十字路口
2020-03-02 20:24:09 来源：范文大全收藏下载本文
在厚重大气中显示文章的深度和广度
——命题作文“十字路口”写作指导
江苏省阜宁中学吴平生
【 文 题 】 阅读下列文字，根据要求作文。
我们常常要经过十字路口。红灯停、绿灯行、黄灯是警示，交通警指挥与疏导，人来车往的都是喧嚣„„方向与选择，混乱与规则，从众与坚守，诱惑与原则。瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。
请以“十字路口”为题，写一篇文章，不少于800字。
要求（1）角度自选，（2）立意自定，（3）除诗歌外，文体不限。
【审题指导】
十字路口，这个实体形象，它是由许多元素构成的：十字交叉的道路，斑马线， 红、绿、黄信号灯，岗亭、交警。这个实体形象还有许多特点：人群如潮，车辆如流，遵守规则，则交通顺畅；违反规则，可能发生车祸；特殊情况下，还有可能长时间堵车„„写记叙文，要突出场景描写，要抓住十字路口的特点，抓住它的构成元素，突出具体的实体形象的描绘；由实到虚，写出人物在重大问题面前艰难选择。比如：人情与法律，欲望与道德，诱惑和原则„„要写出人物内心矛盾冲突、挣扎、艰难的选择。促使人物心理转变、作出抉择的外在因素，一定是和“十字路口”有某种联系，这样，“十字路口”才虚实结合，具有象征义。
写散文，扣住“十字路口”某个方面，展开联想，由实到虚，生发感悟，引出对社会规则、生命方向、人生操守等思考。
写议论文，扣住“十字路口”的象征意义，针对具体的现实问题，议事论理，写人们面对何去何从的重大问题，究竟该持怎样的态度，究竟该作出怎样的选择等。佳作展示一：议论文十字路口
阜宁中学高二22丁璐璐
经过十字路口，我们常有这样的体验：前面是几十秒的红灯，周围是一群不耐烦的行人。横向车辆，穿梭而尽。这时，红灯尚未停歇，周围的一群人便着急地直穿过去了。
于是，自己也随别人一起闯了红灯，却忘了本应坚持的原则。
十字路口，往往会考验出我们：是盲从流俗？还是坚持原则？
画家黄永厚在艺术上就曾面临过这样的“十字路口”。有一次，朋友范曾推荐他去日本办画展，同时提了一个要求，让他“画李白就是李白，画杜甫就是杜甫，别扯远了”。
是顺从流俗？还是坚守自己的原则？顺从流俗，这的确是一个提高知名度的好机会，尤其是由市场确立画家及其作品价值的今天，这更是一个诱惑。可是黄永厚却断然拒绝了，因为他作画坚持自己的原则，他的画作表现的是他自己。他可以不去办画展，却不愿削足适履，在画风上做任何改变。刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。
在人生的十字路口，坚持自己的原则，反映出清高硬朗的品格。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是人生迷茫之时永恒的指路明灯。
黄永厚坚持自己的创作原则，源自对金钱、名誉的淡泊鄙视，保持一种文人风骨。他的孤傲，透露出一种顽固的自信。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用？”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。
放弃原则，从俗从众跟着欲望走，的确很容易。而坚持原则抵制诱惑，的确要有坚强的信念和坚韧的耐力，要耐得住寂寞，要受得住清贫。许多作家都曾有自己的创作原则，而在快餐文化如此风靡的现代社会，有些人放弃了文人本应有的那一份尊贵，从文人变成了书商：别人爱看什么于是就写什么。而其他人看到同行们的做法似乎有利可图，便纷纷拥了上去， 1
所以我们在书店里才能看到那么多花花绿绿的言情、武侠小说，却少有内容质朴、充实的佳作。
面对人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任，那么，一切物欲诱惑皆是浮尘云烟。
著名科学家钱学森从1935年到1955年在美国呆了二十年。而在祖国面临困境，美国生活条件优越的背景下，他毅然决然决定返回祖国。而在回国的过程中，他又遭遇了种种困难。但是这些并未改变他的回国之心，最终，钱学森回到祖国并为祖国航天事业立下了汗马功劳。他带领中国航天科技向前发展，被国人永世敬仰。美国的优越生活条件，在有人格、国格的高士眼中，不过是一粒浮尘而已。是祖国的需要，是民族大义，是对国家的责任，使他牢牢地坚守知识分子的操守原则。
面对这样人生的十字路口，许多人却经不住利益的诱惑，失去了做人原则，触犯了党纪国法，背弃了国家责任。被媒体曝光的政界巨贪们，想当初，他们抵制不住诱惑，将党纪国法弃之一边，收受第一笔巨额贿赂的那一刻，就已注定走错了方向，走上了不归路。即使那些叛逃国外的巨贪，也将会按照国际司法程序，被引渡回国，接受国法制裁，“天网恢恢，疏而不漏”。
十字路口总有车来人往的喧嚣，人生的十字路口则充斥了更多的诱惑与危险，也正是因为这样，我们才更需要耐力与毅力，使我们在混乱的十字路口保持内心的平静和清醒，获得人格的升华。
【点评】高中生写议论文，常见的弊病就是抽象说理贴标签，空洞肤浅。本文颇见功力，亮点纷呈。亮点之一：熟练使用对比论证的方法。用画家黄永厚和当前许多丧失创作原则的作家对比，论证知识分子要有文人风骨、淡泊名利的观点；用钱学森和政界巨贪对比，论证知识分子要把文人的操守升华为民族大义、对国家的责任，自觉抵制物欲诱惑的观点。亮点之二：议论层次层层递深，体现出说理的深度。首先，在人生的十字路口，面对诱惑，要坚持原则，保持文人风骨、清高硬朗的品格；其次，要淡泊名利，要有坚强的信念、坚韧的耐力，耐得住寂寞、清贫，才能坚持原则抵制诱惑；其三，面对人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任，那么，一切物欲诱惑皆是浮尘云烟。亮点之三：经典事例，翻陈出新，常用常新。对钱学森这个事例，提炼出观点“把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任”，议论新颖有深度，文章境界厚重大气。亮点之四：深度剖析事例，议论具体深刻。画家黄永厚的事例，文章有层次地分析：黄永厚在人生十字路口，是如何坚持原则的，有怎样的意义，出于怎样的原因。（吴平生）
佳作展示二：散文十字路口
阜宁中学高二24刘德月
十字路口，红灯尚未停歇，不远处突然传来撕心裂肺的一声尖叫。一抬头，就看到了一个黑影从空中划过一道弧线，然后狠狠地摔到了离我不远的一辆豪华轿车旁边。是车祸，走错了方向，闯了红灯！殷红的血汪在地上，旁边一张鲜血模糊的脸没有神情地抽搐着。一阵忙碌。120急救车来了，然后又走了。
一个富贵年轻的生命究竟驶向何方？那辆豪华轿车破损而又落寞地停在十字路口。很快，它又被交警拖离了事故现场。它又该流落何方？
刚才那惨烈的一幕，历历在目。我不觉倒抽了口冷气，缩了缩脖子，忽然间有一种害怕的感觉。我第一次这么近距离地看到一个生命的陨落，才意识到生命的宝贵。但是不是珍惜了生命，就意味着在人生的十字路口就把握住了方向？
人生好比走路，总会遇到一些十字路口。向左？向右？决定权在自己手中。向左，是千金之厚币，高高之相位；向右，是一根钓竿、濮水烟波。大多数人选择了前者，得到的却是明争暗斗、尔虞我诈的疲惫；落得的却是剪发佯狂、抛尸荒野的下场。庄子选择了后者，得到的却是鹏举鸿飞的内心逍遥，品味的是鱼游濠水的自在闲情。向前，是利益的诱惑？抑或是向后，道德的坚守？灵魂深处的卑俗与高贵就在那瞬间见出分晓„„
人生中有太多的十字路口了，选对每一个路口几乎是不可能的。毕竟，人非圣贤，孰能无过？有些路，一旦走错就无法继续走下去，必须回到原点重新选择。有些路，走错了还可以在下个路口重新抉择。既然可以重新抉择，就要认清眼前路口，选准人生的方向，做到“仰不愧于天，俯不怍于人”就行。但这又何尝容易呢？又有多少人能真正做到呢？
陶渊明就做到了。“误落尘网中，一去三十年”，灵魂偶有迷失的时候，自我偶有走失的时候，所幸的是，及时清醒：“少无适俗韵，性本爱丘山”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 所幸的是，及时回归：“久在樊笼里，复得返自然”，重新走上正道。
权力地位、荣华富贵是芳香的诱饵，究竟是谁才是经不起诱惑、越陷越深的小虫子？ 楚人李斯少时为吏，面对仓中鼠和厕中鼠的不同境况，大发感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”人也同老鼠一样，爬上高位的自然有出息，沦落下层的自然没本领。于是他师从荀子，学成帝王术，终于在秦国有了一番作为，官至丞相。是的，他做到了，他终于成为一只仓中鼠，而且是硕鼠。
贤也好，不肖也罢，但首要的是人格不可弯曲，灵魂不可卑污。当他站在人生的十字路口，面对仓中硕鼠啧啧称羡的时候，灵魂深处就已散发腐鼠的气息。出发点是错的，人生的方向焉能不错？于是，他嫉贤妒能，害死韩非；为保富贵荣华，他不顾国家利益，放弃丞相的职责，投入赵高、胡亥的怀抱，合谋害死储君扶苏。后为赵高所忌，论腰斩咸阳市。临刑时，李斯顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
人的欲壑何时才能填满？荣华富贵的汪洋能否有个坚固的海岸线？
真正可悲的就是亡了羊却不知补牢，任凭自己一步步滑入罪恶的深渊而不肯止步悔改。面对上帝的劝告却毫不领情，直到最后没路了，也不知道错在哪里，却一味诅咒命运的不公。多么可悲的执著！
珍惜可以选择的机会，不论选错过多少路口，眼前这一站就在你手中。
人生的十字路口，怎样的方向是对的？怎样的方向又是错的？历史给了我们答案。文天祥选错了吗？面对着荣华富贵、高官厚禄他不要，偏要以身殉国，坚守忠义节操，他真的很傻吗？陈世美真的是个聪明人吗？在高爵显位面前，同甘共苦的结发妻子又算得了什么！好残酷的历史！它让我们看清了美与丑、忠与奸、善与恶。它把美的一面放大颂扬，它把丑的一面剥开批判，历史就是一面最公正的镜子！
不仅是人生的十字路口，人生的每一步都要走得踏实，走得安心！
现实中的十字路口就是一个个活生生的启迪。红灯、绿灯、黄灯，闪耀着智慧的眼眸。惨烈的车祸早已烟消云散，十字路口又恢复了喧嚣繁忙。地上的血迹早已风干成褐色的记忆。南来北往的人潮，东去西走的车流，是否走对你的方向？
【点评】 散文很难写。或是因为有形象而无事理，显得浮滑浅薄；或是因为有事理而无形象，显得空洞抽象。形象与事理，有机衔接水乳交融，是写好散文的关键点。本文的亮点之一：形象与事理的关节点，选得巧妙。由眼前十字路口的车祸，因走错方向而导致，从而引发议论感悟：该如何把握人生的方向。形象与事理，通过“方向” 这个关节点，有机衔接水乳交融，文章显得厚重有深度。亮点之二：使用历史人物以古喻今，抒发人生感悟，有深厚的历史文化气息，文章显得凝重大气。亮点之三：文章结构非常精致，首尾呼应，浑
然一体。由眼前因走错方向而发生车祸的十字路口写起，生发人生感悟，最后又回到眼前的十字路口的场景。由形象到感悟再到形象，放得开，收得拢。结尾以景结情，更是具有思想的启迪，韵味无穷。（吴平生）
佳作展示三：记叙文十字路口
阜宁中学高三25徐 悦
（一）
小城中不太繁华的两条街道，交叉而成十字路口。它的中央是个大圆盘，长着一棵龙爪槐，种满花花草草。里面居然还窝着个乞丐：头发乱糟糟的，脸上沾满灰尘污垢；衣服上满是大大小小的补丁，甚至破洞；身前放了个残破的脏碗，空荡荡的。
（二）
“妈妈，我想把面包给那个叔叔，他好可怜啊。”望着女儿手里香喷喷的面包，再顺着女儿的小手往东看，她看到了一个乞丐倚在龙爪槐浓密的树荫下；大老远就闻到那酸臭的气味。
她想拉着女儿从圆盘绕过去。脚下的路似乎很长。
“该不该带女儿去呢？”她迟疑。“平时总教育孩子要有爱心，做善事，现在不正是个好机会吗？”她想。“可是这会不会是个有人操纵的骗子？”她又有点害怕。
翻江倒海的心难以平静。在这个十字路口，她感到，自己就是孩子的交警：顺手一指挥，要么让孩子一路“平安”，要么是“险情”不断。
“如果是骗子，不是很恐怖吗？”她神情有点凝重。“或许好心不总会有好报，但一颗冷漠僵硬的心总该是更可怕的。”她忽然觉得很可笑，有点庸人自扰，“或许真的是个无家可归的流浪汉？”看着眼前这个面有菜色的流浪汉，同情怜悯油然而生：“是的，冷漠僵硬的心比被欺骗更可怕。”终于，如释重负。一阵清风吹过，带走了手心的热汗，下定决心的母亲微微一笑。她紧握着女儿的手，来到乞丐面前，弯下腰，放上面包、一些零钱，又继续向东走去„„
（三）
“妈妈，你看，那个叔叔嘴唇干裂，我想把冰激凌给他吃。”又一个小女孩尖起小手，指向西边说。“哪个叔叔啊？”妈妈很惊奇。一个蓬头垢面的乞丐倚在龙爪槐浓密的树荫下，干裂的唇角渗出血珠。
两只高跟鞋停滞不前：“是带女儿去呢？还是„„”
已时至中午，烈日当空，十字路口行人车辆很少。母亲把女儿拉到路边凉凉的树荫下，乘凉小憩。
“‘助人为乐’、‘授人玫瑰’，本该教她这么做，那就去吧？”她潜意识觉得应该如此。“不行，处处做好事总会上当，到时候她怎么承受得了，不能去。”她似乎忽然精明起来。“不能让孩子善的本性被蒙蔽，带她去。”内心深处的道德感在劝说。
站在十字路口，作为母亲，现在就像一个交警，她必须为女儿作出指示，给孩子一个方向。树影错杂，她的心头愈发乱成一团。
“不行，社会上有些事太复杂，还是教女儿‘事不关已，高高挂起’才能一路走得顺当。”她要教会女儿如何保护自己。
匆忙调整好心绪，母亲冷下脸来，吓唬道：“那是个大骗子，会拐小孩的。”“哇”的一声，女儿害怕地哭起来。冰激凌掉在地上，很快化成一汪泪水。母亲赶忙抱起孩子，一边哄一边急匆匆地向西走了„„
（四）
三十年后的一天早晨，冬日的阳光，照着两鬓苍苍的母亲，温暖的碎碎的，仿佛浪漫的
音乐溢满阳台。“妈，咱们那个基金会，这次又给灾区的孩子帮上了忙，教学楼又都建起来了。”望着如今事业有成而又身为慈善家的女儿，母亲心里暗自庆幸当初的抉择，笑如阳光，欣慰不已„„
（五）
三十年后，也是这样一个冬日的早晨，曾经年轻的母亲，如今佝偻着背，拎了一大包东西，早早来探望已下牢狱的女儿，步履蹒跚，形单影瘦。或许女儿今日的贪污腐败、锒铛入狱，就是自己当年埋下的祸根，或许就是自己掐断孩子善良的道德之根，让自私冷漠的毒草在女儿心底萌发蔓延。悔恨的泪水涌上眼眶，母亲心痛着。
【点评】 本文最大的亮点在于具有电影镜头般的质感，形象性、可视性特明显。把抽象的人生道理转化成形象具体的电影镜头，富有艺术感染力。在人生的十字路口，有多个人生方向、人生选择，究竟何去何从？记叙文最大的智慧不在于“教”——板着一副面孔“上政治课”，而在于“悟”——让读者在有血有肉的故事中去真切地感悟思想。作者采用对比艺术手法，把三十年的人生跨度压缩成两组电影镜头，表达出抽象的道理“选择不同的人生方向，导致不同的人生结果”，别有韵味。（吴平生）
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