山寨演讲稿

2020-03-03 09:00:17 来源:范文大全收藏下载本文

一、什么是山寨文化?

犹如一夜春风袭来,山寨文化之花开满遍地。恍如一匹黑马般,2008年各种山寨现象以迅雷不及掩耳之势狂扫中国大地。林林总总的山寨现象如山寨手机、山寨服装、山寨家电、山寨明星、山寨电影、山寨电视剧、山寨百家讲坛、山寨春晚等等无时无刻不充斥着人们的视觉和听觉。“山寨”成为一种文化的代名词。事实上,山寨文化的形成不是一朝一夕的,它由来已久,经过长期的酝酿和大众传播媒介的广泛关注而瞬间爆发。

在山寨一词愈演愈烈的今天,无论是“山寨文化”还是“山寨产品”都深入到了我们每个人的生活当中。但是,我们真正了解山寨吗?

维基百科对于山寨的定义

“山寨”一词,源于广东话,原意指占山为王的山区强盗、土匪窝点,后来引申为在市场上没有自主创新能力,以模仿其他品牌来达到低价行销自产产品的现象,此现象最初发生于中国大陆的国产手机市场,由于山寨手机普遍具有功能全面的特点,但价格低廉,受到了中低消费者的关注。2008年6月10日,CCTV-2的经济半小时报道了山寨机的情况,山寨一词走入大众视野,并借助互联网广泛传播,应用到电子产业、娱乐业等社会的方方面面

“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。

山寨文化是一种亚文化,叫副文化,是文化多样性的表现。但不必表现为反文化。反倒是主流文化的补充形式。对这种文化不必大惊小怪。但是,作为山寨文化要有一个原则,要有一个界限,不要把这种副文化形态当文化形态。

2、山寨的历史

山寨的发展概括起来那就是从“欲语还羞”到“扬眉吐气”。回想当年,山寨的先驱产品山寨手机问世时,那场面可是相当的凄凉,对于生产者来说,虽然鼓了腰包,但是一直都是过街老鼠,人人喊打,央视更是时不时的揭露一下,对于消费者而言呢,谁要是使用了山寨产品,那可都是犹抱琵琶半遮面,生怕给别人知道了;现如今,再一看,山寨已从星星之火燃成燎原之势,各种山寨产品你方唱罢我登场,山寨春晚更是公然叫板央视,如今的“山寨”用一句话来形容,就是“让山寨来得更猛烈些吧!”

3、山寨的发展

山寨的发展领域从手机等电子产品一直发展到到你所能想到的任何领域。山寨明星、山寨春晚、山寨诺贝尔奖、山寨网站、山寨电视剧、山寨鸟巢、山寨水立方、山寨神七舱、山寨熊猫……不胜枚举,总之一句话:思想能走多远,山寨就能走多远,只有想不到,没有做不到。 虽然我们常讨论山寨,可对于山寨我们还是一知半解,这不禁引发了我们的思考:山寨是什么?山寨文化是社会的前进还是倒退?山寨产品的质量如何?为了帮助大家把关于山寨的问号拉直,我们展开了对山寨文化的探究。

4、选题原因

虽然我们常讨论山寨,可对于山寨我们还是一知半解,这不禁引发了我们的思考:山寨是什么?山寨文化是社会的前进还是倒退?山寨产品的质量如何?为了帮助大家把关于山寨的问号拉直,我们展开了对山寨文化的探究。

二、山寨文化流行的原因:

“山寨”一词是2008年最流行的词语之一。大众传播媒介使得“山寨现象”如今已成为最受人们关注的文化现象。这种文化现象的由来并不是偶然的,它有着深刻的社会原因。

(一)物质生活的丰富为其提供了经济基础

经过改革开放30年来的发展,尤其是进入21世纪以后,我国的经济实力得到极大提高,成为第一大发展中国家。经济实力的增强带来了人们更加丰富多彩的物质文化生活,日常生活不再仅仅局限于满足基本的生存需要,人们有更多的精力和更加丰裕的物质财富去选择形形色色、五彩缤纷的物质生活,从而满足自身发展和享受的需要。这就为山寨文化的的盛行提供了经济基础。人们可以根据自己的喜好随意购买喜欢的产品,只要这些产品能够为自身带来实用功能和享受功能,消费者并不在乎这些产品是否属于“正品”。并且相比之下,山寨产品由于其低廉的价格、优美的外观和强大的兼容性功能,往往能更好地适应普遍的大众。

(二)大众传播媒介为其提供了技术基础

当IT行业最初出现山寨现象时,并未引起人们广泛的关注。但当2002年、2003年地方电视台陆续出现山寨版周杰伦、刘德华、张学友等明星时,这些山寨形象通过电视媒介迅速得到广大观众的认识和关注,山寨文化成功进军了娱乐界。2008年12月2日,一贯以严肃、权威著称,居庙堂之高的央视新闻联播关注山寨现象,称“‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”。新闻联播的关注标志着民间自发的文化行为正式进入主流媒体的视野,山寨风尚渐入高潮。[1]随之而来的山寨版《红楼梦》、山寨版《百家讲坛》、山寨电影、山寨电视剧、山寨春晚等,无一不借助大众传播媒介而迅速走红。尤其是以网络视频形式流行的各种山寨节目,其受关注程度前所未有。

(三)主流文化中话语权的垄断和大众表达意识的觉醒是其社会基础

山寨文化与主流文化不同,它来自民间,属于一种民间文化、草根文化。它作为一种亚文化而存在。山寨文化的兴起以及流行并非民间文化与大众传播媒介偶合的结果,从深层次上说,它事实上是大众对于长期以来所形成的主流文化中话语权的垄断局面的强烈不满和反抗。要实现阶级统治的长久,就要使用文化霸权,用和平、协商、隐蔽的方式同化对抗集团,制造文化认同,控制意识形态。在葛兰西看来,文化霸权的形成就是意识形态的抗争过程。精英阶层作为一种强势群体,正是通过对意识形态领域的控制来实现对弱势群体的掌控的。山寨文化的生产者是正是广大的草根阶层,他们对精英阶层对话语权的垄断控制极为不满,精英阶层所生产出的传达其意识形态的文化产品也无法真正表达广大受众的心声,这也就解释了为什么它会在短短十年内如此迅速并蓬勃发展的深刻社会原因。

(四)人们追求娱乐和宣泄需要是其社会心理原因

现代社会是成为全民娱乐的时代,每个人即是娱乐的提供者,也是娱乐的对象。山寨文化的轻松、诙谐、幽默、戏仿的特征,借助于大众传播媒介能够更好地为人们提供丰富多样的精神娱乐产品,也能让人们尽情地自我娱乐。现实生活中巨大的社会压力使得人们产生浮躁和烦闷心理,山寨文化的轻松娱乐正好为这种心理提供了宣泄的场所。

山寨文化的盛行让我们看到了社会发展迈向更成熟阶段的一个前兆。我们在为文化的多元发展欢欣鼓舞的同时,也应该积极反思现存文化体制的弊端进行改革。草根文化和主流文化的这种对抗锋芒在日后的发展中将会不断削弱,从而使二者走向更加完美的融合。

三、山寨优缺点

优点

 “山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。  合理规范、正面引导“山寨文化”,给社会带来巨大的财富,也会为科技进步打下扎实的科技基础

 山寨是草根文化是平民文化

 廉价实用,成本低廉,更新迅速 缺点

 全而不精

 质量不行,损害消费者权益,危及人民群众安全  引发版权问题 

四、山寨事件

第一山寨:河南山寨版“奥运圣火传递”

7月28日,在河南省辉县一小山村也举办了一场别开生面的乡村版“奥运圣火传递”。简朴的村民们手拿自制的简易火炬互相传递,神情欣喜。事件被网友拍下上传到网上,无数网友投来赞许的“顶”字,并为这种充满浓厚乡土气息的奥运激情所感动、折服。

雷人指数★★★★★

华丽爪印:这才是真正的奥运精神:神圣、快乐、全民参与,真实、淳朴。“同一个世界,同一个梦想”的真实写照。

第二山寨:南京“山寨店铺一条街”

“曲同氏(假冒屈臣氏)、必胜糊(假冒必胜客)、李明(假冒李宁)、巴克星(假冒星巴克)、哈根波斯(假冒哈根达斯)……”一条挂满“山寨”招牌的商业街惊现南京文安街,这条被网友称为史上最雷的“山寨一条街”,于挂出招牌后没几天在工商部门的干预之下消失了。 雷人指数:★★★★

华丽爪印:疯狂到令人质疑是PS出来了,雷得我不能动弹了。

总的说来,山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题,但相对于其正面价值而言,山寨文化的存在,对我们目前这个社会是利大于弊。

五、应如何看待山寨文化?

1、山寨是平民化的时尚

山寨文化之所以大有市场,就是因为它适应了广大草根阶层的消费需求。山寨产品虽然不能与名牌精品媲美,但它面向了大众消费者,当所谓的“名牌”高高在上时,山寨产品正好弥补了大多数人的囊中羞涩,山寨产品几乎拥有精品“名牌”的所有功能,而价格极其低廉,让消费者享受高科技的同时,又享受到了实用价值的最大化。

 2008年被称为“中国山寨年”。

拿着“山寨手机”,看着“山寨明星”,坐着“山寨轿车”,听着“山寨《百家讲坛》”,憧憬着“山寨春晚”……仿佛—夜之间,“山寨”充斥耳间,而且含义也在扩大,从商业产品范畴扩展为—种文化现象,将“仿制”的本义无限扩展,只要稍有雷同或相似,都会被冠以“山寨”之名。  山寨”所到之处,赞美与贬斥同在,争论与非议齐飞。有人赞同“山寨”的创新与智慧,有人质疑“山寨”的阴暗与猥劣

2、正视山寨的“鲶鱼效应”

据估计,今年山寨手机的销售量将超过1.5亿部,而山寨春晚叫板央视,也引起网友 3

的一阵叫好声,可见山寨文化对草根一族的吸引力。正是在山寨文化的影响之下,正规手机的生产厂家才感受到了巨大的生存压力,才会做出相应的应对之策,从而真正为消费者带来实惠。而愈演愈烈的山寨春晚,势必对央视春晚形成一定的冲击,央视春晚肯定不会无动于衷,其结果,从中受益的岂不是观众吗?所以,还是应该正视山寨文化所带来的“鲶鱼效应”!

 山寨不是盗版。盗版是一种简单的复制,它消解的仅仅是知识权的合法保障,指向纯粹的牟利目标。

 山寨不是恶搞。恶搞通常只具有负向的消解作用,主要意义是for fun,通过戏仿知名度高的物质或文化产品来表达某种批评或致敬,但本身不承担功能性,而山寨提供使用价值

 山寨不是草根。“草根”一词往往含有反精神、反精英的指向,象征着文化资本的分割,或不同的话语立场 。

3、“山寨文化”不应提倡

山寨不论如何再创作,始终有模仿、假冒痕迹,盗版不容置疑,是实实在在的侵权行为,如果任其泛滥,势必扰乱正常的经济秩序、社会秩序,更给无良商贩提供了生存空间。这种所谓的山寨文化,实际上是一种文化的倒退,不宜提倡,理应废止。

山寨”产品毕竟是以模仿为核心,一定程度上会对知识产权产生侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容,我们的社会就会为“山寨文化”生长繁荣提供土壤,扼杀创新思维。而且“山寨”是不是有文化、是一种什么文化还有待探究。因此,“山寨文化”的存在可以理解,但对它的流行应该保持理性的警惕

4、创新是山寨的唯一出路

“结盟帖”更像是对山寨军的一次收编与整顿。山寨协会想要达到去粗存精,创立山寨名牌并非无例可循。看一下日韩企业的成长史就会发现,其发展的初期也运用了大量的山寨手法。比如索尼公司,早期就是将国外的产品买回来解剖研究,然后消化其核心技术,在此基础上再进行各种组合创新,继而向市场推出比原版功能更多、质量更好的产品。这么看来,要想避免山寨成“山贼”,除对山寨企业的必要约束不能少之外,相关部门以及行业协会适时的帮扶就显得尤为重要。

山寨明星、山寨服装、山寨春晚…正所谓生活无处不山寨。山寨文化为什么能成燎原之势?核心就在于山寨有着许多自己的创意和技术创新。作为一种草根文化现象,山寨企业对传统的技术模式发起挑战,对于促进整体行业的创造和创新功不可没。而山寨协会的成立,必将规范和制约山寨的违法侵权现象,把山寨的技术和创意纳入理性合法的轨道,也才能让以创新为特征的山寨文化走得更快更稳

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