假期见闻
2020-03-02 04:02:32 来源：范文大全收藏下载本文
假期见闻
我的家乡大埔古为百越之地，是广东著名的“华侨之乡，文化之乡，陶瓷之乡，名茶之乡”，历史悠久，山清水秀，民风淳朴，因而被有心人称为“客家世界的香格里拉”。客家民居建筑作为汉族五大传统住宅形式之一。而在大埔，民居建筑形式多样、种类齐全，堪称“客家建筑大观园”，代表性建筑有土圆楼—大东花萼楼，方石楼—湖寮泰安楼，中西合璧屋—百侯“海衍楼”、“海源楼”、围龙屋—西河张弼士故居“光禄第”，走马楼—丰溪衍翼楼等。
8月12号，去湖寮同学那玩，就跟他慕名前去了一趟泰安楼。我们是早上去的，先从他家出来已是9点半，想直接走过去的，可是太阳太猛了，就还是叫了一辆摩托：5块钱。 泰安楼坐落在西湖公园里面。
到楼的门口下了车。哦，原来这个封闭的“城堡”就是泰安楼。高大的泰安楼给人的第一印象是磐石般的稳重、质朴、粗犷。从前面看有一座独特的门楼——仔细一看，它是直接镶嵌在墙上的。据说，这楼的主人是做生意发家的，没有功名不能建门楼，后来他灵机一动，就想出了个绝妙的办法做了个假门楼。
从假门楼走进去，在两旁的过道壁上镶着介绍此楼的碑文。这座泰安楼建于清乾隆二十八年（公元1764年），距今已有230多年的历史。该楼及附属建筑占地面积6684平方米，由主楼两侧书斋，门坪及花台组成，共有200个房间。泰安楼属砖石木结构，
一、二层外墙为石墙，三层外墙及内墙为砖墙。因楼外墙为石墙，故该楼俗称石楼。它也是国内极为少见的石方楼，现为广东省级文物保护单位。
看完这些介绍，接着就直接去体验石楼的魅力。“对不起，我们这现在要收门票，每人10元”一位穿着制服的阿姨拦住我们，“阿，要收钱，我们也是湖寮人，这样都要收。”收5元行不行，阿姨”我也向她求情，终于在我们的软磨硬泡之下，交了10块钱就可以就去了。哎，世道不同了，连参观一个老屋都要交钱。走进去，穿过一个弄堂就是一个小厅，这是下堂。我同学说以前这里是用来供大家休息娱乐之地，后来老屋人渐渐搬出去后。这里就成了放置农具和关鸡鸭的场所，鸡鸭屎遍地，现在政府把这里打造成旅游景点，就把农具和家畜清理了出去，还装修一新。我们走到上堂，那里有一块匾，上书“祖功宗德”，陈列蓝氏先祖神主牌，并作为祭祀的祠堂，堂左右两侧设有厢房，楼内平房四周为天井，三层方形楼房把主体平房环抱在中间，形成楼中有屋、屋外有楼的格局。楼的两侧各有一座书斋，是供读书求学的场所，楼内右侧天井有口水井，井水清澈可口，现仍作为楼内人们的生活用水来源。 为打造旅游品牌，传播客家文化。 一楼布置了客家文化生活展区，客家人生产、生活用具，客家服饰，节庆活动用具，详细地记载了千年来大埔客家人的发展、生产、生活情况；二楼为大埔名人展区、将军书画展区。其中包括我家乡的范汉杰中将的图片介绍。
社会的发展日新月异。新一代的客家年轻人向往外面的世界，向往大城市，向往新生事物，族群聚居的古老围屋渐渐空旷荒芜。现在仍住在这里的是一些生活仍比较清贫的人家，年青的出外谋生，留下的只是一些老人和孩子。我们在走廊里遇到一个在摇椅上坐着晒太阳的老伯。就问了他一些关于泰安楼的情况。他告诉我们，少元公（建楼的人），是叔父的父亲的父亲的„„总之是很多很多辈以前，少元公是商人(客家围屋的建造者多为商人)，在福建做烟叶生意发了财就回乡建楼，但有一侧书斋尚未建完，少元公就去逝了，去逝时，最小一个儿子才几岁，财力不继，房子就未再继续兴建。我们还问了他现在生活的情况，政府把老屋打造成一旅游景点对他的生活有何影响等。 他说他在西湖公园建造之前一直靠种田为生。泰安楼周围原来是一片片的水田，老伯以及泰安楼附近的居民祖祖辈辈耕作在这片水田之上。而当“西湖公园的计划”摆出来以后，这些地就被征收了，如今他们靠种地谋生的手段也被剥夺了，我们也为他们渺茫的未来担忧。四方的游客前来自己的祖屋，曾经平静的生活就这样被打破，他们没有怨言吗？对此老伯表示了极高的宽容和理解，他说其实在这里开展室，好处还是蛮多的：这样可以让更多的人去了解客家文化，以实现客家文化的传承和发展；公园和楼正式开放后，他们也不是一点好处都得不到的，政府的门票收入有一部分分成给他们„„
所以，不管是无奈也好，乐意也罢，住在屋里的人们普遍都是接受并欢迎游客们的参观的。但是他们最担忧的就是由于游览者的不注意而破坏了这座建筑。比如太多游客走上二楼，会对有两百多年历史的木楼板有破坏，有些游客还有可能随地吐痰或者乱扔垃圾等不道德行为。
这次游历，使我们增长了不少见识，也引起我们一些思考。政府在把一些老屋打造成一个旅游景点的同时，是不是也该多点去关注里面居民的生活、出路呢；旅游者对景点的负面影响该怎样去评估，补救呢?
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