奥运精神
2020-03-02 01:42:02 来源：范文大全收藏下载本文
北京奥运会的精神遗产
万俊人 发布时间： 2008-09-16 10:00 光明日报
被国际奥委会主席罗格先生赞誉为“真正的无与伦比”的第29届夏季奥运会8月24日在同样是无与伦比和充满神奇魅力的北京国家体育场降下帷幕,给全球亿万观众留下了一个充满精神寓意的火炬熄灭仪式:随着16天奥运竞赛精彩镜像的逐一再现,在本届奥运天籁般悠远的主题歌旋律中,“鸟巢”上空燃烧了16个昼夜的奥运火炬,渐渐飘逝在无垠的星空;整个“鸟巢”同时点亮的无数小火炬灿然闪烁,“鸟巢”中心的“记忆塔”熊熊“燃烧”,仿佛无数颗心灵之火的汇聚、涌动——人们心中奥林匹克圣火依然闪烁着她的灵光!
作为后起的文明古国,古希腊人向整个人类贡献了两个伟大的发明:哲学与奥林匹克运动会。前者关乎人类无穷的精神智慧,后者关乎人类伟大的身体力量。然而,睿智的古希腊人确信,一种健全而幸福的人生应该是,让高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中!于是,在智慧与力量,或者,在灵与肉之间,人类领悟到了一种不可割裂的联系,对奥林匹克运动会的理解便不仅仅是体魄和力量的勇敢展示,而且还有精神和灵魂的美好希望。最终,人类赋予了奥运会双重的理想:“更快、更高、更强”的体魄竞力锦标与“和平、团结、友谊、进步”的精神文化创造。当人类决定在每一次奥运会上举行庄严的点火仪式,头戴橄榄枝,双手放飞白鸽的时候,奥运会便不仅有了她“健壮的体魄”,也有了她“高尚的灵魂”。100年前,法国人顾拜旦率先领悟了这一奥林匹克运动会的精髓,发起创办了世界性的奥运会,从此,现代人类文明史增添了新的一章。100年后,奥林匹克运动会在中华儿女殷切的期盼中来到北京,奥林匹斯山上的神殿与横越华夏的万里长城相会。这是两大古老文明的现代约会,也是近百年来中西文明的和平相会,更是当代人类多种文明和文化的一次无与伦比的和谐欢乐的聚会。
北京奥运会的确无与伦比:204个国家和地区派代表团参加此次盛会,40多项世界纪录被突破,130多项奥运会纪录被改写,首次作为举办国的中国第一次登上奥运会金牌榜首位,无数个动人的故事在这里接连发生……如此美妙的记忆,如此丰厚的遗产,让世界惊异,让国人难忘。然而,当激动和欢呼过后,我们不仅需要美丽的记忆,还应有沉静的思想:除了惊异、赞叹、欢呼、激动和欢乐之外,北京奥运会还给我们留下了什么?给中国和世界留下了什么?奥运会从来就不只是一场竞力游戏,她更多地是通过有形的身体竞力,来表达或者传达一种无形的精神,比纪录和金牌更重要也
更珍贵的是一种被称作奥运精神的存留和累积!一个智慧的民族如同勇敢而睿智的水手,他关注的不仅是眼见的海阔浪高,而且还有那激起海浪高潮的无形的风,以及更重要的是，借助那强劲而又无形的风扬帆远航,捕捞沉甸甸的收获与希望。
二
我们用卓越的才智和热情、用巨大而真诚的努力兑现了我们庄严的承诺:用“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念办一届“有特色、高水平”的奥运会。“无与伦比”的北京奥运会也给了我们丰厚的回报,给我们留下了一份丰厚的人文精神遗产,值得我们长久回味!
北京奥运会以“和谐”见证和升华了人类“和平”的伟大理想。紧张或战争与和谐或和平是人类生存和发展的两种基本状态。近百年的人类历史表明,紧张乃至战争总是我们这个地球挥之不去的阴影。由此可以看出,人类世界的和谐与和平是多么珍贵!北京奥运会汇聚了204个国家和地区的体育健儿同场竞技,携手欢乐,创造了有史以来参加者最为广泛、竞赛氛围最为和谐有序的奇迹。当伊拉克代表团最后一刻赶到北京,当阿富汗少女冒着风险来到“鸟巢”参赛时,还有谁会怀疑北京奥运会如此强大的凝聚力?北京奥运会还创造了另一个奇迹:将第29届北京奥运圣火传遍五洲四海,传到世界最高峰!顽强的中华儿女和全世界一切有良知的人们以超人的坚韧完成了这一伟大的壮举,向全世界展示了中国人民热爱和平、追求和谐世界的真挚与坚定。
和谐世界是人与人、群体与群体、国家与国家、民族与民族之间关系的友好相处、和平共生。在经济全球化的今天,不同国家和地区、不同肤色和种族，以及不同政治信念和宗教文化信念的人们之间如何和平相处,已然成为21世纪人类社会最重要也最复杂的主题之一。无论人们相信和执著何种文化信念或政治意识形态,都必须明白一个基本的道理:在我们这个星球上,所有人、所有国家、所有民族都拥有平等的生存权利和发展权利,社会文明的发展可以有先后快慢的差别,但生存和发展的权利却必须平等,一如不同运动员的体育竞技能力可以有高低大小之分,但在奥运会的公平竞赛规则面前必须一律平等一样。在公共社会——无论是国家社会还是国际社会里,相互平等而不是个人自由才是公平正义的前提和基础。只有首先确立公平正义,和谐的关系和交往互动尔后才有可能。在人类生活的诸多领域,奥运会大概是全世界人民超越政治偏见、种族歧视和私人成见而实现和谐相处、欢乐共享的难得机遇,因而显得尤其珍贵。
和谐不仅仅是人际、群际和国际的,也是人与自然之间的。“绿色奥运”是中国人民基于自身深厚悠久的文化传统而赋予现代奥运精神的理解。现代商业浪潮的迅猛冲刷和粗放无羁的现代工业化所造成的环境恶化、资源浪费,给当代人类世界带来严峻的挑战。然而人们看到,北京奥运会不仅让世界见证了中国人民和中国政府保护环境、节约资源的巨大努力和成就,也给了我们自身一次生动且意义深远的保护环境、节约资源的教育:巨大的环境改善投入,北京市民和全中国人民环
境资源意识的空前提高,以及先进科学技术的广泛应用,使得北京奥运会成为了奥运史上保护环境、节约资源的典范。国际奥委会主席罗格先生说,保护环境的意识将是北京“绿色奥运”留下的重要遗产。太阳能、热能、水循环等多项节能环保高科技的广泛应用,不仅为北京节省了大量经费,更使得奥运村和各体育比赛场馆更加洁净、美丽,更有助于运动员们发挥他们的竞技水平,“科技奥运”的理念得到真切的落实。北京的天更蓝了,事实教育了那些对北京和中国生态环境抱有偏见的人们,也教育了我们自己:只要我们珍惜和积极爱护我们生活于其中的自然环境,大自然就会给予我们洁净、清新和美丽的回报。北京的“绿色奥运”将成为北京和中国未来的人与自然之间的和谐之道。
和谐更是人自身的生活(命)之道。无需惊奇,我们的先辈和古希腊贤哲早已有相同的“英雄所见”:人类不仅应当努力寻求天人和谐,更重要也更根本的是努力寻求和谐人生,这就是中国儒家的身心和谐和古希腊哲人所说的“高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中”,亦即灵与肉的和谐。在儒家看来,没有人的身心和谐,世界的和谐和天人的和谐便无可能。“格物”为“致知”,“诚心”为“正意”,“修身”、“养性”尔后才能“齐家”、“治国”、“平天下”。和谐之根深植人心和人性,身心的和谐是一切人事和谐的终极根源和根本大道。在古希腊人的哲学和奥林匹克理念中,灵与肉或理智精神与欲望情感之间的和谐有序,才是所有人类行为和关系得以和谐有序的人格主体基础。在佛教、道家和基督教等古老宗教的基本教义中,同样充满着身心和谐、人际和谐、天人和谐的理想祈望。北京奥运会上无数真实感人的故事让我们体会到超越身体极限、超越私欲自我、追求人格卓越的奥林匹克的竞技美德和体育精神:年轻的中国体操运动员邹凯决定将他获得的三枚奥运金牌中的一枚捐献给四川家乡,以抚慰遭受地震灾难的父老乡亲;“英雄母亲”丘索维金娜先后代表三个国家五次参加奥运会并多次荣获女子体操奖牌,可她参与竞赛的全部目的不是自己的个人荣耀,而是为了拯救她身患白血病的儿子,母爱的光芒辉映着人类大爱的无限光辉!伊拉克两赛艇选手甚至缺少像样的比赛装备,可有谁能够比他们更能代表和更充分真切地表达奥林匹克的和平理想?
在竞争中寻求和谐,在遭遇间寻求友好,在冲突和矛盾中寻求和解,在多元差异中寻求和谐,从而通过和谐的创造求得人类世界的和平、人与自然的融合，以及每一个人自身心灵与精神的平和,这就是奥林匹克运动会的和谐之道和深刻主题。北京奥运会开幕式借中国古典画卷展示了山川日月的和谐之美和人与自然的和谐之美;用来自古老中国的朗朗诗诵表达了中国人民向往和追求和谐世界的美好心声;用独特的中国象形文字编织出丰富多样的“和”之图像,生动地提示着人们丰富多样的和谐之道;让美妙无比的和平鸽之舞伴随着激越而又婉约的钢琴旋律舒展和平之翼;用动与静、方与圆之间不断变化着的中国太极阵带动整个“鸟巢”——不,应该是全球几十亿观众和整个世界——一起在和谐流动的节律中欢乐舞蹈;最后,让所有这一切化为涌动的海潮,托起蓝色的地球,《我和你》的主题歌自天边传来,悠扬而深情,渐渐飘逝在人们无垠的心田!
令人拍手称奇的是,“我和你”的中文主题在英文中自然地变换成了“You and me”(“你和我”),
语词的主、宾格变换产生了深刻而伟大的语义和思想!“我”—“你”关系被现代著名犹太思想家和伦理学家马丁·布伯在其名著《我与你》中,称之为人类全部伦理关系的中枢,它最简单却又最复杂,因为它最直接却又是所有人类关系的母体和根基:一切人类关系、甚至是人与自然、人与动物，或者任何两者间的关系,都可以化约成基本的“主—宾”关系,也就是哲学上的“主—客”关系,“我和你”正是这一“主—宾(客)”关系的基本关系式。我不知道《我和你》主题歌的创作者是否了解布伯的《我与你》,但我敢肯定地说,他或者他们关于人类关系的理解更为积极,更为细腻,因而其表达也更为动人。“我和你,心连心,同住地球村……我们一家人。”这就是北京奥运会对奥林匹克人文精神和价值理想的经典理解和创造性诠释。
三
如果说,和谐之道是奥林匹克运动会永恒的精神主题,那么“更快、更高、更强”的口号就是她始终追求的竞技目标。如果说,奥林匹克的和谐之道旨在寻求人类世界的和平、公正和团结,那么,奥林匹克的竞技目标所追求的是,通过自由公正的体育运动竞赛,展示人类自身潜能的极致,为人类追求卓越、完美和荣耀确立行动的典范和人生的楷模。因此,自由公平的竞争精神、勇敢顽强的拼搏意志、超凡卓越的竞技力量和技巧，以及通过竞技竞力的锦标竞争而彰显的杰出荣耀,构成了奥林匹克体育精神的实质内涵。北京奥运会创造了历届奥运会最优异的竞赛记录:打破40多项世界纪录,130多项奥运会纪录,其中牙买加短跑运动员博尔特一人连续打破男子100米、200米短跑世界纪录,同其队友一起打破男子4×100米世界纪录,获三项奥运冠军;美国游泳运动员菲尔普斯多次打破多项世界游泳纪录,并创造一人在一次奥运会上获得8枚金牌的空前纪录;中国运动员齐心协力,首次创造中国奥运会金牌总数第一的空前纪录;80多个国家和地区的运动员荣获奥运奖牌,多个国家实现奥运金牌和奖牌的零的突破……这一系列前所未有的奥运会新纪录,不仅使北京奥运会成为迄今为止最出色最成功的一届奥运会,也向世界人民生动地展示了“更快、更高、更强”的奥运精神。
更重要的是,这种奥运精神所体现的开放、自由、公平的现代价值,给正在进行中国特色社会主义改革开放事业的中国人民,注入了新的精神动力和继续进取的信心。“自强不息”、“厚德载物”历来是中国文化传统和中国人文精神的精髓,它同奥运体育精神有着深刻的内在契合。北京奥运会以生动可感的竞技典范又一次唤醒了我们心底的奋发进取、自强不息的改革意识,而中国体育健儿们的出色表现更是直接增强了我们独立自强地建设和发展中国特色社会主义事业的信心和决心。社会改革和发展一如体育竞争,只有更高,没有最高;只有更快,没有最快;只有更强,没有最强。运动员的荣耀来自他或者她无可匹敌的杰出能力和技巧,民族的尊严和荣耀同样来自它自强不息的追求和奋斗,来自国家和民族的强大。然而,无论是运动员之间的体育锦标竞技,还是民族国家之间的现代化竞争,都必须遵循两个基本原则:公平正义和平等尊重。惟有遵循公平正义的原则并通过公平正义的自由竞争,竞赛的优胜和民族国家的富强才是正当的、荣耀的、值得尊敬的。同理,
也惟有始终遵循平等尊重的原则并保持相互尊重,竞赛的优胜和民族国家的富强才是正当的、值得尊重的、荣耀的。这也是北京奥运会给我们留下的宝贵精神资源。
也许,人们对北京奥运会充分体现的这种“更快、更高、更强”的奥运体育精神并不难理解,对北京奥运会所着力表达和传播的和谐世界与世界和平的奥林匹克理想也深有感受。然而我还是想说,北京奥运会留给我们的远不止这些,它近乎完美地表现和传达给我们的还有深厚广博的人文精神!以体育竞赛的方式表现和传达人文价值的理念和理想,是人类文明和文化最伟大的创举之一。
鸟巢投射爱和自由
http://www.daodoc.com 2008年02月14日01:50 中国青年报
邓利
冬天是欣赏鸟巢的最佳季节，没有树叶的遮盖，鸟巢一览无余，成为冬日里一道别致的风景。
北京城的鸟儿很多，以喜鹊、麻雀和乌鸦为主。鸟儿多，鸟巢自然多。树叶繁茂的盛夏，它们纷纷隐蔽起来，偶尔一露芳容。到了光秃秃的冬天，全部鸟巢裸呈，和树干、树枝的颜色接近，很是匹配。
常在坐车时看鸟巢。在道路和铁轨两旁的高树上，有许多散落的鸟巢。莫名的，很喜欢鸟巢。看到它们，每每心动，感觉亲切而温馨，这种状态似乎不太能用语言描述清楚。
我很好奇别人眼中的它是个什么样子。到网上搜索关于鸟巢的文章，我发现，描写鸟巢的美文很多，似乎它有一种神奇的力量，让人着迷。
人们从不同的角度了解它、感受它、描述它。孩子们认知它的结构，为鸟儿巧夺天工的作品惊叹不已。老人小心地呵护来访的鸟儿，宠溺它们在自己家里搭窝筑巢、繁衍生息。青年人和中年人欣赏鸟巢与天空、原野、树木还有城市的美丽。
最大的感受是2008年北京奥运会主会场，就叫“鸟巢”，这个用钢网编织起来的体育场，将成为各国运动员欢聚一堂的家。
到底鸟巢神奇的吸引力来自哪里？我想大约是因为鸟巢的特点使人们很容易产生心理投射，寄托自己的心理需要和美好期待吧。比如下面这两个关键词：
第一个词是爱。鸟巢就是鸟儿的家。鸟儿长大了，找到伴侣，亲密合作，共同搭造爱的小屋。这个过程甜蜜而温馨。你叼来树枝，我衔回泥土；你找来树叶，我寻到绒毛。叽叽喳喳，互诉衷肠。要是在劳动中弄乱了羽毛，就互相帮着梳理。不几天，一个结实、稳固、温暖、舒适的小窝建好了。然后，它们在这里组成家庭，共同养育下一代。
鸟巢很容易让人联想到家，这个地方可以满足人们爱、亲密和安全的需要。人们期待着在这个地方可以付出和得到爱，表达和经营爱，彼此深入地了解，真实地表现自己。它就像一个基地，让我们觉得踏实，可以放心地探索未知的世界。
看到鸟巢，人们的心灵需要在潜意识里萌动，那是对幸福的憧憬和对爱的呼唤。
第二个词是自由。伴随清晨的第一缕阳光，鸟儿从高树上的家伸出毛茸茸的头，抬头仰望蓝天，低头鸟瞰大地。梳洗、觅食，毫不吝啬地悦耳鸣叫。它们展开翼翅，在枝头上蹦跳嬉戏，或在广阔天空里自在翱翔。傍晚，伴随夕阳，倦鸟归巢，安静地休憩，在月亮和星光下进入梦乡。鸟儿的生活简单而自由，宁静而活泼。
反观人，在节奏紧张、压力大大、诱惑多多的欲望都市，很容易迷失自我，身心疲惫，像被困在一张无形的大网里面。人们这样自我拷问：我该如何停下来？真实的我在哪里？我真正需要的是什么？像鸟儿一样，踩着大自然的节奏，和着自己心中的韵律，这种自由、简单、和谐的生活方式多么令人向往！
爱和自由是人们如此渴望却又常常觉得难以拥有的东西。难道就只能借鸟巢寄情怀吗？
值得庆幸的是，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。当鸟巢或者其他任何人、事、物动人心弦时，这正是一个了解自我、探索自我的良机。每当这时，我们可以重新审视自己：我的爱和恨，或者是一些更复杂的感受来自于哪里？然后，分析现状，梳理资源，寻找恰当的方法和途径来满足或实现正常、合理的需要和期待，进行必要的自我调整。
其实，爱和被爱是需要学习的能力，不仅指向外部，更指向自己。对于心理需要的满足，自己本人有最大的责任和能力。而自由关乎心灵修炼和选择，当我们在了解和接纳自己的基础上，可以自我调节、自我把握，自由就会离我们越来越近。
正如印度诗人泰戈尔的描述：谁如命运似的推着我向前走呢？那是我自己，在身后大踏步走着。
奥运会:鸟巢”象征意义
来源：北京神舟旅游网 作者：admin 许多看过奥运会现场“鸟巢”设计模型的人这样形容：那是一个用树枝般的钢网把一个可容10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢！用来孕育与呵护生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。
整个奥运体育场结构的组件相互支撑，形成网格状的构架，外观看上去就仿若树枝织成的鸟巢，其灰色矿质般的钢网以透明的膜材料覆盖，其中包含着一个土红色的碗状体育场看台。在这里，中国传统文化中镂空的手法、陶瓷的纹路、红色的灿烂与热烈，与现代最先进的钢结构设计完美地相融在一起。
整个奥运会现场“鸟巢建筑通过巨型网状结构联系，内部没有一根立柱，看台是一个完整的没有任何遮挡的碗状造型，如同一个巨大的容器，赋予体育场以不可思议的戏剧性和无与伦比的震撼力。这种均匀而连续的环形也将使观众获得最佳的视野，带动他们的兴奋情绪，并激励运动员向更快、更高、更强冲刺。在这里，人，真正被赋予中心
的地位中国奥运会。
金秋十月， 我的北京之行
这次去北京，我拍了很多自然景观和人文景观的照片。当然，这也得感谢数码相机，可以让我随心所欲。还是那句很俗的话，没有一定的money，有品位的生活无从谈起。
香山。香山的红叶虽然近看还没红透，叶背上都带着明显的黄色，但是当我登上山顶，还是被眼前的一大片一大片的红色所震撼，灿烂阳光下，漫山遍野的红让人陶醉，让人流连忘返。除了香山的红叶，刚进南门的一个湖也很美，感觉很雅致，自然，干净，完全感觉不到这个湖是在北方城市。除此之外，香山公园内，还有几处人文景观也不错的，很漂亮，也有文化底蕴。
清华大学，清华的建筑系全国闻名，而我却觉得清华的建筑没有什么特点。现代建筑和古典建筑混在一起，并且感觉都没有什么特色。还有就是朱自清笔下的荷塘，是那么的美，而我在10月中旬看到的只能是一片片破败的景象。也许8月会很好吧，碧绿的荷叶，粉白的荷花，微风吹来阵阵清香，池塘里碧波荡漾，还有阵阵蝉鸣蛙叫。清华大学给我印象最深刻的是车水马龙的自行车流。清华的校门很让人意外，我第一次去时就是从正门出去的，我自己竟浑然不知，第二次去还在到处找正门。清华大学这四个字就写在大门外的一条横着的长石头上面，厚德载物，自强不息的校训也在一块石头上，难怪我经过都不知道呢。中午和游伴在清华的食堂吃的午饭，4.8元一份。看见有的学生就是很小的一份青菜，很是感叹，学生贫富差距相差很远的。
再说北大，感觉北大校园真漂亮，当然，这是和清华校园相比较而言的。进入北大的东门，我们首先看到的是现代化的教学楼和图书馆，感觉很大气，很现代，这个和清华的建筑的破败完全相反。接着，我们顺着一个很高的塔的视线来到了未名湖畔。未名湖很美，尤其是和清华的荷塘相比。很大的一个湖，湖的四周很自然的用大石块砌了一圈，是天然的大石块，而不是我不喜欢的太湖石，岸边垂柳依依，倒映在水中，水很干净，微风吹来，水波荡漾。我们沿着湖边，信步走去，离塔越来越远，观察塔的角度却越来越好，美丽的博雅塔倒映在水中，湖光塔影，分外美丽。我们一行三人，在湖边漫步，不时从不同角度拍下美丽的未名湖。随后，我们找到了北大内和**门前一样的华表，找到了北大的正门。我和游伴在北大正门分手，她们要去图书城去看看，而我游兴正浓，拖着已经走了一天已经发酸的腿和脚兴致勃勃的到处转。看到了从圆明园搬过来的残環断壁,有一种残缺的美，找到了蔡元培先生的雕像……就连草地上保护草坪的标牌外形也很别致，上面写到“小草微微笑，请您旁边绕”“芳草萋萋，踏之何忍”。甚至连垃圾桶都很有文化，上面有用篆书书写的文字。北大校园不仅美，而且很有文化内涵。
后海。后海是一个很美丽的地方。据介绍，有100多家酒吧，这些酒吧依湖而建，分为室内和室外两部分。室内部分我不好意思进去，毕竟囊中羞涩。从室内和室外之间的一条路慢慢走过去，慢慢欣赏。每家酒吧铺的桌布不一样，摆的椅子不一样，放的蜡烛以及盛蜡烛的容器不一样就表现出不同的风格，感觉非常的有格调，非常的美。我们慢慢等到夜幕降临，蜡烛点起来，灯亮起来，灯光下的酒吧倒映在湖里，从酒吧传出的优美的音乐和动听的歌声，老外和小资们轻声地交谈着，这一切，让人感觉仿佛来到了秦淮河边，其实我没去过秦淮河，凭自己的臆想应该和这差不多。后海也和北京其他的湖一样，弯弯曲曲的，我们顺着湖岸走着，欣赏这美丽的夜景，陶醉在这温柔的梦乡里。。
三里屯。著名的三里屯，据说羽泉，窦唯等歌手就是从三里屯的酒吧走出来的。在我的坚持下，我们来到了这里。酒吧大概也就10多家，乍一看去，和后海的酒吧也没很大的区分，只是外国人很多，后来发现，原来这一块有很多外国的大使馆，在这些酒吧的对面，有一家即将开业灯光搞的很漂亮的叫作3.3的建筑，估计也是娱乐类的。
恭王府。恭王府也是我很喜欢的一个地方。我喜欢它的原因，一方面是它的精致，大气，还有一个很重要的原因，那就是导游讲的很好。一个台阶也没有的斜坡，这叫一步登天，和珅说一步步升官那多慢，我要一步登天，事实上和珅升官是够快的了。亭子里的水型图案的弯弯曲曲的窄沟，可以把墨汁泼在里面，和珅和文人雅士在这吟诗作赋，而水从山上下来，最终又流到池子里，这叫肥水不流外人田。最有讲究的还是福这个字，康熙所写，从这个字可以得到的信息是：多才多子多田，而这个福字又是山洞中寿这个字的一点，所以没法拿走，拿走了福，就折了寿。还有就是在和珅的戏园子听戏也很好玩，四人一桌，每桌几碟点心，每人一碗大碗茶，吃点点心，喝喝茶，看看戏，感觉很享受。园子中庭园楼榭的彩绘图案千变万化，惟妙惟肖，美仑美奂。记得当时不停的和那个22岁的浙江小姑娘感叹，还是有钱好啊。
颐和园。有一个大湖，视野很开阔，有意思的是它的长廊，非常的长，据介绍，已经申请了吉尼斯世界之最。长
廊顶部和两侧的彩绘造型各异，内容广泛，非常的美。湖中停着的皇家船很有气派，走道长廊的尽头有一个很大的石船停泊在湖中。
故宫。游故宫过于赶时间，再加上那些建筑多多少少显得有些破败，所以对故宫没有很好很深刻的印象。日冕，铜制大缸，光绪大婚的现场，正大光明殿，太和殿等等。感觉皇帝的后花园不是很大。
燕莎友谊商场。东西真的很贵。国产的当然价格会差不多，但是燕莎内进口的东西特别的多，一双意大利进口的单皮鞋标价3000多元，衣服的价格标签都被整齐的放在衣服里面的口袋里，所以我也不好意思总把标签拿出来看，记得有一件红色的晚礼服，衣服的领子好象是饰以金属圈，一个同色的批肩用一个大的胸花在胸前交织固定，显得既高雅又别致。另外，给我印象深刻的就是工艺品了，真是漂亮极了，当然价格也不是一般的高。真想把这些东西给拍下来，但实在是不好意思。进口的商品中，最贵的应该是德国的了，一个高压锅5000多元，一套6件的刀具要16000多元，my god！实在很想看看最贵的钻石宝石之类的首饰，但兜中没有银子，底气不足，匆匆浏览了一遍。
王府井步行街。与汉口的步行街相比，街道要宽一些，但文化气息还没有江汉路步行街浓。我在这尝了一些小吃，小吃也很贵。羊肉串5元一串，味道却很一般，想起在江汉路步行街的东来顺有一次要了10元的羊肉串，肥瘦相间，很香，腮帮子都嚼疼了。还有个什么闻香豆腐，3元一碗，量只有武汉1元一碗的臭干子的1/3，几乎没有什么味道，完全比不上我们武汉的臭干子，吃完大呼上当。10元一碗的爆肚味道倒还有点特别。
长安街。长安街的马路很宽，建筑也比较低，所以视野很开阔。街道两边的意杨很粗，树叶很绿，回到武汉后我特别地比较了一下，武汉的意杨已经有黄色的叶子了。长安街两边有很多供游客休息的长椅，我想，在一个暖融融的冬日，捧着一本书，啃着一根糖葫芦，一定是一件很享受的事。
北海公园。在北海公园遇到了一个很漂亮的外国女孩，我由衷地夸赞她漂亮，提出想给她拍一张相片，拍相片时，她的男友很配合地凑过来，靓男靓女，很般配的一对。公园的路边，我发现了一朵特别娇艳的月季，粉色，层层叠叠的花瓣，向游客展示它娇美的容颜，我立即走近它，用相机记录下这美丽的瞬间。我拍摄的时候，听见走过来的游客说：上帝给了它如此美丽的妆容，我们今天来它还在，再过几天，就不知道它是什么样的了，这些话很让人感叹。
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