塔尔寺（优秀）
2020-03-02 21:57:34 来源：范文大全收藏下载本文
雕梁画栋塔尔寺
各位游客朋友们大家好，欢迎来到大美青海，我们今天要去的景点就是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地——青海省5A级景区塔尔寺。
塔尔寺，位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南的莲花山中，距省府西宁仅26公里。寺周围被八座平缓而形似八瓣莲花的山峰环抱，因而得名莲花山。来塔尔寺有四大看点：一看宗教，二看格鲁，三看艺术，四看建筑 。
一看宗教：佛教由佛祖释迦牟尼在印度创始以来，经历了四个时期共600年的发展，分裂为两大派系，分别称为大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教强调众生皆可成佛，修行应自利利他，并以利他为最高目标；而小乘佛教自称上座部佛教，主张自利自度，注重自我解脱。到了12世纪末至13世纪初。随着伊斯兰教传入印度，佛教基本上退出了印度国境，在中国逐渐发展起来。所以可以说，佛教源自印度，发展却是在中国。从世界范围来讲，佛教从印度传播出来，大致分为三条线路：一是北传佛教，，由古印度向北传入中国，再由中国传到日本、朝鲜、韩国等国，以大乘佛教为主，因其佛教经典主要采用汉语也称汉语系佛教。二是南传佛教，由古印度向南传入斯里兰卡，并传入泰国、缅甸等国以及中国云南等少数民族地区，以小乘佛教为主，其经典由巴利语传播，所以被也称为巴利语系佛教。三是藏传佛教，
也是今天我们要了解到的一支佛教派别，它是由古印度密乘佛教与我国藏区传统苯教相融合而形成的具有西藏地方色彩的佛教流派。它的经典主要靠藏语文传播，所以被称为藏传佛教。
藏传佛教在其发展过程中，因密法传承、戒律和教法体系等种种因素，先后形成了不同的派系，有被称为红教的宁玛派、被称为花教的萨迦派、被称为白教的噶举派、被称为黄教的格鲁派还有被称为黑教的原始苯教。而我们今天所要参观的塔尔寺就属于黄教格鲁派。
所以我们来看这第二，看格鲁。“格鲁”的意思是善规，就是具有好的教规，所以格鲁派是一个严守戒规的教派，格鲁派僧人不仅要严守戒律，脱离农事，而且规定不准娶妻，严格遵守寺院的管理制度。因此，格鲁派始终以组织严密、恪守戒律、制度完备和教育精深而著称。目前，格鲁派的寺院遍布藏区各地，其中以西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和甘肃的拉卜楞寺以及青海的塔尔寺并成为格鲁派六大寺院。
格鲁派创始人宗喀巴大师法名罗桑扎巴，是一位伟大的佛学家，因诞生在古时候被称为“宗喀”的地方，（即现在的湟水两岸地区），所以被称为宗喀巴。 宗喀巴大师1357年出生于湟中县，他三岁受戒，七岁灌顶接受密法，16岁远赴西藏学习佛经。在他离家六年之后，他的母亲香萨阿切思儿心切，托人捎去一束白发和一封家书，想让大师回来探母。而大师收到书信后，为坚持学业和弘扬佛法而决意不归，派弟子带回一幅十万狮子吼佛像和自画像，嘱咐家人在他诞生的地方，以菩提树和十万狮子吼佛像为胎藏建一座塔，“就犹如与儿见面一
样”，为此，就有了塔尔寺的前身，后来又逐年修建了庙宇殿堂，才形成了塔尔寺。所以您看这名字，塔尔寺塔尔寺，便是先有塔后有寺。
三看艺术：来到了塔尔寺，您不仅能了解到神秘的宗教文化和悠久的历史，还能欣赏到丰富而珍贵的艺术收藏，这艺术收藏就是塔尔寺的艺术三绝：酥油花、堆绣和壁画。
塔尔寺壁画是我国绘画宝库之一，壁画遍绘于寺内的主要殿堂，全寺保存完好的大小壁画千余幅。壁画颜料取材天然，用料考究，制作精良，绘技高超，它们在塔尔寺已经历经400多年漫长岁月，却依然色泽鲜艳，光彩夺目。
堆绣，是用各种彩色棉布、绸缎剪成各种造型图案，经过剪裁、堆贴和刺绣而成。图案内填上羊毛或者棉花，使其表面突起，形成立体感，所以被称为堆绣。
三绝，也是塔尔寺最大的看点之一就是酥油花。酥油花以其艰辛的制作过程被称为残酷的艺术。因为酥油取自牛奶，较高的温度会使其融化，所以制作酥油花的僧人必须要将手浸泡在0度左右的冷水中降低温度，才能捏成栩栩如生的酥油花来。酥油花不仅仅是指由酥油捏成的花，还可以塑造人物、走兽、飞禽、楼台亭阁、山水树木等各种造型。塔尔寺700位僧人当中只有32名艺僧会制作酥油花，而且捏出来的酥油花只能在0度左右的恒温下保持一年。所以说酥油花这一艺术作品是非常珍贵的。 四看建筑：最后我们要看的，是塔尔寺的建筑艺术。塔尔寺历经明、清两个朝代至今400余年,经过兴起、繁荣、衰落发展成为由众
多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。
塔尔寺是在藏汉族劳动人民相互学习、模仿、铸构的基础上,以优秀的民间建筑传统手法和技巧,融合了藏汉建筑的特点,吸取了青海黄南“五屯”艺术和甘肃“河州砖雕”的艺术成就，同进又采取了汉式民居“四合院”和青海“庄廓”的布置方法,创造出的具有地方和民族艺术风格的建筑。
寺院的群体布置和空间处理,不同于内地汉传佛教的建筑，它不讲究中轴对称和比例关系，而是巧妙地利用地形,建筑依山就势、高低错落,自由多变,群体丰富多采,色调艳丽统一。这是喇嘛教建筑布局的一个重要特点。在这里您可以看到气势磅礴的金顶,小巧玲珑的门亭,边麻草装修的外墙,别具一格的藏窗,装饰多样的柱纹;鲜丽的琉璃院墙,细腻优美的画廊;层次错落的“噶哇”,轮廓多变的藏房;精工细作的砖饰,丰富多采的木雕,还有那平顶装饰的刹式宝瓶。这些建筑富丽堂皇,优美轻盈,雄伟壮观,是各族劳动人民的智慧、工巧、技术和艺术的结晶。 看塔尔寺的建筑就不能不看其墙体和殿顶的装饰艺术，应该说，塔尔寺的特殊建筑风格恰恰是体现在这些具体的建筑中。藏式墙体在塔尔寺随处可见，以大经堂为例，四面是高大的藏式围墙，墙基为长条石，中间为青砖，之上又是一层条石，墙体中部以青砖砌外墙面，用土块砌成内墙面，麻刀泥墙，涂以白灰。墙上半部分是方形假椽屋檐，上面一出二进青砖，再往上是呈上宽下窄状的梯形边玛墙和藏式
窗相间的布局。塔尔寺的建筑装潢艺术也是独具风格，无论是院墙门楣还是柱头梁枋，都雕饰有精湛细致、生动活泼的飞禽走兽、花卉云纹和人物等各种图案。
塔尔寺的殿顶装饰也因佛殿的不同风格而各具风姿。如大经堂殿顶的吉祥宝瓶、镏金法幢、法轮、祥麟与大金瓦殿的金顶、宝瓶、镏金鳌头相映成辉。塔尔寺这种按照藏传佛教特有的教义，吸收了印度佛教艺术，并结合当地条件，依西藏殿堂平顶建筑的风格，显示了藏式佛殿的尊贵威严，具有梵室宝刹的艺术特色。
总之，作为既是一座艺术宫殿又是一座文物宝库的塔尔寺，其建筑风格是别具一格的。它既没有少林的恢宏，灵隐的肃穆，也没有雍和的典雅，五台的巍峨，但它却具有天下名刹所不可取代的独特风格，那就是把藏、汉以至印度、尼泊尔的建筑艺术融于一炉，而且达到了炉火纯青的境界。塔尔寺是青海的代称，作为一个建筑文化，所显示出来的文化内涵是相当丰富的，而作为旅游资源，也已经受到世人的瞩目，并将越来越受到重视。
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