倘若没有这段实践，我根本不会有如此深刻的体会。我学到的最为宝贵的经验就是耐心。我们学习知识，就要像在乡间散步一样从从容容、怡然自得；胸怀宽广，兼收并蓄。这样获得的知识就如同波澜不惊的潮水，把各种思想潜移默化、不露痕迹地渗透到我们的心田。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》青春的光辉是如此灿烂，令人不敢直视，那种天不怕地不怕的劲儿真叫人羡慕。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》我们不能停住脚步；我们要时时刻刻充实自己，好为尽善尽美的明日奉献出我们努力的成果。——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》世界大部分不幸也许都有补救之法，但其中最不幸的却无药可救，那就是人类的冷漠。——海伦·凯勒在现实生活中，我们没有超能力去预知未来、回到过去，我们也不可能避免灾难的发生。很多人在濒临死亡的时候，才体悟生命是多么的美好，才开始责备自己之前不好好珍惜生命。但又有多少人在他们还好好活着的时候想着要好好享受生活，感谢生命，而不只是无穷无尽的抱怨？——海伦·凯勒 《假如给我三天光明》我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒当一道快乐之门关上了，另一道门会随之打开。但是，我们常常眷恋着那道关上了的门，而看不见另一道门已经打开了。——海伦·凯勒
语文教材中的写作素材（2）
1．毛泽东《沁园春·长沙》
写作素材：恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
【角度点拨】①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要激情；③迈好人生的步伐；④社会是一所学校。
2．食指《相信未来》
写作素材：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来！
【角度点拨】①没有绝望的人生，只有绝望的心境；②坚定的信念可以战胜一切苦难；③面对挫折；④乐观与悲观。 3．扬子《十八岁和其他》
写作素材：孩子长大了，许多父母都会感到一些无法再把握孩子童年的惆怅。因为，孩子长大了，便不再整天粘着你了，他有了自己的思想、朋友和活动天地；他不再那么依顺，他甚至开始反叛了。但是，对于我，反倒高兴有了一个可以谈话的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊！人生如有知己，应该以自己的孩子为最。是不？
【角度点拨】①什么是真正的爱；②感恩是人类不可或缺的品格；③理解是横跨代沟的桥梁；④尊重，不分辈份与级别。 4．张洁《我的四季》
（1）写作素材：我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任„„我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地„„我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
【角度点拨】①直面艰难困苦是生命赋予的责任；②命运掌握在挑战者手里；③脚踏实地才能走出精彩的人生；④心态决定着人生前程。
（2）写作素材：人要是能够期待，就能够奋力以赴。
【角度点拨】希望是人生航程不灭的灯盏。
（3）写作素材：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一个灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。
【角度点拨】①挑战人生——我们别无选择；②命运总是亲睐坚强的人。
（4）写作素材：只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
【角度点拨】①“负责”是最好的人生态度；②人生之路千姿百态，没有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生。
5．马克思《青年在选择职业时的考虑》
（1）写作素材：马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生。
【角度点拨】①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志
（2）写作素材：如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？
【角度点拨】①幸福不只是一种享受，更是一种付出；②在“小我”与“大我”间抉择。
6．毕淑敏《我的五样》
写作素材：《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意义的哲学追问——我为何而生？她的回答是为了写作。所以，当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔。因为她是作家，离开了笔，就没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，就没有了生存的意义。
【角度点拨】①人活着必须有意义；②追求是不竭的动力；③选择由心而生。 语文教材中的写作素材（3）
1．赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》
（1）写作素材：赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。
【角度点拨】①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量。
（2）写作素材：真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从来不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
【角度点拨】①修养没有极致，而是一辈子的事；②执著才能永恒。
2．荀子《劝学》
（1）写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
【角度点拨】借助于外物往往能让理想早日成为现实。
（2）写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【角度点拨】①持之以恒；②优势与劣势。
3．韩愈《师说》
（1）写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【角度点拨】①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果。
（2）写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【角度点拨】①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人。 4．苏轼《赤壁赋》
（1）写作素材：方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
【角度点拨】“短暂与永恒”的思索。
（2）写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
【角度点拨】①“选择”决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是人类最可靠的朋友。
5．海伦·凯勒《假如给我三天光明》
（1）写作素材：作为一个盲人，海伦·凯勒并没有在《假如给我三天光明》中向我们展示多少“命运”的多舛，而是更多地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了“命运”的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。
【角度点拨】①坚强不屈和积极乐观的精神；②对世人强烈的爱和热切的希望
（2）写作素材：我们每天都应该怀着友善．朝气和渴望去生活，但是，当时间在我们面前日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开去，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。
【角度点拨】①怀着友善．朝气和渴望去生活是我们的生命品质；②生命的品质在于坚持；③“感恩”是一种积极的生活态度。
6．欧·亨利《最后的常春藤叶》
写作素材：美国作家欧·亨利小说《最后的常春藤叶》讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作——最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。
【角度点拨】①坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；②友情是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素。 语文教材中的写作素材（4）
1．肖洛霍夫《一个人的遭遇》
（1）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望——儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的“眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的欢乐和希望”。
【角度点拨】战争是摧残人类的杀手。
（2）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自己唯一的希望——儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生。
【角度点拨】①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难。 2．苏洵《六国论》
（1）写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
【角度点拨】①换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自己铺就的。
（2）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
【角度点拨】①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城。 3．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
（1）写作素材：
A．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
B．斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。
【角度点拨】①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁。
（2）写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
A．汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还。
B．元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还。
【角度点拨】①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行。
（3）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【角度点拨】①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有。 4．曹雪芹《林黛玉进贾府》
写作素材：曹雪芹出生富贵之家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁。曹雪芹移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写成了《红楼梦》前八十回。
【角度点拨】①贫困是一笔财富；②逆境出人才；③伟大的作品离不开丰富的阅历。
5．杨绛《老王》
写作素材：老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“*”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
【角度点拨】①互相帮助才能走过“严冬”；②忠厚、善良是中国底层百姓的品质。
6．庞朴《传统文化与文化传统》
写作素材：
A．凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。
B．传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因为它非时装。传统不是可以随气温变化尔穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是群体共同体的品格和精神。
【角度点拨】①对待文化应当批判吸收；②遗忘了传统意味着背叛；③传统是和人自身不可分割的内在精神，无法决然剥裂。 语文教材中的写作素材（5） 1．鲁迅《拿来主义》
（1）写作素材：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮了打破大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义了”。
【角度点拨】①任何人和国家无法与外界绝缘；②“封闭”常常弱小，“开放”往往强大；③任何事情不能走极端。
（2）写作素材：我们不能一味“送去”，像尼采自诩为太阳一样，夸赞自己光热无穷。虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后我们的子孙们又怎么办呢？
【角度点拨】①凡事量力而行；②高瞻远瞩方可立足长久。
（3）写作素材：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
【角度点拨】①对待文化遗产要辨证吸收；②新文化不可能是无源之水。 2.《烛之武退秦师》（出自《左传》）
写作素材：郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命出使秦国。面对强悍的秦王，他凭借自己高超的语言表达艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。
【角度点拨】①高超的语言艺术常可胜百万雄师；②武力不是最强悍的标志；③天下兴亡，匹夫有责。
3.魏徵《谏太宗十思疏》
（1）写作素材：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
【角度点拨】①居安思危；②凡事从根本着手方能恒久。
（2）写作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
【角度点拨】持之以恒是制胜的法宝。
（3）写作素材：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
【角度点拨】①民安方能国泰；②当国者以德待民，民才能以德报国。
（4）写作素材：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
【角度点拨】①人才是国家的栋梁；②广开言路是获得成功的重要途径。 4.司马迁《廉颇蔺相如列传》（节选）
（1）写作素材：
A．蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利。
B．渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶。
【角度点拨】①无畏者无惧；②把握机遇才能成就未来；③生活需要智慧。
（2）写作素材：蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。
【角度点拨】①（宽容）宰相肚里能撑船；②国家利益至上；③小不忍则乱大谋；④凡事以大局为重；⑤过而能改，善莫大焉。 5.司马迁《鸿门宴》
（1）写作素材：项羽兴兵四十万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。
【角度点拨】①“忍”是一种勇气，更是一种智慧；②不善于抓住机遇，成功往往失之交臂。
（2）写作素材：范增力主消灭刘邦，项伯为报私恩，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿门宴中，项羽不理睬范增杀死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞剑保护刘邦。最终，刘邦成功逃脱，项羽错失良机。
【角度点拨】①人心齐，泰山移；②祸起萧墙；③机遇不等人。 6.《辛德勒名单》（节选）
写作素材：辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳动力。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”
【角度点拨】①人性可以复苏；②苦海无涯，回头是岸；③人生的最大价值不是拥有了多少金钱，而在于做了多少有利于他人的事；④付出终有回报。 语文教材中的写作素材（6） 1.白居易《琵琶行》
（1）写作素材：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
【角度点拨】①青春不可虚掷，人生应当自重；②人情冷漠是社会的悲剧。
（2）写作素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
【角度点拨】①心灵因为境遇相同而相通；②人生何处无知己 2.王勃《滕王阁序·并诗》
（1）写作素材：《唐摭言·卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”
【角度点拨】①当仁不让，方能秀出于林；②成才要趁早；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事。
（2）写作素材：
A．（徐孺下陈蕃之榻）《后汉书·徐稚传》：东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
B．（钟期既遇，奏流水以何惭）《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”
【角度点拨】①知音难觅；②人生得一知己足矣；③礼贤下士，才能人尽其才。
（3）写作素材：（睢园绿竹，气凌彭泽之樽）西汉梁孝王刘武，为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，建了一座很大的梁园（即睢园）。梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
【角度点拨】①先有功业，后有家业；②与人同乐，胜过独自快乐。
3.李密《陈情表》
写作素材：李密初任蜀国尚书郎。蜀国灭亡以后，晋武帝征召他任太子冼马。他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至汉中太守。
【角度点拨】①平凡的孝行却是伟大的人间真情；②顾小家者才能爱大家；③面对选择，要多一份冷静，少一份浮躁；④退一步海阔天空。 4.归有光《项脊轩志》
写作素材：百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。
【角度点拨】①动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；②生活就是由点点滴滴的琐事组成；③无论何时，无论何地，家园是一辈子的行囊。 5.司马迁《报任安书》
（1）写作素材：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
【角度点拨】价值取向决定生死的价值。
（2）写作素材：
A．且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。
B．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
【角度点拨】①人才多磨难，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隐忍”还要有所“行”。
（3）写作素材：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
【角度点拨】①忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为；②给自己一个活下的理由；③人生要有理想和目标。 6.屈原《渔父》
写作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
【角度点拨】①直面现实、百折不回者的人才可称“精神贵族”；②不辱没平生志向、气节是生存选择的原则；③理想的王国不容玷污。
作文点评课的素材
关于读书的名言读书在于造就完全的人格。——培根要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。—— 培根不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。—— 叔本华立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 朱熹为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 —— 苏轼读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 —— 卢梭抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，读书不一定成就名师，但读书一定能促进教师实现专业成长，读书的教师内心一定是平和而幸福的。——朱永新 关于人品的名言教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 —— 乌申斯基品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ---海涅民无信不立。 ---孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ---高尔基孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。””行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
逆境出人才的事例 林肯的一生美国第16任总统林肯，一生遭遇了许多挫折。在从政之前，林肯从事过许多艰苦的工作。1832年，他失业了，他下定决心要当政治家，竞选失败了，自己开办企业，可一年不到，企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历尽磨难。离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击很大，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年，他得了神经衰弱症。林肯虽然一次次地尝试，但却一次次地遭受失败：企业倒闭、未婚妻去世，竞选败北。但林肯没有放弃，他也没有“要是失败了会怎样？”的想法，而是又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。 肯德基创始人
桑德斯上校退休后拥有的所有财产只是一家靠在高速公路旁的小饭店。饭店虽小，但颇具特色，与众不同。最受欢迎的、客人最爱吃的一道菜就是他发明烹制的香酥可口的炸鸡。可是由于高速公路改道别处，饭店的生意一落千丈，最后关门歇业。被逼无奈，桑德斯决定向其他饭店出售他制作炸鸡的配方，以换取微薄的回报。在推销的过程中，没有一家饭店愿意购买他的配方，并且还不时地嘲笑他。但他始终没有放弃，在没有找到买主之前，他开着车走遍了全国，吃住都在车上，就在被别人拒绝了1009次后，才有人终于同意采纳他的想法，购买他的配方。从此后他的连锁店遍布全世界；也被载入了商业史册。这就是肯德基的由来。 作文点评课的素材之二关于梦想
马丁路德金《我有一个梦想》：朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。关于理想/梦想的名言：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。—— 克雷洛夫一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 —— 苏霍姆林斯基台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。 —— 徐特立我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去。 —— 艾特玛托夫学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 —— 苏霍姆林斯基思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 —— 苏霍姆林斯基不要让别人告诉你，你不能做什么。只要有梦想，就要去追求。那些做不到的人总要告诉你，你也不行。想要什么就得去努力，去追求。——电影《当幸福来敲门》关于幸福教育追求幸福是人的天性，这源于人趋利避害的本能；追求幸福是人穷其一生跌跌撞撞的终极目的。幸福既是一种素养亦是一种能力，它与教育有关。当然，并不是什么教育都可以培养出幸福的人，只有幸福的教育才可以培养出幸福的人，让人感受到教育的幸福。苏霍姆林斯基这样讲：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生的各种知识，但却没有给予学生最宝贵的东西，这就是—幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个自己培养出来的人都能幸福地度过一生，这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”“一个幸福的教师才能教育出幸福的学生。”诺丁斯的话不无道理。如果教师心理不健康，又怎能培养出心理健康的学生？作为教师，提升自己的幸福感，即是本人身心健康的需要，也是学生健康成长的需要。季羡林老先生对幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。作为教师，只有热爱学生、尊重、爱护、信任学生，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护，教育才富有实效。在教学实践中，我们老师多给学生一些关心、一份爱心、一些信任、一些鼓励，我们的学生就能享受到学习的快乐、成长的快乐。我相信，只有爱学生，学生才能爱我们，只有爱学生，学生才能爱学习，只有爱学生，我们才能感受到教育的幸福。关爱学生，在教育教学过程中关爱自己的学生，并引导他们去关爱环境、关爱动物、关爱他人、关爱自我；教育学生，规范他们的言行，提高他们的修养，丰富他们的知识，让他们体会学习的幸福。我们需要多给学生一些指导和陪伴，我们需要有欣赏的眼睛、微笑的面容、智慧的头脑和宽容的心。实践出真知
实践是检验真理的唯一标准。——毛泽东
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
4、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
5、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）
6、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
8、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）
9、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）10.实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）丰子恺画画漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。司马迁《史记》司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。李时珍《本草纲目》为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。毛泽东“农村包围城市”大革命失败后，中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义，这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终。在革命根据地实践的基础上，毛泽东创建了农村包围城市道路理论。用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路，通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量。
经典育人故事
一、无声的教育――老禅师的育人技巧
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
二、人格的力量――张伯苓先生以身作则戒烟
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
三、一句话改变学生的命运――皮尔 保罗校长“妙手回春”
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。
四、宽容的力量――陶行知先生的四块糖果
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
五、赞美是暗室中的一支蜡烛
据气象台的天气预报，最近将有台风袭击一座海滨小城。小城里的百姓惊慌起来，积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着，旁边站着她的小女儿。“这该死的台风„„”，母亲一边收拾东西，一边诅咒。“我喜欢台风”，旁边的小女孩不同意母亲的说法。母亲感到很诧异，因为台风破坏力极强，毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通，给人们生活带来巨大的不便并造成损失，可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。“孩子，告诉妈妈，你为什么喜欢台风？”母亲小心翼翼地问。“上次台风来了，就停了电”，小女孩不假思索地回答。“停了电又怎么样？”“晚上就会点蜡烛。”“你喜欢点蜡烛吗？”“是的，那回（指上次台风吹过的晚上）我点着蜡烛走来走去，你说我像小天使。”母亲顿时无言，旋即放下手中的活计，抱起小女孩，亲吻着她的小脸蛋凑近她的小耳朵并说了一句话――孩子，你永远是天使！
六、开花的佛桌――给浪子回头的机会
曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
七、正人先正己
在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好像喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问起为什么鹦鹉会发出那难听的咳嗽声，医生回答说：“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
八、恶语伤人六月寒
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用，这一切令熊无比感动。临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。“天哪！我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫！”熊没有任何语言，当然也无法入眠，勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：“你那次伤得好重，现在伤口愈合了吗？”熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！”
九、给每一株野草开花的时间
一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”“腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”
十、永不凋谢的玫瑰 在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。一天清晨，一个四岁的小朋友（就读于该校幼儿园）进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗？”“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这位校长是谁呢？他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯基。
写作中的古代名言，你用错了吗？1．天行健，君子以自强不息。—《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反
省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的，就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14．言必信，行必果。—《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19．不怨天，不尤人。—《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。—《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。—《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。—《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已。—《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。—《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。—宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。—《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。—《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。—《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。—孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。—宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92.报国之心，死而后已。—宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母
作文作业参考题目
1.阅读下面材料，根据要求作文。
有一些话语，因为一些人，或者一些事，变得温暖，让人感动。享受温暖在苦寒的冬天，孕育出春天的繁花似锦。
要求：请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。
2.阅读下面的材料，根据要求作文.
常言道：“上山容易，下山难。”这句话是说，上山虽然费力，但不容易发生危险；下山虽然省力，但却容易失足跌下山。其实，这简单的话语蕴含着丰富的人生哲理。
要求：用规范的现代汉语写作.自定立意，自拟題目，自选文体.不少于800字。
3.阅读下面的材料，接照要求作文。
这个世界上有很多种生活，如果命运将你推向任何一种，都别奇怪，别怨天尤人，它并没有剥夺你幸福的权利。在任何一种生活里，我们都能找到属于自己的幸福。
根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字。 4.阅读下列材料，根据要求写一篇论说文
山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处;风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
要求：用规范的现代汉语写作，自定主题，自拟题目，不少于1000字。
作文提交邮箱：yuwen@17kaojiaoshi.com 要求：word版，以附件的形式提交哦~~~
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