读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感
2020-03-03 16:07:33 来源：范文大全收藏下载本文
读《文明冲突与世界秩序的重建》有感 首先，我来介绍一下本书的作者：塞缪尔·亨廷顿（1927.4.18--2008.12.24），美国当代著名的国际政治理论家。早年就读于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学，1951 年在哈佛大学获博士学位后留校任教，并先后在美国政府许多部门担任过公职或充当顾问。现任哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全计划顾问，《外交政策》杂志发言人与主编之一，是《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者。
亨廷顿的《文明冲突和世界秩序重建》一书，系统地提出了他的“文明冲突论”。主要观点是：认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
中外很多学者都从指摘亨廷顿文明范式的种种缺陷入手，来批判亨廷顿的文明冲突论，从而肯定利益决定论。我认为亨廷顿说法虽然偏颇，但毕竟文明的冲突是历史的一个方面。我也同意在当今这个精英主控政治的形势下，文明的冲突只是手段，但觉不会成为目的。
我个人认为作者的“中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明将会决定社会格局的变化，将会深刻的影响和改变社会秩序”这一观点
有些夸大其词。几大文明之间的摩擦和冲突在所难免，社会格局的变化不会单单只是受文明格局变动的影响，作者认为文明决定社会格局，这有点牵强。在社会发展进程中，我们必须清楚的看到生产力和生产关系对社会格局的巨大影响。
从原始社会到奴隶社会，再到封建和资本主义社会，最终达到的社会主义和共产主义社会，这种巨大的社会格局和社会性质的变化定然无法同生产力发展脱离干系。所以我认为作者在这方面的认识缺乏科学依据，有点主观臆断了。
但是纵观整本书，作者的精辟言论和对文明的深刻认识仍让我受益匪浅，也相信这本书会给这个社会带来更多推动价值。
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