西城一模作文

2020-03-02 12:35:41 来源：范文大全收藏下载本文

作文（50分）

阅读下面的文字，按要求作文。

有这样一句电影台词：“你如果不出去走走，就会以为这里是全世界。”

你是否认同这句话中的观念？它引发了你怎样的思考？请写一篇文章表达自己的认识和感悟。

要求：立意自定；标题自拟；不少于700字；除诗歌外，文体不限。

文1 闯出去，走回来

有这样一句台词：如果你不出去走走，就会以为这里是全世界。我认为，这句话只说对了一半。

诚然，年轻的我们是渴望突围的，以这样激烈而叛逆的方式打造一片属于自己的天地，以避免坐井观天与夜郎自大的荒唐。好像痴痴地望着驶出站台、驶向远方的机车的香雪和他的姐妹。可是，到了晚年，人又需要回归，来找到依靠，找到根，重新体验出发点。好像鲑鱼的洄游，以完成生命的补完。

所以我说，闯出去，走回来。

闯出去，你会发现世界原来是那样浩大。从而，你会在这无比浩渺的时空中寻获人生的支点，找到生命的意义与价值。

你看，家乡阿姆斯特丹的太阳没有留住梵高。他闯了出去，在普罗旺斯的阿尔找到了那抹点燃他心中油彩的亮色。那里有麦田，有金黄的灿烂的颜色——那是他的作品上最灿烂的油彩；那里有天空，蓝得那样忧郁，黑得又那样深邃；那里有太阳，真正的太阳，那是梵高头顶的红发和心中的光明。

阿尔对梵高，不是一个居处，而是一个信仰，一个支点，一个意义。假若梵高没有创出荷兰，他的世界恐怕永远是狭隘与残缺的。他用迷离的激烈方式创造了一片自己的天地，一片创作的天地，更是一片生命的天地。

但是，有一天，出发已远的生命必将听从心底的呼唤从而走上返程的路。

你看，迟子建遍历了世界，最终不也搭上返程的列车？他曾在诺曼底的奥马哈海岸——六十年前的盟军登陆地，感受生命的脆弱、人世的苍凉和历史的沧桑。他曾在俄罗斯的土地上留下过诗篇，他还曾经在那位清扫烛台的老妇虔诚的背影中获得光明。

但终有一天他会回来，回到祖国，回到故土，回到一个小小的北极村。

迟子建出去走了，见识了看清了整个世界的眉目，但他却不禁在回程路上感慨：世界不过是一个北极村。正是有了北极村里的生命体验，他才懂得如何感知美、创造美、将瞬间的美凝成永恒的文字。当他重走出发的路，当他以往的体验重新闪现，他看到的绝不仅是出发时看到的——

因为孔夫子曾叹曰：温故而知新。

温故知新，这，就是回归带给生命的意义。

回归，给突围时杂乱纷繁的体验找到了统一，从而为生命找到了归宿。回归可以是抽象的，譬如阿西莫夫，写了五十年的科幻小说，竟发现所有作品的终极指向，居然是相同的。

没有出走，人生便少了几分丰富和广博；没有回归，人的生命体验便难以有机地组织起来，使人真正成为一个完整的人、完整的生命。

出发和回归是一对矛盾，对方，却又统一。缺一不可。

朋友，你是否想体验完整的生命？谨记：闯出去，走回来。

文2 这里，就是全世界

你如果不出去走走，还不知道这里就是全世界。梦，白云苍狗。青春便应该是张火车票，让我们自由闯荡，于是，我们总会告别家乡，移开注视着母亲面庞的目光，去看一看外面的世界。他们告诉我，不出去，就会以为这里是全世界。

迟子建曾在《寒冷的高纬度》中写道：“长大了，去外面的世界闯荡，才发现世界也不过就是北极村那么大。”

人生便是如此吧，年轻的时候渴望出去看看外面的世界，只知有所经历有所摔打之后，才发现原来自己真正的世界其实就在这里，在这片永远牵挂自己的故土上。

偶然间想起自己每晚穿梭于这座城市的街道之中，最喜爱的便是看这万家灯火，点燃了许多年轻人的梦想。他们立志要在这城市中找到属于自己的那盏灯，感受内心灯火的温情。

他们的故乡，也是有灯的。南国的夜空，澄澈干净，伴随着点点星光，潮湿昏暗的巷弄中点起一盏微弱的灯火。他们的童年中便有这些灯火，每日穿梭于这些灯下，去读书，去发奋。或是在这些巷弄中奔跑玩耍，仰头，便望见了这些灯火，温暖人心。这些灯火每日相伴，也在他们心中播散了梦想与温情，鼓励他们去奔向更光明的未来。

于是，他们说：“如果不出去走走，就会以为这是全世界。”他们怀着梦想与勇气来到这座城市。只是，这里的灯火太多，点燃的不仅是梦想，还有欲望。在如此繁杂而明亮的灯光中，心中的温暖却慢慢消逝，心越走越紧，最初的梦想渐行渐远。

回头看看吧，回到那梦开始的地方。让故乡的灯光将心中梦想的种子照亮。他们的根基都在这片泥土的时光里，生根发芽。

小时候，人们总告诉自己：“你如果不出去走走，就会以为这里是全世界。”然而我们外出闯荡，心中记挂的不过是让我们梦想扎根的原点。一切在复杂经历后有回归单纯质朴。人生是这样丰富的单纯，而我们也要在出去走走之后才明白，这里才是我们全世界，我的梦想与人生的归处。

文3 走吧，看那不一样的星空

常言：“我们享有同一个世界，因为我们站在同一片天空下。”可若你真以为自己仰头所见的那片星空便是与全世界共享的那个，那么，你错了。

如果没有出去走走，或许我会一直以为北京的星空与世界一样。直到随父亲驾车来到大草原，无意间的一抬头却当真成了惊鸿一瞥。那样近的夜，墨兰的幕，淡蓝的夜云，尽在手边的月，繁星自皎月的周身四散开来。不见繁星却真的无法体会这种身在苍穹下的撼动，那一刻我眼眶无意识地湿润，不到草原不知道原来繁星满天并非传说，并非只存在与画册之上。原来什么都不缺的北京却独独遗失了这份本应属于全世界的美好。

如果没有再出去走走，或许我会一直为所有的城市叹息，在星空与灯光的博弈中，城市赢了灯光却输了星光。当夜向世界降临，我漫步土耳其布尔萨的乡村，在山顶望向城市，灯

2 火通明，橘红的烈光简直炽热地要点燃那片暗夜，周围的树影如浓墨，黑的只剩一副剪影。我曾以为城市必然会如布尔萨一样在绚烂的霓虹灯下遗失星空。罢了，或许是城市化的必然吧。可叹息未毕，我又走到美国纽约，同样是夜，这里却静得出奇。不似好莱坞影片中所呈现的那样喧嚣，更不存在所谓的“不夜城”。更令我艳羡的是这座大城市竟然拥有完美的满天繁星的夜空。原来并不是所有城市都遗失了星空。

仰望头顶的世界，我曾以为自己看到的这个“全世界”你为何如此淡然！天文学家李晓华痛心地发表了关于城市光污染的论文。在发达国家已逐步认清光污染对生态对人类对天象所带来的巨大灾难时，它们摒弃的霓虹灯，光幕玻璃却成为我国建筑业的常客。相思红嘴鸟因被强光干扰而集体“撞墙自杀”，海龟因沿海城市光强甚于月光而孵化率骤减„„灾难不足以让人认清盲目追求“不夜城”，各地政府花几十亿重新打造一座座以人造光灯点亮夜空的城市却紊乱了自然，赶走了星空。盲目标榜，靡费而无用。

天文爱好者建立暗夜公园曲高和寡，无人响应，成为笑柄，被灯光晃瞎了眼的人们何时才肯醒悟？不要抱怨城市化进程夺走了本应属于世界的星空。你真的错了，走出去看看，繁星漫天永恒属于世界，只是看你是否愿意关上不必要的灯光，看看那绚烂依旧的星空。

文4 走吧，看那不一样的星空

常言：“我们享有同一个世界，因为我们站在同一片天空下。”可若你真以为自己仰头所见的那片星空便是与全世界共享的那个，那么，你错了。

如果没有再出去走走，或许我会一直为所有的城市叹息，在星空与灯光的博弈中，城市赢了灯光却输了星光。当夜向世界降临，我漫步土耳其布尔萨的乡村，在山顶望向城市，灯火通明，橘红的烈光简直炽热地要点燃那片暗夜，周围的树影如浓墨，黑的只剩一副剪影。我曾以为城市必然会如布尔萨一样在绚烂的霓虹灯下遗失星空。罢了，或许是城市化的必然吧。可叹息未毕，我又走到美国纽约，同样是夜，这里却静得出奇。不似好莱坞影片中所呈现的那样喧嚣，更不存在所谓的“不夜城”。更令我艳羡的是这座大城市竟然拥有完美的满天繁星的夜空。原来并不是所有城市都遗失了星空。

文5 一星如月看多时

范仲淹给陆文通作墓志铭时，以“汗牛充栋”形容其读书之多，然陆文通何许人也？查而不得其详。想来“读万卷书”也不过如此，未能消化便全是无用之物。“行万里路”又何尝不是呢？世界之大，出去走走也大抵是走马观花，而心所能包容的却远比眼所能见的广博。人生的意义本就不在于所视的广度或所走的长度，而在于心的宽度。

而心的宽度是不拘于外的，纵使终生居于寸土之地，纵使身陷困顿不能成行，我们也能用心感悟出一个眼力所不能及的世界。

柯尼斯堡，18世纪普鲁士的一个小城镇，见证了康德的一生。他终生未曾离开这小镇一步，并未有过“出去看看”的想法，却有着常人难以达到的远见卓识。没有旅人的匆匆，没有过客的纷扰，没有纷繁的景致来干扰他的判断。海涅说，康德是没有什么生平可言的。的确，他只有脚下一片故土，头上一片星空，他的足迹从没踏出小小的城镇，他的脚印却遍布了这苍茫的人间。

你用来收拾背包的时间，他用来完成了著作的一章；你在火车上无聊地看着窗外，他已在仰望星空中得到智慧的启迪；你疲于奔走，乏力之际，他正在悠闲的散步里整理思绪„„也许他的一生是单调的，可就是在这单调里他创造出震惊世界的热闹。

如今这个时代，我们想要“单调”一些实属不易。便捷的交通提供了无限可能，若不与异国他乡亲密接触一番，好像成了罪过。频繁的出游，奔走，我们美其名曰“开阔眼界”，到底不过是填补一己之空虚。我们读何秉棣的留学日记，所书不过“努力学习，争当第一”耳耳。再反省自身，走过了那么多的地方，又是否真有所收获，又是否摒弃了以自我为中心的狭小世界，容下了这有情有义的星球？

爱默生素来反对旅行，原因也正在于此。心有戚戚，心生怵惕，岂是外物所能改化。沃然有得，笑悯万古，又岂是时空所能限制？

康德爱星空，清人黄仲则亦有诗云：一星如月看多时。想像一下吧，遥望天际，一星如月，省察自身，感叹万分。不必过多地行走，内心沉静广博，自然于细小中看见大千，于星空中望见永恒，自然拥有目不能及的广阔世界。