旗袍广告词
2020-03-03 08:06:48 来源：范文大全收藏下载本文
爱上旗袍，缘于旗袍独特的温婉。 一次，逛街买衣服。驻足于一家古色古香的木质装饰店前，抬眼，“暗香”两个飘逸的字映入眼帘。步入其间，一件件典雅的旗袍安静的在那里，悠扬的筝乐拂面而来。那些旗袍风格各异，色彩纷呈，或高贵华丽、或清新典雅、或端庄古朴、或现代俏丽。
恍惚中，每个中国女子关于旗袍的绮梦，浮现在眼前，华灯初上，着一袭旗袍，香风细细在城市的陌陌红尘，细致的面料，别致的构图，婉约的式样，沉静又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子，永远清艳如一阙花间词。于是，那些隽永的东西也如水而来，比如高挽的云髻、纤手上温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、散发出来丝丝缕缕的千年幽香„„
一次冬天，因为心情极差，自己去了远隔千里的杭州，在西湖边的一家旗袍店，看上了一件真丝的浅黄色旗袍，水滴领，斜襟，百合花纹。上身的瞬间，旁边的人啧啧称赞。细细打量，晕黄的灯光下面，柔和的光泽缓缓流动，弥漫着香熏的小店仿佛因了这份生动而倍增几分温馨。
看着镜子里的自己，手指轻滑过精致的绣花，最为生动的线条，在幽幽的空气中绽放着，一点点在心头荡一层最淡的涟漪，融合成一丝一缕的妙曼，细致入微地熨贴着每一寸肌肤，透出动人般的雅致，流淌出千迴百转的温婉。还有一件月白的旗袍，左肩和旗袍的右下方是大朵的绚丽的牡丹，精致的小立领，细腻柔和的滚边，让我爱不释手。架上挂着各种材质，各种式样的旗袍，宛若是一一个古老而安静的梦，被遗落在红尘尽头，如此的落寞与冷清。
望着镜中的自己，才知道，原来一件旗袍，竟能让普通的我，也可以如那些画中人一般优雅妩媚。原来幻中的女子，本就是前世今生的相见。那一件旗袍，是前世的梦萦，今生的魂牵。那一件件丝缎密密缝制的绝美旗袍，如水流动，旖旎，静婉，仿佛陷进水墨渐淡的画布里。记忆里的旗袍，是深巷里婀娜温婉的步履珊珊，是老街木格窗前的惊鸿一现，薄嗔微羞，风情万种，凝固成永恒的风景。
之后，每年遇到合适的面料，总是想做旗袍。那精细的手工里沉淀多少历史的厚重，而变幻多彩的款式渗进时尚元素，此时的旗袍已不再只是一种冷艳的忧伤和繁华落尽的沧桑。感悟这临水照花的静止的旖旎，是如此蚀人心骨。
走在江南的三月小巷，亦自对身着旗袍的女子多一份关注，品味旗袍于女子身上穿出的万种风情。淡淡黛眉，袅袅娜娜，举手投足间，如和风拂柳，摇曳生姿，一领一叉一窈窕，古典优雅、内修外敛，女人的妩媚、温柔与性感演绎到极致。
在江南氤氲的季节，旗袍女子，发髻斜坠，眉纤入鬓，袅袅娜娜，穿尘而来，在青石径上走过，腕上细镯的声音，若有若无，如繁花坠地，微风扣帘。粉墙黛瓦下，与她们擦肩而过，回眸一笑，千娇百媚。如此旗袍，似江南的风，隔着万重烟水，象梦一样轻轻地来。仿佛置身江南的水墨画里，伫立在枫桥旁，任梨花洒落，听听吴侬软语，品味苏州评弹。抑或在月光下身影袅娜，花团锦簇，龙飞风舞，呼之欲出，流光溢彩。
旗袍，总能让人想起一些关于风韵的东西。月下，伊人高挽的云鬓，摇摇欲坠的玉簪，巧笑倩兮的面容。还有那忧郁的古琴，古老的书籍以及箱底那一缕淡淡的幽香。想象着婉约的女子，将青丝挽到头顶，有几丝垂在鬓边，着素色的旗袍，忧郁地弹着古琴，随后轻轻地站起，袅袅娜娜，佩环叮当，行走于亭台阁谢间。此时夕阳西斜，女人的心事飞向远方。这将是怎样的一种风情呢！
旗袍，如梦如幻萦绕东方女子的心间，以一种淡淡的怀旧情愫，摇曳着万种风情，细致的手艺，不经意间让人湮染着浓浓的古意。暗香浮动，浸染在骨子里的贤淑含蓄、矜持柔和、妩媚温婉，旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意、浓郁的诗情、内与外的和谐统一，绾结多少浪漫的旗袍情结，雅致而又端庄，风姿卓越，行走时裙摆轻微飘动，那种优雅飘逸的美感，直醉人心。旗袍修肩，高领，长长的下摆，勾勒出极至阴柔的曲线，凸凸凹凹中，传递着一份羞怯与内敛。不张扬，不暴露，但是却隐约传递出一份性感和淡淡的诱惑。千年的文化积淀造就了中国女人的恬淡与隐忍，与旗袍体现的风格相得益彰。
被旗袍娇宠着的女人，有着长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。
电影《花样年华》里身着旗袍的张曼玉，在凄清的夜，轻寒斜瘦的身影，袅袅婷婷，渐行渐远。月光如水倾泻在婀娜的背影里，流淌着透骨的寂寞，冷艳香凝。她的每件旗袍都代表一种心境，立领的，大花的，修身的，散袖的，如行云流水般贴在主人的身上，再配上古典的首饰，把一个柔肠百转的女子演绎得淋漓尽致。幽暗的灯光下，她不断变换着旗袍时，人们仿佛看到一个东方美人的古典气质。虽然张曼玉不属于以长相来获得掌声的演员，但是在《花样年华》的旗袍装扮下，她是美丽而成熟的，是一现的昙花，在夜色中留下一点轻而远的气味。
有阵子迷张爱玲的文章，喜欢着她的文字，喜欢她笔下的故事，想那些涂着丹蔻的女子，是怎样摇曳着穿旗袍的身姿，妖妖娆娆，风情万种。喜欢看张爱玲那张抚着腰，微昂了头，睥睨一切的照片。她有各式旗袍，包裹着她的雅致，她的才华，她的落寞。她笔下的旗袍料子，有初夏的池塘，水上结了一层绿膜，漂着浮萍和断梗的紫的白的丁香，仿佛应填入“忆江南”的小令里。旗袍在她笔下更是流泻着冷艳香凝。《半生缘》中曼桢穿过一件旗袍，袖口压着黑白辫子花边，有着清纯的妩媚；《封锁》里的吴翠远的白洋纱旗袍，人如其衣，素淡清雅。《倾城之恋》里的白流苏，着了一身幽暗的绿去香港见范柳原，范对流苏说，你就是医我的药。白流苏那件月白蝉翼纱旗袍，大概是被月光浸泡过的吧。当时的月亮，孤影，冷眼，乱心。
读着张爱玲笔下穿旗袍的女子，看着她那穿着旗袍的照片，流年中的传奇，带着的暗香和生动的苦涩，旧上海的热闹与寂寞，浮华与苍凉舒缓有致地铺展
开来。她的旧作《阮玲玉》：微卷的秀发，轻愁的眼神，袅娜的身姿，浅笑嫣然，淡雅绝俗，散发着幽幽的馨香，旗袍点缀着她璀璨却短暂的生命。陶醉在阮玲玉衣香鬓影中的我不禁感叹，那样一个风华绝代的女子，正合了叶倾城对旗袍的赞誉之词：“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。”那些美丽的女子用一段情爱喂哺着干涩的离离华年，在那份无望的挣扎里隐晦着不易流落的朵朵花香。透那枚散着荷香的盘扣，在爱情的池沼里，旗袍沦陷着万劫不复的悲剧。
穿旗袍的女人，一袭旗袍下是细细密密的心事，是层层叠叠的故事。比如，林徽因，陆小曼，这些满腹柔情与才情的女子，优雅端庄，她们嫣然一笑，遥远的旧上海风情，便随之荡漾开来。这些女子的美，即使是隔了岁月，也丝毫不会让人厌倦。 时光走了那么远，山也老了，水也旧了，一切都只留下泛黄的回忆，而经典的衣裳，却可以永远地留下来，温暖着我们心里最深最柔软的记忆。昏黄的月光下，模糊的容颜终于逐渐清晰。这本是属于哪个古老年代的绝代风华，却在无心之中滤过流年的尘埃，恍惚了时间的界线。胭脂倾城，在一波一痕的涟漪中，近了，又远了；缥缈了，却又真切了。
隔着重重岁月，午后的我，在阳光落在白纱帘的斑驳光影里，开始怀想那些穿着旗袍在上个世纪的历史中走过的女子的身影。那些柔软的丝缎，镶边的立领，精致的盘扣，绾起的青丝，恬静的容颜，单是那些形容旗袍颜色的词，入眼早已是流光溢彩，读来满齿芬芳，你看，素白、瓷青、淡紫、杏子黄、藕合色„„或许因为隔着距离，旗袍在我的臆想里有着绝世的风情，是留声机旁老藤椅上的风情，是水墨渐淡的画布里的旖旎，是闺阁木窗前的婉约。
旗袍有着独特的神韵，它的简约亦能压住那俗艳与张狂，透出一帘幽深的底蕴，把中国深厚的服饰文化演绎得淋漓尽致„„ 旗袍对于我是一个情结，也是一个梦，那种一低头的温柔，是其他任何服装也取代不了的。
丝缎所泛起的柔软、温润，如春日碧波，檀木案前，试想溶溶月下，伊人玉指拂筝，秀发轻绾，肌肤白皙，肩臂圆润，身上是薄软的杭丝，润滑的绸缎妥帖地勾勒出窈窕的身姿，洋溢出温婉的风韵。隔着漫长的岁月，我常想，如果有轮回，那么唐诗宋词中的女子会在何处？是在“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”的惆怅里？还是在“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”的期盼中？或是在那些仿旧的团扇、青瓷花瓶上？若说女子如花，暗香浮动，那应比栀子浅淡，比茉莉玉润。开在竹质的帘幕中，恬静，精致。那一刻，她们是最美。
旗袍的香，高贵着一份与生俱来的冷艳。小轩窗，正梳妆。蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间徒然写满细碎的忧怨。女人慵懒地翻着手中的线装书，一句句宋词迷离地跌落进相思的枯井，前尘旧事，件件桩桩一起涌上心头。书卷幽幽，浸润着女人的身体与灵魂，那份含烟飘渺，从骨髓一直流淌在纤纤指尖。
穿旗袍的女人，孤寂地消瘦着岁月的每一根藤蔓，寻寻觅觅冷清着一息息寂寞的花事，没有谁不舍得与花样年华的女人来一场轰轰烈烈的倾城之恋，来证明他的骄傲。
穿旗袍的女人，最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。旗袍是诱惑，亦是拒绝，它会将不相干的你拒于千里之外，它更会让自己逆香在时光的流里恣意漂泊，在那种追忆里，女人不经意沾惹着怀旧的气韵，蹉跎着烟雨红颜。
穿旗袍的女人，是自恋的，是有情感的，更是精神的。伫立时光的水湄凝眸一望便是千年，思恋如水一寸寸风化成风中的誓言。 穿旗袍的女人，所具有的东方神韵，是一种内与外和谐统一的中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。
正如台湾设计家杨成贵所说：“旗袍更多的是一种资源，一种精神，一种文化的苏醒，从这个意义上说，旗袍作为一种物质制品的文化符号，她更是中华民族腾飞所需的表情展示”。旗袍，是中国的特色，更是东方女性的特色。旗袍看似含蓄，实则性感，它有着一种恬淡的靓丽，它有着让人有凛然不可侵犯之感。比起其他任何样式的女装，旗袍更能显现出一个人的气质、修养与内涵。也只有东方女人穿上，才会独特的东方气韵，才能恰如其分地衬托出东方人的典雅与灵秀之美感。我喜欢旗袍，因为它既古典而又有中国特色。
穿旗袍的女人，并不张扬，也不矜持，并不夸张，也不自大。她落落大方，大家风范，集中了东方女性以至东方文化所有的隐忍，从容，善良和坚韧不拔。也因此，无论世事如何变化，穿旗袍的女人依然韵味无穷，像一个成熟而知性的女人那一闪而过的风情万种，是诱惑绝不是勾引，是真情流露，绝不风骚故弄。 于是，那缎上隐隐的光泽，从此让我衣柜中所有的衣服黯然失色。
因为它织锦缎面的细腻与温柔，曾触及了一个女人柔软的灵魂；因为它滚边的玲珑和小立领的精致，曾刻画出年轮里最晶莹剔透的信物；因为它的风华绝代，曾远了我心底最圆润，最婉约的梦。
风华绝代，胭脂倾城。
女人的本身，就有一种韵味，特别是一个有修养、有气质的知性女人，本身就会散发出一种无穷的魅力，如果再加上一件合身且突显女性特有的曲线，与优雅举匹配的旗袍，更是把东方女人的魅力展现的淋漓尽致。旗袍，会因这种特有的女人味而更添端庄，而女人也会因旗袍而更加妩媚动人。
旗袍加身的女人，走起路来是袅袅娜娜，站着更是亭亭玉立，举手投足总是让人感到风情万种，到底是旗袍让女人变的韵味十足了？还是女人使旗袍有了灵魂？
旗袍，也并非是所东方女性都适合穿之。旗袍，是极其娇贵的服装。未曾上身，先挑身材，胖瘦要适中，曲线要分明。举手转身的贞静贤淑，步履翩然的万千风情，宛若经年的檀香丝丝缕缕不折不扣地弥漫着岁月红尘。我庆幸自己是女人，感受着生命的千娇百媚，以及满世界装点着岁月的美丽女人。 旗袍娇宠着三十岁以后的女人，长长短短的故事，深深浅浅的秘密，零零星星的心绪。这时候的女人，如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美，又将岁
月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。
静谧的午夜，燃一瓣浸染着岁月味道的檀香，飞花似梦，细雨如愁，旗袍温婉素雅从记忆的深处摇曳而来，女人如花开在时光的彼岸，弥漫着岁月雕琢的缕缕暗香，以最优雅的姿势，沉淀着繁华尘世的美丽。无言倚西楼，月如钩，暗香浮动，灯光幽暗着浅浅的忧郁，一涓春月点黄昏。女人坐在一把老藤椅上怀念一瓣梅的瘦脊。旗袍让女人远离世间的纷争，避开世俗的生活，用孤独释放着命运成全的才华与美丽，宛若那一现的昙花，在时空的光影里留守着女人的轻远与淡定。
经常，喜欢一个人，穿上各色旗袍坐在安静的时光里，旗袍上常常会有一种弥漫着鸟语花香的味道。我真切地感受着旗袍身上泛着微微的花草的香味，淡淡的静雅、芬芳，让人沉醉。每次闻着从旗袍身上透出来的清香，总感到溢人心脾。
旗袍，不再是一个与自己有着那么遥远距离的梦境。
朦胧中，横塘月下，西子湖畔，芳洲依依，依稀见身姿袅娜的旗袍女人，娉婷而来，烟视媚行，袅袅地走入迷梦的江南烟雨中„„篇二：旗袍
旗袍，对女人是一种无言的诱惑！ 2015-05-20 16:40:57 来源: 网易艺术(北京) 喜欢穿旗袍的女人，应该大多是静默成诗的，婉约中透着古意，当她们携一袖暗香流韵，带着深深浅浅的心事，穿过岁月风尘时，身后，便也留下了一路风情和一路幽歌。 说不清，究竟是女人诠释了旗袍的韵致与美丽，还是旗袍成全了女人的婀娜与风情。总之，一个有着优雅气质的女子，当她云鬓高挽，淡扫蛾眉，浅施粉黛，轻裹一袭雅韵旗袍，擎一把油纸伞，暗香流泻，在江南的烟雨濛濛中，袅袅而去时，那景象，足于倾城，让人情不自禁地浮想联翩„„
可以说，旗袍对于每一个东方女子都是诱惑无限的，因为旗袍让东方女子的静，雅，美，淋漓尽致地展现。身着优雅旗袍的风韵女子，无论走到哪里，永远都是一道靓丽的风景。
旗袍，有完美流动的线条，有古典唯美的诗情，还有一种令人仰望的高贵画意。旗袍，让很多女子拥有了如水婉约的情怀。篇三：旗袍
瑞蚨祥
“头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升”
北京城流传多年的歌谣,也是对瑞蚨祥名满京城的生动写照。
清道光元年（1821年），瑞蚨祥在周村大街挂牌，1835年它的第一家分号——瑞蚨祥绸布店在济南开张，1876年当时年仅25岁的瑞蚨祥掌门人孟雒川把目光投向了京城最繁华的商业区——大栅栏，投资8万两白银，成立北京瑞蚨祥绸布店，并征服了京城的达官显贵。慈禧太后的寿袍、袁世凯的“皇服”都出自瑞蚨祥。直至解放前夕，从周村老街走出的瑞蚨祥布店仍是北京名气最大的绸布店。1949年，中华人民共和国成立前夕，周恩来总理指定瑞蚨祥制作了第一面中华人民共和国国旗——五星红旗。
百余年来“瑞蚨祥”始终在丝绸业及手工缝制行业中处于领先地位，主要在于其有着深厚的文化底蕴：个性化制衣是“瑞蚨祥”传统特色，从选料到成衣制作始终是“一条龙”服务，在遵循传统制作技艺的镶、滚、拼、盘、贴、荡等的同时，又增加了手工刺绣等技艺，它选料精良、剪裁得体，滚边讲究，盘扣精美。盘扣是中国传统服装服饰制作中的传统特色之一，是纯手工的“绝活”。
婚礼旗袍三大搭配技巧 做最美东方美娇娘
如何搭配中式礼服?对于今天要出嫁的新娘子如何穿出旗袍，必定要从颜色、格式、面料和个人的身体、气质等方面细心考虑，并且不可疏忽发饰、配饰、鞋子、化装等细节因素，更要有创新意识。下面就让我们一起来看看搭配中式婚礼旗袍技能吧 ! 搭配中式婚礼旗袍技巧
一、与红色的婚鞋搭配 传统中式婚礼，旗袍搭配最好选择真丝绣花鞋或者丝绸缎面鞋，色彩则最好是红色、桃红色等喜庆色系的。切忌不要配上黑色的婚鞋，虽然在现代，它是一种时尚甚至经典色，但追溯到古代，在中国的古传统中它是种很不吉利的色彩，一般要用在丧礼上。中式婚礼旗袍装，搭配黑色婚鞋，估量无论您的婚鞋材质怎样，都会被长辈们斥责!因此，筹备进入婚礼殿堂的小夫妻们，必定要注意了! 搭配中式婚礼旗袍技巧
二、与东方饰品搭配
有些首饰很热闹，合适西式婚礼，比如残暴的钻石。有些首饰则是温润的代表，更符合中国人的气质和形象，如：珍珠、翡翠或者玉石。那么，一场中式风味十足的旗袍新娘装，应当配怎样的首饰呢?难道是热泪夺目标西式吗?稍微搭一下，您应当就知道不适合了吧!因 此，中式新娘旗袍首饰搭配时，注意要选择比拟含蓄的、与旗袍的东方神韵相一致的东方饰品。
搭配中式婚礼旗袍技巧
三、化淡妆穿中式婚礼旗袍更有神韵 并不是所有的新娘妆都要往浓里化，特殊是传统中式婚礼的旗袍妆。同厚重的西式妆容有所不同，中式旗袍妆，更重视轻描淡写中映射出的东方新娘的独有神韵。故意通过简练的线条凸显高尚感，才是中式旗袍装最匹配的！篇四：旗袍
旗袍
班级
学号
姓名
旗袍
旗袍通常指一类近现代中国女子服装。旗袍起源于满族服装，于民国时期成为上海女校的制服。20世纪上半叶其款式融入西式剪裁而被大幅度改进。旗袍因其代表新时代知识女性的形象而受到欢迎，由上海开始流行至全国，成为民国时期都市妇女的主要服装。旗袍至今仍为上海代表性符号之一。
（传统的男式旗人之袍现在一般称长袍、大褂和长衫，英文里的cheongsam虽然是满族男装长衫的音译，在实际应用上仅指女装旗袍。）
旗袍，原意指“旗人之袍”。旗袍在满语称为“衣介”，传统满族长袍的特点是圆领、右大襟、用纽扣而不是衣带，窄袖、袖子末端平时挽起，需要暖手和行礼掸下，称“马蹄袖”、男装系腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。上身在长袍外穿有马褂。清兵入关后，推行剃发易服，从此满式服饰成为汉族成年男性服装主流，旗式袍服也由此成为中上层阶级男子的日常衣着和基层的礼服。另外式样也有所改变：开衩减少为左右两个甚至不开衩（称作“一裹圆”），不系腰带。非官服袍服开始使用直袖而不是马蹄袖。棉袍外面一般罩单长衫。
清代宫廷画像资料中不乏清代初期和中期的满清后妃在闲暇时时常以汉装示人的图像，但其是否为宫廷中确实的穿着值得怀疑，从现存的画像中以及出土陪葬物显示清代前期的旗人女装与男装颇为接近，皆为低领窄袖的合身长袍，具骑射民族的特色。但随着时间演进旗人妇女的服装开始受到汉族服饰的影响，其中最显著的就是袖口与袍身都逐渐加宽成为筒状。而且衣料的纹样也越趋繁复细致，至晚清咸同年间旗服出现另一个重大的转变，就是采用了大量的镶滚边饰，这也是受到当时汉族女装“十八镶”的流行所致，包括如衣襟、袖口到衣摆往往都镶上与底料完全不同色彩纹样的滚边，这种流行的服装式样加上同样出现于晚清的大拉翅成为晚清旗人妇女的典型形象。
辛亥革命以后，排满很烈，满洲妇女因为性命关系，大都改穿汉人服饰，旗袍久已无人过问。上海、北平等地的设计师在旗人之袍的基础上予以改良。20世纪20年代，旗袍开始流行于上层社会和娱乐界，富家太太和电影明星趋之若惊。旗袍的下摆从1926年以后才开始一升再升，到了1929年己升至膝盖处了。上世纪20 年代末，欧美女子盛行短裙。画家万籁鸣在1928年8月为《良友》杂志第29期设计若干新式旗袍，上海南京路的鸿翔旗袍店善加模仿，依照西方流行的人体曲线美加以重新剪裁，生产出短式旗袍，促成了海派服饰风格的形成。上海和北平在旗袍的演变史上起到了关键作用。男式长袍精简了繁琐的装点修饰，腰身宽松，袖口宽大，领前低后高，加宽下摆，提高开衩，最后发展成了长衫。女式旗袍袍身逐渐减短，腰身变窄，下摆收小，同时开衩变低，领型变矮，成为民国女性最主要的服饰之一。与清朝相比，最大的变化是旗袍内可以不用穿着长裤。爱穿旗袍的妇女，都是满清遗老的眷属。
从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，与当时女性解放密不可分。到30年代和40年代，旗袍已经成为城市女性重要服饰。而一般妇女，尤其是执教鞭的教师及年青学生，盛行穿着阴丹士林不褪色的蓝布旗袍。军阀孙传芳以“有伤风化”为由，
一度下令禁止上海妇女穿旗袍。
中华民国政府于1929年颁布法令，确定旗袍为国家礼服之一。中华民国历代元首夫人在外交场合下多穿旗袍，亦穿西式裙服。 时至2003年民进党执政时，以“因时空环境变迁，皆已不合时宜；基于服饰文化宜由生活礼仪及美学为教育及推广，毋须以法律强制规范，无继续实行之必要”]为由，经立法院通过、颁布总统华总一义字第 09200105560号令公布废止。
旗袍在台湾历经三次的流行。第一次是起源于1919年日本总督田健治在台湾推行“同化政策”，要求台湾人放弃汉族的意识和文化，而直接导致台籍菁英份子的反弹，发展出台湾首次的“新文化运动”。展现在服饰上的，即是在30年代风行一时的单件式旗袍。 第二次是在日本战败后，台湾光复初期。仅管在物质条件严重缺乏的情况下，台湾的妇女仍把嫁妆的衣服修改成旗袍，来表达对台湾光复的庆贺。然而这一时期的旗袍热为时短暂，在228事件发生后即迅速地消退，在事件期间更发生过著旗袍和中山装者遇袭。
第三次是1950年代至60年代，随着政府迁台而来的大量军民带来了第三次的旗袍风潮。在影视歌星、选美小姐、以至于上层社会的官夫人的带动下，历时十年始渐渐消退。。 由于中共在1949年后打压旗袍文化，所以旗袍文化得以在台湾保留。反对声音却于白色恐怖中被沉息。] 1950年代，李敖在台湾大学就读时，因为穿长袍被称为“长袍怪”。蒋中正终身喜着长袍和军装，而宋美龄姐妹公开场合永远旗袍示人。据称蒋曾因儿媳不穿旗袍而拒绝见面。]1970年代蒋经国领导经济起飞以来，源自满族的旗袍服饰在台湾亦获青睐。民国外交领事局曾要求较为郑重的外交场合穿旗袍或套装。但近年来因为本土化运动以及上述法律废止的关系，现在已取消。
进入1990年代后，随着社会的多元化及西方文化熏陶，目前民间之年轻女性，正式场合几乎著洋装，官方亦然，复加上台湾主体意识的高涨和去中国化的风潮，著旗袍或改良型旗袍者已相当罕见，甚至受到相当程度的排斥。 1949年之后，旗袍在大陆渐渐冷落，尤其文化大革命中认为它为封建主义象征而大量破坏。中国前国家主席刘少奇的夫人王光美曾穿旗袍出访印尼等国，在*中成为被批判的“罪状”。改革开放以后旗袍重新恢复生机，江泽民、胡锦涛等历届国家领袖的夫人出访均穿着旗袍。重新流行的旗袍，严格说其实是民国的旗袍，基本上是1930年代至1940年代确立的基本形态，只在长短、肥瘦及装饰上作些变化。
在当代大陆，旗袍常用于服务行业。
改革开放初期也曾有人见迎宾小姐穿着旗袍惊呼旗袍成为迎宾“职业服装”的尴尬。旗袍亦有重新恢复国家礼服的趋势。
据媒体披露，中国外交部曾发布通知，建议女性外交官在正式场合穿着旗袍。90年代以来，中国领袖的外事活动中，女领袖或领袖夫人穿着旗袍也已成为常态。
前国家副主席宋庆龄、前国务院副总理吴仪都很喜欢穿旗袍。前副总理陆定一的夫人平反后，出狱第一件事就是去订做一件新旗袍。
近年来，旗袍制作在大陆已经重新成为服装行业支柱之一，且发展潜力巨大。 大陆近年已经出版的旗袍专著多达数十本，近年来以旗袍为主要服装的民国题材电视剧及电影也大受欢迎。电影《花样年华》、《色戒》和电视剧《旗袍》中的旗袍服装都让观众留下深刻印象。
中共在1949年后打压旗袍文化，但旗袍文化得以在香港保留。 香港前政务司司长陈方安生2001年4月19日的告别演说是穿着旗袍去发表。前全国政协副主席霍英东的夫人冯坚妮女士曾发起慈善义演，穿旗袍登台唱粤曲。
现时香港人在一般场合很极少穿着旗袍，通常见于新年，万圣节日祝或隆重场合，例如慈善节目，电视台表演，节目和高官宴会。
部份女性高官爱穿旗袍。 一般认为，现代旗袍特征为：立领；收腰； 盘扣；腿部两侧开衩。可以有袖或无袖。下摆最长不遮盖脚面，最高在膝上(部份旗袍可只盖著下体)。旗袍在各个年代开叉的高低和女性想表现性感无关，只因为潮流而变高变低，目前香港，台湾和大陆地区流行开高叉。
面料仍以丝绸或棉麻为主，也有人用高档化学纤维混纺。
当代旗袍从20世纪20年代开始风行，30、40年代彻底摆脱旧样式，走向经典。50年代瞬间灿烂尔后在大陆被长期摧残。 20世纪80年代以来，旗袍重新展现蓬勃的生机和迷人的魅力。
旗袍简洁明朗的线条、丰富多姿的款式、质地轻柔的面料，衬托出风流女性的优雅、柔美、典雅、妩媚
对欧美明星，公众场合穿旗袍也许更多是为自己添加异国情调。中外媒体曾发布过帕丽斯·希尔顿、凯莉·米洛、艾玛·沃特森、珍妮弗·洛佩兹、比约克、滨崎步的漂亮旗袍照。
好莱坞巨星詹妮弗·洛佩兹、英国超模姬·摩丝、妮可·基德曼、维多利亚·贝克汉姆、席琳·迪翁的旗袍风采更可以证明旗袍在国际上的影响力。篇五：旗袍
清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征. 清代妇女服饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，汉族妇女服饰，初期还是明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般是窄而瘦长的，大多穿时要在外面加件坎肩。
清代服饰元素的现代化演义
清代，是我国少数民族建立的
几个朝代之一，自1644年清顺治帝
福临入关到辛亥革命为止，共经历
了268年。清代在服饰制度上坚守
其本民族旧制，不愿意轻易改变原
有服饰，因而保留了很多游牧民族
的服饰与装饰。如缺襟袍，马蹄袖
以及身上所配的小刀荷包等饰物。
都明显带有随水草而迁徙的生活习 俗的烙印，而以羽毛制成的花翎，
削成马蹄形的女子高跟鞋等，更带
有浓郁的大自然风韵，与中原地区
长期以来的文儒柔雅之风大不相
同。
在soh.stephane06年发布的s.s中国概念时装发布会中，便大量运用了清代的服饰元素，并在这基础上融合了许多现代的设计理念。将中国传统文化和服饰文化的精髓相结合，再以西方精湛的时尚表现形式，予以了全新的诠释
和展现。
由于北方恶劣天气，为不
影响狩猎射箭，因而清代服装
袖口上会有突出于外的箭袖，
因形似马蹄，被俗称为马蹄袖，
不太冷时还可以卷上，便于行
动，进关后，袖口放下是行礼
前必须动作，行礼后再卷起。
而在他的发布会上，马蹄袖的
运用已不再是避寒所用，而是
成为衣袖的一种款式，但与清
代不同的是袖口相对紧小，更
加合乎手掌的围度，偶尔也会
采用皮毛镶至袖口，反而保留
了游牧民族的服饰特色，或是
采用异色分割袖子与袖口，将马蹄袖的袖形独立出来。用作强调与装饰的元素之一。
行褂本是一种长不过腰，袖仅掩肘的短衣，俗称马褂。马甲是无袖上衣，也称背心或坎肩。在他的设计中，女装短款同样采用马褂马甲的形制，且大多 为琵琶襟，一字襟的位置也从过去的胸上转移到胸下，更加体现了女性胸部的
造型，而不失端庄优雅，同时也更加符合了现代
的审美观。在大衣款式上则是右衽直裾形式，修
长的服装造型既保留了旗袍的特点同时又给人沉
稳挺拔的视觉感受。
披领原用于官员朝服，加于颈项披在肩上形
似菱形，上面多绣以纹彩，冬天用紫貂或石青色
面料，边缘镶海龙绣饰。夏天用石青色面料，加
片金缘边。在其男装款式中，披领成为服装配件
中的一大特色，与清代不同的是披领的边缘不再
进行镶绣，整个面料全部采用黑色皮毛制作，既
塑造了男性魁梧厚实的肩部造型，同时内敛的黑
色与古时耀眼的明黄形成对比，更加凸现了男性
稳重的感觉
在装饰手法上，朝珠的运用可以说是整个系列中的点睛之笔。朝珠是高级官员区分等级的一种标志，进而形成高贵的装饰品。文官五品，武官四品以上均配朝珠，以琥珀，蜜腊，象牙，奇楠等料为之，为108颗，旁随小珠三串，佩挂时这边戴一串，那边戴两串 。然而朝珠已不再是原来意义上的概念，它更具有了现代的装饰意味，长及至膝的朝珠成流线形贯穿全身，在视觉上拉伸了大衣的长度，使其在款式上柔和多变。色彩上仍采用黑色，优雅而又落落大方，
古时，北方成年妇女常在髻上插银簪，南方妇女喜欢横插一把精致的木梳。在此次服装配饰上，也沿袭了这种用法特点，采用黑色云形镂空的梳子，线条流畅优美，做工精良别致，更加彰显出江南女子的含蓄与韵味。
色彩方面， 红色是最中国的，它代表中国的古老文明与现代生机，代表活力与热情。在中国的新年年初红色又具有特别意义，它象征着财富、繁荣、全年红火。伦敦新秀品牌preen的200
6、2007秋冬系列因为使用了大量的中国红而被时尚评论圈认为是当季最棒的系列。时尚评论家们曾点评道：“中国红就像漆黑矿井中闪耀的红宝石，时不时穿梭闪现在一大片暗淡的色系中，犹如醒目的惊叹号一样穿透整个系列。”在这场s.s中国概念时装发布会上，中国红的运用也是必不可少的，但不同的是此次中国红却只作为了配角，除了运用传统的红色黄色.还大量采用了黑，白,灰的构成,使服装看上去不会过分华丽,矫饰,而又高贵典雅,另外,紫色的运用也使整个系列笼罩着一层神秘而高贵的面纱 其实，对清朝文化元素的运用与创新并不是只出现在现代，早在民国时期就已加以演变，旗袍本为满族女子的长袍，到20年代末由于受到外来文化的影响，衣长明显缩短，衣领紧扣，收紧腰身，加以斜襟的韵律，从而衬托出端庄，典雅，沉静，含蓄的东方女性芳姿，形成了富有中国特色的改良旗袍。在2005年ｄ＆ｇ春夏发布会上，便展现了以中国旗袍为款式的改良式旗袍。无袖连衣裙款式上用了传统旗袍的立领设计和斜开襟设计，下摆处右侧开权至大腿
根部，领子外围采用了传统的滚边作为装饰，此季ｄ＆ｇ的主题是热情奔放的夏威夷，虽然款式是优雅的旗袍，但是其印花选用鲜艳的色彩，裙摆单边开衩，头部和斜开襟处配以花饰，这些无不体现了夏威夷式的激情与轻松，给优雅含蓄的旗袍平添了几分热带的妩媚和奔放。
人人范文网 m.inrrp.com.cn 手机版