2020-03-02 02:41:31 来源:范文大全收藏下载本文
第14期话剧观影会——台湾怪谈
时间:10月7日下午两点半至五点
地点:173艺术空间
参与人员:刘芳,卢思捷,杨楠,乙烯,沙炜,袁佳,娜娜,张一天,超人,启浪的三位浪人,小白,王庸庸,刘童鞋,老三,waiting等共17人,
影片放映完毕,大家在主持人的带领下开始了半小时左右的交流讨论,进行了一轮的自我介绍之后,讨论内容主要有以下议题
1, 首先对这个剧的戏剧形式进行了一些讨论
沙炜:戏剧形式与海派清口有点相似,觉得刚开始意识流一样的形式比较有趣,像开花一样,以人物为核心,不断的绕圈开出一朵漂亮的花,非常欣赏其表现形式和叙事的多样化
杨楠:用相声的方式表达了台湾的现状
乙烯:以心路历程为主线,形散而神不散
张:这种形式在相声上有专业术语,叫“外插花”
2, 对于跑题的目的
有人认为是为了确立台湾的一种文化败景,也有人觉得是一种本我与自我的分裂,中间中场休息的目的也是为了制造一种分裂,调节大家的审美疲劳
3, 王庸庸和张一天等对该剧是否是相声剧进行了一番的讨论,张表示这可以认为是新的相声剧,相声并没有死亡,其形式被广泛的运用在其他的表演艺术中,可以认为是“泛相声”,并以昆曲京剧为例进行交流。
4, 关于此剧吸引人的目的以及剧中珠子所代表的意义
老三:表象中的幽默和乐趣
张一天(以下称张):剧中的故事能吸引人往下看吗,体现了中国人“俗”的特点,一个故事尤其是传奇故事往往更能够吸引人
老三:珠子代表了贪婪和占有,造成了以后的迷失
湖工浪人之一:吸引人的时期时代性,是对社会的讽刺,时代给予了人过多的欲望
张:这部分可上升到对工业性的反思
老三:故事构架反应了整个台湾或者说台北的现状
张:能看出时代的影子,同时也能看出武汉的影子来,中间也有着对城市进程中环境的反思。具有时代性但有超越了时代性本身
老三:艺术不仅仅只是艺术
沙炜:以易卜生的作品为例,说明了社会问题剧、一些不沉重亦不深刻的剧更能吸引人,其次就是形式有趣的剧
讨论时间约为半小时,之后主持人宣布活动结束
记录员:waiting
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