狼图腾读后感
2020-03-01 17:48:44 来源：范文大全收藏下载本文
与 狼 共 舞
——读《狼图腾》后感
初读这本书，是在高考后的某一天，闲来无事读的。看完这部倾作者半生心血的鸿篇巨制，对作者的评价是：三十功名尘与土，八千里路呕与血。
对这部书的评价只用八个字概括：博大精深，鸿篇巨制。
读后的感受：忧国忧民，激情澎湃。 到底如何，只有看过才知道哦！
从放假到开学至今，老师安排的假期读物《家》、《大卫.科波菲尔》我仍未读完。其中《大卫》我曾经度过，暂且算完成了一半任务。当然，这主要因为我办事拖沓，率性而为。但同时也有一个不可否认的原因——我读到了几本真正的好书，才暂时把《家》放在一边。要不然我也不会在一个半月时间内完成200多万字的阅读量。而《狼图腾》，就是其中的一本好书。
所谓“狼图腾”，就是相对“龙图腾”而言的。农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜龙图腾。而这本书，正是以此为核心，带领读者由好奇，到了解，最后融入其中。我在此对情节稍加赘述：
*时期，陈阵等一批青年被下放到内蒙古草原当牛、羊、马倌，每天与牧民同吃同住，生产劳动。而住在毕力格老人家的陈阵刚入草原不久，就孤身遭遇狼群。侥幸逃脱后，他便一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐了解了狼的习性，也更加好奇：为什么游牧民族会把凶残，吃人，祸害畜群的狼作为精神象征呢？在亲自掏狼窝，杀狼，养狼崽后，他明白了。狼虽吃羊，但也吃其他野生食草动物，维护生态平衡，防止草场沙化。狼极富战斗天才，他们为战斗而生，从小便利用各种计策谋求生存。无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。狼同时性格刚烈，崇尚自由。书中一只狼在受困时，甚至咬断自己前腿来得以逃命。狼的种种优良品质，让游牧民族大卫钦佩，敬其为神，并不断学习他们。可惜好景不长，生产建设兵团进军草原，农区人用它们的方式去管理草原。“盲流”也趁机介入。他们仗着武器，大肆杀狼，盲目扩大畜量，烧荒种田。农民门给草原带来了污浊，血腥，毁灭。终于，狼没了，草没了，草原成了隔壁。陈阵怀着对农区人深深的仇恨与对草原的痛心，回到了城市。
然而作者如果仅是如此，只创造了一个悲剧性故事，未免太肤浅了。作者在书中借陈阵之口，深刻分析了狼图腾的历史根源与发展。他引经据典，论述在黄帝创造龙图腾时，草原民族就创造了狼图腾。农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而游牧民族崇尚侵略扩张。每当中华文明因不思进取而陷入低谷时，总会有身边的少数民族入侵，给我们补充一点狼血，重振辉煌。正是这种狼性与龙性的互补，让中国在四大文明古国中唯一一个延续至今。作者甚至还认为，欧美国家当今如此发达，真是因为性格中的狼性，让他们贪婪，敢于夺取，勇于创造。甚至于说，当今的一切发明创造，都离不开狼图腾在背后的支持。如此新奇却雄辩的观点让人大开眼界，同时引人深思。
读书时，我常反省自己，是不是我的身上，也充斥了太多的羊的懦弱，畏怯，而少了狼那股狠劲与霸气？我已多少次面对别人无理挑衅而忍气吞声？我已多少次面对别人的辱骂充耳不闻，还阿Q式地自我安慰？我又有多少次，面对与同学竞争的机会，退缩不前，畏首畏尾，将机会拱手让人？就连课堂发言，我也像很多平庸的羊同学一样，怀着怕犯错，怕被嘲笑，不相信自己，不肯定自己的心，把手藏起来，把高贵的头低下来。就连平时谈话中，我在与别人产生分歧时，我也重视在“怕”着什么，而否定自己的正确见解，或不了了之。就连晚上写作业，我也总是在“担心”自己的身心健康，贪恋床上的舒适，自欺欺人地告诉自己明天能补完，而倒头大睡。我到底在怕什么？我到底在担心什么？我到底在顾虑什么？为什么我不能对自己肯定一些，坚决一些，对自己狠一些？我质问自己。应试教育的软磨硬泡，缺少挫折苦难的生活环境，不高不低的成绩，让我常怀小富即安的满足感，懒散，迟钝，麻木，可笑又可悲。但是，我必须改变这一切，做回一个血腥男儿。这一点，谁都无法阻挡我，包括我自己。
这就是《狼图腾》给我众多启示的一部分。你若想让我用一句话说这本书，唯一想说的是：这是一本好书！
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