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2020-03-03 08:26:22 来源：范文大全收藏下载本文
学习钱学森心得体会学习钱学森心得体会(2) ，江泽民同志在一篇重要文章上批示“我们应当向人民科学家钱学森同志学习!”
学习钱老，包含着许多方面的内容，由于个人学识所限，我今天只能从几个方面谈一谈个人学习的体会，供同志们参考。
一、一位坚定的马克思主义者
提到钱老的名字，大家一般只会联想到“著名科学家”这几个字。而实际上，在中国乃至全世界，钱学森大概是谈论马克思主义哲学最多，并在自己的科研工作中运用马克思主义哲学最自觉的一位自然科学家。钱学森以他渊博的学识和一个自然科学家特有的眼光，对马克思主义哲学有着深刻的领会和理解。
这里，让我们来一起看看钱老在《自然辩证法、思维科学和人的潜力》一文中的一段论述：“再有一点应该引起我们注意的，是自然辩证法作为一门学问在整个现代科学技术体系中的位置。在恩格斯的时代为了建立马克思主义的哲学，必须吸取人类的全部实践，包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的经验，精练概括;这当然要涉及到自然界的辩证关系和社会的辩证关系。这就造成一种习惯，好像马克思主义哲学包括三个组成部分：辨证唯物主义、历史唯物主义和自然辩证法。但到了今天，马克思主义哲学已经确立了，我们应该把它的总论明确为辩证唯物主义;辩证唯物主义要指导自然科学和社会科学的研究，也要从自然科学和社会科学研究的新成果中吸取营养，不断丰富和深化马克思主义哲学即辩证唯物主义。„„这种交流要通过两道桥梁：一道桥梁是自然辩证法，是对自然科学的;一道桥梁是历史唯物主义(社会辨证法)，是对社会科学的。„„总之，辩证唯物主义与历史唯物主义和自然辩证法不应平列，后两者要在辩证唯物主义下面一点，而且它们又各有自己联系的一类科学技术。”
1987年春天，钱老作为中国科协主席率团出访欧洲。在德国，他以《正确对待祖国历史文化传统，认真学习马克思主义哲学》为题，向使馆人员和留德学生发表谈话。钱老说到，“马克思主义哲学不是死的东西，必须用它来指导工作。因为这是证明了的人类最高智慧，你不用它，太傻瓜了!这些话，我跟国内许多青年同志都讲过，我看青年同志不怎么接受。他们大概在想：‘那些发达的西方国家的科技人员并没有马克思主义哲学指导工作，也搞得不错嘛!’但是，我也有一句话：‘假设你用马克思主义哲学指导工作，那就如虎添翼比他还厉害。’”
在英国，钱学森以《建国百年之际，中国必然强盛》为题给中国留英学生作了一次内容生动的报告。在回顾了300年来中华民族的发展历史以后，钱老坚定而又满怀信心地说：“中国300多年的历史证明，不可能有其他的道路。只有一条道路——这就是马克思列宁主义的科学社会主义道路。”“在中国共产党的领导下，全国人民团结起来，为建设社会主义而奋斗。”“到了建国100周年(2049年)的时候，国家人均产值定能接近当前的世界先进水平。”
1988年秋季的一天。钱老在一所重点大学听一位哲学教授讲授恩格斯的《自然辩证法》，在讨论过程中，他表述了这样的观点：“恩格斯概括了100年前的自然科学成果，恩格斯所讲的东西，在那个时代是对的，是没有问题的。但我们就要进入21世纪了，我们不能光限于现在看到的这本《自然辩证法》。我们要根据现代新技术迅猛发展的巨大成果，努力编写21世纪的《自然辩证法》!”“历史变化了，认识前进了，马克思主义哲学必须发展。”
通过以上介绍，我想同志们也一定会得出这样的结论，即，钱老既是一位卓越的科技帅才，也是一位坚定的马克思主义者，一位坚定的共产主义战士。
二、作为一名共产党人，必须具有坚定的理想信念，必须具有对党、对人民无限的爱和高度的责任感、使命感，必须坚持学习、勤奋思考，不断完善提高自己的政治理论素养和业务水平。唯如此，才能经受得住各种风险的考验，才会有勇气去战胜前进道路上的任何困难。
钱学森被称为科学的伟人，时代的伟人。他的伟大，不仅仅在于他在科学上的贡献，不仅在于他在“两弹一星”发展上的功绩。更可贵的是他伟大的爱国主义精神。他为了祖国自强不息，耿耿忠心。这部作品展示了钱学森在多种时态下的爱国情怀。他在异国他乡苦苦求索是为了报效祖国。当他学有所成，身处异国而羁縻难归时，他是何等大义凛然。他在美国法庭上以黄钟大吕般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中国。”尽管美国给了他许多优惠的条件，35岁时就被聘为美国麻省理工学院的终身教授。但钱学森不留恋美国。钱学森后来谈到，他在美国没有买一个美元的保险，因为他根本不想在美国呆一辈子。新中国成立以后，他以满腔的热情准备回来报效祖国，在受到美国政府阻拦时，他以“威武不能屈”的精神同美国当局抗争。这是中华民族的气节，也是钱学森高尚人格的体现。作品对这一部分的描写很充分有力而感人至深。
作为一个杰出的科学家，钱学森的人格魅力还在于他能以高尚的情操，来对待祖国人民给他的荣誉和期望。钱学森回到祖国后，受到党和人民政府的高度信任，委以重任。钱学森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿态来严格要求自己。他身居“中将”的高位，却同广大指战员一起穿行在风沙弥漫的西北荒漠，风餐露宿爬冰卧雪。有时几个月不能回家，不能同自己的爱妻互通音讯，他也毫无怨言，这种默默奉献的精神，正是他高尚人格的体现。他贡献越大，就越显得虚心，处处谦虚谨慎。80年代末期，他的一位朋友送他一帧《咏竹》的条幅：“未出土时先有节，待到凌云更虚心。”这是对钱老一生的生动写照，而他自己却把它作为“座右铭”来严格要求自己。他得到过国际国内的许多大奖，但他从不把它看成是个人的成功，而是归功于集体，归功于“中国人”这个伟大的钱学森成为一代又一代年轻科学家的人生楷模，也正是钱老高尚人格的感人力量的体现。作品对钱老这些高尚的品格，描写得感人至深，掷地有声。
坚持真理，实事求是，这是钱学森的科学品格，也是他的人格风范。年轻时的他不迷信权威，曾经与老师争论得面红耳赤;当他成为权威时，面对年轻大学生提出的正确意见，他也坦然接受，立即在讲义上作出修改。他经常对人说，我在北京师大附中读书时算是好学生，但每次考试也就80多分;我考取上海交大，并不是第一名，而是第三名;在美国的博士口试成绩也不是第一等，而是第二等。
在给一位朋友的信中，钱学森写道：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。”
单位要为他建房他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”;100万港元的巨额奖金支票，他看都未看，全部捐给了西部的治沙事业„„晚年的钱学森以一个马克思主义者的虚怀若谷，淡然面对荣誉、地位、金钱。“我本人只是沧海之一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国!”这是钱学森，一个马克思主义者的肺腑之言，一位人民科学家的真诚心声。
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