老子教你言说
2020-03-03 07:52:43 来源：范文大全收藏下载本文
《老子教你言说》心得体会
杨思贤
岭南师范学院数计学院
14数本5班
2014224619
在我们忙着准备实习的时候，学院给了我们的通知观看一系列的视频。一开始我感到很无奈，那么多的工作，等我们静心下来看看时发现对我们的帮助很大。当我意犹未尽地想看第二次时，发现家里的网络竟然进不去，我的内心受到伤害。我深深地感受到学习是不等人的，我们应该珍惜每次学习的机会，以认真的态度对待每次的学习，不要给自己留下遗憾。
观看了《老子教你言说》之后，我发现我需要学习的很多，特别是言说的事情。言说，与我们生活息息相关，关系着我们的亲情、友情、爱情，影响我们的婚姻，家庭幸福，对我们的人际交往起着不可忽视的作用。《老子》开宗明义提出：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。”把言与道的关系呈现于我们的面前。“道”是老子哲学的最高范畴，这个精妙玄远的“道”要靠“名”来阐述，要通过语言概念来把握，然而通过言说把“道”呈现出来时，又不是恒常的“道”、恒常的“名”了。
视频中提到了老子概论（上下），希言自然，言而无病，美言市尊，多言数穷（上下），….anz按照老子的言论，结合历史和现实中的生动事例，对言说的本质、言说的规律、言说的方式、言说的后果以及言与不言等问题进行了深入探讨，给我们即将走进社会的大学生很好的就业指导。在学会言说之前，我们更要懂得辨别言说，什么是真言，美言，假言，谎言…..很多时候我们都会在无意识的情况下，会说到伤害人的话，那么我们为什么不美言呢？使得大家都开心的事情，何乐不为？
在这几个章节中，给我印象最深刻的就是希言自然。张老师提到人在生活中的言说本质应该是希言，这是自然而然的事情，也是自然而然的结果。少言的人更容易被人接受，多言容易造成别人的误解。有时候你看到别人不合理的地方，你自己认为的出发点是好的，然后劝告别人希望别人改正，由于言说的方式方法不对，因此往往会引起别人反感，得不到理想的效果。所以我们说话要慎言，考虑清楚再说出来也体现了希言，少言好处，才是符合自然规律的。张老师还特意提到言说的信和诺问题。不要轻易许下承诺，有很多事情可能没有按照预期的计划，那么你就会失信于人。也许你会觉得是很少的一件事情，但是在别人看来就觉得你不守信了。例如我们平常约好的逛街，就是想想觉得太累了然后就不想去了，不知对别人来说是一件非常期待的事情，在别人心里就觉得你不可信了。这样也就使得朋友关系不和谐，下次也就不相信你的承诺了。所以我们生活的自然规律应该少言，慎言，做事行动敏捷，做到以信服人，以理服人。
《史记.孔子世家》中提到“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送人以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己”。意思就是说“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘一个聪慧又能深思洞察一切的人，却常遭到困阨、濒临死亡，那是因为他喜好议论别人的缘故；学问渊博见识广大的人，却常使自己遭到危险不测，那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣子的应该心存君上，不能只顾到自己。这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语，此时，老子已成为得道的长者，孔子则是有为的后生。老子送孔子之言，可以看作是长者对后生的谆谆告诫，饱含着深奥的睿智而且充满了善意：其一，告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡，就在于好议论别人；那些博学善辩者之所以常常危及生命，就在于好揭人恶端。其二，做儿女者，要做到心中只有父母而无自己，做臣子者，要做到心中只有君主而无自己。
在古时候就已经意识到了慎言的问题了。而在当今社会，很多人都不懂得这个道理。在网上看到的文章，不去了解其真实情况，一味信任别人的，就夸夸其谈，胡乱发表自认为真理的见解，乱议他人的长短，正是多言的缺点，把谣言传成真言，乱议别人不好的地方，引起危险上身而不自知，所以在生活中不如意。因为没有辨别言真言，言假言的能力，所以易被人误导。
就言说的方式方法而言，在现实生活中运用老子的观点，就应尽量做到“急事慢慢说”、“小事幽默说”、“自己的事让别人说”、“拿不准的事情谨慎说”、“没发生的事情不胡说”、“做不到的事不乱说”、“伤害人的事不能说”。这也是我看完视频最深刻的体会了。
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