2020-03-01 20:42:23 来源:范文大全收藏下载本文
黔西北文化调查报告
织金苗族丧葬
现代各地苗族死亡举办的丧葬形式及过程都趋于一致,只是各地在细节上有所差别而已,在毕节市织金县阿弓镇吹聋村的化董、长地、后寨等地居住的80%以上的村民都为苗族,他们的丧葬是这样的。老人咽气后要烧“落气纸” ,然后再连放三响土地炮,这表示死者已经没气了,在死者完全没气之后要为死者沐浴,沐浴完毕即是入棺,再装棺时只要在辈分或年龄上小于死者的男性都要去哭棺,以便让死者安心入棺,棺盖在一般情况下都是不密闭,要用“钱纸”把棺材和棺盖隔开,以便亲朋好友来临时的瞻仰,装棺完毕。即将棺材置于堂屋中等待安葬。
随后,死者自己这边的亲戚就会为死者下猪、牛、羊祭,至于要下的是猪、牛、羊祭这根据下祭人的经济条件而定,下这种祭用来表示交给死者,随后宰杀。 停丧期间由于是家属轮流守灵,许多地方还要唱“丧歌” ,丧歌的主要内容是追念死者辛勤持家、子孙蒙受抚育之恩未及时报答等等。守灵时,由死者的长子执杖带头开路。其间,所有的孝子都要身穿孝服头戴孝帕,给亡灵超度。在起丧时,要请巫师“开路” ,交代亡魂去处,这是一项隆重的不可缺少的仪式,亡魂送去何方?一是“升天” ,二是沿着祖先发祥的地方去。停丧时间的长短因人因地而异,要先选定吉地,然后引发,引发时,多以一只公鸡为死者“带路” ,孝子要在村外以猪、牛、羊的形式进行郊祭,就这样,死者就被送出家门。
11级汉语言文学(1)班学号:22111101030
姓名:高密
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