八年级传统文化第四课《礼记》教案

2020-03-02 15:53:53 来源：范文大全收藏下载本文

初中八年级传统文化第四课《礼记》教案

礼记：是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。（出自《礼记·曲礼上》）

【译文】上古时，人们崇尚“德”，后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范，社会便得以安定，少了礼社会便会倾危，所以说：“礼，不能不学啊！”

原诗意：

礼要有来有往，送礼不回礼不礼貌；收礼不送礼，也是不礼貌的行为。礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。

寓意：我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。从礼纪中可得出这样的结论：整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

《礼记·儒行》的内容，是鲁哀公与孔子的一次对话。孔子在这篇对话中解释了“儒”的含义。

儒有内称不辟亲，外举不辟怨。程功积事，推贤而进达之，不望其报。君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。（《礼记。儒行》）【译文】 “儒者推荐人才，只要对方德才兼备能够胜任，对内不避称举自己的亲属，对外不避称举冤家。儒者度量功绩，积累事实推荐贤能而进达于上，不祈望他们的报答，从而也遂了国君用贤的心愿；只要有利于国家就行，儒者并不通过荐贤而企求富贵。儒者推举贤能的风格就是这样。

【嗟来之食】

齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：\"嗟，来食！\"扬其目而视之，曰：\"予唯不食嗟来之食，以至于斯也。\"从而谢焉，终不食而死。（选自《礼记.檀弓》）

【译文】：春秋时齐国发生饥荒，黔敖准备了食物放在路边，等候饥民过来就给他吃。有一个饥民走来了，黔敖冲着他喊道：“嗟！来食！”那个饥民瞪着眼睛说：“我正因为不食嗟来之食才饿成这个样子。”尽管黔敖向他道歉，那饥民仍然坚决不吃，最后饿死了。