识破小人伎俩8

2020-03-02 09:30:42 来源：范文大全收藏下载本文

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识破小人伎俩8

第34计苦肉计

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

《资治通鉴》卷第一百九十一唐纪七

杨文干尝宿卫东宫，建成与之亲厚，私使募壮士送长安。上将幸仁智宫，命建成居守，世民、元吉皆从。建成使元吉就图世民，曰：“安危之计，决在今岁。”又使郎将尔朱焕、校尉桥公山以甲遗文。二人至豳州，上变，告太子使文举兵，使表里相应；又有宁州人杜凤举亦诣宫言状。上怒，托他事，手诏召建成，令诣行在。建成惧，不敢赴。太子舍人徐师谟劝之据城举兵；詹事主簿赵弘智劝之贬损车服，屏从者，诣上谢罪，建成乃诣仁智宫。未至六十里，悉留其官属于毛鸿宾堡，以十余骑往见上，叩头谢罪，奋身自掷，几至于绝。上怒不解，是夜，置之幕下，饲以麦饭，使殿中监陈福防守，遣司农卿宇文颖驰召文干。颖至庆州，以情告之，文干遂举兵反。上遣左武卫将军钱九陇与灵州都督杨师道击之。

杨文干曾经在东宫担任警卫，李建成亲近并厚待他，私下里让他募集勇士，送往长安。高祖准备前往仁智宫，命令李建成留守京城，李世民与李元吉一起随行。李建成让李元吉乘机图谋李世民，他说：“无论我们的打算是平安无事还是面临危险，都要在今年决定下来。”李建成又指使郎将尔朱焕和校尉桥公山将盔甲赠给杨文。两人来到豳州的时候，上报发生变故，告发太子指使杨文起兵，让他与自己内外呼应。还有一位宁州人杜风举也前往仁智宫讲了这一情形。高祖大怒，借口别的事情，以亲笔诏书传召李建成，让他前往仁智宫。李建成心中害怕，不敢前去。太子舍人徐师劝他占据京城，发兵起事；詹事主簿赵弘智劝他免去太子的车驾章服，屏除随从人员，到高祖那里去承认罪责。于是，李建成决定前往仁智宫。还没有走完六十里的路程，李建成便将所属官员，全部留在北魏毛鸿宾遗留下来的堡栅中，带领十多个人骑马前去进见皇帝，向皇帝伏地叩头，承认罪责，把身子猛然用力撞了出去，弄得几乎晕死过去。但是，高祖的怒气仍然没有消除。这一天夜里，高祖将他放在帐篷里，给他麦饭充饥，让殿中监陈福看守着他，派遣司农卿宇文颖速去传召杨文干。宇文颖来到庆州，将情况告诉了杨文干。于是，杨文干起兵造反。高祖派遣左武卫将军钱九陇和灵州都督杨师道进击杨文干。

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见第07计无中生有的【案例背景、人物介绍】。

唐初，李建成、李世民、李元吉三兄弟争夺太子的位置，到了白热化阶段，李建成联合李元吉，通过收买嫔妃笼络大臣等手段，频频向李世民出手。这次李建成想用兵消灭李世民，李渊知道之后自然是雷霆大怒，李建成不得已前去谢罪，自己摔自己几乎要死了，其实这些都是苦肉计，都是不得已的情况下，向李渊表白的方式，尽管自身肉体上受了大罪，但李渊还是原谅了李建成，使他躲过了这一劫。

小人遇到巨大危机的时候，经常上演苦肉计的计策，作为管理者，要按照规章制度办事，恻隐之心人皆有之，但制度面前先说理，再说情，不能轻易地打破制度“法外施恩”，否则不论眼前还是今后，制度都面临着形同虚设的境地。有道是“善门难开”，不是没有善心，而是一旦破例后患无穷。

我们遇到有人在表演苦肉计，要分析清楚对方的真实目的，要客观了解事情的成因，不能没有原则地“善”，帮着说情等，以免被小人利用了我们本性中善的一面。

第35计连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。指一个接一个相互关联的计策。

《资治通鉴》卷第二百一十六唐纪三十二

甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

见第27计假痴不癫的【案例背景、人物介绍】。

正月20日，安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给他衣服、宝器、酒饭。三天后，召安禄山到后宫，杨贵妃用绸缎做了一个特大号的襁褓，把安禄山裹了起来，叫宫女宦官们用彩轿抬着他。唐玄宗听到后宫喧笑，问为什么，左右说“禄儿”出生三天洗澡呢。皇上就去看了，很开心，赐给杨贵妃婴儿洗澡钱，然后又重赏安禄山，尽情欢乐才结束。从这开始安禄山进宫不受限制，有时候和杨贵妃面对面吃饭，有时候一晚上都不出宫，外面很有一些关于杨贵妃和安禄山通奸的传说，唐玄宗也不怀疑。

安禄山做了杨贵妃的干儿子，顺着杨贵妃的意思过“三天”，以胡闹的方式，赢得了唐玄宗的绝对信任，别人再说安禄山什么不好，唐玄宗都不相信了，还顺势玩了杨贵妃，一个计谋取得了两个“好”效果，结合第27计假痴不癫，真是一个计策连着一个计策。

君子，是不会陪着贵妃胡闹游戏的，而安禄山先装傻后“装婴儿”，完全的小人作为。

作为管理者，偶尔的失误不算什么，要防止连续被利用，吃过的亏要格外小心，对任何人不能完全宠信，经常提醒自己用“新人”的标准去看“老面孔”，因为人都是在发展变化的，过去好、现在好不代表永远好。

第36计走为上

全师避敌。左次无咎，未失常也。指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

《资治通鉴》卷第三十三汉纪二十五

上置酒未央宫，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。大司马莽按行，责内者令曰：“定陶太后，藩妾，何以得与至尊并！”彻去，更设坐。傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽；莽复乞骸骨。秋，七月，丁卯，上赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置中黄门，为莽家给使，十日一赐餐。又下诏益封曲阳侯根、安阳侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑户各有差。以莽为特进、给事中，朝朔望，见礼如三公。又还红阳侯立于京师。

哀帝在未央宫摆设酒席，内者令把傅太后的座位设在太皇太后座位旁边。大司马王莽巡视后，斥责内者令说：“定陶太后不过是藩王妃而已，怎配跟至尊的太皇太后并排而坐！”下令撤去原先的座位，重新摆放。傅太后听说崐后，大怒，不肯赴宴会，极端愤恨王莽。王莽再次上书请求退休。秋季，七月，丁卯（初一），哀帝赐给王莽黄金五百斤、四匹马驾的安车一辆，让他辞官回到府邸。公卿大夫大多称赞王莽，哀帝于是给予他更多的恩宠，特意派中黄门到王莽家，以供差使。每隔十天，哀帝赐餐一次。又下诏，增加曲阳侯王根、安阳侯王舜、新都侯王莽、丞相孔光、大司空何武采邑人户各不等。赐王莽为特进、给事中，每月一日和十五日可以朝见皇帝，朝见时的礼节一如三公。又召回红阳侯王立，使居京师。

见第16计欲擒故纵的【案例背景、人物介绍】。

王莽因为酒席座位的问题，得罪了傅太后，于是要求退休，一方面躲避傅太后的打击报复，另一方面积累好评和人望。王莽以退为进的招数应用很纯熟，多次使用，效果极佳。

小人的“走”，不一定是真的走，往往是为了避祸或者等待时机，一旦时机成熟，他们“进”还来不及呢。人们都认为谦逊退让是美德，小人们往往针对这一思维定式而布局，经常取得良好的效果。

进的不一定不好，退的不一定就好。具体问题具体分析，保持客观去看待问题，才是解决问题的根本办法。

三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。

本文总结的这“小人三十六计”，为我们提防小人，增强识别小人的能力提供了一定的素材，能帮助我们能尽早看清小人、远离小人、不被小人所害。

在古代，有记载的小人一般都很有才，他们一旦进入皇帝的视野，基本就能得到宠信直至独揽大权。他们看问题往往很客观，能正确分析当时的形势，知道自己该做什么；他们看问题往往很敏锐，知道对方的缺点在哪里，怎么样才能利用；他们看人往往很准，能清楚地知道谁是君子谁是小人，从而确定拉拢谁排挤谁。小人和君子比，区别就在于德才关系，按照司马光的说法：德胜才叫君子，才胜德叫小人。相比之下，很多皇帝是那么不“明”，根本分不清小人与君子。

小人的计策，都是针对人性的弱点而设计的，不仅针对人性中阴暗的一面，还针对人性中善良的一面，所以对于意志力不强的人来说，往往中招，而识别力不强的人，也经常看不懂。我们每个人都有人性的弱点，这就要求我们对于自己的弱点必须加以重视加以弥补并时刻保持警觉。

对付小人各种计策，要克服自身的“贪婪与恐惧”，最根本的就是坚持：“实事求是、客观冷静”这八字方针。

我们大家一起努力，叫小人没有市场，愿明天的世界没有小人。

全文完

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