历史故事

2020-03-02 03:58:07 来源：范文大全收藏下载本文

历史故事

八月十五杀鞑子的传说

农历八月为仲秋，十五又处八月中间，即三秋正中的一天，故称中秋。中秋夜月色倍明于常时，又谓之月夕。《周礼·注》：“天子常春分朝日，秋分夕月。”古代帝王祭月称夕月，起初于秋分酉时行祭月礼，以后改为中秋月明之夜，并流传民间。我们的祖先，在远古同样崇拜太阳和月亮，包括今天蒙古族和汉族的祖先们。汉朝以后，中原生活比较稳定，祭祀月亮慢慢演变成休闲团结的假日。到了十

二、十三世纪的蒙古高原，厮杀笼罩了草原，月圆之夜成为上天赐给蒙古族先人战胜敌人之夜。因此蒙古族没有过中秋节的习俗。

每逢中秋节日，汉人除备美酒佳肴合家欢宴之外，月饼成了特定的节日食品。月饼原为古时祭奉月神的供品，初无定型，小而味甜，叫着小饼或甜饼。后制作成定型的、圆如明月的、有馅的月饼，取团圆之意，又名团圆饼。

成吉思汗建立的大蒙古国崛起之后，逐步开始扩张，1271年忽必烈率军挺进中原建立元朝。为了保持他们的政权和特权，蒙古贵族开始推行民族分化政策，把全国各个民族划分为蒙古人、色目人（除了蒙古人、汉人、南人以外的所有人民的总称）、汉人（长江以北原来处于金国统治下的汉族人和女真人、西夏人等）、南人（南宋帝国所属的汉族人和少数民族，又被称为“蛮人”或“蛮子”）四个等级，对其政治待遇和法律地位做出严格的规定，蒙古人地位最高，色目人次之，汉人和南人地位最为低下。在政治上，规定中央和地方的官员，正职一律由蒙古人或色目人担任，副职才许汉人、南人担任。特别是中央统治机构中的中书省、枢密院和御史台，正职绝大部分由蒙古人担任，只有个别的汉人短期内担任过正职，至于掌握军机的枢密院要职，汉人、南人不得担任。地方上各路、府、州、县，均由蒙古人、色目人出任掌握实权的达鲁花赤，汉人和南人只能担任路的总管和府、州、县的守令。在法律上，规定蒙古人殴打汉人，汉人不得还报；蒙古人打死汉人，只罚凶手出征，给死者家属烧埋银，而汉人、南人打死蒙古人，则要判处死刑，并交50两烧埋银；汉人、南人犯罪必须刺字，蒙古、色目人犯罪不刺字。法令条文还严禁汉人、南人拥有武器、马匹；禁止汉人、南人打猎、习武、集会，包括迎神赛会、祠祷、夜行，甚至不许夜间点灯。

在女真族（金）、蒙古族（元）入主中原统治中国后，他们对汉族人存有特别警惕的心理，特别是元的初期，各级的行政和军事长官皆蒙古人充任，对汉人采取了严格控制和压迫的政策。据说元朝中后期，对汉民族的村落，每村都委派了蒙古人（汉人称为鞑子）对汉人进行监视。传说汉人每十户只许用一把菜刀，还是锁着的，可见对汉人的控制是多么严厉。此说虽不见史料，但各级长官都是蒙古人，称“达鲁花赤”是有史据的。

蒙古贵族对汉人的残暴统治，引起了汉人的强烈不满和反抗。俗传元朝末年，百姓为了推翻蒙古贵族的残暴统治，利用蒙古族不过中秋节的特点，把中秋起义的通知夹在月饼里，秘密传递消息，终于取得了推翻元朝统治的胜利。而宁海州蒙古贵族必里海及其子孙，世袭达鲁花赤，占籍牟平以来，爱民如子，忠厚老实，心底善良，深得百姓爱戴。为此，中秋前夕，当地百姓将时任达鲁花赤不老赤（必里海孙）及其家人转移到宁海之东鄙，即今牟平区姜格庄镇北头村，改汉姓为“都”，保护起来。

由于八月十五杀鞑子这个民间故事的传播，中秋节吃月饼的习俗更加广泛地流传开，现已遍及全国城乡各地，并且亲友间馈赠，已婚女子，也必于节前携月饼名酒等看望父母，祝老人幸福长寿，本地称之为“行八月礼”。

“烧锅屯”与“酒馆”村

山东省烟台市牟平区有个名叫“酒馆”的大村子，将近三千人，其中有一半人口姓都。初知的人都觉得好奇：村名多以姓氏、山川、河流或风物命名，而以“酒馆”为村名是不是有什么特殊来由呢？事实上，关于这村名的来历，有一个故事代代相传。据《牟平县地名志》载：（此村）地处大道（古称官道）旁，明朝时曾有人在此开酒馆，清初建村时得名“酒馆”。

明朝初年，明太祖朱元璋因感念前朝蒙古族官员都达鲁花赤必里海当政时的亲民善举，不仅没有抄家问斩，而且钦赐必里海后裔子孙姓都，并按照蒙古族“择水草而居”的习惯，封一隅水草丰美之地给都氏子孙，即今天的烟台市牟平区姜格庄镇北头村。为求生存、谋繁衍，这些都氏先人在继承传统生产和生活方式的同时，凭借自己勤劳的双手和智慧的大脑，“养牛习耕作，造船学捕鱼”，很快与周边汉族兄弟融为一体，逐步消除了蒙族与汉族的差别。

北头村西南三华里处，有一处官府设立的驿站（古时专供传递官府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方），是芝罘、宁海（今牟平）、文登、威海间往来的必经之路。北头村都氏两兄弟慕名而来，利用蒙古先祖传下来的酿酒工艺，分别在驿站东西两边做起了酿酒生意，并开了一家小酒馆，周围十里八乡都有名气。后来人们称呼为“东烧锅”、“西烧锅”。

东来西往的客商、士子途经这里，都闻名进店小歇，后来生意日见兴旺，就兼营住宿，“东烧锅”、“西烧锅”的名字逐渐被“酒馆”所代替。

让酒馆美名传得更远，还有一段故事。说是文登有一位去烟台乘船到关东贩运木材的人，傍晚时分途经酒馆，投宿于此。次日一早，即匆匆西行赶路。当日酒店伙计在整理床铺时发现了一包纹银，而这铺位正是昨晚文登客人的休息之处。伙计赶忙报告了都掌柜，都掌柜心急如焚：客人经商，银两必不可缺，若发现银子丢失，说不定急成什么样呢，但思来想去，又无良策，只好先把银子原封不动地带回家中妥善保存。他相信客人准会返回寻找的，届时悉数归还也就是了。次日天色微明，都掌柜就听得一阵急促的马蹄声从西由远而近，直奔酒馆而来。一看果然是文登客人来到门前。客官翻身下马，神色惶然，大汗淋漓。尚未等来人开口，都氏即忙上前拉住他双手：“放心，放心！客官的银两分文不少，我正等着你呢。”这位客官闻听此言，扑通一声，跪地不起，千恩万谢，泪如雨下„„几个月之后，文登这位客官从关东贩运木材顺利回来。他在烟台请人制作了一块匾，上书：“德馨醇香”，又请了一班吹鼓手，吹吹打打，热热闹闹，亲自把赠匾披红挂彩，端放在酒馆正门之上。从那以后，诚信待客、拾金不昧的“酒馆”美名传得更远了，生意更红火了。

据说，这位文登客官还收了都掌柜的一位儿子学徒，并带到东北做生意，后来都掌柜的这位儿子发达了，在吉林安营扎寨，将住居村落起名为烧锅屯，即今天的吉林省长春市农安县烧锅屯。（根据高承柱老师收集的民间故事整理）