保罗的祷告

2020-03-02 00:29:02 来源:范文大全收藏下载本文

保罗的祷告

保罗的祷告

3:14-21

感谢神的恩典,晚上我们一同来学习这一段圣经,这一段圣经是保罗为以弗所教会的第二个祷告,保罗的祷告有二个非常重要的特征,是我们要学习的,第一,他的祷告是按照神旨意,不是按照自己的私意,第二他的祷告是根据人真切的需要,他认识人真正的需要是什么,今天很多人祷告,可能并不知道自己真正的需要是什么,人有很多的需要,但真正的需要并不知道,我们常常求一些无用甚至有害无益的事,我们要学习按照神心意的

一、祷

告祷

告。

3:14

因此,我在父面前屈膝我在父面前屈膝我在父面前屈膝我在父面前屈膝,屈膝表示谦卑与诚恳。屈膝代表的乃是极深的敬畏、感激、谦卑、降服,当我们真实认识到自己的渺小、不配,神恩典的浩大、权能的无限、荣耀的崇高伟大,自然而然会有这样的心理和生理反应。古时犹太人祷告,通常是站着(可十一25;路十八11,13);有时也跪下,特别是大患难或心里极度不安的时候(但六10;路廿二41;可十17),故祷告时屈膝下跪,表示特别的恭谨或事态严重。 弗3:15 (天上地上的各(或作全)家,都是

二、从

他告

得的

1.求心里的力量刚强起来,弗 3:16

求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚叫你们心里的力量刚强起来强起来强起来强起

(1)“心里的力量”原文的意思里面的人;就是我们本体的属灵部分,指我们所得的新生命,这内在的人虽是出于神,但仍需要能力、生长和发育。信徒属灵的新生命常因幼稚而软弱,须要长进壮大到刚强的地步。我们在外面所彰显的,乃基于我们里面所是的;我们‘里面的人’强或弱,决定我们的生活见证好或坏。今天许多的基督徒里面的人是软弱的,因此不能够胜过外面的人即我们的旧人肉体。无力照着神的旨意生活,无力遵行神的旨意。无法活出神所要我们过的生活。不能够胜过魔鬼的试探、攻击。里面的人

刚强,才有能力胜过试探,顺从圣灵,遵行神的旨意,成为属灵人。弟兄姐妹,我们里面的人是否刚强呢?人真正的需要是里面的人刚强起来。

(2)“刚强”的意思坚强,有能力,强健。我们如何能刚强?要祷告,向神求,要依靠

弗6:10 我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人作刚强的人作刚强的人作刚强的人。神的能力藉着祷告来支取,要求神按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫我们心里的力量刚强起来,

(3)我们刚强必须与神的荣耀相配,“丰盛的荣耀” 形容神所有的一切权能,威荣,圣洁,恩慈,良善,怜恤,智慧以及祂的一切美善„„等等。神具有这一切的每一项,并且是十分完全而美善的,我们要作刚强人才能与他的荣耀相配,启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给

(4)里面的人刚强起来,不是人为的,不是人要刚强就能刚强的,乃完全是圣灵的工作;人可以外面装着刚强,但内里仍是软弱的,只有圣灵在人身上作工,人就很自然地刚强起来。

三为什、么要祷求

告心

的的

力目量

的刚

1.让基督安家在我们里面,弗3:17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,“住”完全的同在,安顿下来,住下,久住,定居,基督是我们的主,他要安家在我们里面,基督的内住乃是基督徒最高的福份,但一个缺少信心的人,虽然有主的同住,却不能经历基督内住的实在及其所带来的福份,我们因信才能进入他内住的福分里。我们的信心如何是与我们里面的人的情形成正比的,我们里面的人刚强,我们的信心就充足。里面的人软弱,信心就软弱。只有心里的力量刚强起来,我们的信心才能充足,才能经历基督丰满的内住,基督的内住将带给我们丰满的祝福,他要供应我们灵命一切的需要。

2.叫你们的爱心,有根有基,爱心是

基督徒最重要的生活,林前13:1- 3 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的,又舍己身叫人焚烧,却没有爱却没有爱,仍然与我无益。这个爱乃是神圣的爱,不是人属肉体的爱,是从神而来的爱,是因基督的内住而产生,基督的内住叫我们能够成为有爱心的人,活出爱的生活,他是爱的根基,

3.明白基督的爱,是何等长阔高深,弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,活在爱里才能明白爱,活在基督的爱里才能明白基督的爱,单凭我们个人的经历,所能领略的十分有限,故须和众圣徒一同才能明白。

基督的爱“是何等长阔高深,”

(1)长。指基督的爱其时间最久‘长’,长及永恒;耶 31:3 古时耶和华向以色列显现,说,我以永远的爱爱你,约13:1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底就爱他们到底。

(2)阔。指基督的爱其容量最宽‘阔’,阔达天下万族;太5:44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。太5:45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。

(3)高。指基督的爱其性质最‘高’超,高过诸天。诗 103:11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。

(4)深。指基督的爱其程度最‘深’厚,不是外表的浮浅的爱,而是深入内心深处的爱,罗 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

4.被

弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。教会是充满万有者所充满的,被神充满是人被造的目的,和价值,要被神充满,人生才有真正的快乐和满足,否则人生是虚空的虚空,要被神充满,必须有基督的内住并活出他

的爱。因为神就是爱,被爱充满就是被神充满。因此我们要追求明白基督的爱和活在他的爱中。只有活在基督的爱里才能被

四、神祷

充的

满据

弗 3:20 神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。为什么我们要祷告,为什么我们要刚强,为什么要被神充满,因为神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想。

(1)这个大能曾经拯救他改变他的生命。他本是一个不认识基督反对基督的人,但神的大能折服了他。提前1:13 说他从前是亵渎神的,逼迫人的,但却蒙了神的怜悯,在大马色的路上,主用四面的光照着他,使他仆倒在地。将

(2)这个大能曾经拯救他脱离肉体中的罪性。罗7:18- 19 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。罗7:247-25 我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。人的罪性是最难脱离的。没有一个人能够凭自己胜过罪,感谢神,靠着基督就能脱离了。

(3)这个大能曾经拯救他脱离许多的患难危险死亡。保罗一生传道也不知道经历了多少的患难危险。林后11:23-26记载保罗所受的患难,他说:我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下。被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。徒14:19-21记载保罗在路司得传道时,被犹太人用石头打,以为他是死了,便被拖到城外。门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,对那城里的人传了福音,使好些人作门徒。林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指

(4)这

个大能曾经藉着他行了许多的神迹奇事,把神的福音传开,引领众人归向神。在许多的地方建立了神的教会。林前42:4-5保罗说:

我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。徒 14:3 保罗、巴拿巴倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。徒14:8- 11 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得可得可得可得痊愈痊愈痊愈痊愈,就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说大声说大声说大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。徒19:11-12记载保罗在以弗所传道时,神借保罗的手,行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙,放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

(5)这个大能使他能过得胜的生活。腓4:12- 13 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱或饱或饱或饱足足足足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。保罗对神的大能有深深的经历,因此他为以弗所教会祷告。神是全能的,但我们认识神的大能有多少,我们的经历有多少呢?如果我们能认识并经历神的大能,那么我们的人生将会有何等的不同。到底我们该怎样才能经历神的大能呢?要经历神的大能,需要被神充满。

五、祷告的愿望。弗3:21 但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远。阿们。基督徒最高的人生目的是让神得荣耀。

祷告

感恩节祷告

洗礼、祷告

基督教祷告

祷告1

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《小贩保罗》读后感

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