狼图腾
2020-03-03 16:37:04 来源：范文大全收藏下载本文
读书报告——《狼图腾》
在浩如烟海的书籍中选择一本书从来都不是件容易的事儿。而使我选择这本书的原因是来自于网络上的评价，网络上对这本书的评价有褒有贬，冲突相当激烈。于是我便决定亲身去感受。
这本书讲的主要是一群北京知青来到内蒙古牧区放牧，探索游牧民族对独有的民族民族性格和处世之道的故事。
腾格里在蒙语中是天的意思，在蒙古人心中世间万物都受着腾格里的支配。蒙古人的信仰，他们只信奉信仰很特别，他们不信佛，不信上帝也不信安拉。蒙古人只信奉一个真神，腾格里。在蒙古人看来，他们的草原是危机四伏的而他们对草原上生灵的态度亦是矛盾的。
羊，是牧民的主要生活来源，牧民们养羊保护羊，所以依照常理推断牧民应该喜爱羊才对。可实际不然，羊，是草原上牧民最看不起的一种动物。它们愚蠢不懂得保护自己，尤其是绵羊，连山羊还不如。山羊遇到狼逃不走至少还知道要“咩咩”叫两声，可绵羊都吓傻了，连叫不叫就死在了狼口之下。要就是一只狼的偷袭，其他的绵羊甚至竟会饶有兴味地观赏它们的同类究竟是如何一点点地被狼吞入腹中的。是无知无畏，还是事不关己高高挂起的冷酷于自私？
马，是游牧民族的必备交通工具，可以说没有马就没有游牧民族。可是，即使马匹对游牧民族是那么的重要，草原人对它仍旧是又爱又恨。因为马的食量大，因为马蹄在奔腾的过程中轻易地毁坏了大片的草场。草原是游牧民族赖以生存的根本，任何破坏草原的行为游牧民族所无法容忍的。
狼，狼在人们的心中始终是邪恶的代表，令人畏惧的野兽。可是对草原上的人们来说，狼即使怙恶不悛仍然值得敬畏。因为，牧民来说，狼是他们所信奉的腾格里的使者。狼于腾格里就像大天使百加列于上帝一样。狼代替腾格里来传递信息，完成使命。这个使命就是维护草原的生态平衡。为更好的完成使命，腾格里给了他喜欢狼草原上最聪明的头脑，最坚强的意志，最骄傲的心灵。狼在狩猎时与人和猎物斗智斗勇，深刻的懂得什么叫“兵者诡道”，如何因地制宜，在长途奔袭，昼夜潜伏中懂得绝对服从，在逃命时敢于自断残肢，弃卒保帅。
在草原生态系统中，生产者有且仅有那片看似辽阔实则脆弱的草原。可是草原上的消费却则有很多很多，羊、马、牛、老鼠、旱獭，这些动物之间存在着竞争的关系。它们比拼着，争先恐后地啃食着草原上每一寸嫩草。尽管狼也是消费者，但狼是纯粹的肉食性动物，狼不吃草，吃的是吃草的动物。狼与草原上的其他草食性动物是捕食的关系，所以狼吃的牲畜越多，草原上的草就越绿越厚。
还剩下就是人了，草原上的蒙古人与狼的关系说不清道不明。狼吃了人的羊，人组织打狼，狼等休养生息够了又再次在狼王的率领下报复回来，人呢，再次打狼，可是有哪次都不赶尽杀绝。因为，蒙古人还需要狼来维持草原的生态平衡，并且从心底深深地敬畏着腾格里的使者，草原的保护者——狼。
在游牧文明的框架下,草原上草食性动物、肉食性动物还有人相互制衡，蒙古人用几代，十几代，几十代的世间，在保护草原，保护自然的前提之下发展。诚然，这样的发展固然缓慢，但草原用几个世纪的时间印证了这样的发展方式是可持续性的并且也是可以维护草原生态平衡的。假设没有狼，那么草原上的食草类动物的数量将无法控制，而草原将因各种食草类动物的数量暴增而极快沙化。曾经的茵茵绿草变为黄沙一片，盛极一时的各种牲畜因没有食物而大量死亡，于是曾经生机勃勃的草原就此变为一片死的黄色沙海。草退沙进，连撒哈拉大沙漠都可以是由一片绿洲变来，小小的草原变成沙漠岂不是小事一桩？
所谓的保持物种多样性，维护生态平衡其实就是将眼光放长远，无论眼下这个物种带来的是利是弊，既然存在于自然中就必然有它存在的道理。如果人们妄自尊大地企图将自然改造成人类异象中的样子那么人类必将受到自然的惩罚。人人生而平等，人于世间万物同样生而平等。我们都是自然的子民，敬畏它们，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
我们都说民族性格，民族性格就是一个国家的人民由于生存的自然环境所决定的生产方式，从而形成了与之相适应的社会心理、社会意识，由此产生出自己稳定的、独特的社会经济----政治结构形态。汉族和北方游牧民族的战争从来就没有停歇过，起初汉族仍能以长城抵御北方游牧民族的入侵，可是后来随着汉族文化的发展巍峨的长城却越来越不管用了。宋朝虽然在我国历史中的评价不高，可是宋朝是是是在在的经济强国，京都的繁华从《清明上河图》中就可略见一斑。宋朝的统治是很神奇的，初期与辽交战曾经获胜过，可是竟然愚蠢的相信辽国所说；辽国侵略宋朝，是因为艳慕宋朝的富庶，若是宋朝给予辽国一些银钱，辽国便不在与侵略宋朝边境。宋朝真的相信了辽国许诺的虚假的和平并且还真的给予辽国银钱！自此便是开启了赔款的序幕，此后北方辽国、金国便常在北方水草不丰美的冬季率部抢掠宋朝边境。宋朝每每出兵必大败而归，而后赔款。赔款的数额越来越大可是宋朝却总能凑齐赔款，然后，不到两三年的世间有恢复了元气，难道宋朝的经济实力实在强大到乐意赔钱？此时的金国正在忽必烈汗的统治之下黄金家族的战士们骁勇善战铁骑横扫欧亚大陆，战无不胜攻无不取，普天之下谁与争锋。
汉族以农耕为生，蒙族以游牧为生；汉族多农民；蒙族多战士；汉族喜偷生，蒙族宁战死。汉族以农耕为基础业创造了璀璨的中华文明。那么如何创造文明？其实就是生活好了，不需要再为果腹而发愁，这样自然就有时间和精力来创造文化。黄河、长江冲积形成的华北平原、长江中下游平原在根本上解决了粮食问题，所以汉族人才有机会去思考文化。事情有利就有弊，在安逸的生活中汉族人爱上了这样稳固的生活方式，本着能活一天是一天的想法拒绝改变、决绝承认其他文明。就像所在一个壳子里一样。书中多次提到所有的北方游牧民族都是以狼为导师的。为了保护牲畜草原上的羊倌、马倌、牛倌几人一组，排班守夜地看守着牲畜群，始终谨防狼的偷袭。狼聪明得出奇，什么兵贵神速、善用天时、攻其不备，出其不意这些兵法为了吃羊全部都会用上。而蒙古人就在于狼的交战中不断地从狼身上学习兵法。除此之外，狼在追逐马匹是还顺便帮蒙古人训练出敢于与狼群激战的剽悍蒙古马，正是因为有了这些马匹忽必烈汗才能实现他的壮举。草原上的蒙古人时代与狼共舞，从出生起就在草原上身体力行地感受着人与狼的关系，从与狼群的激战中学会什么是运兵如神、什么是宁死不屈、什么是集体。
在蒙古人的心中，汉人就是羊，怯懦愚蠢的绵羊；蒙古人就是狼，桀骜不驯的苍狼。
9.A 魏粼珊
人人范文网 m.inrrp.com.cn 手机版