儒林外史
2020-03-01 16:13:57 来源：范文大全收藏下载本文
072021006阮晓雷通过《儒林外史》看当今高考制度
“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”对于这部清代封建小说，鲁迅曾有过如此的评价。对于此，我也深有同感。对于这部中国文学史上广为流传的封建小说，我是赞赏多于批判，感叹多于叹息的。
“范进中举”是本书中最为人所熟知的一段轶事，而我也是因它而“结识”了《儒林外史》和作者吴敬梓的。“范进中举”讲述的是，明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前 在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。如此故事让人看后不禁发笑，笑那童生被压抑的畸形人格，更叹息那腐朽的封建八股取士。
同时，科举取士不仅成了儒林人士的一条歧路,同时也使社会道德败坏。多少名人贤士,纵有李白,杜甫之才,颜源曾参之品,也没世人讥笑为愚昧,无才.而些许科举风云人物,却才薄德浅,不精为官治事之道.科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤
奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后，按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。 如此事例,不胜枚举。
一卷《儒林外史》,将封建社会的选拔人才的主要方式——科举取士的弊端和处于它浸润下的士林们的厄运揭露得淋漓尽致。
读罢《儒林外史》，又让我不仅联想起当今的选拔人才的一种方式——高考制度。
相比较于科举制度，当今的高考制度可谓是“旧日换新颜”，虽然高考制度目前还在改革之中，存在着一些问题。但我们应该看到高考制度确立以来所取得的成效是显著的。
近几年来，不时出现诟病和否定现行高考制度的言论，称其加剧了所谓的“应试教育”。他们的理由和论调是：当今高考制度下，由于价值观劣变导致道德程度普遍地急剧下降、形成全社会型的严重诚信危机，以及荣辱颠倒是非混淆、考生花样百出作弊盛行。这些不应是全部怪罪于高考制度。任何事物的发展都有一种过程，且难免会出现曲折。这个道理于高考制度也一样。
高考制度，现在确有很多不完善之处，实属“万般无奈”。但一个不容置疑的事实是，通过高考，受过高等教育的人才越来越多，很多农家子弟通过这一制度设计，得以打破城乡藩篱，成为祖国建设的栋梁，在各自的岗位上发挥着作用。无可置疑的事实表明，我们现行的高考制度是历史迄今相对而言最合理、最公正、最规范、最少弊端的，能够胜任多至数百万人的大规模选拔淘汰功能的一种衡量判定制度。即使在将来的相当长历史时期内，也不可能有优于其并足以替代的遴选机制产生。
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